第16课 时代精神的精华-【提分宝典】2026年新高考政治一轮全考点普查教学课件

第16课 时代精神的精华 普查与练习 16 时代精神的精华 一张图学透 四组题学透 第（2）题 第（3）题 第（4）题 目录 第（1）题 第（5）题 哲学 马克思主义哲学 第（6）题 第（7）题 第（8）题 第（9）题 第（10）题 第（11）题 第（12）题 第（13）题 第（14）题 第（15）题 1 1 of 22 1 目录 课后提分练 第 2 题 第 3 题 第 4 题 第 1 题 第 6 题 第 5 题 第 7 题 第 8 题 第 9 题 随堂普查练 第 2 题 第 3 题 第 4 题 第 1 题 第 5 题 第 6 题 第 10 题 第16课 时代精神的精华 普查与练习 16 时代精神的精华 1 1 of 22 2 一张图学透 哲学 一 张 图 学 透 根本观点 指导 决定 体现 1 1 of 22 3 一张图学透 哲学 一 张 图 学 透 思维 最一般 最普通 基础 指导 1 1 of 22 4 一张图学透 哲学 一 张 图 学 透 本原 唯物主义 唯心主义 同一性 1 1 of 22 5 一张图学透 哲学 一 张 图 学 透 本原 决定 本原 决定 决定 1 1 of 22 6 一张图学透 马克思主义哲学 一 张 图 学 透 无产阶级 辩证法 唯物主义 1 1 of 22 7 一张图学透 马克思主义哲学 一 张 图 学 透 核心 历史观 科学性 1 1 of 22 8 （1）中国是世界上最早发现漆树汁液可制作大漆并创造漆器的国家。殷周时代，漆器用于礼乐、饮食、馈赠等，而最美的漆器则用来祭祀祖先和神灵，殷周先人会用巧妙的手法虔诚地髹（xiū，把漆涂在器物上）涂装饰祭祀之器来完成他们心中最美的礼仪。这表明（ ） ①人的活动方式体现了人的世界观 ②美的源泉存在于人的经验感受之中 ③通过实践活动可以建立事物的新联系 ④人为事物的联系比自在事物的联系更有价值 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 四 组 题 学 透 第16课 第（1）题 P167 1 1 of 22 9 （1）中国是世界上最早发现漆树汁液可制作大漆并创造漆器的国家。殷周时代，漆器用于礼乐、饮食、馈赠等，而最美的漆器则用来祭祀祖先和神灵，殷周先人会用巧妙的手法虔诚地髹（xiū，把漆涂在器物上）涂装饰祭祀之器来完成他们心中最美的礼仪。这表明（ ） ①人的活动方式体现了人的世界观 ②美的源泉存在于人的经验感受之中 四 组 题 学 透 第16课 第（1）题 P167 解析：本题考查世界观与方法论、实践与认识、联系的相关知识。殷周先人会通过虔诚地髹涂装饰祭祀之器这一活动表达他们对祖先和神灵的敬意，表明人的活动方式体现人的世界观，故选项①符合题意。认识的源泉在于实践，而不是人的经验感受，故选项②表述错误。 1 1 of 22 10 （1）中国是世界上最早发现漆树汁液可制作大漆并创造漆器的国家。殷周时代，漆器用于礼乐、饮食、馈赠等，而最美的漆器则用来祭祀祖先和神灵，殷周先人会用巧妙的手法虔诚地髹（xiū，把漆涂在器物上）涂装饰祭祀之器来完成他们心中最美的礼仪。这表明（ ） ③通过实践活动可以建立事物的新联系 ④人为事物的联系比自在事物的联系更有价值 四 组 题 学 透 第16课 第（1）题 P167 解析：通过实践，人们可以建立新的联系，将漆树汁液制作大漆并创造漆器，故选项③符合题意。价值是一事物具有的能够满足主体需要的积极功能和属性，人为事物的联系与自在事物的联系，不能说哪个更有价值，故选项④表述错误。故本题选B。 1 1 of 22 11 （1）中国是世界上最早发现漆树汁液可制作大漆并创造漆器的国家。殷周时代，漆器用于礼乐、饮食、馈赠等，而最美的漆器则用来祭祀祖先和神灵，殷周先人会用巧妙的手法虔诚地髹（xiū，把漆涂在器物上）涂装饰祭祀之器来完成他们心中最美的礼仪。这表明（ ） ①人的活动方式体现了人的世界观 ②美的源泉存在于人的经验感受之中 ③通过实践活动可以建立事物的新联系 ④人为事物的联系比自在事物的联系更有价值 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 四 组 题 学 透 第16课 第（1）题 P167 B 1 1 of 22 12 第16课 小积累 P167 正确认识世界观和方法论的关系 1 1 of 22 （2）毛泽东一生钟爱哲学，青年时代就把学习研究哲学作为寻求大本大源的途径，主张以大本大源“动心”，改造中国与世界。他还认为，培养独立人格，学好哲学是关键，“欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。”由此可见，毛泽东重视哲学是因为（ ） ①哲学是人们追求思想解放的源泉和动力 ②哲学是一种从总体上把握世界的人类智慧 ③哲学具有指导人们认识和改造世界的功能 ④哲学作为科学的世界观能够坚定人的信念 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 第16课 第（2）题 P167 1 1 of 22 14 （2）毛泽东一生钟爱哲学，青年时代就把学习研究哲学作为寻求大本大源的途径，主张以大本大源“动心”，改造中国与世界。他还认为，培养独立人格，学好哲学是关键，“欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。”由此可见，毛泽东重视哲学是因为（ ） ①哲学是人们追求思想解放的源泉和动力 ②哲学是一种从总体上把握世界的人类智慧 第16课 第（2）题 P167 解析：本题考查哲学的含义的相关知识。实践是人们追求思想解放的源泉和动力，故选项①表述错误。青年时代的毛泽东就把学习研究哲学作为寻求大本大源的途径，这是因为哲学是一种从总体上把握世界的人类智慧，故选项②符合题意。 1 1 of 22 15 （2）毛泽东一生钟爱哲学，青年时代就把学习研究哲学作为寻求大本大源的途径，主张以大本大源“动心”，改造中国与世界。他还认为，培养独立人格，学好哲学是关键，“欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。”由此可见，毛泽东重视哲学是因为（ ） ③哲学具有指导人们认识和改造世界的功能 ④哲学作为科学的世界观能够坚定人的信念 第16课 第（2）题 P167 解析：毛泽东主张以大本大源“动心”，改造中国与世界，是因为哲学具有指导人们认识和改造世界的功能，故选项③符合题意。只有真正的哲学是科学的世界观，并非所有的哲学都是科学的世界观，故选项④表述错误。故本题选C。 1 1 of 22 16 （2）毛泽东一生钟爱哲学，青年时代就把学习研究哲学作为寻求大本大源的途径，主张以大本大源“动心”，改造中国与世界。他还认为，培养独立人格，学好哲学是关键，“欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。”由此可见，毛泽东重视哲学是因为（ ） ①哲学是人们追求思想解放的源泉和动力 ②哲学是一种从总体上把握世界的人类智慧 ③哲学具有指导人们认识和改造世界的功能 ④哲学作为科学的世界观能够坚定人的信念 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 第16课 第（2）题 P167 C 1 1 of 22 17 第16课 易错警示 P167 哲学同人们在日常生活中产生的零散的、不自觉的世界观既有联系，又有区别。我们既反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说，也反对把哲学神秘化，认为哲学与普通人无关。 1 1 of 22 第16课 小积累 P167 正确认识哲学与世界观的关系 1 1 of 22 （3）概率论与数理统计表明，空间上微观的随机性导出了宏观的决定性。微分动力系统的研究又揭示出，时间上微观的决定性呈现为宏观的随机性。气体分子一个一个随机活动于空间的局部，而整体上却遵从明显的规律……数学的严密论证帮助哲学家在一定程度上说明：决定的必然性与随机的偶然性不仅是对立的，而且是统一的。材料告诉我们（ ） A.必须透过事物的现象看到本质 B.哲学为具体科学的发展提供指导 C.量的积累能够引起事物的质变 D.具体科学的发展为哲学提供基础 第16课 第（3）题 P167 1 1 of 22 20 （3）概率论与数理统计表明，空间上微观的随机性导出了宏观的决定性。微分动力系统的研究又揭示出，时间上微观的决定性呈现为宏观的随机性。气体分子一个一个随机活动于空间的局部，而整体上却遵从明显的规律……数学的严密论证帮助哲学家在一定程度上说明：决定的必然性与随机的偶然性不仅是对立的，而且是统一的。材料告诉我们（ ） A.必须透过事物的现象看到本质 B.哲学为具体科学的发展提供指导 D.具体科学的发展为哲学提供基础 第16课 第（3）题 P167 解析：本题考查哲学与具体科学的关系的相关知识。概率论、数理统计、微分动力系统等都属于具体科学，其研究成果为哲学家提供帮助，这说明具体科学的发展为哲学提供基础，故选项D符合题意。材料强调的是具体科学对哲学的作用，不涉及透过现象看本质，也不体现哲学对具体科学的作用，故选项A和B不符合题意。 1 1 of 22 21 （3）概率论与数理统计表明，空间上微观的随机性导出了宏观的决定性。微分动力系统的研究又揭示出，时间上微观的决定性呈现为宏观的随机性。气体分子一个一个随机活动于空间的局部，而整体上却遵从明显的规律……数学的严密论证帮助哲学家在一定程度上说明：决定的必然性与随机的偶然性不仅是对立的，而且是统一的。材料告诉我们（ ） C.量的积累能够引起事物的质变 第16课 第（3）题 P167 解析：材料未体现量变的过程，决定的必然性与随机的偶然性间的对立统一关系也不是事物发展中的一次质变，故选项C不符合题意。故本题选D。 1 1 of 22 22 （3）概率论与数理统计表明，空间上微观的随机性导出了宏观的决定性。微分动力系统的研究又揭示出，时间上微观的决定性呈现为宏观的随机性。气体分子一个一个随机活动于空间的局部，而整体上却遵从明显的规律……数学的严密论证帮助哲学家在一定程度上说明：决定的必然性与随机的偶然性不仅是对立的，而且是统一的。材料告诉我们（ ） A.必须透过事物的现象看到本质 B.哲学为具体科学的发展提供指导 C.量的积累能够引起事物的质变 D.具体科学的发展为哲学提供基础 第16课 第（3）题 P167 D 1 1 of 22 23 （4）不少有重大贡献的自然科学家既是科学伟人，又是科学哲人。牛顿从经验主义出发建立起古典力学，爱因斯坦从唯物论出发建立了广义相对论，海森堡受柏拉图哲学的启发，决心寻找反映自然秩序的数学核心，建立了矩阵力学。能解释上述科学史实的是（ ） ①哲学是世界观和方法论的统一 ②哲学的争论引领具体科学的进步 ③哲学是一种能生产知识的知识 ④重大科学研究前沿需要哲学智慧的启迪 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 第16课 第（4）题 P168 1 1 of 22 24 （4）不少有重大贡献的自然科学家既是科学伟人，又是科学哲人。牛顿从经验主义出发建立起古典力学，爱因斯坦从唯物论出发建立了广义相对论，海森堡受柏拉图哲学的启发，决心寻找反映自然秩序的数学核心，建立了矩阵力学。能解释上述科学史实的是（ ） ①哲学是世界观和方法论的统一 ④重大科学研究前沿需要哲学智慧的启迪 第16课 第（4）题 P168 解析：本题考查哲学与具体科学的关系的相关知识。题干指出，许多自然科学家从哲学出发，受哲学指导，建立了各自的科学理论，说明了世界观决定方法论，哲学是世界观和方法论的统一，同时也表明具体科学的发展需要哲学智慧的指导，故选项①和④均符合题意。 1 1 of 22 25 （4）不少有重大贡献的自然科学家既是科学伟人，又是科学哲人。牛顿从经验主义出发建立起古典力学，爱因斯坦从唯物论出发建立了广义相对论，海森堡受柏拉图哲学的启发，决心寻找反映自然秩序的数学核心，建立了矩阵力学。能解释上述科学史实的是（ ） ②哲学的争论引领具体科学的进步 ③哲学是一种能生产知识的知识 第16课 第（4）题 P168 解析：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展，故选项②表述错误。哲学是对具体科学的总结和概括，为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，“哲学是一种能生产知识的知识”的说法错误，故选项③表述错误。故本题选B。 1 1 of 22 26 （4）不少有重大贡献的自然科学家既是科学伟人，又是科学哲人。牛顿从经验主义出发建立起古典力学，爱因斯坦从唯物论出发建立了广义相对论，海森堡受柏拉图哲学的启发，决心寻找反映自然秩序的数学核心，建立了矩阵力学。能解释上述科学史实的是（ ） ①哲学是世界观和方法论的统一 ②哲学的争论引领具体科学的进步 ③哲学是一种能生产知识的知识 ④重大科学研究前沿需要哲学智慧的启迪 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 第16课 第（4）题 P168 B 1 1 of 22 27 第16课 小积累 P168 正确认识哲学与具体科学的关系 1 1 of 22 第16课 小提示 P168 哲学与具体科学只是研究范围和对象不同，它们的地位是平等的，那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学凌驾于具体科学之上或者哲学可以取代具体科学的观点都是错误的。此外还要注意，哲学为人们认识世界和改造世界提供方法论指导，具体科学为人们认识世界和改造世界提供具体的方法。 1 1 of 22 （5）“人见佳山水，辄曰‘如画’，见善丹青，辄曰‘逼真’。”清代画家王鉴的这句话道出了人们对美好事物的审美体验。可见，“如画”与“逼真”（ ） A.是对现实的描绘和升华，实现了思维和存在的同一 B.表明事物的存在受到主体认识和体验的制约 C.说明观念可以无限趋近于客观现实 D.反映了山水与丹青的联系具有“人化”特点 第16课 第（5）题 P168 1 1 of 22 30 （5）“人见佳山水，辄曰‘如画’，见善丹青，辄曰‘逼真’。”清代画家王鉴的这句话道出了人们对美好事物的审美体验。可见，“如画”与“逼真”（ ） A.是对现实的描绘和升华，实现了思维和存在的同一 B.表明事物的存在受到主体认识和体验的制约 第16课 第（5）题 P168 解析：本题考查哲学的基本问题的相关知识。“人见佳山水，辄曰‘如画’，见善丹青，辄曰‘逼真’。”这句话大致的意思是：人们看到壮丽山水，会说像画一样美，看到美丽的画，会说画的跟真的一样棒，可见“如画”与“逼真”体现了意识是对物质的反映，是对现实的描绘和升华，实现了思维和存在的同一，故选项A符合题意。事物的存在是客观的，不受主体认识和体验的制约，故选项B表述错误。 1 1 of 22 31 （5）“人见佳山水，辄曰‘如画’，见善丹青，辄曰‘逼真’。”清代画家王鉴的这句话道出了人们对美好事物的审美体验。可见，“如画”与“逼真”（ ） C.说明观念可以无限趋近于客观现实 D.反映了山水与丹青的联系具有“人化”特点 第16课 第（5）题 P168 解析：观念可以反映客观现实，故选项C表述错误。材料讲的山水和丹青都是客观事物，不涉及山水与丹青的联系，故选项D不符合题意。故本题选A。 1 1 of 22 32 （5）“人见佳山水，辄曰‘如画’，见善丹青，辄曰‘逼真’。”清代画家王鉴的这句话道出了人们对美好事物的审美体验。可见，“如画”与“逼真”（ ） A.是对现实的描绘和升华，实现了思维和存在的同一 B.表明事物的存在受到主体认识和体验的制约 C.说明观念可以无限趋近于客观现实 D.反映了山水与丹青的联系具有“人化”特点 第16课 第（5）题 P168 A 1 1 of 22 33 （6）历史学家在解读甲骨卜辞的过程中，发现商代的先民对天地神明充满敬畏，不管是能不能打胜仗等国家大事，还是能不能顺利分娩等个人小事，都需要灼烧龟甲兽骨，祈求神明指引。这表明（ ） ①商代先民视神明为主宰 ②甲骨学的研究促进哲学发展 ③商代社会生活由生产方式决定 ④商代先民已在思考思维与存在的关系 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 第16课 第（6）题 P168 1 1 of 22 34 （6）历史学家在解读甲骨卜辞的过程中，发现商代的先民对天地神明充满敬畏，不管是能不能打胜仗等国家大事，还是能不能顺利分娩等个人小事，都需要灼烧龟甲兽骨，祈求神明指引。这表明（ ） ①商代先民视神明为主宰 ④商代先民已在思考思维与存在的关系 第16课 第（6）题 P168 解析：本题考查哲学的基本问题的相关知识。商代的先民对天地神明充满敬畏，不管是国家大事，还是个人小事，都需要灼烧龟甲兽骨，祈求神明指引，表明商代先民视神明为主宰，体现了商代先民已在思考思维与存在的关系，故选项①和④均符合题意。 1 1 of 22 35 （6）历史学家在解读甲骨卜辞的过程中，发现商代的先民对天地神明充满敬畏，不管是能不能打胜仗等国家大事，还是能不能顺利分娩等个人小事，都需要灼烧龟甲兽骨，祈求神明指引。这表明（ ） ②甲骨学的研究促进哲学发展 ③商代社会生活由生产方式决定 第16课 第（6）题 P168 解析：甲骨学的研究能让我们了解古人的哲学思想，但这并不一定能促进哲学发展，故选项②表述错误。材料强调的是商代先民的思想，不涉及商代的生产方式，故选项③不符合题意。故本题选B。 1 1 of 22 36 （6）历史学家在解读甲骨卜辞的过程中，发现商代的先民对天地神明充满敬畏，不管是能不能打胜仗等国家大事，还是能不能顺利分娩等个人小事，都需要灼烧龟甲兽骨，祈求神明指引。这表明（ ） ①商代先民视神明为主宰 ②甲骨学的研究促进哲学发展 ③商代社会生活由生产方式决定 ④商代先民已在思考思维与存在的关系 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 第16课 第（6）题 P168 B 1 1 of 22 37 （7）在距地球5.6亿光年的类星体“马卡良231”内，中外科学家联手首次发现了氧气，这次银河系外氧气的发现，有助于我们进一步加深对宇宙物质组成的认识。这一科学发现进一步佐证了（ ） ①世界是物质的世界 ②物质依赖于人的感觉而存在 ③物质是由人的意识产生的 ④世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 第16课 第（7）题 P168 1 1 of 22 38 （7）在距地球5.6亿光年的类星体“马卡良231”内，中外科学家联手首次发现了氧气，这次银河系外氧气的发现，有助于我们进一步加深对宇宙物质组成的认识。这一科学发现进一步佐证了（ ） ①世界是物质的世界 ④世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物 第16课 第（7）题 P168 解析：本题考查哲学的基本问题的相关知识。“在距地球5.6亿光年的类星体‘马卡良231’内，中外科学家联手首次发现了氧气”，这佐证了世界是物质的世界，故选项①符合题意。“这次银河系外氧气的发现，有助于我们进一步加深对宇宙物质组成的认识”，这一科学发现进一步佐证了世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物，故选项④符合题意。 1 1 of 22 39 （7）在距地球5.6亿光年的类星体“马卡良231”内，中外科学家联手首次发现了氧气，这次银河系外氧气的发现，有助于我们进一步加深对宇宙物质组成的认识。这一科学发现进一步佐证了（ ） ②物质依赖于人的感觉而存在 ③物质是由人的意识产生的 第16课 第（7）题 P168 解析： 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，故选项②和③均表述错误。故本题选B。 1 1 of 22 40 （7）在距地球5.6亿光年的类星体“马卡良231”内，中外科学家联手首次发现了氧气，这次银河系外氧气的发现，有助于我们进一步加深对宇宙物质组成的认识。这一科学发现进一步佐证了（ ） ①世界是物质的世界 ②物质依赖于人的感觉而存在 ③物质是由人的意识产生的 ④世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 第16课 第（7）题 P168 B 1 1 of 22 41 第16课 小积累 P168 哲学基本问题的内容 1 1 of 22 （8）由于史料奇缺，一直以来人们对古滇国所知甚少，但是大量古滇国青铜贮贝器的出土改变了这一状况。贮贝器盖上精美的立体雕刻生动地展现了古滇人的社会生活，如农事、牧畜、纺织、狩猎、祭祀等，视觉冲击力极强，堪称“青铜铸造的无声史书”。这表明（ ） ①客观世界是可知的 ②艺术源于生活又高于生活 ③不同发展阶段的生产实践是各不相同的 ④古滇国的生产方式决定着古滇人的社会生活面貌 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 第16课 第（8）题 P169 1 1 of 22 43 （8）由于史料奇缺，一直以来人们对古滇国所知甚少，但是大量古滇国青铜贮贝器的出土改变了这一状况。贮贝器盖上精美的立体雕刻生动地展现了古滇人的社会生活，如农事、牧畜、纺织、狩猎、祭祀等，视觉冲击力极强，堪称“青铜铸造的无声史书”。这表明（ ） ①客观世界是可知的 ②艺术源于生活又高于生活 第16课 第（8）题 P169 解析：本题考查可知论的相关知识。“一直以来人们对古滇国所知甚少，但是大量古滇国青铜贮贝器的出土改变了这一状况”，表明客观世界是可知的，故选项①符合题意。“贮贝器盖上精美的立体雕刻生动地展现了古滇人的社会生活……堪称‘青铜铸造的无声史书’”，表明艺术源于生活又高于生活，故选项②符合题意。 1 1 of 22 44 （8）由于史料奇缺，一直以来人们对古滇国所知甚少，但是大量古滇国青铜贮贝器的出土改变了这一状况。贮贝器盖上精美的立体雕刻生动地展现了古滇人的社会生活，如农事、牧畜、纺织、狩猎、祭祀等，视觉冲击力极强，堪称“青铜铸造的无声史书”。这表明（ ） ③不同发展阶段的生产实践是各不相同的 ④古滇国的生产方式决定着古滇人的社会生活面貌 第16课 第（8）题 P169 解析：材料未涉及不同发展阶段的生产实践，而且不同发展阶段的生产实践也有共性，故选项③表述错误。材料强调的是古滇国的社会生活和艺术创造，未涉及古滇国的生产方式，故选项④不符合题意。故本题选A。 1 1 of 22 45 （8）由于史料奇缺，一直以来人们对古滇国所知甚少，但是大量古滇国青铜贮贝器的出土改变了这一状况。贮贝器盖上精美的立体雕刻生动地展现了古滇人的社会生活，如农事、牧畜、纺织、狩猎、祭祀等，视觉冲击力极强，堪称“青铜铸造的无声史书”。这表明（ ） ①客观世界是可知的 ②艺术源于生活又高于生活 ③不同发展阶段的生产实践是各不相同的 ④古滇国的生产方式决定着古滇人的社会生活面貌 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 第16课 第（8）题 P169 A 1 1 of 22 46 第16课 小提示 P169 关于哲学的基本问题，有两个常见错误：一是把“思维和存在何者是本原”混同为哲学的基本问题，二是把可知论和不可知论当作哲学的基本派别。 1 1 of 22 第16课 小积累 P169 1 1 of 22 （9）清朝时，广西巡抚陈元龙向康熙奏报，“桂林山中产有灵芝，时有祥云覆其上”，并引经据典称“王者慈仁则芝生”。康熙在其奏折上批道：“史册所载祥异甚多，无益于国计民生。地方收成好、家给人足，即是莫大之祥瑞。”根据材料，合理的推论是（ ） ①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误 ②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心论 ③二者价值观重要导向作用的结果迥异 ④二者的思想动机均已脱离了社会存在 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 第16课 第（9）题 P169 1 1 of 22 49 （9）清朝时，广西巡抚陈元龙向康熙奏报，“桂林山中产有灵芝，时有祥云覆其上”，并引经据典称“王者慈仁则芝生”。康熙在其奏折上批道：“史册所载祥异甚多，无益于国计民生。地方收成好、家给人足，即是莫大之祥瑞。”根据材料，合理的推论是（ ） ①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误 ②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心论 第16课 第（9）题 P169 解析：本题考查思维与存在的关系、价值观的导向作用的相关知识。陈元龙认为桂林山中产有灵芝是因为王者仁慈，把客观精神看作世界的本原，该观点犯了客观唯心主义错误，故选项①推论合理。康熙认为国富民强才是最大的祥瑞，即存在决定思维，属于唯物主义的观点，故选项②推论不合理。 1 1 of 22 50 （9）清朝时，广西巡抚陈元龙向康熙奏报，“桂林山中产有灵芝，时有祥云覆其上”，并引经据典称“王者慈仁则芝生”。康熙在其奏折上批道：“史册所载祥异甚多，无益于国计民生。地方收成好、家给人足，即是莫大之祥瑞。”根据材料，合理的推论是（ ） ③二者价值观重要导向作用的结果迥异 ④二者的思想动机均已脱离了社会存在 第16课 第（9）题 P169 解析：陈元龙认为王者慈仁才会出现祥瑞，康熙认为国富民强才是祥瑞，二者价值观不同，因此二者的价值观发挥重要导向作用导致的结果也会不同，故选项③推论合理。二者的思想动机都是基于已有的社会存在，只是对社会存在的反映有所不同，故选项④推论不合理。故本题选B。 1 1 of 22 51 第16课 第（9）题 P169 （9）清朝时，广西巡抚陈元龙向康熙奏报，“桂林山中产有灵芝，时有祥云覆其上”，并引经据典称“王者慈仁则芝生”。康熙在其奏折上批道：“史册所载祥异甚多，无益于国计民生。地方收成好、家给人足，即是莫大之祥瑞。”根据材料，合理的推论是（ ） ①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误 ②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心论 ③二者价值观重要导向作用的结果迥异 ④二者的思想动机均已脱离了社会存在 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ B 1 1 of 22 52 第16课 小积累 P169 唯物主义和唯心主义的根本观点及基本形态 1 1 of 22 （10）马克思主义以前的唯物主义被称为旧唯物主义。恩格斯指出：“旧唯物主义在历史领域内自己背叛了自己，因为它认为在历史领域中起作用的精神的动力是最终原因，而不去研究隐藏在这些动力后面的是什么，这些动力的动力是什么。”下列判断正确的是（ ） ①唯物主义的历史观产生于唯物主义的自然观 ②旧唯物主义不承认社会意识对社会历史发展的作用 ③对社会历史现象的唯物主义解释是马克思主义的伟大贡献 ④旧唯物主义不理解物质生产实践在社会生活中的地位和作用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 第16课 第（10）题 P169 1 1 of 22 54 （10）马克思主义以前的唯物主义被称为旧唯物主义。恩格斯指出：“旧唯物主义在历史领域内自己背叛了自己，因为它认为在历史领域中起作用的精神的动力是最终原因，而不去研究隐藏在这些动力后面的是什么，这些动力的动力是什么。”下列判断正确的是（ ） ①唯物主义的历史观产生于唯物主义的自然观 ②旧唯物主义不承认社会意识对社会历史发展的作用 第16课 第（10）题 P169 解析：本题考查唯物主义的相关知识。唯物主义的历史观产生于人类社会实践，而不是唯物主义的自然观，故选项①说法错误。旧唯物主义在社会历史领域滑向了唯心主义，夸大了社会意识对社会历史发展的作用，故选项②表述错误。 1 1 of 22 55 （10）马克思主义以前的唯物主义被称为旧唯物主义。恩格斯指出：“旧唯物主义在历史领域内自己背叛了自己，因为它认为在历史领域中起作用的精神的动力是最终原因，而不去研究隐藏在这些动力后面的是什么，这些动力的动力是什么。”下列判断正确的是（ ） ③对社会历史现象的唯物主义解释是马克思主义的伟大贡献 ④旧唯物主义不理解物质生产实践在社会生活中的地位和作用 第16课 第（10）题 P169 解析：材料中恩格斯的话表明，旧唯物主义认为精神的动力是历史发展的动因，并不理解物质生产实践在社会生活中的地位和作用，而马克思主义克服了旧唯物主义的缺陷，对社会历史现象进行了唯物主义解释，故选项③和④均表述正确。故本题选D。 1 1 of 22 56 （10）马克思主义以前的唯物主义被称为旧唯物主义。恩格斯指出：“旧唯物主义在历史领域内自己背叛了自己，因为它认为在历史领域中起作用的精神的动力是最终原因，而不去研究隐藏在这些动力后面的是什么，这些动力的动力是什么。”下列判断正确的是（ ） ①唯物主义的历史观产生于唯物主义的自然观 ②旧唯物主义不承认社会意识对社会历史发展的作用 ③对社会历史现象的唯物主义解释是马克思主义的伟大贡献 ④旧唯物主义不理解物质生产实践在社会生活中的地位和作用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 第16课 第（10）题 P169 D 1 1 of 22 57 第16课 小积累 P170 古代朴素唯物主义的经典观点将其评价 1 1 of 22 第16课 小积累 P170 古代朴素唯物主义的经典观点将其评价 1 1 of 22 （11）约公元前440年，希腊哲学家留基伯提出，原子是最小的、不可分割的物质粒子，原子之间存在着虚空，无数原子从古以来就存在于虚空之中，既不能创生，也不能毁灭，它们在无限的虚空中运动从而构成万物。留基伯提出的原子论（ ） ①概括了一切事物和现象的共同本质 ②与“理生万物”属于同一哲学派别 ③说明唯物主义的观点由来已久 ④反映了思维与存在能够达到一致 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 第16课 第（11）题 P170 1 1 of 22 60 （11）约公元前440年，希腊哲学家留基伯提出，原子是最小的、不可分割的物质粒子，原子之间存在着虚空，无数原子从古以来就存在于虚空之中，既不能创生，也不能毁灭，它们在无限的虚空中运动从而构成万物。留基伯提出的原子论（ ） ①概括了一切事物和现象的共同本质 ②与“理生万物”属于同一哲学派别 第16课 第（11）题 P170 解析：本题考查唯物主义的基本形态的相关知识。留基伯提出的原子论，实际上是把世界的本原归根为“原子”这种具体的物质形态，并没有概括一切事物和现象的共同本质，故选项①不符合题意。“理生万物”属于客观唯心主义，留基伯提出的原子论属于唯物主义，故选项②不符合题意。 1 1 of 22 61 （11）约公元前440年，希腊哲学家留基伯提出，原子是最小的、不可分割的物质粒子，原子之间存在着虚空，无数原子从古以来就存在于虚空之中，既不能创生，也不能毁灭，它们在无限的虚空中运动从而构成万物。留基伯提出的原子论（ ） ③说明唯物主义的观点由来已久 ④反映了思维与存在能够达到一致 第16课 第（11）题 P170 解析：“约公元前440年，希腊哲学家留基伯提出，原子是最小的、不可分割的物质粒子”，这说明唯物主义的观点由来已久，故选项③表述正确。留基伯提出的原子论，在一定程度上认识了世界，正确反映了存在，能够体现思维与存在具有一致性，故选项④表述正确。故本题选D。 1 1 of 22 62 （11）约公元前440年，希腊哲学家留基伯提出，原子是最小的、不可分割的物质粒子，原子之间存在着虚空，无数原子从古以来就存在于虚空之中，既不能创生，也不能毁灭，它们在无限的虚空中运动从而构成万物。留基伯提出的原子论（ ） ①概括了一切事物和现象的共同本质 ②与“理生万物”属于同一哲学派别 ③说明唯物主义的观点由来已久 ④反映了思维与存在能够达到一致 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 第16课 第（11）题 P170 D 1 1 of 22 63 （12）宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（ ） A.辩证法和形而上学的对立 B.唯物主义和唯心主义的对立 C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧 第16课 第（12）题 P170 1 1 of 22 64 （12）宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（ ） A.辩证法和形而上学的对立 B.唯物主义和唯心主义的对立 C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧 第16课 第（12）题 P170 解析：本题考查唯心主义的两种基本形态的相关知识。唯心主义认为意识是本原，意识决定物质。主观唯心主义把人的主观精神理解为世界的本原，客观唯心主义把客观精神看作世界的主宰和本原。朱熹认为事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据， 1 1 of 22 65 （12）宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（ ） A.辩证法和形而上学的对立 B.唯物主义和唯心主义的对立 C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧 第16课 第（12）题 P170 解析：这是典型的客观唯心主义观点。陆九渊认为世界的本原是“吾心”，“理”离不开心，这是典型的主观唯心主义观点。因此，“朱陆之争”实质上是客观唯心主义和主观唯心主义的分歧，故选项C符合题意，选项A、B、D均不符合题意。故本题选C。 1 1 of 22 66 （12）宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（ ） A.辩证法和形而上学的对立 B.唯物主义和唯心主义的对立 C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧 第16课 第（12）题 P170 C 1 1 of 22 67 第16课 方法便笺 P170 主观唯心主义与客观唯心主义的异同点 1 1 of 22 （13）中国共产党历来高度重视马克思主义哲学，不断加强对马克思主义哲学的学习，提高运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决问题的能力，立足时代之基，回答时代之问，领导中国人民取得一个又一个胜利。这说明，马克思主义哲学（ ） ①为中国社会发展提供了具体方案 ②是中华文化和中国精神的时代精华 ③是无产阶级的科学的世界观和方法论 ④实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 第16课 第（13）题 P170 1 1 of 22 69 （13）中国共产党历来高度重视马克思主义哲学，不断加强对马克思主义哲学的学习，提高运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决问题的能力，立足时代之基，回答时代之问，领导中国人民取得一个又一个胜利。这说明，马克思主义哲学（ ） ①为中国社会发展提供了具体方案 ②是中华文化和中国精神的时代精华 第16课 第（13）题 P170 解析：本题考查马克思主义哲学的基本特征的相关知识。马克思主义 哲学为中国社会发展提供科学的世界观与方法论的指导，而不是提供具体方案，故选项①表述错误。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃，故选项②不符合题意。 1 1 of 22 70 （13）中国共产党历来高度重视马克思主义哲学，不断加强对马克思主义哲学的学习，提高运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决问题的能力，立足时代之基，回答时代之问，领导中国人民取得一个又一个胜利。这说明，马克思主义哲学（ ） ③是无产阶级的科学的世界观和方法论 ④实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 第16课 第（13）题 P170 解析：中国共产党作为无产阶级政党不断加强对马克思主义哲学的 学习，运用马克思主义哲学领导中国人民取得一个又一个胜利，说明马克思主义哲学正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验，是改变世界的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论，实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，故选项③和④符合题意。故本题选D。 1 1 of 22 71 （13）中国共产党历来高度重视马克思主义哲学，不断加强对马克思主义哲学的学习，提高运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决问题的能力，立足时代之基，回答时代之问，领导中国人民取得一个又一个胜利。这说明，马克思主义哲学（ ） ①为中国社会发展提供了具体方案 ②是中华文化和中国精神的时代精华 ③是无产阶级的科学的世界观和方法论 ④实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 第16课 第（13）题 P170 D 1 1 of 22 72 （14）李大钊曾说，“马克思主义是‘世界改造原动的学说’，但必须研究它‘怎样应用于中国今日的政治经济情形’”。毛泽东指出，“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义”。习近平指出，“坚持用马克思主义之‘矢’去射新时代中国之‘的’”。这些论述强调（ ） ①马克思主义为人类社会发展进步指明方向 ②马克思主义是为人类求解放的人民的理论 ③党必须不断推进马克思主义中国化时代化 ④马克思主义是不断发展的开放的理论 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 第16课 第（14）题 P171 1 1 of 22 73 （14）李大钊曾说，“马克思主义是‘世界改造原动的学说’，但必须研究它‘怎样应用于中国今日的政治经济情形’”。毛泽东指出，“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义”。习近平指出，“坚持用马克思主义之‘矢’去射新时代中国之‘的’”。这些论述强调（ ） ③党必须不断推进马克思主义中国化时代化 第16课 第（14）题 P171 解析：本题考查马克思主义哲学的基本特征的相关知识。中国共产党的诞生、新民主主义革命道路、社会主义改造和建设道路、习近平新时代中国特色社会主义思想，这均是马克思主义应用于中国今日的政治经济情形，体现了党不断推进马克思主义时代化和中国化，故选项③符合题意。 1 1 of 22 74 （14）李大钊曾说，“马克思主义是‘世界改造原动的学说’，但必须研究它‘怎样应用于中国今日的政治经济情形’”。毛泽东指出，“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义”。习近平指出，“坚持用马克思主义之‘矢’去射新时代中国之‘的’”。这些论述强调（ ） ④马克思主义是不断发展的开放的理论 第16课 第（14）题 P171 解析：从李大钊到毛泽东，再到习近平的论述都说明马克思主义具有与时俱进的独特理论品质，不断探索时代发展提出的新课题，是不断发展的开放的理论，故选项④符合题意。 1 1 of 22 75 （14）李大钊曾说，“马克思主义是‘世界改造原动的学说’，但必须研究它‘怎样应用于中国今日的政治经济情形’”。毛泽东指出，“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义”。习近平指出，“坚持用马克思主义之‘矢’去射新时代中国之‘的’”。这些论述强调（ ） ①马克思主义为人类社会发展进步指明方向 ②马克思主义是为人类求解放的人民的理论 第16课 第（14）题 P171 解析：材料强调的是马克思主义怎么与“中国今日”“中国特点”“新时代中国”联系，马克思主义为人类社会发展进步指明方向，是为人类求解放的人民的理论，这强调的是马克思主义的重要作用，与材料无关，故选项①和②不符合题意。故本题选D。 1 1 of 22 76 （14）李大钊曾说，“马克思主义是‘世界改造原动的学说’，但必须研究它‘怎样应用于中国今日的政治经济情形’”。毛泽东指出，“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义”。习近平指出，“坚持用马克思主义之‘矢’去射新时代中国之‘的’”。这些论述强调（ ） ①马克思主义为人类社会发展进步指明方向 ②马克思主义是为人类求解放的人民的理论 ③党必须不断推进马克思主义中国化时代化 ④马克思主义是不断发展的开放的理论 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 第16课 第（14）题 P171 D 1 1 of 22 77 第16课 小积累 P171 对马克思主义哲学基本特征的理解 1 1 of 22 第16课 小积累 P171 对马克思主义哲学基本特征的理解 1 1 of 22 （15）一直以来，人与自然的关系都是人类社会发展所关切的重要问题。中国式现代化践行人与自然和谐相处的生态理念，体现了中华文明“道法自然、天人合一”的生态智慧，体现了中华民族对待人与自然关系所秉持的基本准则，蕴含着马克思主义自然观之魂，扎根于中华优秀传统文化之基。这表明（ ） ①中国式现代化是科学的世界观和方法论的统一 ②哲学智慧对人们认识世界和改造世界具有重要意义 ③中国式现代化的实践是在科学的自然观中形成的 ④马克思主义为中国式现代化提供了具体实践路径 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 第16课 第（15）题 P171 1 1 of 22 80 （15）一直以来，人与自然的关系都是人类社会发展所关切的重要问题。中国式现代化践行人与自然和谐相处的生态理念，体现了中华文明“道法自然、天人合一”的生态智慧，体现了中华民族对待人与自然关系所秉持的基本准则，蕴含着马克思主义自然观之魂，扎根于中华优秀传统文化之基。这表明（ ） ①中国式现代化是科学的世界观和方法论的统一 ②哲学智慧对人们认识世界和改造世界具有重要意义 第16课 第（15）题 P171 解析：本题考查马克思主义哲学的科学性的相关知识。“中华文明‘道法自然、天人合一’的生态智慧”“中华民族对待人与自然关系所秉持的基本准则”“马克思主义自然观之魂”等是世界观，在这种世界观的指导下，我们在发展中国式现代化的过程中践行人与自然和谐相处的生 1 1 of 22 81 （15）一直以来，人与自然的关系都是人类社会发展所关切的重要问题。中国式现代化践行人与自然和谐相处的生态理念，体现了中华文明“道法自然、天人合一”的生态智慧，体现了中华民族对待人与自然关系所秉持的基本准则，蕴含着马克思主义自然观之魂，扎根于中华优秀传统文化之基。这表明（ ） ①中国式现代化是科学的世界观和方法论的统一 ②哲学智慧对人们认识世界和改造世界具有重要意义 第16课 第（15）题 P171 解析：态理念，这表明中国式现代化是科学的世界观和方法论的统一，也体现了哲学智慧对人们认识世界和改造世界具有重要意义，故选项①和②均符合题意。 1 1 of 22 82 （15）一直以来，人与自然的关系都是人类社会发展所关切的重要问题。中国式现代化践行人与自然和谐相处的生态理念，体现了中华文明“道法自然、天人合一”的生态智慧，体现了中华民族对待人与自然关系所秉持的基本准则，蕴含着马克思主义自然观之魂，扎根于中华优秀传统文化之基。这表明（ ） ③中国式现代化的实践是在科学的自然观中形成的 ④马克思主义为中国式现代化提供了具体实践路径 第16课 第（15）题 P171 解析：实践是认识的基础，科学的自然观是在实践中形成的，故选项③表述错误。马克思主义为中国式现代化提供了理论指导，而不是具体实践路径，故选项④表述错误。故本题选A。 1 1 of 22 83 （15）一直以来，人与自然的关系都是人类社会发展所关切的重要问题。中国式现代化践行人与自然和谐相处的生态理念，体现了中华文明“道法自然、天人合一”的生态智慧，体现了中华民族对待人与自然关系所秉持的基本准则，蕴含着马克思主义自然观之魂，扎根于中华优秀传统文化之基。这表明（ ） ①中国式现代化是科学的世界观和方法论的统一 ②哲学智慧对人们认识世界和改造世界具有重要意义 ③中国式现代化的实践是在科学的自然观中形成的 ④马克思主义为中国式现代化提供了具体实践路径 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 第16课 第（15）题 P171 A 1 1 of 22 84 1.“基因编辑婴儿”“人工智能作恶”……科学技术的进步在给人类带来健康、方便、快捷的同时，也出现了前所未有的问题。为此，人们重新审视人与自然的关系，从技术伦理的角度对科学发展进行反思，希望科学技术能够真正造福人类。材料启示我们（ ） A.哲学源自实践中对世界的追问和思考 B.有什么样的世界观就有什么样的方法论 C.具体科学每一次进步都推动哲学的发展 D.具体科学需要正确的世界观和方法论的指导 随 堂 普 查 练 第16课 第 1 题 P171 1 1 of 22 1.“基因编辑婴儿”“人工智能作恶”……科学技术的进步在给人类带来健康、方便、快捷的同时，也出现了前所未有的问题。为此，人们重新审视人与自然的关系，从技术伦理的角度对科学发展进行反思，希望科学技术能够真正造福人类。材料启示我们（ ） A.哲学源自实践中对世界的追问和思考 B.有什么样的世界观就有什么样的方法论 随 堂 普 查 练 第16课 第 1 题 P171 解析：本题考查哲学与具体科学的关系的相关知识。材料强调的是哲学与具体科学的关系，与哲学的起源无关，也与世界观和方法论的关系无关，故选项A和B均不符合题意。 1 1 of 22 1.“基因编辑婴儿”“人工智能作恶”……科学技术的进步在给人类带来健康、方便、快捷的同时，也出现了前所未有的问题。为此，人们重新审视人与自然的关系，从技术伦理的角度对科学发展进行反思，希望科学技术能够真正造福人类。材料启示我们（ ） C.具体科学每一次进步都推动哲学的发展 D.具体科学需要正确的世界观和方法论的指导 随 堂 普 查 练 第16课 第 1 题 P171 解析：具体科学的进步能在一定程度上推动哲学的发展，但是“具体科学每一次进步都推动哲学的发展”的说法过于绝对，故选项C表述错误。材料“人们重新审视人与自然的关系，从技术伦理的角度对科学发展进行反思，希望科学技术能够真正造福人类”，说明具体科学需要正确的世界观和方法论的指导，故选项D符合题意。故本题选D。 1 1 of 22 1.“基因编辑婴儿”“人工智能作恶”……科学技术的进步在给人类带来健康、方便、快捷的同时，也出现了前所未有的问题。为此，人们重新审视人与自然的关系，从技术伦理的角度对科学发展进行反思，希望科学技术能够真正造福人类。材料启示我们（ ） A.哲学源自实践中对世界的追问和思考 B.有什么样的世界观就有什么样的方法论 C.具体科学每一次进步都推动哲学的发展 D.具体科学需要正确的世界观和方法论的指导 随 堂 普 查 练 第16课 第 1 题 P171 D 1 1 of 22 2.黑格尔说：“密涅瓦的猫头鹰要等到黄昏到来，才会起飞。”（相传密涅瓦是古罗马的智慧女神，密涅瓦的猫头鹰之所以总要等到黄昏才起飞，是因为黄昏起飞可以看见整个白天所发生的一切）。马克思则把自己创立的新哲学形象地比作为人类解放报晓的“高卢雄鸡”（高卢雄鸡只有在黎明时分才会鸣叫）。对以上两个比喻理解正确的有（ ） ①“在黄昏中起飞的猫头鹰”意在说明哲学是一种反思活动 ②“在黄昏中起飞的猫头鹰”揭示了哲学对时代的塑造和引导功能 ③真正的哲学既是“在黄昏中起飞的猫头鹰”，也是“高卢雄鸡” ④“高卢雄鸡”指出真正的哲学可以直接推动社会的进步 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 第16课 第 2 题 P171 1 1 of 22 89 2.黑格尔说：“密涅瓦的猫头鹰要等到黄昏到来，才会起飞。”（相传密涅瓦是古罗马的智慧女神，密涅瓦的猫头鹰之所以总要等到黄昏才起飞，是因为黄昏起飞可以看见整个白天所发生的一切）。马克思则把自己创立的新哲学形象地比作为人类解放报晓的“高卢雄鸡”（高卢雄鸡只有在黎明时分才会鸣叫）。对以上两个比喻理解正确的有（ ） ①“在黄昏中起飞的猫头鹰”意在说明哲学是一种反思活动 ③真正的哲学既是“在黄昏中起飞的猫头鹰”，也是“高卢雄鸡” 第16课 第 2 题 P171 解析：本题考查哲学的含义的相关知识。“在黄昏中起飞的猫头鹰” 是认为哲学思想的形成需要反思，意在说明哲学是一种理性的沉思，是对实践的反思和归纳；“高卢雄鸡”则指出了真正的哲学可以推动社会的进步。因此，真正的哲学既反映时代要求，又促进社会进步，所以既是“在黄昏中起飞的猫头鹰”，也是“高卢雄鸡”，故选项①和③均符合题意。 1 1 of 22 90 2.黑格尔说：“密涅瓦的猫头鹰要等到黄昏到来，才会起飞。”（相传密涅瓦是古罗马的智慧女神，密涅瓦的猫头鹰之所以总要等到黄昏才起飞，是因为黄昏起飞可以看见整个白天所发生的一切）。马克思则把自己创立的新哲学形象地比作为人类解放报晓的“高卢雄鸡”（高卢雄鸡只有在黎明时分才会鸣叫）。对以上两个比喻理解正确的有（ ） ②“在黄昏中起飞的猫头鹰”揭示了哲学对时代的塑造和引导功能 ④“高卢雄鸡”指出真正的哲学可以直接推动社会的进步 第16课 第 2 题 P171 解析：“在黄昏中起飞的猫头鹰”侧重体现哲学的含义，揭示了哲学 是一种理性的沉思，是对实践的反思和归纳，而对时代的塑造侧重体现哲学的作用，故选项②不符合题意。真正的哲学可以推动社会的进步，但这一作用的发挥是通过社会实践实现的，并不是直接推动社会的进步，故选项④表述错误。故本题选B。 1 1 of 22 91 2.黑格尔说：“密涅瓦的猫头鹰要等到黄昏到来，才会起飞。”（相传密涅瓦是古罗马的智慧女神，密涅瓦的猫头鹰之所以总要等到黄昏才起飞，是因为黄昏起飞可以看见整个白天所发生的一切）。马克思则把自己创立的新哲学形象地比作为人类解放报晓的“高卢雄鸡”（高卢雄鸡只有在黎明时分才会鸣叫）。对以上两个比喻理解正确的有（ ） ①“在黄昏中起飞的猫头鹰”意在说明哲学是一种反思活动 ②“在黄昏中起飞的猫头鹰”揭示了哲学对时代的塑造和引导功能 ③真正的哲学既是“在黄昏中起飞的猫头鹰”，也是“高卢雄鸡” ④“高卢雄鸡”指出真正的哲学可以直接推动社会的进步 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 第16课 第 2 题 P171 B 1 1 of 22 92 3.人（或动物）硬组织的化学组成与其食物中的化学组成密切相关，当食物来源不同时，其硬组织中的碳（C）、氮（N）稳定同位素组成就存在较大差异。通过同位素分析，科学家可揭示其生前10年左右的食物结构、生活方式以及生存环境。由此可见（ ） A.思维与存在具有同一性 B.意识只能追溯过去不能推测未来 C.知识水平越高认识越深刻 D.具体科学的进步促进哲学的发展 第16课 第 3 题 P172 1 1 of 22 93 3.人（或动物）硬组织的化学组成与其食物中的化学组成密切相关，当食物来源不同时，其硬组织中的碳（C）、氮（N）稳定同位素组成就存在较大差异。通过同位素分析，科学家可揭示其生前10年左右的食物结构、生活方式以及生存环境。由此可见（ ） A.思维与存在具有同一性 B.意识只能追溯过去不能推测未来 第16课 第 3 题 P172 解析：本题考查思维与存在的关系的相关知识。材料“通过同位素分 析，科学家可揭示人或动物生前10年左右的食物结构、生活方式以及生存环境”，说明人类可以通过研究获得对事物的正确认识，即思维和存在具有同一性，故选项A符合题意。意识具有能动性，既能追溯过去也能推测未来，故选项B表述错误。 1 1 of 22 94 3.人（或动物）硬组织的化学组成与其食物中的化学组成密切相关，当食物来源不同时，其硬组织中的碳（C）、氮（N）稳定同位素组成就存在较大差异。通过同位素分析，科学家可揭示其生前10年左右的食物结构、生活方式以及生存环境。由此可见（ ） C.知识水平越高认识越深刻 D.具体科学的进步促进哲学的发展 第16课 第 3 题 P172 解析：实践的水平决定认识的水平，而不是知识水平越高认识就越深 刻，故选项C表述错误。材料没有体现具体科学的进步对哲学发展的促进作用，故选项D不符合题意。故本题选A。 1 1 of 22 95 3.人（或动物）硬组织的化学组成与其食物中的化学组成密切相关，当食物来源不同时，其硬组织中的碳（C）、氮（N）稳定同位素组成就存在较大差异。通过同位素分析，科学家可揭示其生前10年左右的食物结构、生活方式以及生存环境。由此可见（ ） A.思维与存在具有同一性 B.意识只能追溯过去不能推测未来 C.知识水平越高认识越深刻 D.具体科学的进步促进哲学的发展 第16课 第 3 题 P172 A 1 1 of 22 96 4.黑格尔的辩证法是马克思主义哲学的直接理论来源之一。马克思和恩格斯对黑格尔的辩证法进行了改造，使其“不是用头立地而是重新用脚立地了”。下列观点能够体现“用脚立地”的是（ ） A.凡一切事物，其自身的真相，必然是思想所思的那样，所以思想即在于提示出对象的真理 B.思维过程是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现 C.一个有文化的民族竟没有形而上学，就像一座庙，其他各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样 D.观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已 第16课 第 4 题 P172 1 1 of 22 97 4.黑格尔的辩证法是马克思主义哲学的直接理论来源之一。马克思和恩格斯对黑格尔的辩证法进行了改造，使其“不是用头立地而是重新用脚立地了”。下列观点能够体现“用脚立地”的是（ ） A.凡一切事物，其自身的真相，必然是思想所思的那样，所以思想即在于提示出对象的真理 第16课 第 4 题 P172 解析：本题考查哲学的基本派别的相关知识。“用脚立地”的意思是 立足于实践，也就是说把我们头脑中的概念看作现实事物的反映，而不是把现实事物看作绝对概念的某一阶段的反映，这属于唯物主义的观点。“思想即在于提示出对象的真理”说明真理来源于思想，是唯心主义的观点，故选项A不符合题意。 1 1 of 22 98 4.黑格尔的辩证法是马克思主义哲学的直接理论来源之一。马克思和恩格斯对黑格尔的辩证法进行了改造，使其“不是用头立地而是重新用脚立地了”。下列观点能够体现“用脚立地”的是（ ） B.思维过程是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现 C.一个有文化的民族竟没有形而上学，就像一座庙，其他各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样 第16课 第 4 题 P172 解析：“思维过程是现实事物的创造主”强调意识是第一性的，属于 唯心主义的观点，故选项B不符合题意。材料“一个有文化的民族竟没有形而上学，就像一座庙，其他各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样”强调形而上学的重要性，未涉及唯物主义，故选项C不符合题意。 1 1 of 22 99 4.黑格尔的辩证法是马克思主义哲学的直接理论来源之一。马克思和恩格斯对黑格尔的辩证法进行了改造，使其“不是用头立地而是重新用脚立地了”。下列观点能够体现“用脚立地”的是（ ） D.观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已 第16课 第 4 题 P172 解析：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的 物质的东西而已”，强调意识和观念就其内容而言，它来自外部物质世界。所谓“移入人的头脑”就是指通过感觉和思维对外部物质世界的反映，把物质的东西变成人脑中观念的东西，也就是达到对物质世界的观念的把握。人脑对外部物质世界的反映，不是机械地照映外物，而是人脑对客观物质进行加工改造。属于唯物主义的观点，故选项D符合题意。故本题选D。 1 1 of 22 100 4.黑格尔的辩证法是马克思主义哲学的直接理论来源之一。马克思和恩格斯对黑格尔的辩证法进行了改造，使其“不是用头立地而是重新用脚立地了”。下列观点能够体现“用脚立地”的是（ ） A.凡一切事物，其自身的真相，必然是思想所思的那样，所以思想即在于提示出对象的真理 B.思维过程是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现 C.一个有文化的民族竟没有形而上学，就像一座庙，其他各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样 D.观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已 第16课 第 4 题 P172 D 1 1 of 22 101 5.马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中写道：“有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。”马克思提到的这种唯物主义学说( ) ①属于形而上学的唯物主义，在自然观上容易滑向唯心主义 ②否定实践活动是形成人与环境对立统一关系的物质基础 ③肯定了环境对人的观念起着决定作用，坚持物质第一性 ④坚持认为人是文化环境的创造者，也是文化环境的享受者 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 第16课 第 5 题 P172 1 1 of 22 102 5.马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中写道：“有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。”马克思提到的这种唯物主义学说( ) ①属于形而上学的唯物主义，在自然观上容易滑向唯心主义 第16课 第 5 题 P172 解析：本题考查唯物主义的相关知识。材料中马克思提到的这种唯物主义学说认为人是环境和教育的产物，意味着该学说承认了物质决定意识，但是它却没有看到环境和教育都是可以人为改变的，没有把握事物的运动、变化和发展，故该学说属于形而上学的唯物主义，同时该学说可能会夸大教育的作用，而教育本身又是人在教育，故该学说在历史观上容易夸大人的主观能动性，容易陷入唯心主义，而非在自然观上滑向唯心主义，故选项①不符合题意。 1 1 of 22 103 5.马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中写道：“有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。”马克思提到的这种唯物主义学说( ) ②否定实践活动是形成人与环境对立统一关系的物质基础 ③肯定了环境对人的观念起着决定作用，坚持物质第一性 第16课 第 5 题 P172 解析：实践的观点是马克思主义哲学根本的观点，材料中“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”并没有从实践出发理解人类社会，故选项②符合题意。材料中的这种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，肯定了环境对人的观念起着决定作用，坚持物质第一性，故选项③符合题意。 1 1 of 22 104 5.马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中写道：“有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。”马克思提到的这种唯物主义学说( ) ④坚持认为人是文化环境的创造者，也是文化环境的享受者 第16课 第 5 题 P172 解析：材料中的这种唯物主义学说认为环境和教育创造了人，不认为人是文化环境的创造者，也是文化环境的享受者，故选项④不符合题意。故本题选C。 1 1 of 22 105 5.马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中写道：“有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。”马克思提到的这种唯物主义学说( ) ①属于形而上学的唯物主义，在自然观上容易滑向唯心主义 ②否定实践活动是形成人与环境对立统一关系的物质基础 ③肯定了环境对人的观念起着决定作用，坚持物质第一性 ④坚持认为人是文化环境的创造者，也是文化环境的享受者 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 第16课 第 5 题 P172 C 1 1 of 22 106 6.马克思主义理论至今仍然具有强大的生命力。不断发展的马克思主义在特定国家和特定的历史发展阶段表现为具体的马克思主义形态。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义与当代中国特色社会主义建设伟大实践相结合的产物，是当代中国马克思主义。这说明（ ） ①马克思主义在世界范围内提供理论指导 ②马克思主义中国化已经在实践中被证明 ③马克思主义理论产生于中国的革命与实践 ④马克思主义理论总是随着实践的发展而发展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 第16课 第 6 题 P172 1 1 of 22 107 6.马克思主义理论至今仍然具有强大的生命力。不断发展的马克思主义在特定国家和特定的历史发展阶段表现为具体的马克思主义形态。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义与当代中国特色社会主义建设伟大实践相结合的产物，是当代中国马克思主义。这说明（ ） ④马克思主义理论总是随着实践的发展而发展 第16课 第 6 题 P172 解析：本题考查马克思主义哲学的相关知识。“马克思主义理论至今仍然具有强大的生命力。不断发展的马克思主义在特定国家和特定的历史发展阶段表现为具体的马克思主义形态”，说明马克思主义理论具有与时俱进的品质，总是随着实践的发展而发展，故选项④符合题意。 1 1 of 22 108 6.马克思主义理论至今仍然具有强大的生命力。不断发展的马克思主义在特定国家和特定的历史发展阶段表现为具体的马克思主义形态。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义与当代中国特色社会主义建设伟大实践相结合的产物，是当代中国马克思主义。这说明（ ） ①马克思主义在世界范围内提供理论指导 ②马克思主义中国化已经在实践中被证明 第16课 第 6 题 P172 解析：“习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义与当代中国特色社会主义建设伟大实践相结合的产物，是当代中国马克思主义”，说明马克思主义中国化已经在实践中被证明，故选项②符合题意。材料强调的马克思主义的发展，没有体现马克思主义在世界范围内提供理论指导，故选项①不符合题意。 1 1 of 22 109 6.马克思主义理论至今仍然具有强大的生命力。不断发展的马克思主义在特定国家和特定的历史发展阶段表现为具体的马克思主义形态。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义与当代中国特色社会主义建设伟大实践相结合的产物，是当代中国马克思主义。这说明（ ） ③马克思主义理论产生于中国的革命与实践 第16课 第 6 题 P172 解析：马克思主义理论产生于19世纪的资本主义世界，马克思主义中国化的理论成果产生于中国的革命与实践，故选项③表述错误。故本题选C。 1 1 of 22 110 6.马克思主义理论至今仍然具有强大的生命力。不断发展的马克思主义在特定国家和特定的历史发展阶段表现为具体的马克思主义形态。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义与当代中国特色社会主义建设伟大实践相结合的产物，是当代中国马克思主义。这说明（ ） ①马克思主义在世界范围内提供理论指导 ②马克思主义中国化已经在实践中被证明 ③马克思主义理论产生于中国的革命与实践 ④马克思主义理论总是随着实践的发展而发展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 第16课 第 6 题 P172 C 1 1 of 22 111 1.中国古典诗词歌剧为我们营造了一个诗情画意美感兼具的精神家园，那些灿若星辰的伟大心灵，在家国兴亡的烽火狼烟里，在锄禾采桑的国风谷雨里，以“诗心”所感并且以“诗意”所呈现的天地万物之美，给予我们诗意的“观世界之道”。审美的“世界观”使惯见的“物象”成为具有诗意与哲思的审美意象。材料表明（ ） ①中华文明在兼收并蓄中历久弥新 ②有什么样的世界观就有什么样的方法论 ③真正的哲学都是自己时代精神上的精华 ④中国优秀传统文化展现了中华民族的精神向往和美好追求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 课 后 提 分 练 第16课 第 1 题 P67 ‹#› ‹#› of 22 1.中国古典诗词歌剧为我们营造了一个诗情画意美感兼具的精神家园，那些灿若星辰的伟大心灵，在家国兴亡的烽火狼烟里，在锄禾采桑的国风谷雨里，以“诗心”所感并且以“诗意”所呈现的天地万物之美，给予我们诗意的“观世界之道”。审美的“世界观”使惯见的“物象”成为具有诗意与哲思的审美意象。材料表明（ ） ②有什么样的世界观就有什么样的方法论 ④中国优秀传统文化展现了中华民族的精神向往和美好追求 课 后 提 分 练 第16课 第 1 题 P67 解析：本题考查世界观与方法论的关系的相关知识。材料“以‘诗心’所感并且以‘诗意’所呈现的天地万物之美，给予我们诗意的‘观世界之道’”，说明中国优秀传统文化展现了中华民族的精神向往和美好追求； ‹#› ‹#› of 22 1.中国古典诗词歌剧为我们营造了一个诗情画意美感兼具的精神家园，那些灿若星辰的伟大心灵，在家国兴亡的烽火狼烟里，在锄禾采桑的国风谷雨里，以“诗心”所感并且以“诗意”所呈现的天地万物之美，给予我们诗意的“观世界之道”。审美的“世界观”使惯见的“物象”成为具有诗意与哲思的审美意象。材料表明（ ） ②有什么样的世界观就有什么样的方法论 ④中国优秀传统文化展现了中华民族的精神向往和美好追求 课 后 提 分 练 第16课 第 1 题 P67 解析：材料“审美的‘世界观’使惯见的‘物象’成为具有诗意与哲思的审美意象”，说明有什么样的世界观就有什么样的方法论，故选项②和④符合题意。 ‹#› ‹#› of 22 1.中国古典诗词歌剧为我们营造了一个诗情画意美感兼具的精神家园，那些灿若星辰的伟大心灵，在家国兴亡的烽火狼烟里，在锄禾采桑的国风谷雨里，以“诗心”所感并且以“诗意”所呈现的天地万物之美，给予我们诗意的“观世界之道”。审美的“世界观”使惯见的“物象”成为具有诗意与哲思的审美意象。材料表明（ ） ①中华文明在兼收并蓄中历久弥新 ③真正的哲学都是自己时代精神上的精华 课 后 提 分 练 第16课 第 1 题 P67 解析：材料未涉及中华文明在兼收并蓄中历久弥新，也与真正的哲学都是自己时代精神上的精华无关，故选项①和③均不符合题意。故本题选C。 ‹#› ‹#› of 22 1.中国古典诗词歌剧为我们营造了一个诗情画意美感兼具的精神家园，那些灿若星辰的伟大心灵，在家国兴亡的烽火狼烟里，在锄禾采桑的国风谷雨里，以“诗心”所感并且以“诗意”所呈现的天地万物之美，给予我们诗意的“观世界之道”。审美的“世界观”使惯见的“物象”成为具有诗意与哲思的审美意象。材料表明（ ） ①中华文明在兼收并蓄中历久弥新 ②有什么样的世界观就有什么样的方法论 ③真正的哲学都是自己时代精神上的精华 ④中国优秀传统文化展现了中华民族的精神向往和美好追求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 课 后 提 分 练 第16课 第 1 题 P67 C ‹#› ‹#› of 22 2.“治自然科学者，局守一门，而不肯稍涉哲学，而不知哲学即科学之归宿，其中如自然哲学一部，尤为科学家所需要。”这句话给我们的启示是（ ） A.不学习哲学，某一具体科学就无法正常研究 B.哲学研究方法比具体科学研究方法更加实用 C.具体科学的研究是开展哲学研究的重要前提 D.学习好哲学有助于顺利开展具体科学的研究 第16课 第 2 题 P67 1 1 of 22 117 2.“治自然科学者，局守一门，而不肯稍涉哲学，而不知哲学即科学之归宿，其中如自然哲学一部，尤为科学家所需要。”这句话给我们的启示是（ ） A.不学习哲学，某一具体科学就无法正常研究 B.哲学研究方法比具体科学研究方法更加实用 C.具体科学的研究是开展哲学研究的重要前提 D.学习好哲学有助于顺利开展具体科学的研究 第16课 第 2 题 P67 解析：本题考查哲学与具体科学的关系的相关知识。由材料可知，仅仅专注于具体科学，而不学习哲学，是不知道“哲学即科学之归宿”，这说明哲学是对具体科学的概括和总结，对具体科学研究具有指导作用，故选项D符合题意。选项A夸大了哲学的作用，故选项A表述错误。 1 1 of 22 118 2.“治自然科学者，局守一门，而不肯稍涉哲学，而不知哲学即科学之归宿，其中如自然哲学一部，尤为科学家所需要。”这句话给我们的启示是（ ） A.不学习哲学，某一具体科学就无法正常研究 B.哲学研究方法比具体科学研究方法更加实用 C.具体科学的研究是开展哲学研究的重要前提 D.学习好哲学有助于顺利开展具体科学的研究 第16课 第 2 题 P67 解析：哲学与具体科学的研究对象不同，研究方法也有差异，不能简单比较谁更实用，故选项B表述错误。选项C表述正确，但与题意无关，故选项C不符合题意。故本题选D。 1 1 of 22 119 2.“治自然科学者，局守一门，而不肯稍涉哲学，而不知哲学即科学之归宿，其中如自然哲学一部，尤为科学家所需要。”这句话给我们的启示是（ ） A.不学习哲学，某一具体科学就无法正常研究 B.哲学研究方法比具体科学研究方法更加实用 C.具体科学的研究是开展哲学研究的重要前提 D.学习好哲学有助于顺利开展具体科学的研究 第16课 第 2 题 P67 D 1 1 of 22 120 3.下图反映了辩证唯物主义和历史唯物主义的形成过程。图中的信息表明（ ） ①辩证的、历史的唯物主义实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的社会观的统一 ②辩证的、历史的唯物主义具有革命性 ③辩证的、历史的唯物主义坚持了唯物论和辩证法的统一 ④辩证的、历史的唯物主义具有科学性 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 第16课 第 3 题 P67 1 1 of 22 121 3.下图反映了辩证唯物主义和历史唯物主义的形成过程。图中的信息表明（ ） ③辩证的、历史的唯物主义坚持了唯物论和辩证法的统一 第16课 第 3 题 P67 解析：本题考查马克思主义哲学产生的历史条件、马克思主义哲学的基本特征的相关知识。由图示可知，马克思主义哲学批判吸收了黑格尔辩证法思想的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核，实现了唯物主义和辩证法的有机结合，故选项③符合题意。 1 1 of 22 122 3.下图反映了辩证唯物主义和历史唯物主义的形成过程。图中的信息表明（ ） ④辩证的、历史的唯物主义具有科学性 第16课 第 3 题 P67 解析：马克思主义哲学的基本特征是，第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一，具有科学性，故选项④符合题意。 1 1 of 22 123 3.下图反映了辩证唯物主义和历史唯物主义的形成过程。图中的信息表明（ ） ①辩证的、历史的唯物主义实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的社会观的统一 ②辩证的、历史的唯物主义具有革命性 第16课 第 3 题 P67 解析：图中信息与社会观无关，故选项①不符合题意。马克思主义哲学的革命性是指它是指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论，这在图示中没有体现，故选项②不符合题意。故本题选C。 C 1 1 of 22 124 4.恩格斯指出：“凡是断定精神对自然界来说是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”下列选项中，体现唯物主义与唯心主义对立的是（ ） ①“万物皆备于我”与“物是观念的集合” ②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” ③“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” ④“形存则神存，形谢则神灭”与“眼开则花明，眼闭则花寂” A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 第16课 第 4 题 P67 1 1 of 22 125 4.恩格斯指出：“凡是断定精神对自然界来说是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”下列选项中，体现唯物主义与唯心主义对立的是（ ） ①“万物皆备于我”与“物是观念的集合” ②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” 第16课 第 4 题 P67 解析：本题考查唯物主义与唯心主义的相关知识。 “万物皆备于我”与“物是观念的集合”都属于主观唯心主义的观点，故选项①不符合题意。“世界是一团永恒燃烧的活火”，属于古代朴素唯物主义的观点；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，属于主观唯心主义的观点，故选项②符合题意。 1 1 of 22 126 4.恩格斯指出：“凡是断定精神对自然界来说是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”下列选项中，体现唯物主义与唯心主义对立的是（ ） ③“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” ④“形存则神存，形谢则神灭”与“眼开则花明，眼闭则花寂” 第16课 第 4 题 P67 解析： “世异则事异，事异则备变”，属于辩证法发展的观点；“天不变，道亦不变”，属于形而上学静止的观点，没有体现唯物主义与唯心主义的对立，故选项③不符合题意。 “形存则神存，形谢则神灭”，属于古代朴素唯物主义的观点；“眼开则花明，眼闭则花寂”，属于主观唯心主义的观点，故选项④符合题意。故本题选C。 1 1 of 22 127 4.恩格斯指出：“凡是断定精神对自然界来说是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”下列选项中，体现唯物主义与唯心主义对立的是（ ） ①“万物皆备于我”与“物是观念的集合” ②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” ③“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” ④“形存则神存，形谢则神灭”与“眼开则花明，眼闭则花寂” A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 第16课 第 4 题 P67 C 1 1 of 22 128 5.改革开放之所以极大解放和发展了社会生产力，让中国特色社会主义展现出强大生命力，一个重要原因就是我们始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，正确把握了我国的国情与实际。这表明马克思主义哲学（ ） A.是世界观和方法论的统一 B.是对一定社会政治经济的反映 C.实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一 D.正确地揭示了物质世界的本质和基本规律 第16课 第 5 题 P67 1 1 of 22 129 5.改革开放之所以极大解放和发展了社会生产力，让中国特色社会主义展现出强大生命力，一个重要原因就是我们始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，正确把握了我国的国情与实际。这表明马克思主义哲学（ ） D.正确地揭示了物质世界的本质和基本规律 第16课 第 5 题 P67 解析：本题考查马克思主义哲学的基本特征的相关知识。材料“我们始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，正确把握了我国的国情与实际”，表明马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它正确地揭示了物质世界的本质和基本规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验，故选项D符合题意。 1 1 of 22 130 5.改革开放之所以极大解放和发展了社会生产力，让中国特色社会主义展现出强大生命力，一个重要原因就是我们始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，正确把握了我国的国情与实际。这表明马克思主义哲学（ ） A.是世界观和方法论的统一 B.是对一定社会政治经济的反映 C.实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一 第16课 第 5 题 P67 解析：世界观和方法论的统一、对一定社会政治经济的反映，是所有哲学的共性，而材料强调的是马克思主义哲学的特性和科学性，故选项A和B均不符合题意。材料强调的是马克思主义哲学具有实践基础上的科学性，而没有强调马克思主义哲学把唯物辩证的观点贯穿社会历史研究领域，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一，故选项C不符合题意。故本题选D。 1 1 of 22 131 5.改革开放之所以极大解放和发展了社会生产力，让中国特色社会主义展现出强大生命力，一个重要原因就是我们始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，正确把握了我国的国情与实际。这表明马克思主义哲学（ ） A.是世界观和方法论的统一 B.是对一定社会政治经济的反映 C.实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一 D.正确地揭示了物质世界的本质和基本规律 第16课 第 5 题 P67 D 1 1 of 22 132 6.当今世界，科学技术突飞猛进，宇宙学、生命医学、基因学、人工智能等方面的一系列重大发现和发明，必然会对我们的哲学思考产生重大影响，科学技术领域的重大突破也会为哲学发展昭示新的方向。谁能最先把握这一新方向，谁就能站在哲学发展的前沿，引领当代中国哲学创新发展。材料说明（ ） ①哲学的任务就是把握哲学新的发展方向 ②自然科学的发展增强了哲学的生机与活力 ③哲学对具体科学的发展具有指导作用 ④哲学应随着具体科学的发展而发展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 第16课 第 6 题 P67 1 1 of 22 133 6.当今世界，科学技术突飞猛进，宇宙学、生命医学、基因学、人工智能等方面的一系列重大发现和发明，必然会对我们的哲学思考产生重大影响，科学技术领域的重大突破也会为哲学发展昭示新的方向。谁能最先把握这一新方向，谁就能站在哲学发展的前沿，引领当代中国哲学创新发展。材料说明（ ） ②自然科学的发展增强了哲学的生机与活力 ④哲学应随着具体科学的发展而发展 第16课 第 6 题 P67 解析：本题考查哲学与具体科学的关系的相关知识。“科学技术领域的重大突破也会为哲学发展昭示新的方向。谁能最先把握这一新方向，谁就能站在哲学发展的前沿，引领当代中国哲学创新发展”，说明自然科学的发展增强了哲学的生机与活力，哲学应随着具体科学的发展而发展，故选项②和④均符合题意。 1 1 of 22 134 6.当今世界，科学技术突飞猛进，宇宙学、生命医学、基因学、人工智能等方面的一系列重大发现和发明，必然会对我们的哲学思考产生重大影响，科学技术领域的重大突破也会为哲学发展昭示新的方向。谁能最先把握这一新方向，谁就能站在哲学发展的前沿，引领当代中国哲学创新发展。材料说明（ ） ①哲学的任务就是把握哲学新的发展方向 ③哲学对具体科学的发展具有指导作用 第16课 第 6 题 P67 解析：哲学的任务就是寻求光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确的认识世界和改造世界，故选项①表述错误。材料强调具体科学的进步推动哲学发展，没有体现哲学对具体科学的指导作用，故选项③不符合题意。故本题选C。 1 1 of 22 135 6.当今世界，科学技术突飞猛进，宇宙学、生命医学、基因学、人工智能等方面的一系列重大发现和发明，必然会对我们的哲学思考产生重大影响，科学技术领域的重大突破也会为哲学发展昭示新的方向。谁能最先把握这一新方向，谁就能站在哲学发展的前沿，引领当代中国哲学创新发展。材料说明（ ） ①哲学的任务就是把握哲学新的发展方向 ②自然科学的发展增强了哲学的生机与活力 ③哲学对具体科学的发展具有指导作用 ④哲学应随着具体科学的发展而发展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 第16课 第 6 题 P67 C 1 1 of 22 136 7.在“深入学习党的二十大精神创新21世纪中国马克思主义哲学话语”学术研讨会暨中国马克思主义哲学史学会2022年年会上，有专家指出，当代哲学面临现实和理论的双重挑战，需要我们回答一系列重大问题，如现代化问题、科技革命问题、当代文明走向问题、世界发展趋势问题等。下列对此认识正确的是（ ） ①只有唯物主义者才能对上述问题作出正确回答 ②对上述问题的科学回答能够推动当代哲学的发展 ③随着时间的推移，当代哲学已经滞后于时代发展 ④当代哲学为回答上述问题提供世界观和方法论的指导 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 第16课 第 7 题 P68 1 1 of 22 137 7.在“深入学习党的二十大精神创新21世纪中国马克思主义哲学话语”学术研讨会暨中国马克思主义哲学史学会2022年年会上，有专家指出，当代哲学面临现实和理论的双重挑战，需要我们回答一系列重大问题，如现代化问题、科技革命问题、当代文明走向问题、世界发展趋势问题等。下列对此认识正确的是（ ） ①只有唯物主义者才能对上述问题作出正确回答 ②对上述问题的科学回答能够推动当代哲学的发展 第16课 第 7 题 P68 解析：本题考查马克思主义哲学的基本特征和哲学是世界观和方法论的统一的相关知识。马克思主义哲学是科学的理论，只有坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，才能对上述问题作出正确回答，故选项①认识错误。哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结，回答现代化问题、科技革命问题、当代文明走向问题、世界发展趋势问题等社会发展领域的理论和实践问题，能够推动当代哲学的发展，故选项②认识正确。 1 1 of 22 138 7.在“深入学习党的二十大精神创新21世纪中国马克思主义哲学话语”学术研讨会暨中国马克思主义哲学史学会2022年年会上，有专家指出，当代哲学面临现实和理论的双重挑战，需要我们回答一系列重大问题，如现代化问题、科技革命问题、当代文明走向问题、世界发展趋势问题等。下列对此认识正确的是（ ） ③随着时间的推移，当代哲学已经滞后于时代发展 ④当代哲学为回答上述问题提供世界观和方法论的指导 第16课 第 7 题 P68 解析：当代哲学需要回答一系列重大问题，表明与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质，“当代哲学已经滞后于时代发展”说法错误，故选项③认识错误。哲学是世界观和方法论的统一，哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，因此当代哲学能够为回答一系列重大问题提供世界观和方法论的指导，故选项④认识正确。故本题选D。。 1 1 of 22 139 7.在“深入学习党的二十大精神创新21世纪中国马克思主义哲学话语”学术研讨会暨中国马克思主义哲学史学会2022年年会上，有专家指出，当代哲学面临现实和理论的双重挑战，需要我们回答一系列重大问题，如现代化问题、科技革命问题、当代文明走向问题、世界发展趋势问题等。下列对此认识正确的是（ ） ①只有唯物主义者才能对上述问题作出正确回答 ②对上述问题的科学回答能够推动当代哲学的发展 ③随着时间的推移，当代哲学已经滞后于时代发展 ④当代哲学为回答上述问题提供世界观和方法论的指导 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 第16课 第 7 题 P68 D 1 1 of 22 140 8.当前，走好全面建设社会主义现代化国家新征程，更加需要中国共产党人不断增强马克思主义哲学这个“看家本领”，大力推进马克思主义哲学中国化、时代化、大众化，坚定地用习近平新时代中国特色社会主义思想这一党的最新理论成果引领中国特色社会主义伟大实践。这是因为（ ） ①没有科学理论指导的实践往往是盲目的 ②任何哲学都是自己时代的精神上的精华 ③马克思主义哲学是开放的发展着的理论 ④理论一经掌握群众，也会变成物质力量 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 第16课 第 8 题 P68 1 1 of 22 141 8.当前，走好全面建设社会主义现代化国家新征程，更加需要中国共产党人不断增强马克思主义哲学这个“看家本领”，大力推进马克思主义哲学中国化、时代化、大众化，坚定地用习近平新时代中国特色社会主义思想这一党的最新理论成果引领中国特色社会主义伟大实践。这是因为（ ） ①没有科学理论指导的实践往往是盲目的 ②任何哲学都是自己时代的精神上的精华 第16课 第 8 题 P68 解析：本题考查哲学的含义、马克思主义中国化的相关知识。新时代，要坚定地用习近平新时代中国特色社会主义思想这一党的最新理论成果引领中国特色社会主义伟大实践，说明了实践需要科学理论的指导，故选项①表述正确。任何哲学都是自己时代的精神上的反映，但是只有真正的哲学才是自己时代的精神上的精华，故选项②表述错误。 1 1 of 22 142 8.当前，走好全面建设社会主义现代化国家新征程，更加需要中国共产党人不断增强马克思主义哲学这个“看家本领”，大力推进马克思主义哲学中国化、时代化、大众化，坚定地用习近平新时代中国特色社会主义思想这一党的最新理论成果引领中国特色社会主义伟大实践。这是因为（ ） ③马克思主义哲学是开放的发展着的理论 ④理论一经掌握群众，也会变成物质力量 第16课 第 8 题 P68 解析：材料旨在强调马克思主义哲学中国化的必要性和重要性，而非马克思主义哲学的特点，故选项③不符合题意。理论一经掌握群众，也会变成物质力量，习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义哲学中国化的最新理论成果，它能够真正地发动群众，转化为变革社会的物质力量，故选项④表述正确。故本题选B。 1 1 of 22 143 8.当前，走好全面建设社会主义现代化国家新征程，更加需要中国共产党人不断增强马克思主义哲学这个“看家本领”，大力推进马克思主义哲学中国化、时代化、大众化，坚定地用习近平新时代中国特色社会主义思想这一党的最新理论成果引领中国特色社会主义伟大实践。这是因为（ ） ①没有科学理论指导的实践往往是盲目的 ②任何哲学都是自己时代的精神上的精华 ③马克思主义哲学是开放的发展着的理论 ④理论一经掌握群众，也会变成物质力量 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 第16课 第 8 题 P68 B 1 1 of 22 144 9.习近平同志指出，坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。问题是创新的起点，也是创新的动力源。只有聆听时代的声音，回应时代的呼唤，认真研究解决重大而紧迫的问题，才能真正把握住历史脉络、找到发展规律，推动理论创新。对此认识和理解正确的是（ ） ①马克思主义哲学是直面问题、解决问题的哲学 ②坚持问题导向是发展中国特色社会主义的基础 ③坚持问题导向是马克思主义的实践本性决定的 ④把握矛盾普遍性才能找到正确解决问题的方法 A.①② B.②④ C.③④ D.①③ 第16课 第 9 题 P68 1 1 of 22 145 9.习近平同志指出，坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。问题是创新的起点，也是创新的动力源。只有聆听时代的声音，回应时代的呼唤，认真研究解决重大而紧迫的问题，才能真正把握住历史脉络、找到发展规律，推动理论创新。对此认识和理解正确的是（ ） ①马克思主义哲学是直面问题、解决问题的哲学 ③坚持问题导向是马克思主义的实践本性决定的 第16课 第 9 题 P68 解析：本题考查马克思主义哲学的相关知识。材料中“认真研究解决重大而紧迫的问题，才能真正把握住历史脉络、找到发展规律，推动理论创新”，强调马克思主义哲学是直面问题、解决问题的哲学，故选项①表述正确。“问题是创新的起点，也是创新的动力源”体现了坚持问题导向是马克思主义的实践本性决定的，故选项③表述正确。 1 1 of 22 146 9.习近平同志指出，坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。问题是创新的起点，也是创新的动力源。只有聆听时代的声音，回应时代的呼唤，认真研究解决重大而紧迫的问题，才能真正把握住历史脉络、找到发展规律，推动理论创新。对此认识和理解正确的是（ ） ②坚持问题导向是发展中国特色社会主义的基础 ④把握矛盾普遍性才能找到正确解决问题的方法 第16课 第 9 题 P68 解析：选项②夸大了坚持问题导向的作用，故选项②表述错误。具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键，故选项④表述错误。故本题选D。 1 1 of 22 147 9.习近平同志指出，坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。问题是创新的起点，也是创新的动力源。只有聆听时代的声音，回应时代的呼唤，认真研究解决重大而紧迫的问题，才能真正把握住历史脉络、找到发展规律，推动理论创新。对此认识和理解正确的是（ ） ①马克思主义哲学是直面问题、解决问题的哲学 ②坚持问题导向是发展中国特色社会主义的基础 ③坚持问题导向是马克思主义的实践本性决定的 ④把握矛盾普遍性才能找到正确解决问题的方法 A.①② B.②④ C.③④ D.①③ 第16课 第 9 题 P68 D 1 1 of 22 148 10.一位哲学家说，没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行；德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居；如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。这一观点（ ） ①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取和不现实的 ②把物质生活条件和维持德行的条件画上等号，是形而上学的观点 ③强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向 ④夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 第16课 第 10 题 P68 1 1 of 22 149 10.一位哲学家说，没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行；德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居；如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。这一观点（ ） ①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取和不现实的 ②把物质生活条件和维持德行的条件画上等号，是形而上学的观点 第16课 第 10 题 P68 解析：本题考查唯物主义和唯心主义的相关知识。物质生活条件是人们幸福的一个条件，把幸福建立在物质生活条件的基础上，是可取的和现实的，故选项①表述错误。“德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居；如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性”，表明这一观点把物质生活条件和维持德行的条件画上等号，是形而上学观点，故选项②符合题意。 1 1 of 22 150 10.一位哲学家说，没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行；德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居；如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。这一观点（ ） ③强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向 ④夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点 第16课 第 10 题 P68 解析：材料“如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行”，强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向，而不是夸大人的道德品质和人的精神力量的作用，故选项③符合题意，选项④不符合题意。故本题选C。 1 1 of 22 151 10.一位哲学家说，没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行；德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居；如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。这一观点（ ） ①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取和不现实的 ②把物质生活条件和维持德行的条件画上等号，是形而上学的观点 ③强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向 ④夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 第16课 第 10 题 P68 C 1 1 of 22 152 $$