山东省威海市乳山市银滩高级中学2024-2025学年高一下学期3月月考语文试题

高一语文试卷 第 1页，共 4页 2024-2025 学年高一下学期 3 月月考试题 语 文 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1～5 题。 材料一： 如果圣人为王，他的治道就叫做王道。照孟子和后来的儒家说，有两种治道。一种是“王” 道，另一种是“霸”道。它们是完全不同的种类。圣王的治道是通过道德指示和教育；霸主的治道是通 过暴力的强迫。王道的作用在于德，霸道的作用在于力。在这一点上，孟子说：“以力假仁者霸。…… 以德行仁者王。……以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服 孔子也。”（《孟子·公孙丑上》）。 后来的中国政治哲学家一贯坚持王霸的区别。用现代的政治术语来说，民主政治就是王道，因为它 代表着人民的自由结合；而法西斯政治就是霸道，因为它的统治是靠恐怖和暴力。 圣王的王道为人民的福利尽一切努力，这意味着他的国家一定要建立在殷实的经济基础上。由 于中国经常占压倒之势的是土地问题，所以据孟子看来，王道最重要的经济基础在于平均分配土地，这 是很自然的。他的理想的土地制度，就是以“井田”著称的制度。按照这个制度，每平方里土地分成九 个方块，中央一块叫做“公田”，周围八块是八家的私田，八家合种公田，自种私田。公田的产品交给 政府，私田的产品各家自留（《孟子·媵文公上》）。 孟子进一步描绘这个制度说，各家在其私田中五亩宅基的周围，要种上桑树，这样，老年人就可以 穿上丝绸了。各家还要养鸡养猪，这样，老年人就有肉吃了。这若做到了，则王道治下的每个人都可以 “养生丧死无憾，王道之始也”（《孟子·梁惠王上》）。 这不过仅仅是王道之“始”，因为它仅只是人民获得高度文化的经济基础。还要“谨庠序之教，申 之以孝悌之义”，使人人受到一定的教育，懂得人伦的道理，只有这样，王道才算完成。 行这种王道， 并不是与人性相反的事情，而恰恰是圣王发展他自己的“恻隐之心”的直接结果。孟子说：“人皆有不 忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”（《孟子·公孙丑上》）在孟子思想中。“不忍 人之心”与“恻隐之心”是一回事。我们已经知道，照儒家所说，仁，只不过是恻隐之心的发展；恻隐 之心又只有通过爱的实际行动来发展；而爱的实际行动又只不过是“善推其所为”，也就是行忠恕之道。 王道不是别的，只是圣王实行爱人、实行忠恕的结果。 孟子对宣王所说的一切，没有别的，就只是“善推其所为”，这正是行忠恕之道。在这里我们 看出，孟子如何发展了孔子的思想。孔子阐明忠恕之道时，还只限于应用到个人自我修养方面，而孟子 则将其应用范围推广到治国的政治方面。在孔子那里，忠恕还只是“内圣”之道，经过孟子的扩展，忠 恕又成为“外王”之道。 （摘编自冯友兰《中国哲学简史》第七章《儒家的理想主义派：孟子》） 材料二： 孟子的政治哲学与孔子的政治哲学有一个根本不同之处。孔子讲政治的中心学说是“政者，正也”， 他的目的只要“正名”“正己”“正人”，以至于“君君、臣臣、父父、子子”的理想的政治。孟子生 在孔子之后一百多年，受了杨墨两家的影响（凡攻击某派最力的人，便是受那派影响最大的人。孟子攻 杨墨最力，其实他受杨墨影响最大。荀子攻击辩者，其实他得辩者的影响很大。宋儒攻击佛家，其实若 没有佛家，又哪有宋儒），故不但尊重个人，尊重百姓过于君主（这是老子、杨朱一派的影响。有这种 无形的影响，故孟子的性善论遂趋于极端，遂成“万物皆备于我”的个人主义）；还要使百姓享受乐利 （这是墨家的影响，孟子自不觉得）。孟子论政治，不用孔子的“正”字，却用墨子的“利”字。但他 又不肯公然用“利”字，故用“仁政”两字。他对当时的君主说道：“你好色也不妨，好货也不妨，好 田猎也不妨，好游玩也不妨，好音乐也不妨。但是你好色时，须念国中有怨女旷夫；你好货时，须念国 中穷人的饥寒；你出去打猎，作乐游玩时，须念国中的百姓有父子不相见，兄弟妻子离散的痛苦。总而 言之，你须要能善推其所为，你须要行仁政。”这是孟子政治学说的中心点。这可不是孔子“正”字的 政治哲学了。若用西方政治学的名词，我们可说孔子的是“爸爸政策”（Paternalism）；孟子的是“妈 妈政策”（Maternalism）。爸爸政策要人正经规矩，要人有道德；妈妈政策要人快活安乐，要人享受幸 福。故孟子所说如“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜无失其时，七十者可以食 肉矣”这一类“衣帛食肉”的政治，简直是妈妈的政治。这是孔子、孟子不同之处（孔子有时也说富民， 孟子有时也说格君心。但这都不是他们最注意的）。后人不知道这个区别代表一百多年儒家政治学说的 进化，所以爸爸妈妈的分不清楚：一面说仁民爱物，一面又只知道正心诚意。这就是没有历史观念的大 害了。 孟子的政治学说含有乐利主义的意味，这是万无可讳的。但他同时又极力把义利两字分得很严。他 初见梁惠王，一开口便驳倒他的“利”字；他见宋牼，也劝他莫用“利”字来劝秦楚两国停战。细看这 两章，可见孟子所攻击的“利”字只是自私自利的利。大概当时的君主官吏都是营私谋利的居多。他所 主张的“仁义”，只是最大多数的最大乐利。所以孟子反对“利”的理由，还只是因为这种“利”究竟 不是真利。 （摘编自胡适《中国哲学史大纲》第十篇《荀子以前的儒家》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．王道与霸道是中国古代的两种治国之道，它们分别采用德行和暴力作为治国的策略。 B．孟子认为“养生丧死无憾，王道之始也”，是因为实现王道还需要道德指示和教育。 C．孟子的思想不仅来源于孔子，而且还有受到其他学派思想的影响，比如杨墨、佛家。 D．孟子对君主的个人喜好没有进行道德评价，而是希望君主从个人感受出发施行仁政。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．孟子主张实行“井田制”，其根本目的是为了解决土地问题，让民众免受阶级压迫。 B．孟子认为，人都有“不忍人之心”，君王只要用爱的实际行动去推广，就能实现王道。 C．胡适认为孟子在不知不觉中借用了墨家乐利的观点，在使用时，对“利”又有区分。 D．胡适认为，不能区分孔孟之间的不同，就不能准确分清“仁民爱物”和“正心诚意”。 3．下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二中孟子“乐利”观点的一项是（ ）（3分） A．庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩：此率兽而食人也！ B．今之事君者曰：“我能为君辟土地、充府库。”今之所谓良臣，古之所谓民贼也！ 高一语文试卷 第 2页，共 4页 C．若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔 民也。 D．爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 4．冯友兰和胡适在引用《孟子·梁惠王上》中“五亩之宅”的材料时，有何不同？（4 分） 5．冯友兰和胡适二人都对孔子和孟子的政治哲学进行了分析，请结合材料谈谈二人观点的异同。（6 分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成 6～9 题。 高跷王子 干子豪 夕阳，落在了麻石街上，几根浅草，在交错的缝隙中露出了头。袅袅炊烟从古镇中升起，寂静的古 镇显得有些冷清。 “明天是故事会，娃儿还没看过吧，明儿带你去看看。”饭桌上，父亲对着娃儿说道。 “不晓得有什么好看的，不就是看了两个人头、几张花脸嘛。”母亲对“故事会”提不起什么兴趣， 夹了块肉，就往娃儿碗里送。 父亲听到母亲如此评价，便说道：“那就是你不懂了，这‘故事会’是我们这儿的魂，需要全镇上 下，齐心协力，一起完成，以‘惊、奇、险、彩’为主，各种历史人物结合着高难度的动作，敲锣打鼓， 是一场视觉与听觉的盛宴。不能丢了老祖宗留给咱的东西。” 听到父亲如此说，母亲便只好摆摆手作罢。 隔日，元宵。父亲带着王娃儿来到了正街上，王娃儿一眼就瞅见了空中“飘”着一个高高的人。王 娃儿拉着父亲的手，着急地说：“爸爸，爸爸，你看，天上飘着一个人哩。” 父亲一看，摸了摸王娃儿的头，笑呵呵地说：“那是高跷，你看那人，踩在俩杆子上，把自己撑了 起来。那人是咱镇上的高跷王，踩了五米高，你看着，一会儿还有新法子哩。” 王娃儿紧张地盯着那人，只见他手里突然变出一把扇，一边大摇大摆地走着一边呼呼扇风，那自豪 的表情，好不得意，街上的人一片喝彩。那人听见喝彩声，举起手，将两根手指叠成一个哨，放在嘴里 便响了起来，街上的人更加兴奋了。他得意地从人群中跨过，稳稳地走远了。“娃儿，好看吧。这千年 的东西都传承下来了，你长大以后不要忘记了自己的根在哪，不要丢了自己的魂。” 回到家后，母亲已把晚饭做好，也没询问今天的情况，倒是王娃儿先开了口。 “我想去学踩高跷。”母亲听到王娃儿这样说，一下蹦了起来。“什么？学高跷？那玩意儿有什么 用，现在这个社会需要的是科学与知识。我不同意，我不同意。”母亲把碗一甩，狠狠地瞪了父亲一眼。 “我想成为高跷王子，我也想被别人喝彩。”王娃儿委屈地看着母亲，母亲却不看他，只是瞪着父 亲，好似一切源头都是父亲惹来的。“让他去学吧，这东西总要有人传下去。”父亲放下了碗，开口对 母亲说。母亲一听，不再说什么，扭头就回了房。 第二天，父亲带着他去见了故事会的老师傅。 “就是这娃儿想学高跷？”老师傅眯起了眼，摸着胡子问父亲。“对，我想学，我想成为高跷王子。” 王娃儿抢着回答道。老师傅一听，把身子往后一仰，哈哈大笑起来：“娃儿娃儿，人儿不大，志向不小 嘛。收收收，我看这娃儿，必然会干出番大事来。” 每天，王娃儿除了上学，就是去学踩高跷。高跷王，是老师傅的徒弟，老师傅总是在院子里面看着 他们，一大一小。高跷王踩着高高的杆子，而王娃儿，只敢远远地看着他，满眼羡慕。 “王娃，快去，踩上去。”老师傅拿着棍子催王娃儿赶紧踩上高跷，王娃儿却站在原地不敢动。“师 傅……我……不敢……怕疼……”王娃儿怯了，摔了几次之后，倒也没了之前要当“高跷王子”的雄心。 “不敢？不敢你怎么去当你的高跷王子？上去都不敢，你就只能待在地上，永远待在地上望着他！” 老师傅有些生气，拿着棍子指了指高跷王说道。 王娃儿听到这，忍着心中的恐惧，踩上高跷。他扶着墙壁望着老师傅，不敢动弹。 “走，向前走。”老师傅板着脸，对王娃儿说道。高跷王望着王娃儿，想说什么却说不出口。王娃 儿还是不敢动弹。“王娃，你明天不用来了。”老师傅叹了一口气，往屋子里走去。回家的路上，高跷 王拉住了王娃儿，他们一起去了江边。“师傅不教你，以后我教你。我就是你的师傅。师傅教会了我， 那就应该由我来教会你，以后等我成了老师傅，你也要教你的徒弟。上千年来，就是一代人传给一代人， 故事才能传下来。你不要忘记自己的梦想，你也一定可以成为高跷王子。”高跷王望着平静的湖面说。 王娃儿看了看高跷王，夕阳照在他的身上，他也在闪闪发光。王娃儿感动了，也坚定了自己的信心。 “好，我要成为你。” 柳树长出了新芽，湖面的夕阳也恢复了最初的模样，温暖的春天，到来了。 第二天，王娃儿还是回到了老师傅的院子里，老师傅没有理会他，高跷王带着他开始踩起了高跷。 “一、二、三，来，慢慢向前走。”王娃儿抓着支撑杆，慢慢向前走了起来。老师傅在远处默默看 着，“”的一声，王娃儿又摔了。“没事，我再来。”王娃儿咬着牙，颤颤巍巍站了起来。老师傅转过 身，眼眶里含着热泪，高跷王也激动地拉住王娃儿，扶着他站了起来。 摔倒，又站起；摔倒，再站起。春去秋来，不知不觉，王娃儿也长成大娃儿了，高跷王也要换人了。 这些年，故事会因为各种原因停办又开办，开办又停办。终于，在一个春天的时候，省里来了通知，宣 布故事会被评为“国家非物质文化遗产”。 故事会的春天来了，王娃儿的春天也来了。 第一次非遗展出，是王娃儿踩的高跷。他知道，今天他就要成为真正的高跷王子了。 故事会开始了，街上人山人海，各地来的记者、观众、领导，都要来目睹一下这位“高跷王子”。 王娃儿想起了多年前第一次看到高跷王的模样，今天，他终于也站在了他的高度，他向前走着，吹响了 自己的口哨…… 这天，母亲来了。这些年来，母亲心底一直都放不下，直到这一刻，她看到了儿子，成为真正的高 跷王子，她落下了眼泪。 高一语文试卷 第 3页，共 4页 这天，父亲来了。这些年来，父亲一直在支持王娃儿，他相信自己的儿子，也相信自己家乡的传统 文化。 这天，高跷王和老师傅都来了。这些年来，他们也曾迷茫过，他们也不知道这种文化还能传承多久， 不知道自己还能不能守住古镇的魂。但是在今天，他们知道，未来，应该会有更多的“王娃儿”了。 在人山人海的人群中，一个小男孩指着王娃儿，对父亲说：“爸爸，爸爸，你看，天上站着一个人。” “那是高跷，那个人是我们镇上的高跷王子……”（有删改） 6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分） A.母亲觉得故事会单调乏味，对它提不起兴趣，因而当王娃儿提出想要去学习踩高跷时，她反应强 烈，极力反对。 B.因为老师傅拿着棍子、板着脸训斥，所以王娃儿心中产生恐惧，踩上高跷不敢动弹，惹得老师傅 对他无比失望。 C.听到人们的喝彩后，高跷王得意地吹起了口哨；多年后，王娃儿也吹起了口哨，表明他爱出风头。 D.小说中的“春天”意蕴丰富，既指自然界的季节，又指王娃儿能够出演非遗展出，还指故事会迎 来发展的新机。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A.小说中有多处对夕阳的描写，或用它交代故事发生的时间，或用它衬托人物形象，或用它烘托人 物心情，富有表现力。 B.小说插叙高跷王与王娃儿在江边聊天的情节，交代了王娃儿坚定练习信心的原因，丰富文章内容， 使叙事更曲折生动。 C.老师傅看到王娃儿摔倒后又颤颤巍巍站起来，转过身，眼眶里含着热泪，运用细节描写表现出老 师傅对王娃儿的疼爱。 D.小说的显著特点是善用对话的形式展开叙事，这既有利于推动情节发展，又能更好地展示人物心 理，使人物形象更鲜明。 8.小说采用明暗两条线索行文，请分别指出明线和暗线。（4 分） 9.文末五段，作者对小说进行了闭合式收尾，产生了独特的文学效果。请结合文本谈谈你的理解。 （6分） 二．古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成 10～14 题。 张良,字子房,其先韩人也。良少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为 韩报仇,以五世相韩故。 良尝学礼淮阳,东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游至博浪沙中良与客狙击秦皇帝误 中副车。秦皇帝大怒,大索天下,求贼急甚。良乃更名姓,亡．匿下邳。 项伯尝杀人,从良匿。后十年,陈涉等起,良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王,在留。良欲往从之, 行道遇沛公。沛公将数千人略地下邳,遂属焉。沛公拜良为厩将①。 沛公入秦,宫室帷帐狗马重宝妇女以千数,意欲留居之。樊哙谏,沛公不听。良曰：“夫秦为无道,故 沛公得至此。为天下除残去贼,宜缟素②为资。今始入秦,即安其乐,此所谓‘助桀为虐’。愿沛公听樊哙 言。”沛公乃还军．霸上。 项羽至鸿门,欲击沛公,项伯夜驰至沛公军,私见良,欲与俱去。良曰：“臣为韩王送沛公,今事有急, 亡去不义。”乃具语沛公。沛公大惊,曰：“为之奈何？”良曰：“沛公诚．欲背项王邪？”沛公曰：“鲰 生说我距关毋内．诸侯,秦地可王也,故听之。”良曰：“沛公自度能却项王乎？”沛公默然,曰：“今为奈 何？”良因要项伯见沛公。沛公与伯饮,为寿,结婚,令伯具言沛公不敢背项王,所以距关者,备它盗也。 汉六年,封功臣。高帝曰：“运筹策帷幄中,决胜千里外,子房功也。自择齐三万户。”良未尝有战斗 功，乃言于高帝曰：“始臣起下邳,与上会留,此天以臣授陛下。陛下用臣计,幸而时中,臣愿封留足矣,不 敢当三万户。”乃封良为留侯,与萧何等俱封。 良从上击代,出奇计下马邑,及立萧相国,所与从容言天下事甚众。良乃称曰：“家世相韩,及韩灭,不 爱万金之资,为韩报仇强秦,天下震动。今以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。愿 弃人间事,欲从赤松子游耳。”乃学道,欲轻举。高帝崩,吕后德良,乃强食之,曰：“人生一世间,如白驹 之过隙,何自苦如此!”良不得已,强听食。后六岁薨,谥曰文成侯。及良死,子不疑嗣侯。 （选自 《汉书 张良传》） 【注】①厩(jiù)将：主管马匹的军官。 ②缟素：白色的衣服。这里是朴素之义。 10. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ) A. 亡．匿下邳 亡：逃跑 B. 沛公乃还军．霸上 军：驻军 C. 沛公诚．欲背项王邪 诚：诚然 D. 鲰生说我距关毋内．诸侯 内: 接纳 11. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ) A. 秦皇帝东游/至博浪沙中/良与客狙击秦皇帝/误中副车。 B. 秦皇帝/东游至博浪沙/中良与客狙击/秦皇帝误/中副车。 C. 秦皇帝东游至博浪沙中/良与客狙/击秦皇帝/误中副车。 D. 秦皇帝/东游至博浪沙/中良与客狙击/秦皇帝误中副车。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ) A. 张良重情重义。张良年少时，不曾在韩国做官，但韩被灭之后，家人惨遭不幸，他用尽家产寻求 刺客刺杀秦王报仇。 B. 张良敢于劝谏。刘邦因宫室有数以千计的帷帐、狗马、珍宝、妇女,他想留下住在秦国。樊哙劝谏, 刘邦没有听他的，后听取了张良的劝谏。 C. 张良为官正直。汉高帝想要封他三万户人口的封地，张良因为自己没有功劳推辞，被封为留侯。 D. 张良急流勇退。张良跟随皇上攻打代时，劝谏皇上封萧何为相，自己跟从赤松子出游，但后来遭 到吕后的干涉。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 高一语文试卷 第 4页，共 4页 （1）陛下用臣计,幸而时中,臣愿封留足矣,不敢当三万户。（4分） （2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。（4分） 14.张良在项羽欲击沛公时，如何帮助沛公化解危机？请结合材料简要说明。（3 分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首宋词，完成 15～16 题。 西江月 （南宋）张孝祥 问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。 世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。 [注]1160 年，张孝祥在临安任起居舍人，兼权中书舍人，后被劾罢。1162 年春，他被重新起用，途 经三塔湖时创作此词。 15. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首句中的“湖边春色”为后面写“东风”“杨柳”“乘船游湖”作了铺垫。 B. 第二句中“重来”写再次来此的欣喜，“又”字暗含对时光流逝、历经坎坷的感慨。 C. 三、四句从客观风物欢迎自己的角度下笔，寄情于物，物我合一。 D. 五、六句表达了词人看惯世事，厌倦官场，置身湖光之中的悠然心境。 16. 本词的结尾两句写得精妙，请结合词句赏析其精妙之处。（6 分） （三）名句名篇默写（本题共 1 小题，6 分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想是在“_________，__________”的情 况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。 （2）《谏太宗十思疏》中，指出所谓取天下易守天下难的缘由之一是不能善始善终的句子是 “____________，____________”。 （3））《谏太宗十思疏》中，作者劝诫皇帝要加强修养，虚怀若谷，从谏如流的句子是“____________， ____________”。 三、语言文字运用(本题共5小题，20分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 不可否认,短视频已成为当下人们交流沟通、商业经营的重要平台。但与此同时,( 甲 ),令人担忧。 低快乐高伤害,短视题已成“杀时间”利器。数据显示,2023年我国短视频人均单日使用时间长达151 分钟。短视频猛烈吞噬我们的时间,让人忽视自己的责任和义务,导致现实生活中的失控;也容易让人陷入 “信息茧房”,过度依赖虚拟世界,只看“偏好”内容,逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频看似 A , 实则毫无“营养”,无需费脑的快乐要靠不断加强刺激或延长时间来维持,不知不觉消磨人的专注力、创 造力,使人的思维变得浅薄和僵化。 假幸福真孤独,沉迷短视频损害心理健康。①与其他上瘾现象类似,②短视频成瘾者也体现出与家人 朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象。③短视频中的喜怒哀乐,④如同追逐梦幻泡影,⑤我们指尖余 温尚存,⑥幸福已一触即散。短视频富含的情绪价值好比糖,( 乙 ),成疵后却可能苦在长远。良芬不齐的 内容、泛娱乐化的倾向,联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同。 热现象冷思考,短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示,到经验分享、情绪表达, 再到搞笑段子、花式科普,可以说,短视频(丙),也折射出社会发展和时代变迁。但细看不难发现,各家平 台上的爆火视频都 B ,并无太多创新。只要能获取流量,价值观、道德感往往被忽视。 短视频行业篷勃发展,各类平台如 C ,但不容野蛮生长。面对短视频领域丛生的乱象,国家有关管 理部门应“该出手时就出手”,打造和偕健康的网络环境。 18.文中最后一段两处有错别字,请找出来并加以改正。(2分) 19.请在文中画横线处填上恰当的成语。(3分) 20.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严 密,每处不超过15个字。(6分) 21.文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确 流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分) 22.“杀时间”是英语“killtime”的直译,一般我们会把“killtime”翻译为“消磨时 间”,文中画波浪线的句子中直言“杀时间”,请简要分析其表达效果。(5分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 孟子说:“君子有终身之忧”，圣人总是把种种责任揽在自己身上，从没有放下的时节。 梁启超说:人生最苦的不是贫与死，人生之最苦莫过于身上背负着一种未了的责任。 习近平同志指出:是否具有担当精神，是否能够忠诚履责，勇敢担责，这是检验每一个领导干部身上 是否真正体现共产党人先进性和纯洁性的重要方面。 要求:结合上述材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容及含义的范围， 不要套作，不得抄袭。不少于 800 字 高一语文 第 1 页 共 2 页 2024-2025 学年高一上学期 3 月月考 语文参考答案 1．C【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。C．“比如杨墨、佛家”曲解文意。根据原 文“孟子生在孔子之后一百多年，受了杨墨两家的影响”“宋儒攻击佛家，其实若没有佛家，又哪有宋 儒”可知，“佛家”在文中只是一个类比。故选 C。 2．A 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。A．“让民众免受阶级压迫”无中生有。原文“圣 王的王道为人民的福利尽一切努力……王道最重要的经济基础在于平均分配土地，这是很自然的”中， “井田制”的目的是在平均土地的基础上解决经济问题，“让民众免受阶级压迫”没有来由。故选 A。 3．D 本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。D．“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 谈的是君子修身之道，与“乐利”给百姓带来安乐的侧重点不同。故选 D。 4．冯文是间接引用，旨在提出让百姓提高经济水平的方法（2分）；胡文是直接引用，旨在说明妈妈政 治的效果（2分）。 5．示例：（1）同：都认为孔子“仁”的思想对孟子产生影响（2 分）；都是从发展的角度分析孔子和孟 子政治理想的之间关系（2 分）。 （2）异：冯文是从对象的角度来分析，认为孔子强调个人自我修养，孟子强调对国家的治理（2 分）； 胡文是从结果的角度分析，认为一个是强调正经规矩，一个强调快活安乐（2 分）。（言之成理即可， 每点 2 分，最多满分 6 分） 6.D【解析】A 项，“母亲觉得故事会单调乏味，对它提不起兴趣”原因不当，原文中母亲说的是 “那玩意儿有什么用，现在这个社会需要的是科学与知识”。B 项，“因为·····踩上高跷不 敢动弹”以偏概全，王娃儿踩上高跷不敢动弹不是因为老师傅严厉，而是因为他害怕摔倒。C 项中 “表明他爱出风头”错误，应该是他满怀梦想成真的喜悦与自豪。 7.B【解析】“插叙”错误。高跷王与王娃儿在河边聊天的情节承接上文王娃儿退缩和下文王娃儿 继续学习高跷的情节，是顺叙。 8.①明线是王娃儿从想成为高跷王子到刻苦努力实现梦想的经历；②暗线是众人对传统文化的认 同、守护和传承。（评分参考：每点 2 分，共 4 分，意思对即可） 9.①对文中前面涉及的四位人物的情感进行了明确和收束；②父子对话的情节与前文王娃儿父子 对话相似，遥相呼应；③带给读者圆满的阅读体验，使人物形象更丰满、故事更完整，升华了小 说主旨。（评分参考：①1 分，②2 分，③3 分，共 6 分，意思对即可） 10. C C 项，诚：果真。故选 C。 11. A 试题分析：后面的“秦皇帝”和“博浪沙中”均作前句的宾语。后面断开，由此排除 BCD。故 选 A。 点睛：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少， 大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎， 相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题“秦 皇帝”和“博浪沙中”均作前句的宾语。 12. C 试题分析：C 项，推辞原因是“良未尝有战斗功”，并不是无功。故选 C。 13. （1）陛下采纳臣的计策,幸而有时还能有成效,臣希望把留地封给我就足够了,不敢接受三万户。 重点词语“幸”“时”“封”“当” （2） 即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），最终只是苟且免于刑罚，但是 并不会怀念（皇上的）仁德，表面上恭敬但在心里却不服气。 “董”，督 促、管理；“振”同“震”，威吓，多含警醒、警告之意；“威怒”则代表威严之势，常 用来形容使人畏惧的力量；貌，表面上；心，在心里，均是名词活用作状语。 14.①张良让沛公认清形势，实力不敌项羽，不能与项羽直接抗争；②张良利用与项伯的旧交关系，邀 请项伯与沛公见面；③张良让沛公与项伯饮酒结盟，并让项伯向项羽传达沛公并无背叛之意，只是为了 防止其他盗贼才据守关中的消息。通过这一策略，张良成功帮助沛公化解了鸿门宴的危机，避免了与项 羽的直接冲突。 参考译文： 张良字子房,他的祖先是韩人。张良当时年轻,没有在韩国做官。韩国灭亡后,张良家有三百家奴,弟 弟死了都没有发丧,而以全部的财产寻求刺客刺杀秦王,替韩报仇,因为他的父祖做过五代韩相。 张良曾学礼于淮阳,在东面见到仓海君,发现一个大力士,做了重一百二十斤的铁锤。秦始皇帝东游, 到达博浪沙的时候,张良和刺客一起埋伏刺杀秦皇帝,错误地击中副车。秦始皇帝非常生气,在天下大规模 进行搜索,急于找到贼人。张良于是改换名姓,逃跑躲避在下邳。 项伯曾经杀人,躲避在张良那里。十年后,陈涉等起义,张良也聚集一百多年轻人。景驹自立为楚假王, 在留。张良想去跟随他,走在路上碰到沛公。沛公正带领几千人攻占下邳,便跟随了沛公。沛公让张良做 了厩将。 沛公到达秦国,宫室有数以千计的帷帐、狗马、珍宝、妇女,他想留下住在那里。樊哙劝谏,沛公没有 听他的。张良说：“因为秦国无道,所以沛公能到这里。为天下除去祸害,现在应该以勤俭朴素来显示本 色。现在刚入秦,就想着安于享乐,这就是所说的‘助桀为虐’。希望沛公听从樊哙的话。”沛公就又回 去驻扎在霸上。 项羽到达鸿门,要攻打沛公,项伯夜里跑到沛公军中,偷偷地见张良,想和他一起逃离。张良说："臣答 应韩王护送沛公,现在事情紧急,逃跑是不义的。"便把这事告诉了沛公。沛公很惊讶,说："现在怎么办?" 张良说："沛公想要真的背叛项王吗?"沛公说："有个小人对我说把持关口不让诸侯进来,并且可以在秦地 称王,便听了他的建议。"张良说："沛公觉得自己能打败项王吗?"沛公沉默,说："现在该怎么办?"张良就 此请项伯来见沛公。沛公和项伯一起喝酒,为项伯祝寿,结为亲家,让项伯向项羽详细说明沛公不敢背叛项 王,把住关口的原因是提防别的强盗。这样后来项羽才作罢,此事在《项羽传》中。 汉六年,封有功之臣。高帝说："子房的功劳是运筹帷幄,决定千里之外的胜利,自己在齐挑选三万户。 "张良没有过战功，于是对高帝说："开始臣是在下邳起家,和皇上在留相会,这是上天把臣托付给陛下。 陛下采纳臣的计策,幸而有时还能有成效,臣希望把留封给我就够了,不敢接受三万户。"就封张良做了留 侯,是和萧何等一起受的封。 张良跟随皇上攻打代,出奇计攻下马邑,劝皇上立萧何为相国,和皇上很自然地谈论天下很多事。张良 说："家族里世世代代做韩相,等到韩亡,不吝惜万金财产,替韩向强秦报仇,震惊天下。现在凭三寸舌头做 皇上的军师,封邑万户,位居列侯,这是平民最大的荣誉,对我已经足够了。想放弃人间的事情,跟赤松子出 游。"于是学习道家的学说,想修炼成仙。高帝去世,吕后认为张良是有德之人,便强迫他进食,说："人生 一世,像白驹过隙,为何使自己这样受苦!"张良没有办法,勉强进食。六年以后死。谥号文成侯。到张良死 后, 儿子张不疑继承侯位。 15. D D.“置身湖光之中的悠然心境”错，表面上悠然，实际上是内心忧愤，不得已在湖光山色中寻求 解脱，是对官场倾轧、仕途坎坷的无奈。 16. （1）动静结合。水天一色为静景，沙鸥自由翱翔为动景。一静一动，描绘出一幅充满蓬勃生机的画 面。 （2）以景结情。结尾两句用水天一色、沙鸥飞起的和谐之景，含蓄蕴藉地表达出词人重被起用故 地重游的愉悦之情。 【19 题详解】本题考查学生诗歌炼句的能力。 “寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片”只见寒光亭下的湖水一碧万顷，犹如辽阔无际的蓝天；在这明 丽如画的水天之间，一群沙鸥展翅飞起，自由翱翔。这一静一动、点面交映的画面，充满了蓬勃的生气。 结尾两句描写来到湖中寒光亭时所见的自然美景，结合诗歌的创作背景“被重新起用，途经三塔湖时创 作此词”，表达出词人重被起用故地重游的愉悦之情。以景结情，含蓄蕴藉。 高一语文 第 2 页 共 2 页 【译文】 问候这湖中的春水，岸上的春花，林间的春鸟，你们太美了，这次的到来距前次已是三年了。东风 顺吹，我驾船驶过湖面，杨柳丝丝拂面，似对我的到来表示欢迎。人生道路上的曲折、沉浮我已习惯， 无论到哪里，我的心一片悠然。寒光亭下，湖水映照天空，真是天水一色，水面上飞起一群沙鸥。 【作品赏析】《西江月·问讯湖边春色》是宋代词人张孝祥创作的一首词。起首二句，直接描述自 己时隔三年旧地重游的怀恋心境，三四两句从客观风物欢迎自己的角度下笔，描画出上船离岸乘风过湖 的情景。超脱尘网、得其所哉的无限快意，就这样得到了淋漓酣畅的表现。“世路”二句，暗承上片“过 湖”，由描述转入议论，看似语意突兀，实是一脉相通。结尾两句，紧承“悠然”二字宕开一笔，着力 描写来到湖中寒光亭时所见的自然美景，返归自然的恬适愉快，尽在言外，成为全词意境旷远、余音绕 粱的结笔。 起首二句，直接描述自己时隔三年旧地重游的怀恋心境。“问讯”，表达出词人主动前来探望的殷 切心情。“湖边”，点明远道而来，刚至湖岸，为下文乘船游湖作铺垫。“春色”，形容万紫千红的美 好春景，乃下文“东风”、“杨柳”之引笔。“重来”，说明是再次来此，表明“问讯”实是有意重访。 “又是三年”，不仅突出相别的确切时间，而且暗示其间经历了人生的多少波折变幻；一个“又”字， 内涵复杂，既包含了对时光流逝的叹惜，对历经坎坷的感慨，也包含了对湖边春色的怀恋，对再次来此 的欣喜。词人酷爱自然之情，潇洒出尘之姿，就在这质朴明快、语近情深的起句中脱颖而出，奠定了全 词飘逸清朗的基调。 如果说起首两句是从词人有意重访的角度而言，三四两句则从客观风物欢迎自己的角度下笔，描画 出上船离岸乘风过湖的情景。“东风”、“杨柳”，都紧承“春色”发展而来。东风似乎有意，轻轻吹 拂，送我渡过湖波；杨柳似乎含情，微微摆动，丝丝擦着我面。词人不说船乘风势，人触柳丝，而说风 助船行，柳拂人面，正是注情于物的拟人写法，从而创造出一个物我合一、通体和谐的艺术境界。词人 那种超脱尘网、得其所哉的无限快意，就这样得到了淋漓酣畅的表现。 上片以作者自己与风物的互相映衬，表达了重访三塔湖离岸登船之际的快意感受；下片则以世路与 湖亭的强烈对比，抒发了置身寒光亭时的悠然心情。 “世路”二句，暗承上片“过湖”，由描述转入议论，看似语意突兀，实是一脉相通。“世路”， 是一条政治腐败、荆棘丛生的路，与眼前这东风怡人、杨柳含情的自然之路岂能相提并论。然而，词人 说是“如今已惯”，这不仅表明他已历尽世俗道路的倾轧磨难，对权奸的打击、社会的黑暗业已司空见 惯，更暗寓着他已看透世事、唾弃尘俗的莫名悲哀和无比忧愤。因此，“此心到处悠然”，也就不仅在 说自己的心境无论到哪儿总是悠闲安适，更包含着自己这颗备受折磨、无力回天的心只能随遇而安、自 寻解脱了。词人由爱国志士而成江湖处士，无奈去到和谐美好的大自然中寻求解脱，内心悲愤难言，却 说“到处悠然”，可谓语近旨远，沉郁至极，与那“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉 好个秋”的辛弃疾先后同调，从而铸成凝聚全词主旨的警句。 结尾两句，紧承“悠然”二字宕开一笔，着力描写来到湖中寒光亭时所见的自然美景。词人撇开“世 路”，来到寒光亭上，只见寒光亭下的湖水一碧万顷，犹如辽阔无际的蓝天；在这明丽如画的水天之间， 一群沙鸥展翅飞起，自由翱翔。这一静一动、点面交映的画面，充满了蓬勃的生气，陶醉着词人的心胸。 特别是沙鸥飞起的镜头，不仅使整个画面灵动起来，更寄寓着“鸥鸟忘机”（典出《列子·黄帝》）与 鸥同盟的深意。如果说上片以问讯春色和风物含情写出了物我一体的美妙境界，那么，下片就以唾弃世 路和同盟鸥鸟表露出投身自然的悠然心境。而这末尾两句，纯粹写景，以景结情，语淡意远，余味不尽， 词人对于世路尘俗的鄙弃憎恶，对于返归自然的恬适愉快，尽在言外，从而成为全词意境旷远、余音绕 粱的结笔。 17.（1）莫春者 春服既成 （2）有善始者实繁 能克终者盖寡 （3）念高危则思谦冲而自牧 惧满溢则思江海下百川 注意重点字词的写法，如“莫”“繁”“寡”“牧”“溢”等 18.(2 分)“篷”改为“蓬”,“偕”改为“谐”。 19.(3 分)A.精彩纷呈 B.如出一辙(大同小异)C.雨后春笋 20.(6 分)(甲)短视频发展的短板也日益凸显(乙)让受众甜在一时(丙)生动呈现着世界的千姿百态(如从 “表现自我”的角度补写亦可) 21.(4 分)②短视频成瘾者也表现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象(或：短视频成瘾者也 出现与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象)③沉迷于短视频中的喜怒哀乐(或：④如同梦幻泡 影)【评分参考】每处找对句子 1 分，修改正确 1分。 22.(5 分)①原句中直言“杀时间”比“消磨时间”更直接也更犀利，说明沉迷于短视频是对时间的消耗 与浪费。②“杀时间”与“利器”搭配更合适也更巧妙，表达出对沉迷短视频的强烈谴责与批判。③“杀 时间”具有陌生化效果，比“消磨时间”用词更新奇有趣。【评分参考】答出一点 2 分，两点 4 分，三 点 5 分，意思对即可。 23.【写作指导】这是一个多材料作文，孟子的话强调的是责任是伴随终生的，梁启超的话强调了人必须 尽到自己的责任，习近平的话强调了能否担当关系到一个人的品质。因此取其共同点就是“责任”、“担 当”，这就是本次作文的核心立意。写作时，应强调责任感和担当精神对不同职业、不同人物角色、不 同人生阶段甚或是对国家民族的意义。这种责任感和担当精神应该是伴随每个人终生的品质。材料中出 现了“忧”与“苦”这样的词，学生可能会受其影响去重点写“乐”与“幸福”这些话题，如果写的是 “乐”与“幸福”基于一种对自我、他人、群体国家、民族、社会等意义上的“责任”与“担当”，是 准确的，但如果抛开责任与担当去写“乐”与“幸福”，则会被视为不符合题意。 【优秀范文】 承担责任，做中国的脊梁 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人。他们，就是中国的脊梁。 --鲁迅 走过岁月山河，历经历史烟雨。太多太多的身影定格在我们的脑海里，不管是风和日丽的平坦，还 是风雨飘摇的坎坷，他们，始终挺起脊梁，把责任背在肩上。虽无功、无已、无名，虽没有为他们谱成 的正史篇章，他们那承担的脊梁，依旧传递了责任的正能量! 曾子曾说:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”是啊， 也许从那时起，挺直脊梁，承担起肩上的重任便注定是一场艰难的旅行。它需要张载那样的“为天地立 心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的决心;需要范仲淹那般“先天下之忧而忧，后天下之 乐而乐”的济世情怀:需要李大钊那种“以青春之我，创建青春之国家，青春之字宙”的雄心与笃定。 纵使这条路有千万般险阻，我们依旧看到了无数前赴后继的身影。不需要轰轰烈烈，不需要惊天撼 地，他们挺起的脊梁便足以在平凡的岁月中留下弥足的可贵。还记得足球记者李承鹏吗?他一心报道黑哨， 把坚持正义的责任背在肩上，就算有万千人阻挡，就算有太多的非议与抨击，也依旧无法动摇他内心对 责任的信仰。还记得最美司机吴斌吗?强忍着肝脏被击碎、三根肋骨被撞断的剧痛，完成一系列安全操作， 并用仅存的气力安全疏散乘客。24 名乘客安然无恙，而他却因伤势过重抢救无效离世，年仅 48 岁。生 命消逝的时刻，责任让这个平凡的人成为了这个世界最美丽的天使。 前辈曾这样教育我们:“孩子，你要知道，你现在的高度，是无数前人用奋斗铺成的，所以，你必须 承担起现今的责任，将这条路走下去。”是啊，我们多么幸运，可以站在前人的肩膀上享受幸福的生活。 《士兵突击》中说:“我们不敢妄谈胜利，只想让我们的战士在战场中少死几个，这就 是军人的人 道。”而我们所需要做的便是挺起我们的脊梁，坚定地把责任背在肩上。我们不敢妄谈成功，只想让我 们的社会因我们的付出而多添一抹亮色，这便是我们的人道。 朋友们，挺起我们的脊梁吧!承担责任，做中国的脊梁。