第6、7课新增及微观知识点复习和专项练习 课件 2024--2024学年统编版七年级历史下学期

●七下·2025新课标新教材 ◎第一单元隋唐时期：繁荣与开放的时代 【课程标准】6.了解鉴真东渡、玄奘西行等史事，从中外文化交流等方面认识唐王朝在世界历史上的重要地位。 7.从科技、文学、艺术等方面繁荣成就，认识隋唐王朝在世界历史上的重要地位。 第6、7课 新增知识点、微观知识点及专项练习 新课标新教材 ✪第一单元隋唐时期：繁荣与开放的时代 ❖ 隋朝灭亡后，继起的唐朝，前期政治开明，经济发展，在民族关系、对外交流、科学技术、文学艺术等方面都有很大的建树，呈现出繁荣、富强、开放的盛世景象，成为当时世界上最具影响力的强大国家。 唐玄宗统治前期，由于唐玄宗励精图治，唐朝出现了繁荣局面，封建王朝出现了前所未有的盛世局面。唐朝时期,我国社会经济取得了辉煌的成就,充分体现了我国古代劳动人民的聪明才智。 单元导言 第一单元隋唐时期：繁荣与开放的时代 CONTENTS 新课标新教材 第6、7课新增知识点、微观知识点及专项练习 CONTENTS 1.玄奘取经图 2.遣隋使 3.弘法大师 4.开元通宝 和同开珎 5.鸿胪寺 6.唐招提寺 7.崔致远《桂苑笔耕》 8.那烂陀寺 1.金刚经-雕版印刷术 2.僧一行：大衍历 3.孙思邈：千金方 4.唐本草 5.韩愈、柳宗元 6.莫高窟 7.吴道子 8.赵州桥 9.大食 10.唐人街 11.平城京 隋唐时期的 中外文化交流 新课标新教材 第6课 隋唐时期的中外文化交流 六 隋唐时期的中外文化交流 1.玄奘取经图 例题：下图是在敦煌榆林窟发现的已知最早的《玄奘取经图》（壁画）。该壁画绘于西夏，画中玄奘是位汉僧，身着襦裤，外套右祖袈裟。胡人着襦裤，脚穿麻鞋，头戴金环，尖嘴猴腮，一副“猴相”，该壁画反映出（ ） A．民族文化交流交融 B．宗教影响艺术创作 C．游牧民族因俗而治 D．中原政权影响加强 A 敦煌榆林窟里有一幅唐僧取经图。图中身披袈裟、双手合十的是唐僧。唐僧的原型是我国历史上著名的唐朝高僧玄奘。这幅壁画描述的就是唐僧师徒取经回国的故事。 六 隋唐时期的中外文化交流 1.玄奘取经图 例题：下图为西夏时期甘肃榆林窟中的局部壁画《玄奘取经图》。在该图中，玄身披袈裟，双手合十，和孙悟空一起做祈祷状，展示了玄奘西游的故事。据此可知（ ） A．佛教在中原地区备受推崇 B．唐后期对外交流频繁 C．《西游记》在西夏广为流传 D．西夏受中原文化影响 A 例题：如图为敦煌千佛洞发现的《玄奘取经图》，图中唐玄奘的徒弟“猴行者”带着东坡巾，是一个儒生打扮。同时代的南宋《大唐三藏取经诗话》里，唐僧的大徒弟“猴行者”也是个忠诚的“白衣秀士”。但明代成书的《西游记》里，孙悟空却变成了蔑视皇权，大闹天宫的妖王。这反映了（ ） A．商品经济逐步发展 B．社会矛盾更加尖锐 C．正统思想发生变化 D．宗教观念影响文学 D 六 隋唐时期的中外文化交流 例题：607年， 日本派藤野原子为遣隋使，改变从前主要通过朝鲜半岛输入中国文化的办法，直接向中国派遣使节和留学生，积极学习中国的文物、制度和技术 。这一举措（   ） A．促进了日本走向全国统一 B．有利于日本社会的转型 C．使中国文化开始传入日本 D．直接导致武士集团形成 B 2.遣隋使 ·什么是“遣隋使和遣唐使” ●遣隋使和遣唐使是日本政府派遣到隋唐朝进行交流的使团，包括使者、僧人、留学生和专业技术人员。 例题：608年，日本第二次派遣隋使入隋，在向隋炀帝递交的国书中写道：“东天皇敬白西皇帝”。日本遣使入隋并“敬白西皇帝”是为了 A．学习隋朝制度文化 B．学习唐朝典章制度 C．施行大化改新 D．发动明治维新 A 六 隋唐时期的中外文化交流 例题：日本著名的历史典籍《东征传》中说：日本长屋亲王在赠送大唐的千件袈裟上绣“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”偈。大师被此偈打动，决心东渡弘法。大师东渡，10年间失败5次，几次险些丧命，有一次漂到海南岛。第6次，终于到达日本，最后埋骨日本。这里的“大师”是指（   ） A．杜甫 B．但丁 C．玄奘 D．鉴真 D 3.弘法大师 六 隋唐时期的中外文化交流 例题：唐朝时期中国的国力强盛，版图广袤，文化繁荣，是亚洲的文明中心之一，对亚非欧国家和地区有着巨大的吸引力。加之唐朝奉行开放的外交政策，使得这一时期的对外交往呈现出积极活跃的态势。下列图片体现出唐朝对外交往的特点包括( ) 弘法大师航海图-玄奘西游-非洲黑人俑-东罗马金币 【详解】根据图片内容结合所学知识可知，弘法大师是日本僧人，随遣唐使由海路来中国学习佛法。玄奘西游天竺，通过路上丝绸之路前往天竺求取佛经，促进中印之间的交流。非洲黑人陶俑表明唐朝与非洲有交往。东罗马金币表明唐与东罗马有经济交往，由此可知，图片体现了唐朝对外交往范围广泛，领域全面，交往渠道众多，①③④符合题意；交流有连续性、双向互鉴从材料图片中体现不出来，②⑤不符合题意。所以B符合题意，ACD不符合题意，故选择B。 3.弘法大师 六 隋唐时期的中外文化交流 例题：1970年，陕西西安何家村出土的唐代文物中有5枚日本银币，币面有“和同开珎（bǎo）”四字。据考证，这批银币铸造于日本奈良王朝元明天皇和同年间（708—714年）。此银币形制和中国始铸于唐高祖武德四年（621年）的开元通宝完全相同。这批银币有助于我们了解（   ） A．大和政权基本实现统一 B．日本受到中国文化直接影响 C．土地兼并与武士集团 D．日本开始进入幕府统治时期 B 4.开元通宝--和同开珎 “和同开珎”形制仿唐开元通宝，日本奈良朝初始元明天皇和同元年（708年）铸，为日本最早铸行的官钱，由此改变了历来谷帛交易的状况。开元通宝，始铸于唐高祖武德年间，是唐朝第一种官方铸币。 六 隋唐时期的中外文化交流 例题：西安郊外的何家村曾出土过众多文物，下图是一枚铸造于621年的唐开元通宝以及一枚铸造于708年的日本和同开宝，关于这两枚货币你能得出的结论不包括（ ） A．日本货币参照了唐朝货币样式 B．中日贸易频繁 C．唐朝对外友好交往 D．日本隶属于唐朝 【详解】根据所学和图片可知：日本和同开宝和唐朝开元通宝十分相似，日本向唐朝学习在本国进行大化改新，受唐文化影响很大；唐海上贸易很发达，中日贸易频繁，故ABC均符合史实但不符合题意。日本受唐朝文化的影响，但相对于唐朝是独立的，故D不符合史实但符合题意。故选D。 4.开元通宝--和同开珎 “和同开珎”形制仿唐高祖武德年间开元通宝，日本奈良朝初始元明天皇和同元年（708年）铸。 六 隋唐时期的中外文化交流 例题：唐朝时期，中央政府设有鸿胪寺接待各国使节宾客。当时，中国与新罗、日本等亚非地区的70多个国家都有广泛的经济文化交流和友好往来。这说明（   ） A．唐朝贸易机制完善 B．唐朝对外交流广泛 C．新罗等国势力强大 D．唐朝财政十分拮据 【详解】根据题干“唐朝时期，中央政府设有鸿胪寺接待各国使节宾客。当时，中国与新罗、日本等亚非地区的70多个国家都有广泛的经济文化交流和友好往来”可知唐朝实行对外开放政策，对外交流广泛，B项正确；题干反映的是唐朝的对外交往，非唐朝贸易机制完善，排除A项；题干反映的是唐朝的对外交往，非新罗等国势力强大，排除B项；题干反映的是唐朝的对外交往，非唐朝财政十分拮据，排除D项。故选B项。 5.鸿胪寺 隋唐时期，设鸿胪（lú）寺专门主持接待周边地区各族首领和外国宾客。鸿胪寺须分辨来者和朝贡使团的等级高低，统计参加招待宴会的人数。朝贡使奉献的朝贡物品，都先送到鸿胪寺估价，再根据估价确定回赐的物品。鸿胪寺还负责臣属于唐的各族政权首领承袭爵位、册封等事务。 相关史事 六 隋唐时期的中外文化交流 【答案】(1)史料类型：图像史料、文献史料。信息：唐朝鸿胪寺主管民族事务与接待外国使臣；唐朝民族交融加强，对外交往活跃。 【详解】（1）史料类型：第一则材料：根据材料“《客使图》”，结合所学知识可知，唐朝《客使图》壁画是一幅描绘唐朝时期外交接待场景的壁画，因此它是图像史料，即通过图像、绘画等视觉形式记录的历史。第二则材料：根据材料“”，结合所学知识可知，“唐朝鸿胪寺官员，正接待三位外国及周边少数民族的来使。”这段文字出自《唐会要》卷六三《史馆上》，所以它是文献史料，即古代的书籍、记录等文字资料。 可相互印证的信息：两则材料都提到了唐朝的鸿胪寺官员接待外国和周边少数民族的来使。这一信息在两则材料中是一致的，表明唐朝时期鸿胪寺确实承担了接待外国使节和周边少数民族的任务。第一则材料提供了文字描述，而第二则材料通过图像展示了这一场景，两者相互印证，增强了我们对唐朝外交接待工作的了解。这种结合文献和图像的研究方法，可以让我们更全面地了解历史事件和场景。综上所述，这两则材料虽然形式不同，但它们都提供了的信息有：唐朝鸿胪寺主管民族事务与接待外国使臣；唐朝民族交融加强，对外交往活跃。 5.鸿胪寺 章怀太子墓的《客使图》，展示的是唐朝鸿胪寺官员，正接待三位外国及周边少数民族的来使。 “每使至，鸿胪勘问土地风俗、衣服贡献、道里远近，并其主名字报。” ——《唐会要》卷六三《史馆上》“诸司应送史馆事例” 指出下面两则材料的史料类型，并指出两则材料中可以相互印证的信息。 六 隋唐时期的中外文化交流 例题：材料《唐六典》记载唐王朝曾与三百多个国家和地区交往，每年都有大批外国客人来到长安。唐王朝设有专门机构（鸿胪寺、礼客院）负责接待外宾，设置翻译人员，提供各种便利。唐朝高度发达的经济和文化，对很多国家很有吸引力。波斯（伊朗）曾不断派遣使者前来长安，波斯商人遍布长安、洛阳、广州、扬州等地；唐朝从贞观年间开始，日本来中国的遣唐使有十多批，同来的还有留学生和留学僧等；新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏，还引入了中国的医学、天文、历算等科技成就。——摘编自《中国历史教师教学用书》 请回答：根据材料并结合所学知识，概括指出唐朝对外交往活跃的表现。简析唐朝对外交往活跃的原因。 表现：唐都长安是一座国际性的大都市；是中外经济文化交流中心；与世界许多国家交往密切；唐文化远播东西方各国，影响巨大；对外贸易兴盛。原因：唐朝高度发达的经济文化对各国的吸引力；唐实行比较开明的对外政策；周边国家对与唐朝交往的重视；对外交通发达。 5.鸿胪寺 六 隋唐时期的中外文化交流 例题：唐招提寺是仿唐制建造的寺院，被誉为“海东无双的大伽蓝”“绝尘名刹”，寺院的金堂和讲堂是8世纪建立的古建筑物，都是日本国宝。该寺院的建造可用以佐证（   ） A．张骞出使西域 B．玄奘前往天竺取经 C．文成公主入藏 D．鉴真东渡传授佛法 D 6.唐招提寺 人物扫描 鉴真，江苏扬州人，幼年出家，游历洛阳、长安等地，潜心钻研佛学，后在扬州大明寺讲律传法。鉴真东渡日本，前后用了12年，随行人员中有36人献出生命。鉴真在日本10年，极受尊敬和爱戴。他主持修建的唐招提寺，以及寺内后人所塑的鉴真像，为日本一级国宝。 例题：唐代高僧鉴真第6次东渡日本后开始建造下图所示的“唐招提寺”，大约于770年竣工。763年，鉴真卒于唐招提寺。下列相关的表述正确的是（   ） A．“唐招提寺”由鉴真主持建成 B．鉴真从扬州大明寺自发东渡 C．“唐招提寺”是世界文化遗产 D．鉴真东渡的动因是学习日本 C 六 隋唐时期的中外文化交流 例题：在我国的西安市和日本的奈良市，各建有一座阿倍仲麻品纪念碑。阿倍仲麻吕是唐朝时来华的日本人中的杰出代表人物。 材料中的文字和图片表达的主题是什么？材料中的“改革”对日本产生了怎样的影响？ 唐朝的中外文化交流；大化改新使日本发展成为一个中央集权的封建国家。 【详解】主题：根据材料“在我国的西安市和日本的奈良市，各建有一座阿倍仲麻品纪念碑。阿倍仲麻吕是唐朝时来华的日本人中的杰出代表人物”并结合材料中分别为鉴真东渡、玄奘西行有关，因此为唐朝的中外文化交流； 影响：根据材料“6—9世纪，日本积极吸收中国文化。中国文化直接影响着日本，推动日本进行改革……从646年开始，日本仿效我国的典章制度，进行了一系列改革”可知为日本的大化改，使日本发展成为一个中央集权的封建国家。 6.唐招提寺 六 隋唐时期的中外文化交流 例题：唐玄宗时，安禄山、哥舒翰、高仙芝等皆以少数民族身份出任节度使；新罗人崔致远在唐僖宗乾符元年进士及第，出任溧水县尉；著名才女上官婉儿深得武则天信任，参决政务。这表明唐朝（   ） A．社会风气开放 B．中外交流频繁 C．民族交融加快 D．科技文化先进 A 7.崔致远《桂苑笔耕》 新罗人崔致远 ·与新罗的交往 ● 代表：据史书记载，至少有数十人参加了科举考试，及第后还有人留在长安做官。其中，最著名的是崔致远，他通过科举考试成为唐朝的官员。 《桂苑笔耕集》书影：《桂苑笔耕集》是新罗人崔致远的诗文集，收录了他在中国期间写下的大量诗文，是现存最早的古代朝鲜半岛汉文典籍。这部诗文集代表了朝鲜半岛文人较高的创作水平。 六 隋唐时期的中外文化交流 例题：在今年抗击新冠病毒疫情中，日本不仅送来了抗疫物资。还送来了“山川异域，风月同天”的问候。“山川异域，风月同天”这八个字，是盛唐时日本权臣长屋王赠给中国高僧的袈裟上绣的字，后面还有两句“寄诸佛子，共结来缘。”是希望中国高僧能够去日本传授佛法。在唐朝时，中日文化交流中，最有影响的人物是（   ） A．玄奘 B．鉴真 C．阿倍仲麻吕 D．崔致远 7.崔致远《桂苑笔耕》 B 例题：新罗人崔致远12岁入唐求学，18岁考中进士。后来他在唐朝做官，留下文集《桂苑笔耕》。这些史实可以说明（   ） A．唐朝民族交往交流加强 B．唐朝和日本交流频繁 C．唐朝和朝鲜的交往密切 D．唐朝与天竺交往频繁 C 六 隋唐时期的中外文化交流 例题：1861年，欧洲学者根据高僧玄奘口述的著作记载及附近出土的碑铭，在今印度比哈尔邦巴拉贡附近发现了那烂陀寺遗址，并进行了初步发掘。该著作最有可能是（   ） A．《桂苑笔耕》 B．《大唐西域记》 C．《马可·波罗行纪》 D．《西游记》 B 8.那烂陀寺 ● 概况：贞观初年，玄奘西行前往天竺取经，不畏艰险，经过4年的长途跋涉到达天竺。 ● 他遍访天竺名寺，研习佛法，曾在当时被认为是佛学最高学府的那烂陀寺游学，并在多地讲学，成为远近闻名的佛学大师。 六 隋唐时期的中外文化交流 例题：《旧唐书•列传》中所指的“大食”是一个横跨亚、欧、非三洲的大帝国，伊斯兰教在帝国形成中起了重要作用。据此可知“大食”指的是（   ） A．阿拉伯帝国 B．拜占庭帝国 C．奥斯曼土耳其帝国 D．罗马帝国 A 9.大食 ● 唐朝称古代阿拉伯人建立的帝国为大食。大食派遣使臣与唐朝通好，史书记载的就有40多次。 造纸术外传：中国的造纸术还通过大食传播到西方，促进了世界文化的发展。 。 大食（阿拉伯帝国）与唐朝互通使节多达三十余次，倭马亚王朝被称作白衣大食，阿拔斯王朝被称作黑衣大食。651年，唐高宗即为穆斯林使节敕建清真寺，伊斯兰教自此传入中国。阿拉伯的伦理学、语法学、天文学、算学、航海学等也随之传到中国。中国的造纸术、火药等通过阿拉伯传入西方。 相关史事 六 隋唐时期的中外文化交流 例题：唐朝段成式在《酉阳杂俎》中记载了大量关于大食（阿拉伯帝国）草药的知识，由大食传入中国的乳香、苏合香等药材被中国医药界广泛采用。据此可知（   ） A．阿拉伯医学比中国医学更为发达 B．唐朝与阿拉伯贸易往来频繁 C．阿拉伯医学促进了中医学的发展 D．中医多数药材都来自阿拉伯 【详解】据材料可知，唐朝段成式在《酉阳杂俎》中记载了大量关于大食（阿拉伯帝国）草药的知识，由大食传入中国的乳香、苏合香等药材被中国医药界广泛采用。据此可知阿拉伯医学促进了中医学的发展，C项正确；材料只是强调“由大食传入中国的乳香、苏合香等药材被中国医药界广泛采用”，没有涉及阿拉伯医学与中国医学的比较，排除A项；材料强调的医药学的交流，没有涉及其他贸易往来，排除B项；材料只是强调“由大食传入中国的乳香、苏合香等药材被中国医药界广泛采用”，D项夸大了阿拉伯药材的来源，排除D项。故选C项。 9.大食 ◎大食人俑 六 隋唐时期的中外文化交流 例题：在海外的华人、华侨往往自称“唐人”，美国有一个华人聚居的地方叫“唐人街”。海外华人、华侨自称“唐人”的原因是（   ） A．华人、华侨都是唐朝人的后代 B．唐朝是当时世界上声望极高的大国，影响至今 C．唐朝的饮食、服饰仍然广受欢迎 D．唐朝时期中国非常注重对外交往 B 10.唐人街 ●唐朝与亚洲、欧洲和非洲的70多个国家和地区有往来。繁盛的唐朝在世界上声望很高，中国人被称为“唐人”。 例题：在海外，与华侨华人联系最密切的一个词，恐怕就是“唐人街”了，唐人街也被称为华城或中国城，是在其他国家城市中“华人店铺”聚集的地区。海外华人被称“唐人“的主要原因是（ ） A．那些华人是在唐朝时迁居到国外的 B．唐朝统治者采取对外开放的政策，唐朝经济文化对各国影响大 C．从唐朝开始，我国对外交流频繁，外车才开始接触中国人，了解中国 D．中国人是唐人的后代 B 六 隋唐时期的中外文化交流 例题：材料  唐朝是中国历史上最重要的朝代之一，也是公认的中国最强盛的时代之一。中国古代曾长期领先于世界，以唐朝为最，唐朝前期出现了治世、盛世的局面，经济发展、对外交往活跃、民族融合、文化辉煌。因此华人也被称为“唐人”,现今西方华人聚居处也被称为“唐人街”。 依据材料提炼一个观点，并对此观点加以论述。(要求：观点明确、史论结合，表述成文，不少于200字） 【答案】示例：观点：唐朝是中国最强盛的朝代之一。 论述：总体而言，唐朝时期国家统一，政局稳定，统治者实行相对开明的政策，人民辛勤劳动，在隋朝积淀的基础上，唐朝成为一个强大的王朝。政治上，唐太宗统治时期，被誉为“贞观之治”，唐玄宗统治前期，史称“开元盛世”；经济上，农业垦田面积扩大，曲辕犁、筒车等重要生产工具出现，手工业发展到很高水平，蜀锦美冠于全国，商业繁荣，长安是一座国际性的大都市；对外交往上，鉴真东渡、玄奘西行，丰富了中华文明，推动了文化交流；民族关系上，文成公主入藏、唐太宗被尊称为“天可汗”等，表明民族关系融洽；文化上，唐诗、绘画、书法、石窟和雕刻等艺术成就斐然，如莫高窟是闻名中外的艺术宝库。 结论：综上可知，唐朝是中国最强盛的朝代之一。 10.唐人街 六 隋唐时期的中外文化交流 11.平城京 例题：日本平城京和唐朝长安城的宫城都坐北朝南，都有东西两市、棋盘式街道，甚至连名称与走向都相同。最能够解释这一现象的是（   ） A．大和政权的建立 B．大化改新的影响 C．幕府统治的强化 D．武士阶层的斗争 【详解】根据材料“日本平城京和唐朝长安城的宫城都坐北朝南，都有东西两市、棋盘式街道，甚至连名称与走向都相同”和所学知识可知，材料所反映的现象是大化改新影响的结果。公元646年，日本进行大化改新，日本政府曾派遣唐使到中国学习，吸收了许多中国的政治制度和文化，包括城市规划，平城京的建设受到了长安城的影响，B项正确； ● 日本的都城平城京仿照唐朝长安城 隋唐时期的 科技与文化 新课标新教材 第7课 隋唐时期的科技与文化 1.金刚经-雕版印刷术 七 隋唐时期的科技与文化 ●时间：唐朝时，我国已有雕版印刷的书籍、日历等。 ●证据：目前已经发现若干件唐朝前期的雕版印刷品，说明雕版印刷术至少在唐朝前期已经出现。 例题：被誉为“人类文明之母”的印刷术是我国的伟大发明。目前世界上现存最早的标有年代的雕版印刷品《金刚经》是（ ） A．唐朝印制的 B．宋朝印制的 C．元朝印制的 D．明朝印制的 A 七 隋唐时期的科技与文化 1.金刚经-雕版印刷术 印刷术作为中国古代四大发明之一，是中国古代科技发展的重要成就，对中国及世界的文明发展具有非常重要的推动作用。请根据材料探究下列问题。 下图所示，是1900年人们在敦煌莫高窟发现的一卷印刷精美的《金刚经》的部分，经卷最后题有“咸通九年四月十五日”字样。唐咸通九年，就是868年。这件由7个印张粘接而成、长约1丈6尺的《金刚经》卷子，图文风格凝重，印刷墨色清晰，雕刻刀法纯熟，是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。 结合所学判断这部印刷品采用了什么印刷技术?根据材料判断它有什么历史价值? 【答案】(1)技术：雕版印刷术。价值：它是现存最早的雕版印刷作品；说明这一时期的雕版印刷技术已经很成熟。 【详解】（1）技术：根据“《金刚经》”可昨出这是雕版印刷术的作品。价值：根据“是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。”和所学可得出它是现存最早的雕版印刷作品；说明这一时期的雕版印刷技术已经很成熟。 七 隋唐时期的科技与文化 2.僧一行：大衍历 僧一行（683—727） （邮票） ● 时代：在唐玄宗时被征召入宫。 ● 职业：开始专门从事天文历法的研究。 ● 成就：他通过天文观测制定了《大衍历》，还组织实测地球子午线长度。 ● 意义：僧一行的成就既对天文学发展有重要意义，也对世界数学的发展具有价值。 例题：伴随着天竺佛学的传入，唐代出现了研究天竺历法的家族或学派：迦叶氏、瞿县氏、拘摩罗氏。他们在华期间，传授天文历法知识，僧一行编撰的《大衍历》、李淳风修订的《麟德历》都曾受其影响。这反映出当时（   ） A．中华文化对周边具有辐射力 B．佛教传播冲击儒学正统地位 C．佛教适应社会，日趋中国化 D．文化交流交融促进科技进步 D 七 隋唐时期的科技与文化 2.僧一行：大衍历 例题：新罗仿唐朝设医学博士讲授中国医书《本草》、《针经》，设算学博士教授缀术、九章等；日本法隆寺传法堂是按唐式结构建造的，日本遣唐留学生吉备真备带回《大衍历立成》、《大衍历经》等，对日本历法改革起重要影响。以上材料说明（   ） A．唐朝文化传播到了周边国家 B．唐朝科学技术领先世界 C．周边国家文化影响唐朝发展 D．唐朝文学已发展到顶峰 A 例题：唐政府曾广泛吸收社会人士参与历法编制工作，如著名的天文学家僧一行，就曾主持编制过《大衍历》，并且负责制造了不少天文仪器。这体现出（   ） A．科学技术服务社会生产 B．中国天文技术领先于世界 C．国家力量推动科技发展 D．政府加强了对文化的控制 C 七 隋唐时期的科技与文化 3.孙思邈：千金方 例题：唐代杰出的医学家孙思邈医术高超，医德高尚，被誉为“药王”，他认为“人命至重，有贵千金”，于是结合个人经验撰成医学巨著（   ） A．《金刚经》 B．《千金方》 C．《唐本草》 D．《黄帝内经》 B ● 时代：隋末唐初医药学家 ● 孙思邈所著的《千金方》①总结唐以前历代的医学理论和实践经验，收集5300多个药方，记载了800多种药物。②他还非常重视药物的采集、配制和使用。 ● 影响：孙思邈在医学和药物学方面贡献很大， 被后世尊为“药王”。 七 隋唐时期的科技与文化 3.孙思邈：千金方 例题：据史料记载，孙思邈编著的《千金方》突破了汉朝名医张仲景学说的理论框架。他认为，诊断不必完全根据《黄帝内经》，用药也不必完全根据《神农本草经》，只需吸取其中合理成分即可。这体现了孙思邈治学方面注重（   ） A．旁征博引大量史料 B．借鉴前代经验 C．继承和创新相结合 D．扩展研究体系 【详解】根据材料和所学知识可知，孙思邈 “吸取其中合理成分”，这体现了对前代医学成果如《黄帝内经》《神农本草经》等的继承；“突破了汉朝名医张仲景学说的理论框架”“诊断不必完全根据《黄帝内经》，用药也不必完全根据《神农本草经》”，则体现了他不墨守成规，有自己的创新，所以体现了继承和创新相结合，C项正确； 七 隋唐时期的科技与文化 (1)特点：受中国传统医学影响。背景：中外文化交流频繁；中医博大精深；东方国家对中医的学习推崇；遣唐使的作用；鉴真东渡等。 4.唐本草 ·官方医学的发展——《唐本草》 ● 唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上第一部由国家编定颁布的药典。 成书时间 作者 书名 内容出处 779年 和气广世 《药经太素》 大量引用唐朝《新修本草》 808年 安倍真直出云广贞 《大同类聚方》 大量引用《唐本草》的药方 859年 菅原岑嗣物部广泉 《金兰方》 在唐朝孙思邈《千金方》的基础上，增加70多个药方 918年 深根辅仁 《本草和名》 集引《唐本草》和唐代以前本草类医著三十余部 据【日】藤原佐世《日本国见在书目录》整理 ·归纳古代日本医学发展的特点。结合所学知识，指出“中医东传”的历史背景。 七 隋唐时期的科技与文化 【答案】(1)特点：政府参与；重视医学教育；名医辈出；重视经验总结；较前代有发展；影响周边国家和地区。 影响：丰富和发展中医文化；唐文化组成部分；中外交流的重要内容之一等。 【详解】（1）特点：根据材料一“唐朝时期，政府开办了医科学校”可得出政府参与，重视医学教育；根据材料一“名医辈出，“药王”孙思邈写成《千金方》”可得出名医辈出；重视经验总结，较前代有发展；根据材料一“鉴真东渡日本，在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等；新罗引入中国的医学、天文、历算等科技成就”可得出影响周边国家和地区。影响：根据所学知识可得出朝医学发展丰富和发展了中医文化；是唐文化组成部分；中外交流的重要内容之一等。 4.唐本草 例题：唐朝时期，政府开办了医科学校，编写了《唐本草》；名医辈出，“药王”孙思邈写成《千金方》；鉴真东渡日本，在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等；新罗引入中国的医学、天文、历算等科技成就。——据统编版历史教科书七年级（下） 根据材料并结合所学知识，概括唐朝医学发展的主要特点及影响。 七 隋唐时期的科技与文化 例题：唐代韩愈、柳宗元等人在解释儒学经典时，不再像前人一样只尊崇传统的经疏传注并以此为依据，而是直接从先秦儒学中领会其精神。这一转变 A．推动了儒学思想趋时更新 B．反映了文化三教合一的趋势 C．体现了政府文化政策的开明 D．表明商品经济促进观念开放 A 5.韩愈、柳宗元 （1）唐朝思想家韩愈 ●主张：强烈抨击佛教，主张复兴儒学。 ·他指责佛教耗费大量财富，加重百姓负担，应全面加以禁绝。 ·唐宪宗迎佛骨至宫中供养，韩愈上表反对。 （2）唐朝思想家柳宗元 ● 身份：无神论和朴素唯物主义思想的杰出代表。 七 隋唐时期的科技与文化 例题：韩愈著《原道》一文，一方面竭力排佛，另一方面又在自己的学说中糅进了不少佛学的成果，其“道统说”即是受到佛教定祖立统的启发而提出的。除韩愈以外，李翱、柳宗元等人也在致力寻求调和儒、释二家的途径。韩愈等人意在（ ）A．推动佛教的本土化 B．迎合专制统治需要 C．重构儒家信仰体系 D．确立儒学正统地位 C 5.韩愈、柳宗元 例题： 以中、晚唐的儒学复兴为契机，以王通、韩愈、李翱融通儒释的思想为灵媒，经过宋代诸儒的创造性转换。中国传统社会产生了继元典时代之后精致而完备的思想体系理学。理学对中国文化影响深远，它将中国文化重视伦理追求推向极致，又在思辨的精微方面别开生面，从而产生了复杂的文化效应。《二程遗书》称：“父子君臣，天下之定理。无所逃于天地之间……为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理。”显然，借助理学伦理本体的架构，重建礼治秩序，的确是理学家自觉追求的现实目标。应该看到，理学家重建礼制的努力也是对人性的所仿，后世关于“礼教吃人”的指斥和谴责，实与宋儒理学中的消极因素大有干系。 七 隋唐时期的科技与文化 例题：莫高窟盛唐第217窟壁画中的人物，身穿驳领窄袖袍服，脚穿乌靴。幞头是唐朝典型的冠式，而驳领窄袖袍是胡服的特征。形成于唐朝的大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，含有胡旋舞等中亚元素。以上现象反映出唐朝文化的特征是（   ） A．兼容并包 B．影响深远 C．领先世界 D．传承创新 A 6.莫高窟 ● 概况：莫高窟现存壁画近50000平方米，各种彩塑2400多身。 ● 价值：生动反映了当时的中外交流、民族交往、社会生活、商贸往来和思想文化 ● 意义：是闻名世界的艺术宝库。 七 隋唐时期的科技与文化 例题：莫高窟、榆林窟西夏文题记准确记录了西夏党项姓氏中比较特殊的现象，即一个人名两个姓氏的现象，如“翟嵬名九”,翟为汉姓，嵬名为党项族姓。这些材料可用于研究（   ） A．风俗习惯 B．民族交融 C．奇闻轶事 D．百窟艺术 B 6.莫高窟 例题：从佛教建筑白马寺到有千佛洞之称的莫高窟，从成语“大彻大悟”到“当头棒喝”，从诗歌中“南朝四百八十寺”的感慨到小说《西游记》的盛行，可以看出中华文化具有（   ） A．革命性 B．统一性 C．包容性 D．和平性 C 例题：石窟艺术是我国古代的艺术珍品，体现了鲜明的时代风尚。莫高窟位于甘肃敦煌，云冈石窟位于山西大同，龙门石窟位于河南洛阳。这些石窟的开凿反映了（   ） A．佛教在中国的广泛传播 B．经济重心开始南移 C．中国雕塑水平不断提升 D．丝绸之路影响加强 A 七 隋唐时期的科技与文化 例题：下图是唐朝的“画圣”吴道子创作的《送子天王图》（局部），《送子天王图》又名《释迦降生图》此画以释迦降生为中心，画中诸神、鬼皆着唐装。这幅画说明（ ） A．中华各民族交往日益频繁 B．中外文明的碰撞冲突不断加剧 C．伊斯兰教文化在世界传播 D．外来文明与中国传统文化相融 D 7.吴道子 ● 唐朝绘画的题材和类型特点： ·唐朝绘画的题材和类型广泛，有人物画、山水画、花鸟画以及宗教画。 ● 代表人物和风格特点： ·阎立本的人物画，人物形态各异，神形兼备； ·吴道子的画落笔雄劲，风格奔放。 吴道子《送子天王图》（摹本·局部） 七 隋唐时期的科技与文化 【答案】(1)相同：设计上都采取了拱形结构； 建筑材料都是石材； 都便利了人们的日常生活（任答两点） 8.赵州桥 图一 赵州桥             图二罗马高架引水桥 ·仔细观察图一、图二中外建筑作品，两者有哪些相同之处。 赵州桥又名安济桥，坐落在河北赵县的洨（xiáo）河上，是由隋朝工匠李春设计并主持建造的石桥。桥身大拱由28道拱券拼成，形成弧形的大桥洞。大桥洞顶上两肩各开两个小桥洞，不仅减轻桥身和桥基的负重，而且河水暴涨时，便于排洪，减轻大水对桥身的冲击。赵州桥建成后，桥上可通行车辆人马，桥下可通行船只，便利了河两岸的交通往来。1400多年来，赵州桥遭受了多次水灾、地震和战乱，没有受到严重损害，经历朝修缮，至今仍然保存完好。赵州桥是世界上现存最古老的石拱桥之一，是我国桥梁建筑发展史上的伟大成就。 七 隋唐时期的科技与文化 8.赵州桥 例题：下列有关赵州桥的表述，正确的是（   ） ①隋朝的杰出建筑②世界上现存最古老的一座石拱桥 ③比欧洲类似的桥早七百多年④由工匠李春设计并主持建造 A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②③ 【详解】根据所学可知隋朝的赵州桥是由工匠李春设计并主持建造，是隋朝的杰出建筑，至今保存仍然完好，股考证可知，赵州桥是世界上现存最古老的一座石拱桥，比欧洲类似的桥早七百多年，体现了中国古代劳动人民的辛勤劳动和创造智慧，①②③④属于对赵州桥的正确叙述，A项正确；BCD项不符题意，排除。故选A项。 ●七下·新课标新教材： ◎第一单元隋唐时期：繁荣与开放的时代 【课程标准】 6.了解鉴真东渡、玄奘西行等史事，从中外文化交流等方面认识唐王朝在世界历史上的重要地位。 7.从科技、文学、艺术等方面繁荣成就，认识隋唐王朝在世界历史上的重要地位。 第6、7课 新增、微观知识点及专项练习 ~谢谢聆听~ $$