河北省保定市定州中学2024-2025学年高一下学期3月月考语文试题

2024—2025学年高一下学期3月考试 语文试题 1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。 2.答题前,考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 表演是人类的本能,只要这个本能没有消失,戏剧也就不会消亡。随着生活方式和感知方式的改变,戏剧的演出环境和表现手段也在不断变化。在戏剧出现以前,人类祖先已经不知在打谷场上,在祭祀庆典活动中表演了多长时间,才逐渐学会了在舞台上表演,而后又学会了在摄影机或摄像机镜头前表演。对着话筒表演。“然而,用动作和语言的形式来讲述一个戏剧性故事这一基本特点却始终未变。”“今天虽有了四种媒介。但仍然只有一个剧作家。他所面临的任务是集中注意于情节、人物、对话和主题的基本因素上。”这话是美国戏剧家小巴斯费尔德在1958年说的。当今,戏剧的传播媒介与交流方式已经远不止于舞台、银幕、荧屏、无线电四种。“环境戏剧”把各种日常生活空间转化为戏剧审美空间的努力,得到越来越多的重视,结合数码技术进行表演,也正在成为一种新兴的戏剧形式。正如马丁 艾思林所说:“尽管各种戏剧形式在技术上和美学上有所不同,它们归根到底都是戏剧。”艾伦 卡斯蒂曾就此专门写过一本书名为《电影的戏剧艺术》,详尽论述了电影中的戏剧性问题。他认为,“电影的主导模式始终是戏剧的:即以充满动作和力量的、直接的形式体现人类生活。在这里,电影要素与戏剧要素是相互起作用的。”当一个导演需要表达其对人生的看法时,“他总会找到一定的戏剧结构、冲突的模式去体现这一观点,他会运用一定模式的镜头、人与物的关系以及剪辑方式,将这一观点变成视觉形象”。戏剧非但没有消亡,反而因为新兴传播媒介的不断涌现而获得了更大生存空间。 戏剧以舞台艺术的形式表现人生,评判人生;电影则以镜头摄取人生,展现人生。以银幕画面的形式表现艺术家的人生感悟。二者的表现对象大致相同,区别主要体现在艺术媒介和创作构思上。近代厢式舞台是一个三维空间,人物和剧情虽属虚拟,但演员和布景道具却是实体,演员是活的,上下场方便,布景道具迁换起来就不是那么容易了。所以,如何用有限的舞台空间和演出时间,表现广阔的人生世相,就成为戏剧构思的关键问题。 电影是由一个个长短不等的镜头剪辑而成的。拍摄的时候,演员在动,镜头也在动。导演可以运用推、拉、摇、移、跟镜头等方式,拍下远近不等的动作画面。远景能容得下千军万马,近景和特写则可以让观众看得清人物动作的细节甚至一个眼神。把这些镜头用切、划、淡、化等方式衔接起来,就形成了一部影片的蒙太奇结构。“蒙太奇”(montage)一词来自法语,原意是图画的组织,特指电影镜头的连接方式。最先发现电影蒙太奇的奥秘,并做出理论阐释的是苏联电影导演爱森斯坦和普多夫金。爱森斯坦认为,两个镜头连接起来所产生的意义,要大于单个镜头本身的含义。人们经常以爱森斯坦的代表作《战舰波将金号》来论述电影艺术的蒙太奇性质。但爱森斯坦本人却认为这部表现“革命的兄弟情谊”的影片,“按其动作看则是一出戏剧”,“符合最经典的悲剧结构形式——五幕悲剧的形式”。他在构思的时候。“采用经过许多世纪考验的悲剧结构来作为初步分割这出戏的基础”,然后用镜头作进一步的细分,再按一定的情绪节奏重新组织起来,从而形成影片的蒙太奇结构。也就是说,蒙太奇是电影用以表现其戏剧性内容的形式,而不是电影的全部。 从爱森斯坦开始,人们对电影蒙太奇进行了多方面的探讨,总结出了各种蒙太奇语法(组合方式),如连续、平行、交叉、对比、隐喻、抒情等。乌拉圭人丹尼艾尔 阿里洪的《电影语言的语法》,就是系统论述这个问题的。后来,法国电影学家安德烈 巴赞针对蒙太奇理论的形式化倾向提出了他的“长镜头理论”,又叫“场面调度理论”或“纪实美学”。他认为电影艺术的完整性,建立在拍摄对象时空结构的统一性上,电影叙事应与对象一致,用长镜头和深焦距来代替“非电影化”的蒙太奇,而不应该把一个完整的世界劈成一堆碎片。“只有这种叙事方式才能将事物存在的实际时间、剧情经历的时间结合在一起。而过去典型的分镜头法则有意地用想象的和抽象的时间来代替实际的时间。”巴赞很清楚,即使镜头再长,也不可能容得下全部电影故事与人物。所以,巴赞并没有否定所有的蒙太奇,而是说要“限制使用”。 其实,这两种理论无论有多大差异,回答的却是同一个问题:如何以电影镜头切分与重组生活时空。戏剧创作面临着同样的问题,不过戏剧不是用镜头,而是通过幕、场的分割与转换进行这项工作的。电影结构与戏剧结构,本质上是相通的。普多夫金早就看出了这一点。在1934年论述电影表演的一篇长文中,普多夫金分析了梅耶荷德执导的《森林》与奥赫洛普科夫导演《四处奔逃》,在时空处理上所遇到的难题。前者为了更加全面地反映生活,“把一场戏分成许多小片断”,演员可以在舞台上转来转去,表示走过了许多地方.但布景迁换问题却很难解决。后者“把各个小场面安排到剧院观众厅的四周,场面转换时,观众就得上下左右地转动自己的脑袋,有时还要转到后面”,看得很不舒服。他的结论是:“要求从空间和时间上广泛反映所要认识的现实而把舞台演出细分为许多片断。这种做法到了一定阶段就为戏剧所不能接受,同时它又成了电影发展的起点。”“摄影机仿佛就是观众的机能高度发达的眼睛,为了尽可能扩大视野,这种眼睛能够远离对象而达到任何一种距离,它也可以迫近最微小的细节.把全部注意力仅仅集中于这一细节。这种眼睛能够从任何一个空间点转到另一个空间点,而且所有这些运动往后决不要求观众在看电影时做出任何形体上的努力。”电影用技术手段解决了现代戏剧时空处理的难题,它本身也就具有了戏剧的性质。 (节选自董健、马俊山《戏剧艺术十五讲》 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.生活方式和感知方式的改变带来了戏剧演出环境和表现手段的改变,但用动作和语言的形式来讲述戏剧性故事的基本特点始终未变。 B.电影中的远景和近景作用不同,远景能呈现庞大的场景,近景能呈现动作的细节,它们通过切、划、淡、化等衔接方式组成了电影。 C.包括爱森斯坦在内的艺术家们对蒙太奇进行了多方面的探讨,并逐渐总结出了各种蒙太奇组合方式,如连续、交叉、对比、抒情等。 D.摄影机就像是观众的机能高度发达的眼睛,但又不同于人眼,它不仅能远离对象达到任何距离,还能把全部注意力集中于一个细节。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分) A.艾伦 卡斯蒂在《电影的戏剧艺术》详细论证了电影中的戏剧性问题,他认为电影始终以充满动作和力量的形式体现人类生活。 B.虽然爱森斯坦的《战舰波将金号》常被用来论述电影艺术的蒙太奇性质,但其作者却认为蒙太奇只是一种形式而非电影的全部。 C.《电影语言的语法》系统论述了蒙太奇理论的形式化倾向,其作者认为电影艺术的完整性建立在拍摄对象时空结构的统一性上。 D.普多夫金通过分析梅耶荷德的《森林》和奥赫洛普科夫的《四处奔逃》两部电影,探讨了电影镜头切分与重组生活时空的方式。 3.下列选项不能体现“蒙太奇”理论及其特色的一项是( )(3分) A.电影《夏洛特烦恼》采用时空穿越的方式,讲述了主人公夏洛意外重返青春后走上人生巅峰,但最终又陷入绝望的故事。 B.电影《封神》采用平行叙述的方式,一面讲述商纣王的暴虐无道、引发天谴的经过,一面呈现质子姬发觉醒反抗的过程。 C.电影《卧虎藏龙》在呈现玉娇龙心理层次诡谲复杂的特点,将其白天循规蹈矩的片段和晚上偷练武功的镜头交叉在一起。 D.电影《爱乐之城》在保证男女主人公故事连贯性的同时,通过画面的变化与组合来创造意境,从而获得充满诗意的效果。 4.根据本文内容,下列选项中关于戏剧与电影的关系表述不正确的一项是( )(3分) A.二者都是用动作和语言的形式来讲述一个戏剧性故事。 B.电影要素和戏剧要素是相互作用的,电影的主导模式始终是戏剧的,即以充满动作和力量的、直接的形式体现人类生活。 C.两者均表现人生,评判人生,戏剧主要采取舞台艺术的形式,而电影采用银幕画面的形式。 D.戏剧在时空处理上会有局限性,电影将会用技术手段来解决这一难题,其本身就具有戏剧的性质。 5.话剧《雷雨》即将翻拍成电影并打算冲击中国电影华表奖。请你结合材料给导演提出合适的建议。(6分) (二)现代文阅读 (本题共4小题,17分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 老人与河 孔捷生 黎国铧一眼选中河汉苇塘,那里有棵歪脖子树,一桠粗枝探入水中,像活着的倒影,正是下钓好地方。和碳素钓竿不同,罗杰斯的老钓竿是木质,黄铜榫接还镶嵌银饰,透着上世纪中叶的年代感,只有塑料浮漂是二十一世纪的。黎国铧给钓竿装上铅坠,鱼钩挂好假饵,避开水边红蓼下竿。 罗杰斯端坐轮椅,阳光摩挲脸上纵横沟壑,他吐纳江风水汽,闭目冥想。嘴角笑意似有若无,就像荡漾的浮漂。 苇丛深处水鸟争喧,绿萍底下不时翻上气泡,散发微腐气息。黎国铧感觉没错,色泽鲜艳的浮漂很快被扯动,他三番五次收竿,吞钩鱼儿都偏小,放生了。后又钓起一尾两磅多的鲶鱼。他打手势问罗杰斯,坐在轮椅上的老人摇头,他便摘钩,滑溜溜的鲶鱼扑通扎入水草,惊走红蓼花穗上的蜻蜓。 罗杰斯示意有话说,黎国铧趋前俯身。老人喁喁指点,下游石滩才是他以前钓鱼的福地。老人兴致高,执意弃轮椅拄拐杖让黎国铧搀扶着挪动,一寸寸踏勘记忆的方位。老人全身功能都在衰退,尤其是被阿尔茨海默症侵蚀的记忆力,惟剩飞行员的视力未被衰老压倒。他目力炯炯,认穴般指戳,呼哧带喘道:“就是这里。” 这段河岸峭拔,怪石嶙峋。黎国铧拂去树墩青苔,扶罗杰斯坐下。眼底波涛拍击巉岩,浪沫飞腾,怎么看也不像钓客吉位。老人又示意别用假饵,河边湿泥里蚯蚓多的是。这倒合黎国铧心意,他也不喜欢塑料假饵,便戟张手指抠泥,两三下便有蚯蚓。在乱石间隙下钓,湍流簇拥橙色浮漂,如沸汤翻腾,鱼能咬钩?老人像时光穿越,固执追寻回不去的昔日,然而生命就像破蛹羽化的蝉,再也钻不回草间蜕壳。 黎国铧已无鱼获之念。他除了做义工上门照看老人,间或也给这位老兵——最后一位在世的飞虎队飞行员做抗日口述访谈。他看罗杰斯的状态不错,便拉话。老人难得精神健旺,嗓音也清朗起来。他问飞虎队旧事上次谈到哪里?答:是日寇在华最后一次大型战役——豫湘桂会战。当时,日军攻陷贵州独山,飞虎队出动战机封锁公路,掩护中国军民撤退...... 罗杰斯嘟囔道,他记得清楚,当时驾机低飞扫射封锁道路,日军对空还击,子弹穿过机身钻进小腿。他一时还没感觉,机枪手却没了声息,一看战友已歪倒在机枪上……黎国铧没带笔记本电脑,便用手机录音。老兵嘶哑声线化为波长在手机屏幕起伏,就像黔南莽苍群峰切割出波浪形天际线。罗杰斯呲牙咧嘴驾机飞回成都,降落时冲出跑道,昏死过去。那是他在飞虎队最后一次执行任务。 语罢老兵满脸皱褶现出光晕,好不容易聚拢的散乱记忆,又拐入另一段光阴隧道。养伤的日子他拄拐到锦江边,在青羊宫外小摊吃麻辣凉粉,那是他和蓉贞初遇时刻。老人清晰记得,蓉贞鬓边插着芙蓉花,两条羊角辫晃来晃去,让他心跳。 罗杰斯眼瞳好像散焦了,从虚空看到生命中最长的那个时辰,思路从青羊宫翘起的飞檐飘然坠地,老人表情神秘道:“黎,告诉你一个秘密。”黎国铧侧耳聆听,原来蓉贞并非盐商之女。罗杰斯为访佳人多次到青羊宫,羊角辫少女的倩影就像锦江边一绺杨柳在眼前摇曳。他记不清吃过多少碗凉粉,并爱上麻辣。蓉贞就是卖凉粉的女孩,盐商门第是她初次去俄亥俄州拜见公婆时即兴编的。罗杰斯随她怎么说,其实他的父母也都是穷人,一辈子没走出阿巴拉契亚山地。 罗杰斯精神矍铄,逻辑清晰,令黎国铧诧异。故乡遥远面影在老人语言中缓缓展开,青羊宫香烟缭绕的炉鼎,高大的银杏树,湿漉漉的青石板路,凉粉挑子的小灯笼…… 老人语罢吐纳调息,呼吸显短促,他累了。黎国铧关闭手机录音,钓竿依然翘挺,没有动静。天风放牧碎云擦拭晴空,对岸层叠林木摇出绿光,掩映其间的红蓝屋顶,像波浪间的帆翼。罗杰斯腿脚不行,腰板仍挺得直,未衰退的还有眼眸,投向宽阔的波托马克河。一江来水泛满夏天墨绿,涌向切萨皮克湾,在河口天际线变蓝。 罗杰斯老眼忽然精光四射,指向水中石堆。一直在浪窝颠簸翻腾的橙色浮漂已下沉不见,钓竿怒弯成弓,钓绳绷紧如弦斜插入水。黎国铧急急抄起插在石间的钓竿,一股愤怒之力将他猛然拽向湍流,钓竿几欲脱手。他双腿夹竿绞动线轮曲柄,才拉几转就纹丝不动。僵持之下,罗杰斯颤巍巍打手语,黎国铧领会,便放绳和挪动位置角度,竿头吃不住活物泼剌剌挣扎,直弯入水。传导过来的能量这般猛烈,莫不是水獭误咬鱼钩? 收放之间,活物经不住绞线器物力量,一点点升出水面,竟是一尾肥大的海鲈鱼。它绝望扭动,壮实黑脊和肚腹银鳞闪闪发亮,陌生世界激发出它愤怒最高值,一头又扎入浪沫。黎国铧耐心反复拉锯,终于把大鱼拽起。这种游弋咸淡水域的海鲈鱼,他此前钓过,却未见过这么大的,足足五磅多! 黎国铧自认资深钓客,却不知水底石堆别有洞天。海鲈鱼“噗噗”掉打自己,鱼鳍沾满草屑,鱼腮大开大合,鲜红腮片像龙牙花怒放。它奋力一蹦,扑到罗杰斯脚边,打湿他的裤腿。罗杰斯额上都堆满笑纹,仿佛推开了记忆迷宫的某扇窗户。罗杰斯的故事不知有几多逸失于积尘,心智和他的时代一同剥蚀退化,只有江流如故,载走滔滔光阴…… (有删改) 6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( ) A.文中写罗杰斯的钓竿与现代钓竿有许多不同,透着上世纪中叶的年代感,暗示了罗杰斯的身份特殊。 B.罗杰斯坚定自己的想法,执意要去黎国铧认为并不是合适钓鱼的地方,写出他曾经作为军人的坚毅。 C.即使记忆力衰退,罗杰斯仍能想起“青羊宫香烟缭绕的炉鼎”等,体现他对这片土地深深的思念。 D.钓到海鲈鱼后,罗杰斯露出了笑容,这似乎触动了老人内心的记忆,说明眼前的情景老人似曾相识。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( ) A.小说以选择钓鱼地点开篇,在钓鱼过程中慢慢展现出一个患有严重疾病的老人形象,揭示了要懂得关爱老人的主题。 B.文中多处运用比喻,“嘴角笑意似有若无,就像荡漾的浮漂”“天风放牧碎云擦拭晴空”等,使文章语言生动,富有诗意。 C.文中多次写到罗杰斯虽然记忆力衰退但视力依然很好,这既符合他曾经是飞行员的身份,也为后文精准钓鱼做了铺垫。 D.黎国铧认为自己是资深钓客,却只有在罗杰斯的指导下才能钓出大鱼,运用对比的手法突出了罗杰斯钓鱼经验的丰富。 8.小说标题“老人与河”有多重意蕴,请简要分析。(4分) 9.本文在叙事上很有特色,请结合文本加以分析。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 圣人敬小慎微,动不失时,百射重戒,祸乃不滋。计福勿及,虑祸过之。同日被霜,蔽者不伤;愚者有备,与知者同功。夫爝火在缥烟之中也,一指所能息也;唐漏若鼷穴,一璞之所能塞也。及至火之燔孟诸而炎云台,水决九江而渐荆州,虽起三军之众,弗能救也。夫积爱成福,积怨成祸。若痈疽之必溃也,所浼者多矣。祸生而不早灭,若火之得燥,水之得湿,浸而益大。痈疽发于指,其痛遍于体。故蠹啄剖梁柱,蚊虻走牛羊,此之谓也。 (节选自《淮南子 人间训》) 材料二: 使治乱存亡若高山之与深谿,若白垩之与黑漆,则无所用智,虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然。如可知,如可不知;如可见,如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之,犹尚有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。故治乱存亡,其始若秋毫。察其秋毫,则大物不过矣。 鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。”取其金,则无损于行;不取其金,则不复赎人矣。子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细,观化远也。 楚之边邑曰卑梁,其处女与吴之边邑处女桑于境上,戏而伤卑梁之处女。卑梁人操其伤子以让吴人吴人应之不恭怒杀而去之。吴人往报之,尽屠其家。卑梁公怒,曰:“吴人焉敢攻吾邑?”举兵反攻之,老弱尽杀之矣。吴王夷昧闻之,怒,使人举兵侵楚之边邑,克夷而后去之。吴、楚以此大隆。吴公子光又率师与楚人战于鸡父,大败楚人,获其帅潘子臣、小帷子、陈夏啮。又反伐郢,得楚平王之夫人以归,实为鸡父之战。凡持国,太上知始,其次知终,其次知中。三者不能,国必危,身必穷。《孝经》曰:“高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人。”楚不能之也。 (节选自《吕氏春秋 察微》) 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请把标号填到答题卡的相应位置。 卑梁人A操其伤B子以让吴人C吴人应之D不恭E怒F杀而G去之。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.桑,采桑,名词活用为动词,与《齐桓晋文之事》“老者衣帛食肉”的“衣”用法相同。 B.举,派,发,与《谏逐客书》“获楚、魏之师,举地千里”的“举”意思不相同。 C.克,战胜,攻破,与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”的“克”意思相同。 D.“得楚平王之夫人以归”与《六国论》“不赂者以赂者丧”的“以”用法不相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A.与痈疽溃烂会污染很多地方类似,积聚怨恨可能会酿成祸患,因此要让灾祸不发生就要对纷繁复杂的现象百般预备,重重戒防。 B.智者和贤者千思百虑、用尽心思地去探求治乱存亡的征兆,是因为叛乱事件和阴谋曾经发生,并且治乱、存亡的区别很难辨别。 C.孔子能从细小之处看到结果,对事物的发展变化观察得深远,他预见到子贡做法的危害,于是否定其赎人却不领取金钱的做法。 D.楚国与吴国两国既没有洞察事情的开端,也没有预见到事情的结局,还不能了解事情的发展过程,导致因边邑小事展开大战。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)祸生而不早灭,若火之得燥,水之得湿,浸而益大。 (2)有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。(《六国论》) 14.两则材料对微小事情的看法有何不同?请结合材料简要概括。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成下面小题。 宿武连县驿 陆游 平日功名浪自期,头颅到此不难知。宦情薄似秋蝉翼,乡思多于春茧丝。 野店风霜俶装早,县桥灯火下程迟。鞭寒熨手戎衣窄,忽忆南山射虎[注]时。 [注]南山射虎:出自《史记 李将军列传》。 15.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是( ) A.首句诗人反思过去浪费光阴而未能积极追求功名,意识到曾经所期已成虚幻。 B.“宦情薄似秋蝉翼”让人想到“世味年来薄似纱”这一诗句,二者用了相同的修辞手法。 C.“俶”是整理之意,结合下句“下程迟”,可知诗人起得很早,投宿很迟,极其辛苦。 D.尾联前句描绘诗人在寒风中身着战衣,紧握冰冷的马鞭,冒着严寒赶路的情景。 16.明代杨慎曾评价陆游的诗词“纤丽处似淮海(即秦观),雄慨处似东坡”,请结合这首诗,说说诗中的这两个特点分别表现在哪里? (三)名篇名句默写 (本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《阿房宫赋》中,杜牧用“ , ”两句夸张地描绘出阿房宫的门钉之多,将阿房宫的奢华与百姓的生活作了鲜明的对比,揭示了秦始皇的贪婪与奢华。 (2)《答司马谏议书》中,王安石以古帝王盘庚为例,道出了自己的行事准则的两句是 “ , ”。 (3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,公西华认为自己能力不足仍需学习,对于宗庙祭祀之事,他说:“_,_”。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共3小题,10分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 作为一位伟大的革命现实主义者,鲁迅一生始终把抨击旧势力、揭露社会中的黑暗当作自己 ① 的职责。他以其炯炯目光注视着旧中国的现实和人民的命运,尤其是对处在封建社会最底层、最易于损害、侮辱的中国妇女,表达了极大的关注和同情。 鲁迅以妇女为主要描写对象且较为成功的作品有《祝福》《离婚》和《伤逝》。在这三部作品中,作者成功塑造了祥林嫂、爱姑、子君这三个旧中国下层妇女的典型形象。这三个形象都贯穿着鲁迅对中国妇女问题的一系列思索。他赞扬爱姑爽朗、泼辣的斗争;对祥林嫂善良、安分的挣扎,他表示同情;歌颂追求婚姻自主、个性解放的子君。鲁迅笔下的女性形象于黑暗的社会中艰难地维持生计,各种各样的磨难无时无刻不席卷而来,在此境地下,她们的呼声是那样的 ② ,几乎全然潜隐于时代的洪流之中。但是,鲁迅明确地认识到她们有可能成为新的革命动力,清楚地看到中国妇女尚有发扬光大的“火花”。 鲁迅先生较早关注中国妇女的命运,他对当时社会压抑女性的病态现象进行了审视和批判,向我们揭开了封建礼教下妇女悲惨命运的血淋淋的真相,为推动近代中国的妇女解放向前迈进贡献了不可忽视的力量,在当今社会仍具有 ③ 的现实意义。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 19.文中画横线的句子有语病。请结合语境修改,将改后的句子写在答题卡上。(3分) 20.请把文中划波浪线的部分改成一组句式整齐的句子。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(4分) (二)语言文字运用 (本题共3小题,10分) 阅读下面的文字,完成20~22题。 孤寂的海上的灯塔挽救了许多船只。任何航行的船只都可以得到那灯光的指引。哈里希岛上的姐姐为着弟弟点在窗前的长夜孤灯。虽然不曾唤回那个航海远去的弟弟。可是不少捕鱼归来的邻人都得到了它的帮助。 再回溯到远古的年代去。古希腊女教士希洛点燃的火炬照亮了每夜泅过海峡来的利安得尔的眼睛。有一个夜晚暴风雨把火炬弄灭了。让那个勇敢的情人溺死在海里。但是熊熊的火光至今还隐约地亮在我们的眼前,似乎那火炬并没有跟着殉情的古美人永沉海底。 这些光都不是为我燃着的,可是连我也分到了它们的一点恩泽——一点光,一点热。光驱散了我心灵里的黑暗,热促成它的发育。一个朋友说:“我们不是单靠吃米活着。”我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上漂浮,要不是得着灯光的指引,它有一天也会永沉海底。 我想起了另一位友人的故事:他怀着满心难治的伤痛和必死之心。投到江南的一条河里。到了水中,他听见一声叫喊(“救人啊!”),看见一点灯光,模糊中还听见一阵喧闹,以后使失去知觉。醒过来时他发觉自己躺在一个陌生人的家中,桌上一盏油灯,眼前几张诚恳、亲切的脸。“这人间毕竟还有温暖,”他感激地想着,从此他改变了生活态度。绝望没有了,悲观消失了,他成了一个热爱生命的积极的人。 21.下列句子中的“自然”与文中加点的“自然”,意义和用法相同的一项是( )(3分) A.你先别打听,到时候自然就知道了。 B.人呢,能直立了,自然是一大进步。 C.你应该虚心学习别人的优点,自然,别人也要学习你的长处。 D.他是第一次上台演出,不过,演得还挺自然的。 22.文中画波浪线的破折号和括号都有解释说明的作用,但互换不妥。请结合上下文简要分析。(4分) 23.文中画横线的句子如改成“他成了一个热爱生命的积极的人,没有了绝望和悲观”,表意效果没有原句好,为什么?(3分) 四、写作(60分) 24.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 从前,有两个人评论一块玉,一人说好,一人说坏,这两个人争论了很久,没有结论,没有分辨出孰是孰非。于是他俩都说:“如果你从我的角度来看,好坏就一目了然了。” 其实同一块玉,它的形状是固定的,而观察者角度却不一样,他俩观察的结果虽说截然不同,但这并不意味着他们在随便否定对方,并非谁有意去刁难谁,而是由于他们各自用来看的眼睛不同。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 语文答案 1.【答案】B 解析:B选项“它们通过切、划、淡、化等衔接方式组成了电影”中的“它们”指代范围缩小,原文是“这些镜头”,“这些镜头”包括“远景”“近景和特写”。 2.【答案】C 解析:张冠李戴,“电影艺术的完整性建立在拍摄对象时空结构的统一性上”是安德烈 巴赞提出的观点,而非《电影语言的语法》的作者提出的观点。 3.【答案】A 解析:B项,“采用平行叙述的方式”,可见电影《封神》采用平行蒙太奇;C项,“将其白天循规蹈矩的片段和晚上偷练武功的镜头交叉在一起”,可见电影《卧虎藏龙》采用交叉蒙太奇;D项,“通过画面的变化与组合来创造意境,从而获得充满诗意的效果”,可见电影《爱乐之城》采用抒情蒙太奇;A项,陈述了《夏洛特烦恼》的故事梗概,并没有将画面进行剪辑和拼接。 4.【答案】D 解析:D项,文章最后写到“电影用技术手段解决了现代戏剧时空处理的难题。”选项已然变成未然。 5.【答案】①在呈现《雷雨》富有戏剧性的故事的基础上,还要以银幕画面的形式表现艺术家(导演)的人生感悟。②利用电影蒙太奇手法,采用不同的镜头剪辑和组合画面,使电影《雷雨》既有庞大的场景,也有展现人物细节的近景与特写,更富有艺术感。 (评分细则:答出一点给2分,2点给5分,若有其他答案,言之有理,可酌情给分。) 解析:结合材料分析,材料的第一部分在讲述戏剧和电影的相通性,电影需要保证其戏剧的内核,展现艺术家关于人生的独特思考;第二部分着重分析了电影蒙太奇手法的构成,可以通过蒙太奇的手法展现电影艺术。 6.B 7.C 8.①表面上老人虽然受阿尔茨海默症的影响记忆力衰退,但他仍能找到自己曾经钓鱼的那条河;②河流成为了罗杰斯老人的象征,流去的不仅是河水,还有老人的记忆;③时光就像流去的滔滔江水,一去不返,流露出人生易老、世事沧桑的感伤。 9.①以黎国铧的视角叙事,通过黎国铧的所见所感组织材料,表达他对一个援华老兵的敬仰和对其英勇往事的缅怀,深化了作品主题;②采用访谈对话的叙事方式,通过黎国铧对罗杰斯老人的访谈引出老兵的辉煌往事,推动故事情节发展;③回忆与现实交织,文中既写了老人现实的境况又通过回忆的方式闪回到他的过往,结构灵活,避免了平铺直叙。 【解析】6.本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“写出他曾经作为军人的坚毅”错误。原文“老人全身功能都在衰退,尤其是被阿尔茨海默症侵蚀的记忆力,惟剩飞行员的视力未被衰老压倒”明确提到罗杰斯受到阿尔茨海默症的影响,记忆力衰退,所以他执意要去的地方并非出于军人的坚毅,而是出于他过去记忆的驱使。 故选B。 7.本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“慢慢展现出一个患有严重疾病的老人形象,揭示了要懂得关爱老人的主题”错误,文章虽然以选择钓鱼地点开篇,但主要展示的是罗杰斯老人的性格特点和精神面貌,而非“一个患有严重疾病的老人形象”,且文章的主题并非“要懂得关爱老人”,而是对老兵坚韧精神的赞美和对抗战往事的缅怀。 B.“文中多处运用比喻……天风放牧碎云擦拭晴空”错误,不是比喻,以“放牧”“擦拭”写“天风”“碎云”,这是比拟。 D.“运用对比的手法”错误,文章并未直接提到黎国铧在罗杰斯的指导下才能钓出大鱼,而且即使有这一情节,也并非是为了突出罗杰斯钓鱼经验丰富,而是为了表现老人对过去时光的怀念,且此处是衬托,并非对比。 故选C。 8.本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 从标题“老人与河”的直观含义来看,它确实描述了一个老人和一条河的关系。在文中,虽然老人受阿尔茨海默症的影响记忆力衰退,但他依然能找到自己曾经钓鱼的那条河,这表明了老人与河之间的深厚联系。 随着阅读的深入,我们发现河流不仅是老人活动的场景,更是他过去记忆和人生经历的象征。当文中提到“只有江流如故,载走滔滔光阴……”时,我们可以感受到河流作为罗杰斯老人象征的深层含义。河水不断流淌,正如老人的记忆和生命也在不断流逝。 联系全文的主旨和氛围,我们可以进一步理解“老人与河”所蕴含的人生易老、世事沧桑的感伤。文章中老人对过去的回忆、对现实的感慨,都融入了这滔滔的江水之中,使得“老人与河”的意象更加丰富和深刻。 9.本题考查学生理解文章叙事特色的能力。 “他除了做义工上门照看老人,间或也给这位老兵——最后一位在世的飞虎队飞行员做抗日口述访谈”,文章通过黎国铧的视角来叙事,黎国铧不仅是陪伴老人的义工,也是记录老人抗战口述访谈的见证者。他的所见所感为我们提供了关于老人的直观信息,同时也表达了他对这位援华老兵的敬仰和对其英勇往事的缅怀,这有助于深化作品主题。 “他问飞虎队旧事上次谈到哪里?答:是日寇在华最后一次大型战役”“‘黎,告诉你一个秘密。’黎国铧侧耳聆听”等内容可知,文章采用了访谈对话的叙事方式。黎国铧通过与罗杰斯老人的访谈,引出并叙述了老人的辉煌往事,为小说营造了真实的意境,这些回忆不仅丰富了文章内容,便于对罗杰斯的生平进行铺陈,也推动了故事情节的发展。 文章在结构上采用了回忆与现实交织的手法。一方面,“老人喁喁指点,下游石滩才是他以前钓鱼的福地”“老人又示意别用假饵,河边湿泥里蚯蚓多的是”,文章详细描述了老人现实中的境况,如钓鱼、与黎国铧的交谈等;另一方面,又通过老人的回忆,“罗杰斯嘟囔道,他记得清楚,当时驾机低飞扫射封锁道路,日军对空还击,子弹穿过机身钻进小腿。他一时还没感觉,机枪手却没了声息,一看战友已歪倒在机枪上……”“罗杰斯为访佳人多次到青羊宫”等内容,闪回到他的过往,包括抗战时期的英勇事迹和与蓉贞的爱情故事。这种结构不仅避免了平铺直叙,也增加了文章的层次感和可读性。 10.CEF 11.C 12.B 13.(1)祸患的苗头如果不及时灭掉,就会像火碰上干燥物、水遇上低湿处一样,蔓延扩散开来。 (2)有这样的形势,却被秦国积久的威势所胁迫,天天削弱,月月割地,而走向灭亡。14.①材料一认为小害会引起大害,要敬小慎微,防微杜渐。②材料二认为世间万物区别非常细微,只有明察秋毫、见微知著,大事才不会出现过失。 【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。 句意:卑梁人带着受伤的姑娘去责备吴国人,吴国人应答很不恭敬,卑梁人很恼怒,杀死了那个吴国人就走了。 “卑梁人操其伤子以让吴人”中“卑梁人”是主语,“操其伤子”是状语,“让吴人”是谓语和宾语,其后断开,选C; “吴人应之不恭”中“吴人”是主语,“应之不恭”是谓语,其后断开,选E; “怒”和“杀而去之”是不同的谓语,主语都是省略的卑梁人,“怒”后断开,选F。 故选CEF。 11.本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。都是名词作动词,采桑;穿(衣服)。句意:那里的姑娘与吴国边境城邑的姑娘一起在边境上采桑叶。/老年人能够有衣服穿有肉吃。 B.正确。“获楚、魏之师,举地千里”的“举”意为“攻下”。句意:发兵去攻打吴国人。/战胜楚国、魏国的军队,攻取土地上千里。 C .错误。两者意思不相同。“能克终者盖寡”的“克”意为“能够”。句意:攻破楚国边邑,把它夷为平地,然后才离开。/能够坚持到底的却很少。 D.正确。“以”表示承接;“以”表示因果,因为。句意:得到了楚平王的夫人,把她带回吴国。/不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。 故选C。 12.本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“是因为叛乱事件和阴谋曾经发生,并且治乱、存亡的区别很难辨别”因果关系错误。原文“使治乱存亡若高山之与深谿,若白垩之与黑漆,则无所用智,虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然。如可知,如可不知;如可见,如可不见”可知,是因为治乱不可捉摸,难以把握。 故选B。 13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“而”,如果;“燥”,干,缺少水分;“浸”,蔓延,淹没。 (2)“势”,形势;“积威”,长时间形成的威严;“日”“月”,名词作状语,每天每月。 14.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 材料一通过“圣人敬小慎微,动不失时,百射重戒,祸乃不滋”等语句,说明了对微小事情要持敬慎态度,防止微小事情发展成大害。 材料二通过“凡持国,太上知始,其次知终,其次知中”等语句,指出只有通过洞察事物的开端、预见事物的结局、了解事物的发展过程,才能避免大事出现过失。 参考译文: 材料一: 圣人谨小慎微,行为举动适合时宜。对于社会纷繁复杂的现象百般预备,重重戒防,这样灾祸就不会产生。对福不必想得过多,对祸要多加防备。同时受到霜打,有遮蔽的就不易受伤;愚钝的人有了防备,就和聪明人一样有同等功效。那小火把在刚刚点燃时的飘忽火星,只须用一根手指就能按熄;池塘堤坝的漏洞只有像老鼠洞那么大时,只须一块土块就可堵塞。但等到火势烧及孟诸泽、蔓延的范围有云梦泽那么大一片,洪水从九江决口,泛滥淹没整个荆州,那时即使调动全国所有军队也都无法扑灭堵塞。积累仁爱则带来福祉,积聚怨恨则酿成祸患。这就如同痈疽必然要溃烂,并污染很多地方一样。祸患的苗子如果不及时扑灭,就会像火碰上干燥物、水遇上低湿处一样,蔓延扩散开来。痈疽虽然长在手指上,但它引起的疼痛却会遍及全身;蛀虫咬啮,会裂损毁坏房梁柱子;蚊虫牛虻的叮咬,会引起牛羊痛得乱蹦乱跑。所有这些都是说的这个道理。 材料二: 假设治和乱、存和亡的区别像高山和深谷,像白土和黑漆那样分明,那就没有必要运用智慧,即使蠢人也可以知道了。然而治和乱、存和亡的区别并不是这样。好像可知,又好像不可知,好像可见,又好像不可见。所以有才智和贤明的人都在千思百虑、用尽心思去探求治乱存亡的征兆,尽管如此,尚且有管叔、蔡叔的叛乱事件和东夷八国不听王命的阴谋。所以治乱存亡,它们刚刚出现的时候就像秋毫那样。能够明察秋毫,大事就不会出现过失了。 鲁国的法令规定,鲁国人在其它诸侯国给人当奴仆,有能赎出他们的,可以从国库中支取金钱。子贡从其它诸侯国赎出了做奴仆的鲁国人,回来却推辞不支取金钱。孔子说:“端木赐做错了。从今以后,鲁国人不会再赎人了。”支取金钱,对品行并没有损害,不支取金钱,就不会有人再赎人了。子路救了一个溺水的人,那个人用牛来酬谢他,子路收下了牛。孔子说:“鲁国人一定会救溺水的人了。”孔子能从细小处看到结果,这是由于他对事物的发展变化观察得深远啊。 楚国有个边境城邑叫卑梁,那里的姑娘与吴国边境城邑的姑娘一起在边境上采桑叶,嬉戏时,吴国的姑娘伤了卑梁的姑娘。卑梁人带着受伤的姑娘去责备吴国人,吴国人应答很不恭敬,卑梁人很恼怒,杀死了那个吴国人就走了。吴国人去报复,把那个楚国人全家都杀死了。卑梁的守邑大夫大怒,说:“吴国人怎么竟敢攻打我的城邑?”发兵去攻打吴国人,连老弱全都杀死了。吴王夷昧听到这事以后大怒,派人率兵侵犯楚国的边境城邑,攻破楚国边邑,把它夷为平地,然后才离开。吴国、楚国因此展开大战。吴公子光又率领军队在鸡父跟楚国军队交战,把楚军打得大败,俘虏了楚军的主帅潘子臣、小帷子、以及陈国的夏啮。又接着攻打郢,得到了楚平王的夫人,把她带回吴国。这实际上还是鸡父之战的继续。凡是要守住国家,最上等的是洞察事情的开端,其次是预见到事情的结局,再次是随着事情的发展了解它。这三样都做不到,国家一定危险,自身一定困窘。《孝经》上说:“高却不倾危,因此能够长期保住尊贵:满却不外溢,因此能够长期保住富足。富贵不离身,然后才能保住国家,使人民和谐。”楚国恰恰不能做到这些。 15.A。(3分)这一选项不正确。首句“平日功名浪自期”并非反思浪费光阴,而是表达了诗人对自己曾经对功名的期望感到无奈和自嘲。诗人意识到功名已成虚幻,但并未提到“浪费光阴”或“未能积极追求功名”。 解析 A 项:“平日功名浪自期” 意思是过去追求功名不过是白白地期望罢了,“浪” 是 “白白地” 的意思,并非是反思过去浪费光阴而未积极追求功名,该项理解错误。 B 项:“宦情薄似秋蝉翼” 把 “宦情” 比作 “秋蝉翼”,“世味年来薄似纱” 把 “世味” 比作 “纱”,二者都运用了比喻的修辞手法,该项分析正确。 C 项:“野店风霜俶装早,县桥灯火下程迟” 中 “俶装早” 表明诗人在野店时,因风霜而早早整理行装出发,“下程迟” 说明到县桥时,因灯火而很晚才投宿,体现出诗人旅途的辛苦,该项理解正确。 D 项:“鞭寒熨手戎衣窄” 描绘出诗人在寒冷的天气中,手握着冰冷的马鞭,且身着的戎衣显得狭窄,生动地展现了诗人冒着严寒赶路的情景,该项理解正确。 16. ①诗人选用“风霜”“灯火”“鞭”“戎衣”等细小意象,运用比喻和对比的手法,用词新颖细腻,颇有秦观的纤丽之风。(3分)②诗人既有功名未就、漂泊思乡、羁旅行役的慨叹,又以“南山射虎”的典故收尾,充满了壮志豪情,极具苏轼的雄慨之气。(3分) 17. 钉头磷磷 多于在庾之粟粒 度义而后动 是而不见可悔故也 端章甫 愿为小相焉 18.①义不容辞 ②微乎其微 ③发人深省 19.尤其是对处在封建社会最底层、最易于被损害、被侮辱的中国妇女,给予了极大的关注和同情。 20.他同情祥林嫂善良、安分的挣扎,赞扬爱姑爽朗、泼辣的斗争,歌颂子君争取婚姻自主、个性解放的追求。 【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。 ①语境形容鲁迅把抨击旧势力、揭露社会中的黑暗当作自己的职责,可用:义不容辞。义不容辞:道义上不容许推辞、拒绝。 ②语境形容鲁迅笔下的女性形象的呼声微小,可用:微乎其微。微乎其微:形容非常小或非常少。 ③语境形容鲁迅先生的作品的现实意义,可用:发人深省。发人深省:启发人深刻思考,有所醒悟。 19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语病有: 一是不合逻辑,“最易于损害、侮辱”主动施动关系混乱,中国妇女是被损害、被侮辱的对象,应改为被动句,“最易于被损害、被侮辱”; 二是搭配不当,“表达了极大的关注和同情”动宾不搭配,改为“给予了极大的关注和同情”或“表示了极大的关注和同情”。 20.本题考查学生变换句式的能力。 散句变整句,首先确定一个基准句,如选择“赞扬爱姑爽朗、泼辣的斗争”; 然后把其它分句按照这一形式变换:把“对祥林嫂善良、安分的挣扎,他表示同情”变为“同情祥林嫂善良、安分的挣扎”,把“歌颂追求婚姻自主、个性解放的子君”改为“歌颂子君争取婚姻自主、个性解放的追求”。 再按照逻辑关系梳理句子顺序:“同情”“赞扬”“歌颂”之间有递进关系。 最后注意句子之间的衔接,连贯。 21.【答案】B 解析:都表示理所当然。A.自由发展,不经人力干预。C.连接分句或句子,表示语义转折或追加说明。D.不勉强,不局促,不呆板。 22.(4分)①破折号解释的内容属于正文,朗读需读出。(1分)它与后文“光驱散了我心灵的黑暗,热促成它的发育”内容相承,对前文“这些光”的意义进行阐述,不能改为括号,否则与后文脱节。(1分)②括号部分是对“叫喊”内容的补充说明,不属于正文,没有它不影响句意完整,不必读出。(1分)且“听见一声叫喊”与后两句构成结构相似的组句,描述连续的一串动作,如果用破折号,衔接不畅。(1分) 23.(3分)①从语义和衔接上看,原文以“绝望”和“悲观”作主语独立成句,强调突出“绝望”和“悲观”都没有了,同时照应前文“从此他改变了生活态度”,衔接也更为紧密。②从句式上看,“绝望”和“悲观”两句句式一致,前后整散结合,语言形式更加丰富。③从结构上看,作为整段结语,“他成为……人”这一总结性评价更合适。(1点1分) 24.【写作提示】本题考查写作能力。 (一)材料解读和立意参考 这是一道寓言故事类材料作文题。“二人评玉”这则寓言故事出自《刘子 正赏》,原文:“昔二人评玉,一人曰好,一人曰丑,久而不能辨。各曰:“尔来入吾目中,则好丑分矣。’夫玉有定形而察之不同,非苟相反,瞳睛殊也。”它的寓意:每个人都有自己判断事物的标准和方法,所以会产生不同的看法和结果。 事物是客观存在而不以人的主观意志为转移的。之所以对同一事物会有不同,甚至有相反的看法,是因为人们看问题的观点、方法不同。人们往往都是站在自己的立场、用自己的观点和方法去观察事物、评论事物,尤其是好坏、美丑等评价性见解,更离不开看问题的观点和方法。作者尽管强调“瞳睛殊也”,但认为“玉有定形”,玉是客观存在着的,这就避免了唯心主义的意志决定客观事物的危险。 这则寓言故事对今人也有深刻的启发意义。“瞳睛殊也”,反映的是观察者、评判主体的立场、视角、尺度、标准、兴趣、价值理念、审美习惯等多元、复杂因素的不同,因此,对同一事物或问题,才会“见仁见智”。从这则寓言故事可以往多方面联想开去,观物、赏景、评人、论事、议政、审美 见解各异乃至相左,这是客观的普遍的存在。若是偏执己见,不假思索,不求对话、沟通、争辩,就简单、轻率地否定他者的见解,这也未必就是对的。如何尊重、包容异见,如何澄清认识,达成共识,这就需要人们要有包容歧见、异见的宽广胸怀,又要有深人探究、具体辨析、理性审辨的智慧。再进一步讲,也不可将这则寓言的寓意绝对化,认为对同一事物的任何不同看法都是合理的,都是对的,而泯灭了是非、真伪、善恶的底线标准。也就是说,对于这则寓言含意的阐发,我们应该采取批判的、思辨的眼光视之。 基于上述理解与认识,本题至少可以从以下若干角度来立意: (1)大可不必将意见不统一当作反对新事物的借口;(2)尊重并包容异见,但不可失守认知的底线;(3)学会换位思考,站在对方的角度看问题;(4)审美各有殊见,应提倡百花齐放、百家争鸣。 10 学科网(北京)股份有限公司 $$