第17课《短文两篇：陋室铭》教学设计 2024-2025学年统编版语文七年级下册

七年级语文下册第17课《陋室铭》教学设计 【文本解读】 《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡创作的一篇托物言志的骈体铭文。文章通过对陋室环境、主人交往和日常生活的描写，如 “苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”，展现了陋室不陋的特点。作者借陋室表达自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，以 “斯是陋室，惟吾德馨” 点明主旨，运用比兴、用典等手法，使文章言简意赅、韵味无穷。 【学习目标】 1、了解刘禹锡的生平及创作背景，能够理解全文。 2、学习托物言志的写作手法，理解作者如何通过描写陋室来表达自己的志向和情操。 3、体会作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，培养正确的价值观和高尚的道德品质。 重点：积累文言词汇，理解文意，把握文章内容；理解托物言志手法的运用。 难点：领会作者在文中所表达的安贫乐道的生活态度和高洁的道德情操，感受文章的深层内涵和艺术魅力。 【教学过程】 一、情景导入 1、问题引入：你认为什么样的房子才算“好房子”？为什么？如果只能选择一样东西装饰房间，你会选什么？ 预设：（学生自由回答）：房子不需要豪华，但要有家人的温暖。书籍，因为能丰富精神世界…… 2、进入课题：唐代诗人刘禹锡因参与革新被贬，身居陋室却写下“斯是陋室，惟吾德馨”的千古名句。今天，我们将通过《陋室铭》，感受他如何在逆境中坚守高洁品格。 二、课前预习任务检测 1、文体知识 （1）刘禹锡与创作背景 刘禹锡，字梦得，唐代文学家、哲学家，诗风豪迈，散文简练深刻，有“诗豪”之称。与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。 背景：《陋室铭》作于和州刺史任上。作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬为朗州司马，后又迁任连州刺史等职。本文是作者被贬至和州时所作。 “铭”是古代刻在器物上以自警或记功的文体，短小精悍，多用韵文。 （2）重要字词读音、释义 “馨（xīn）”、“苔（tái）” “鸿（hóng）”、“儒（rú）” “牍（dú）” 陋室：简陋的屋子。 德馨（xīn）：品德高尚。 鸿儒：博学的人。 白丁：平民，此处指无学问的人。 素琴：不加装饰的琴。 金经：佛经。 2、初读感悟 朗读指导：注意骈文的节奏与押韵，如“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”分组朗读，体会作者的自豪与超然。 三、课中学习任务一：梳理文意，解析结构 1、理解文意 原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 译文：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为灵异的水。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚。 原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 译文：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说笑的都是博学的人，来往的没有平民。 原文：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译文：可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文劳累身体。 原文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 2、全文分层与内容概括 第一层（开头至“惟吾德馨”）：以山水起兴，点明主旨——陋室不陋，因德而馨。 第二层（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”）：描写陋室环境与生活，展现高雅情趣。 第三层（“南阳诸葛庐”至结尾）：借古喻今，自比贤士，强化“何陋之有”的自信。 四、课中学习任务二：赏析艺术手法，体悟文情 1、托物言志的手法 物：陋室的自然环境（苔痕、草色）、陈设（素琴、金经）。 志：安贫乐道、不慕荣利的高洁品格。 问题探究：“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”是否矛盾？ 明确：不矛盾。“素琴”“金经”代表高雅的精神追求；“无丝竹”“无案牍”指远离世俗喧嚣与官场繁琐，突出作者对简朴生活的满足。 2、对比与衬托 环境对比：“苔痕草色”的朴素 vs. “朱门豪宅”的奢华。 人物对比：“鸿儒”来访 vs. “白丁”不入，强调精神交流的可贵。 3、用典 提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故有何作用？ 明确：以诸葛亮、扬子云的居所类比陋室，表明作者虽居陋室，却与古贤精神相通，彰显其志向高远。 五、课中学习任务三：联系现实，拓展思维 物质简朴：陋室虽简，却可涵养心灵。 精神丰盈：德馨为内核，超越外在条件。 讨论1：现代社会中，“德馨”是否依然重要？请举例说明。 明确：重要。如科学家淡泊名利专注科研，教师坚守岗位培育学生，均体现“德馨”对社会的价值。 讨论2：如果你身处陋室，你会如何提升自己的“德馨”？ 明确：阅读经典、结交良友、培养爱好（如绘画、音乐），通过内在修养丰富精神世界。 六、课中学习任务四：写作迁移，学以致用 以“我的精神小屋”为题，写一篇短文，要求：模仿托物言志手法，通过环境描写表现品格；引用一句名言或典故。 示例片段： 我的书桌临窗，窗外只有一株老槐树。桌上堆满旧书，页角卷起，却藏着无数世界的门。正如刘禹锡所言：“斯是陋室，惟吾德馨。”在这里，我与李白对饮，与苏轼赏月，陋室方寸，心游万仞。 七、课堂总结 《陋室铭》以八十一字的精妙篇幅，将“陋”与“馨”的辩证关系展现得淋漓尽致。它告诉我们：真正的丰盈不在外物，而在内心的修养与坚守。这种精神，穿越千年仍熠熠生辉。 八、板书设计 陋室环境、主人交往、日常生活 重精神，修品德 九、拓展阅读与素材积累 1、名句积累 “采菊东篱下，悠然见南山。” ——陶渊明《饮酒》 “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” ——《论语》 2、推荐资源 书籍：《刘禹锡集》：全面了解刘禹锡的文学成就。 《论语译注》：感悟儒家安贫乐道思想。 纪录片：《千古风流人物》：讲述古代文人的精神世界。 十、作业布置 1、背诵全文，完成配套练习。 2、为现代“陋室”设计一句座右铭，体现精神追求。 示例：“屋小何妨？心中有星河。” 7 学科网（北京）股份有限公司 $$