精品解析：云南省昆明市禄劝彝族苗族自治县第一中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题

禄劝第一中学2023-2024学年度下学期期中考试 高一语文 本试卷共150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。 数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有其特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变。近几年，集中展示中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技术改进展陈方式，优化文化遗产“用户体验”，利用诸如VR技术、虚拟空间技术等生成逼真、实时、三维虚拟场景，强化展览互动性和参与感，满足观众感知和互动需求，加强观众对文化遗产的认知理解。数字敦煌、数字故宫等都让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及其文化精神。故宫博物院等富集文史资源的国有文化单位，基于传统文化“IP”，通过与游戏、动漫、影视、文学以及社交平台全方位融合，设计开发器物产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批人们争相体验的网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。截至2017年底，故宫文创产品已突破10000种，文创产品收入达15亿元。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。 中华优秀传统文化要获得更好传播和更大影响，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到合适贴切的表达方法，最终呈现出既具备中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，进而推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。 在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何进行“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是伟大时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。 （摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》） 材料二： 对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与长时间的冷战，这些历史事实增加了问题的复杂程度。尽管如此，多数人愿意认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。五四新文学不仅改变了古典文学的传统形式，而且，相当多的作家动手译介域外文学，使各种西方文化元素逐渐汇入中国文学的表述体系。这开辟了汉语白话文学的新阶段——“现代文学”。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于先秦至晚清的中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家就曾经深刻地指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。 这同时划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但是，“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；相反，崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。 如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。然而，正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命，人们才能更为深刻地理解这一批饱学之士的学术贡献。也恰恰因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如儒冠儒服、三叩九拜之类。中国文化的真正活力并不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会的机器节奏响彻生活的每个角落时，农耕社会的古典诗学——例如“意境”“情景交融”乃至“天人合一”——保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些概念产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治以后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？在一个群雄争霸、风起云涌的时代，“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。 （摘编自南帆《中国文化的活力》，有删改） 材料三： 要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。 （摘自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》（2016年5月17日）） 1. 下列对材料一的内容理解，说法正确的一项是（） A. 在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要全部借助数字技术。 B. 只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。 C. 《经典永流传》《国家宝藏》等运用数字技术将中国元素与时尚表达结合起来，传承传统文化艺术精髓及其文化精神。 D. 数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。 2. 下列对材料一和材料二的论证方法的相关分析，不正确的一项是（　） A. 材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。 B. 材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论证了目前具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少的观点。 C. 材料二围绕着中国文化，文章论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里。论证方法丰富。 D. 材料二对比了鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，字里行间包含了对二者的褒贬评价。 3. 下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　） A. 材料一认为每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。 B. 材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。 C. 材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。 D. 三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，而且还要立足于中华民族最本质的文化基因。 4. 请结合材料一和材料二，简要说说两者在论证方法上有何不同。 5 根据上述三则材料，请谈谈新形势下，中华传统文化该如何传播、如何创新发展？ （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 斗寒图 冯骥才 老沈和我，还有国画系另一名教师潘大年，是二十多年前北京国立艺术专科学校的老同学。在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水[注]。我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上。 想到这儿，我饭也没吃，戴上一顶厚厚的棉帽子，去他家看他。 我推开门。只见老沈坐在一张破旧的、掉了漆皮儿的小圆桌前。手里捏着一个六边形的白瓷小酒盅闷闷独酌。他见我来了，没有起身，只略略抬一抬他胡茬浓密的稍尖的下巴，叫我坐在他对面。 他穿着一件对襟的黑绸面的中式小棉袄，紧紧包着瘦瘦的身子。他头发白了不少，梳成老年式的背头，但头发硬，总有一些不服贴地翘起来，散开，并像野草那样横竖穿插着。 我俩像在小酒店偶然同桌的陌客，都在喝自己的闷酒。 这时，他站起身，走到墙角的画案前，在毡子上铺开一张雪白的画纸，磨好墨，又从墙上的筷子篓里取出一支长锋、尖头磨秃的狼毫画笔。 老沈手握笔管，对平展展的白纸凝视片刻。忽然，他的双眉就象受惊的燕子的一双翅膀抖动一下，仿佛胸中有股激情奔涌上来。跟着，这激情跑到他的笔管上，这笔管就在他手中狂乱地抖颤，随即他的臂肘一抬，那饱蘸浓墨汁的画笔如同鹤鹰击兔一般倏然落到纸上。笔管闪电似地挥动，笔锋在纸面上来回翻转、戳擦，宛如狂风吹舞的柳条拂扫水面。在洁白的纸面上出现一条变幻着的捉摸不定的墨色的形体——但这只是须臾间的感觉。随后,一株苍拙劲拔的老梅树跃然而生。这时他的笔头落入盛满清水的水盆里一扰，笔上的墨在水中象乌云一样化开，混成灰色。那笔又在粉罐里猛点两下，重新落回到纸上。冲动而颤抖不止的笔头横皴竖抹，一边豪放而不经意地把水点、墨点、粉点弄得淋漓满纸。于是，狂风暴雪，立时成形。 他的肘腕肩臂、乃至全身都在用力。左手撑着桌边，仿佛不这样，身子就要扑在画上。由于振动之故，两绺头发滑落到额前，他也不去管，任它们在光滑的鼓脑门上像穗子一般摆动。静静的屋中，只响着他带着腕力的笔锋在纸上的摩擦声，还有笔管磕碰水盆和色碟的叮当声。我斜瞅他一眼，只见他的嘴角用力向下一撇一撇，不知是浑身用力之故，是嘴里没有嚼尽的干辣椒所致，还是一种苦涩心情的流露。此时，他额上的青筋全都鼓凸出来，暗暗发红，是激动的热血在那里奔流…… 这时屋门开了，从外边走进两个人来。我一看，原来一个是潘大年，另一个是老沈的女学生范瑛。 老沈落好墨，换一支洁净的大羊毫笔，从洋红碗儿里蘸了浓浓的颜色，在梅树枝头点上几朵花儿，补上蕊。花满蕊饱，艳丽如洗，光颜夺目。于是一株傲霜斗雪、不畏强暴的梅树便十分神气地跳了出来。它毫无淡雅幽娴之态，而全然是一派处在逆境中豪杰志士的风姿。然后他又拿起那支狼毫画笔，用枯笔墨在画幅上端写了“斗寒图”三个醒目的大字。字迹端庄沉着，刚断跌宕，颇含金石气息，好象是熔了铁水铸上去似的，挖也挖不掉，并与画风十分相合。 我受了强烈的感染。范瑛和潘大年也挺激动。我画了多年的画，但从来没被一幅画这样感动过。当然它打动我的一半理由在于画外。潘大年冲动地说: “老沈，你这幅画扫除了我们心里的担忧。看了它，什么话也不用再说了。人就该这样嘛！” 老沈听了，顿时感动得眼圈都发红了。他咬着下唇，似乎在克制自己要奔涌出来的一种快感。潘大年对他说“我有个要求!”潘大年的表情郑重又诚恳。 “什么？” “把你这幅画送给我吧!这幅画可以说是你的代表作。” 老沈把我们送到院门外，范瑛忽疑虑重重地说: “沈老师，您参加市美展那幅画是不是先撤回来？” “为什么？” “赵雄肯定要去市美展审画。我看他已经盯上您了。别叫他再来找您的麻烦。” “不！”老沈坚决地说，“我那幅画找不出什么毛病。甭理他！” 我和潘大年、范瑛三人同行一段路，所谈内容主要是怎样劝动老沈撤回他参加市美展的作品。在我们三人该分手各自回家的当口，我觉得心里还有件什么悬而未决、隐隐不安的事似的，跟着我明白为了什么，便对潘大年说:“画你可得收好了。别给人乱看！” 潘大年听了，摇了摇他胖胖而扁平的脸，含着笑反问我:“你当我是三岁的孩子吗？” 听他这话，我便放心回家去。脚步比来时略觉轻快些。 (节选自冯骥才中短篇小说选《斗寒图》有删改) 【注】老沈参加市友谊宾馆大厅布置，画了几幅画，遭到了不懂绘画艺术的市委文教书记赵雄公开批评，并断言老沈的画里包藏着“反党”的毒箭。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中“我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上”，“祸事”是指赵雄要找老沈的麻烦，“揪心”是指“我”对老沈的担忧。 B. 文中对老沈“头发硬，总有一些不服贴地翘起来，散开，并像野草那样横竖穿插着”的描述，有利于老沈形象的塑造。 C. 文中“他额上的青筋全都鼓凸出来，暗暗发红，是激动的热血在那里奔流”，既写出了老沈绘画的激情状态，也含蓄写出了他应对不稳处境的精神状态。 D. “我”画了多年的画，但从来没被一幅画这样感动过，被打动的理由是“我”受到了老沈精神的感染，从中得到了人生启示。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头“在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水”交代了故事发生的时代背景，丰富了老沈艺术者的形象。 B. 人物形象塑造的方法比较丰富。本文通过肖像描写、语言描写，正面描写、侧面烘托等多种手法，突出了老沈的形象特点。 C. 老沈挥毫作画是小说描写的重点，既突出了老沈绘画技艺的高超，又推动了故事情节的发展。 D. 小说结尾处潘大年话让“我”放心了，与开头“我一直暗暗为他揪心”内容形成了照应，表达了“我”为大家关心保护老沈而感到欣慰。 8. 小说以“我”的视角叙述老沈的故事有什么好处？请简要分析。 9. 冯骥才提出了“写人生”的观点，主张描写人生况味，表现人的人情美和人性美。请结合文本谈谈本文所体现的人情美和人性美。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至庞涓恐其贤于己疾之则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。 齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之，进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。 其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑余之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。 后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过境而西入魏矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。令士卒善射者万余，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。 （节选自《史记·孙子吴起列传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“√”。 膑A至B庞C涓D恐E其F贤G于H己I疾J之K则L以M法N刑O断P其Q两R足S而T黥U之 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “阴使”意思是暗中派人，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴，气象万千”的“阴”字含义不同。 B. “师”指军师，是统帅的助手，承担为统帅出谋划策之责任，与前文“遂以为师”的“师”字含义不同。 C. “为十万灶”意思是设十万个灶，“为”与《论语》侍坐章“为国以礼，其言不让”的“为”字含义相同。 D. “烛”意思是照，名词用作动词，与《登泰山记》“苍山负雪，明烛天南”的“烛”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 孙膑和庞涓曾一道学习兵法。庞涓做了魏国将军，暗中召来孙膑，用阴谋对他施刑，想使他不能再在人前露面，不能施展自己的才华。 B. 孙膑在齐使帮助下偷逃到齐国，受到重视。齐威王本打算让孙膑为将领兵出征，被孙膑辞谢，只好改由他辅佐田忌出谋划策。 C. 孙膑深有计谋。他料知魏国精锐在前线，老弱病残镇守都城，不同意田忌的办法，而定下围魏救赵之计，在桂陵大败魏国军队。 D. 孙膑精通兵法，善于扬长避短。在马陵之战中，他用减灶的计策诱敌深入，大破魏军。而庞涓在消灭齐军士卒过半的情况下，终因过于自信，兵败自刭。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）齐将田忌善而客待之，进孙子于威王。 （2）令士卒善射者万余，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。 14. 结合文本，简述孙膑不直接“引兵之赵”，而采取“围魏救赵”策略的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 归园田居·其五 陶渊明 怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，可以濯吾足。 漉我新熟酒，只鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗以“怅恨”二字领起，结合下文来看，此处除了写独自策杖行走的孤寂，也反衬了下文归园田后的欢欣。 B. 三、四句化用“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，以“清水”濯足，更显示了诗人的生活情趣和追随本性的品格。 C. 诗人以“苦夕短”抱怨“夕”时短暂，兴致难尽，很快就到了天亮，由此衬托了“欢”多，更体现诗人超然之情。 D. 此诗视角独特新颖，没有描绘自然风光、陈述劳动状况，而是通过回家路上和到家后的活动反映欣然自得的生活情境。 16. 《归园田居·其一》中的“复得返自然”是组诗《归园田居》的总纲，“自然”在本诗中体现在哪些方面？请结合内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路“____________，____________”。 （2）陶渊明《归园田居》（其一）中“____________，____________”两句运用比喻和对偶的修辞手法，表明诗人身处官场却心系田园的情怀。 （3）古人常写在月下酌酒的情形并抒发自己的感悟，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，一批又一批中华古籍借助数字技术加速开放共享。这得益于古籍数字化技术飞速发展，可谓 A 。而让古籍里的知识、故事、思想被深刻地理解并传承下去，是更艰巨的任务。我国古籍 B ，无论是保护修复，还是整理研究，都需要巨大投入，要善于发挥数字化技术的长处，在保护的基础上进行系统性研究，提高利用效率。比如，运用人工智能技术不仅能对古籍内容进行深度处理和知识提取，还能以很高的准确度给古籍加标点，旨在提高研究效率、创造传播条件的目的。 进入数字化时代，在保护修复、活化利用、普及传播都产生了新变化的古籍中蕴含的思想观念、生活情感，仍能穿过岁月长河，与当代人产生心灵共鸣。要想让古籍与当下生活产生更大的共振效应，还需要培养更多专业人才。古籍历久弥新，靠的是一代代研究者、守护者的 C 。无数人将生命的能量注入薄薄的纸页间，从而让文化传承更有厚度。 18. 请在文中横线空格处填入恰当的成语。 A__________  B___________   C___________ 19. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 20. 文中画横线的句子中有语病，请修改。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，越来越多的防蓝光的热门消费品出现，然而，什么是蓝光？波长在385-505nm的可见光称为蓝光，其波长短，能量高，穿透力强。 ① ，它对人体也有积极的影响，比如，蓝光可以用于治疗新生儿黄疸，并能取得一定的效果。生活中所谓的有害蓝光，是指波长在415-455nm的短波蓝光。 有害蓝光对人体的影响主要有三个方面：一是 ② ，实验发现，蓝光强度超过15001 x (勒克斯，照度单位），直接照射视网膜3个小时以上，会导致视网膜细胞的凋亡和数量下降。二是导致失眠，如果睡前接受过多的蓝光就会抑制褪黑素的分泌，使人难以入睡。三是引起情绪低落，过多地接触蓝光也会引发人们的情绪问题。 常见的防蓝光眼镜有两个工作原理，一个是吸收蓝光， ③ 。吸收蓝光就是通过在眼镜镜片材料中加入抗蓝光因子，从而实现防蓝光；而反射蓝光则是在镜片上镀上一层光学薄膜，通过光的干涉作用反射掉有害蓝光的波段，从而达到防蓝光的效果。 近年来，学生眼部健康问题日益严重，中国家长为此想尽办法。按摩针灸、食疗滋补等民间偏方在全国各地轮番爆火，如滋补要吃含谐音的食物：鱼眼、龙眼等。科学研究证实，这些方法往往只是图个心理安慰，对预防近视、降低度数并没有明显效果。 21. 请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯完整，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请用包含转折关系句子概括最后一段的主要内容，要求表达简洁流畅，不超过40个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人教版小学课本第一课的识字内容是“天地人你我他”，这六个字引导儿童时期的我们认识世界，了解世界。如今，16岁的我们即将成人，对这六个字应该有更深刻的理解。成人，需把“我”放在“天地”“你他”之间去思考：我们要成为一个怎样的“人”？ 请以“谈成为一个怎样的人”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 禄劝第一中学2023-2024学年度下学期期中考试 高一语文 本试卷共150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。 数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有其特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变。近几年，集中展示中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技术改进展陈方式，优化文化遗产“用户体验”，利用诸如VR技术、虚拟空间技术等生成逼真、实时、三维虚拟场景，强化展览互动性和参与感，满足观众感知和互动需求，加强观众对文化遗产的认知理解。数字敦煌、数字故宫等都让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及其文化精神。故宫博物院等富集文史资源的国有文化单位，基于传统文化“IP”，通过与游戏、动漫、影视、文学以及社交平台全方位融合，设计开发器物产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批人们争相体验的网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。截至2017年底，故宫文创产品已突破10000种，文创产品收入达15亿元。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。 中华优秀传统文化要获得更好传播和更大影响，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到合适贴切的表达方法，最终呈现出既具备中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，进而推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。 在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何进行“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是伟大时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。 （摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》） 材料二： 对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与长时间的冷战，这些历史事实增加了问题的复杂程度。尽管如此，多数人愿意认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。五四新文学不仅改变了古典文学的传统形式，而且，相当多的作家动手译介域外文学，使各种西方文化元素逐渐汇入中国文学的表述体系。这开辟了汉语白话文学的新阶段——“现代文学”。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于先秦至晚清的中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家就曾经深刻地指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。 这同时划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但是，“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；相反，崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。 如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。然而，正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命，人们才能更为深刻地理解这一批饱学之士的学术贡献。也恰恰因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如儒冠儒服、三叩九拜之类。中国文化的真正活力并不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会的机器节奏响彻生活的每个角落时，农耕社会的古典诗学——例如“意境”“情景交融”乃至“天人合一”——保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些概念产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治以后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？在一个群雄争霸、风起云涌的时代，“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。 （摘编自南帆《中国文化的活力》，有删改） 材料三： 要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。 （摘自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》（2016年5月17日）） 1. 下列对材料一的内容理解，说法正确的一项是（） A. 在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要全部借助数字技术。 B. 只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。 C. 《经典永流传》《国家宝藏》等运用数字技术将中国元素与时尚表达结合起来，传承传统文化艺术精髓及其文化精神。 D. 数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。 2. 下列对材料一和材料二的论证方法的相关分析，不正确的一项是（　） A. 材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。 B. 材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论证了目前具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少的观点。 C. 材料二围绕着中国文化，文章论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里。论证方法丰富。 D. 材料二对比了鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，字里行间包含了对二者的褒贬评价。 3. 下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　） A. 材料一认为每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。 B. 材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。 C. 材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。 D. 三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，而且还要立足于中华民族最本质的文化基因。 4. 请结合材料一和材料二，简要说说两者在论证方法上有何不同。 5. 根据上述三则材料，请谈谈新形势下，中华传统文化该如何传播、如何创新发展？ 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①材料一先列举了数字敦煌、数字故宫等成功案例论证了数字技术对传统文化的支撑。后以《功夫熊猫》《花木兰》为例论证了“中华优秀传统文化要创新发展，要把中国要素与时尚表达有机结合起来”的观点。以举例论证为主，例子丰富。 ②材料二先讲清了中西方文化的事实，以五四新文学运动为例，论证汉语白话文学更适合表现今天的中国经验；后引用批评家的话论证了中国文化对时代的影响；再用对比论证，论证了“盗火者”与崇洋者的异同，从而证明对西方文化的学习态度；又引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命；最后以农耕社会的古典诗学中的某些概念来证明传统文化对工业社会的影响。论证方法多样，综合运用。 5. ①大力借助数字技术创新传播优秀传统文化，用新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神。②把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。③立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统文化，顺应时代新要求和文化新趋势，发挥中国传统文化在新时代的思想与价值。④认识现今中国文化的历史使命，激发中国文化的活力，学习借鉴他国文化，共同发展提高。 【解析】 【1题详解】 本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。 A项，“要提升内容传播的效度、强度和广度，需要全部借助数字技术”，错误。原文为“中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度”，选项把文中“有条件借助数字技术”偷换成“全部”，很明显表述绝对，扩大范围。 B项，“只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造……”错误。原文是说“在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。……还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌”，可见文中只是说有条件借助数字化来传播，另外需要的条件还有扩大国际国内的视野、与时俱进（顺应时代新要求和文化新趋势）、实现突破（不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破）等。B项说法绝对化，遗漏信息。 D项，“数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益”不合逻辑。原文说“激活人们对传统文化价值的认同”与“从而能产生更大的经济效益”不存在因果关系，强加因果逻辑。“……中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技术改进展陈方式，……，满足观众感知和互动需求，加强观众对文化遗产的认知理解。数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。截至2017年底，故宫文创产品已突破10000种，文创产品收入达15亿元。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入”，可见“数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同”与“产生更大的经济效益”之间并没有直接的因果关系，文中的句号表明层次关系是并列的，“从而”一词表达的是前后相承的因果关系，曲解文意。 故选C。 【2题详解】 本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。 B项，“材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论证了目前具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少的观点”，曲解文意。从文章第三段 “中华优秀传统文化要获得更好传播和更大影响，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。……”来看相关文段的中心句在句首，可见举例子是为了论述当前传统文化存在问题，应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。 “目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品”这两句直接点明了“目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少”这个现状问题，并没有进行论证。 故选B。 【3题详解】 本题考查根据原文相关内容进行理解分析推断的能力，选项的内容不一定是原材料中句子的照搬，可能是在原句的基础上，加以变通、转换，甚至添加了出题者或客观或主观的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理的变通，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率 。 A项，“不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式”曲解文意。原文第二段“即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变”，可见，只是让步假设，并没有强调 “价值恒定不变”，也并非“只是”文化的表现形式不断变化。 A项错误。 B项，材料二原文第一段“任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力”。B项正确。 C项，材料三原文“让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道”即为“要多种文明共同发展”。C项正确。 D项，三则材料都认为中国传统文化要创新性发展显而易见。材料一原文第三段“呈现出既具备中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品”，原文第四段“顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破”，“中国元素”与“内涵挖掘”实际就是中华民族的基本文化基因。材料二原文第三段“工业社会的机器节奏响彻生活的每个角落时，农耕社会的古典诗学保存了哪些不可或缺的文化基因？”这里的文化基因保存，实际就是立足点。材料三原文“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调”直接表明这点。D项正确。 故选A 【4题详解】 此题考查学生对文章论据和论证方法的理解。常见论证方法及答题方法：举例论证，通过……事例，有力地证明了……(观点)，使论述更真实可信，更有说服力，充分的论证论点；道理论证(引证法)，引用……名言来证明……(观点)，使说理更充分、更深刻，更具有权威性，增强说服力可信度，深刻透辟；比喻论证，用……来比喻 ……，把……这一深奥的道理论证得通俗易懂，语言生动具体，化陌生为熟悉，变抽象为具象，容易被人接受，形象地论证论点；对比论证，把……和……放在一切比较对照，正确错误分明，是非曲直明确，显得论证严密，说服力强，给人印象深刻鲜明地突出观点。 注意答论证方法的作用时，先从内容上考虑，再从论证角度考虑，有力的论证论点这类的话语必不可少。“请结合材料一和材料二，简要说说两者在论证方法上有何不同”从题干可知，只考查材料一和材料二，可见这两则材料论证方法区别明显，材料一方法单一，材料二方法丰富，表达清楚即可。 材料一用论证方法是举例子，把例子列举出来套用术语明确论证的中心“数字技术对传统文化的支撑”以及 “中华优秀传统文化要创新发展，要把中国要素与时尚表达有机结合起来”的观点。例子有：数字敦煌、数字故宫等成功案例和《功夫熊猫》《花木兰》等。 材料二用论证方法有多个，第一个是举例子：中西方文化的事实，以五四新文学运动为例。论证的观点是：汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。第二个是引用，首先用批评家的话论证了中国文化对时代的影响；引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命；最后以农耕社会的古典诗学中的某些概念来证明传统文化对工业社会的影响。第三个论证方法对比论证，分析“盗火者”与崇洋者的异同，从而证明对西方文化的学习态度。可见方法上与材料一的单纯不同，论证方法多样，综合运用。 【5题详解】 此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，连词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。 题干为“根据上述三则材料，请谈谈新形势下，中华传统文化该如何传播、如何创新发展”，问题是找传播、创新发展的方式方法。 答案①属于科技运用的创新方面：“大力借助数字技术创新传播优秀传统文化，用新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神”源自材料一的主体部分，提取关键词句即可。 答案②属于国际影响的发展方面：“把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌”源自材料一结尾部分。 答案③基于传统文化本身，即继承性：“立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统文化，顺应时代新要求和文化新趋势，发挥中国传统文化在新时代的思想与价值”，源自材料二。 答案④学习借鉴或创新发展方面：“认识现今中国文化的历史使命，激发中国文化的活力，学习借鉴他国文化，共同发展提高”，源自材料三。。 【点睛】（1）议论文的论证方式： 一般有立论、驳论两种.反驳方法有三个:①驳论点②驳论证③驳论据。 （2）议论文的段落作用：结构加内容 开头作用：①提出论题或论述的内容，为下文的论述做铺垫②提出论点。 结尾作用有：①总结全文，得出或深化论点②发出号召，提出希望、展望。 （3）议论文语言的最基本特点：准确、严密。 常见考点：修饰、限制、强调等词语的严密性、准确性的理解，重要语句含义的理解。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 斗寒图 冯骥才 老沈和我，还有国画系另一名教师潘大年，是二十多年前北京国立艺术专科学校的老同学。在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水[注]。我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上。 想到这儿，我饭也没吃，戴上一顶厚厚的棉帽子，去他家看他。 我推开门。只见老沈坐在一张破旧的、掉了漆皮儿的小圆桌前。手里捏着一个六边形的白瓷小酒盅闷闷独酌。他见我来了，没有起身，只略略抬一抬他胡茬浓密的稍尖的下巴，叫我坐在他对面。 他穿着一件对襟的黑绸面的中式小棉袄，紧紧包着瘦瘦的身子。他头发白了不少，梳成老年式的背头，但头发硬，总有一些不服贴地翘起来，散开，并像野草那样横竖穿插着。 我俩像在小酒店偶然同桌的陌客，都在喝自己的闷酒。 这时，他站起身，走到墙角的画案前，在毡子上铺开一张雪白的画纸，磨好墨，又从墙上的筷子篓里取出一支长锋、尖头磨秃的狼毫画笔。 老沈手握笔管，对平展展的白纸凝视片刻。忽然，他的双眉就象受惊的燕子的一双翅膀抖动一下，仿佛胸中有股激情奔涌上来。跟着，这激情跑到他的笔管上，这笔管就在他手中狂乱地抖颤，随即他的臂肘一抬，那饱蘸浓墨汁的画笔如同鹤鹰击兔一般倏然落到纸上。笔管闪电似地挥动，笔锋在纸面上来回翻转、戳擦，宛如狂风吹舞的柳条拂扫水面。在洁白的纸面上出现一条变幻着的捉摸不定的墨色的形体——但这只是须臾间的感觉。随后,一株苍拙劲拔的老梅树跃然而生。这时他的笔头落入盛满清水的水盆里一扰，笔上的墨在水中象乌云一样化开，混成灰色。那笔又在粉罐里猛点两下，重新落回到纸上。冲动而颤抖不止的笔头横皴竖抹，一边豪放而不经意地把水点、墨点、粉点弄得淋漓满纸。于是，狂风暴雪，立时成形。 他的肘腕肩臂、乃至全身都在用力。左手撑着桌边，仿佛不这样，身子就要扑在画上。由于振动之故，两绺头发滑落到额前，他也不去管，任它们在光滑的鼓脑门上像穗子一般摆动。静静的屋中，只响着他带着腕力的笔锋在纸上的摩擦声，还有笔管磕碰水盆和色碟的叮当声。我斜瞅他一眼，只见他的嘴角用力向下一撇一撇，不知是浑身用力之故，是嘴里没有嚼尽的干辣椒所致，还是一种苦涩心情的流露。此时，他额上的青筋全都鼓凸出来，暗暗发红，是激动的热血在那里奔流…… 这时屋门开了，从外边走进两个人来。我一看，原来一个是潘大年，另一个是老沈的女学生范瑛。 老沈落好墨，换一支洁净的大羊毫笔，从洋红碗儿里蘸了浓浓的颜色，在梅树枝头点上几朵花儿，补上蕊。花满蕊饱，艳丽如洗，光颜夺目。于是一株傲霜斗雪、不畏强暴的梅树便十分神气地跳了出来。它毫无淡雅幽娴之态，而全然是一派处在逆境中豪杰志士的风姿。然后他又拿起那支狼毫画笔，用枯笔墨在画幅上端写了“斗寒图”三个醒目的大字。字迹端庄沉着，刚断跌宕，颇含金石气息，好象是熔了铁水铸上去似的，挖也挖不掉，并与画风十分相合。 我受了强烈的感染。范瑛和潘大年也挺激动。我画了多年的画，但从来没被一幅画这样感动过。当然它打动我的一半理由在于画外。潘大年冲动地说: “老沈，你这幅画扫除了我们心里的担忧。看了它，什么话也不用再说了。人就该这样嘛！” 老沈听了，顿时感动得眼圈都发红了。他咬着下唇，似乎在克制自己要奔涌出来的一种快感。潘大年对他说“我有个要求!”潘大年的表情郑重又诚恳。 “什么？” “把你这幅画送给我吧!这幅画可以说是你的代表作。” 老沈把我们送到院门外，范瑛忽疑虑重重地说: “沈老师，您参加市美展那幅画是不是先撤回来？” “为什么？” “赵雄肯定要去市美展审画。我看他已经盯上您了。别叫他再来找您的麻烦。” “不！”老沈坚决地说，“我那幅画找不出什么毛病。甭理他！” 我和潘大年、范瑛三人同行一段路，所谈内容主要是怎样劝动老沈撤回他参加市美展的作品。在我们三人该分手各自回家的当口，我觉得心里还有件什么悬而未决、隐隐不安的事似的，跟着我明白为了什么，便对潘大年说:“画你可得收好了。别给人乱看！” 潘大年听了，摇了摇他胖胖而扁平的脸，含着笑反问我:“你当我是三岁的孩子吗？” 听他这话，我便放心回家去。脚步比来时略觉轻快些。 (节选自冯骥才中短篇小说选《斗寒图》有删改) 【注】老沈参加市友谊宾馆大厅布置，画了几幅画，遭到了不懂绘画艺术的市委文教书记赵雄公开批评，并断言老沈的画里包藏着“反党”的毒箭。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中“我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上”，“祸事”是指赵雄要找老沈的麻烦，“揪心”是指“我”对老沈的担忧。 B. 文中对老沈“头发硬，总有一些不服贴地翘起来，散开，并像野草那样横竖穿插着”的描述，有利于老沈形象的塑造。 C. 文中“他额上的青筋全都鼓凸出来，暗暗发红，是激动的热血在那里奔流”，既写出了老沈绘画的激情状态，也含蓄写出了他应对不稳处境的精神状态。 D. “我”画了多年的画，但从来没被一幅画这样感动过，被打动的理由是“我”受到了老沈精神的感染，从中得到了人生启示。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头“在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水”交代了故事发生的时代背景，丰富了老沈艺术者的形象。 B. 人物形象塑造的方法比较丰富。本文通过肖像描写、语言描写，正面描写、侧面烘托等多种手法，突出了老沈的形象特点。 C. 老沈挥毫作画是小说描写的重点，既突出了老沈绘画技艺的高超，又推动了故事情节的发展。 D. 小说结尾处潘大年的话让“我”放心了，与开头“我一直暗暗为他揪心”内容形成了照应，表达了“我”为大家关心保护老沈而感到欣慰。 8. 小说以“我”的视角叙述老沈的故事有什么好处？请简要分析。 9. 冯骥才提出了“写人生”的观点，主张描写人生况味，表现人的人情美和人性美。请结合文本谈谈本文所体现的人情美和人性美。 【答案】6. D 7. A 8. ①推进情节：“我”是事件的参与者，随着“我”的所见所闻，情节得以进一步发展。 ②讲述故事：小说故事由“我”来讲述，叙述内容更真实可信。 ③衬托人物：以“我”的视角叙述，能更真实地为读者呈现了一个傲岸不屈的老沈，使执着艺术追求的老沈形象更加真实丰满。 ④突出主题：以“我”的视角叙述，表达了在那个风云变化的时代艺术工作者对艺术追求的坚守，凸显了对文艺工作者美好品格赞美的主题。 9. 人情美：人与人之间的关心支持、鼓励安慰。如文中因为担忧老沈，“我”饭也没吃，去他家看他；“我”与潘大年对老沈画作的肯定、范瑛对老沈安危的关心等。 人性美：①善良真诚。文中“我”、潘大年、范瑛担忧、关心、保护老沈，体现了人性美。 ②宁直不屈。面对歪曲评价恶意中伤，老沈没有屈服，而是激情奔涌、挥毫泼墨，作《斗紧图》。③执着追求。老沈坚持自己的画找不出什么毛病，表现出他对艺术创作的不改初心、执着追求。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 D. “被打动的理由是‘我’受到了老沈精神的感染，从中得到了人生启示”错，原文表述为“当然它打动我的一半理由在于画外”，即“我”受到《斗寒图》感染的一半原因是画本身，一半是画所呈现的老沈刚直不屈的精神。故D项错。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 A. “丰富了老沈艺术者的形象”错，小说开头“在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳”暗示了故事发生的时代背景，为后文不畏艰难执着追求艺术的老沈出场做了铺垫，而不是丰富老沈艺术者形象。故A项错。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文学作品中的形象的作用的能力。 小说中人物形象可以分为叙述者形象和塑造的形象，叙述者形象往往是第一人称“我”，可以从小说中“我”对故事情节发展、其他人物、主旨、读者感受等方面进行分析。本题“我”是小说故事的叙述者，在情节上不断推动故事情节的发展，故事都是“我”这一见证者的所见所闻，使读者读来感觉真实可信，给人以真实感。在主旨上，以“我”的视角，表现了那个时代人们对艺术的追求与坚守，例如参加画展的执着；以“我”的视角去写其他人物，“我”对文中的主要人物起了陪衬作用，例如，“我”劝老沈把画从画展撤回来，而他坚决不允许。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 本题题干“冯骥才提出了‘写人生’的观点，主张描写人生况味，表现人的人情美和人性美”提示考生要从“写人生”的角度进行回答，要从文中找到描写人生况味时，表现“人情美”和“人性美”的语句进行分析。从“人情美”角度看，“我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上。” “想到这儿，我饭也没吃，戴上一顶厚厚的棉帽子，去他家看他。” “老沈，你这幅画扫除了我们心里的担忧。看了它，什么话也不用再说了。人就该这样嘛！”这些表现了“我”、潘大年对老沈的关心和鼓励，体现了人情美。 “人性美”角度：“我和潘大年、范瑛三人同行一段路，所谈内容主要是怎样劝动老沈撤回他参加市美展的作品。” “想到这儿，我饭也没吃，戴上一顶厚厚的棉帽子，去他家看他。”表现了人与人之间的关心和鼓励，体现了当时环境中人的善良；“‘赵雄肯定要去市美展审画。我看他已经盯上您了。别叫他再来找您的麻烦。’‘不! ’老沈坚决地说，‘我那幅画找不出什么毛病。甭理他! ’”表现了老沈面对别人来找麻烦一点也不畏惧，并且坚持参加画展，表现了老沈的执着和正直不屈。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至庞涓恐其贤于己疾之则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。 齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之，进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。 其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑余之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。 后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过境而西入魏矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。令士卒善射者万余，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。 （节选自《史记·孙子吴起列传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“√”。 膑A至B庞C涓D恐E其F贤G于H己I疾J之K则L以M法N刑O断P其Q两R足S而T黥U之 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “阴使”意思是暗中派人，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴，气象万千”的“阴”字含义不同。 B. “师”指军师，是统帅的助手，承担为统帅出谋划策之责任，与前文“遂以为师”的“师”字含义不同。 C. “为十万灶”意思是设十万个灶，“为”与《论语》侍坐章“为国以礼，其言不让”的“为”字含义相同。 D. “烛”意思是照，名词用作动词，与《登泰山记》“苍山负雪，明烛天南”的“烛”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 孙膑和庞涓曾一道学习兵法。庞涓做了魏国将军，暗中召来孙膑，用阴谋对他施刑，想使他不能再在人前露面，不能施展自己的才华。 B. 孙膑在齐使的帮助下偷逃到齐国，受到重视。齐威王本打算让孙膑为将领兵出征，被孙膑辞谢，只好改由他辅佐田忌出谋划策。 C. 孙膑深有计谋。他料知魏国精锐在前线，老弱病残镇守都城，不同意田忌的办法，而定下围魏救赵之计，在桂陵大败魏国军队。 D. 孙膑精通兵法，善于扬长避短。在马陵之战中，他用减灶的计策诱敌深入，大破魏军。而庞涓在消灭齐军士卒过半的情况下，终因过于自信，兵败自刭。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）齐将田忌善而客待之，进孙子于威王。 （2）令士卒善射者万余，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。 14. 结合文本，简述孙膑不直接“引兵之赵”，而采取“围魏救赵”策略的原因。 【答案】10. B I K 11. C 12. D 13. （1）齐国将军田忌友好地像对待贵宾一样礼待他，并把孙膑推荐给齐威王。 （2）命令一万多名善于射箭的齐兵，在道路两旁埋伏，约定说：“傍晚看见这里火把燃起，就一齐射箭。” 14. ①避实击虚，魏军精锐在邯郸，而魏国都城空虚。②魏军必归国自救，而赵国之围自然可解。③可使魏军疲敝，自己现出破绽，而魏军则能以逸待劳，趁机破敌。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孙膑到了魏国，庞涓害怕他比自己贤能，忌恨他，就假借罪名砍去他的双脚并施以墨刑。 “膑至”是主谓结构，后面断开； “庞涓恐其贤于己”主谓宾都全，“庞涓”是主语，“恐”是谓语，“其贤于己”是宾语，后面断开； “疾之”省略了主语“庞涓”，应在宾语“之”后断开。 故在B I K处断句。 11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。暗中；阴天。句意：便暗中派人把孙膑找来。/一天里阴晴多变。 B.正确。“遂以为师”的“师”是“老师”。句意：孙膑做军师。/就把他当作老师。 C.错误。含义不同。“为国以礼，其言不让”的“为”字意思是治理。句意：设十万个灶。/用礼来治理国家，他的话却不谦让。 D.正确。都是“照”。句意：就打火照看。/青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“在消灭齐军士卒过半的情况”错误，由原文“乃使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶”可知，只是孙膑设计让庞涓上当的假象，并不是事实。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“善”，友好；“客”，像对待贵宾一样；“进”，推荐。 （2）“士卒善射者”，定语后置句，善于射箭的齐兵；“期”，约定；“暮”，傍晚。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚”可得出：避实击虚，魏军精锐在邯郸，而魏国都城空虚。 ②由“彼必释赵而自救”可得出：魏军必归国自救，而赵国之围自然可解。 ③由“是我一举解赵之围而收弊于魏也”可得出：可使魏军疲敝，自己现出破绽，而魏军则能以逸待劳，趁机破敌。 参考译文： 孙膑曾经和庞涓一起学习兵法。庞涓在魏国做事以后，当上了魏惠王的将军，但自认为才能比不上孙膑，便暗中派人把孙膑找来。孙膑到了魏国，庞涓害怕他比自己贤能，忌恨他，就假借罪名砍去他的双脚并施以墨刑，想使他埋没于世不为人知。 齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，说服齐国使者营救他。齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车载着他和自己一起回到齐国。齐国将军田忌友好地像对待贵宾一样礼待他，并把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当作老师。 后来魏国攻打赵国，赵国形势危急，向齐国求救。齐威王打算任用孙膑为主将，孙膑辞谢说：“受过酷刑的人，不能任主将。”于是就任命田忌做主将，孙膑做军师，坐在带蓬帐的车里，暗中谋划。田忌想要率领救兵直奔赵国，孙膑说：“如今魏赵两国相互攻打，魏国的精锐部队必定在国外竭力奋战，老弱残兵在国内疲惫不堪。你不如率领军队火速向大梁挺进，占据它的交通要道，冲击它正当空虚的地方，魏国肯定会放弃赵国而回兵自救。这样，我们一举解救了赵国之围，而又可坐收魏国自行挫败的效果。”田忌听从了孙膑的意见。魏军果然离开邯郸回师，在桂陵地方交战，魏军被打得大败。 又过了十三年，魏国与赵国联合攻打韩国，韩国向齐国求救。齐国派田忌率领军队前去救援，径直奔向魏都大梁。魏将庞涓听到消息，率军撤离韩国赶回魏国，这时齐国军队已经越过边界向西挺进魏国了。孙膑对田忌说：“那魏军向来凶悍勇猛，看不起齐兵，齐军有怯懦的名声，善于指挥作战的将领，就要顺着事物发展的趋势加以引导。兵法上说，急行军百里与敌人争利的有可能损失上将军，急行军五十里与敌人争利的只有一半士兵能赶到。命令齐国军队进入魏国境内后先设十万个灶，过一天设五万个灶，再过一天设三万个灶。”庞涓行军三天，非常高兴，说：“我本来就知道齐军怯懦，进入魏国境内三天，士兵已经逃跑了一大半。”于是丢下了他的步兵，只和他轻装精锐的骑兵日夜兼程地追击齐军。孙膑估计他的行程，天黑应当赶到马陵。马陵道路狭窄，两旁又多是峻隘险阻，可以埋伏军队，孙膑就叫人砍去树皮，露出白木，写上“庞涓死于此树之下”。命令一万多名善于射箭的齐兵，在道路两旁埋伏，约定说“傍晚看见树下有火点起，就一齐放箭”。庞涓果然在夜里赶到砍去树皮的大树下，见到白木上写着的字，就打火照看。还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，失去照应。庞涓自知无计可施，败局已定，就拔剑自刎，临死说：“倒成就了这小子的名声！”齐军就乘胜追击，把魏军彻底击溃，俘虏了魏国太子申回国。孙膑也因此名扬天下，后世社会上流传着他的《兵法》。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 归园田居·其五 陶渊明 怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，可以濯吾足。 漉我新熟酒，只鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗以“怅恨”二字领起，结合下文来看，此处除了写独自策杖行走的孤寂，也反衬了下文归园田后的欢欣。 B. 三、四句化用“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，以“清水”濯足，更显示了诗人的生活情趣和追随本性的品格。 C. 诗人以“苦夕短”抱怨“夕”时短暂，兴致难尽，很快就到了天亮，由此衬托了“欢”多，更体现诗人超然之情。 D. 此诗视角独特新颖，没有描绘自然风光、陈述劳动状况，而是通过回家路上和到家后的活动反映欣然自得的生活情境。 16. 《归园田居·其一》中的“复得返自然”是组诗《归园田居》的总纲，“自然”在本诗中体现在哪些方面？请结合内容简要分析。 【答案】15. D 16. ①与自然相得相洽。诗人路上经过山涧小溪清澈见底，就用来洗去尘世的污垢。一扫“怅恨”之意，正是与自然和谐相恰，坦然自适的自然流露。②享受自然淳朴的农家生活。诗人滤好新酒，以“只鸡”为肴，与近邻共饮，室内暗然，就燃起荆草当明烛，表现诗人归隐后在淳朴农家生活中自得其乐。③率性自然，超然洒脱。当欢乐意满时，不禁感叹“夕”时短暂，兴致难尽。索性不尽情畅饮，直到天明，“由此可见诗人的率性而为，超然洒脱。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“没有描绘自然风光”表述错误，在诗歌中有对自然风光的描绘，诗歌中“崎岖历榛曲”写回家路上道路坎坷崎岖，荒芜曲折；“山涧清且浅”写经过清澈见底的山泉，诗中这两句就是在描写自然风光。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 诗歌以一天耕作完毕之后，回家的路上和到家之后的活动做为描写对象，来表达他于田园居中欣然自得的生活情境。诗歌可以分为两个层次，第一层集中地描绘了还家路上的情景。“山涧清且浅，可以濯吾足”，路上经过清澈见底的山泉，洗洗沾染尘埃的双脚，整天耕作的疲劳，也就随之一洗而光，浑身变得舒坦自在起来。从这一句完美的显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。 第二层，写诗人归家后的一些活动。“漉我新熟酒，只鸡招近局”写勿需醇醪美酒，山珍海味，只要有自酿之熟酒，自饲之家鸡，邀上邻友，共酌共饮，即已足矣。从中可见，作者归居田园之后的淳朴农家生活。“日入室中暗，荆薪代明烛”，日落西山，室内暗然，于是索兴燃起根根荆草权当明烛诗人。此句看似寒酸却将诗人的潇洒自如，自得其乐表现出来。 “欢来苦夕短，已复至天旭”，自在洒脱的归隐生活，引得诗人竞怨起“夕”时短暂，兴致难尽。那就索性不理时间的早晚，尽情畅饮。“已复至天旭”，直至旭日渐升天已放亮，方肯做罢，以寄其高远之志，抒其胸中率性自然，超然之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路“____________，____________”。 （2）陶渊明《归园田居》（其一）中“____________，____________”两句运用比喻和对偶的修辞手法，表明诗人身处官场却心系田园的情怀。 （3）古人常写在月下酌酒的情形并抒发自己的感悟，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 羁鸟恋旧林 ④. 池鱼思故渊 ⑤. 人生如梦 ⑥. 一尊还酹江月(举杯邀明月，对影成三人/醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月/春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾) 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“羁”“渊”“尊”“酹”“浸”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，一批又一批中华古籍借助数字技术加速开放共享。这得益于古籍数字化技术飞速发展，可谓 A 。而让古籍里的知识、故事、思想被深刻地理解并传承下去，是更艰巨的任务。我国古籍 B ，无论是保护修复，还是整理研究，都需要巨大投入，要善于发挥数字化技术的长处，在保护的基础上进行系统性研究，提高利用效率。比如，运用人工智能技术不仅能对古籍内容进行深度处理和知识提取，还能以很高的准确度给古籍加标点，旨在提高研究效率、创造传播条件的目的。 进入数字化时代，在保护修复、活化利用、普及传播都产生了新变化的古籍中蕴含的思想观念、生活情感，仍能穿过岁月长河，与当代人产生心灵共鸣。要想让古籍与当下生活产生更大的共振效应，还需要培养更多专业人才。古籍历久弥新，靠的是一代代研究者、守护者的 C 。无数人将生命的能量注入薄薄的纸页间，从而让文化传承更有厚度。 18. 请在文中横线空格处填入恰当的成语。 A__________  B___________   C___________ 19. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 20. 文中画横线的句子中有语病，请修改。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. ①. A日新月异 ②. B浩如烟海 ③. C薪火相传 19. 古籍的保护修复、活化利用、普及传播都已产生了新变化，但其蕴含的思想观念、生活情感，仍能穿过岁月长河，与当代人产生心灵共鸣。 20. 运用人工智能技术不仅能以很高的准确度给古籍加标点，还能对古籍内容进行深度处理和知识提取，旨在提高研究效率、创造传播条件（或“达到提高研究效率、创造传播条件的目的”）。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A空，所填成语修饰“古籍数字化技术的发展”，可用“日新月异”。“日新月异”，指每天都在更新，每月都有变化；形容发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。 B空，所填成语修饰我国古籍，再结合后文“无论是保护修复，还是整理研究，都需要巨大投入”，可用“浩如烟海”。“浩如烟海”，形容典籍、图书等极为丰富。 C空，古籍历久弥新考得是一代代人的传承，可用“薪火相传”。“薪火相传”，柴虽烧尽，火种仍留传；比喻学问和技艺代代流传，也泛指传延不绝。 【19题详解】 本题考查学生变换句式的能力。 首先提取文中画波浪线部分的陈述概念，即“古籍”和“古籍里的思想观念、生活情感”。 然后找出句子对两个概念的陈述：古籍在保护修复、活化利用、普及传播都产生了新变化；古籍中蕴含的思想观念、生活情感，仍能穿过岁月长河，与当代人产生心灵共鸣。 最后加以整理即可。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有两处错误： 一是“不仅能对古籍内容进行深度处理和知识提取，还能以很高的准确度给古籍加标点”分句语序不当，前后是递进关系，应改为：不仅能以很高的准确度给古籍加标点，还能对古籍内容进行深度处理和知识提取。 二是“旨在提高研究效率、创造传播条件的目的”句式杂糅，要么说“旨在提高……”，要么说“达到……的目的”，可以改为：旨在提高研究效率、创造传播条件（或“达到提高研究效率、创造传播条件的目的”）。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，越来越多的防蓝光的热门消费品出现，然而，什么是蓝光？波长在385-505nm的可见光称为蓝光，其波长短，能量高，穿透力强。 ① ，它对人体也有积极的影响，比如，蓝光可以用于治疗新生儿黄疸，并能取得一定的效果。生活中所谓的有害蓝光，是指波长在415-455nm的短波蓝光。 有害蓝光对人体的影响主要有三个方面：一是 ② ，实验发现，蓝光强度超过15001 x (勒克斯，照度单位），直接照射视网膜3个小时以上，会导致视网膜细胞的凋亡和数量下降。二是导致失眠，如果睡前接受过多的蓝光就会抑制褪黑素的分泌，使人难以入睡。三是引起情绪低落，过多地接触蓝光也会引发人们的情绪问题。 常见的防蓝光眼镜有两个工作原理，一个是吸收蓝光， ③ 。吸收蓝光就是通过在眼镜镜片材料中加入抗蓝光因子，从而实现防蓝光；而反射蓝光则是在镜片上镀上一层光学薄膜，通过光的干涉作用反射掉有害蓝光的波段，从而达到防蓝光的效果。 近年来，学生眼部健康问题日益严重，中国家长为此想尽办法。按摩针灸、食疗滋补等民间偏方在全国各地轮番爆火，如滋补要吃含谐音的食物：鱼眼、龙眼等。科学研究证实，这些方法往往只是图个心理安慰，对预防近视、降低度数并没有明显效果。 21. 请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯完整，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请用包含转折关系的句子概括最后一段的主要内容，要求表达简洁流畅，不超过40个字。 【答案】21. ①蓝光不全是有害的 ②损伤视网膜细胞 ③另一个是反射蓝光 22. 虽然中国家长想用民间偏方解决学生眼部健康问题，但有些偏方并没有明显效果。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①空，依据前文“生活中所谓的有害蓝光”、后文的“它对人体也有积极的影响”可知，蓝光对人并非只有害处，所以可填：蓝光也不都是有害的。 第②空，依据“实验发现，蓝光强度超过15001x（勒克斯，照度单位），直接照射视网膜3个小时以上，会导致视网膜细胞的凋亡和数量下降”可知，这里是说对视网膜的影响，所以可填：损伤视网膜细胞。 第③空，依据后文的“而反射蓝光则是”，这里可填：另一个是反射蓝光。 【22题详解】 本题考查学生压缩语段及选用句式的能力。 “近年来，眼部健康问题日益严重，中国家长为此想尽办法，按摩针灸、食疗滋补等民间偏方，在全国各地轮番爆火，滋补当然要吃含谐音的食物：鱼眼、龙眼等”可概括为：中国家长想用民间偏方解决眼部健康问题。 “科学研究证实，这些方法往往只是图个心理安慰，对预防近视、降低度数并没有明显效果”可概括为：这些偏方并没有明显效果。 然后将两部分内容用表述转折关系的关联词语（如“虽然……但”）进行连接即可，注意字数的限制。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人教版小学课本第一课的识字内容是“天地人你我他”，这六个字引导儿童时期的我们认识世界，了解世界。如今，16岁的我们即将成人，对这六个字应该有更深刻的理解。成人，需把“我”放在“天地”“你他”之间去思考：我们要成为一个怎样的“人”？ 请以“谈成为一个怎样的人”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于800字。 【答案】例文： 不愧于天，不怍于人，不负于己 孟子“人生三乐说”之第二乐，是“仰不愧于天，俯不怍于人”。大概这是孟子成年之后的看法。18岁的我们，已站在成人的门槛前。我愿充实孟子的话，以之为做人的指引——“不愧于天地，不怍于世人，不负于初心”。 其实每个人所要面对并处理的，无非是跟世界、他人和自我的关系。如何不辜负世界的期待，不惧他人的审视，最后成为一个令自己尊重的人，才是我们应着力思考的。 先应不愧于天地，是因为我们人本汲取天地之精华，当努力回馈这个世界。李白说“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，事实上是他以烟霞般绚烂的文章，美化了这个世界；而布封和法布尔回馈伟大造物的，分别是三十六巨册的《自然史》和十卷本《昆虫记》。 这些名人和他们的成果，对得起自然和世界的期待，可谓仰不愧于天。再当不惧他人的审视，因为我们要正色立世，踏实做事，勉力过好每一刻。司马迁直言谏诤却被锒铛下狱，并处以极度羞辱人格的腐刑，乃至“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡”，但秉持“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大志向，他孜孜位矻，终于“著成信史照尘寰”。杜甫沉沦下列，“骑驴十三载，旅食京华春”，后又遭逢乱离，“漂泊西南天地间”，但他不因顾沛造次而改其初衷，笔耕不辍，终以留存下来的“浩荡津涯，处处臻到”的1458首杜诗，横绝中华诗坛。他们把握住生命的每一刻，才做出了经得起审视的骄人成绩，当然俯不怍于人。 此外，我们更须不负于自己的初心。因为唯有如此，才能活得坦然自若，令自己尊重。而事实上无论成就如何，人最重要的是做回本真的自己。如此，才能在午夜梦回之时，免于深自追咎。 伯夷、叔齐为坚守初心，不食周粟而死；康德以“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律令”自勉，著书自娱；尼采“重估一切价值”。就是他提出的“超人“理论，也不负己心：“超人是大地的意义！我恳求你们，我的兄弟们，忠实于大地吧，不要相信那些对你们阔谈超尘世的希望的人！”坦然地面对世界和人生，活出真意义。这样才能不负于初心，成为令自己尊重的人。 18岁的我们，已然鹰隼试翼、风尘翕张。让我们不愧于天，不怍于人，不负于己。“摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。”因为，“如无炬火：我便是唯一的光。” 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 题干中“以‘谈成为一个怎样的人’为题，写一篇议论文”这一要求指明了写作方向。针对“成为一个怎样的人”这一问题，材料中给出了思考方向，需要把“我”放到天地之间去思考，把 “我”放到“你他”之间去思考。这里的天地，可以指大自然，也可以指我们生活的人类社会的客观世界。从广义上说，这一角度谈的就是人与客观世界的关系，或者说人与大自然的关系。第二个角度是“我”与你他的关系，就是个人与他人的关系。材料意在引导考生辩证分析个体的我与人类社会、与大自然的关系，以及与他人的关系。 写作时注意必须写议论文，首先明确“成为一个怎样人”，这是文章的主题。可以思考，你是怎么看待这个世界、怎么看待大自然的。人在大自然面前是渺小的，人是大自然之子，个体的人在大自然面前应该懂得与自然和谐相处，尊重、热爱自然。其次思考人与人类社会、与他人的关系。整个人类社会在某种条件下也是一个整体，在处理个人与人类社会关系的时候，应当懂得携手并肩、合作共赢，要采取“美美与共”的原则，懂得尊重、欣赏，求同存异，和而不同；同时，在具体处理与他人关系时，不能自私自利，要心存仁爱、懂得付出和奉献等。 在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举雷锋服务人民，团结他人，真诚待人，为社会主义建设奉献一生的事例，论证青年一代应该成为和他人和谐相处、服务他人，献身社会的人。也可以引用习近平总书记“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”的言论，论证新时代的青年应成为志存高远、担当责任的人，积极投身到社会建设中的浪潮中，学以立业。 立意： 1.“我”属于“我们”，做一个懂得奉献的人。 2.展青春风采，担时代之责。 3.推己及人，心存仁爱。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$