7.1 影响深远的人文精神 课件-【趣味课堂】2024-2025学年统编版七年级道德与法治下册

中华传统文化，尤其是儒家文化，其思想观念和道德规范都体现出丰厚的人文精神。通俗地说，只要理解了中华传统文化中的人文概念及其精神的话，那么中华传统文化的思想观念和道德规范也就能清晰的把握了。可见，认知和理解中华传统文化中的人文精神，对于整体认识中华优秀传统文化来说，意义十分重要。什么是中华人文精神？回答这一问题之前，一定要紧紧扣住人文这个概念所要表达的意思及其与此相关的问题是什么。换句话说，对中华人文精神进行概括和总结，一定要在人文概念的原始逸和经典意义上来进行，否则都会游离其外而不得要领。我对中华人文精神的概括是，规矩文明的方向。规矩至善的良心。规矩做人的道德，化成天下的责任，关爱人民的利益。 以下是陶渊明最美的五首田园诗，一、归园田居其一，少无适俗韵，性本爱丘山。屋落尘网中，一去30年。羁鸟恋旧林，池鱼思故园。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋89间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。唉，嗳远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。这首诗生动地描绘了诗人回归田园后的生活场景，展现了乡村的宁静与美好。方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟、狗吠鸡鸣，构成了一幅充满生活气息的田园画卷。2、饮酒习武结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。采菊东篱下，悠然见南山。一句以简洁的语言勾勒出诗人在东篱下采菊，不经意间望见南山的悠然之态，意境深远，体现了诗人对自然的热爱和超脱尘世的心境。3、归园田居其三种豆南山，下草盛，豆苗稀。陈姓李，荒会待月荷锄归道。狭草木长，夕露沾我衣。沾不足惜，但使愿无违。此诗描绘了诗人辛勤劳作的场景，尽管豆苗稀疏，但诗人依然享受着田园生活的质朴与宁静。但愿荷锄归的画面充满诗意，表达了诗人坚守自己的人生志向，不为世俗所扰的决心。四四时，春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖，东岭秀寒松。这首诗简洁地描绘了四季的自然景色，春水、夏云、秋月、冬雪各具特色，展现了大自然在不同季节的美丽与生机。5、一句二首其一，西域居南村，非为卜其宅，闻多素心人。乐与数晨夕，怀此颇有年。今日从兹意。比如何必广，举足避床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，一亿相与西。诗中表达了诗人对南村淳朴民风的向往，与邻居们一起赏文蜥蜴的生活充满乐趣，体现了诗人在田园生活中的人际交往和精神追求。 第七课 弘扬中华人文精神 7.1 影响深远的人文精神 2024-2025学年秋季七年级《道德与法治》下册 核心素养目标 政治认同：知道中华人文精神是中国优秀传统文化的重要组成部分，认同中华人文精神，传承中华人文精神，坚定文化自信。 道德修养：感受中华人文精神丰富的哲学思想和道德规范，养成积极生活态度。 健全人格：我们应当在日常生活中传承并弘扬人文精神，促进社会的和谐与发展。 责任意识：了解中华人文精神对现代社会的价值观念和行为模式产生的深远影响，进一步增强传承中华优秀传统文化的社会责任感和使命感。 重点:感受中华人文精神丰富的哲学思想和道德规范，认同中华人文精神，传承中华人文精神，坚定文化自信 难点:了解中华人文精神对现代社会的价值观念和行为模式产生的深远影响 导入新课 如果要从以下作品中挑选一部推荐给同学们阅读， 并说明推荐理由 1、中华人文精神的价值？ 2、中华人文精神的主要体现： 3、中华人文精神的四大内容及相应内涵、作用 4、正确理解中华人文精神 自主学习 自学指导：请大家仔细阅读课本P58-61内容，完成下面的目标思考题，要求大字慢看，小字快读，并且用铅笔圈点勾画重难点知识，时间5分钟。 【视频】什么是中华人文精神 中华优秀传统文化的重要经典《周易》讲道:“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”古人认为，观察大自然中日月星辰的变化，可以知晓四季转换的规律;观察人间万象，可以知晓人和社会的道理，通过礼乐教化促成人类的文明。 礼乐 教化 礼乐的教化是潜移默化的，规范人外在的行为，涵养人内在的心性。所以你看本来你的心情很浮躁，你听上一段古典音乐，让你浮躁的心能够马上安静下来，这个就是乐教的作用，培养一种平和之气，形成一种和谐的气氛。 思考：结合材料，思考什么是人文精神？ 人文精神 人文精神是一种普遍的人类自我关怀 ，对各种精神文化的高度珍视。人文精神的核心在于关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 1.什么是人文精神？ 2.中华人文精神的形成及价值 中华民族自古以来就强调以人文化成天下，以人类社会和人本身发展的道理来教育世人，达到促进社会和谐、成就美好人生的目的，并由此发展出影响深远的中华人文精神。 成 形 值 价 ①中华优秀传统文化蕴含的丰富人文精神，彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。 ②历史上的中华人文精神，渗透在诗书礼乐等精神文明的创造中，发挥了强大的熏陶教化、凝聚示范作用。 ③中华人文精神承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。 探究分享 学校开展“品优秀传统文化，悟中华人文精神”的活动，同学们对此展开热烈讨论。结合以下同学的讨论，谈谈中华人文精神对你的启发。 我很喜欢“君子和而不同”这句话，它告诉我们要在相互尊重的基础上和谐共处。 我读过许多古代神话传说，如盘古开天辟地、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等，它们都蕴含着勇于追求梦想的执着精神。 “君子和而不同”体现了求同存异、和而不同的处世方法。 夸父追日、精卫填海等古代神话传说体现了文以载道、以文化人的教化思想。 我特别喜欢中国古典名曲《高山流水》，从曲子中就能听出山之雄浑、水之浩瀚，感悟高山流水遇知音的千古美谈。 我非常欣赏《论语》中描写的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神。 《高山流水》体现了形神兼备、情景交融的美学追求。 “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神体现了俭约自守、中和泰和的生活理念。 中华人文精神主要体现在处世方法、教化思想、美学追求、生活理念等诸多方面。 3.中华人文精神的内容 （1）求同存异、和而不同的处世方法。 （2）文以载道、以文化人的教化思想。 （3）形神兼备、情景交融的美学追求。 （4）俭约自守、中和泰和的生活理念。 春秋时期，管仲和鲍叔牙是好友。两人虽然性格和才能各异，但能够相互理解和尊重，共同为齐国的繁荣富强贡献力量。 管鲍之交 思考：结合故事，谈谈你对“求同存异”“和而不同”的理解。 齐景公问晏子如何理解“君子和而不同”，晏子答：“君主如果是甜的，那么，大臣就应该是酸的；君主如果是淡的，那么大臣就应该是咸的。只有这样，才能形成高能的领导集团结构。如果君主甜，大臣也甜，那就满朝文武一个味，这个领导集团就没有生气，这个国家就没有创造力、凝聚力和战斗力。” 故事探究 冰雪运动中的文明交融 2025年哈尔滨亚冬会以“冰雪同梦，亚洲同心”为主题，吸引34个国家和地区的1200余名运动员参赛，既展现了中华冰雪文化的独特魅力，又通过赛事合作强化了亚洲国家间的文化互鉴与安全共识。赛事闭幕式“雪韵丁香”的意象，生动诠释了“各美其美，美美与共”的文明观。‌ 文化交流的包容路径 中国在“一带一路”建设中推广“丝路审美共同体”，通过敦煌文保国际合作、中埃联合考古等项目，既保护各国文化遗产原真性，又创造跨文明对话新范式，实践“和羹之美，在于合异”的东方智慧‌。 阅读材料，谈谈你对“求同存异”“和而不同”的理解。 （1）求同存异、和而不同的处世方法 【视频】求同存异,和而不同 求同存异，指的是寻求共同之处，保留不同意见。不因个别分歧而影响在主要方面求得一致。如，“要以求同存异的精神搞好双边关系。” “君子和而不同,小人同而不和。”意思是说,君子能够与他人保持和睦,同时坚持自己的独立性,不会盲目苟同、随波逐流;小人只求与别人一致,但实际不讲原则,不会真正与他人保持和睦。 上述材料体现了哪种人文精神？ （1）求同存异、和而不同的处世方法 内涵：求同存异，就是既找出共同点，找到最大公约数，又保留不同点，尊重不同意见。和而不同，就是倡导和谐相处，协调不同意见，但不盲从苟同。 意义：求同存异、和而不同的处世方法，有助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供重要启示。 《礼记·乐记》：“乐者为同，礼者为异，同则相亲。异则相敬，乐胜则流，礼胜则离。” 料 史 接 链 将相和 蔺相如凭借智慧和勇气成功完璧归赵，又在渑池之会中维护了赵国尊严，被封为上卿，职位高于廉颇。廉颇不服气，蔺相如却以国家利益为重，尽量避免与廉颇发生冲突。后来廉颇认识到自己的错误，负荆请罪，两人重归于好，共同为赵国效力。 思考：这个故事体现了中华人文精神的哪一方面内容？ 2024年6月，和平共处五项原则发表70周年纪念大会，习近平强调，70年后的今天，面对“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”的重大课题，中国又给出了构建人类命运共同体这个时代答案。 “和平共处五项原则”背后的“和而不同”文化 在全球化的时代背景下，求同存异、和而不同的处世方法具有现实意义。随着科技的飞速发展和交通的日益便捷，不同国家和民族之间的交流与合作日益频繁。然而，由于文化、历史、宗教等方面的差异，难免会产生一些矛盾和冲突。此时，如果我们能够践行求同存异、和而不同的处世方法，以开放、包容的心态去理解和尊重他国的文化和价值观，寻求共同的利益和发展目标，那么这些矛盾和冲突就能够得到有效化解，世界也将变得更加和平与繁荣。 《兰亭集序》，东晋王羲之的行书代表作，记述了兰亭雅集的情景，不仅书法艺术精湛，被誉为“天下第一行书”，而且文章中流露出对人生的思考和对自然的感悟，体现了魏晋时期文人的精神风貌和审美情趣。 《唐宫夜宴》，以河南博物院的唐三彩乐俑为原型，通过舞蹈的形式展现了唐朝宫女们的生活场景和精神风貌，体现了唐朝的文化繁荣和开放包容的时代精神，同时也传递出中华文化中对美的追求和对生活的热爱。 《论语》：孔子及其弟子的言行录，集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，蕴含着“仁、义、礼、智、信”等中华人文精神，对中国文化和社会的发展产生了深远影响。 思考：上述中华人文精神的文艺作品体现了什么思想? 探究与分享 （1）“岁寒三友”，“岁寒三友”体现了体现了哪些人文精神？ 坚韧不拔：松树在严寒的冬季依然挺立不倒，象征着坚持不懈和勇往直前的品质。 坚强而谦逊：竹子即使在严寒中也能保持翠绿，其坚韧有弹性的茎杆象征着坚强和谦逊。 勇敢面对困难：梅花在冬天开花，不畏严寒，象征着勇敢和坚强不屈。 岁寒三友还象征着永恒的友谊和团结，鼓励人们在逆境中相互扶持，共同度过难关。它们在中国古代文学和艺术作品中频繁出现，被文人墨客用来比喻忠贞的友谊和高尚的人格，成为中国传统文化中的重要象征 （2）“四君子”，“四君子”体现了体现了哪些人文精神？ 梅花:象征着不畏艰险、奋勇前进的精神。梅花被誉为花中“四君子”之首，也是“岁寒三友”之一，因其能在恶劣环境中傲然绽放，象征着坚强、谦虚和高洁的品格，激励着人们不畏艰险、百折不挠。 兰花:象征着高雅的品性和深切的爱国情怀。兰花生长在深山中，花朵色淡香清，象征着高洁的品格和深厚的爱国情感。它还代表着深厚的兄弟情，象征着不与世俗同流合污的高尚情操。 “岁寒三友”和“四君子”，是传统诗词、绘画等文艺作品中常见的主题。松、竹经冬不凋，梅花迎寒开放，故有“岁寒三友”之称。“四君子”则是指“梅、兰、竹、菊”。梅的凌霜傲雪、玉洁冰清，兰的优雅朴素、高洁坚贞，竹的中空外直、宁折不弯，菊的清新高雅、悠然宁静，寄托着中国人对高尚品格的推崇。在中国古代的文艺作品中，花木草石等往往蕴含着丰富的人文精神。 《玛纳斯》是柯尔克孜族的英雄史诗，有二十三万余行，讲述了传奇英雄 玛纳斯及其子孙七代带领柯尔克孜族人民追求幸福生活的故事。《玛纳斯》经 久流传、生生不息，以史诗的恢宏叙事主题和崇高演述风格凝聚民心、团结人 民，给予人们追求美好生活的希望和力量。 （2）文以载道、以文化人的教化思想。 内涵：“文以载道”指文章是为了说明道理的。即，写文章就是表达思想”。以文化人” 其本质是通过 文化来教化、影响和改变人 。 意义：各种各样的文化都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。文以载道、以文化人的教化思想，对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。 作 合 究 探 你还知道哪些蕴含着中华人文精神的文艺作品？ 《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说，被誉为中国古代小说的巅峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉等贵族家庭为背景，通过对人物的形象塑造和情节的展开，展现了中国古代封建家庭的兴衰、婚姻、宗法制度等方面的问题。通过对人性的揭示，小说呈现出了丰富的人文精神，表达了作者对社会现实的反思和对家庭道德的关注。 《蛙声十里出山泉》：齐白石之作，描绘了山泉清流中几只蛙儿欢快地叫着的场景。在造型上，运用正面观和侧面观相结合的技法，巧妙地运用颜色和线条变化表现光影，使叶片、花朵和蛙儿栩栩如生，山石也简洁形象，整幅画生机勃勃，将盛夏时节的自然之景与灵动的蛙声融合，充满情趣。 范仲淹在《岳阳楼记》中通过描写岳阳楼的景色以及不同人观赏景色后的不同心境，抒发了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和高尚情怀。 《山居秋暝》 ——王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 品味下列材料体现的中华人文精神的哪一方面内容？ 知识链接 《玛纳斯》是柯尔克孜族的英雄史诗，有二十三万余行，讲述了传奇英雄玛纳斯及其子孙七代带领柯尔克孜族人民追求幸福生活的故事。《玛纳斯》经久流传、生生不息，以史诗的恢宏叙事主题和崇高演述风格凝聚民心、团结人民，给予人们追求美好生活的希望和力量。我国各民族文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化，成为中华民族独特的精神标识。像《玛纳斯》这样的文化遗产，既是少数民族的宝贵财富，也是中华民族的宝贵财富。 《千里江山图》是北宋画家王希孟唯一传世的作品。画面上峰峦起伏绵延，江河烟波浩渺，气象万千，壮丽恢宏。山间高崖飞瀑，曲径通幽，房舍屋宇点缀其间，绿柳红花，长松修竹，景色秀丽。山水间野渡渔村、水榭楼台、茅屋草舍、水磨长桥各依地势、环境而设，与山川湖泊相辉映。《千里江山图》以概括精练的手法、绚丽的色彩和工细的笔致表现出祖国山河的雄伟壮观，是中国山水画的代表作，是一幅旷世杰作。 探究分享 思考：这些文艺作品中具有什么样的美学追求？ 形神兼备,指书法和雕塑绘画作品,不但有美妙的形态且有神韵。情景交融，指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。 上述材料体现了哪种人文精神？ （3）形神兼备、情景交融的美学追求。 内涵：指文艺作品不但有美妙形态，而且富有独特神韵， 可谓“形具而神生”。追求立象尽意， 主张将人的思想情感与外界景物融为一体。 意义：形神兼备、情景交融的美学追求，塑造了中华民族独特的审美气质。 思考：从这两幅图片中，我们能够感受到中华人文精神哪一方面的内容？ 探究与分享 《渔樵问答》 乐曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣，表达对追名逐利的鄙弃，反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊，尘世间万般滞重，在《渔樵问答》飘逸潇洒的旋律中烟消云散。 欣赏乐曲，谈谈你从中感受到的生活理念。 人 物 链 接 苏轼在被贬黄州时，生活艰苦，但依然能安贫乐道。他亲自耕种，过着简约的生活，不为物役。 陶渊明不为五斗米折腰，毅然辞官归隐“少无适俗韵，性本爱丘山。”“采菊东篱下，悠然见南山。”东晋诗人陶渊明的这些诗作感情真挚、朴素自然，表达了陶渊明淡泊名利、安贫乐道的高贵品质和俭朴、自然的生活态度，深受后人喜爱。 思考：从两位人物故事中，我们能够感受到中华人文精神哪一方面的内容？ 对田园生活的热爱和对世俗生活的厌弃强调高远的理想与志趣，表现出平静乐观、怡然自得的态度,传递出一种淡泊名利、亲近自然的生活哲学。 （4)俭约自守、中和泰和的生活理念。 俭约自守是指在生活中注重节俭、节约，同时也要遵循自己的真实需求，避免奢侈浪费。俭约自守使个人能够在生活中控制自己的开支和消费，避免不必要的浪费，维护自己的经济独立性。 ✧《礼记》中说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”“中”是事物存在的本然状态，“和”是事物间相互和谐的状态。 ✧《周易》中说：“乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞。”“太和”就是泰和，是天地万物和谐的最理想状态。对于人来讲，“太和”是人类生存发展的最高境界，即天人合一之境。 中和泰和，即在达到平衡和谐的状态，也保持了太平和和睦的氛围。形容既没有冲突，又充满和谐与平衡。 上述材料体现了哪种人文精神？ 内涵：中华民族倡导俭朴、简约的生活方式，强调不为物役，追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。 意义：俭约自守、中和泰和的生活理念，有助于人们坚守做人的品格，克服拜金主义、消费主义、享乐主义，有利于真正实现人的价值。 【视频】陶渊明：归园田居 探究分享 《桃花源记》描绘了一个理想的社会蓝图,那里的人们生活宁静、和谐,无忧无虑。陶渊明的田园理想，是他个人生活追求与社会理想的体现，也是他对自然、生活、社会的深刻反思与批判。在快节奏的现代社会中，我们更应该关注内心的需求与感受，追求真正的幸福与满足，同时也应该关注社会现实，努力创造更加美好、和谐的社会。 俭，《说文解字》的解释是：“俭，约也。”可见，俭本来的意思就是强调自律，自我约束而不放纵。俭约是中华民族的传统美德。《左传》说：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”唐代诗人李商隐在《咏史》中写道：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”儒、释、道都强调生活要俭约、自律、甘于清贫。 展 拓 伸 延 “布衣院士”卢永根：我国著名农业科学家、作物遗传学家、教育家、中国科学院院士卢永根同志，被人们尊称为“布衣院士”，对自己的生活，他近乎“苛刻”，家具竟用了半个世纪之久；对国家和社会，他却极度慷慨，他和夫人将两人毕生的积蓄880余万元悉数捐出成立教育基金。 “杂交水稻之父” 袁隆平：他几乎将在国际上获得的奖金，都捐赠给了以他名字命名的农业科技奖励基金会，以表彰和扶持对农业科研有贡献的人。国家奖励给他的别墅，他改成了研发海水稻的科研工作室。生活上他勤俭朴实，不住豪宅、不坐豪车，穿的衣服也是百十来块钱一件，一穿就是好几年。 拓 展 提 升 （1）节约粮食、水电，自觉践行“光盘行动”，拒绝浪费。 （2）自觉绿色出行，做好垃圾分类，做简约生活方式的先行者。 （3）学习基本的理财知识，制定家庭预算，合理规划家庭开支。 （4）适度消费，抵制搞攀比、讲排场，在生活中学会克制不必要的消费和欲望，追求简单而充实的生活。 俭约自守，我们应该怎么做？ 重要性:彰显了中华民族对现实生活意义的探究和道德情操的涵养 内涵 求同存异、和而不同的处世方法→作用 文以载道、以文化人的教化思想→作用: 形神兼备、情景交融的美学追求→作用: 有助于解决人际矛盾 俭约自守、中和泰和的生活理念→作用 有助于人们坚守做人的品格 对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义 塑造了中华民族独特的审美气质 为化解当代社会冲突提供重要启示 有利于真正实现人的价值 影响深远的人文精神 课堂小结 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 $$来抖音极速版看视频，领现金。 朋友们好。同存异，和而不同，这是中国文化中一个非常重要的理念。他们分别出自先秦公孙尼子的礼记跃进和先秦孔子的论语子路。礼记乐记中说，乐者为同，礼者为异同则相亲，异则相敬，乐胜则流，礼胜则离。论语子路中说，君子和而不同，小人同而不和。求同意味着我们追求一致，尊重多样。我们相信不同的文化、不同的观点和不同的想法可以相互交流、相互融合，从而创造出更美美好的事物。所以则意味着我们尊重差异，包容多样。我们相信，每个文化都应该得到尊重和保护。差异并不意味着互相攻击和排斥，和而不同更是中国文化中一种独特的和谐理念，它鼓励我们在相互尊重、相互包容的基础上实现共同发展。在现代社会中，我们同样需要注重求同存异、和而不同的精神，只有这样，我们才能更好的理解和尊重其他文化，才能促进不同文化之间的交流和融合，从而创造出更加和谐美好的世界。这里金。