精品解析：2025届福建省福州恒一高级中学高三下学期第一次教学质量检测历史试题

保密★启用前 2024-2025学年度第二学期第一次教学质量监测 高 三 历 史 （考试时间: 75分钟; 满分: 100分） 第Ⅰ卷（选择题，共48分） 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，选出最佳选项，把所选答案的序号用2B铅笔填涂在答题卡相应位置上。 1. 公元前651年，齐桓公在葵丘会盟中提出了“无曲防”的盟词：要求各诸侯国不要为了自身利益而乱筑堤坝造成水患，影响他国。该盟词反映了当时（ ） A. 齐桓公霸主地位已确立 B. 建立高效和集权政府的趋势 C. 水利兴修技术不断提升 D. 诸侯国保护生态环境的共识 2. 《二年律令》中不同爵位老人受赐年龄表（吕后二年施行），下表反映汉初（ ） 爵位 待遇 大夫以上 不更 簪袅 上造 公士 公卒、士伍 禀鬻米 90 91 92 93 94 95 受杖 70 71 72 73 74 75 免老 58 62 63 64 65 66 皖老 一 58 59 60 61 62 （注释：禀鬻米：政府赐予粮食；受杖：赐给高龄老人手杖；免老：免除徭役；皖老：减半服徭役。） A. 社会优抚制度的完善 B. 赋役制度不断变革 C. 引礼入法的统治理念 D. 律令儒家化的完成 3. 北魏、北周、隋文帝朝的租调制变化表 北魏 北周 隋文帝朝 授田年龄 15岁 18岁 18岁 成丁年龄 15 岁 18岁 21岁 调 （绢） 1 匹 1匹 0.5匹 据表可知，隋朝租调制的调整旨在（ ） A 促进人口繁衍 B. 推行均田制度 C. 简化赋役制度 D. 恢复经济发展 4. 两税法以货币计税，但纳税时需折算成绢帛。公元780年两税法刚实行时，一匹绢值三千二百文左右，到公元794年前后，仅值一千五百文左右。据此推知，两税法（ ） A. 导致出现钱重物轻的局面 B. 加剧了封建土地兼并 C. 一定程度上激化社会矛盾 D. 推动纺织业迅速发展 5. 南宋孝宗年间，江西地区饥荒严重，官吏失措。宋孝宗劝谕江西全境富豪大商出粜，并订立赏格颁布于江东、江西及湖南三路灾区。上述措施表明当时朝廷（ ） A. 鼓励社会力量参与救灾 B. 卖官鬻爵现象普遍 C. 利用救灾打击富豪大商 D. 以理学思想为主导 6. 源自唐宋时期《敦煌文书》中的《十世纪敦煌分家文书格式（甲）》中提到“骨肉之原，不可有分飞之愿。……长守尊卑之礼”。这反映了唐宋分家文书（ ） A. 有助力城市治理之功 B. 有稳定社会秩序之效 C. 有协调民间问题之道 D. 有调整风俗礼仪之意 7. 明清科举考试的相关规定 考试内容 以朱熹《四书章句集注》为准绳 考试形式 文体讲究、行文规范、逻辑清晰、语言典雅 考场管理 考场纪律严明，考官职责明确 阅卷程序 糊名和誊录制度，多人阅卷和复核制度 据表推知，这些规定（ ） A. 培养了经世致用之才 B. 体现了公平公正理念 C. 杜绝了科考舞弊现象 D. 冲击了儒学统治地位 8. 1793年，马嘎尔尼使团向乾隆皇帝呈送了天体运行仪，其内部结构精密复杂，可模拟演示天体运行轨迹；但在呈送清单中，它却被翻译为“一座大架仔”，天文信息被简化为“日月星辰同地球”。这说明（ ） A. 翻译交流传播天文知识 B. 英国科技成果领先世界 C. 中西文化交流存在隔阂 D. 西学东渐冲击传统文化 9. 建国初，苏联专家将红场作为原型来协助中国扩建天安门广场，但中国不愿将其变为“红场第二”，最后在保留原有的南北中轴线的基础上改建。据此可知，天安门广场的改建（ ） A. 蕴涵中共治国理政自信 B. 完整复原北京城市风貌 C. 违背“一边倒”外交方针 D. 弘扬中华传统优秀文化 10. 1983年，中组部出台《关于改革干部管理体制若干问题的规定》，提出“管少、管好，管活”的原则；1984年，中共中央书记处采取干部分级管理体制；1987年提出分类管理方式，干部管理范围由原先确认的下管两级调整为下管一级。这些举措（ ） A 利于建立现代企业制度 B. 提高干部队伍素质 C. 适应经济体制改革需要 D. 强化党的领导监督 11. 文艺复兴运动兴起之后，欧洲法学家从研究罗马法转向观察、整理和编纂本国法，甚至质疑罗马法典的《学说汇纂》，进而出现“反罗马主义”意识。这反映了（ ） A. 欧洲社会转型特征 B. 罗马法的渐趋衰落 C. 民族主义广泛传播 D. 人文主义开始觉醒 12. 19世纪中后期，英国出现不与内阁同进退的“文官”。文官不参加党派之争，一般终身任职，执行政府的决策，论功奖惩。这（ ） A. 保障工业革命顺利开展 B. 完善了君主立宪制 C. 提高政府工作的稳定性 D. 消除官僚腐败现象 13. 冷战时期，描绘明争暗斗的谍报小说成为现实世界国际斗争影响下的副产品，此类小说以英国作品最具代表性，如弗莱明笔下的情报英雄邦德就深受读者喜欢。据此推知（ ） A. 英国占据现实国际斗争的上风 B. 英国增强现实政治地位的义涵 C. 英雄担负阻止冷战博弈的重任 D. 谍报小说具有娱乐教育的功能 14. 二战后，美国学区公立学校的教育经费主要由该校所在社区供给，居民可通过参加学区理事会，对学区内的教育计划发表意见和建议。据此可知，美国（ ） A. 社区分担了政府教育功能 B. 教育资源均衡发展 C. 学区助推了私立学校发展 D. 社会矛盾得到缓和 15. 20世纪60年代被奉为向自由转型的年代，爆发了黑人民权运动、布拉格之春、美国学生反对越战运动等。这些运动（ ） A. 挑战既有权力与社会体系 B. 突破黑奴制度与种族歧视的藩篱 C. 平衡社会效率与社会公平 D. 超越社会制度与意识形态的差异 16. 1992年，长达16年的莫桑比克内战结束，但枪支仍活跃于政治舞台上；2001年艺术家创作了“武器王座”（如图）。这可用于说明莫桑比克（ ） A. 解锁非洲发展新道路 B. 暴力文化成为思想主流 C. 成为国际角逐竞技场 D. 现代化道路任重而道远 第Ⅱ卷 （非选择题，共52分） 二、非选择题：本大题有4小题，第17题8分，第18题8分，第19题24分，第20题12分, 共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求 材料 “交往”是世界历史理论的核心范畴。世界历史是各民族、 国家通过普遍交往，打破孤立隔绝的状态，进入相互依存、相互联系的世界整体化的历史。近代以来资本主义开启带有掠夺性和霸权式的“世界交往”，在当今世界形势下，已转变为阻碍世界历史进步的“无序交往”。这从而诉求着能观照全人类共同利益，遵守国际秩序和规范，可推动人类历史车轮持续向前滚动的新的“有序交往”形式出现。 ——摘编自胡德庆《有序交往——基于世界历史理论视角》 根据材料并结合所学知识，分析当今世界需要“有序交往”的背景，并阐释中国提供的世界“有序交往”的方案。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 周幽王为取悦褒姒，“烽燧大鼓”，“诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。”“申侯怒，与缯、 西夷犬戎攻幽王。 幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。” ——摘编自司马迁《史记·周本纪》 材料二 周幽王娶妻于西申 （诸侯国名，今陕西宝鸡一带）， 生平王，王或取褒人之女，是褒似（姒），生伯盘。褒似嬖（受宠爱）于王，王与伯盘逐平王，平王走西申。 幽王起师， 回（围）平王于西申，申人弗畀（给）。 曾（缯）人（曾国）乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盘乃灭，周乃亡。 ——摘编自《清华大学藏战国竹简（贰）·系年》 根据上述两则材料的记载，指出周幽王死因的不同之处，并结合所学，辨析更具真实性的记载。 19. 阅读材料，完成下列要求。 现代国家通过订立条约确定边界，是国际法的一项基本原则。根据国际法的理论和实践，如果条约本身违反国际法的基本原则，应属无效。 材料一 《尼布楚条约》反映了中俄两国对领土、边界的认识，其中所体现的一些划界原则，值得探讨。条约分别标明了双方谈判的人员，各自国家的时间和双方应承担的义务；“以格尔必齐河为两国之界”，即依照自然的界线划分各自的疆域；对争议地区，“须待两国使臣各归本国，详细查明之后，始能定之”；“自和约已定之日起，彼此各严饬所属， 敦尚和睦，并许其贸易互市”；关于人口归属，规定“俄人在雅克萨者，尽数迁入俄境”。 ——摘编自马长泉《康熙、雍正两朝中俄划界原则探析》 材料二 1956年中缅两国开始双边磋商边界问题，周恩来提出了解决问题的原则性建议：“我们过去都是被压迫的民族，现在独立起来了，我们应该既考虑本国的愿望，也考虑对方的愿望”，推动双方达成“互谅互让”的原则性共识和在“争议地区”同时撤兵的约定。之后中国坚持“麦克马洪线”是非法的“不平等条约线”，主张在明辨历史是非基础上可将其作为双方划界、勘界的历史依据和基础，但由于缅甸不予接受，谈判未取得实质性的进展和突破。直到1960年，谈判重启， 中缅边界条约正式签订：根据尊重主权、领土完整原则和友好互让的精神，缅甸把片马、古浪、岗房地区归还中国；考虑到缅甸方面的实际需要， 中国同意把勐卯三角地移交给缅甸。 ——摘编自齐鹏飞、张明霞《中缅边界谈判的历程及其基本经验》 （1）根据材料一，概括中俄《尼布楚条约》体现划界原则。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明中国在边界谈判中取得成效的原因，并归纳中国在谈判中的外交策略。 （3）综合上述材料，谈谈有关边界问题现实启示。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 党的十九大报告指出，要“健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系”。 自治、法治、德治是三种不同的治理方式，三者有不同的功能和作用， 有各自的优势和劣势。三种治理方式在一定的条件下各自可以实现善治， 两两组合、三者组合也可以实现善治。只是善治的质量和水平不同，“单一治理式善治”小于“两两组合式善治”， 后者又小于“三者组合式善治”。 ——摘编自邓大才《走向善治之路：自治、法治与德治的选择与组合》 根据材料并结合所学知识，围绕中国社会治理方式， 自拟论题并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 保密★启用前 2024-2025学年度第二学期第一次教学质量监测 高 三 历 史 （考试时间: 75分钟; 满分: 100分） 第Ⅰ卷（选择题，共48分） 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，选出最佳选项，把所选答案的序号用2B铅笔填涂在答题卡相应位置上。 1. 公元前651年，齐桓公在葵丘会盟中提出了“无曲防”的盟词：要求各诸侯国不要为了自身利益而乱筑堤坝造成水患，影响他国。该盟词反映了当时（ ） A. 齐桓公霸主地位已确立 B. 建立高效和集权政府的趋势 C. 水利兴修技术不断提升 D. 诸侯国保护生态环境的共识 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋时期（中国）。根据“要求各诸侯国不要为了自身利益而乱筑堤坝造成水患，影响他国”可知，齐桓公在葵丘会盟中提出的盟词要求各诸侯国为了共同的目标而合作，出现了高效集权政府的苗头和趋势，B项正确；仅根据葵丘会盟的盟词无法说明齐桓公的霸主地位确立，排除A项；盟词是提倡各诸侯国合作，完全没有体现出水利兴修技术的提升，排除C项；盟词的内容是要求各国合作减少水患，并不是要保护生态环境，排除D项。故选B项。 2. 《二年律令》中不同爵位老人受赐年龄表（吕后二年施行），下表反映汉初（ ） 爵位 待遇 大夫以上 不更 簪袅 上造 公士 公卒、士伍 禀鬻米 90 91 92 93 94 95 受杖 70 71 72 73 74 75 免老 58 62 63 64 65 66 皖老 一 58 59 60 61 62 （注释：禀鬻米：政府赐予粮食；受杖：赐给高龄老人手杖；免老：免除徭役；皖老：减半服徭役。） A. 社会优抚制度的完善 B. 赋役制度不断变革 C. 引礼入法的统治理念 D. 律令儒家化的完成 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝时期（中国）。表格显示，爵位越高的人，享受政府赐粮(禀鬻米)、赐杖(受杖)、免徭役(免老)的年龄门槛越低。例如：大夫以上爵位者90岁可领粮，而公卒士伍需到95岁；受杖年龄从70岁到75岁逐级递增这说明汉律将爵位等级与养老待遇直接挂钩，体现了儒家尊卑有序和敬老的礼制思想。汉朝初年不同爵位的老人接受政府优抚的年龄在《二年律令》中有明确的年龄规定，这是把法律和儒家中的伦理道德观念进行了结合，体现了引礼入法的统治理念，C项正确；仅根据一个年龄表无法体现出“完善”，说法过于绝对，排除A项；材料反映的是社会优抚，而不是赋役制度，排除B项；“完成”的说法无从体现，排除D项。故选C项。 3. 北魏、北周、隋文帝朝的租调制变化表 北魏 北周 隋文帝朝 授田年龄 15岁 18岁 18岁 成丁年龄 15 岁 18岁 21岁 调 （绢） 1 匹 1匹 0.5匹 据表可知，隋朝租调制的调整旨在（ ） A. 促进人口繁衍 B. 推行均田制度 C 简化赋役制度 D. 恢复经济发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：隋朝时期的中国。根据材料可知，从北魏到隋文帝朝，授田年龄提高到18岁，成丁年龄推迟到21岁，而成丁后需要缴纳的绢的数量则从1匹减少到了0.5匹，这些措施通过推迟成丁年龄和降低绢的数量要求，减轻农民的赋役负担，调动农民生产的积极性，使他们能够更好地从事农业生产和其他经济活动，从而恢复和发展经济，D项正确；隋朝调整成丁年龄和税额，本质是优化均田制下的赋役分配，确保国家财政与农民生计的平衡，若是促进人口繁衍，政策应更侧重家庭规模与赋税减免的关联如按户或按子女人头减税，而非单纯延缓纳税年龄，排除A项；均田制在北魏已确立，隋朝调整租调制是为了配合均田制实施，而非“推行”该制度，排除B项；调整仅涉及年龄和税额，未简化赋役结构如合并税种或程序等，排除C项。故选D项。 4. 两税法以货币计税，但纳税时需折算成绢帛。公元780年两税法刚实行时，一匹绢值三千二百文左右，到公元794年前后，仅值一千五百文左右。据此推知，两税法（ ） A. 导致出现钱重物轻的局面 B. 加剧了封建土地兼并 C 一定程度上激化社会矛盾 D. 推动纺织业迅速发展 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“（780年）一匹绢值三千二百文左右”“公元794年前后，（一匹绢）仅值一千五百文左右”等信息结合所学可知，由于国家强制以货币形式完税，农产品和手工业品必须与市场联系，导致在两税法实行的十多年间，绢帛日渐贬值，可推出两税法的实施，使自耕农和城市手工业者遭受的剥削加重，一定程度上激化了社会矛盾，C项正确；因纳税需要导致绢帛的商品化和贬值趋势，不能说明唐朝后期整个社会呈现钱重物轻的局面，排除A项；材料体现的是百姓为完成封建国家的赋税任务必须接受商人剥削和绢帛贬值的现实，并非两税法刺激土地买卖和土地兼并的加剧，排除B项；两税法要求以货币计税不能克服唐朝后期政治黑暗和社会动荡等问题，难以真正推动纺织业迅速发展，排除D项。故选C项。 5. 南宋孝宗年间，江西地区饥荒严重，官吏失措。宋孝宗劝谕江西全境富豪大商出粜，并订立赏格颁布于江东、江西及湖南三路灾区。上述措施表明当时朝廷（ ） A. 鼓励社会力量参与救灾 B. 卖官鬻爵现象普遍 C. 利用救灾打击富豪大商 D. 以理学思想为主导 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。据材料“劝谕江西全境富豪大商出粜，并订立赏格颁布于江东、江西及湖南三路灾区”可知，南宋让富户减价卖粮或赈济，借助民间资源缓解灾情，而非单纯依赖官府‌，通过政策引导社会力量参与救灾，A项正确；材料仅提及“赏格”，未涉及官职交易，排除B项；政策目的是动员而非打击，富户参与赈灾可提升社会声望，与打击无关‌，排除C项；虽南宋理学兴盛，但题干措施更直接反映救灾策略的务实性，未体现理学思想的主导作用，排除D项。故选A项。 6. 源自唐宋时期《敦煌文书》中的《十世纪敦煌分家文书格式（甲）》中提到“骨肉之原，不可有分飞之愿。……长守尊卑之礼”。这反映了唐宋分家文书（ ） A. 有助力城市治理之功 B. 有稳定社会秩序之效 C. 有协调民间问题之道 D. 有调整风俗礼仪之意 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐宋（中国）。根据材料可知，唐宋时期敦煌文书中的分家文书契约有提到“骨肉之原，不可有分飞之愿”，要遵守长幼尊卑的礼仪规范，反映了民众的日常生活受到儒学的影响，这有利于规范社会秩序，B项正确；唐宋分家文书是强化社会教化，并非“城市治理”，排除A项；唐宋分家文书有协调民间问题之道，本质上仍有助于稳定社会秩序，排除C项；“长守尊卑之礼”，这说明唐宋分家文书延续了儒家传统的风俗礼仪，并非调整，排除D项。故选B项。 7. 明清科举考试的相关规定 考试内容 以朱熹《四书章句集注》为准绳 考试形式 文体讲究、行文规范、逻辑清晰、语言典雅 考场管理 考场纪律严明，考官职责明确 阅卷程序 糊名和誊录制度，多人阅卷和复核制度 据表推知，这些规定（ ） A. 培养了经世致用之才 B. 体现了公平公正理念 C. 杜绝了科考舞弊现象 D. 冲击了儒学统治地位 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。据材料“考场纪律严明”“糊名和誊录”“多人阅卷和复核制度”等并结合所学可知，明清科举考试采取公开考试的方式择优录取，考场管理严格规范，阅卷程序严谨、严密，体现了公平公正理念，B项正确；“经世致用”是明末清初的进步思潮，是指学问必须有利于国事，而明清科举考试仍以“《四书章句集注》”为准绳，无法体现“经世致用”，排除A项；严格的考场管理，严密的阅卷程序只能一定程度上减少科考舞弊，无法从根本上“杜绝”，排除C项；考试内容仍以“《四书章句集注》”为准绳，没有冲击儒学统治地位，排除D项。故选B项。 8. 1793年，马嘎尔尼使团向乾隆皇帝呈送了天体运行仪，其内部结构精密复杂，可模拟演示天体运行轨迹；但在呈送清单中，它却被翻译为“一座大架仔”，天文信息被简化为“日月星辰同地球”。这说明（ ） A. 翻译交流传播天文知识 B. 英国科技成果领先世界 C. 中西文化交流存在隔阂 D. 西学东渐冲击传统文化 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1793年（中国）。根据材料可知，西方的天体运行仪被翻译为“一座大架仔”，其天文信息被简化为“日月星辰同地球”，体现了清政府对西方天文学的无知，一定程度上说明中西文化交流存在隔阂，C项正确；材料体现了清政府对西方天文学的无知，而不是翻译交流传播天文知识，排除A项；材料未涉及英国科技与其他国家的比较，无法得出“英国科技成果领先世界”的结论，排除B项；根据材料可知，呈送清单对天体运行仪的介绍说明中西文化交流存在隔阂，并未体现对传统文化的影响，排除D项。故选C项。 9. 建国初，苏联专家将红场作为原型来协助中国扩建天安门广场，但中国不愿将其变为“红场第二”，最后在保留原有的南北中轴线的基础上改建。据此可知，天安门广场的改建（ ） A. 蕴涵中共治国理政自信 B. 完整复原北京城市风貌 C. 违背“一边倒”外交方针 D. 弘扬中华传统优秀文化 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：建国初（中国）。据材料“在保留原有的南北中轴线的基础上改建”可知，建国初期，中国扩建天安门广场，未照搬苏联专家的意见，而是在保留原有风格的基础上进行建设，这不仅是一次城市规划和建设的实践，更是中国政治和文化自信的重要体现，A项正确；据材料“中国扩建天安门广场”可知，题干提及对天安门广场的扩建，而非整个北京城，“完整复原”说法错误，排除B项；建国初期，以美国为代表的资本主义国家对中国孤立、封锁、包围，中国提出了“一边倒”的外交政策，与苏联为代表的社会主义国家建立友好关系，而非完全听命于苏联，排除C项；题干强调中国拒绝苏联意图将红场作为原型改造天安门广场，而是在原有基础上进行创新，反映了新中国坚持独立自主的原则性和创造性，与弘扬传统文化无直接关联，排除D项。故选A项。 10. 1983年，中组部出台《关于改革干部管理体制若干问题的规定》，提出“管少、管好，管活”的原则；1984年，中共中央书记处采取干部分级管理体制；1987年提出分类管理方式，干部管理范围由原先确认的下管两级调整为下管一级。这些举措（ ） A. 利于建立现代企业制度 B. 提高干部队伍素质 C. 适应经济体制改革需要 D. 强化党的领导监督 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1983至1987年的中国。根据材料可知，改革开放后，我国进行干部管理体制的调整，打破了过去干部管理太死的局面，调动了各方的积极性、主动性，增进了干部队伍的生机与活力，适应改革开放以来经济发展的需要，C项正确；材料强调干部管理体制的调整，现代企业制度强调国企改革的方向，排除A项；材料强调干部管理体制的调整，干部素质强调干部的行政能力与道德水平，与题干主旨不符，排除B项；材料强调干部管理体制的调整，未涉及加强党对干部的领导与监督，排除D项。故选C项。 11. 文艺复兴运动兴起之后，欧洲法学家从研究罗马法转向观察、整理和编纂本国法，甚至质疑罗马法典的《学说汇纂》，进而出现“反罗马主义”意识。这反映了（ ） A. 欧洲社会转型特征 B. 罗马法的渐趋衰落 C. 民族主义广泛传播 D. 人文主义开始觉醒 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干设问词，可知这是背景题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。根据材料“法学家从研究罗马法转向观察、整理和编纂本国法”“质疑罗马法典的《学说汇纂》”等信息，结合所学可知，随着资本主义发展，受文艺复兴运动影响，欧洲法学家务实地立足本国国情，批判地继承罗马法精神，重点研究适合本国治理的法律，反映了欧洲社会转型特征，A项正确；据所学，中世纪后期，受工商业发展和城市兴起影响，罗马法走向复兴而非渐趋衰落，排除B项；据所学，导致民族主义广泛传播的是法国大革命和拿破仑对外战争，并非文艺复兴运动，排除C项；材料没有体现欧洲人对人和人性的重视，不能说明人文主义开始觉醒，排除D项。故选A项。 12. 19世纪中后期，英国出现不与内阁同进退的“文官”。文官不参加党派之争，一般终身任职，执行政府的决策，论功奖惩。这（ ） A. 保障工业革命顺利开展 B. 完善了君主立宪制 C. 提高政府工作的稳定性 D. 消除官僚腐败现象 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干设问词，可知这是原因题、本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（英国）。根据材料“文官不参加党派之争，一般终身任职，执行政府的决策，论功奖惩”等信息，结合所学可知，工业革命后，英国通过立法等形式改革文官制度，促使文官在政治上渐趋中立，有利于政府工作稳定性的提升，C项正确；据所学，19世纪40年代，英国工业革命已完成，排除A项；材料没有体现英国议会与国王的关系，不能得出君主立宪制得以完善的结论，排除B项；消除官僚腐败现象的说法太绝对，排除D项。故选C项。 13. 冷战时期，描绘明争暗斗的谍报小说成为现实世界国际斗争影响下的副产品，此类小说以英国作品最具代表性，如弗莱明笔下的情报英雄邦德就深受读者喜欢。据此推知（ ） A. 英国占据现实国际斗争的上风 B. 英国增强现实政治地位的义涵 C. 英雄担负阻止冷战博弈的重任 D. 谍报小说具有娱乐教育的功能 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：冷战时期（英国）。据材料可知，冷战时期英国的谍报小说成为现实世界国际斗争影响下的副产品，其弗莱明笔下的情报英雄邦德就深受读者喜欢，这显示英国试图通过谍报小说这种文化手段来强化其在现实世界中的政治地位和影响力，B项正确；冷战时期英国国际地位衰落，在国际斗争中追随美国，排除A项；小说情报英雄为虚构人物，不能担负阻止冷战博弈的任务，排除C项；材料重点强调谍报小说体现国际斗争，而非谍报小说的娱乐功能，排除D项。故选B项。 14. 二战后，美国学区公立学校的教育经费主要由该校所在社区供给，居民可通过参加学区理事会，对学区内的教育计划发表意见和建议。据此可知，美国（ ） A. 社区分担了政府教育功能 B. 教育资源均衡发展 C. 学区助推了私立学校发展 D. 社会矛盾得到缓和 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：二战后（美国）。据材料信息可知，社区供给学区公立学校的教育经费和教育的发展问题，二战后，西方国家的基层自治进一步发展，政府认识到必须组织和鼓励当地居民参与，建立自下而上的机制解决社会问题，社区作为基层自治的主要方式，分担了政府的部分功能，A项正确；材料没有体现教育资源的分配问题，排除B项；材料中体现的是公立学校的发展，不是私立学校，排除C项；社会矛盾得到缓和是社区参与政府职能的影响，不是材料体现的现象，排除D项。故选A项。 15. 20世纪60年代被奉为向自由转型的年代，爆发了黑人民权运动、布拉格之春、美国学生反对越战运动等。这些运动（ ） A. 挑战既有权力与社会体系 B. 突破黑奴制度与种族歧视的藩篱 C. 平衡社会效率与社会公平 D. 超越社会制度与意识形态的差异 【答案】A 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是本质题、推断题，据材料关键信息可知准确时空是：20世纪60年代的美国。根据材料及所学可知，黑人民权运动反对美国社会对黑人的歧视、布拉格之春是捷克反对苏联高度集权体制的干涉、美国学生反对越战运动等都体现了挑战既有权力与社会体系，A项正确；此项仅适用于黑人民权运动，无法涵盖布拉格之春和反越战运动，排除B项；上述运动的核心是争取自由与权利，而非效率与公平的平衡，排除C项；美国学生反对越战运动体现了超越社会制度与意识形态的差异，但黑人民权运动未体现，布拉格之春仍属于社会主义范畴，排除D项。故选A项。 16. 1992年，长达16年的莫桑比克内战结束，但枪支仍活跃于政治舞台上；2001年艺术家创作了“武器王座”（如图）。这可用于说明莫桑比克（ ） A. 解锁非洲发展新道路 B. 暴力文化成为思想主流 C. 成为国际角逐竞技场 D. 现代化道路任重而道远 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（非洲）。据题干信息可得出结论：莫桑比克内战结束后，枪支活跃在政治舞台上，说明国内政局存在军事干预因素，具有强烈的不稳定性和危机性，不能为现代化发展提供良好的政治环境，现代化道路充满问题，D项正确；枪支活跃在政治舞台上说明现代政治受历史因素影响，国内发展充满问题，“新道路”说法错误，排除A项；思想主流说法绝对，没有体现其他思想对比，排除B项；图片中来自各国的枪支也可能是国内武装势力斗争的武器，不能片面理解国外势力的斗争，排除C项。故选D项。 第Ⅱ卷 （非选择题，共52分） 二、非选择题：本大题有4小题，第17题8分，第18题8分，第19题24分，第20题12分, 共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求 材料 “交往”是世界历史理论的核心范畴。世界历史是各民族、 国家通过普遍交往，打破孤立隔绝的状态，进入相互依存、相互联系的世界整体化的历史。近代以来资本主义开启带有掠夺性和霸权式的“世界交往”，在当今世界形势下，已转变为阻碍世界历史进步的“无序交往”。这从而诉求着能观照全人类共同利益，遵守国际秩序和规范，可推动人类历史车轮持续向前滚动的新的“有序交往”形式出现。 ——摘编自胡德庆《有序交往——基于世界历史理论视角》 根据材料并结合所学知识，分析当今世界需要“有序交往”的背景，并阐释中国提供的世界“有序交往”的方案。 【答案】背景：不合理的国际政治经济旧秩序（或近代以来资本主义带有掠夺性和霸权式）；和平、 发展、合作、共赢的历史大势（或和平发展成为时代主题）；经济全球化进程加快；世界多级化趋势加强；全球性问题凸显；当今世界社会发展信息化和世界文明的多元化。 方案：中国坚持弘扬和平发展公平正义全人类共同价值；坚持推动建设合作共赢的新型国际关系；中国倡导构建人类命运共同体，促进全球治理体系变革；倡导建设一带一路、亚投行、提出全球倡议、参与金砖组织、上合组织等国际治理，建设公正合理的国际秩序。 【解析】 【详解】本题是背景题、特点题。时空是当今世界。背景：据材料“近代以来资本主义开启带有掠夺性和霸权式的‘世界交往’，在当今世界形势下，已转变为阻碍世界历史进步的‘无序交往’”可得不合理的国际政治经济旧秩序（或近代以来资本主义带有掠夺性和霸权式）；结合所学，和平发展成为时代主题促使各国在交往中更加注重和平共处、合作共赢理念的贯彻，使世界秩序“有序交往”；结合所学可知，经济全球化是当今世界的重要特征，各国经济联系紧密、相互依存，为保障全球经济稳定健康发展，必然需要“有序交往”，据此可得经济全球化进程加快；结合所学可知，世界多极化趋势下新兴经济体和发展中国家力量增强，原有的国际秩序和交往模式不适应新变化，为适应新格局、反映新力量对比和各国利益诉求，就需要构建新的“有序交往”形式，据此可得世界多级化趋势加强；结合所学可知，当今世界面临众多全球性问题，这些问题的跨国性决定了单个国家无法应对，只有各国合作交往才能解决，据此可得全球性问题凸显；结合所学，科技的进步特别是信息化时代的到来，使各国间的交流更加及时、便捷和全面，世界文明的多元化促使各国积极开展文化交流活动，增进彼此之间相互理解和尊重，都有利于世界“有序交往”，据此可得当今世界社会发展信息化和世界文明的多元化。 方案：结合所学改革开放以来中国积极参与国际事务的相关史实进行分析。例如，中国坚持弘扬和平发展公平正义的全人类共同价值为世界“有序交往”提供了崇高的价值指导；中国坚持推动建设合作共赢的新型国际关系，为世界“有序交往”创造了和平稳定的大环境；构建人类命运共同体这一理念，体现全人类共同价值追求，从宏观理念上为世界“有序交往”指明方向；“一带一路”倡议通过加强基础设施建设等促进沿线国家经济合作、互联互通与共同发展，在实践层面为各国交往提供了良好范例，是“有序交往”的生动实践；亚投行、金砖组织、上合组织等都建立了规范的合作机制，推动全球交往有序发展，为建立公正合理的国际秩序贡献中国方案。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 周幽王为取悦褒姒，“烽燧大鼓”，“诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。”“申侯怒，与缯、 西夷犬戎攻幽王。 幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。” ——摘编自司马迁《史记·周本纪》 材料二 周幽王娶妻于西申 （诸侯国名，今陕西宝鸡一带）， 生平王，王或取褒人之女，是褒似（姒），生伯盘。褒似嬖（受宠爱）于王，王与伯盘逐平王，平王走西申。 幽王起师， 回（围）平王于西申，申人弗畀（给）。 曾（缯）人（曾国）乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盘乃灭，周乃亡。 ——摘编自《清华大学藏战国竹简（贰）·系年》 根据上述两则材料的记载，指出周幽王死因的不同之处，并结合所学，辨析更具真实性的记载。 【答案】不同之处：《史记》记载周幽王因烽火戏诸侯而失信于诸侯，诸侯不救幽王；战国竹简记载周幽王因内部权力斗争，诸侯勾结犬戎而败亡。 辨析：《史记》为文献史料，成书于西汉时期，时间距离西周较远；诸侯国方位远近不同，却几乎同时赶到等记载不符合常理；西周后期分封制动摇，周天子对诸侯的控制力有限。战国竹简为实物史料，成书时间比《史记》更早；战国竹简记载幽王主动进攻西申，应不需要召集诸侯。对比分析两则材料，战国竹简的记载比《史记》的记载更为真实。 【解析】 【详解】本题是特点题、对比题。时空是周朝（中国）。不同之处：根据材料“司马迁《史记·周本纪》”“诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至”“幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去”可知，《史记》记载周幽王因烽火戏诸侯而失信于诸侯，诸侯不救幽王；根据材料“《清华大学藏战国竹简（贰）·系年》”“生平王，王或取褒人之女，是褒似（姒），生伯盘。褒似嬖（受宠爱）于王，王与伯盘逐平王，平王走西申。 幽王起师， 回（围）平王于西申，申人弗畀（给）。 曾（缯）人（曾国）乃降西戎，以攻幽王”可知，战国竹简记载周幽王因内部权力斗争，诸侯勾结犬戎而败亡。 辨析：根据材料“司马迁《史记·周本纪》”可知，《史记》为文献史料，成书于西汉时期，时间距离西周较远；根据材料“诸侯悉至”可知，诸侯国方位远近不同，却几乎同时赶到等记载不符合常理；根据所学知识可知，西周后期分封制动摇，周天子对诸侯的控制力有限。根据材料“《清华大学藏战国竹简（贰）·系年》”可知，战国竹简为实物史料，成书时间比《史记》更早；根据材料“幽王起师， 回（围）平王于西申，申人弗畀（给）”可知，战国竹简记载幽王主动进攻西申，应不需要召集诸侯。根据材料和所学知识可知，对比分析两则材料，战国竹简的记载比《史记》的记载更为真实。 19. 阅读材料，完成下列要求。 现代国家通过订立条约确定边界，是国际法的一项基本原则。根据国际法的理论和实践，如果条约本身违反国际法的基本原则，应属无效。 材料一 《尼布楚条约》反映了中俄两国对领土、边界的认识，其中所体现的一些划界原则，值得探讨。条约分别标明了双方谈判的人员，各自国家的时间和双方应承担的义务；“以格尔必齐河为两国之界”，即依照自然的界线划分各自的疆域；对争议地区，“须待两国使臣各归本国，详细查明之后，始能定之”；“自和约已定之日起，彼此各严饬所属， 敦尚和睦，并许其贸易互市”；关于人口归属，规定“俄人在雅克萨者，尽数迁入俄境”。 ——摘编自马长泉《康熙、雍正两朝中俄划界原则探析》 材料二 1956年中缅两国开始双边磋商边界问题，周恩来提出了解决问题的原则性建议：“我们过去都是被压迫的民族，现在独立起来了，我们应该既考虑本国的愿望，也考虑对方的愿望”，推动双方达成“互谅互让”的原则性共识和在“争议地区”同时撤兵的约定。之后中国坚持“麦克马洪线”是非法的“不平等条约线”，主张在明辨历史是非基础上可将其作为双方划界、勘界的历史依据和基础，但由于缅甸不予接受，谈判未取得实质性的进展和突破。直到1960年，谈判重启， 中缅边界条约正式签订：根据尊重主权、领土完整原则和友好互让的精神，缅甸把片马、古浪、岗房地区归还中国；考虑到缅甸方面的实际需要， 中国同意把勐卯三角地移交给缅甸。 ——摘编自齐鹏飞、张明霞《中缅边界谈判的历程及其基本经验》 （1）根据材料一，概括中俄《尼布楚条约》体现的划界原则。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明中国在边界谈判中取得成效的原因，并归纳中国在谈判中的外交策略。 （3）综合上述材料，谈谈有关边界问题的现实启示。 【答案】（1）原则：平等自愿互信；依自然走势；搁置争议；睦邻友好互信管理；人口属地归附。 （2）原因：实施“一化三改”，工业化起步，增强国力；参与万隆、日内瓦等国际会议，打开与资本主义国家发展外交关系的新局面，国际地位提高；提出和平共处五项原则，和平外交政策逐步成熟；新中国的和平外交形象和国际影响力提升；缓解中苏关系恶化产生的不利影响，营造和平的国际环境；中国积极推进边界谈判。 策略：原则的坚定性和策略的灵活性相结合；尊重历史和尊重现实相结合；尊重国际惯例和尊重国情相结合；公正合理和互利双赢相结合；互惠互利。合作共赢。 （3）启示：以保障国家独立、自由和领土主权完整为出发点；边界问题是影响邻国关系发展的重要因素；边界问题的解决应服务于国家工作重心及建设大局；坚决反对和避免极端的、狭隘的民族主义情绪；国家实力、国际形势影响边界问题的解决等。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代（中俄）。原则：据材料一“依照自然的界线划分各自的疆域”可得划界原则为依自然走势；据材料一“对争议地区‘详细查明之后，始能定之’”可得划界原则为搁置争议；据材料一“关于人口归属”规定可得划界原则为人口属地归附；据材料一“彼此各严饬所属，敦尚和睦”并结合所学可得划界原则为平等自愿互信；睦邻友好、互信管理。 【小问2详解】 本题是背景题、特点题。时空是新中国。原因：结合所学知识，分析中国在边界谈判中取得成效的原因，可以从我国的综合国力、国际地位、外交政策、国际影响力与自身努力等方面作答，如实施“一化三改”，工业化起步，增强国力；参与万隆、日内瓦等国际会议，打开与资本主义国家发展外交关系的新局面，国际地位提高；提出和平共处五项原则，和平外交政策逐步成熟；新中国的和平外交形象和国际影响力提升；缓解中苏关系恶化产生的不利影响，营造和平的国际环境；中国积极推进边界谈判等等。 策略：据材料二“主张在明辨历史是非基础上”“考虑到缅甸方面的实际需要”可得中国在谈判中尊重历史和尊重现实相结合；尊重国际惯例和尊重国情相结合；据材料二“我们应该既考虑本国的愿望，也考虑对方的愿望”可得中国在谈判中坚持公正合理和互利双赢相结合，互惠互利、合作共赢；据材料二“谈判未取得实质性的进展和突破”“1960年，谈判重启，中缅边界条约正式签订”可得中国在谈判中将原则的坚定性和策略的灵活性相结合； 【小问3详解】 本题是认识题。时空是古代和现代（中国）。启示：根据材料和所学知识可知，边界问题是比较复杂的历史遗留问题，需要各方共同努力，以实现持久和平，可以从边界问题的重要性、影响边界问题解决的因素以及边界问题解决过程中应注意的问题等方面作答，如以保障国家独立、自由和领土主权完整为出发点；边界问题是影响邻国关系发展的重要因素；边界问题的解决应服务于国家工作重心及建设大局；坚决反对和避免极端的、狭隘的民族主义情绪；国家实力、国际形势影响边界问题的解决等。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 党的十九大报告指出，要“健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系”。 自治、法治、德治是三种不同的治理方式，三者有不同的功能和作用， 有各自的优势和劣势。三种治理方式在一定的条件下各自可以实现善治， 两两组合、三者组合也可以实现善治。只是善治的质量和水平不同，“单一治理式善治”小于“两两组合式善治”， 后者又小于“三者组合式善治”。 ——摘编自邓大才《走向善治之路：自治、法治与德治的选择与组合》 根据材料并结合所学知识，围绕中国社会治理方式， 自拟论题并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例一: 论题：中国古代基层治理是自治与德治相结合。 中国传统基层社会治理中，国家大规模编排民户，制定户籍，如汉朝的“编户齐民”隋朝的“大索貌阅”以及明朝的“黄册”，并在此基础上建立了基层民众的自我管理与相互监督机制，如什伍组织、邻保制度、保甲制等，实现了有效的基层自治。 宋明以来，理学确立统治地位，儒学人士投身基层教化，民间通过乡约、族规和家训教化乡里，规范民众行为；明清政府通过“圣喻”教化民众，在社会上广泛传播礼仪道德，实现德治。 由此可见，中国古代基层治理依托基层自治，构建了强调儒家伦理道德的德治社会，维系了基层社会的长期稳定。 示例二： 论题：中国古代传统社会治理是德治与法治相结合。 先秦时期统治者已用法律来治理国家，战国时期，法家思想顺应发展潮流，受到推崇，秦朝以法治作为国家治理的重要手段，被后世所继承，通过“律、令”，实现对国家的有效治理，维护社会长期稳定。 汉武帝以后，儒家思想成为主流，儒家知识分子以经注律、援儒入法，礼法逐渐走向融合。魏晋时期，律令进一步儒家化，法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一。《唐律疏议》是礼法结合的典范，对儒家伦理中的“孝”特别重视。明清时期，用律令解释具有道德规范性质的“圣喻”已普遍化， 乡约与法律合流成为社会治理的主要方式。 由此可见，中国古代社会治理通过礼法并施，德治与法治相结合，实现了对民众的教化和社会的有效治理。 示例三（该示例“两两组合”，时空定位于中国古代） 论题：德法相结合推动社会走向善治。 阐释：中国古代统治者往往将德治与法治相结合来实现社会善治。 汉建立后，依秦律制成《九章律》，武帝时采纳董仲舒的建议， “尊崇儒术”，将儒家道德观念作为社会主流价值观引导民众，通过表彰孝子、廉吏等，树立道德榜样，引导社会有序法治， “汉家霸王道杂之”的治理方式，为统一多民族封建国家“大一统”局面出现奠定基础。唐高宗时，在《贞观律》基础上撰成中国现存最早、最完整的封建法典《唐律疏议》。 唐政府也提倡德治，颁行了秦汉以来封建礼制的集大成《大唐开元礼》，并推广魏晋以来重视家训的经验，强化基层教化。这种德法结合的治理方式，使得唐朝社会相对稳定，经济繁荣，文化昌盛， 出现了“开元盛世”等盛唐气象，成为中国古代社会治理的成功范例。 综上所述，不同治理方式的组合对于社会治理效果有着重要的影响。德治与法治相结合的模式为古代社会的稳定和发展发挥了积极的作用，这也为现代社会治理方式的选择和完善提供了有益的历史借鉴。 示例四（该示例“三者组合”，时空定位于中国现代） 论题：“三治融合”是实现善治的关键。 阐释：改革开放后，我国进一步修订《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国经济合同法》等，2010年中国特色社会主义法律体系形成，这为改革开放，全面推进社会主义市场经济建设、实现中华民族的伟大复兴奠定了坚实的法制基础。在社会经济快速发展的过程中，我国也重视弘扬社会主义核心价值观，加强思想道德建设。如，在城市社区开展各种文明创建活动，宣传社会公德、家庭美德等；2001 年颁布了《公民道德建设实施纲要》，从以德治国的高度规划思想道德建设；这些举措为实现中华民族伟大复兴凝聚了强大的精神力量。此外，在乡村振兴战略背景下，我国乡村的治理也体现了三者融合的优势。通过村民自治组织依法依规进行村庄事务管理，同时以乡规民约等德治方式引导村民行为规范， 《中华人民共和国村民委员会组织法》为乡村治理提供坚实保障。 综上，新时代，中国自治、法治、德治相结合的治理体系更加完善，多元融合的治理方式有效提升了社会治理的质量和水平，促进社会和谐稳定发展，推动中国走向更高水平的善治之路。 示例五（该示例“三者组合”，时空定位中国古今乡村） 论题： 自治、法治与德治的协同是实现善治的关键。 阐释：在中国社会治理中， 自治、法治与德治三者相互补充，共同构建了有效的治理模式。 中国古代乡村治理中“皇权不下县”，乡村主要依靠自治和德治来维持秩序。明清时期，乡规民约规定了村民的行为准则和纠纷解决办法，如《吕氏乡约》等。儒学士人宣讲乡约时常引用《大明律》、《大清律例》，使得乡约具有强制性，并与法律合流。这些乡规民约在一定程度上维护了乡村的秩序和和谐，体现了自治、德治、法治在基层治理中的重要作用。 现代农村的村民自治制度继承了这一传统，村民通过选举产生村民委员会，让村民充分参与村级事务治理，提升自治能力。通过弘扬社会主义核心价值观等方式，提升公民道德素质，促进社会和谐。如浙江省桐乡市通过德治积分兑换等方式，激励村民参与道德建设。法治建设的完善，法律体系的健全，为乡村治理提供了坚实的法律基础，如《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国村民委员会组织法》等法律规范了村民自治的实施。 综上，自治为法治和德治提供了实践平台，法治为自治和德治提供了规范保障，德治为自治和法治提供了道德支撑。自治、法治与德治相互促进，共同实现我国乡村的善治。 示例六：唐代自治，法治，德治三者相结合，是中国古代社会治理的光辉典范。 示例七： 自治、法治与德治相结合构建中国特色社会治理体系 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是古代和近现代中国。根据“自治、法治、德治是三种不同的治理方式，三者有不同的功能和作用， 有各自的优势和劣势。三种治理方式在一定的条件下各自可以实现善治， 两两组合、三者组合也可以实现善治。只是善治的质量和水平不同，‘单一治理式善治’小于‘两两组合式善治’， 后者又小于‘三者组合式善治’”和所学可拟定论题为中国古代基层治理是自治与德治相结合。结合所学内容可知，中国传统基层社会治理中，国家大规模编排民户，制定户籍，如汉朝的“编户齐民”隋朝的“大索貌阅”以及明朝的“黄册”，并在此基础上建立了基层民众的自我管理与相互监督机制，如什伍组织、邻保制度、保甲制等，实现了有效的基层自治。宋明以来，理学确立统治地位，儒学人士投身基层教化，民间通过乡约、族规和家训教化乡里，规范民众行为；明清政府通过“圣喻”教化民众，在社会上广泛传播礼仪道德，实现德治。最后进行总结，中国古代基层治理依托基层自治，构建了强调儒家伦理道德的德治社会，维系了基层社会的长期稳定。 综合材料内容和所学，也可以从其他角度拟定论题，如“中国古代传统社会治理是德治与法治相结合”、“德法相结合推动社会走向善治”、“‘三治融合’是实现善治的关键”、“自治、法治与德治的协同是实现善治的关键”，结合所学内容进行论述，言之有理亦可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$