第5单元 18 井冈翠竹 袁鹰 -【勤径学升】2024-2025学年新教材七年级下册语文同步练测配套课件PPT（统编版2024）

七年级语文 下册·HJN 第五单元 18　井冈翠竹 luò pān lěi ào 采 踩 乘 盛 D 板块一·再视奉献精神 小兰摘录了一组关于课文中的文字，请根据要求完成相应题目。 他们上得山来，头一件事就是来到竹林里，依靠这青青毛竹盖房落脚。他们采着当年老红军的脚印，攀山过岭，用竹筒乘水蒸饭。可是，看着那一眼望不到边的毛竹，成年累月地藏在深坳里，不能赶快送到那些需要它们的地方去，怎能叫人心焦！一阵风过，毛竹呼啦啦地响，好像也在焦急地叫喊：“快些送我们下山去吧，莫要让我们等老了，祖国社会主义建设多么需要我们啊！”井冈山上的毛竹据说有一千多万根，轮流砍伐，是永远也砍不完的。 (1)为文段中加点字注音。 落脚( )　　　　　 攀山过岭( ) 成年累月( ) 深坳( ) (2)文段中有两处错别字，请找出并在下面的横线上订正。 ____改为____ ____改为____ (3)文段画横线句子有语病，请将正确的语句写在下面。 不能赶快送到那些需要它们的地方去，怎能不叫人心焦！ (4)判断文段中画波浪线句子使用的修辞手法。 拟人。 板块二·传承革命精神 本文歌颂了以井冈山人民为代表的中国人民的革命气节和革命精神，班级同学深受鼓舞，要开展以“缅怀革命先烈，传承革命精神”为主题的专题学习活动，请你积极参与并完成下面的练习。 (1)【策划活动方案】下面是各小组设计的几种活动方案，与本次活动主题无关的一项是( ) A．讲革命故事，继承先烈遗志 B．唱爱国歌曲，感受爱国情怀 C．游革命基地，弘扬革命精神 D．赛花样跳绳，增强学生体质 (2)【制作爱国诗集】在本次活动中，同学们准备搜集与爱国有关的诗句制作诗集。请你也分享两句吧。 (示例)①捐躯赴国难，视死忽如归。②夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 (3)【缅怀革命先烈】为了民族解放和人民幸福，无数革命先烈浴血奋战，谱写了壮丽的诗篇。你最敬佩的革命先烈是谁？他的什么事迹令你感动？请你分享给大家吧。 (示例)我最敬佩的革命先烈是黄继光。在抗美援朝战争中，为了尽快摧毁敌人的火力点，黄继光主动请战。他在枪林弹雨中朝着敌人的火力点爬去，肩上腿上都受了伤，却没有丝毫退缩，最后用胸膛堵住了敌人的枪口，为战友们赢得了宝贵的作战机会。他视死如归、英勇无畏的精神令人感动，他对祖国的满腔热忱更令人钦佩。 板块三·再识井冈山精神 2025年是纪念南昌起义、秋收起义和井冈山革命根据地创建98周年。为此，七年级(3)班举行了“弘扬红色文化，再识井冈山精神”系列主题活动。请你阅读下面材料，根据你对历史事件、红色精神的了解，写一篇活动感言。(至少用上一个成语，150字左右) 【材料一】八一南昌起义常简称南昌起义或八一起义，发生于1927年8月1日，由周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等领导。8月1日后来成为中国工农红军和中国人民解放军的建军纪念日。 【材料二】秋收起义是毛泽东在湖南东部和江西西部领导的工农革命军举行的一次武装起义。1927年9月19日，秋收起义部队在文家市会师，毛泽东主持会议，做出从进攻大城市转向农村进军的决定，初步形成了农村包围城市的战略思想。这是继南昌起义之后，中国共产党领导的又一次著名的武装起义，中国人民革命史开始了具有决定意义的新起点。 【材料三】井冈山革命根据地，是土地革命战争时期，中国共产党在湖南、江西两省边界创建的第一个农村革命根据地。1927年10月，毛泽东率领经“三湾改编”后的秋收起义部队到达井冈山地区，先后在宁冈、永新、茶陵、遂州等县恢复和建立了党组织，发展武装力量，建立红色政权，实行工农武装割据。 (示例)98年前，八一南昌起义、秋收起义、创建井冈山革命根据地等一系列重要的历史事件深刻地影响和改变了中国的命运。岁月无声，历史有情。98年后的今天，那些先辈英灵、红土地上的红色基因正化作最浓酽的养分，春风化雨，将凝结成赣鄱儿女一颗颗坚定的初心，踏着先烈的足迹前进。回顾过去，实干现在，坚定地去创造最美好的风景。 请概括《井冈翠竹》这篇文章的主要内容。 文章先描绘了井冈翠竹的风貌，追忆其在革命时期成为杀敌利器等功绩，以及其在建设时期在多领域的奉献。它见证革命岁月，象征井冈山人民坚韧不屈与无私奉献精神，作者借此表达对这种精神的礼赞，以及对其传承延续、在新时代依然熠熠生辉的殷切期盼与坚定信念。 文中 “血雨腥风” 这个词语有什么表达效果？ “血雨腥风”生动形象地描绘出井冈山斗争时期环境的极端恶劣与残酷，战争的血腥和恐怖氛围扑面而来，强调了井冈山军民在艰难险阻中坚持斗争的不易，突出了他们坚韧不拔的革命意志，也为下文井冈翠竹所象征的革命精神埋下伏笔，让读者深切感受到那段历史的沉重与壮烈。 从文中对井冈山人民的描写，可以看出他们具有怎样的形象特点？ 从文中描写可知，井冈山人民勤劳勇敢且具有坚定的革命信念。他们在艰苦的环境下，积极参与革命斗争，如为了革命事业，多少井冈山人献出了自己宝贵的生命体现出他们的勇敢无畏；同时他们利用竹子为革命服务，如制作竹钉阵等，展现出他们的勤劳智慧，他们始终坚守在井冈山这片土地上，不离不弃，彰显出对革命胜利的坚定信心与顽强的革命意志，是一群平凡而伟大的革命英雄形象。 作者在文中表达了怎样复杂的思想情感？ 作者表达了对井冈山翠竹的崇敬与赞美之情，翠竹是井冈山的标志，它的挺拔、坚韧象征着井冈山军民的革命精神，这种赞美之情溢于言表。同时，作者也饱含着对井冈山革命历史的缅怀与追思，回忆起那段血雨腥风的岁月以及在其中英勇奋斗的先辈们，心中满是敬仰与感激。并且，通过对翠竹在新时代依然生机勃勃的描写，流露出对革命精神传承不息的欣慰与自豪，希望这种伟大的精神能够永远延续下去，激励一代又一代的人不断前进。 文章运用了象征手法，试举例说明其作用。 文中将井冈翠竹象征为井冈山军民和革命精神。翠竹在风雨中依然挺拔，“它不向残暴低头，不向敌人弯腰”，象征着井冈山军民在残酷的革命斗争中不屈不挠、坚守信念的高尚品质。这种象征手法的运用，使抽象的革命精神有了具体可感的形象依托，让读者更容易理解和感受井冈山革命精神的内涵与力量。它将井冈山的自然景物与革命历史、人物精神紧密融合，丰富了文章的内涵，深化了主题，使文章具有更强的感染力和艺术表现力，引发读者对革命历史的思考与对革命精神的敬仰。 阅读下文，回答问题。 悠悠井冈翠竹 胡春麟 江西省井冈山翠竹的根深扎在山丘大地之中，从不嫌弃贫瘠，迎着阳光雨露，一往无前地潇洒向上舒展。从不惧怕风霜雨雪，一根、两根、千万根，汇聚成翠竹 “海洋”。 春雷的呼唤，风雨的呐喊，把井冈翠竹从沉睡中惊醒。当它还在童年被世人称为 “笋” 的时候，早就把正直顽强的根深扎在广袤泥土里。那挺直的躯干，从根到梢，一个劲儿拔节，一节高过一节，宁折不弯，笑傲苍穹。一节一节，从不错位，节节之间，对接得严丝合缝，挺立在广袤的大地上。 井冈翠竹一经春风春雨，新笋便从深厚的土壤中破缝而出，几天时间便 “已长身”。井冈翠竹，虽然没有华丽的姿容和沁人的香气，却能够让你真正感觉到 “淡极始知花更艳” 的韵意，时常令倦了的、困了的、浮躁的心情慢慢沉淀下来。它洗尽铅华，无欲无求，甘守那一隅翠绿狭小的天地；它抱地成团，子子孙孙，生生不息，总是那么郁郁葱葱；它百折不挠，顶天立地，野火烧不尽，春风吹又生。 “风来笑有声，雨过净如洗。有时明月来，弄影高窗里。” 这是悠悠井冈翠竹的潇洒乐观精神。“孤生崖谷间，有此凌云气。” 这是悠悠井冈翠竹攻坚克难的骨气。“写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。” 这是悠悠井冈翠竹在秋风瑟瑟日子里，严正守中，凛然不可侵犯的昂扬正气。 寒尽东风破晓明，一枝一叶总关情。在层峦叠嶂的井冈山，在庄严肃穆的革命烈士陵园，在飞檐流角的茨坪镇，昂首云天、成群连片的井冈翠竹，是井冈山最耀眼的颜值担当和精神象征。一代又一代的井冈山人从种竹卖笋到种竹造纸，再到发展竹文化，翠竹产业链不断延伸，改善了生态环境，发展了绿色经济，带来了低碳生活。此刻，我眼前一株株苍劲挺拔、迎风招展的悠悠井冈翠竹仿佛张开 “双臂”，冲着我微笑，告诉我未来十年、百年、千年将发生的新变化 。 《悠悠井冈翠竹》中描写井冈翠竹的生长姿态展现了它怎样的品质特点？ 文中描写井冈翠竹根扎大地，不嫌弃贫瘠，迎着阳光雨露潇洒向上舒展，从童年作为笋时就把根深深扎入泥土，挺直躯干，宁折不弯、节节严丝合缝、傲然挺立，展现出它坚韧顽强、正直不屈、脚踏实地、积极向上的品质特点，即便面对风霜雨雪等恶劣环境，依然能茁壮成长，彰显其坚毅品性。 从修辞角度赏析“春雷的呼唤，风雨的呐喊，把井冈翠竹从沉睡中惊醒”这句话的妙处。 这句话运用了拟人的修辞手法。“呼唤”“呐喊”“惊醒” 等词，赋予春雷、风雨和翠竹以人的行为动作与感知，生动形象地描绘出在春雷与风雨的触动下，井冈翠竹从沉睡、蛰伏状态中苏醒过来，焕发生机的画面，让井冈翠竹仿佛拥有生命与活力，能对自然变化做出积极响应，增强了语句的感染力与表现力，也凸显出竹子与自然相融相生、顺应时节蓬勃生长的特点。 文章引用古人描写竹子的诗句有何作用？ 一方面增添了文章的文化底蕴和文学色彩，使表达更具诗意、更典雅；另一方面借诗句中对竹子潇洒乐观、攻坚克难、严正守中、凛然正气等特质的描述，巧妙且生动地强化了井冈翠竹所蕴含的精神内涵，让读者更易领悟其神韵与品质。 井冈翠竹对井冈山当地有着怎样的意义？结合文本简要概括。 井冈翠竹是井冈山的颜值担当和精神象征，承载着井冈山的地域文化与精神底蕴。从经济层面看，一代又一代井冈山人依托翠竹，经历从种竹卖笋到种竹造纸，再到发展竹文化的历程，不断延伸翠竹产业链，改善生态环境的同时，发展绿色经济、助力低碳生活，给当地带来持续发展活力与经济效益，在物质与精神双层面扎根于这片土地，意义深远。 与袁鹰的《井冈翠竹》相比，两篇文章在描写井冈翠竹象征意义上有何异同？ 相同点：两篇文章都将井冈翠竹视为坚韧不拔、顽强不屈精神的象征。袁鹰笔下的井冈翠竹历经风雨、刀砍火烧也绝不低头，彰显革命精神传承；《悠悠井冈翠竹》里竹子同样在艰难的自然环境中坚挺，具备攻坚克难的骨气，传承井冈山红色精神，也代表当地奋斗发展的精神内核。 不同点：袁鹰的《井冈翠竹》着重凸显其作为革命岁月见证者、革命精神承载物，关联红军战士英勇奋战、军民鱼水深情等红色记忆，围绕那段特定历史凸显象征意义；而《悠悠井冈翠竹》在此基础上，进一步拓展到当代井冈山建设，融入绿色经济、低碳生活层面，象征当地在新时代依托本土资源持续奋进、坚守与开拓创新，关联时代发展的维度更宽泛。 “井冈山的竹子，是革命的竹子！”请你以《弘扬翠竹精神》为题写一篇300字以上的文章。 示例略 【思路点拨】井冈山翠竹精神：井冈山翠竹精神是指坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利的精神。当代意义：在当代，井冈山翠竹精神鼓励我们面对困难和挑战时，要有坚定的信念和不屈不挠的斗志。可以根据其意义写一篇关于如何传承并弘扬英雄精神的文章。 $$