6.1《大堰河——我的保姆》课件-2024-2025学年高二语文大单元教学同步备课课件（统编版选择性必修下册）

在初中阶段，我们就已经接触过艾青的诗歌，像那首《我爱这土地》，“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……” 艾青用质朴而炽热的文字，让我们感受到了他对祖国土地深深的眷恋和对侵略者的愤恨。 今天，我们将走进他的另一篇经典之作《大堰河 —— 我的保姆》。 一 导入 二 作者简介 艾青，原名蒋海澄，1910年出生。中国诗坛上一颗明亮的星。我国现代著名诗人。代表性诗篇除本文外，还有《光的赞歌》、《古罗马的大斗技场》等。 1932年，艾青加入中国左翼美术家联盟。7月因为参加进步的美术活动而被捕，国民党政府以危害民国紧急治罪法、颠覆政府罪判处艾青有期徒刑六年。被捕之后，狱中生活使他由绘画转向了新诗写作。正如诗人所说：我过的是囚徒的生活，我和绘画几乎断了关系，我自然而然地接近诗。他开始大量写诗，托人带出发表。 艾青1910年出生于浙江金华畈田蒋村一个地主家庭。据说艾青出生后，一个算命先生说他命中“克”双亲。于是，艾青一出生就被寄养在一位叫“大叶荷”（ “大叶荷”就是题目中的大堰河，为误写）的贫苦农妇家里。艾青在“大堰河”家里住了五年，到了读书的年龄才回到父母家里。亲生父母对他非常冷漠，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶。他幼小的心中得不到一丝家庭的温暖。艾青后来说过他“从小就等于没有父母”，只有“大堰河”这个贫苦善良的农村妇女深爱着她的乳儿，给了他温暖的母爱。 三 诵读诗歌 听朗诵，正读音，标注节号，自由诵读诗歌，感受情感。 大堰河（yàn） 檐头（yán） 瓦菲（fēi） 典押（yā） 青苔（tái） 灶火（zào） 荆棘（jí） 掐（qiā） 虱子（shī） 牌匾（biǎn） 火钵（bō） 碾过（niǎn） 忸怩（niǔ ní） 冰屑（xiè） 麦糟（zāo） 团箕（jī） 凌侮（wǔ） 叱骂（chì） 咒语（zhòu） 飘泊（bó） 四 课堂任务 课堂任务：在《大堰河——我的母亲》这首诗中，多种人称交错出现，人称的变化会带来叙述场景的变化，有利于感情的抒发。 诵读诗歌，关注人称变化，体会作者情感。 任务一：诵读诗歌，圈画人称，关注时间节点，划分诗歌结构。 今天的雪让我想起了大堰河（1-3） 第一节：我-她 第二节：我-她-你 第三节：我-你 回忆大堰河对我的爱（4-8） 第四节：你-我 第五节：我-你 第六节：我 第七节：她-我 第八节：她-他 回忆大堰河逝世（9-11） 第九节：她 第十节：她 第十一节：她-我-你 如今对大堰河的赞美（12-13） 第十二节：你-我 第十三节：我-你 第一节：我-她 第二节：我-她-你 第三节：我-你 第四节：你-我 第五节：我-你 第六节：我 第七节：她-我 第八节：她-他 第九节：她 第十节：她 第十一节：她-我-你第十二节：你-我 第十三节：我-你 观察每一节的人称变化 多了“你” “你”“我”转换 “你”消失 出现“他” 由“她”到“我”“你” 任务二：深入文本，选择其中的一处变化进行赏读，把握作者的情感。 第1节 大堰河，是我的保姆。 她的名字就是生她的村庄的名字， 她是童养媳， 大堰河，是我的保姆。 第2节 我是地主的儿子； 也是吃了大堰河的奶而长大了的 大堰河的儿子。 大堰河以养育我而养育她的家， 而我，是吃了你的奶而被养育了的， 大堰河啊，我的保姆。 “她”是冷静客观的旁观者视角来介绍大堰河低微的出身，描摹其悲惨命运，没有名字，没有家，地位低下，使读者对大堰河产生同情。 第三人称向第二人称悄然转换，便于直接抒发诗人对大堰河的感激、思念之情。“大堰河，是我的保姆。”→“大堰河啊，我的保姆。” 首尾反复咏叹是这首诗的写作特色，3、4、6、7、8节都是一样的形式。增强节奏感，便于抒情。 第3节 第4节 由“我”想起“你”真实地描绘了一种荒凉寂寞的惨淡景象，暗示大堰河生前的贫困和死后的寂寞，浸透着诗人的伤痛、怀念之情。 大堰河，今天我看到雪使我想起了你： 你的被雪压着的草盖的坟墓， 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲， 你的被典押了的一丈平方的园地， 你的门前的长了青苔的石椅， 大堰河，今天我看到雪使我想起了你。 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我； 在你搭好了灶火之后， 在你拍去了围裙上的炭灰之后， 在你尝到饭已煮熟了之后， 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后， 在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后， 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后， 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后， 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后， 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。 铺叙“你”为“我”做的事，便于抒情：用了大量细节描写表现大堰河在极度贫穷、繁重的家务之外，还在照料关心乳儿，表现了大堰河的勤劳与善良，对乳儿的爱。 第5节 我是地主的儿子， 在我吃光了你大堰河的奶之后， 我被生我的父母领回到自己的家里。 啊，大堰河，你为什么要哭？ 第6节 我做了生我的父母家里的新客了！ 我摸着红漆雕花的家具， 我摸着父母的睡床上金色的花纹， 我呆呆地看着檐头的我不认得“天伦叙乐”的匾， 我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣， 我看着母亲怀里的不熟识的妹妹， 我坐着油漆过的安了火钵的炕凳， 我吃着碾了三番的白米的饭， 但，我是这般忸怩不安！因为我 我做了生我的父母家里的新客了。 “你”这一人称消失是因为此刻我“被”亲生父母领回家了。 通过呼告“啊，大堰河，你为什么要哭？”表达我对她和她对我的双向不舍，情感真挚动人。 大量的细节描写反复描绘了我亲生家庭优越的经济条件，富丽堂皇的颜色与大堰河家的“黑”色形成对比，我在这个家的忸怩不安反衬出我对大堰河家的留恋。 第8节 大堰河，深爱着她的乳儿； 在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖， 为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去， 为了他，走到她的身边叫一声“妈”， 大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上， 大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿； 大堰河曾做了一个不能对人说的梦： 在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒， 坐在辉煌的结彩的堂上， 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” ...... 大堰河，深爱着她的乳儿！ 这里的“他”指的就是作者，使用 “他” 而不是 “我”，在情感表达上形成了一种克制的效果。 诗人没有用 “我” 来宣泄情感，而是以一种相对冷静的口吻描述大堰河把乳儿当作她的亲生儿子般的骄傲，这是一种明知不可能实现却始终不能忘怀的执着的期待，在平静中蕴含着巨大的力量。 让读者能够清晰地看到大堰河的形象和她对乳儿的爱。 联系大堰河的身份，除了爱子，你还读出了怎样一个大堰河？ 第7节 她含着笑，洗着我们的衣服， 她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去， 她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜， 她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟， 她含着笑，扇着炖肉的炉子的火， 她含着笑，背了团箕到广场上去, 作为童养媳出身的大堰河，并没有怨天尤人； 而是永远辛勤劳作着 积极乐观、温顺坚韧 渗透着诗人对她的悲苦命运的深切同情 第11节 这是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大儿做了土匪， 第二个死在炮火的烟里， 第三，第四，第五 在师傅和地主的叱骂声里过着日子。 而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。 当我经了长长的漂泊回到故土时， 在山腰里，田野上， 兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！ 这，这是为你，静静地睡着的大堰河 所不知道的啊！ “她”“我”“你” 三种人称的灵活转换，使诗歌的叙述方式更加灵活多样。从客观介绍大堰河的家人，到 “我”对大堰河后代悲惨命运的同情，对旧世界的憎恶，再到直接与大堰河对话，为了“你”，“我”与被压迫遭痛苦的阶级弟兄心连心。 “我”从大堰河身上看到那时千千万万被压迫人们悲惨的命运，向黑暗的旧时代发起了猛烈的抨击。 让我们用朗诵，表达对大堰河的赞美，齐读第12节。 大堰河，今天，你的乳儿是在狱里， 写着一首呈给你的赞美诗， 呈给你黄土下紫色的灵魂， 呈给你拥抱过我的直伸着的手， 呈给你吻过我的唇， 呈给你泥黑的温柔的脸颜， 呈给你养育了我的乳房， 呈给你的儿子们，我的兄弟们， 呈给大地上一切的， 我的大堰河般的保姆和她们的儿子， 呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。 对那个时代以大堰河为代表的劳动妇女的赞美 为何是紫色的灵魂？ ①是紫色象征高贵，她虽身份低微，但她的慈爱、善良、勤劳表现出她的灵魂是高贵美丽的，表达了诗人对大堰河发自肺腑的歌颂、赞美与崇高敬意。 ②是紫色是伤痕的颜色，是凝血的颜色，代表了不幸楚、伤痛和死亡，表达了诗人对大堰河的深切哀婉、追思同情。 第2节 我是地主的儿子； 也是吃了大堰河的奶而长大了的 第12节 大堰河， 我是吃了你的奶而长大了的 抛弃地主身份，要做人民的儿子。 $$