第6课 隋唐时期的中外文化交流(课件)-【精彩课堂】2024-2025学年七年级历史下册同步教学课件(统编版2024)

2025-03-14
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精品

资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版七年级下册
年级 七年级
章节 第6课 隋唐时期的中外文化交流
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 106.24 MB
发布时间 2025-03-14
更新时间 2025-03-19
作者 🥀梨涡浅笑ᮨ້໌ꦿ᭄࿐
品牌系列 -
审核时间 2025-03-14
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/51015503.html
价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

第6课隋唐时期的中外文化交流 部编版 《中国历史 》七年级 下册 01 1.通过阅读课本和地图等史料,梳理唐朝与日本、新罗、天竺、东罗马帝国、大食等国家交往的史实以及唐朝文化对各国文化产生的影响。(史料实证、时空观念) 02 2.准确阐述隋唐时期与日本、新罗、天竺等国家和地区开展文化交流的主要史实,包括遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行等事件的起因、经过和结果。(历史解释、唯物史观) 03 3.思考并认识外交的开放与唐朝国力强盛之间的关系。感受开放交流、包容吸收外来文化对于世界各国文明发展的重要作用。通过这一时期中外文化交流的基本史事及特点,认识隋唐王朝在世界历史上的重要地位,增强学生的民族自豪感。(家国情怀) 目 标 隋唐贡渡 互鉴启新 壹 壹、隋唐贡渡 互鉴启新 (1)隋唐时期,为学习中国的先进文化,日本政府派遣使节到中国,称为“遣隋使”“遣唐使”。组成:由官员、医师、画师、乐师、各类工匠等组成。跟随使节来华的,还有留学生和留学僧等。 遣唐使来华线路 遣唐使来华次数与人数 1.“遣隋使”“遣唐使”的含义及成员: 壹、隋唐贡渡 互鉴启新 来唐时间:717年 汉名:晁衡 目的:学习唐朝先进文化。 地位:是中日两国友好和文化交流杰出的使者。 来隋时间:607年 汉名:苏因高 目的:求佛法,学习隋文化。 地位:日本学习隋唐文物制度之先驱。 小野妹子 材料一:大唐国者,法式备定,珍国也,常须达。(法式:法律、制度、文化等)。——《日本书纪》 阿倍仲麻吕 材料二: 目的:学习中国先进的文化和制度 2.目的: 壹、隋唐贡渡 互鉴启新 3.特点: 从公元7世纪初至9世纪末,日本先后正式派遣的遣唐使为12次。每次人数少则100多人,多则500人左右。遣唐使团集中了当时日本外交、学术、科技、工艺、音乐、美术、航海等各方面的优秀人才。——摘编自章林《遣唐使:中日交流的重要承载者》 从公元7世纪初至9世纪末 12次 500人左右 外交、学术等优秀人才 阅读下列史料,指出唐朝时来华遣唐使的特点 壹、隋唐贡渡 互鉴启新 4.影响 (1)制度变革:日本仿照唐朝的先进制度进行一系列改革(中央官制、地方行政制度、律令制度、教育制度、经济制度等)。 (2)城市建设:都城平城京的建造仿照长安城。 (3)文化传播:唐朝的天文历法、文字、典籍、书画艺术、建筑艺术、社会风俗、佛教等传到日本。 对日本社会的发展产生深远的影响。 日本中古之制度,人皆以为多系日本自创,然一检唐史,则知多模仿唐制。 ——木宫泰彦《中日交通史》 社会风俗 文 字 制 度 壹、隋唐贡渡 互鉴启新 日本平安京平面图 长安城平面图 唐朝三省六部制 日本中央官制 日本和同开珎( bǎo ) 唐朝开元通宝 日本文字 床前明月光, 疑似地上霜; 舉頭望明月, 低頭思故鄉。 中国文字 建筑 政治 钱币 文字 从公元8世纪起,日本留学生吉备真备和学问僧空海,在参照中国汉字草书和楷书偏旁的基础上,创造了日本自己的文字。 鉴真东渡 佛缘情绵 贰 贰、鉴真东渡 佛缘情绵 鉴真(688—763),中国唐朝僧人,江苏扬州江阳县人,律宗南山宗传人,日本佛教律宗开山祖师,著名医学家。日本人民称鉴真为“天平之甍”,意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊(意为高峰)。 1.人物简介 在唐朝与日本的文化交流中,最有影响力的人物是鉴真。 贰、鉴真东渡 佛缘情绵 ※观看视频,结合教材,说说鉴真东渡的时期、目的、次数及影响。 贰、鉴真东渡 佛缘情绵 2.六次东渡 1 遭诬告与海盗勾结船只被官府查没 突遇风暴触礁搁浅被渔民所救 2 3 4 5 6 官府出面阻止未能成行 弟子好心阻拦未果 遭遇台风因暑热患眼疾双目失明 66岁东渡成功 (唐玄宗时期) 鉴 真 “是为法事也,何惜身命!” 六次东渡 精神:不畏艰难,坚持不懈,百折不挠,勇于开拓 贰、鉴真东渡 佛缘情绵 时间 754年( 在位期间) 经过 第 次东渡成功 目的 到日本 唐朝文化 传播 唐玄宗 六 鉴真精心设计的唐招提寺 鉴真盲目航东海, 一片精诚照太清。 舍已为人传道义, 唐风洋溢奈良城。 ——郭沫若 结合材料与教材,鉴真向日本传播了哪些唐朝文化? 思考:鉴真东渡的影响? 鉴真带去大量的书籍文物; 鉴真带去了大量的药方, 被奉为日本药商界的始祖; …… 传授佛法,医药、文学、书法、建筑、绘画等 为中日文化交流作出卓越贡献。 3.贡献及影响 新罗来使 促邻繁荣 叁 1.新罗概况 隋及唐初,朝鲜半岛有高句丽、百济、新罗三个国家。7世纪中叶,新罗统一朝鲜半岛中南部,唐王朝与新罗形成册封关系。 叁、新罗来使促邻繁荣 叁、新罗来使促邻繁荣 ◇阅读课本,梳理出唐朝与新罗往来的具体表现? 目的 人员组成 代表 往来 影响 使臣、留学生、商人 到唐朝学习中国先进的文化 崔致远 崔 致远 唐 新罗 科举制、医学、天文、历算 建筑、艺术、服饰等 音乐 往来频繁 双向交流 密切了唐与新罗的的友好交往 2.表现 叁、新罗来使促邻繁荣 3.代表人物 新罗人·崔致远 秋夜雨中 (唐)崔致远 秋风惟苦吟, 世路少知音。 窗外三更雨, 灯前万里心。 新罗人崔致远,12岁,入唐求学。18岁时考中进士。 在唐为官8年多,884年以唐使身份归国,被誉为韩国汉文学的开山鼻祖,有“东国儒宗”、“百世之师”的称誉。 叁、新罗来使促邻繁荣 4.特点 唐 新罗 双向交流 兼容并蓄 唐与新罗的关系有何特点? 特点:双向交流,兼容并蓄 玄奘求法 丝路绽光 肆 肆、玄奘求法 丝路绽光 大家知道《西游记》中的唐僧,是以谁为原型吗? 唐朝僧人·玄奘 肆、玄奘求法 丝路绽光 1.背景:唐朝与天竺有频繁的交往 2.时间: 贞观初年(唐太宗时期),高僧玄奘西行前往天竺取经. 3.目的:为了求取佛经,研习佛法 法师(玄奘)既遍谒各位大师,广泛吸取各家学说,详加推究,发现各有所主,验之佛经,隐显有异,无所适从。于是决心远游印度求教疑惑,并同时取得《十七地论》来解释各种疑问。 ——【唐】慧立等《大慈恩寺三藏法师传》高永旺译注 从 出发,经 到西域,跨葱岭经中亚往南最终到达天竺。遍访天竺名寺,研习佛法,曾在那烂陀寺游学,成为远近闻名的佛学大师。 4.路线: 长安 河西走廊 玄奘 印度那烂陀寺遗址 肆、玄奘求法 丝路绽光 5.贡献: 玄奘西行与回程路线图 印度那烂陀寺遗址 ①玄奘携带大量佛经回到长安,主持译经工作,为中国佛教的发展作出重大贡献。 ②根据他的口述,由弟子记录成书的《大唐西域记》,记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物和社会习俗,是研究中外交流史的珍贵文献。 慈恩寺大雁塔 肆、玄奘求法 丝路绽光 ……山谷积雪,春夏合冻,虽时消泮(融解),寻复结冰。经途险阻,寒风惨烈,多暴龙,难陵犯。……暴风奋发,飞沙雨石,遇者丧没,难以全生。 ——《大唐西域记》 “不至天竺,终不东归一步!” “宁可就西而死, 岂能东归而生!” ①自然条件恶劣:穿越沙漠、雪山、草原…… ②人为因素阻挠:官府阻挠、“偷渡”出境、盗匪横行…… ③内心的煎熬:孤独、诱惑、悲痛…… 矢志不渝、不畏艰险、 历经磨难不退缩的精神 6.精神: 肆、玄奘求法 丝路绽光 事件 时期 目的地 目的 途中遭遇 贡献 共同点 鉴真 东渡 玄奘西行 唐太宗 唐玄宗 天竺 日本 求取佛经 弘扬佛法 为中国佛教的发展作出重大贡献;口述《大唐西域记》 传授佛经,传播中国先进的科技文化 促进了中外文化交流,对世界文明发展做出了重要贡献 六次航行,五次失败,历尽磨难 千难万险,九死一生 区别: 鉴真传授佛经(传播唐文化) 玄奘求取佛经(吸收先进外来文化) 同:都历尽艰辛,具有百折不挠的精神品质 双向交流 【对比提升】比较鉴真东渡和玄奘西行的异同 长安望欧 驼铃融文 伍 伍、长安望欧 驼铃融文 东罗马帝国 开元时,多次派使臣来华,进贡狮子、羚羊等。 大食 (古代阿拉伯) 大食派遣使臣与唐朝通好,史书记载的就有40多次。 中国的造纸术通过大食传播到西方,促进了世界文化的发展。 其他国家 唐朝与亚洲、欧洲和非洲的70多个国家和地区有往来。 繁盛的唐朝在世界上声望很高,中国人被称为“唐人” 1.交往概况: 唐朝中外交通图 材料一:大唐国者,法式备定。珍国也,常须达。 ——《日本书纪》 材料二:唐朝时期,外国商人取得入境通行证即可“往来通流,自为贸易”,同时,唐朝政府还对这些外商进行钱粮等方面的补贴。 ——选编自《唐律疏议》 ①隋唐国力强盛,对周边国家有吸引力 ②隋唐实行开放的对外政策 ③发达的中外交通 相关史事 隋唐时期,设鸿胪寺专门主持接待周边地区各族首领和外国宾客。鸿胪寺须分辨来者和朝贡使团的等级高低,统计参加招待宴会的人数。 鸿胪寺官员接待外国使节图 【拓展提升】唐朝的对外交往如此活跃的原因及启示? 启示: ①国家统一、社会安定是经济发展的前提。 ②坚持对外开放的政策,互惠互利。 依据地图,结合所学分析,唐朝时期中外文化交流具有怎样的特点? 唐 日本 新罗 朝鲜半岛 天竺 (印度) 大食 (阿拉伯帝国) 东罗马帝国 遣唐使、遣隋使 鉴真东渡、建筑、科技 使节、留学生、音乐 科技、建筑、制度、科举 佛经 玄奘西行 商人、使节 造纸术、科技 特点: 地域:范围广泛 频率:交流频繁 方式:双向交流 交通:海陆并举 唐朝与亚洲、欧洲和非洲的70多个国家和地区有往来,繁盛的唐朝在世界上声望很高,中国人被称为唐人。 学史明理 “坚持交流互鉴,建设一个开放包容的世界”。 ——国家主席习近平 文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴,夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础。 ——国家主席习近平 隋唐时期的中外文化交流 与日本 与新罗 与天竺 遣隋使和遣唐使 鉴真东渡 贸易往来,文化交流 玄奘西行和《大唐西域记》 特点:双向交流,兼容并蓄 与东罗马帝国 与唐朝交往频繁 与大食 造纸术传播 课堂小结 课堂检测 1.(2024·江苏常州·中考真题)钱币博物馆有下列展品,其中能充分证明中国文化影响了周边国家的是(    ) A.秦半两钱 B.西夏货币 C.和同开珎 D.契丹货币 C 2.(2024·黑龙江·中考真题)归纳总结是历史学习的重要方法之一。根据下图学习笔记归纳的学习主题是(     ) C A.早期国家与社会变革 B.政权分立与民族交融 C.繁荣与开放的时代 D.民族关系发展和社会变化 .开通大运河 .“贞观之治”“开元盛世” .鉴真东渡与玄奘西行 3.(2024·甘肃·中考真题)唐朝灿烂的文化深深地影响了友好邻邦,使中国成为东方文化的渊源,下列史事中扩大了中华文化影响力的是(     ) D A.玄奘西行 B.文成公主入藏 C.设置安西都护府 D.鉴真东渡 4.(2024·山东临沂·中考真题)唐朝时,很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中,最突出的是高僧鉴真。742年,他应日本僧人邀请,先后6次东渡,历尽千辛万苦,终于在754年到达日本。下列相关论述,正确的是(    ) A.鉴真东渡日本时玄奘正在西行 B.鉴真受到日本人的邀请和尊敬 C.鉴真东渡时风平浪静顺利成功 D.鉴真东渡期间发生了安史之乱 B 5.(2024·山东日照·中考真题)新罗仿唐制设国学,教授《尚书》《礼记》等,儒家经典成为新罗学生必读书,后又仿唐朝置算学博士和医学博士,分别讲授《九章算术》《本草经》等。这说明(    ) A.唐朝政治制度先进 B.中华文明历史悠久 C.中国文化影响深远 D.中朝民间交往密切 C Lavf58.46.101 $$

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