第6单元 22《礼记》二则-【初中必刷题】2024-2025学年八年级下册语文同步课件(统编版)山西专用

语 文 八年级下册 RJ 1 2 第六单元 人文主题：情趣理趣 22《礼记》二则 3 刷教材积累 刷古文默写 刷古文阅读 鼠标轻轻一点，内容立即呈现 4 教材积累 1.给加点的字注音 兑命 学学半 选贤与能 讲信修睦 矜 刷教材积累 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 5 2.重点词语 （1）虽有至道 至道：______________________________ （2）然后能自反也 自反：______________________________ （3）教学相长也 相长：______________________________ （4）大道之行也 大道：______________________________ （5）天下为公 公：________________________________ （6）选贤与能 贤：________________________________ （7）讲信修睦 修：________________________________ （8）故人不独亲其亲 亲：________________________________ （9）不独子其子 子：_________________________________ 最好的道理 自我反思 互相推动、互相促进 儒家推崇的上古时代的政治制度 公共的 品德高尚 培养 父母 子女 刷教材积累 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 6 （10）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 寡：____________________ 孤：____________________ 废疾：__________________ 老而无夫 幼而无父 有残疾而不能做事 （11）男有分，女有归 分：___________________ （12）货恶其弃于地也 恶：____________________ （13）盗窃乱贼而不作 作：____________________ （14）外户而不闭 户：____________________ 职分,职守 厌恶 兴起 门 刷教材积累 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 7 3.通假字 （1）学学半___________________________ （2）选贤与能________________ （3）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养_________________________ 第一个“学”同“敩”,教导 “与”同“举” “矜”同“鳏”,老而无妻 刷教材积累 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 8 4.古今异义 （1）弗食，不知其旨也 古义：______ 今义：意义，用意，目的 味美 （2）教然后知困 古义：______ 今义：陷在艰难痛苦中或受环境、条件的限制无法摆脱 困惑 （3）教学相长也 古义：________ 今义：教师把知识、技能传授给学生的过程 教与学 （4）不独子其子 古义：______ 今义：专指儿子 子女 刷教材积累 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 9 （5）男有分，女有归 古义：__________ 今义：返回；归还 女子出嫁 （6）货恶其弃于地也 古义：______ 今义：货币，钱 财物 （7）盗窃乱贼而不作 古义：______ 今义：偷东西的人 害人 刷教材积累 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 10 5.一词多义 ①弗食,不知其旨也 ____________________________ ②弗学,不知其善也 ____________________________ ③其此之谓乎 _____________________________ 代词,指“嘉肴”,美味的菜肴 代词,指“至道”,最好的道理 表示推测，大概 ①是故谋闭而不兴 ______ ②故外户而不闭 _____________________________ 闭塞 用门闩插上 （1）其 （2）闭 刷教材积累 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 11 ①是故谋闭而不兴 _________________________ ②是谓大同 __________________ 与“故”合用,因此，所以 这 ①故人不独亲其亲 ______ ②矜、寡、孤、独 ____________ ③独行其道 __________________ 只是 老而无子 独自 ①天下为公 ____ ②不必为己 __________________ 是 介词,表目的,为了 （3）是 （4）独 （5）为 刷教材积累 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 12 6.词类活用 （1）故人不独亲其亲 名词作动词，____________ （2）不独子其子 名词作动词，_____________ 以……为亲 以……为子 刷教材积累 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 13 7.句子翻译 （1）【判断句】虽有至道,弗学,不知其善也。（“……也”表判断） ______________________________________________ （2）是故学然后知不足,教然后知困。 _________________________________________________________ 虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。 所以学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己的困惑。 刷教材积累 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 古典之美 古文默写 8.【2024山西大同质检】下面是吟诵《〈礼记〉二则》活动中老师与学生们的对 话，请把空缺处的古文原句填写在横线上。（10分） 老师：《〈礼记〉二则》内容简短，但是意蕴丰富，大家都说一下，你们在其中 都读到了什么吧。 小文：《虽有嘉肴》中的“（1）__________，弗学，（2）____________”告诉 我们要亲身去学习。 虽有至道 不知其善也 刷古文默写 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 小小：我发现教人与学习是相互促进的，正如《虽有嘉肴》中所说：（3）______ ______。 小欣：《大道之行也》中的“（4）____________，（5）__________。（6） __________，（7）__________”写出了我国古代政治的最高理想。 小语：《大道之行也》还描绘出“（8）____________________，（9）_________ ________，（10）______________________”的大同社会和谐美好的景象。 教学相长也 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 （是故）谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭（10分） 刷古文默写 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 古文阅读 【2024山西朔州期末改编】班级开展“共读经典·共话家国”专题学习活动。请阅读 下面的选文并完成第9~13题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后 知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教 学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 刷古文阅读 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 17 【乙】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其 子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男 有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《大道之行也》） 续表 刷古文阅读 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 18 9.字里有乾坤。解释下面加点字的意思。（2分） （1）虽有嘉肴 嘉肴：____________ （2）天下为公 为：_______________ 美味的菜肴 是（2分） 刷古文阅读 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 19 10.句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。（3分） （1）故曰：教学相长也。 翻译：________________________________________ 所以说：教与学是互相推动、互相促进的。 （2）力恶其不出于身也，不必为己。 翻译：_________________________________________________________________ ____________ 力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。（3分） 【解析】句重点词：恶，厌恶。 【解析】本题考查翻译文言文句子的能力。 刷古文阅读 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 20 11.读文有思，两篇短文观点鲜明，至今仍带给我们很多教益。请你分别找出能表 达两篇短文中心论点的句子，并说说你的理解。（4分） 【答案】甲文：教学相长也。“教学相长”即“教”与“学”相互促进，“教” 是“学”的另一种形式。乙文：大道之行也，天下为公。“大道之行也，天下为 公”即儒家推崇的上古时代的政治制度施行的时候，天下是公共的，表明人们对 理想社会的向往。（4分） 刷古文阅读 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 21 大学之教也时教必有正业退息必有居学。不学操缦 ，不能安弦；不学博依 ，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴 其艺，不能乐学。故君子之 于学也，藏 焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其 道，是以虽离师辅而不反。《兑命》曰：“敬，孙，务，时，敏，厥 修乃 来。”其此之谓乎。 （选自《礼记·学记》，有删改） 【注释】①缦（màn）：此处指琴弦。②博依：各种比喻。③杂服：古代所 规定的各种服制。④兴：重视。⑤藏：怀抱。⑥辅：朋友。⑦厥：代词，那。 刷古文阅读 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 22 12.请用“/”为文中画线句子断句。（标2处）（2分） 大 学 之 教 也 时 教 必 有 正 业 退 息 必 有 居 学 【答案】大学之教也/时教必有正业/退息必有居学（2分） 刷古文阅读 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 23 【解析】本题考查文言文断句的能力。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意， 结合语法，然后断句。句意：大学的教学要因时施教，教学内容一定是先王的正 典，休息的时候必须在处所有各种学习。故可断句为：大学之教也/时教必有正业 /退息必有居学。 知识拓展 文言文断句的方法 ①语境断句法，要理解句子的意思，根据句意断句；②动词断句法，动词一般充 当句中的谓语，抓住动词，确定句子主干来断句；③名词断句法，古代的国名、 年号、官职、人名、地名等前面一般应断开；④修辞断句法，注意对偶等修辞， 根据句式断句；⑤对话断句法，找对话的标志，如“曰”等；⑥虚词断句法，根 据文言虚词在句中常处的位置断句。 刷古文阅读 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 24 13.阅读语段内容，分析作者是如何一步步论证中心论点的。（4分） 【答案】开头首先点明“大学的教学要因时施教，教学内容一定是先王的正典，休 息的时候必须在处所有各种学习”；之后举例论证中心论点，即无论课内课外都要 怀抱学习的心愿；最后引用《兑命》中的话强调孜孜不倦学习的重要性。（4分） 【解析】本题考查分析论证思路的能力。文章首先提出“大学之教也，时教必有 正业，退息必有居学”；接着举例“不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安 《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学”来论证中心论点，即论证 课内课外都要学习的重要性；最后引用《兑命》的话“敬，孙，务，时，敏，厥 修乃来”，意思是“敬重道义，谦逊问学，努力学习，时刻学习，尽快实行，那 修业的成果才会到来”，进一步强调孜孜不倦学习的重要性。 刷古文阅读 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 25 参考译文 大学的教学要因时施教，教学内容一定是先王的正典，休息的时候必须在处 所有各种学习。不学习拨弄琴弦，就不能把琴弹好；不学习各种比喻，就不能理 解《诗经》；不学习古代所规定的各种服制知识，就不能学好礼仪；不重视精深 博雅的技艺，就不能有乐趣地学习。所以君子对于学习这件事，要时刻怀抱着， 不断研修，休息时不忘学习，游乐时也不忘学习。这样才能安心学习并亲近师长， 与朋友快乐地交往而信奉所学的道理，所以即使离开师长朋友也不会违反所学的 道理。《兑命》说：“敬重道义，谦逊问学，努力学习，时刻学习，尽快实行， 那修业的成果才会到来。”说的就是这个意思吧。 刷古文阅读 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 $$