第3单元 第10课 篇目(二) 归去来兮辞并序（课件PPT）-【新课程学案】2024-2025学年高中语文选择性必修下册（统编版2019）

第10课 篇目(二)　归去来兮辞并序 CONTENTS 目录 1 2 3 4 Ⅰ.文本初解与明意/“多维”读懂文 Ⅱ.语言建构与运用/“厚度”积语基 课时跟踪检测 5 Ⅲ.文本赏析与评价/“深度”析文意 Ⅳ.阅读拓展与延伸/“宽度”拓视野 NO.1 Ⅰ.文本初解与明意/“多维”读懂文 一、作家作品 陶渊明(365—427)，字元亮，别号“五柳先生”，晚年更名潜。卒后亲友私谥“靖节”，世称“靖节先生”。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋诗人、文学家、辞赋家、散文家。曾做过几任小官，后辞官回家，从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材，因此后来文学史上称其为“田园诗人”。 长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好、不愿屈身逢迎的志趣；但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精练，具有独特风格。作品有《饮酒》《桃花源诗》《桃花源记》《五柳先生传》等。 [人物颂歌] 渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。(李白《九日登山》) 渊明如：“历览千载书，时时见遗烈；高操非所攀，深得固穷节”，不与物竞，不强所不能，自然守节。(晁说之《晁氏客语》) 二、写作背景 陶渊明最后一次出仕，做了80多天的彭泽令。据《宋书·隐逸传》和萧统《陶渊明传》记载，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里的一位督邮来彭泽巡视，县吏让陶渊明束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我不能为五斗米折腰向乡里小人！”即日便解绶去职。本文是陶渊明辞官归隐之初激动欣喜之情的自然流露，表现了他对官场生活的鄙弃、对田园生活的热爱。 参考答案：①供给自己生活　②小孩　③维持生活④凭借　⑤忧虑解除而放松的样子　⑥有了某种念头⑦没有门路　⑧恰逢　⑨距离　⑩思念的样子⑪本性　⑫造作勉强　⑬急迫　⑭违反自己的意志⑮(身心)都感到痛苦。交，都　⑯从事　⑰指做官⑱感叹　⑲庄稼成熟一次，引申为一年　 二、重点语句(在横线上填名句) 1．陶渊明《归去来兮辞(并序)》中，正文起笔二句“__________，________________”既有对田园生活的向往，又有对当初自己为了谋生而出仕的懊悔。 2．当我们读到《归去来兮辞(并序)》中的“______________，______________”两句时，仿佛看到无官一身轻的陶渊明乘着小船归家时任意漂荡、心情舒畅的样子。 3．《归去来兮辞(并序)》中，“__________________________，__________________________”两句写陶渊明问道于行人，怨晨光微弱，耽误行程，可见其归心似箭。 4．陶渊明《归去来兮辞(并序)》中，“____________________，______________________”两句写诗人拄杖出门，或游或息，常常昂首远望，畅享自然风景。 5．刘禹锡在《陋室铭》里说“斯是陋室，惟吾德馨”，陶渊明在《归去来兮辞(并序)》里说“______________，______________”，两者异曲同工，说明简陋的居室也不能阻挡人享受精神的乐趣。 6．《陋室铭》中，刘禹锡说“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”；《归去来兮辞(并序)》中，陶渊明说“_________，______________”。两人都以“琴”“书”为友，陶冶情操。 7．《归去来兮辞(并序)》正文中，陶渊明责备自己，为了免于饥寒，违背心意做了官，却一直悲愁失意的两句是“________________，______________”，恰好与小序中的“皆口腹自役”相照应。 8．《归去来兮辞(并序)》中，写诗人自己问自己为什么心神不定，到底想要到哪里去，表现了诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是“____________________？________________，______________”。 9．古代诗人长于描绘自然景物，有许多描写自然万物生机勃勃的诗句。如陶渊明《归去来兮辞(并序)》中的“__________________，________________”两句，便写了草木茂盛、溪水漫流的景象，描绘出一幅春水始动、万物生长的早春图景。 答案：1.归去来兮　田园将芜胡不归 2．舟遥遥以轻飏　风飘飘而吹衣 3．问征夫以前路　恨晨光之熹微 4．策扶老以流憩　时矫首而遐观 5．倚南窗以寄傲　审容膝之易安 6．悦亲戚之情话　乐琴书以消忧 7．既自以心为形役　奚惆怅而独悲 8．胡为乎遑遑欲何之　富贵非吾愿　帝乡不可期 9．木欣欣以向荣　泉涓涓而始流 三、语篇译文 我家境贫困，仅靠耕田植桑不能供给自己生活。(家中)孩子甚多，粮缸里常常没有余粮，(又)没有什么维持生计的本领。亲戚朋友大多劝我出去做个县丞、县尉(一类的官)，我(因而)没了忧虑，有了(做官的)念头，想求取官职却苦于没有门路。刚巧碰上有出使外地的职事，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父因为我贫苦(就把我推荐了去)，于是我被任命为小城的官吏。 当时战乱还没有平息，(我)心里害怕到远方供职。而彭泽离家乡只有百里，官田的收获也足够酿酒之用，于是我就求去彭泽的任职。没过多久，我便思念田园，有了辞官回家的想法。为什么呢？因为我的本性天然如此，不是造作勉强所能(拘束)。挨冻受饿虽是急需解决的问题，但违背自己意志(则会导致)身心都感到痛苦。我曾经出仕，都是为了谋生糊口而役使自己。于是怅然感叹，觉得这实在有愧于平生的志愿。 只想着等到一年以后，就收拾行装连夜回去。不久，嫁入程家的妹妹在武昌去世，我去吊丧的心情非常急迫，就自己弃官离职了。从八月到冬天，只做了八十多天的官。因辞官之事顺遂心意，写了这篇名为《归去来兮》的文章。乙巳年十一月。 归去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢？既然自己使精神受到形体的役使，为什么(还要如此)惆怅而独自伤悲？我明白过往的(错误)已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。我确实迷了路，或许走得还不太远，(如今)觉悟到今日(归田)是对的，以往(出仕)是错的。船在水面上轻轻地摇荡着前进，微风飘飘地吹动着我的衣襟。向行人打听前面的路程，(不由得)怨恨晨光微弱依稀。 于是看见了自家简陋的房屋，(我)满心欢喜地向前飞奔。仆人高兴地迎接，孩子们都等在家门。院中的小路已经荒芜废弃，松树和菊花却幸而犹存。带着孩子们进入屋里，美酒已经盛满了酒樽。我举壶端杯自斟自饮，看着院子里的树木展开笑颜。倚着南窗寄托自己傲岸的情怀，深知住在陋室中反而容易使人心安。每天在园中游赏自成佳趣，家门虽设却常关。拄着拐杖出去走走歇歇，常常抬头向远方观览。云气自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了也知道归还。日光暗淡，太阳即将落山，我仍抚着那孤松流连盘桓。 归去吧，让我断绝那世俗的交游。(既然)这尘世和我的情志彼此违背，还要驾车出去把什么追求？喜爱亲人间的知心话，乐于弹琴读书来消愁解忧。农人们告诉我春日已至，将要到西边的田里去耕作奔走。(我)有时坐着覆帷小车，有时划着一叶孤舟。有时探寻曲折幽深的沟壑，有时也经过道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣地生长，泉水涓涓开始涌流。(我)羡慕万物恰逢时令，生机勃勃，感叹自己的一生行将终休。 算了吧！人寄身于天地间能有多长时间？为什么不随心所愿，生与死都顺随自然？为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？富贵不是我的心愿，仙境也无法期求。爱惜那良辰美景(我)独自去游赏，有时倚着棍杖除草培苗。(我)登上向阳的高地放声长啸，面对清澈的溪流吟咏作诗。姑且顺随自然的变化走到生命的尽头，乐天安命还有什么可以怀疑？ Ⅱ.语言建构与运用/“厚度”积语基 NO.2 故交，朋友 所以 何，为什么 什么 不久 循着 去，到 过去，从前 恰逢 聚集 一定 将要 行走 执行 行为 实行，做 拄着 马鞭子 政策 代词，代指“官职” 助词，的 助词，用于主谓之间， 取消句子独立性 动词，到……去 表并列，并且 表转折，却 表修饰，不译 表承接，就 介词，使、让 连词，表修饰 介词，用、拿 连词，表目的，来 介词，把 连词，表结果 连词，表顺承 名词，人 助词，无实义 句首语气词，无实义 代词，那个 动词，断绝 形容词，与世隔绝的 动词，横渡 动词，举，拿 动词，引来 动词，引用 动词，拉弓 动词，留恋、爱惜 动词，想念、怀念 名词，心意、心情 名词，胸前 读“chénɡ”，动词，顺随 读“chénɡ”，动词，乘坐 读“chénɡ”，介词，趁着 读“chénɡ”，动词，冒着 读“shènɡ”，量词， 用于计算车、马、舟等 均为名词作动词，弹琴、读书 名词作动词，用桨划 名词作动词，拄着 名词作动词，误入迷途，指出来做官 名词作状语，每天 名词作状语，常常 名词作状语，像骏马 名词作状语，在晚上 形容词作名词，傲世的情怀 形容词作名词，儿童、小孩 形容词作名词，小孩 动词作名词，生活 容词的使动用法，使……愉快 容词的使动用法，使……安适 形容词的意动用法，以……为快乐 形容词的意动用法，以……为喜悦 形容词作动词，羡慕 指做官 内外亲属，包括父母和兄弟 知心话 感叹 指耕种之事 小孩 拐杖 行人 幽深的样子 生死 四、文言句式，辨清译准(分析句式特色并翻译) 1．判断句 (1)皆口腹自役。(“皆”表判断) 翻译：______________________________ (2)富贵非吾愿。(“非”表判断) 翻译：___________________________ 都是为了谋生糊口而役使自己。 享受荣华富贵不是我的愿望。 2．被动句 (1)遂见用于小邑。(“见”表被动) 翻译：____________________________ (2)既自以心为形役。(“为”表被动) 翻译：__________________________ 于是我就被委任到小县做官。 既然自己使精神被形体役使。 3．宾语前置句 (1)复驾言兮焉求？(宾语“焉”前置) 翻译：________________________ (2)胡为乎遑遑欲何之？(宾语“何”前置) 翻译：________________________________________ (3)乐夫天命复奚疑！(宾语“奚”前置) 翻译：_______________________________ 还要驾车出去追求什么？ 为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？ 乐天安命，还有什么可疑虑的呢？ 4．状语后置句 (1)农人告余以春及。(状语“以春及”后置) 翻译：_____________________________ (2)将有事于西畴。(状语“于西畴”后置) 翻译：_________________________ 农夫把春天到了的消息告知我。 将要到西边的田里去春耕。 (3)寻程氏妹丧于武昌。(状语“于武昌”后置) 翻译：___________________________________ (4)问征夫以前路。(状语“以前路”后置) 翻译：______________________ 不久，(我)嫁到程家的妹妹在武昌去世。 向行人问前面的路程。 5．省略句 (1)寓形宇内复几时？(“寓形”后省略介词“于”) 翻译：_____________________________ (2)景翳翳以将入。(最后省略宾语“山”) 翻译：____________________________ 人寄身于天地间能有多长时间？ 阳光黯淡，太阳快要下山了。 五、积累常识，丰盈文化 (一)文化常识 1．仲秋：古代常用伯(孟)、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、仲尼(孔子的字)、叔齐。后来孟、仲、季引申为每季月份的顺序，分别与每一季中的三个月相配。所以，仲秋即农历八月。 2．三径：古代隐士住处的代称。西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往。 3．帝乡：天帝居住的地方，也就是所谓的仙境。 (二)文体知识 辞 辞，古代的一种文学体裁。最早是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种诗歌体裁。因用的是楚地方言，内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关，故又称“楚辞”。又因屈原所作的《离骚》为这种文体的代表，故又称“骚体”。其特点是形式自由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组，以六字句为主，间有长、短句，多用语气词“兮”，每句三拍。到了西汉，赋在辞的影响下产生，为有韵的散文，讲究铺排。而辞仍是诗，重在抒情。 NO.3 Ⅲ.文本赏析与评价/“深度”析文意 阅读全文，依据提示补充空缺内容。 文脉架构的整体把握 参考答案：①田园之乐　 ②交往之乐　 ③出游之乐　 ④顺随自然，乐天安命 (一)阅读课文“序言”部分，完成下面的题目。 1．下列各项中，全都属于归居田园原因的一项是(　 ) ①质性自然，非矫厉所得 　②彭泽去家百里 ③饥冻虽切，违己交病 　④尝从人事 ⑤犹望一稔 　⑥程氏妹丧于武昌 A．①③⑥ B．②④⑤ C．①②③ D．④⑤⑥ √ 文意内容的理解分析 解析：②是说彭泽离家并不很远，是出去做官的有利条件；④是说自己曾经出仕；⑤是说希望等任职一年后再回家。 2．短暂的官场生活给陶渊明带来了哪些启示？ 参考答案：短暂的官场生活，带给陶渊明的只有后悔。在利益与志趣的选择上，他给世人做出了榜样，这正是他备受后世推崇的原因。 (二)阅读课文第1、2段，完成下面的题目。 3．在课文正文的第一段中，诗人辞官归隐时的心境经历了怎样的变化过程？请摘录原文回答。 参考答案：诗人的心境由“田园将芜胡不归”的自责、自悔，到“悟以往之不谏，知来者之可追”的自觉、自醒，再到“舟遥遥以轻飏”的自在和“恨晨光之熹微”的急迫。 4．第二段中“景翳翳以将入，扶孤松而盘桓”两句寓意深刻，请加以分析。 参考答案：此两句表面上说夕阳西下，自己仍在松树下徘徊，实际上是说社会黑暗，官场腐败，自己虽已到垂暮之年，但仍要保持高尚的节操。流连孤松象征着作者的耿介之志。 (三)阅读课文第3、4段，完成下面的题目。 5．下列句子表达的感情与其他三项不同的一项是(　 ) A．悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 B．善万物之得时，感吾生之行休。 C．怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。 D．登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 解析：B项表达对人生短促的感叹，其余三句均表达愉悦之情。 √ 6．下列对第3、4段有关内容的概述，不正确的一项是(　 ) A．作者先说“请息交以绝游”，而后又说“悦亲戚之情话”，这本身也反映了作者的矛盾心情。 B．第3段是转承段，从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个优美而充满生机的隐居世界。 C．“乐夫天命”既表明作者坚信自己的抉择无可怀疑，又体现出其旷达的心胸，还表现出作者积极乐观的人生态度。 D．在良辰美景中独自出游，亲身参加农事劳动，在高冈上高声放歌，在清流旁纵情赋诗，这该是多么快乐的日子啊！ √ 解析：不是矛盾心情。“请息交以绝游”是断绝与官场往来，“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者的角度有别。 7．“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”这几句话有何特点？表达了作者怎样的思想感情？ 参考答案：前两句话的意思是：万木复苏欣欣向荣，清清泉水开始缓缓流动——自然景色如此优美。后两句话表面的意思是羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束——这么美好的田园，我回来得太晚了啊！这几句话寓情于景，情景交融。漫步在万物生长、自由自在的世界中，诗人的身心与大自然融为一体，不由自主地发出了感叹，感叹中包含着对大自然由衷的赞美和对没能及早回归田园的惋惜之情。 魏晋时期，文坛上已经开始出现雕饰堆砌之风，而《兰亭集序》和《归去来兮辞(并序)》却能保持其特有的语言风格，请结合两篇文章，简要分析其语言风格特点。 参考答案：语言风格：“淡远”“疏放”“拙朴”。①“淡远”，两者都表现一种闲散、恬逸的意境。在《归去来兮辞(并序)》中，作者淡泊、恬逸，清静无为，乐天安命，不汲汲于利禄，不营求于荣华，以无牵无挂、与世无争的眼光来静静观察世相人生。 据文言说的思想启迪 ②“疏放”，两者都包含豁达开脱的人生哲学和追求闲逸、安宁的自娱意识。在《归去来兮辞(并序)》中，作者采取超尘脱俗、安分守拙的方式，在宁静淡泊中忘却人世的烦恼，在大自然里寻找心灵的避风港。③“拙朴”，两者的语言大多如口语不经意流出，自然真切，是作者心胸的真实展示。在《兰亭集序》中，作者对兰亭优美景象的描绘，自然而然地流露出“信可乐也”；在《归去来兮辞(并序)》中，作者写出了回到田园后的园中之乐、田中之乐和身心自由之乐。 NO.4 Ⅳ.阅读拓展与延伸/“宽度”拓视野 陶渊明写《挽歌》 陈翔鹤 用晚饭的时候，陶渊明看见他儿媳端出两大盘风鸡和糟鱼来。“嘿，了不起，哪里来的这许多好东西？”陶渊明惊疑而又奇怪地问。“还不是爹带来的。两边都是老人家，真是收下不好，不收下也不好。”这个聪敏的儿媳妇知道，如果公公一不高兴，他是连筷子也都不会去动的，于是她才这样惴惴地解释。 近些年来，特别是在有了孙儿以后，陶渊明对于儿媳的神态不觉已经变得柔和、温存得多了，有时甚至有意去揣摩和投合她的心意。“总是这样时常地道谢他老人家。好，有了好菜，我们大家都来喝上几杯。阿通，你用大碗喝我的菊花酒，我喝糯米酒。儿媳妇儿也不能不喝。只有一个人喝酒就太没意思啦！”陶渊明的这种兴致，显然是为了投合他儿媳的心意。 三人围着一张矮饭桌，席地坐下。阿通喝起酒来，正同他种庄稼一样是个能手。他大口大口地喝着，在晒得黝黑的圆脸上，也不时露出一种开朗的笑容来。 在喝过两杯之后，陶渊明不禁又发起平日爱发的感慨来了。“爸爸干吗总爱说这些，读书有什么用？你看颜延之叔叔做了一辈子官，到头还不充军似的到始安郡去做个什么太守。依我看，还是地不哄人，你挖多少锄就能有多少锄的收成！”阿通说罢，大大地喝了一口酒，咂了一咂嘴，又用他粗大的手掌去把嘴唇抹了一下。 “爸爸说话，你好好地听着不好吗？”那个知书识礼的媳妇想制止丈夫的说话。 “不，不。他说得对，说得很对！颜延之是个好人，就是名利心重，官瘾大了点。上回他来，还同我吵架呢。他把自己诗写得不好，归于公务太忙，没有时间去推敲。其实哪里是这样。他一天到晚都在同什么庐陵王、豫章公这一些人搞在一起，侍宴啦，陪乘啦，俗务萦心，患得患失，哪还有什么诗情？没有诗情，又哪里来的好诗！他的那几首《五君咏》，还是他官做得不如意的时候写的。除此之外，可就不大高明啦。”陶渊明理了理胡须，又满满地干了一杯。 “爸爸昨天上庐山见着那个慧远和尚没有？”庞家姑娘担心地问。 “见是见着啦，他们正在做什么法会。这位大法师，就欢喜装腔作势，净拿些什么生啦死啦的大道理来吓唬人。” “‘未知生，焉知死？’还是孔老夫子说得对呀。”儿媳妇又在运用她的《论语》知识。 “我所看重慧远和尚的，就在于三件事情：第一，他写过五篇《沙门不敬王者论》，而且博通六经，更懂得老庄的道理；第二，他不许可那个架子很大，拿富贵来骄人的谢灵运加入白莲社；第三，他竟同那个贼头儿卢循欢然道旧，一点也不怕得附逆之罪的名声。这些都是要有点胆量、修养、本领的人才能做得到的。不过我同他究竟还是两路人。关于生死的看法，我就同他有很大的不同。说来说去还是我在《归去来兮辞》里面说过的那两句话，‘聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑’。 我主要的意见就在‘纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑’这四句当中。尽，就是完结。凡事有头就有尾，有开头就得有个完结。这不是很自然的吗？何况人活在世上多么不容易啊。以咱们家里的事来做个比喻吧，你们死过两个母亲，一个堂叔叔，一个堂姑姑，在我四十四岁的时候大火又把我们的房子烧得精光，在这段时间，几乎大半要靠向别人借贷口粮过日子。像这样，没个完结，行吗？” 这时陶渊明已经有些醉意了，他立起身来，庞家姑娘就赶忙上前去搀扶着他，把他送入室内。 陶渊明一觉醒来，时间只不过三更左右。桌上的一盏黯淡的菜油灯更衬托出这秋夜的萧索和静寂。他起身把灯芯拨亮了一下。本来打算下床，将自己早已打好腹稿的三首《挽歌》记下来，可是窗孔间的阵阵秋风，却使他接连打了两个喷嚏。他又感觉自己四肢无力，实在站不起来。“果然人一到秋天便大不同了啊。脚软，站不起来，这不正表明我的时间不会太多了吗？”他心里这样地嘀咕着，便放弃了要下床去动纸笔的念头。 他从“有生必有死，早终非命促”起，一直默念到“亲戚或余悲，他人亦已歌”止，本来这三首诗写到这里，他认为便可完结了的，可是庐山法会上慧远和尚那种专门拿死来吓唬人的情景，蓦地又在他的脑子里闪现出来了。“再在这篇诗里面表示一下我对于生死大事的最终看法吧！”于是他在诗的末尾又加上了“死去何所道，托体同山阿”这两句。“‘死去何所道，托体同山阿’。 不错，死又算得个什么！人死了，还不是与山阿草木同归于朽。不想那个赌棍刘裕竟会当了皇帝，而能征惯战的刘牢之反而被背叛朝廷的桓玄破棺戮尸。活在这种尔虞我诈、你砍我杀的社会里，眼前的事情实在是无聊至极；一旦死去，归之自然，真是没有什么值得留恋的！‘死去何所道，托体同山阿’，好，这首诗，就该这样结束，不必再做什么添改的啦。” “‘人生实难，死之如何’！唉，脚都站不起来，老了，看来是真正的老了啊！凡事得有个结束。” 想到这里，窗外的雄鸡，拍了拍翅膀，已高声啼唱起来了。 (有删改) 一、课文的关联 “死去何所道，托体同山阿”和《归去来兮辞(并序)》中的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”都体现了陶渊明的生死观；相同之处在于面对生死须顺应自然，不喜不惧，表现出陶渊明的超脱旷达。不同之处在于“死”句暗含对世道不公的失望与不满，表现出超脱与忧患的冲突和拉扯；“聊”句融入对人生的感慨，世间诸多困苦有始亦有终，因此无需多虑。 阅读价值推荐 二、写法的启迪 1．多角度描写。小说截取了陶渊明生活中的片段，文中对语言和心理等的描写，使故事更具有艺术性。小说对阿通饮酒时的神态、动作进行了描写，表现出其在清贫生活中的乐观和自足。 2．思想蕴藉。陶渊明在萧索和静寂的秋夜感受到强烈的无力感，他将打好腹稿的《挽歌》又回忆了一遍，又深入思考了生与死的问题。关于生与死的思考蕴藏于行文中，使得文意丰富蕴藉，耐人寻味。 三、创新的训练 文章前半部分集中叙写陶渊明的家庭生活，这对主人公形象的塑造有何作用？ 解析：由原文“用晚饭的时候，陶渊明看见他儿媳端出两大盘风鸡和糟鱼来”“近些年来，特别是在有了孙儿以后，陶渊明对于儿媳的神态不觉已经变得柔和、温存得多了，有时甚至有意去揣摩和投合她的心意”可知，通过对家庭日常的叙写，具体表现了陶渊明暮年的生活状态； 由原文“三人围着一张矮饭桌，席地坐下”“在喝过两杯之后，陶渊明不禁又发起平日爱发的感慨来了”“不，不。他说得对，说得很对……”可知，写陶渊明一家人围坐吃饭谈话的场景，体现出家庭氛围的温馨和悦，表现出陶渊明和易可亲的形象特点；由原文“在这段时间，几乎大半要靠向别人借贷口粮过日子”“颜延之是个好人，就是名利心重，官瘾大了点”可知，陶渊明退隐家园，家境贫寒却不慕名利，突出其固穷守节的品质； 小说以一家三口吃饭前后的日常生活为叙述描写的主体，写见到儿媳端出的风鸡和糟鱼，陶渊明生出喝上两杯的兴致，儿子阿通是种田好手，性情开朗直率，儿媳知书识礼等，使陶渊明形象具有烟火气息，更加贴近大众，丰富立体。 参考答案：通过叙写家庭日常，具体表现陶渊明暮年的生活状态；写陶渊明温馨和悦的家庭氛围，表现出其和易可亲的形象特点；写陶渊明家境贫寒却不慕名利，突出其固穷守节的品质；使陶渊明形象具有烟火气息，更加贴近大众，丰富立体。   课时跟踪检测 NO.5 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 √ 解析： C项中“自然”的意思是“不勉强，不拘束”。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 解析：①②④为连词，表修饰关系；③⑧连词，表目的关系，译为“来”；⑤连词，表并列关系，不译；⑥⑦为介词，译为“把”“拿”。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 √ 解析： C项，怀：留恋、爱惜。A项，怡：使动用法，使……愉快。B项，棹：名词作动词，用桨划。D项，日：名词作状语，每天。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 √ 解析： A项，情话：古义是知心话，今义是男女间表示爱情的话。B项，有事：古义是耕种之事，今泛指有事情(要处理)。C项，窈窕：古义是幽深的样子，今义是(女子)文静而美好。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 √ 解析：A、B、C三项均为被动句，D项为正常语序。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 解析： “去职”是指陶渊明自己请求免去官职，不是“被朝廷中其他官员诬陷和排斥”。 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 7．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)“亡羊补牢，犹未迟也”意在告诫人们，不要沉浸在过去的错误之中，要放眼未来，《归去来兮辞(并序)》中，意思与之相近的句子是“__________________，____________________”。 (2)陶渊明在《归去来兮辞(并序)》中，用比喻的手法表现出仕本属无心，对官场仕途十分厌倦的句子是“__________，__________”。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 (3)“舟”不仅是古时载人远游的重要交通工具，也作为意蕴丰富的审美意象走进文人的内心世界，如《归去来兮辞(并序)》中的“________________，________________”。 答案：(1)悟已往之不谏　知来者之可追 (2)云无心以出岫　鸟倦飞而知还 (3)舟遥遥以轻飏　风飘飘而吹衣 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 8．把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 译文：___________________________________________________ (2)怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 译文：___________________________________________________ 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 参考答案：(1)云气自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了就知道飞回巢中。阳光黯淡，太阳快要下山了，我抚摸着孤松徘徊流连。 (2)爱惜美好的时光，独自外出，有时倚着棍杖除草培土。登上向阳的高地，放声长啸，面对清澈的溪流，吟诵诗篇。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 9．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。 且卧琴A挂剑B歌诗C纵酒D使数百年后E父老F过其下G者H思I而称之 字母：________ 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 解析：句意：就暂且把琴放着把剑挂在墙上，唱歌吟诗纵酒作乐，让几百年后从这楼下路过的父老们，想到我而称赞我。“卧琴挂剑”与“歌诗纵酒”省略了主语“余”，是两个结构一致的句子，所以应从“剑”和“酒”的后边断开；“数百年后”表时间，与后文不能断开，“父老过其下者”是定语后置句，正常语序是“过其下父老者”，所以应从“者”后边断开。 答案：BDH 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 解析： B项，错误。此处“游”为“交际，交往”之意。句意：和公卿贵戚们交往。D项，正确。“以”，连词，表目的，可译为“来”或不译/介词，把。句意：登上东边山坡我放声长啸。/把实现仁作为自己的责任。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　 ) A．材料一中，作者因为贫困的缘故寄住在旅社里，房间狭小，缺衣少食，生活境遇虽差，但作者对此并不在意。 B．材料一中，作者认为置办田产房屋虽然可以长长久久地留存给子孙，但这样会害了子孙。 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 C．材料一中，作者所言“小逆旅”是指个人形体只是暂时寄寓于天地之间；“大逆旅”是指世间万事万物的命运也只是暂时寄居于天地之间。无论是个人还是万事万物，皆为天地之过客。 D．材料二中，陶渊明天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗，这正是他理想人生的写照。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 解析：B项有两处错误，首先，前半句“作者认为置办田产房屋可以长长久久地留存给子孙”错误，由材料一“门地之大，莫大于刘汉中、李晋阳矣，传世不数十，子孙已无置锥”可知，作者认为田产房屋这些物质是不能长久留给子孙的；其次，“这样会害了子孙”无中生有。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)子谓求田问舍，为足以遗子孙邪？ 译文：___________________________________________________ (2)向之欲高名、厚利、强有力者，而今安在？ 译文：___________________________________________________ 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 参考答案：(1)您还认为求购的良田置办的房产能够留给子孙吗？ (2)先前那些想谋求高贵的名声、丰厚的利益、强大的势力的人，如今在哪里呢？ 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 13．上述两则材料所体现的人生态度有相似之处，请简要概括。 解析：根据材料一“六骸耳目，非吾有也。自天地委形，而不得与之遗；及大化之往，如土委地。向之欲高名、厚利、强有力者，而今安在”和材料二“寓形宇内复几时？曷不委心任去留”可知，两则材料都体现了对生死的豁达。根据材料一“子恶乎知予哉……自以为富贵不足致。方欲南道三湘、八桂，行薄海，乘桴略扶桑，登鲁泰山，发古封识，读马冀北，西游入秦，过昧谷，观日之所入，十年然后归” 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 和材料二“富贵非吾愿，帝乡不可期”“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”可知，两则材料都体现了看淡富贵，追求精神自由。根据材料一“且卧琴挂剑，歌诗纵酒，使数百年后父老过其下者，思而称之”和材料二“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”可知，两则材料都体现了享受人生欢乐。 参考答案：①对生死的豁达。 ②看淡富贵，追求精神自由。 ③享受人生欢乐。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 参考译文： 材料一： 己亥年深秋(九月)，我因为贫困的缘故，寄住在旅社里，(那房子)宽不到两丈，进深不到八九尺，屋内除床榻几案外没有空地，缸里没粮食，衣服破旧鞋子破了洞，我全不在乎。每天能喝杯酒，趁醉吟诗就行了。有人问我说：“大丈夫生在世间，(即使)不愿做官，也该置办几千顷田，修筑占地五亩的房子来作为子孙依赖的门地。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 您住在旅社的屋里，像是要长久地住下去，这是为什么呢？”我笑着回答他说：“您怎么了解我呢，我家里世代相传的，不过是一捆书，虽不敢说能穷尽古人所能明了的学问，然而我和公卿贵戚们交往，他们没有不热情相迎的；在乡里走动，也没人敢不礼待我。我自认为这种富贵不值得我去追求。我正想向南去三湘八桂之地，傍海而行，乘着木船去巡视扶桑，(回头再)登上鲁地的泰山，打开古人封存的标志，再访骏马于冀北塞上，向西出游到秦地，经过昧谷，看太阳入山的地方，十年后再归来。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 如今既然不能如意，就暂且把琴放着把剑挂在墙上，唱歌吟诗纵酒作乐，让几百年后从这楼下路过的父老们，想到我而称赞我，又何必为子孙打算呢？要说门地之大，莫大于汉王刘邦、晋阳留守李渊了。但传世也不过几十代，如今子孙已无立锥之地。您还认为求购的良田置办的房产能够留给子孙吗？”对方回答说：“您说得对！”我又说：“一个人的六骸耳目(身体各器官，指人的形体)，并不属于我们自己， 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 自天地(暂时)交给我们这副肉体，我们就不可能和它一直留在世间，等到死亡到来，(肉体)也将像土堆崩塌在地，先前那些想谋求高贵的名声、丰厚的利益、强大的势力的人，如今在哪里呢？您认为这副肉体能久居于世吗？这(肉体)是小旅社啊。”对方回答说：“您说得对。”我又说：“天地是世间万事万物所共同拥有的，从古至今已不知有过多少年了，天地经历的事物也很多了，考量万事万物在天地间依随大自然的变化而变化，任何事物都像大海里的一粒米，您认为它们能久居于世吗？这(天地)就是大旅社啊。”于是就把这些想法写在墙壁上。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成14～16题。 村落作为乡土生活的基本社区，以血缘为纽带，以地域为限制，构成了社群关系和地缘关系上的相对疏离和隔膜。 在《归园田居》中，陶渊明概略而真切地描绘了村落的狭小和疏离。________这是他所栖居的园田居村落的规模和格局。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 解析：第一空，根据下文“栖居的园田居村落的规模和格局”可知，本空应填写与“规模”和“格局”有关的诗句，十多亩的“方宅”、八九间的“草屋”，描写了村落的规模；在屋后的“榆柳”、在堂前的“桃李”，描写了村落的格局，故选②。 第二空，根据下文“描绘园田居与其他村落之间相互疏隔的境况”可知，本空应填写与村落之间“相互疏隔”的诗句，“罕人事”“寡轮鞅”“掩荆扉”是说少与世俗交游，少有车马来往，柴门紧闭，描写了村落之间人与人的交往之稀少，故选④。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 第三空，根据下文“熟悉者之间的自然往来”，有“自然的繁茂”，有“乡亲间的殷勤”，有“乡亲情义”可知，本空应填写村人之间交往的诗句，“共来往”“道桑麻长”写的人与人之间相互来往，故选③。 第四空，根据下文“会饮欢悦”可知，本空应填写聚众一起饮酒的内容，“漉”“新熟酒”“招近局”意思是过滤好自家新近酿好的熟酒，招来农家近邻同桌共饮，故选①。故选C项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 15．下列句子中的“自然”与文中加点的“自然”，意思和用法相同的一项是(　 ) A．带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。 B．大家都被这个小动物萌化了，深切地感受到人与自然的神奇力量。 C．这个公园里的花草都是自然繁衍的，没有人刻意去设计和布置。 D．他的演技非常好，演得很自然，身上那股亲民的气质很到位。 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 解析：C项与文中“自然”的意思都为不受外界干预。A项，“自然”的意思是当然，理所当然。B项，“自然”的意思是自然界。D项，“自然”的意思是不做作。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 16．请把文中画波浪线的长句改写成三个短句。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 解析：长句变短句的步骤一般为：第一步，提取主干；第二步，切分修饰成分，转换成主谓句子；第三步，根据句子与句子间的逻辑关系调整语序。第一步，提取主干。原文中句子的主干是“重情守义的村民过着纯朴而现实的生活”。第二步，切分修饰成分，转换成主谓句子。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 将状语“疏离与隔膜构成的空间和心理的双重屏障”转换成主谓句“疏离与隔膜构成了空间和心理的双重屏障”；将状语“创设的相互认同和相互信任的环境”转换成主谓句“创设了相互认同和相互信任的环境”。第三步，根据三个分句间的逻辑关系可知，构成屏障、创设环境是前提条件，放在前面；主干句是结果，放在后面。综上，整合答案即可。 参考答案：①疏离与隔膜构成了空间和心理的双重屏障， ②创设了相互认同和相互信任的环境 ③重情守义的村民在这里过着纯朴而现实的生活。　　 2 3 4 一、重点字词(在括号内译出加点词的意思) 余家贫，耕植不足以自给①(　　　　　　　)。幼稚②(　　　)盈室，瓶无储粟，生生③(　　　　)所资④(　　　)，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然⑤(　　　　　　 　　　)有怀⑥(　　　　　　)，求之靡途⑦ (　　　　　)。会⑧(　　　)有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去⑨(　　　)家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。 及少日，眷然⑩(　　　　　　)有“归欤”之情。何则？质性⑪(　　　)自然，非矫厉⑫(　　　　　)所得。饥冻虽切⑬(　　　)，违己⑭(　　　　　　)交病⑮(　　　　　　　　　　)。尝从⑯(　　　)人事⑰(　　　)，皆口腹自役。于是怅然慷慨⑱(　　　)，深愧平生之志。犹望一稔⑲(　　　　　　　)，当敛裳⑳(　　　　　)宵逝。 寻 (　　　)程氏妹丧于武昌，情在骏奔 (　　　　　)，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 归去来兮，田园将芜胡 (　　　　　)不归？既自以心为形役，奚 (　　　　)惆怅而独悲？悟已往之不谏 (　　　)，知来者之可追 (　　)。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏 (　　　　　　)，风飘飘而吹衣。问征夫 (　　　)以前路，恨晨光之熹微 (　　　　)。 乃瞻衡宇 (　　　　　　)，载 (　　　　)欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就 (　　　)荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引 (　　)壶觞以自酌，眄 (　　　　)庭柯以怡 (　　　　　　)颜。倚南窗以寄傲，审 (　　　　)容膝之易安。园日涉 (　　　　　　)以成趣，门虽设而常关。 策 (　　　　　　)扶老 (　　　　　)以流憩 (　　　　　　　)，时矫 (　　)首而遐观。云无心以出岫 (　　　)，鸟倦飞而知还。景 (　　　)翳翳 (　　　　　　)以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求 (　　)？悦亲戚之情话 (　　　　)，乐 (　　　　　)琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴 (　　　　)。或 (　　　)命巾车，或棹 (　　　　)孤舟。 既窈窕 (　　　　　　)以寻 (　　　)壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善 (　　　)万物之得时，感吾生之行 (　　　)休 (　　　)。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷 (　　　　　)不委心任去留？胡为乎遑遑 (　　　　　　　　)欲何之 (　　　　)？富贵非吾愿，帝乡不可期 (　　　)。怀 (　　　　　)良辰以孤往，或植 (　　　　)杖而耘 (　　　)耔 (　　　)。登东皋 (　　　　　　　　)以舒啸，临清流而赋诗。 聊 (　　　)乘化 (　　　　　)以归尽，乐夫天命复奚 (　　　)疑！ 收拾衣装 不久　急速奔驰　何，为什么　何，为什么 挽回　补救　船缓缓前进　行人　光线微弱　简陋的房屋　语助词　已经　举　看　愉快，使动用法，使愉快　深知 游玩、游览　拄着　拐杖　指无目的地漫步和随时随地休息　 举　峰峦　日光阴暗的样子　追求什么　知心话　 以……为乐　田地　有时　用桨划 幽深的样子循着　羡慕　将要　终结　相当于“何”，为什么　惊恐匆忙、心神不定　到、往　期求　留恋、爱惜　立，扶着　除草　培土水边向阳的高地　姑且　顺随自然　什么 一、实词虚词，语境辨义 1．故 2．奚 3．寻 4．往 5．会 6．行 7．策 8．之 9．而 10．以 11．夫 12．绝 13．引 14．怀 15．乘 二、词类活用，语法定“性”(指出活用类型并解释) 1．乐琴书以消忧　　　 2．或棹孤舟　　　　　 3．策扶老以流憩　　　 4．实迷途其未远　　　 5．园日涉以成趣　　　 6．时矫首而遐观　　　 7．情在骏奔　　　　　 8．当敛裳宵逝　　　　 9．倚南窗以寄傲　　　 10．携幼入室　　　　 11．幼稚盈室　　　　 12．生生所资　　　　 13．眄庭柯以怡颜　 14．审容膝之易安　 15．乐琴书以消忧　 16．悦亲戚之情话　 17．善万物之得时　　 三、古今异义，谨防“依今”(在横线上释解古义) 1．尝从人事 古义：__________ 今义：常指人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作 2．悦亲戚①之情话② ①古义：____________________________ 今义：跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或其成员 ②古义：_________　　 今义：男女间表示爱情的话 3．于是怅然慷慨 古义：______ 今义：充满正气，情绪激昂；大方，不吝惜 4．将有事于西畴 古义：_____________　　 今义：指有事情(要处理) 5．幼稚盈室 古义：_______ 今义：年纪小；形容头脑简单或缺乏经验 6．策扶老以流憩 古义：______　　　　　 今义：扶着老人 7．问征夫以前路 古义：_____ 今义：指出征的人 8．既窈窕以寻壑 古义：_____________ 今义：(女子)文静而美好 9．曷不委心任去留 古义：______ 今义：离去或留下 一、文言基础落实 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　 ) A．脱然有怀，求之靡途　　　　　放松的样子 B．及少日，眷然有“归欤”之情　　思念的样子 C．质性自然，非矫厉所得　　　　本来的样子 D．于是怅然慷慨，深愧平生之志　失意的样子 2．对下列各句中“以”字的用法，分类正确的一组是(　 ) ①舟遥遥以轻飏　②木欣欣以向荣　③乐琴书以消忧　④云无心以出岫　⑤请息交以绝游　⑥问征夫以前路　⑦农人告余以春及　⑧眄庭柯以怡颜 A．①②/③④⑤/⑥⑦/⑧ B．①②/③④⑧/⑤/⑥⑦ C．①②④/③⑧/⑤/⑥⑦ D．①②④/③/⑤⑧/⑥⑦ 3．下列加点词语中，不属于词类活用的一项是(　 ) A．眄庭柯以怡颜 B．或棹孤舟 C．怀良辰以孤往 D．园日涉以成趣 4．下列各项中，加点词语的古今意义完全一致的一项是(　 ) A．悦亲戚之情话 B．将有事于西畴 C．即窈窕以寻壑 D．善万物之得时 5．从文言句式的角度分析，不同于其他三项的一项是(　 ) A．既自以心为形役 B．为天下笑 C．遂见用于小邑 D．鸟倦飞而知还 6．下列对原文及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．“亲故多劝余为长吏”中，“长吏”是指职位较高的县级官吏。《汉书》记载：“秩四百石至二百石，是为长吏。” B．“诸侯以惠爱为德”中，“诸侯”指古代帝王所分封的各国君主，也喻指掌握军政大权的地方长官。本文中意思为后者。 C．“情在骏奔，自免去职”中，“去职”指因为被朝廷中其他官员诬陷和排斥，离开职务，不再担任原来的职务。 D．“引壶觞以自酌”中，“壶觞”指盛酒的器皿、酒器，此处借代为酒。王羲之《兰亭集序》中曾提及“一觞一咏”，此处的“觞”也是饮酒之意。 二、文言文阅读 阅读下面的文字，完成9～13题。 材料一： 己亥季秋，余以贫故，馆逆旅楼。广不二丈，深不八九椽，床榻几案外无余地；瓶无粟，衣敝履穿，漫不省。日得尊酒，醉吟而已。或者问曰：“丈夫生不愿仕，犹当置田数千顷，筑五亩之宫，为子孙门地。子居旅客之舍，若将久焉，何也？”余笑应曰：“子恶乎知予哉！余家世相传，不过书一束，虽不敢谓尽古人能解，然游公卿，莫不倒屣； 行乡里，莫敢不下车。自以为富贵不足致。方欲南道三湘、八桂，行薄海，乘桴略扶桑，登鲁泰山，发古封识，读马冀北，西游入秦，过昧谷，观日之所入，十年然后归。今既不得如意，且卧琴挂剑歌诗纵酒使数百年后父老过其下者思而称之，何必为子孙计！门地之大，莫大于刘汉中、李晋阳矣，传世不数十，子孙已无置锥。子谓求田问舍，为足以遗子孙邪？”曰：“唯。” 余又曰：“六骸耳目，非吾有也。自天地委形，而不得与之遗；及大化之往，如土委地。向之欲高名、厚利、强有力者，而今安在！子谓足以久居乎哉？是小逆旅也。”曰：“唯。”余又曰：“天地者，万物所同有也。自古及今，几何百千岁，其阅万物亦多矣。计万物之在天地间，随世随化，乃如沧海一粟，子谓足以久居乎哉？是大逆旅也。”因识诸壁。 (节选自《伯牙琴·逆旅壁记》，有删改) 材料二： 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ [节选自《归去来兮辞(并序)》] 10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．季秋，指秋天的第三个月，也就是农历九月。“季”还可指兄弟中排行中最小的，如“项羽季父也”。 B．游公卿，“游”指游玩，出游。古代许多底层文人，为了进身仕途，常陪公卿权贵游玩以图得到提拔。 C．倒屣，又作“倒履”。典出《三国志·王粲传》，蔡邕因急于迎接王粲而把鞋穿倒。后用来形容主人热情迎客。 D．登东皋以舒啸，“以”是连词，表目的，可译为“来”或不译，与“仁以为己任”的“以”不同。 ________这是描绘园田居与其他村落之间相互疏隔的境况。这样的境况，令人想到春秋时代老子所描绘的“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的“寡国小民”状态。重情守义的村民在由疏离与隔膜构成的空间和心理的双重屏障所创设的相互认同和相互信任的环境里过着纯朴而现实的生活。 ________在村落中或村落间的交往，是熟悉者之间的自然往来。一方面，自然的繁茂与乡亲间的殷勤是相互映衬的；另一方面，乡亲间的交往，是非功利的、无目的的，是乡亲情义需要的自然交往。费孝通说相对于城市或工业化社会的“机械的团结”，乡村情感是一种“有机的团结”。“机械的团结”是以功利为目的的、社会契约或法制化的组织。乡村的“有机团结”，是素朴单纯的，也是亲切自然的。 ________这样的会饮欢悦，简朴之至，然而，正是在这极致的简朴中，人之为人的生之情愫得到了滋养和张扬。 14．依次填入文中横线处的诗句，全都恰当的一项是(　 ) ①“漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。” ②“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。” ③“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。” ④“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。” A．④②③① B．④①②③ C．②④③① D．②④①③ $$