第1单元 1 社戏（讲解课件）-【优翼·学练优】2024-2025学年八年级语文下册同步备课（统编版）

优翼 授字 围务专家 1社戏 鲁迅 第一课时 第二课时 第三课时 h情 优 务专 学习目标 1.识记有关鲁迅的文学常识，了解文章主要内容。（重点) 2.理解文中多种表达方式的综合运用，把握景物描写在文 中的作用。（难点） 3.感受当地淳朴、和睦、善良的民风民俗，体会作者对童 年美好生活的回忆和留恋，培养淳朴善良、有爱无私的品 质。（素养） 新课导入 第一课时 优 务专 同学们，请回忆我们以前学过鲁迅先生的 哪些文章？这些文章分别出自哪里？ 《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》 都出自《朝花夕拾》。 今天，我们学习鲁迅先生的小说集《呐喊》 中的一篇文章一《社戏》 作者简介 优翼 围务专家 鲁迅（1881一1936) 中 国文学家、思想家和革命家。原 名周树人，字豫才，浙江绍兴人。 1918年5月，第一次以“鲁 迅”为笔名发表了中国文学史上 第一部白话小说《狂人日记》， 奠定了新文学运动的基石。 作品主要以小说、杂文为主 代表作有小说集《呐喊》《彷徨 《故事新编》等。 h 背景资料 优翼 务专家 本文选自《呐喊》。 《呐喊》收录了鲁迅在 1918一1922年间所作的14篇短篇小说，包含《狂人 日记》《明天》《孔乙己》《药》《阿Q正传》 《故乡》等14篇小说。这部作品真实地描绘了辛亥 革命到“五四运动”时期的社会生活，揭示了种种 深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及部分陈腐的 传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表 现出作者对民族生存强烈的忧患意识和对社会变革 的强烈愿望。 h文体知识 优 围务专家 人物描写方法：正面描写，包括外 人物 貌描写、动作描写、神态描写、语 言描写、心理描写等；侧面描写。 三要素 开端、发展、高潮、结局（有的还 情节 包括序幕、尾声) 环境 自然环境、社会环境 优翼 务专家 按篇幅 及容量 长篇、中篇、短篇和微型小说（小小说) 按表现 类 的内容 神话、科幻、公案、传奇、武侠等 按体制 章回体小说、日记体小说、书信体小说、 自传体小说 按语言 文言小说和白话小说 形式 知识链接 优翼 围务专家 社，指土地神及祭祀土地神的 活动。社戏，指在社中进行的有 关宗教、风俗的戏艺活动。 在绍兴，社日演戏由来已久， 南宋时，陆游的《社日》诗中就 已经有“太平处处是戏场，社日 儿童喜欲狂”的题咏。至清代， 社戏成为戏剧的主要演出形式。 字词积累 优翼 授 务专 归省（xing) 行家（hang) 不惮(dan) 絮叨（ù) 怠慢(dài) 撺掇(cuan) 凫水(fú ) 潺潺(chan) 蕴藻(yùn ) 家春(juan) 皎洁（jiǎo) 漂渺（miǎo) 纠葛(gé) 优 服务专室 用 归省：指出嫁的女儿回娘家看望父母。省， 探望、问候(多指对长辈)。 犯上：触犯长辈或者地位比自己高的人。 撺掇：从旁鼓动人做某事。 自失：指听得出神而忘了自己。绍兴是座历史文化名城，今天，我们要踏着这位伟人的足迹，寻访他的故园。德寿堂为三开通间的大厅，是新台门整个皇族公共活动的场所，一座喜庆祝福、宴会宾客之用堂厅。正上方与周家各台门一样高，悬挂着德寿堂大贬点下挂松鹤图大唐一幅，并配对联一副，品节祥明，德性坚定，事理通达，心气和平。绍兴黄酒凭借纯手工的酿造方法，以橙黄清澈迷人的琥珀色吸引着越来越多的喝酒人。绍兴黄酒是出了名的杯杯是精华。我们来到鲁迅纪念馆，一进大门，映入眼帘的就是鲁迅先生的铜座雕像。鲁迅纪念馆在绍兴市区都昌坊口，包括鲁迅故居、百草园、三味书屋和鲁迅先生生平事迹陈列厅，鲁迅在这里度过了童年和少年时代。辛亥革命前夕，鲁迅又回到故乡，先后在绍兴府中学堂、山会、初级师范学堂担任教职。他的光辉一生，有3分之1以上的时间是在绍兴度过的。建国以后，鲁迅在绍兴生活和工作过的地方，以及他留下的许多珍贵的文物资料，得到了尊重和保护。 1 社戏 鲁迅 第二课时 1、思考：随母亲小住平桥村与写看社戏有什么关系? （1）交代了看社戏的时间、地点、机缘； （2）引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友； （3）还交代了“乐土”中的乐事，为下文写“我”在那里所第一盼望的——看社戏做了重要的铺垫。同时，平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。 第一部分 文本细读 第二课时 精读课文 2、平桥村是一个什么样的地方？“我”为什么称它为乐土？ 平桥村是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。 但在我看来是乐土,因为： （1）我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了； （2）许多小朋友伴我来游戏，掘蚯蚓，钓虾，放牛； （3）没有封建礼教的约束，人人平等。 小 结 本文作者围绕社戏，浓墨重彩地写了看戏的全过程，读来令人身临其境。而对于看戏的机缘，看戏后的余波，作者则简略带过。 详略结合得很高明。 叫不到船 八叔的航 船回来了。 不准和别人去 少年们愿意和“我”一起去 外祖母担心 双喜“写包票”保证不出事。 第二部分 文本细读 1、“文似看山不喜平。”作者在“看戏”这部分没有平铺直叙，而是写得起伏有致。如第一层就写了看戏前的三次波折、三次转机。请同学们在书上找出来，并思考这样写的好处。 精读课文 2、看戏前真的是“一波三折”，不让去看社戏，我的表现如何？ 第一盼望的——急得要哭——我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。 不钓虾，东西也少吃，不开口。 （烘托社戏对儿童的吸引力） （渲染沮丧） 三落 三起 好处 1）这样安排情节，文气摇曳，使故事起伏跌宕，引人入胜,笔法曲折，为看社戏做好充分的铺垫； 2）初步表现小伙伴的热情、能干等特点，尤其是“双喜”。 表现小伙伴们驾船熟练敏捷的技巧、勤劳能干的性格和去看戏时的愉快的心情。 点 磕 退后 上前 架 3、第10段对少年朋友的开船动作运用一系列准确的动词进行传神的描绘，请分析其效果。 4、阅读10-13段，思考：作者详细描写了哪些内容以突出小伙伴看戏途中的心情？ 月夜行船 视 觉： 豆麦“碧绿”、远山“淡黑”，月色朦胧在水气里，依稀的赵庄，几点火。 嗅 觉： 豆麦和水草的“清香”。 听 觉： 感 觉： 但我却还以为船慢……使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 “潺潺” 的水声，小伙伴的说笑、嚷声，远处的“歌吹”。 比 喻： 把“淡黑的起伏的连山”比喻成“踊跃的铁的兽脊”。（以动写静，烘托出“我”急迫的心情） 最惹眼的是屹立在庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。 环境描写的作用：调动视觉、听觉、嗅觉、味觉描绘江南水乡的美丽景色。 总体来说，有高兴、迫切和沉静的心理。 进一步分析，突出“迫切”心理较为明显。起伏的连山如踊跃的铁的兽脊，以动写静，烘托出“我”的急迫心情。听到歌声，料想便来自戏台，心里更是迫切。而宛转、悠扬的笛声，使我沉静，反衬出此前着急的心理。 5、思考：从上述几种感觉描写里，推测“我”月下坐船去看社戏时怎样的心理？ 6、“我”所要急切看到的戏好看吗？为什么？ ④文中孩子们喃喃的骂，不住的吁气，打起呵欠等，这些对孩子神态的描写，也表现了戏不好看。 不好看 ①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。 ②想看蛇精和跳老虎，等了许久都不见出来。 ③最怕看老旦，然而老旦终于出了台并不停地唱着。 正面 描写 侧面 描写 13 月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺（缥缈）得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 视觉 听觉 （写我对赵庄的依恋之情） 7、朗读22-23段，赏析这一部分写景的特色。 赏析：这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。 侧面描写，突出船快。 思考：这一部分写月夜归航，景物描写突出表现了哪两点？ 景物美；船快。 抓住景物特征进行描写，充分调动多种感觉器官，运用修辞方法，融情入景，描绘出一幅十分优美的“水乡月夜图”，既表现出“我”心情的愉快，又表现出“我”心情的急切，非常传神。 第二部分小结 $$优理 1社戏 鲁迅 第三课时 第三课时) 优翼 有读课文 第三部分文本细读 1、分角色朗读24-30段，讨论：写偷豆 表现了什么？ 优翼 思考：如何理解“偷罗汉豆”这一情节？ 结合相关内容谈谈你的看法。 “偷罗汉豆”这一情节，和平常理解的“偷别人的 东西据为己有”的情况不一样。摘豆没有征得家长的同 意，从这个意义上说是“偷”，但是，摘得的豆是用来 待客充饥的，反映了孩子们的热情诚恳、周到细致、纯 朴无私、天真善良，表现了他们的情趣与欢乐。 优翼 讨论：途中偷罗汉豆吃，这件事能不能删 掉？为什么？ 不能删掉。罗汉豆并不是无上的美味，但 那是要好的伙伴们齐心协力做好的，因此便变 成了无法再吃到的好豆。社戏也并不是引人入 胜，但看戏时有伙伴的陪伴，因此便变成了无 法再看到的好戏。童年的快乐、甜蜜，也变成 了永恒的回忆。所以不能删掉。 优翼 2、双喜具有怎样的性格特点？ (1)当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议。 聪明 (2)当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包 票，理由有三：①船又大，②迅哥儿向来不乱跑； ③我们又都是识水性的。 反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断 (3)看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因。 聪明、细心 优理 (4)归航偷豆时征求豆主人阿发的意见；双喜以 为再多偷，倘给阿发的娘知道是要挨骂的。 考虑事情周到 (5)吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐 和柴，并考虑好对策。 细致、聪明 (6)双喜送我回到家，“都回来了I那里会错。我 原说过写包票的！” 做事有始有终 (7)双喜回答六一公公的问话。 反应灵敏 优醒 3、六一公公具有怎样的性格特点？ (1)“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了 我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。” 证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们踏 坏了庄稼。 善良宽厚，爱惜劳动果实 (2)六一公公看见我，便停了楫，笑道， “请客？—这是应该的。”还问“迅哥儿， 昨天的戏可好么？”“豆可中吃呢？” 淳朴、好客 优翼 (3)六一公公夸自己的豆好：“我的豆种是粒粒 挑选过的”。 淳朴、自信 (4)六一公公送豆给母亲和我吃。 淳朴、好客、热诚 六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、 好客、热诚的老人 优翼 4、人物和性格连线 宽厚、淳朴、好客、热诚 阿发 憨厚、无私 双喜 聪明、能干、善解人意、 六一公公 桂生 有组织才能和号召能力 机灵、勤快 优翼 5、戏并不好看，豆也 很普通，问什么文章结尾却 写道：“真的，一直到现在 我实在再没有吃到那夜似的 豆，一也不再看到那夜似 的好戏了。我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，她自己还为当家，夏天便大抵回到母家去乡下。那时我的祖母虽然还看不见，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后抽空去住几天。这时，我便每年跟了我的母亲，住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的临河的小村庄，住户不满30家，都种田打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土，因为我在这里不但得到优待，又可以免念制制思甘，悠悠南山了。和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的课几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公？因为他们合村都同姓，是本家。然而，我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公一村的老老小小，也绝没有一个会想出犯上这两个字来，而他们也99%不识字。我们每天的事情大概是掘秋掘来穿在铜丝做的小钩上浮在河沿上去钓虾虾是水世界里的呆子，决不但用了自己的两个钱捧着钩尖送到嘴里去，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的，其次便是一同去放牛。但或者因为高等动物了的缘故吧，黄牛、水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远跟着。站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读，制止思干，却全都嘲笑起来了。至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄，平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱算作合作的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏，现在想那或者是春赛是社戏了。就在我12岁时候的这一年，这日期也看看等到了，不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船，是大船，绝没有留用的道理，其余的都是小船，不合用。央人到邻村去问，也没有早都给别人定下了。外族很气恼，怪家里的人不早定。絮叨起来，母亲便宽慰伊说，鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回。今天就算了。只有我急的要哭，母亲却竭力的嘱咐我说，万不能装模作样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心，总之是完了。到下午我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。这一天我不吊虾，东西也少吃，母亲很为难，没有法子。想到晚饭的时候，外祖母也终于察觉了，并且说，我应当不高兴。他们太怠慢时代课的礼数里从来。所没有的吃饭。之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口，他们都叹息而且表同情。忽然间一个最聪明的双喜大悟事的提议了，他说大船八叔的航船不是回来了吗？十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来说可以坐了这航船和我一同去，我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子们不可靠，母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，我写包票，船又大，迅歌向来不乱跑，我们又都是识水性的。诚然，这十多个少年委实没有一个不会浮水的，而且两三个还是弄潮的好手。外祖母和母亲也相信，便不再驳回。都微笑了。我们立刻一哄的出了门，我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大一。出门便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船。大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐要小心的时候，我们已经点开船。在桥石上一颗退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水，声音在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中飞一般径向赵庄前进。两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香夹杂在水汽中面吹来，月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁兽脊似的，都远远的向船尾跑去了。但我却还以为船慢，他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了。还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。甚至横笛宛转悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气。那火接近了，果然是余火。我才记得先前望见的也不是赵庄，那是正对船头的一丛松柏林。我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地上，一个石羊蹲在草里，过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来。红红绿绿的洞，近台的河里一望，乌黑的是看戏的人家的船篷，近台没有什么空了，我们远远的看吧。阿发说，这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了高，比那正对戏台的神棚还要远。其实我们这白篷的航船本也不愿意和乌篷的船在一处，而况并没有空地呢。在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的，背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻84个筋斗，他日里亲自数过的，我们便都挤在船头上看打仗。但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来咿咿呀呀的唱。双喜说，晚上看客少，铁头老生也谢了，谁肯写本领给。白帝看呢？我相信这话对，因为其实台下已经不很有人。乡下人为了明天的工作熬不得夜，早都睡觉去了。疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌蓬船里那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的，所以简直可以算白底。然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗，我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精。其次是套了黄布衣跳老虎，但是等了许多时都不见小旦。虽然进去了，立刻又出来一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去，他去了一刻回来说没有卖豆浆的聋子也回去了日里倒有，我还喝了两碗，现在去舀一瓢水来给你喝吧，我不喝水。支撑着仍然看也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了。那五官渐不明显，似乎融成一片的，再也没有什么高低。年纪小的几个多打哈欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红杉的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这是在要算是最好的。然而老旦终于出台了。老旦本来是我最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我。一致的那老旦。当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心双喜，他们却就破口喃喃的骂。我忍耐着，等着许多功夫。只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下，在原地方仍旧唱。全团里几个人不住地于气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明，还不完，还是我们走的好吧。大家立刻都赞成，和开船的时候一样踊跃。三四人径奔船尾拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦又向那松柏林前进了。月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的。而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台，在灯火光中，却又如初来未到的时候一般，又飘渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着吹到耳边来的又是横笛，很优雅。我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船就像一条大白鱼，背着一群孩子在浪花里窜，连业余的几个老渔夫也停了艇子，看着喝彩起来，离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是，桂生说是罗汉豆正妄想柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船，岸上的田里乌油油的便都是结实的罗汉豆。阿发。这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷哪一边的呢？双喜先跳下去了。在岸上说。我们也都跳上岸。阿发一面跳一面说道，且慢，让我来看一看吧。他于是往来的摸了一回，直起身来说道，偷我们的，我们的大的多了。一声答应，大家便散开在阿发家里的洞田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到61公公的田里，又各偷了一大捧。我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上都围起来，用手搓着吃吃完豆又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了8公公船上的盐和柴。这老头子很细心，一定要知道会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕他。如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾取的一只枯旧树，而且当面叫他八癞子都回来了，哪里会错？我原说过写包票的。双喜在船头上忽然大声的说，我向船头一望，前面已经是平桥，桥脚上站着一个人，却是我的母亲。双喜便是对伊说着话，我走出前舱去，船也就进了平桥了。停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。大家都说已经吃了点心又瞌睡，不如起早睡的好，各自回去了。第二天我下午才起来，并没有听到什么关系8公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。双喜，你们这班小鬼昨天偷了我的豆了吧，又不肯好好地摘，踏坏了不少。我抬头看时是六一公公棹着小船卖豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。是的，我们请客，我们当初还不要你的呢，你看你把我们的虾吓跑了。双喜说。61公公看见我便停了集，笑道，请客这是应该的。于是对我说，迅哥，昨天的戏可好吗？我点一点头说道，好，豆壳中吃呢。我又点一点头说道，很好。不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，这真是大势阵里出来的，读过书的人才识货，我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去。他于是打着机子过去了。待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我说，小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。真的，一直到现在，我实在再也没有吃到那夜市的好豆，也不再看到那夜市的好戏了。 优理 1社戏 鲁迅 第一课时 优翼 学习目标 1.识记有关鲁迅的文学常识，了解文章主要内容。（重点） 2.理解文中多种表达方式的综合运用，把握景物描写在文 中的作用。（难点） 3.感受当地淳朴、和睦、善良的民风民俗，体会作者对童 年美好生活的回忆和留恋，培养淳朴善良、有爱无私的品 质。（素养） 第一课时】 新课导入 优翼 同学们，请回忆我们以前学过鲁迅先生的哪 些文章？这些文章分别出自哪里？ 《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》 都出自《朝花夕拾》。 今天，我们学习鲁迅先生的小说集《呐喊》 中的一篇文章一《社戏》 。 优翼 n.7 作情简介 鲁迅（1881一1936)，中国 文学家、思想家和革命家。原名 周树人，字豫才，浙江绍兴人。 1918年5月，第一次以“鲁 迅”为笔名发表了中国文学史上 第一部白话小说《狂人日记》， 奠定了新文学运动的基石。 作品主要以小说、杂文为主， 代表作有小说集《呐喊》《彷徨》 《故事新编》等。 背景资料 优翼 本文选自《呐喊》。 《呐喊》收录了鲁迅在 1918一1922年间所作的14篇短篇小说，包含《狂人 日记》《明天》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故 乡》等14篇小说。这部作品真实地描绘了辛亥革命 到“五四运动”时期的社会生活，揭示了种种深层 次的社会矛盾，对中国旧有制度及部分陈腐的传统 观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出 作者对民族生存强烈的忧患意识和对社会变革的强 烈愿望。 文体知识 优翼 人物描写方法：正面描写，包括外 人物 貌描写、动作描写、神态描写、语 言描写、心理描写等；侧面描写。 三要素 开端、发展、高潮、结局（有的还 情节 包括序幕、尾声) 环境 自然环境、社会环境 优翼 按篇幅 及容量 长篇、中篇、短篇和微型小说（小小说) 按表现 类 的内容 神话、科幻、公案、传奇、武侠等 按体制 章回体小说、日记体小说、书信体小说、 自传体小说 按语言 文言小说和白话小说 形式 优翼 知识链接 社，指土地神及祭祀土地神的 活动。社戏，指在社中进行的有 关宗教、风俗的戏艺活动。 在绍兴，社日演戏由来已久， 南宋时，陆游的《社日》诗中就 已经有“太平处处是戏场，社日 儿童喜欲狂”的题咏。至清代， 社戏成为戏刷的主要演出形式。 字词积累 优翼 归省（xing) 行家（hang) 不惮(dan) 絮叨（ù) 怠慢(dài) 撺掇(cuan) 凫水(fú ) 潺潺(chan) 蕴藻(yùn) 家眷(juan) 皎洁（jiǎo) 漂渺(miǎo) 纠葛(gé) 优翼 归省：指出嫁的女儿回娘家看望父母。省， 探望、问候（多指对长辈)。 犯上：触犯长辈或者地位比自己高的人。 撺掇：从旁鼓动人做某事。 自失：指听得出神而忘了自己。