名著导读（一）《儒林外史》&课外古诗词诵读（一）-【夺冠百分百】2024-2025学年九年级下册语文新导学课时练（河北专版）

第三单元选择与坚守 新导学课时练了 名著导读（一） 《儒林外史》 1.(河北名师原创)阅读下面从《儒林外史》中 2.《儒林外史》向世人展示了众生百态。书中 摘录的文字，回答问题。 的大多数人物，或唯利是图，自甘下流；或貌 ①此时，A卸了浓装，换几件雅淡衣服。 似君子，内心卑污…下面是从不同角度对 蘧公孙举眼细看，真有沉鱼落雁之容，闭月 书中人物的简介。 羞花之貌。三四个丫鬟、养娘，轮流侍奉。 A.腐儒的典型 又有两个贴身侍女，一个叫做采籁，一个叫 人物简介：六十岁了还是个童生，依靠 做双红，都是婀娜轻盈，十分颜色。此时蘧 在村子私塾教书糊口，之后随姐夫经商记 公孙恍如身游阀苑蓬莱，巫山洛浦。 账。生活穷困涤倒，却皓首穷经，迷信经典， (选自《儒林外史》第十回，有删改) 坚信科举就是自己唯一的救命稻草，自己成 ②B在宋家过了几天，不见消息，想道： 功后照顾范进等人。 “彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠。 B.正面的典型 不如走离了他家，再作道理。”将他那房里所 人物性格：懂事孝顺，勤奋好学，性情孤 有动用的金银器皿、真珠首饰打了一个包 傲，蔻视权贵，自学画荷花，最后归隐会 袱，穿了七条裙子，粉做小老妈的模样，买通 稽山。 了那丫鬟，五更时分，从后门走了。 (1)这部小说的作者是 。根据上面 清晨，出了钞关门上船。那船是有家眷 的介绍，判断人物名字：A腐儒的典型是 的。B上了船，自心里想道：“我若回常州父 ,B正面的典型是 母家去，恐惹故乡人家耻笑。”细想… (2)《儒林外史》是一部典型的讽刺小说，请以 (选自《儒林外史》第四十回，有删改) A腐儒的典型为例体会小说的批判精神。 (1)请分别写出选文①和②中的A、B各指 的是谁。 3.(整本书阅读)名著阅读。 实不相瞒，小弟只是一个为人率真，在 (2)选文②中的B为什么要逃离？离家后靠 乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜， 什么谋生？ 所以历来的父母官都蒙相爱。 这是《儒林外史》中严贡生向张静斋、范 进的自我夸许。严贡生是不是像他说的那 样的人呢？请概要写出他做的两件事，并对 (3)请根据自己的阅读收获，简要概括小说 这个人物进行评述。 塑造A、B两位人物形象的异同。要求： 各写出两点。 37 C新导学课时练 语文·九年级（下）·RJ 课外古诗词诵读（一） 一、直接型默写 皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 1.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖 (苏轼《定风波》) 芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料 2. 。古今多少事，渔唱起 峭春风吹酒醒，微冷，山头斛照却相迎。回首 三更。 向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛。 (陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》) 11.赏析上片中的“竹杖芒鞋轻胜马”一句。 ,人道是，清光更多。 (辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》) ,深秋远塞若为情！ (纳兰性德《浣溪沙》) 5.一轮秋影转金波， 12.词的末尾写道，“回首向来萧瑟处”“也无风 (辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》) 雨也无晴”。词人借此表达了怎样的独特 二、理解型默写 感悟和性格？ 6.苏轼《定风波》充分表达了作者对突然来临 的这场雨的坦然以待和悠然神态的句子是： 7.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中概括国 家和个人的激剧变化情况的句子是： (二)阅读下面这首词，回答问题。 浣溪沙 8.《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中展示词 纳兰性德 人怀才不遇、内心矛盾的句子是： 身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋 远塞若为情！ 一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日 旧关城。古今幽恨几时平！ 9,纳兰性德《浣溪沙》一词的主旨句是： 13.简要赏析“北风吹断马嘶声”一句中“断”字 ! 的妙处。 10.纳兰性德《浣溪沙》中以简古疏墨之笔勾勒 了一幅充满萧索之气的战地风光的句子 是： 14.请你展开想象，试着描绘“一抹晚烟荒戍 三、阅读理解 垒，半竿斜日旧关城”的情景。 (一)阅读下面宋词，回答问题。 定风波 苏机 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行 ©038今一个人老量看在兼其射那入年的生活流味。 点.飞镜又重甲 《2)④到掉“道过” 阅溪孩望 这里主是袁达的是期人对膏如人生活的爱感和 &.莫所穿林打叶声何妨珍璃且禄行 栖展迁移·指接中章 2.④古断各种形式的精“，打开了人们拔近传能 不屑，选项理解有保。 ①.二十余年如一梦此身鼠在堪候 1.我们要用阅養租亮横子的成长之路 观蜜的通通，让人们更有英登泡辅祥在传文 3.(1)~青衫程"是化用白居易（最爸行1的诗句，寄 象肥指问如续被白发撒人奈刺 2.举侧论任，具体有力地论证了“用阅读国亮线子 化中，感受古衡带来的美，心提升了睿通人约 寓娘深。铜人祖墓衣君，表达了加音难霸的情 象，吉今南根几时平 的成长之鹅，‘有书虞’是基本菱求“的藏点，进 率美精輕，董爱了人门对传烧文化的喜爱与传 怀，血究端了没能冲出家童，走有社会、参与革 1鱼一抹晚耀成集率竿斜目日美碱 有论证了文章的中心论点。 承热情，使人们不知不觉沉浸其中，真正达到心 合斗争的忧都和络概， 11.同人竹仗芒超，衡风冲周，从客物行。传达出 3不可以。第③段论证了“用图读解亮擦子的成长 灵的“宁带” (2)看厘找战，侯复拉土 一种菌对人生挂斯时的轻松喜悦和素辽之情。 之路，·有书凌”是基本夏求”，第④段隐正了“在 3,首三句全是写悬，杠最句是抒情，情景交 名著平换（一）《稀林外更)】 12这两句表达出的人的担特盛情是：日然界 ·有书读'的基阻上，读好书"对间读成量提出了 饥，产生美的意境，形战了一看绝美的青”。 1.(1)鲁小姐沈腹枝 如此，人生的能程何壶不是如虎！一可成治 更高的要求”，二着是递进关暴：并且两段文字的 4.示例：可深用散学经景，3D、投医等料技手段让 ()沈疏枝不愿家宋为高为妾，快定离家出走。 风雨都会过去，经过了阵风罩雨的就扎，得 震序与第①取第一创话相啊度，乐以不能调换。 《就州十里出山泉的画面动起来，兴尾绑鲜， 济出日前往南意，靠套诗和卖情品为生， 到的管常是轻松与平静。表现出词人矿站 4.首先由江茶省得山高蟹中学重税学生阅读的事 日相作，在清灌的瓷水中白由奇动，蛙车南此用 (3)相司之处：①比意枝和鲁小如都才统双全： 的胸怀，开翩的性格及其辉我的人生展。 例引出文章的中心论点：接着阳述侧读对下儿 截优：水声，蛙声互阳疾料，大自然的生机与活 ⊙注致枝和普小姐都不反对父每敏办婚帽： (登恩对甲可刀 童成长的重要性：然后从“有搭读“是族本委求， 力扑面面来，视所结合，雨家酸在新作中的对自 ©沈琼枝和鲁小担都执着粒经宜看自己的人生 13“断”字不仅生动塘描龄了马嘴声在北风中核 “读好书“是更高烫求和“有书读“读好书“的日 然的爱请嘴面积热 (鲁小虹是一个执著于追来功名富贵的人，自已 阻断的观象，更突出了人被阻绝在荒凉之地的 的三方面论证中心论真：最后总结全文，再次霸 15”无言兴 不能参加科举就把图望将托在丈火身上，失里 感凭，引人入寒风浪洲之境 周论点（重中论点）。 积累运周·课内精练 之后又转例儿子，沈寂枝执着于竖宜…个平等 14.晚烟一球，炎然升是，飘横干天际，普全能浪面 14山水画的意境 1.(1)0bchn(2)售摄域〔3)样尽 的，有着硅文人整的人生道路) 前要：时至黄昏，落日半斜，没于曲杆，而美辅 白主学习·领习指导 致，达可吸点(4》：”？ 不同之处：①沈察枝有能操女的气碳，鲁小虹是 依日。抒发了饲人奉使出塞的凌们之情， 1.chou chong zhi xuan lue 2.D解折：A项，峡少主话，副去“d过”：B项，俗能 建书人：②沈意枝不蓄富度，鲁小超香望文夫境 第四单元读书鉴赏 2.1)前藏阳 不壶，“为漫”不能和“鲁彩唇配C项，语序不当， 无子能博取功名，③沈琼枝道求平等和白由，鲁 (2)魂线机 启孩是“发现美、袁观美。制造美、转描美” 小超追不出封建落篱。（意思对每可） 13经文而葛 3.《1)赛届营皇 拓展旺移·新接中考 2.(1)吴量梓周进主冕 白主学习·预习潮异 《2)身档長境 1,本文先论追人只有真兽现具备，人生才完美：接 (2)术例：周进，六十岁了还头迷于科举考试，认 1.yxi l ei ying chou zhi she 《3)比喻印象不深刻，好檬水面的光和总过的影 看侧释全面教有对违就全人的功用：过面纶述 为料举是位库一的教命相草，可见其被科举初 21)%60《2)等摅《3)使决找 子一种，一晃就消逝 了美商的价值和作用，目的是量终发窗民族复 度蒸毒之保，小说此其气了这静制度对人心 3(I)高浅钢论(2)没寻，摘意文章的片段间句 A路 宾色须提智和普及美育的明野。 灵的毒害，翼露了科举制度本身约不合理。 盈读书时仅局限于文字的接求(3》形容日文 职累运用·课内精炼 2一方跑表明诗人和乙术家的最界更并领，可以 3①强逼第居买赌直，强周细国的悠：@强夺弟弟 章或说话粘馍无味〔4)刻意艳制毛病，得找 1.8u0位衷值 发现更多的美，一方面是说政食包们的作品可 的财产：③投搅计懒钱，严项生是一个核行 象错 2.C 以开间我们的限界，从面论证了美育可以给我 步里，鱼肉百姓的镯林嫩英。 4略 拓展狂移·衔接中考 们生合的力量 课为古请湖桶谏（一》 积累拉用·源内精练 L.这两个例子怀是新近产生的热点话题，暖示 3.尽例：《中国诗词大会)等节日为人门质喜爱，说 1,一表丽阑任平生 1.(1)④落滑☒zhd向6ng 的场景年万众露日，容易景引读者关往：调个 明人们越来越认识到，诗翼等传统文化不仅可 工，阳登小司看新精 (2)①丈量四领城 典邪例子中吉面的创斯呈现形式不一，让读 以让我们得到美的享受，还可以使我们的心灵 3,所去柱婆安 (3》子十(10》热烈的感情充分流辉出来 着感受可了古新以要知来切语派的面舰定送 和椭神得到美好的微养和所周。这贺是本文所 4,式风欢斯马南声 2(1》②在精神“的后面加上“老求 大众生活的样子，常发了读者进一多了解的 说的美育的价值之一。