精品解析：新疆乌鲁木齐市一〇一中学2024-2025学年高二上学期期末语文试题

2024-2025学年度高二第一学期语文期末考试卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一：你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那么，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？ 要不得！ 要不得！ 注重调查！反对瞎说！ 你对于那个问题不能解决吗？那么，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。 许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。 许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。 调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。 以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。 本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗？就是明显的证据。我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义，马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。 怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。 （摘自毛泽东《反对本本主义》） 材料二：《反对本本主义》在毛泽东哲学思想史上占有十分重要的地位，这篇著作的发表应该看作是毛泽东哲学思想初步形成的标志。 为什么说《反对本本主义》是毛泽东哲学思想初步形成的标志呢？因为它是对中国共产党人独立开辟新道路最早的一篇哲学论证。 在这篇著作中，毛泽东第一次初步界定了党的思想路线的基本内容。即“从斗争中创造新局面的思想路线”。在这里，“从斗争中”讲的是要从实际出发，而不是从主观想象出发，不能搞本本主义；“创造新局面”，讲的是不能照抄照搬，而应该有创造性。思想路线是哲学思想的转化形态，中国共产党的思想路线是中国共产党哲学思想的具体体现，它的基本内容是唯物论与辩证法的有机结合。 在这篇著作中，毛泽东还特别强调了三个重要观点：一是“没有调查，就没有发言权”；二是“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”；三是“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。这三个重要观点构成了后未成为毛泽东思想“活的灵魂”的三个基本方面即实事求是、群众路线、独立自主的雏形。 在这篇著作中，毛泽东严肃批评了“本本主义”的两种错误倾向：一种是“唯书”，即“以为上了书的就是对的”“开口闭口‘拿本本来’”的倾向；一种是“唯上”，即“单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度”。针对这些错误的思想倾向，毛泽东大声疾呼：反对本本主义，洗刷唯心精神！ （摘编自陈占安《关于毛泽东哲学思想研究中的三个问题》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东批评了一些领导干部只凭纯主观发号施令的错误做法，认为这种做法必然导致问题不能解决。 B. 做领导工作的人遇到困难问题时应主动调查实际情况，而不是采取叹息或请求调动工作的逃避态度。 C. 《反对本本主义》标志着毛泽东哲学思想初步形成，因为它最早论证了中国共产党人独立开辟新道路。 D. 毛泽东在《反对本本主义》中特别强调了三个重要观点，这些观点是毛泽东思想的基本方面。 2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 单纯建立在“上级”观念上的形式主义是错误的。如果上级领导机关的指示正确，是因为它的内容适合于客观和主观情势的斗争需要。 B. 毛泽东批评了“唯书”和“唯上”两种“本本主义”的错误倾向，主张洗刷唯心精神，这与反对本本主义、注重调查研究的观点一致。 C. 《反对本本主义》在毛泽东哲学思想史上占有重要地位，它初步界定了党的思想路线的基本内容，具体体现了中国共产党的哲学思想。 D. 经过我们的实践和斗争检验，马克思主义理论被证明是对的。我们欢迎马克思主义理论，与“先哲”一类的形式甚至神秘的念头无关。 3. 下列选项，最能够支持材料中“没有调查就没有发言权”观点的一项是（ ） A. 问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》 B. 暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。——杨万里《过沙头》 C. 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄檗禅师《上堂开示颂》 D. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石的《登飞来峰》 4. 毛泽东的文章观点鲜明，态度坚决，铿锵有力，文章极具感染力，请结合材料一简要分析其是如何做到的。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①多用短句，使语言简洁明快，观点鲜明，增强表达的节奏和气势；②多用判断句，态度坚决，无可置疑；③多用反问和设问的句式，增强了语势，使表达严密而无可辩驳；④多用口语和比喻修辞，使讲话内容通俗易懂，富有感染力。 【解析】 【导语】这篇文章通过《反对本本主义》的摘录和评析，展现了毛泽东对调查研究的高度重视和对形式主义的严厉批评。文章强调实践与理论结合的重要性，主张从实际出发，反对盲目执行和教条主义。毛泽东的论述逻辑严密，语言生动，通过反复强调“没有调查就没有发言权”等观点，增强了文章的感染力和说服力，体现了其哲学思想的初步形成和独立自主的精神。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 D.“这些观点是毛泽东思想的基本方面”错误，与原文不符。原文中说的是“这三个重要观点构成了后来成为毛泽东思想‘活的灵魂’的三个基本方面即实事求是、群众路线、独立自主的雏形”，即这三个观点只是毛泽东思想基本方面的雏形，而不是基本方面本身。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解、分析、评价作者思想感情、观点态度的能力。 C.“具体体现了中国共产党的哲学思想”错误，与原文不符。原文中说的是“中国共产党的思想路线是中国共产党哲学思想的具体体现”，而不是《反对本本主义》具体体现了中国共产党的哲学思想。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.这句诗主要描述了渠道的清澈来自源源不断的活水。它比喻知识需要不断更新，才能保持活力和准确性。这与“调查”的含义并不直接相关，更多强调的是知识的更新与保持。   B.这句诗描述的是暗潮涌动，但大多数人无法察觉，只有经验丰富的篙师能通过水痕来判断。这恰恰体现了深入实际、仔细观察的重要性，与“没有调查就没有发言权”的观点高度契合。只有像篙师那样深入实际，才能准确判断和发言。   C.这句诗主要表达的是经历艰难困苦后才能获得成功的道理。它强调的是坚持和毅力，并不直接涉及“调查”的概念。   D.这句诗表达的是站在高处不被浮云遮挡视线的意境，比喻拥有高远的视野和境界就能看透事物的本质。它更多强调的是视野和境界的重要性，并不直接涉及实际调查。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①多用短句：如“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”，这种短句使语言简洁明快，观点鲜明，增强表达的节奏和气势。   ②多用判断句：如“这是共产党员的耻辱”，这种判断句态度坚决，无可置疑。   ③多用反问和设问：如“那么，停止你的发言权有什么不公道呢”，这种句式增强了语势，使表达严密而无可辩驳。   ④多用口语和比喻：如“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’”，这种比喻使讲话内容通俗易懂，富有感染力。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白煤 刘庆邦 大雪下够三天，停了。月亮出来了，大半个月亮被疾走的薄云擦了一遍又一遍，发出钢一样的清辉。月光投在雪地上，又反映在空中，矿区各处都白晃晃的。 下雪天长路是不怕的。长路是采煤工，也是新郎官。 为来矿探亲的妻子们搭建的临时家属房里，有他们的一间小屋。小屋里有床，床上是新褥新被。屋角有煤炉，炉火熊熊燃烧。冰雪寒气别打算入侵到他们这里。更主要的，屋里有新娘子。新娘子生得像一只雏鹅，手脸各处都白白胖胖。新娘子的小名叫“想”，长路最爱唤她的小名：“想，想！” 长路上的是夜班，午夜时分，世上的人睡得正好，为世人开采煤炭的长路却不能睡了，要走到冰天雪地里去，走进黑咕隆咚的狭小洞子里去，与同样装扮的人结成一队，在那里进行神话般的“舞蹈”。“舞蹈”的动作富有远古劳动的色彩，沉重而不屈，单调却强劲。想最不愿意长路半夜里离她而去。 小屋里只剩下想一个人时，月光正透过窗子照进来，洒在床前如一层雪粉。想睡不着。长路夜间上班，白天睡觉。星星跟着月亮走，初为人妻的想也把觉睡颠倒了，侧身对着窗户，脑子里清清明明。 出嫁时，母亲说，挖煤的人苦，洗衣做饭，铺床叠被，好好待承人家。她把这些对长路说了。长路说：“天下数挖煤的人最心疼女人。”她问长路为什么。长路没说为什么，只给她讲了一件事：长路班里有一个小伙子，攒了钱，买了衣服布匹，说春节就回家结婚。不料春节的前三天，井下天顶冒落，把小伙子给埋了。等把已经不行了的小伙子扒出来时，见他的胶壳安全帽没戴在头上，而是在怀里抱着。安全帽里面写满了未婚妻的名字。 她不愿意长路讲这种吓人的事，样子有些呆呆的。长路赶紧晃她的膀子，拍她的脸：“想，想你怎么了？你就说你没听见。” 停了好大一会儿她才说：“我没听见……” 后半夜起了点风。风快一阵慢一阵，每到快的一阵，门前的那根细木头电线杆子就“咻”地响一声。旋风把屋顶的雪粒子刮下来，雪粒子碰到玻璃窗时发出“噼里啪啦”的声响，让人想起无数个这样的冬夜。她不知塞风会不会刮到井下，要是刮到井下，长路冷不冷。风不停下来，这两个念头就走马灯似的在她脑子里转，转得久了，就把她转到井下去了…… 按说长路应该和太阳一道从地底冒出来，今日不知为何，她早就把好吃好喝的给长路预备下了，太阳也大明大放，房前屋内无不照到，却不见长路归来。长路跟她再三说过，井下的活儿好比盲人赶路，没黑没白，晚升井是常有的事，要她千万莫担心。她对自己说：“我不担心，我才不担心呢！” 她扫地，收拾炉火，擦窗台。窗玻璃上结了一层冰花，冰花像松针，像箭菊，像鸟翎子，看啥像啥。她想过年时要用大红纸剪一幅窗花贴上。想到窗花，她就轻轻唱一支姐妹剪窗花的歌：“腊月里，腊月腊，姊妹三人剪窗花。大姐剪了一枝梅，二姐剪成牡丹花，就数小三儿不会剪，一剪剪了个大倭瓜……” 想不大沉得住气，心里有点儿乱乱的。原以为歌唱不完，长路就回来了，她打算隔窗一看见长路，旋即到床上蒙头“大睡”，等长路求她，再求她，她才把眼睁开一点儿，说：“谁叫你回来这么晚的，坏人，你没把人急死！”不料“窗花”剪够三三见九，该回来的人还没个影儿。她在屋里无论如何是待不下去了。她要到井口去看看。 因他迟归，妻子会赌一赌气，这一点长路也料到了，他有办法把她哄转来。长路懂，爱是公平的，人人都有一份。爱对从事任何职业的人都不忽略。爱永远不是一个技巧问题，重要的是一颗老老实实的心。 长路到家扑了空。炉火旺旺地烧着，热汤热水温着，屋里各处收拾得整整齐齐，只是不见他的那个人。长路有些泄气，心里一下子变得空落落的。妻子是家，妻子是火，妻子是热汤热水，妻子是一切的一切。只要有妻子在，什么都齐了。妻子不在，有什么都不算。往日里下班回来，迎着他的是光光的脸，是毛眯眯的一双笑眼，他已习惯了，突然间成一所“空屋”，以及随之而来的一连串不该有的错觉，都让他有点儿受不住。 在井口，一个在井口开关铁笼子的老矿工看见想了，走过来，问她等哪一个。 她说出自己丈夫的名字时，不知为何，鼻子酸了一下。 老矿工笑了，告诉她，长路已出井回家去了。这位父亲一样的老矿工，大概这类事情经得多了，人显得达观而风趣，他一面催小女子赶快回家，一面又不忘把经验传授给她：“找双不如等双，到归巢的时候，鸟儿自己就飞回去了。” 想推门进屋，见长路和衣在床上躺着，锅里的饭菜一点儿没动。你看这事情，躺在床上赌气的本该是她，因她晚回一步，赌气的人也打了颠倒。她喊长路“有功的人”，让长路起来吃饭。 长路坐起来了，四目望着，不说话。长路眼里潮潮的。 想走到他跟前，把他的头发揉着，说：“我去井口等你，你倒好，先回来了。要不是井口的老师傅告诉我，我还在那里傻等。” 长路说：“谁让你去等的，我说过……”说着像井下收拾柱子一样，一下子把想的腰身抱紧了。脸也扁着，贴在新娘子胸前。 一切情绪都源于该相聚时未能相聚，既然已经聚首，“百病”都消除了。 想说：“好了，吃饭吧。” （选自人民文学出版社《心事》） 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说的第四段以“舞蹈”来比喻挖煤，将这种沉承而不屈、单调却强劲的动作描写得优美而富有诗意。 B. 长路给想讲班里一个小伙子的故事，不仅回答了想的问题，也为下文想跑到井口等长路回家埋下伏笔。 C. 长路在应该回家时却没有回家，一开始想并没有当回事，因而对自己说：“我不担心，我才不担心呢！” D. 小说以“想说：好了，吃饭吧。”结尾，暗示两人之间的芥蒂已烟消云散，夫妻重归于好，生活复归平静。 6. 下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头描写月亮和月光，造语新奇，给人陌生化的阅读感受；同时渲染了清冷凄凉的氛围，奠定了全文的基调。 B. 小说心理描写非常出色，如“寒风会不会刮到井下”“长路冷不冷”，将想对长路的牵挂与担心展示得真挚动人。 C. 长路关于“爱”的一番内心独白，不仅是其个人见解，也是作者对于“爱”的哲学思考，大大拓展了小说的境界。 D. 小说中的老矿工虽然着墨不多，但形象鲜明：善良热情，经验丰富，达观而风趣。读后使人如闻其声，如见其人。 7. 画线的文字，在全文中有何作用？请简要分析。 8. 本文中的想与《荷花淀》中的水生嫂，两人的形象特点有何异同？请结合文本简要分析。 【答案】5. C 6. A 7. ①叙述长路到家后的所见所感，着重展现他不见妻子时的失落与担心，表现了他对妻子深沉的爱； ②与前文妻子对长路没有按时回家时的牵挂与担心相映衬，生动地表现出夫妻情深，深化了主旨； ③从想的角度转为从长路的角度进行叙述，使得行文灵活多变，摇曳多姿。 8. 同：都是劳动妇女形象，都温柔体贴，关爱丈夫，勤劳纯朴，心灵手巧。 异：想生活在新中国，作为煤矿工人的妻子，她舍不得丈夫半夜里离她而去上班，担心丈夫的安全，体现了女性多情善感的一面；水生嫂生活在抗战时期的根据地，她支持丈夫抗日，担负家庭重任，后来成长为一名战士，体现了女性刚强坚韧的一面。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“想并没有当回事”错误。从上文看，想非常担心长路；“想对自己说：‘我不担心，我才不担心呢！’”是一种自我安慰与排解。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。 A.“渲染了清冷凄凉的氛围，奠定了全文的基调”错误。开头的环境描写虽然清冷但并不凄凉，小说的基调也是比较温馨感人的。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 “炉火旺旺地烧着，热汤热水温着，屋里各处收拾得整整齐齐”，文段描述了长路回到家后眼前的景象，“妻子是家，妻子是火，……都让他有点儿受不住”，文章用大段文字着重展现了长路找不到妻子时内心的失落无助之情，表现了长路对妻子的爱。 “她不知塞风会不会刮到井下，要是刮到井下，……就把她转到井下去了”“想不大沉得住气，心里有点儿乱乱的。……她要到井口去看看”，划线文段主要描写长路回家找不到妻子时内心焦灼的心情，与前文妻子对长路没有按时回家时的牵挂与担心相映衬，生动形象地表现出夫妻之间情感的深重，从而深化了文章的主旨。 前文重点描述想焦急等待丈夫回家的心情，此处描述长路等待妻子时内心不安的情感，叙述角度发生变化，使得行文摇曳多姿，增强了文章的表现力、感染力。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 相同点： 本文中的“想”是煤矿工人长路的妻子，她理解丈夫，关心丈夫，对丈夫温柔体贴，照顾的无微不至，她洗衣做饭，把屋里各处收拾得整整齐齐。《荷花淀》中的水生嫂是一个传统、善良的农村家庭妇女，尽心尽力地支撑家庭，不让丈夫有后顾之忧。得知丈夫要离家参军，她虽然心里为难，但还是支持丈夫的选择。对战争的亲身感受，使她对丈夫的抗战事业有了更深一步的理解。于是她也投身到抗战的行列中，直接参加保家卫国的神圣事业。故两个人在文中都是劳动妇女形象，都温柔体贴，关爱丈夫，勤劳能干，心灵手巧。 不同点： “想最不愿意长路半夜里离她而去”，“想”生活在新中国，作为煤矿工人的妻子，她知道井下工作不好做，担心丈夫的安全，从而不愿意丈夫半夜里去上班，体现了她作为女性多情善感的一面。 《荷花淀》中的水生嫂生活在抗战时期的根据地，当她听说丈夫要赴前线打击日寇时，正在编苇席的手指被划破、鼻子发酸，但仍然为丈夫打点包裹，表现了对丈夫赴前线抗战的理解和支持，从而塑造了一个识大体、顾大局的农村妇女形象。后来她和一群年轻妇女在荷花淀一起打鬼子，最终成长为一名战士，体现了女性刚强坚韧的一面。 二、文言文阅读（共25分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作“离骚”。《离骚》者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 （节选自《史记 • 屈原列传》） 乙 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！ 且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸重为乡党所笑以污辱先人亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。 （节选自司马迁《报任安书》） 9. 文中画波浪线的句子有三处需加句读，请将要加句读处的字母按顺序填写到答题卡的横线处。 仆以口语遇遭A此祸B重为C乡党D所笑E以污辱F先人G亦何面目H复上父母之丘墓乎？ 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “自”，有代词“自己”的意思。“盖自怨生也”与“思垂空文以自见”中的“自”皆是此意。 B. “上”是方位名词，在文言文中常活用为状语。“上计轩辕”“上称帝喾”中的“上”均可译为“向上”。 C. “虽”作连词可表示假设关系，相当于“即使”，“虽与日月争光可也”和“虽万被戮”的“虽”意思相同。 D. “列传”，是中国纪传体史书的体裁之一，主要列叙历代有影响的人物事迹，由司马迁首创，后历代纪传体史记所沿用。 11. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 甲文中，屈原文约、辞微，志洁、行廉，这些在他的辉煌巨著《离骚》中都充分地表现了出来；志洁、行廉，是文约、辞微的思想基础。 B. 甲文中，屈原在《离骚》中称颂远古的帝喾，中古的齐桓，近古的汤、武，意在讽刺楚国的时政，暗喻国君不贤，表现了屈原追求“美政”的政治理想。 C. 乙文中司马迁既诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的痛苦，又赞颂了许多境遇悲惨而德才不凡的历史人物，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。 D. 人们历来称赞司马迁“为文有奇气”。这种“奇气”主要是由作者蓄积已久的对黑暗现实的深刻认识和内心强烈的悲愤之情凝聚而成的，表现为字里行间的忧愁幽思和激愤慷慨。 12. 将文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。 （2）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。 13. 前人评论“史公与屈子，实有同心”（吴楚材、吴调侯《古文观止》），屈子与史公究竟“同心”几何呢？ 请根据材料及所学，简要概括。 【答案】9. BEG 10. A 11. B 12. （1）人在困境中时，往往就会回想起自己的本源和起点，因此在极其劳累和困倦的时候，没有不呼唤天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不呼唤父母的。 （2）古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得记不完，只有那些不为世俗所拘的卓越超群的人才被人称道。 13. ①同有忠君爱国的热忱之心； ②同有谏疑被谤的忧愤之心； ③同有实现理想的执着之心。 【解析】 【分析】 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？ “遇遭此祸”构成动宾结构，应在“祸”后面断开，B处断开； “为乡党所笑”构成被动句，在“笑”的后面断开，E处断开； “污辱祖宗”构成动宾结构，在“宗”的后面断开；G处断开。 故选BEG。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。“自”，因为；/自己 。句意：是因为怨愤啊。/想到活下来从事著作来表现自己的思想。 B.正确。“上”，向上。句意：向上计算到轩辕时期。/向上追述到帝喾的事迹。 C.正确。“虽”，即使。句意：即使与日月争辉也是恰宜的。/即便是让我千次万次地被侮辱。 D.正确。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“中古的齐桓，近古的汤、武”错误。根据原文“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事”可知，汤、武在前，齐桓在后，应为“近古的齐桓，中古的汤、武”。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“穷”，处境困窘，不得志；“本”，本源；“怛”，忧伤。 （2）“摩灭”，磨灭；“胜”，完、尽；“唯”，只有；“倜傥”，卓越超群；“称”，被人称道。 【13题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①由“屈平正道直行，竭忠尽智以事其君”可知，屈原一直秉持着忠君爱国之心，竭尽全力侍奉自己的君主，司马迁高度赞扬屈原的这些行为，认为“其志洁，其行廉”，表明他的操守和立场与屈原相同，二者都有忠君爱国之心。 ②由“信而见疑，忠而被谤”等可知，屈原被楚怀王怀疑，被他人诽谤；而司马迁遭受宫刑的原因就是在汉武帝面前为李陵辩护。二者都具有谏疑被谤的忧愤之心。 ③由“虽万被戮，岂有悔哉”可知，司马迁为了实现自己的理想，即使千次万次地被侮辱，也无怨无悔。屈原曾经写道“亦于心之所善兮，虽九死其尤未悔”，以此来表达自己为了理想即使死千次万次都不后悔的坚定决心。二者同有实现理想的执着之心。 参考译文： 甲 屈原对怀王听闻失灵而不能分辨是非，视线被谗佞谄媚之徒所蒙蔽而不能辨明真伪，致使邪恶伤害了公道，正直的人不被朝廷所容，感到万分痛心，所以才忧愁苦闷，沉郁深思而写成《离骚》。所谓“离骚”，就是遭遇忧患之意。上天是人的原始；父母是人的根本。人在困境中时，往往就会回想起自己的本源和起点，因此在极其劳累和困倦的时候，没有不呼唤天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不呼唤父母的。屈原坚持公证，行为耿直，对君王他一片忠心，竭尽才智，但是却受到小人的挑拨离间，其处境可以说是极端困窘了。因诚心为国而被君王怀疑，因忠心事主而被小人诽谤，怎能没有悲愤之情呢？屈原写作《离骚》，正是因为这种悲愤之情。《诗经·国风》虽然有许多描写男女恋情之作，但却不是淫乱；《诗经·小雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤愤怨之情，但却不主张公开反叛。而像屈原的《离骚》，可以说是兼有以上两者的优点。屈原在《离骚》中，往上追述到帝喾的事迹，近世赞扬齐桓的伟业，中间叙述商汤、周武的德政，以此来批评时政。阐明道德内容的广博深远，治乱兴衰的因果必然，这些都讲得非常详尽。其语言简约精炼，其内容却托意深微，其情志高洁，其品行廉正，其文句虽写的是细小事物，而其意旨却极其宏大博深，其所举的虽然都是眼前习见的事例，而所寄托的意义却极其深远。其情志高洁，所以喜欢用香草作譬喻。其品行廉正，所以至死也不放松对自己的要求。身处污泥浊水之中而能洗涤干净，就像蝉能从混浊污秽中解脱出来一样，在尘埃之外浮游，不被世俗的混浊所玷污，清白高洁，出污泥而不染。推论其高尚情志，即使说与日月争辉也是恰宜的。 乙 古时候，富贵而湮没不闻的人数不胜数，多得数不清，只有那些不为世俗所拘的卓异之士才能见称于后世。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》。孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才能流传《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。我如果真的写完了这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受侮辱的债，即便是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢！然而这些话只能对智者去说，却很难向世俗之人讲清楚啊！再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，在家中心神不定，好像失去了什么东西一样；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，岂不是与我自己的内心愿望相违背的吗？现今我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。恭敬的拜两次。 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 蝶恋花① 陆游 桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。 江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》。 【注】①宋孝宗乾道八年（1172），陆游曾充任抗战派将领——四川宣抚使王炎的幕宾，亲临南郑抗金前线。然而不到一年，朝廷投降派就撤掉了王炎西北统帅职务。淳熙五年（1178）秋，陆游奉调出蜀东归，即将抵达临安。此词即写于此时。 14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头“桐叶晨飘蛩夜语”，通过描绘秋日桐叶飘落、秋虫夜鸣的景象，营造出一种萧瑟、凄凉的氛围，为全词奠定了哀婉的基调。 B. “旅思秋光，黯黯长安路”一句中，“长安路”借指通往朝廷的道路，表达了诗人对仕途的迷茫与忧虑。 C. “忽记横戈盘马处，散关清渭应如故”两句，是所感情事的变化，词人回忆起自己曾经横戈跃马、驰骋沙场的经历，表达了旅途的风霜之苦。 D. “江海轻舟今已具”一句，其意本于苏轼《临江仙》“小舟从此逝，江海寄余生”，含有想隐归江湖的意思。 15. 本词最后两句与《书愤》的最后两句表达的情感和抒情方式有何相同之处？请结合诗词内容简要分析。 【答案】14. C 15. 情感方面：年事已高的哀叹，壮志难酬的愤懑。词人此刻被罢官，但年事已高，功业未就，不免生出“悔当年”的悲叹。词人借扬雄讽谏之作，指自己也曾上北伐兴国之策，想像诸葛亮一样建功立业，如今却报国无门，内心顿生悲愤之情。 抒情方式方面：①用典。《书愤》运用诸葛亮的典故，抒发自己想建功立业，却无处施展才能。本词使用扬雄上书讽谏典故，后悔立下报国志，“悔”中尽显愤。②直抒胸臆。《书愤》中的“千载谁堪伯仲间”直接传递出自己对贤才的渴望和对现实中无人能像诸葛亮那样担当重任、北伐中原的愤慨。本词中“早信”“悔”也直接抒发年龄大、事无成的愤恨。 【解析】 【导语】陆游此词通过秋景描写，表达了对功业未遂的惋惜与英雄壮志难酬的无奈。秋叶飘零、蛩虫夜鸣，映衬内心的凄凉，结尾悔作《长杨赋》，更增添了岁月蹉跎的感慨。 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力。 C .“表达了旅途的风霜之苦”错误，这里重点是词人回忆起自己曾经在抗金前线横戈跃马、驰骋沙场的那段热血经历，抒发的是对那段战斗岁月的怀念以及壮志未酬的感慨等，而非表达旅途的风霜之苦。 故选 C。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想情感的能力。 情感方面：《蝶恋花》“早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》”，从“早信”“悔”等词看出诗人报国无门、壮志难酬的悲愤之情，诗人表达了一种深深的失望和悔恨之情。词人借扬雄讽谏之作，指自己也曾上北伐兴国之策，他后悔自己当初还抱有希望，这体现了陆游对自己年岁已高且被罢官，壮志难酬的悲哀。《书愤》“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，诗人借诸葛亮的《出师表》来表达自己的爱国情怀和对英雄的崇敬。同时，也有一种对当下没有像诸葛亮那样的贤能之人来扭转乾坤的悲愤。陆游渴望像诸葛亮一样出师北伐，收复失地，但南宋朝廷却偏安一隅，无人能够真正理解和支持他的抱负，也体现了年岁已高，壮志难酬的悲愤。 抒情方式方面：①都是借典故抒情。本词他用西汉辞赋家扬雄讽谏汉成帝游幸长杨宫的典故，表明自己如果早知不被知遇，就不会陈述什么恢复方略了。后悔自己曾经的积极进取，因为这种进取在现实中没有得到回应，自己的才华和抱负没有施展的机会，“悔”中尽显悲愤的情感。《书愤》最后两句通过赞美诸葛亮的《出师表》，然后感慨千载之间没有人能够与之相比，表达了自己对贤才的渴望和对现实中无人能像诸葛亮那样担当重任、北伐中原的愤慨，也抒发自己想建功立业，却无处施展才能的悲愤。 ②都是直抒胸臆。《书愤》中的“千载谁堪伯仲间”直接传递出自己对贤才的渴望和对现实中无人能像诸葛亮那样担当重任、北伐中原的愤慨，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。本词中“早信”“悔”几乎是脱口而出，表达自己苦苦进谏，但不被采纳的悔恨之情，也直接抒发年龄大，事无成的悲愤。 名篇名句默写（共6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）高适的《燕歌行》中“________，________”两句，用有着鲜明边塞特色的凄惨景象表现“征战苦”，烘托出残兵败卒心境的凄凉。 （2）《锦瑟》中的“________，________”两句，借用庄子和望帝的典故，一方面用美好缥缈的梦境表现亦真亦幻的人生，另一方面也表达了对逝去的美好事物的怀念。 （3）陆游《书愤》中，“________，________”两句借用檀道济的典故，在今昔对比中强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬的愤懑。 【答案】 ①. 大漠穷秋塞草腓 ②. 孤城落日斗兵稀 ③. 庄生晓梦迷蝴蝶 ④. 望帝春心托杜鹃 ⑤. 塞上长城空自许 ⑥. 镜中衰鬓已先斑 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 本题易错字：“腓”、“鹃”、“鬓”、“斑”。 五、语言文字运用（共19分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，共计6分） 阅读下面文字，完成下列小题。 村落作为乡土生活的基本社区，以血缘为纽带，以地域为限制，构成了社群关系和地缘关系上的相对疏离和隔膜。 在《归园田居》中，陶渊明概略而真切地描绘了村落的狭小和疏离。______这是他所栖居的园田居村落的规模和格局。______这是描绘园田居与其他村落之间相互疏隔的境况。这样的境况，令人想到春秋时代老子所描绘的“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的“寡国小民”状态。重情守义的村民在由疏离与隔膜构成的空间和心理的双重屏障所创设的相互认同和相互信任的环境里过着纯朴而现实的生活。______在村落中或村落间的交往，是熟悉者之间的自然往来。一方面，自然的繁茂与乡亲间的殷勤是相互映衬的；另一方面，乡亲间的交往，是非功利的、无目的的，是乡亲情义需要的自然交往。费孝通说相对于城市化或工业化社会的“机械的团结”，乡村情感是一种“有机的团结”。“机械的团结”，是以功利为目的的、社会契约或法制化的组织。乡村的“有机团结”，是素朴单纯的，也是亲切自然的。______这样的会饮欢悦，简朴之至，然而，正是在这极致的简朴中，人之为人的生之情愫得到了滋养和张扬。 17. 依次填入文中横线处的诗句，全都恰当的一项是（ ） ①“漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。” ②“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。” ③“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。” ④“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。” A. ④②③① B. ④①②③ C. ②④③① D. ②④①③ 18. 下列句子中的“自然”与文中加点的“自然”，意思和用法相同的一项是（ ） A. 带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。 B. 大家都被这个小动物萌化了，深切地感受到人与自然的神奇力量。 C. 他演技非常好，演得很自然，身上那股亲民的气质很到位。 D. 这个公园里的花草都是自然繁衍的，没有人刻意去设计和布置。 【答案】17. A 18. D 【解析】 【17题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，根据横线后的“规模和格局”填④。句意：住宅周围有十几亩地，还有八九间茅草屋。榆树和柳树遮蔽着房屋的后檐，桃树和李树罗列在堂屋的前面。 第二处，根据后文“相互疏隔”，可知这里强调是“与世隔绝”，所以填②。句意：居住在野外，很少有世俗的交际应酬，偏僻的里巷中很少有车马往来。白天也关着柴门，在幽静的屋子里，心里没有世俗的杂念。 第三处，根据后文“是乡亲情义需要的自然交往”，可知所填诗句要描绘村民之间的交往，且能体现“自然往来”的特点，所以填③。句意：有时我又漫步在曲折的村野之中，拨开草丛和村里人相互来往。相见之后没有别的闲话，只是谈论桑麻的生长情况。 第四处，后文讲乡村简朴的“会饮欢悦”，所填诗句要有描绘会饮的场面，所以填①。句意：我滤好新酿的酒，杀一只鸡，邀请近邻来相聚。太阳落山，室内暗下来，就用荆柴来代替明亮的蜡烛。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生正确理解词语语境义的能力。 文中“自然”，形容词，自由发展，不经人力干预。 A.副词，表示理所当然； B.名词，指自然界； C.形容词，不局促，不呆板； D.形容词，自由发展，不经人力干预，与文中加点的“自然”意思和用法相同。 故选D。 （一）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，共计13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人处于巨大压力之中，常常会丢三落四，感到茫然失措。时间长了，压力还会改变大脑的生理状态。根据越来越多证据表明，持续性压力会改造大脑的化学和物理特性。简单来说，就像电脑后台运行着一个很耗能的软件，眼前的窗口就只能慢慢吞吞地加载，一直转圈圈。压力越大，____①_____，这会使得工作效率越来越低，内耗变得越来越严重。因此，____②_____。很多人越累越忍不住熬夜，但熬夜让人错过了身体自我调节的最佳时机，大脑需要定期放空，就像我们需要定期收拾房间一样，而睡觉对大脑放空具有立竿见影的功效。同时，在累这种感觉转化为焦虑之前，我们需要来一次彻底放松，如果你想拥有放松的心态，那就要训练自己的身体，使其具有想放松就能放松的能力。其实，放松疗法和古今中外很多修身养性的方法大同小异，当身体放松下来，呼吸恢复平静，____③_____。“累点”变低是日积月累的，需要定期清理身体的疲惫感。学会放空大脑、放松自己，我们才更能感受到生活给予我们的幸福感。 19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（ ） A. 这句话里的“书”，并不是指书本，而是指书法。 B. 这不叫“内卷”，这叫悄悄的学习，然后惊艳所有人！ C. “救场如救火”，他二话不说，包上头就扮戏，解了大伙的燃眉之急。 D. 他们的做法彻底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展现在大家面前。 【答案】19. 越来越多证据表明，持续性压力会改变大脑的化学和物理特性。    20. ①工作中越容易出错 ②我们要学会定期放空大脑 ③心情也自然而然会平复下来（心态也自然而然放松下来） 21. B 【解析】 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线的句子有两处语病： 第一处，“根据……表明”句式杂糅，删掉“根据”； 第二处，“改造……特性”动宾搭配不当，将“改造”改为“改变”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文提到持续性压力会改造大脑的化学和物理特性，就像电脑后台运行耗能软件导致眼前窗口加载慢，接着说压力越大，后文提到这会使工作效率越来越低、内耗越来越严重。按照逻辑，压力越大，在工作中就越容易出现问题，故可填“工作中越容易出错”。 ②此处内容起承上启下作用，上文讲述持续性压力导致大脑内耗和工作效率低下，下文强调睡眠和放松对调节大脑的重要性；根据下文可知，只有通过放空大脑，才能避免压力积累，恢复大脑的自我调节能力，从而提高效率并改善身心状态。因此，为缓解压力，关键在于“学会定期放空大脑”，填写“学会定期放空大脑”与上下文逻辑紧密相连，合理且完整。 ③前文强调了放松疗法的有效性，指出身体放松和呼吸平静是放松的关键，而身体和呼吸状态的平稳会直接影响心理层面，使情绪稳定、心态调整。因此，这句内容是对放松效果的延续性表达，故可填“心情也自然而然会平复下来”或“心态也自然而然放松下来”与前文逻辑严密衔接，说明身体与心理之间的相互作用，符合行文发展。 【21题详解】 本题考查学生分析标点符号作用的能力。 文中引号的作用表示特定称谓。 A.表示强调。 B.表示特定称谓。 C.表示引用。 D.表示讽刺否定。 故选B。 六、作文（共60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 欧阳修说：“智勇多困于所溺。”提醒我们不要沉迷所爱的事物，而林语堂说：“人生必有痴，而后有成。”要我们必须有所痴迷，才能有所精进。 作为新时代青年，上述材料有哪些启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在痴迷与沉溺间寻找平衡 在历史的长河中，先贤们的智慧如同璀璨星辰，照亮着后人前行的道路。欧阳修曾言：“智勇多困于所溺。”它警示我们不可沉溺于所爱之物，以免迷失自我；而林语堂则提出“人生必有痴，而后有成”，鼓励我们要有痴迷之心，方能有所精进。作为新时代青年，我们该如何在这两者之间找到平衡，既不失热爱，又不至沉溺？要解答这个问题，我们首先需要更深入地分析沉迷和痴迷的异同。 从本质上看，痴迷与沉溺都源于对某一事物的强烈兴趣或热爱。然而，它们所引发的行为和结果却大相径庭。痴迷，是一种积极的、建设性的情感投入。它驱使我们不断探索、学习，激发内在潜能，助力个人成长。痴迷者往往能够保持理性，将热爱转化为实际行动，不断提升自我，实现个人价值。比如，艺术家对美的追求，科学家对真理的探索，都是痴迷精神的体现。 相比之下，沉溺则是一种消极的、破坏性的情感依赖。它让人陷入一种无法自拔的状态，忽视现实，丧失理智，甚至损害身心健康。沉溺者往往被短暂的快乐或逃避现实的欲望所迷惑，无法自我约束，最终陷入困境。比如沉迷于网络游戏、过度追星等，都是沉溺的典型表现。沉溺不仅无法带来真正的成长，反而可能让人陷入困境，甚至毁掉一生。 痴迷与沉溺在行为模式上也存在显著差异。痴迷者往往能够保持自律和节制，他们知道如何合理安排时间，平衡学习、工作、娱乐等各方面的需求。他们不会因为热爱某一事物而忽视其他方面的发展，而是将热爱转化为前进的动力，不断追求更高的目标。而沉溺者则往往缺乏自我约束能力，他们无法抵制诱惑，容易陷入一种“无法自拔”的状态。他们可能会因为追求短暂的快乐而牺牲其他方面的利益，甚至不惜损害身心健康。这种行为模式不仅无法带来真正的成长，反而可能让人陷入恶性循环，无法自拔。 综上所述，痴迷与沉溺虽然都源于对某一事物的热爱，但它们在本质、行为和结果上存在着显著的差异。作为新时代青年，我们应当以痴迷之心追求梦想，以自我约束之力避免沉溺。在痴迷与沉溺之间找到平衡，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。让我们以青春之名，拥抱热爱，拒绝沉溺，共同书写属于我们的精彩篇章！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料提供的两句话在一定程度上有对立关系，所以这道题也带有很强的思辨性。 第一种观点以选择性必修中册的《五代史伶官传记》为素材，重在强调文中欧阳修认为后唐庄宗亡国的原因在于沉迷听戏，偏爱伶人，以此论证“智勇多困于所溺”的道理，由此可见，欧阳修对“沉迷”享乐持反对态度。 第二种观点则借助林语堂的话，辩证地强调对于另一些人而言，沉迷于心爱之事，努力精进钻研，反而能让我们有所收获，有所成就。两者都以“沉迷”为中心，却形成了鲜明的对比，虽然都“沉迷”，但区别在于： ①“沉迷”对象不同。后唐庄宗身为帝王，沉迷的是玩乐之事，而林语堂所说沉迷的事，是自己喜爱的并且能让自己有收获之事。 ②“沉迷”的目的不同。前者沉迷是为了享乐，而后者则可以是为了个人提升和国家发展。 ③“沉迷”的结果不同。后唐庄宗因为沉迷导致国家覆灭，而后者却在不同领域做出了重要贡献。 由此可见，试题核心话题是让学生讨论如何正确看待对外事外物“痴迷”的问题。高中生正处青春处，也是人生观、价值观形成的最重要一个时期，他们很难免地对一个人、一个物或是一项活动陷入深深的喜爱之中，甚至“痴迷”之中，那么如何解决这个问题，显然就具有很强的现实意义。因此，在审题上，必须回答如何面对“痴迷外物”的问题，赞同欧阳修的话，或者赞同林语堂的话，或者是在二者之间确立折中的看法都是可以的，只要言之有理即可。当然较为合适的观点是我们应沉迷于令自己成长之事，从中提升自我，做出贡献。 写作时，可采用递进式的论证结构，从“沉迷”的内涵，沉迷不同事物对个人及国家的影响，该如何正确对待“沉迷”一事等角度展开具体论证。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举“京城第一玩家”王世襄一辈子在玩，有业无业、有名堂无名堂地玩，玩醉了，玩透了。他玩出了古鉴成就、收藏成就、学术成就、美食成就的事例，论证应选择健康的、积极的、对自己有利的事物，才能“玩”出成就。也可以引用现代画家兼作家木心“玩物丧志，其志小，志大者玩物养志”的名言，论证应以崇高的志向沉迷于高雅的事物。 在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用“先有兴趣，而后广博，广博而后深邃，深邃而后学有所用”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以立足于当下，着眼于社会热点话题，如“中学生沉迷游戏”“外卖小哥醉心诗词，终获诗词大会冠军”等，以此辩证分析“玩物”的利弊及正确的对待方式，使文章更具有现实意义。 立意： 1．做好本职工作，不困于所爱的事物。 2．因为痴迷，所以精进。 3．专注而不痴迷。 4．热爱有度，痴而不迷。 5．莫让所爱困你行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年度高二第一学期语文期末考试卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一：你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那么，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？ 要不得！ 要不得！ 注重调查！反对瞎说！ 你对于那个问题不能解决吗？那么，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。 许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。 许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。 调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。 以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。 本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗？就是明显的证据。我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义，马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。 怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。 （摘自毛泽东《反对本本主义》） 材料二：《反对本本主义》在毛泽东哲学思想史上占有十分重要的地位，这篇著作的发表应该看作是毛泽东哲学思想初步形成的标志。 为什么说《反对本本主义》是毛泽东哲学思想初步形成的标志呢？因为它是对中国共产党人独立开辟新道路最早的一篇哲学论证。 在这篇著作中，毛泽东第一次初步界定了党的思想路线的基本内容。即“从斗争中创造新局面的思想路线”。在这里，“从斗争中”讲的是要从实际出发，而不是从主观想象出发，不能搞本本主义；“创造新局面”，讲的是不能照抄照搬，而应该有创造性。思想路线是哲学思想的转化形态，中国共产党的思想路线是中国共产党哲学思想的具体体现，它的基本内容是唯物论与辩证法的有机结合。 在这篇著作中，毛泽东还特别强调了三个重要观点：一是“没有调查，就没有发言权”；二是“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”；三是“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。这三个重要观点构成了后未成为毛泽东思想“活的灵魂”的三个基本方面即实事求是、群众路线、独立自主的雏形。 在这篇著作中，毛泽东严肃批评了“本本主义”的两种错误倾向：一种是“唯书”，即“以为上了书的就是对的”“开口闭口‘拿本本来’”的倾向；一种是“唯上”，即“单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度”。针对这些错误的思想倾向，毛泽东大声疾呼：反对本本主义，洗刷唯心精神！ （摘编自陈占安《关于毛泽东哲学思想研究中的三个问题》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东批评了一些领导干部只凭纯主观发号施令的错误做法，认为这种做法必然导致问题不能解决。 B. 做领导工作的人遇到困难问题时应主动调查实际情况，而不是采取叹息或请求调动工作的逃避态度。 C. 《反对本本主义》标志着毛泽东哲学思想初步形成，因为它最早论证了中国共产党人独立开辟新道路。 D. 毛泽东在《反对本本主义》中特别强调了三个重要观点，这些观点是毛泽东思想的基本方面。 2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 单纯建立在“上级”观念上的形式主义是错误的。如果上级领导机关的指示正确，是因为它的内容适合于客观和主观情势的斗争需要。 B. 毛泽东批评了“唯书”和“唯上”两种“本本主义”的错误倾向，主张洗刷唯心精神，这与反对本本主义、注重调查研究的观点一致。 C. 《反对本本主义》在毛泽东哲学思想史上占有重要地位，它初步界定了党的思想路线的基本内容，具体体现了中国共产党的哲学思想。 D. 经过我们的实践和斗争检验，马克思主义理论被证明是对的。我们欢迎马克思主义理论，与“先哲”一类的形式甚至神秘的念头无关。 3. 下列选项，最能够支持材料中“没有调查就没有发言权”观点的一项是（ ） A. 问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》 B. 暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。——杨万里《过沙头》 C. 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄檗禅师《上堂开示颂》 D. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石的《登飞来峰》 4. 毛泽东的文章观点鲜明，态度坚决，铿锵有力，文章极具感染力，请结合材料一简要分析其是如何做到的。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白煤 刘庆邦 大雪下够三天，停了。月亮出来了，大半个月亮被疾走的薄云擦了一遍又一遍，发出钢一样的清辉。月光投在雪地上，又反映在空中，矿区各处都白晃晃的。 下雪天长路是不怕的。长路是采煤工，也是新郎官。 为来矿探亲的妻子们搭建的临时家属房里，有他们的一间小屋。小屋里有床，床上是新褥新被。屋角有煤炉，炉火熊熊燃烧。冰雪寒气别打算入侵到他们这里。更主要的，屋里有新娘子。新娘子生得像一只雏鹅，手脸各处都白白胖胖。新娘子的小名叫“想”，长路最爱唤她的小名：“想，想！” 长路上的是夜班，午夜时分，世上的人睡得正好，为世人开采煤炭的长路却不能睡了，要走到冰天雪地里去，走进黑咕隆咚的狭小洞子里去，与同样装扮的人结成一队，在那里进行神话般的“舞蹈”。“舞蹈”的动作富有远古劳动的色彩，沉重而不屈，单调却强劲。想最不愿意长路半夜里离她而去。 小屋里只剩下想一个人时，月光正透过窗子照进来，洒在床前如一层雪粉。想睡不着。长路夜间上班，白天睡觉。星星跟着月亮走，初为人妻的想也把觉睡颠倒了，侧身对着窗户，脑子里清清明明。 出嫁时，母亲说，挖煤的人苦，洗衣做饭，铺床叠被，好好待承人家。她把这些对长路说了。长路说：“天下数挖煤的人最心疼女人。”她问长路为什么。长路没说为什么，只给她讲了一件事：长路班里有一个小伙子，攒了钱，买了衣服布匹，说春节就回家结婚。不料春节的前三天，井下天顶冒落，把小伙子给埋了。等把已经不行了的小伙子扒出来时，见他的胶壳安全帽没戴在头上，而是在怀里抱着。安全帽里面写满了未婚妻的名字。 她不愿意长路讲这种吓人的事，样子有些呆呆的。长路赶紧晃她的膀子，拍她的脸：“想，想你怎么了？你就说你没听见。” 停了好大一会儿她才说：“我没听见……” 后半夜起了点风。风快一阵慢一阵，每到快的一阵，门前的那根细木头电线杆子就“咻”地响一声。旋风把屋顶的雪粒子刮下来，雪粒子碰到玻璃窗时发出“噼里啪啦”的声响，让人想起无数个这样的冬夜。她不知塞风会不会刮到井下，要是刮到井下，长路冷不冷。风不停下来，这两个念头就走马灯似的在她脑子里转，转得久了，就把她转到井下去了…… 按说长路应该和太阳一道从地底冒出来，今日不知为何，她早就把好吃好喝的给长路预备下了，太阳也大明大放，房前屋内无不照到，却不见长路归来。长路跟她再三说过，井下的活儿好比盲人赶路，没黑没白，晚升井是常有的事，要她千万莫担心。她对自己说：“我不担心，我才不担心呢！” 她扫地，收拾炉火，擦窗台。窗玻璃上结了一层冰花，冰花像松针，像箭菊，像鸟翎子，看啥像啥。她想过年时要用大红纸剪一幅窗花贴上。想到窗花，她就轻轻唱一支姐妹剪窗花的歌：“腊月里，腊月腊，姊妹三人剪窗花。大姐剪了一枝梅，二姐剪成牡丹花，就数小三儿不会剪，一剪剪了个大倭瓜……” 想不大沉得住气，心里有点儿乱乱的。原以为歌唱不完，长路就回来了，她打算隔窗一看见长路，旋即到床上蒙头“大睡”，等长路求她，再求她，她才把眼睁开一点儿，说：“谁叫你回来这么晚的，坏人，你没把人急死！”不料“窗花”剪够三三见九，该回来的人还没个影儿。她在屋里无论如何是待不下去了。她要到井口去看看。 因他迟归，妻子会赌一赌气，这一点长路也料到了，他有办法把她哄转来。长路懂，爱是公平的，人人都有一份。爱对从事任何职业的人都不忽略。爱永远不是一个技巧问题，重要的是一颗老老实实的心。 长路到家扑了空。炉火旺旺地烧着，热汤热水温着，屋里各处收拾得整整齐齐，只是不见他的那个人。长路有些泄气，心里一下子变得空落落的。妻子是家，妻子是火，妻子是热汤热水，妻子是一切的一切。只要有妻子在，什么都齐了。妻子不在，有什么都不算。往日里下班回来，迎着他的是光光的脸，是毛眯眯的一双笑眼，他已习惯了，突然间成一所“空屋”，以及随之而来的一连串不该有的错觉，都让他有点儿受不住。 在井口，一个在井口开关铁笼子的老矿工看见想了，走过来，问她等哪一个。 她说出自己丈夫的名字时，不知为何，鼻子酸了一下。 老矿工笑了，告诉她，长路已出井回家去了。这位父亲一样的老矿工，大概这类事情经得多了，人显得达观而风趣，他一面催小女子赶快回家，一面又不忘把经验传授给她：“找双不如等双，到归巢的时候，鸟儿自己就飞回去了。” 想推门进屋，见长路和衣在床上躺着，锅里的饭菜一点儿没动。你看这事情，躺在床上赌气的本该是她，因她晚回一步，赌气的人也打了颠倒。她喊长路“有功的人”，让长路起来吃饭。 长路坐起来了，四目望着，不说话。长路眼里潮潮的。 想走到他跟前，把他的头发揉着，说：“我去井口等你，你倒好，先回来了。要不是井口的老师傅告诉我，我还在那里傻等。” 长路说：“谁让你去等的，我说过……”说着像井下收拾柱子一样，一下子把想的腰身抱紧了。脸也扁着，贴在新娘子胸前。 一切情绪都源于该相聚时未能相聚，既然已经聚首，“百病”都消除了。 想说：“好了，吃饭吧。” （选自人民文学出版社《心事》） 5. 下列对小说相关内容理解，不正确的一项是（ ） A. 小说的第四段以“舞蹈”来比喻挖煤，将这种沉承而不屈、单调却强劲的动作描写得优美而富有诗意。 B. 长路给想讲班里一个小伙子的故事，不仅回答了想的问题，也为下文想跑到井口等长路回家埋下伏笔。 C. 长路在应该回家时却没有回家，一开始想并没有当回事，因而对自己说：“我不担心，我才不担心呢！” D. 小说以“想说：好了，吃饭吧。”结尾，暗示两人之间的芥蒂已烟消云散，夫妻重归于好，生活复归平静。 6. 下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头描写月亮和月光，造语新奇，给人陌生化的阅读感受；同时渲染了清冷凄凉的氛围，奠定了全文的基调。 B. 小说的心理描写非常出色，如“寒风会不会刮到井下”“长路冷不冷”，将想对长路的牵挂与担心展示得真挚动人。 C. 长路关于“爱”的一番内心独白，不仅是其个人见解，也是作者对于“爱”的哲学思考，大大拓展了小说的境界。 D. 小说中的老矿工虽然着墨不多，但形象鲜明：善良热情，经验丰富，达观而风趣。读后使人如闻其声，如见其人。 7. 画线的文字，在全文中有何作用？请简要分析。 8. 本文中的想与《荷花淀》中的水生嫂，两人的形象特点有何异同？请结合文本简要分析。 二、文言文阅读（共25分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作“离骚”。《离骚》者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 （节选自《史记 • 屈原列传》） 乙 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！ 且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸重为乡党所笑以污辱先人亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。 （节选自司马迁《报任安书》） 9. 文中画波浪线的句子有三处需加句读，请将要加句读处的字母按顺序填写到答题卡的横线处。 仆以口语遇遭A此祸B重为C乡党D所笑E以污辱F先人G亦何面目H复上父母之丘墓乎？ 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “自”，有代词“自己”的意思。“盖自怨生也”与“思垂空文以自见”中的“自”皆是此意。 B. “上”是方位名词，在文言文中常活用为状语。“上计轩辕”“上称帝喾”中的“上”均可译为“向上”。 C. “虽”作连词可表示假设关系，相当于“即使”，“虽与日月争光可也”和“虽万被戮”的“虽”意思相同。 D. “列传”，是中国纪传体史书的体裁之一，主要列叙历代有影响的人物事迹，由司马迁首创，后历代纪传体史记所沿用。 11. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 甲文中，屈原文约、辞微，志洁、行廉，这些在他的辉煌巨著《离骚》中都充分地表现了出来；志洁、行廉，是文约、辞微的思想基础。 B. 甲文中，屈原在《离骚》中称颂远古的帝喾，中古的齐桓，近古的汤、武，意在讽刺楚国的时政，暗喻国君不贤，表现了屈原追求“美政”的政治理想。 C. 乙文中司马迁既诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的痛苦，又赞颂了许多境遇悲惨而德才不凡的历史人物，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。 D. 人们历来称赞司马迁“为文有奇气”。这种“奇气”主要是由作者蓄积已久对黑暗现实的深刻认识和内心强烈的悲愤之情凝聚而成的，表现为字里行间的忧愁幽思和激愤慷慨。 12. 将文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。 （2）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。 13. 前人评论“史公与屈子，实有同心”（吴楚材、吴调侯《古文观止》），屈子与史公究竟“同心”几何呢？ 请根据材料及所学，简要概括。 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 蝶恋花① 陆游 桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。 江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》。 【注】①宋孝宗乾道八年（1172），陆游曾充任抗战派将领——四川宣抚使王炎的幕宾，亲临南郑抗金前线。然而不到一年，朝廷投降派就撤掉了王炎西北统帅职务。淳熙五年（1178）秋，陆游奉调出蜀东归，即将抵达临安。此词即写于此时。 14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头“桐叶晨飘蛩夜语”，通过描绘秋日桐叶飘落、秋虫夜鸣的景象，营造出一种萧瑟、凄凉的氛围，为全词奠定了哀婉的基调。 B. “旅思秋光，黯黯长安路”一句中，“长安路”借指通往朝廷的道路，表达了诗人对仕途的迷茫与忧虑。 C. “忽记横戈盘马处，散关清渭应如故”两句，是所感情事的变化，词人回忆起自己曾经横戈跃马、驰骋沙场的经历，表达了旅途的风霜之苦。 D. “江海轻舟今已具”一句，其意本于苏轼《临江仙》“小舟从此逝，江海寄余生”，含有想隐归江湖的意思。 15. 本词最后两句与《书愤》的最后两句表达的情感和抒情方式有何相同之处？请结合诗词内容简要分析。 名篇名句默写（共6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）高适的《燕歌行》中“________，________”两句，用有着鲜明边塞特色的凄惨景象表现“征战苦”，烘托出残兵败卒心境的凄凉。 （2）《锦瑟》中的“________，________”两句，借用庄子和望帝的典故，一方面用美好缥缈的梦境表现亦真亦幻的人生，另一方面也表达了对逝去的美好事物的怀念。 （3）陆游《书愤》中，“________，________”两句借用檀道济的典故，在今昔对比中强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬的愤懑。 五、语言文字运用（共19分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，共计6分） 阅读下面文字，完成下列小题。 村落作为乡土生活的基本社区，以血缘为纽带，以地域为限制，构成了社群关系和地缘关系上的相对疏离和隔膜。 在《归园田居》中，陶渊明概略而真切地描绘了村落的狭小和疏离。______这是他所栖居的园田居村落的规模和格局。______这是描绘园田居与其他村落之间相互疏隔的境况。这样的境况，令人想到春秋时代老子所描绘的“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的“寡国小民”状态。重情守义的村民在由疏离与隔膜构成的空间和心理的双重屏障所创设的相互认同和相互信任的环境里过着纯朴而现实的生活。______在村落中或村落间的交往，是熟悉者之间的自然往来。一方面，自然的繁茂与乡亲间的殷勤是相互映衬的；另一方面，乡亲间的交往，是非功利的、无目的的，是乡亲情义需要的自然交往。费孝通说相对于城市化或工业化社会的“机械的团结”，乡村情感是一种“有机的团结”。“机械的团结”，是以功利为目的的、社会契约或法制化的组织。乡村的“有机团结”，是素朴单纯的，也是亲切自然的。______这样的会饮欢悦，简朴之至，然而，正是在这极致的简朴中，人之为人的生之情愫得到了滋养和张扬。 17. 依次填入文中横线处的诗句，全都恰当的一项是（ ） ①“漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。” ②“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。” ③“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。” ④“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。” A. ④②③① B. ④①②③ C. ②④③① D. ②④①③ 18. 下列句子中的“自然”与文中加点的“自然”，意思和用法相同的一项是（ ） A. 带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。 B. 大家都被这个小动物萌化了，深切地感受到人与自然的神奇力量。 C. 他的演技非常好，演得很自然，身上那股亲民的气质很到位。 D. 这个公园里花草都是自然繁衍的，没有人刻意去设计和布置。 （一）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，共计13分） 阅读下面文字，完成下面小题。 人处于巨大压力之中，常常会丢三落四，感到茫然失措。时间长了，压力还会改变大脑的生理状态。根据越来越多证据表明，持续性压力会改造大脑的化学和物理特性。简单来说，就像电脑后台运行着一个很耗能的软件，眼前的窗口就只能慢慢吞吞地加载，一直转圈圈。压力越大，____①_____，这会使得工作效率越来越低，内耗变得越来越严重。因此，____②_____。很多人越累越忍不住熬夜，但熬夜让人错过了身体自我调节的最佳时机，大脑需要定期放空，就像我们需要定期收拾房间一样，而睡觉对大脑放空具有立竿见影的功效。同时，在累这种感觉转化为焦虑之前，我们需要来一次彻底放松，如果你想拥有放松的心态，那就要训练自己的身体，使其具有想放松就能放松的能力。其实，放松疗法和古今中外很多修身养性的方法大同小异，当身体放松下来，呼吸恢复平静，____③_____。“累点”变低是日积月累的，需要定期清理身体的疲惫感。学会放空大脑、放松自己，我们才更能感受到生活给予我们的幸福感。 19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（ ） A. 这句话里的“书”，并不是指书本，而是指书法。 B. 这不叫“内卷”，这叫悄悄的学习，然后惊艳所有人！ C. “救场如救火”，他二话不说，包上头就扮戏，解了大伙燃眉之急。 D. 他们的做法彻底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展现在大家面前。 六、作文（共60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 欧阳修说：“智勇多困于所溺。”提醒我们不要沉迷所爱的事物，而林语堂说：“人生必有痴，而后有成。”要我们必须有所痴迷，才能有所精进。 作为新时代青年，上述材料有哪些启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$