第1单元 第1课 篇目(二) 离骚(节选)（课件PPT）-【新课程学案】2024-2025学年高中语文选择性必修下册（统编版2019）

第1课 篇目(二)　离骚(节选) CONTENTS 目录 1 2 3 4 Ⅰ.文本初解与明意/“多维”读懂文 Ⅱ.语言建构与运用/“厚度”积语基 课时跟踪检测 5 Ⅲ.文本赏析与评价/“深度”析文意 Ⅳ.阅读拓展与延伸/“宽度”拓视野 NO.1 Ⅰ.文本初解与明意/“多维”读懂文 一、作家作品 屈原(约公元前340—前278)，名平，字原，又自云名正则，字灵均。战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是我国伟大的爱国主义诗人，是古代浪漫主义文学的奠基人，也是我国已知最早的著名诗人之一。 屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治。同时主持外交事务，主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原的努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直，加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。公元前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破郢都，屈原在绝望和悲愤之中怀抱大石投汨罗江而死。 主要作品：《九歌》《招魂》《天问》《离骚》《九章》《卜居》。 [人物颂歌] 生于忧患，以高洁的气节成就人生传奇； 逝于汨罗，用忠心赢得生前身后名。 他有这样的价值观：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 他有这样的境界：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 屈原带走了自己的肉体，留给人们一个永不泯灭的高尚灵魂。 二、写作背景 屈原与怀王同祖，他当左徒，是以宗亲而任重臣。楚怀王死后，长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。当时，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦，所以屈原得到了广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地区，“百姓震愆”“民离散而相失”，屈原只得去故乡而就远，辗转流离在沅、湘一带大概有九年之久，他远离故国，又无职位，对于国家、宗族之事只有悲叹而已。回楚都已不可能，远游、求贤又不成，这时的屈原，“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，故忧愁幽思而作《离骚》。 参考答案：①远代子孙　②我　③称已故的父亲　④即“摄提格”，寅年的别称　⑤当、正当　⑥降生　⑦观察衡量　⑧出生时的情况　⑨开始　⑩赐给　⑪盛多　⑫加　⑬美好的容态。一说指优秀的才能。能，一说作“态”　⑭楚地方言，披　⑮同“僻”，僻静、幽静　⑯连缀、连接　⑰水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快　⑱即“不与吾”，不等待我　⑲拔取　⑳采摘 二、重点语句(在横线上填名句) 1．人，要不断完善自己，使自己成为像《离骚》(节选)中所说的“______________，________________”那样内外兼修的人。 2．在《离骚》(节选)中，屈原借佩饰香草来表现自己注重自身修养的两句是“__________，________”。 3．《离骚》(节选)中，感叹时光易逝、时不待我的诗句是“________________，________________”。 4．在《离骚》(节选)中，运用互文、比喻等手法来写屈原从早到晚勤勉修德的句子是“______________，______________”。 5．时光匆匆，转瞬即逝，春去秋来，有时候都来不及去体会，《离骚》(节选)中的经典名句“________________，________________”，特别能引起我们的共鸣。 6．《离骚》(节选)中，运用比兴手法，由自然荣枯联想到韶华易逝的句子是“______________，________________”。 7．《离骚》(节选)中，描写抒情主人公因为爱美而受到嫉妒和诽谤的句子是“____________________，__________________”。 8．《离骚》(节选)中，表现屈原崇尚高洁、虽死无悔的诗句是“________________，________________”。 9．在《离骚》(节选)中，“______________________，__________________”两句进一步指出屈原与群小之间不可调和的矛盾是自古皆然。 10．《离骚》(节选)中，屈原用荷花表明自己要加强修养的两句是“______________，______________”。 答案：1.纷吾既有此内美兮　又重之以修能 2．扈江离与辟芷兮　纫秋兰以为佩 3．汩余若将不及兮　恐年岁之不吾与 4．朝搴阰之木兰兮　夕揽洲之宿莽 5．日月忽其不淹兮　春与秋其代序 6．惟草木之零落兮　恐美人之迟暮 7．众女嫉余之蛾眉兮　谣诼谓余以善淫 8．亦余心之所善兮　虽九死其犹未悔 9．鸷鸟之不群兮　自前世而固然 10．制芰荷以为衣兮　集芙蓉以为裳 三、语篇译文 我是颛顼帝的远代子孙，父亲名为伯庸。正当寅年的寅月寅日，我降生了。先父观察衡量我出生时的情况，一出生就赐给我美名。父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。 我既有这么多美好的内在品质，又加之以美好的容态。肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在山坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代替变化有常。我想到草木已由盛而衰，害怕君王逐渐衰老。何不趁着年富力强去除邪恶、污秽，何不改变现行的法度。乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，让我在前引导开路！ 我揩着眼泪啊声声长叹，哀叹人生道路多么艰难。我虽然崇尚美德而约束自己，(可)早上进谏晚上即遭贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。我怨恨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。众多小人嫉妒我秀美的蛾眉，诽谤我好做淫邪之事。世俗本来是善于取巧的，违背规矩而任意改变正常的措施。违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度。忧愁烦闷而又失意，独有我在此时走投无路。宁可突然死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群，自古以来就一直是这般。哪有方枘和圆凿能够相合，哪有道不同却能够相互安处的？受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。保持清白而献身正道，本来是古代圣贤所推崇的。 后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。让我的马缓缓走在长着兰草的水边，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责，退下来重新整理我当初的衣服。我要把菱叶裁剪成上衣，我要用荷花把下裳织就。不了解我也就算了，只要我本心确实是美好的。加高我高高的帽子，加长我长长的佩带。 服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起，我光明纯洁的品质还是没有减损。我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。人生各有各的爱好，我独爱美好并且习以为常。即使被肢解我仍然不会改变，难道我的心会因为受到惩罚而停止(爱美好，从正道)? Ⅱ.语言建构与运用/“厚度”积语基 NO.2 一、识别通假，语意不偏 1．扈江离与辟芷兮　　　 _____同______，___________ 2．来吾道夫先路 _____同______，______ 3．偭规矩而改错 _____同______，______ 4．何方圜之能周兮 _____同______，___________ 5．伏清白以死直兮 _____同______，_______ 6．芳菲菲其弥章 _____同______，_______ “辟” “僻” 僻静、幽静 “道” “导” 引导 “错” “措” 举措 “圜” “圆” 圆凿(榫眼) “伏” “服” 保持 “章” “彰” 显著 二、实词虚词，语境辨义 动词，爱好，崇尚 动词，善于，擅长 动词，交好，友善 形容词，好的，美好的 名词作动词，给……起名 名词作动词，给……表字 名词作动词，喻指束缚、约束 名词作动词，同群，合群 名词作动词，合 名词作状语，在早晨 名词作状语，在晚上 动词作名词，佩饰 动词的使动用法，使……受委屈 动词的使动用法，使……受压抑 动词的为动用法，为……而死 形容词作名词，壮盛之年 形容词作名词，污秽的东西 形容词作名词，美德、品质 形容词作动词，推崇 形容词作动词，加高 时序更替 代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王 荒唐 随流水消逝 善于取巧 改变措施 (路)阻塞不通，引申为“走投无路”的意思 本来这样 修长的样子 五、文言句式，辨清译准(分析句式特色并翻译) 1．判断句(省略句) 帝高阳之苗裔兮。(无判断标志的判断句；省略句，省略主语“吾”) 翻译：______________________ 我是颛顼帝的远代子孙。 2．宾语前置句 (1)恐年岁之不吾与。(宾语“吾”前置，应为“不与吾”) 翻译：__________________ (2)不吾知其亦已兮。(宾语“吾”前置，应为“不知吾”) 翻译：__________________ 心忧岁月不等待我。 不了解我也就算了。 3．定语后置句 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。(“岌岌”作“冠”的定语，“陆离”作“佩”的定语) 翻译：_____________________________________ 4．状语后置句 (1)既替余以蕙 兮，又申之以揽茝。(介词结构“以蕙 ”“以揽茝”后置) 翻译：______________________________________________________ ______________ 加高我高高的帽子，加长我长长的佩带。 既因为我用香蕙作佩带而贬黜我，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。 (2)吾独穷困乎此时也。(介词结构“乎此时”后置) 翻译：_______________________ (3)步余马于兰皋兮。(介词结构“于兰皋”后置) 翻译：_________________________________ 独有我在此时走投无路。 让我的马缓缓走在长着兰草的水边。 5．被动句 (1)謇朝谇而夕替。(“替”含被动意味) 翻译：_________________________ (2)虽体解吾犹未变兮。(“解”含被动意味) 翻译：___________________________ (可)早上进谏晚上即遭贬黜。 即使被肢解我仍然不会改变。 六、积累常识，丰盈文化 (一)文化常识 《离骚》中的“美人”“香草” 《离骚》中最引人注目的是它的两类意象，即“美人”和“香草”。 “美人”或是比喻君王，或是作者自喻。《离骚》前半部分，屈原将楚王作为男性形象，其自我形象是女性，美人是其自喻。以男女婚娶喻君臣相契，以男方的变卦喻楚王疑忌贤臣、对自己不能始终信任的事实，所以才有了“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的感叹。《离骚》后半部分，屈原又将自身形象转为男性，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，而将君王喻为美人。他四处“求女”，即寻求圣主贤君。然而，周围都是些蔽美善妒的小人或庸臣，理想求而不达。 《离骚》中充满了种类繁多的香草，有“芰荷、江离、蕙、菌桂、白芷、兰、椒、菊、芙蓉、杜衡”等四十多种。这些“香草”寄寓着诗人独特的人格理想，是“志洁”的象征。 (二)文体知识 楚　辞 “楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式，亦称“楚辞体”。楚辞中最有代表性的作品之一是屈原的《离骚》，所以后人也有用“骚”指代楚辞的，故称“骚体诗”。 楚辞是发源于中国江淮流域楚地的歌谣，“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”。在语言形式上，突破了《诗经》以四字句为主的格局，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字以助语势，造成起伏跌宕、一唱三叹的韵致，富有抒情成分和浪漫色彩。楚辞的出现标志着我国文学史上诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体创新和解放。 《楚辞》又是西汉刘向编辑的收录屈原、宋玉作品及汉代人仿写作品的诗歌总集。因此，“楚辞”既是指一种文学体裁，也是一部诗歌总集的名称。 NO.3 Ⅲ.文本赏析与评价/“深度”析文意 文脉架构的整体把握 阅读全文，依据提示补充空缺内容。 参考答案：①政治理想　 ②纫秋兰以为佩 　③爱国决心 文意内容的理解分析 (一)阅读课文第1～2节，完成以下问题。 1．下列对第1、2节内容的理解与分析，不正确的一项是(　 ) A．第1节的前两句中，屈原自述了家世、出生年月和名字的由来，表现了屈原的优越感和责任感。 B．“扈江离”“纫秋兰”“朝搴”“夕揽”等比喻表明屈原品行高洁、才华出众，一生追求美好事物和提高自身修养。 C．“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”写屈原深感时不我待，借慨叹时光飞逝，引出屈原对国家前途的忧虑，表达了屈原积极进取的生活态度。 D．屈原用“乘骐骥”表明当时楚国污浊、混乱的现状，他急切地想要改变这现状。 解析：“弃秽”“改度”表明楚国污浊、混乱的现状，“乘骐骥”比喻追求和实现美好政治理想的急迫，表明“他急切地想要改变这一现状”。 √ (二)阅读课文第3～4节，完成以下问题。 2．下列对第3、4节内容的理解与分析，不正确的一项是(　 ) A．第3节开头两句以“哀”字为中心，前面描写哀痛的情状，后面写哀痛的原因。“长”和“哀”折射出屈原苍凉苦闷的心境，奠定了全诗的感情基调。 B．“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”以一个“怨”字领起，揭示了遭贬黜的诸多原因，由此不仅可以感受到屈原的激愤，也可以看出他在逆境中的清醒与冷静。 C．“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”等诗句表明，屈原虽陷于失意与困窘中，但他宁死也决不与邪恶势力同流合污，他要发扬前圣所推重的“伏清白以死直”的献身精神。 D．屈原想象丰富，善于比喻，他以“蕙”“茝”比喻美行美德，以“鸷鸟”比喻自己如同搏击长空的雄鹰一般的斗争精神，以“方圜”比喻自己不会与不同道者相安。 解析：D项，“以‘鸷鸟’比喻……斗争精神”错误，作者以“鸷鸟之不群”比喻自己不会同邪恶势力同流合污。 √ (三)阅读全文，完成以下问题。 3．比、兴手法不是《诗经》的专利，在《离骚》中也有“香草美人”之喻。请根据提示完成下面的表格。 本　体 喻　体 表达效果 江离、辟芷、秋兰、蕙、茞、蛾眉、芰荷、芙蓉 ①_________________ _____________________________________________________ ④ 众女 小人 鸷鸟 ②_______ 方 ③______________ 圜 世故圆滑的人 高尚的节操，美好 的品行，崇高的理想 君子 正直端方的人 这些词既增加了诗歌的文学色彩，又形成了鲜明的对照，给读者以较深刻的印象。这种写法，形象鲜明，情感意识强烈，使诗歌充满浓厚的浪漫主义色彩 据文言说的思想启迪 “屈原精神”绵延了两千多年，鼓舞了一代又一代的中华儿女，是中华民族极为宝贵的一笔精神财富，无论何时何地，“屈原精神”都教育和激励着我们。那么，在《离骚》中，“屈原精神”主要表现在哪些方面呢？ 参考答案：(观点一)屈原在其不朽作品《离骚》中表达了对楚国的眷念、对民生的关怀，表现出强烈的爱国主义精神，他始终关注民众的生存状况，同情民众所遭遇的苦难，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原的忠君是爱国的一种表现，但不是一切以君主意志为转移的愚忠。正因为屈原对楚国怀有深沉的爱，所以当他被小人诬陷，被怀王疏远，最终被贬黜、放逐时，流露出极大的悲哀，他非常眷念楚国，因不能返回朝廷而痛苦至极。 (观点二)屈原疾恶如仇，他在《离骚》中对小人进行了狠狠的揭露与鞭挞，表现出百折不挠的斗争精神。屈原对楚国怀有深沉的爱，对祸国殃民的小人怀有无比的恨，屈原站在国家民族的立场去揭露他们，丝毫不带个人恩怨，屈原对他们的种种恶行坚决抗争到底，坚决不与他们同流合污，他不惧杀身之祸，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”是他的誓言。他有着壮怀激烈的气节和风骨，是光明和正义的化身。屈原的人格精神一直是中华民族所极力崇尚的理想范式。 NO.4 Ⅳ.阅读拓展与延伸/“宽度”拓视野 终以身死问苍天 孙皓晖 太阳出来了。汨罗江畔晨雾渺渺，青山绿水陷在了无边无际的迷蒙之中。 屈原从茅屋中走出来了，扶着一支青绿的竹杖，消失在弥漫的晨雾里，登上了那座高高的孤峰。晨雾消散，那个身影像一座石刻的雕像，久久地伫立着，久久地仰望着湛蓝深邃的天空。渐渐地，苍翠青山吻住了半边红日，晚霞彤云飞金流彩，天空充满一种深不可测的神秘，一种主宰一切却又永恒地保持着沉默的威严。山下，汨罗江水被霞光照得青绿中透着金红，渔船正在江中缓行晚靠，隐隐有问答酬唱的渔歌传来。 那位圣哲般的老渔夫，依然肩扛鱼叉渔网，漫不经心地从江畔走来。偶然，他抬头看了一眼那熟悉的茅屋，眼神闪过一丝惊异。那柱像渔火一样准时点燃的炊烟没有了，茅屋上挑着一幅长长的白幡，门前也没有了那个白发苍苍的老人。 老渔夫目光缓缓地向山顶移动着，木然地站住了。 白发飘飘的老人伫立在高高的孤峰顶端，山下是湍急的汨罗江。 老人仰起了高傲而执拗的头颅，凝视着流云飞动的长空，长长叹息一声，沉重极了。上天呵上天，你醒着吧？不！你定然睡着了，睡着了。你有双眼吗？不！你定然没有生得双眼，没有！没有！那你为何要做天？为何要受人的顶礼膜拜？上天呵上天，都说你是太古自生，不是人造，不受人制，洞察奸邪，惩恶扬善。真是这样么？不！你混混沌沌，无边无际，不识人间是非功过，全然没有公平、正义与爱心！你，你还是天么？ 天空神秘而沉默，七彩流云的漩涡仿佛积淀着久远的愚昧，平静、麻木而又诡异。 太阳完全沉没于山后了，天际陷入了茫茫昏暗。 老人仰天大笑，笑一阵又大哭一阵，摇着头，拭着泪，释然而又迷惘地喃喃着：“上天呵上天，不要责怪屈原骂你问你。你要有灵魂，有双眼，你可能早早都悲伤死了，激愤死了，对么？是了，你听不见屈原的话，你不过一片流云一汪大气而已！真想让你变成威力无边的神座。你？你答应了？答应了？呵，上天答应屈原了！上天开眼了！啊哈哈……” 老人大笑着，从高高的峰顶跃入了一片幽明的汨罗江。 “屈原大夫，回来了——”老渔人悠长的喊声响彻河谷，“渔哥们，救屈原大夫！屈原大夫投江喽——”顷刻间山鸣谷应，江面上点点渔火竞相而来，渔人们在船上喊成了一片：“屈原大夫，你在哪里——” 山间火把也从四面八方涌来，人们边跑边喊：“快救屈原大夫！快，屈原大夫跳水了！” 茫茫江面上，渔人们的喊声渐渐变成了无边无际的哭声。 鲁仲连与春申君闻讯赶来时，已是三日之后了。 汨罗江的春水静静地流淌着，空旷的山谷唯有大片的水鸟在那座孤零零的茅屋上空盘旋飞舞，嘶哑悠长地嘎嘎鸣叫，弥漫出无尽的悲怆。骤然之间，春申君变得枯瘦苍老，软瘫在茅屋前竟是泣不成声了。 “春申君，屈原大夫不足效法。”鲁仲连平静得有些冰冷。 “没有屈原，黄歇何堪！楚国何堪！”春申君猛然跳起，竟对着鲁仲连大喊起来。 “立国不赖一贤。”鲁仲连依旧平静得冷漠，“屈原之心，已经在放逐岁月中衰朽了。纵是秉政变法，也是刻舟求剑了。君自思之。告辞了。” 春申君大急：“噢呀，仲连，你如何能在此时离开我了？” “春申君，时也，势也。”鲁仲连笑了一下，分明是无奈地苦笑，“我接到密报：燕国乐毅正在奔走联络，意在灭齐。本想扶楚带齐，不想楚国衰颓如山倒。仲连总得尽力周旋，保住齐国，给天下抗秦留得一线生路。” 春申君惊愕了，良久沉默，低声道：“仲连，黄歇纵然无能，也要拼力撑持住楚国了。齐国若有急难，也好有一片根基。” “春申君，仲连先行谢过。”鲁仲连叹息了一声，“春申君，临别一言，如骨鲠在喉不吐不快，君姑妄听之：要撑持楚国，便不能效法屈原。屈原之失，在于愚忠。怀王之颟顸昏聩，正是楚国衰落根源，屈原却始终寄予厚望。最终如何？怀王悲惨地死了，屈原也跟着悲惨地死了。仲连以为：谋国良臣，绝非一个‘忠’字所能囊括，忠而无能，照样误国害民！撑持危局，更根本者是胆略，是勇气，是见识！ 君若奋力振作，联结各方，挺身朝堂，拥立新君，疾呼国难而声讨国贼，昭雎们纵然阴险狡诈，安知不会铲除？但有此举，楚国岂会瘫倒灭亡？若一味效法屈原伸颈等死，非但君身败名裂，楚国又岂能不亡？” 鲁仲连戛然打住，对着春申君深深一躬，飞身上马，风驰电掣般去了。 春申君痴痴地望着鲁仲连的背影，骤然一个激灵，向着茅屋深深一躬，猛然飞身上马，飞出了幽静空旷的汨罗江。 (有删改) 阅读价值推荐 一、课文的关联 屈原爱楚国，爱得那么深沉和执着。屈原虽因受小人诋毁而被楚王放逐至荒芜之地，以致心有怨愤，但是他坚守清白、至死不渝，依然爱国忧民并为之叹息流泪。本文和《离骚》一样，洋溢着浓浓的爱国之情，突出了屈原伟岸不屈的人格精神。 二、写法的启迪 1．多种手法，刻画人物。如“‘春申君，屈原大夫不足效法。’鲁仲连平静得有些冰冷”通过神态、语言等描写手法刻画出鲁仲连对屈原之死的冷漠，凸显出他冷静沉着的性格。 2．连续设问，感情充沛。如文中画线的句子，连续设问充分表现了屈原的情绪，还给我们呈现了一种追问世间真相的姿态，启人思考。 三、创新的训练 《史记·屈原列传》中对屈原之死的记载是“于是怀石，遂自投汨罗以死”。本文增加了渔人搜救、仲连话别等情节，有何文学效果？请结合文本谈谈你的理解。 解析：本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。情节的增加使得原本简单的“自投汨罗以死”的故事更丰满；同时“‘渔哥们，救屈原大夫！屈原大夫投江喽——’顷刻间山鸣谷应，江面上点点渔火竞相而来，渔人们在船上喊成了一片： ‘屈原大夫，你在哪里——’”， 这样的描写很有画面感，很感人，使故事内容更具悲剧效果。在仲连话别的情节中，黄、鲁二人对屈原之死的态度形成了对比，如春申君对屈原之死深感悲怆，觉得“没有屈原，黄歇何堪！楚国何堪！”；而鲁仲连却认为“屈原之心，已经在放逐岁月中衰朽了。纵是秉政变法，也是刻舟求剑了”“屈原之失，在于愚忠。怀王之颟顸昏聩，正是楚国衰落根源，屈原却始终寄予厚望”。通过二人的对话，我们可以看出屈原对楚怀王、对楚国一片忠心，使屈原形象更立体。 鲁仲连的一番话很有哲理，如“要撑持楚国，便不能效法屈原”“仲连以为：谋国良臣，绝非一个‘忠’字所能囊括，忠而无能，照样误国害民！……若一味效法屈原伸颈等死，非但君身败名裂，楚国又岂能不亡？”便在感性叙写中融入了人物的理性思考，深化了作品主题。对于屈原，艺术作品一直以来都是塑造正面形象，歌颂其忠君爱国的品格；但本文新增的仲连话别的情节却认为屈原是“愚忠”，认为其做法不值得效法。 这样就由扁平人物塑造转向了圆形人物塑造，使作品创作别具一格。传统习惯中人们对屈原的品格一直是赞颂的，而此文新增的仲连话别的情节却思考屈原的做法是否正确，是否对楚国有利，能否打破楚国衰败的局面，塑造了一个与传统认知不同的屈原，因而打破了读者对屈原的传统认知经验，带来新奇的阅读效果。 参考答案：①使故事情节更丰满，使故事内容更具悲剧效果。 ②黄、鲁二人对屈原之死的态度对比，使屈原形象更立体。 ③在感性叙写中融入了人物的理性思考，深化了作品主题。 ④由扁平人物塑造转向了圆形人物塑造，使作品创作别具一格。 ⑤打破了读者对屈原的传统认知经验，带来新奇的阅读效果。 课时跟踪检测 NO.5 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 一、文言基础落实 1．下列句子中，没有通假字的一项是(　 ) A．固时俗之工巧兮，偭规矩而改错 B．佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章 C．何方圜之能周兮，夫孰异道而相安 D．回朕车以复路兮，及行迷之未远 √ 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 解析：A项，“错”同“措”，举措。B项，“章”同“彰”，显著。C项，“圜”同“圆”。 1 2 3 4 5 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 √ 解析：申：重复、加上。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 解析：A项，①连词，表并列；②介词，因为。B项，“之”都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。C项，“而”都是表并列关系的连词。D项，“虽”都是连词，“即使”。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 解析：A项，长：形容词作动词，加长。B项，屈：动词的使动用法，使……受委屈。C项，善：形容词作动词，爱好、崇尚。D项，高：形容词作动词，加高。 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 解析：①规矩，古今同义，均为“一定的标准、法则或习惯”的意思。②穷困，古义：(路)阻塞不通，引申为走投无路。今义：经济上困难。③方圜，古义：方枘，圆凿。今义：指周围；周围的长度；面积；方形和圆形。④反顾，古今同义，均为“回头看”的意思。⑤缤纷，古今同义，均为“繁多而杂乱的样子”。⑥固然，古义：本来这样。今义：连词，一是表示承认某事实，引起下文的转折；二是表示承认甲事实，也不否认乙事实。⑦流亡，古义：随流水而消逝。今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。⑧清白，古今同义，均为“品行纯洁，没有污点”。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 6．下列句子的句式类型与其他三项不同的一项是(　 ) A．秋以为期 B．恐年岁之不吾与 C．不吾知其亦已兮 D．肇锡余以嘉名 解析：D项为状语后置句，其他三项都是宾语前置句。 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 7．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)屈原在《离骚》(节选)中表达自己虽严以律己，但仍遭免职的句子是“____________________，____________________”。 (2)屈原在《离骚》(节选)中以饱蘸激情的笔墨，发出长声叹息，哀伤人民生活多灾多难的两句诗是“__________________，____________________”。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 (3)屈原在《离骚》(节选)中表现自己虽然遭到不公的待遇，但仍誓死不悔的诗句是“__________________，__________________”。 (4)《离骚》(节选)中表现诗人宁愿随水而逝，也不愿苟同世俗的诗句是“______________________，______________________”。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 答案：(1)余虽好修姱以 羁兮　謇朝谇而夕替 (2)长太息以掩涕兮　哀民生之多艰 (3)亦余心之所善兮　虽九死其犹未悔 (4)宁溘死以流亡兮　余不忍为此态也 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 二、古代诗歌阅读 (一)阅读下面这首宋诗，完成8～9题。 众　人 王安石 众人纷纷何足竞，是非吾喜非吾病。 颂声交作莽①岂贤，四国流言旦②犹圣。 唯圣人能轻重人，不能铢两为千钧。 乃知轻重不在彼，要之美恶由吾身。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 [注]　①莽：王莽，汉平帝时为大司马，时群臣奏言“大司马莽功德比周公”，一时“颂声并作”，王莽后篡汉建立新朝，民不聊生。②旦：姬旦，即周公，周成王幼年即位，由周公摄政，管叔、蔡叔等人时常造谣攻击他。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 8．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　 ) A．“众人”指普通人，兼指变法反对者，面对他们的纷纭议论，作者态度很镇定。 B．诗的颔联用典，巧妙暗示自己的处境，点明圣贤标准，同时与尾句相呼应。 C．颈联说只有品行完备的圣人才能正确评价衡量人，不会颠倒黑白、混淆是非。 D．尾联面对圣人的批判，作者具有明确的立场和看法，由此可以看出其不凡的个性。 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 解析：D项，“尾联面对圣人的批判”说法有误，尾联的意思是“(经历多了)就会知道一个人的轻重美恶不在别人评价，而在于自身的德行”，所以这种评价是“众人”的评价而不是“圣人的批判”。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 9．面对非议，王安石的态度与屈原在《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”(意思：不了解我也就算了，只要我本心确实是美好的。)中表达的态度有何相近之处？请结合诗句说明理由。 解析：王安石诗的第一句说“众人纷纷何足竞”，诗人王安石面对造谣、非议，不予争辩，首联说，一般人所说的“是”与“非”，不是评价是非的真正标准，当然也不是“我”“喜”“病(忧虑)”的缘由。颔联举例为证，所举之例，乃是著名的历史事件与人物，因而具有说服力。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 颈联反过来说，只有圣人的评价值得重视，因为他们不会颠倒轻重。尾联回归现实，指出：从根本上讲，决定美恶的，还是自身的德行。屈原“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”描写屈原在人们不了解自己的情况下，并不争辩，只是说“不了解我也就算了，只要我本心确实是美好的”。所以面对非议，王安石和屈原都有坚守自己的信念、追求的人生态度。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 参考答案：①相同点：都有坚守自己的信念、追求的人生态度。 ②理由：面对“众人纷纷”，王安石不争辩，不担忧；尾联“乃知轻重不在彼，要之美恶由吾身”说明王安石在面对非议时，坚信人的美恶不在于众人的评价，而在于自己本身的德行。这与屈原感叹无人了解自己没什么，只要自己内心保持高洁美好的态度相近。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 [注]　①梁辰鱼：戏剧家，生活在君庸臣昏、阉党当政的明末时代。②水蘩：指白蒿，可食，古代用为祭品。③灵儿：与“山鬼”皆为屈原作品中民间传说的山神、仙灵的形象。④峰头梦：指楚怀王梦与巫山神女在阳台幽会之事。⑤杜：指杜蘅，香草名。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 10．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　 ) A．首联用“寒云”来渲染凄清的氛围，人们祭献白蒿来表达对屈原的哀思之情。 B．颔联说屈原作品中民间传说的山神、仙灵日夜陪伴屈原，使屈原的灵魂得到慰藉，表达了作者对屈原深深的缅怀之情。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 C．颈联写楚怀王与巫山神女幽会之事和屈原投水而死之事，表达了作者对楚怀王荒淫无道的辛辣讽刺，也暗含对屈原大业未尽的惋惜之情。 D．尾联写屈原庙中的景色，斑竹泣杜蘅，鹧鸪啼黄昏，渲染出一种凄凉哀婉的气氛。 解析：D项，“屈原庙中的景色”错误，应为“屈原庙周围的景色”。 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 11．本诗的尾联是怎样表达作者的情感的？请简要赏析。 参考答案：诗歌的尾联用借景抒情(或以景结情)的手法来呈现诗境。尾联描绘了屈原庙周围的景象，丛丛斑竹仿佛对着香草杜蘅低泣，深山鹧鸪好像对着黄昏落日悲啼，渲染了凄清的氛围。这种景象侧面表达了作者对屈原的哀思、缅怀和对时世的忧愤。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 (三)阅读下面这首宋词，完成12～13题。 生查子·独游西岩① 辛弃疾 青山招不来，偃蹇②谁怜汝？岁晚太寒生，劝我溪边住。 山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。 [注]　①淳熙八年(1181)冬，辛弃疾被诬陷罢官，长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南，风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。②偃蹇：高耸、傲慢的样子。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 12．下列对这首词的理解与赏析，不恰当的一项是(　 ) A．上阕先是“我”对青山说，然后转换成青山对“我”说。 B．“岁晚太寒生”中的“寒”既指自然界的寒，也可理解为心灵的寒。 C．下阕写明月从“来”到“去”，表明词人吟诵《离骚》，夜深未眠。 D．这首词情辞婉转，运用典故，不露痕迹，可谓格调清新，赏心悦目。 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 解析：D项，“不露痕迹”错误。结尾“听读《离骚》去”中典故运用明显且直接。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 13．请简要分析“夜夜入青溪，听读《离骚》去”表现了词人什么样的思想感情。 解析：结合注释可知，词人被贬后独游西岩，内心孤独、忧愤。这里的青山与明月富有人情味，善解人意。青山知道晚间“太寒”，“劝我溪边住”；明月知“我”心，伴“我”度过孤独的夜晚。表达了词人对青山劝慰、明月相伴的感激之情。而明月的陪伴，更衬托了此时词人内心的孤独、忧愤。词人运用《离骚》的典故，写自己“听读《离骚》去”，表达了对《离骚》的喜爱。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 词人的情感和屈原在《离骚》中所表现的孤独、忧愤产生了共鸣。词人与屈原有着同样矢志不渝的爱国之情，却被诬陷罢官，屈原的爱国之情至死不渝，词人的爱国之情也是如此。 参考答案：①被贬独游的孤独、忧愤； ②对青山劝慰、明月相伴的感激之情； ③矢志不渝的爱国之情。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成14～18题。 ①农历五月初五端午节，②是中国最古老的传统节日之一。③端午节曾经的别名和曾用名很多，④除了“端午节”之外，还有“午日节”“五月节”“中天节”和“五月女儿节”等，⑤而北方的老百姓则称它为亲切的“粽子节”。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 __A__，端午节原是纪念楚国三闾大夫屈原的日子。如此隆重且经年不衰地纪念屈原，不是因为他是楚国的一名官员，而是因为(　甲　)。屈原创作的《天问》《离骚》《九歌》等等，都是中华文化宝库中的一件件光彩夺目的瑰宝，他的诗句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”千古流传，他的忠诚和勇气使他成为中国历史上无数仁人志士效仿的楷模。(　乙　)，如有的地方会系端午索，而有的地方在农历五月初一至初五的这些天里，家家都会精心地打扮自家的小闺女，故而端午节又俗称“女儿节”。我的家乡每年的端午节都有龙舟比赛。届时，江之两岸观者如潮，彩旗猎猎，万众为龙舟比赛__B__，加油助威。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 古语有云：“端午节，天气热，五毒出，不安宁。”“五毒”指的是蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍。“五毒”肆虐是因为在端午节前后这段时间里，天气湿热，很适合它们生长。与之相反的是，此时的人们会因为周围的环境改变滋生的大量病菌而患病，可谓外有“五毒”，内有隐疾，身体变得不堪一击。基于此，过端午节有吃“五黄”的风习。所谓“五黄”，是由黄瓜、黄鳝、咸蛋黄、黄豆瓣包的粽子，同时还要喝一点雄黄酒。人们挂艾草、戴艾叶和五毒灵符，目的也是趋吉避凶，赶走疾病和“五毒”，也象征撵走了不吉利和不好的事情，以全新的形象迎接美好的开始。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 14．文中第一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 解析：③句，“曾经的别名和曾用名”重复累赘，可删掉“曾经的”，改为“别名和曾用名”。 ⑤句，“称它为亲切的”语序不当，“亲切”应修饰“称”，作状语，所以可改为“亲切地称它为”。 参考答案：③句，应改为：端午节的别名和曾用名很多； ⑤句，应改为：而北方的老百姓则亲切地称它为“粽子节”。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 15．请在文中横线处填入恰当的成语。 答：A._________　B．_________ 解析：A处，后文“端午节原是纪念楚国三闾大夫屈原的日子”是对端午节来源的介绍，所以这里可填“追本溯源”。追本溯源：追究事物产生的根源。 B处，这里是说观众为龙舟比赛加油助威，可用“摇旗呐喊”。摇旗呐喊：原指古代作战时摇着旗子，大声喊杀助威，现比喻给别人助长声势。 参考答案：A.追本溯源　 2 3 4 B．摇旗呐喊 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 16．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 答：甲．________________________________________________ 乙．___________________________________________________ 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 解析：甲处，后文写了屈原的诗作，且强调了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，所以此处应是强调屈原“爱国诗人”的身份。故此处可填：他是一个伟大的爱国诗人。 乙处，后文介绍了各个地方的不同端午习俗，所以此处可填：端午节的习俗多样。 参考答案：甲．他是一个伟大的爱国诗人　 乙．端午节的习俗多样 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 17．文中画波浪线的句子使用了什么修辞手法？请以“赛龙舟”为描写场景，使用与画波浪线句相同的修辞手法写一段话。要求：语意完整，修辞手法使用贴切，表达流畅，不超过50个字。 解析：“江之两岸观者如潮”使用了比喻的修辞手法，将两岸的观者比喻为潮水。在描绘“赛龙舟”场景时应以描写为主要的表达方式，可以抓住赛龙舟的某个瞬间，进行整体描绘，比如出发的时候； 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 也可以抓住其中一个龙舟进行细致的描写。答案中必须有比喻的修辞，比如将出发的龙舟比作“离弦的箭”。此外还可以采用拟人、视听结合等手法来增强语言的画面感。 参考答案：比喻。耳边传来震耳欲聋的枪声，几十条龙舟像离弦的箭一般“飞”了出去。条条龙舟都你追我赶，不甘示弱。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 18．近些年，“端午安康”已经替代了“端午快乐”，成了端午节祝福的一种常见表达，请根据文段内容，简要说明人们祝福“端午安康”的理由。 解析：从题干来看，既是祝福“安康”，则说明有令人“不安康”的隐患在。作答时可参考“可谓外有‘五毒’，内有隐疾，身体变得不堪一击”来说明理由。所谓“外有‘五毒’”即“在端午节前后这段时间里，天气湿热”，很适合“五毒”生长，所谓“内有隐疾”即“人们会因为周围的环境改变滋生的大量病菌而患病”。最后加以整理即可。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 参考答案：端午节前后，天气湿热，很适合“五毒”生长；且人们会因为周围的环境改变滋生的大量病菌而患病。外有“五毒”，内有隐疾，这就是人们祝福“端午安康”的理由。 2 3 4 一、重点字词(在括号内译出加点词的意思) 帝高阳之苗裔①(　　　　　　)兮，朕②(　　)皇考③(　　　　　　　　　　　)曰伯庸。摄提④(　　　　　　　　　　　　)贞⑤(　　　　　　)于孟陬兮，惟庚寅吾以降⑥(　　　　)。皇览揆⑦(　　　　　)余初度⑧(　　　　　　　)兮，肇⑨(　　　)锡⑩(　　　)余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷⑪(　　　)吾既有此内美兮，又重⑫(　　)之以修能⑬(　　　　　　　　　　　　　　　　)。扈⑭(　　　　　)江离与辟⑮(　　　　　　　　)芷兮，纫⑯(　　　　　　　　　)秋兰以为佩。汩⑰(　　　　　　　　　　　　　　)余若将不及兮，恐年岁之不吾与⑱(　　　　　　　　　)。朝搴⑲(　　　)阰之木兰兮，夕揽⑳(　　　)洲之宿莽。日月忽 (　　　)其不淹 (　　　)兮， 春与秋其代序(　　　　)。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮 (　　　　)而弃秽 (　　　　　　　　)兮，何不改此度 (　　　　　　)？乘骐骥以驰骋兮，来吾道 (　　　　　　　)夫先路 (　　　)! ………… 长太息 (　　　)以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好 (　　　　　　)修姱 (　　　)以 (　　　　　　)兮，謇 (　　　　　　　　　　)朝谇 (　　　)而夕替 (　　　)。 既替余以蕙兮，又申之以揽 (　　　)茝。亦余心之所善兮，虽 (　　　　　　)九 (　　　)死其犹未悔。怨灵修 (　　　　　　)之浩荡 (　　　)兮，终不察夫 (　　　　　　　　　　　　)民心 (　　　　　　　　　　　　　　　)。 众女 (　　　　　　)嫉余之蛾眉 (　　　　　　　)兮，谣诼 (　　　)谓余以善淫 (　　　　　)。固 (　　　)时俗(　　)之工巧 (　　　　　)兮，偭 (　　　)规矩而改错 (　　　　　　)。背绳墨 (　　　　　　　　　　　　　　　)以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑 (　　　　　　　　)余侘傺 (　　　　　)兮，吾独穷困 (　　　　)乎此时也。宁溘死 (　　　　　　　　　)以流亡兮，余不忍为 (　　　)此态 (　　　　　　　　)也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然 (　　　　　)。 何方圜 (　　　　　)之能周 (　　)兮，夫孰 (　　　　　　)异道 (　　　　　)而相安 (　　　　　　)？屈 (　　　　　　)心而抑 (　　　　　　)志 (　　　　　　)兮，忍尤 (　　　)而攘 (　　　　)诟 (　　　　)。伏 (　　　　　　　)清白以死直 (　　　　　　)兮，固前圣之所厚。 悔相道 (　　　　　　)之不察兮，延 (　　　)伫 (　　)乎吾将反 (　　　)。回 (　　　　　　)朕 (　　　　　　　　　　　　　　　)车以复路 (　　　　　)兮，及 (　　　)行迷 (　　　　　)之未远。步 (　　　)余马于兰皋兮，驰 (　　　　　)椒丘且焉 (　　　　　)止息 (　　　　　　)。 进 (　　　　　　　)不入(　　　　)以离尤兮，退将复修 (　　　)吾初服(　　　　　　　　　　　　)。制芰荷以为 (　　　　　　)衣兮，集芙蓉 (　　　)以为裳。不吾知 (　　　　　　　　　　)其亦已兮 (　　　　　　)，苟 (　　　　　　)余情其信(　　　)芳(　　　)。 高 (　　　)余冠之岌岌 (　　　　　　　　)兮，长 (　　　　)余佩之陆离 (　　　　　　)。芳 (　　　)与泽 (　　　)其杂糅兮，唯昭质 (　　　　　　　　)其犹未亏。忽反顾 (　　　　)以游目 (　　　　　)兮，将往观乎四荒。佩缤纷 (　　　　　　)其繁饰兮，芳菲菲其弥章 (　　　　　　　　　)。 民生各有所乐兮，余独好修 (　　　　　　　　　)以为常 (　　　)。虽体解 (　　　)吾犹未变兮，岂余心之可惩 (　　　　　)? 迅速　久留　时序更替　把握壮年　抛弃污秽的东西　法度、准则　同“导”，引导　前驱 叹息　爱慕、崇尚　美好　喻指束缚、约束　楚地方言，助词，无实义　谏诤　废弃　采集 纵然、即使　多次　指楚怀王　荒唐　语气词，用于句中，起缓冲语气的作用 指屈原自己的心。一说指人心　喻指小人　喻指美好的品德　毁谤　淫邪之事　本来　世俗　善于取巧违背　同“措”，举措　木匠画直线用的工具，喻指准绳、准则　强调忧闷之深切 失意的样子　走投无路　突然死去。溘，突然　做出　指迎合讨好他人的丑态　本来就这样　同“圆” 合　何、怎么　不同道　相处、相容　使……受委屈 使……受压抑　心意、志向　责骂　容忍　辱骂　同“服”，保持　为正道而死　观察、选择道路　久久　立　返回　使……回转　第一人称代词，我，我的回原路　趁着　走入迷途　缓行　驱马疾行　在那里　停下来休息　到朝廷做官，出仕　不被容纳　整理　指出仕前的服饰，比喻原先的志向　 把……当作　荷花　即“不知吾”　 也就算了　如果、只要　确实　美好　加高　高耸的样子　加长　修长的样子　芳香　润泽　光明纯洁的本质　回头看　 放眼观看　繁多　更加显著。“章”同“彰”　 爱美，比喻修身养性　常规　肢解　因受创而戒止 2．善 三、词类活用，语法定“性”(指出活用类型并解释) 1．名余曰正则兮　　　 2．字余曰灵均 3．余虽好修姱以羁兮 4．鸷鸟之不群兮 5．何方圜之能周兮 6．朝搴阰之木兰兮 7．夕揽洲之宿莽 8．纫秋兰以为佩 9．屈①心而抑②志兮 ① ② 10．伏清白以死直兮 11．不抚壮①而弃秽②兮 ① ② 12．纷吾既有此内美兮 13．固前圣之所厚 14．高余冠之岌岌兮 四、古今异义，谨防“依今”(在横线上释解古义) 1．春与秋其代序 古义： 今义：代替序言的文章(多自有标题) 2．恐美人之迟暮 古义： 今义：美貌的女子 3．怨灵修之浩荡兮 古义： 今义：水势大；形容广阔或壮大 4．宁溘死以流亡兮 古义： 今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国 5．固时俗之工巧兮 古义： 今义：细致、精巧(多用于工艺品或诗文、书画) 6．偭规矩而改错 古义： 今义：改正错误 7．吾独穷困乎此时也 古义： 今义：生活贫穷，经济困难 8．自前世而固然 古义： 今义：连词，一是表示承认某事实，引起下文的转折；二是表示承认甲事实，也不否认乙事实 9．长余佩之陆离 古义： 今义：形容色彩繁杂 2．对下列加点词的解释，不正确的一项是(　 ) A．又申之以揽茝　　　 申：申诉 B．忍尤而攘诟 尤：责骂 C．悔相道之不察兮 相：观察 D．制芰荷以为衣兮 制：裁剪 3．下列加点词的意义和用法，不相同的一项是(　 ) A．①长太息以掩涕兮　　 ②又申之以揽茝 B．①怨灵修之浩荡兮 ②鸷鸟之不群兮 C．①屈心而抑志兮 ②忍尤而攘诟 D．①虽九死其犹未悔 ②虽体解吾犹未变兮 4．下列句子中加点的词，从词类活用的角度来看，与其他三项不同的一项是(　 ) A．长余佩之陆离 B．屈心而抑志兮 C．亦余心之所善兮 D．高余冠之岌岌兮 5．下列各句中的加点词，古今意义相同的一项是(　 ) ①偭规矩而改错　②吾独穷困乎此时也　③何方圜之能周兮　④忽反顾以游目兮　⑤佩缤纷其繁饰兮　⑥自前世而固然　⑦宁溘死以流亡兮　⑧伏清白以死直兮 A．①②③⑤ B．②④⑤⑥ C．①④⑤⑧ D．③⑤⑦⑧ (二)阅读下面这首明诗，完成10～11题。 屈 原 庙 梁辰鱼① $$