第二单元 良知与悲悯综合模拟检测卷 2024-2025学年高一语文统编版必修下册

《第二单元　良知与悲悯》综合模拟检测卷 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一　中国戏曲源远流长、博大精深,是中华民族宝贵的文化遗产。它具有鲜明的民族特色、独特的艺术魅力和深厚的观众基础,是传承和发展中华优秀传统文化的重要载体之一。 中国传统戏曲创作题材广泛,内容丰富,主题鲜明。戏曲中既讲述神话传说,叙写儿女情长的故事,也记载家国天下的历史,传颂忠孝节义的典范等等。同时,戏曲艺术承载着中华民族独特的艺术追求和深沉的精神追求。戏曲舞台虚实相生、以形写神的大写意,表演程式化美学的规范技巧,钟情“大团圆”结局的写作构思等等,无不体现着中华民族对和合共美的追求;从戏曲的戏文唱词中,我们能体察到戏曲主人公的爱国情怀、传统美德,感受到作者惩恶扬善、褒忠贬奸的鲜明爱憎,领悟到中华优秀传统文化蕴含的精气神。 中国传统戏曲又是一门具有高度综合性的创作艺术,它广泛汲取其他艺术的精华,集文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等为一体,形成了独特的角色类型和表演风格。在中华艺术发展的长廊中,戏曲塑造了生旦净末丑各行当中多彩的人物形象。比如,《定军山》中威武的黄忠、《穆桂英挂帅》中英姿飒爽的穆桂英、《连环套》中粗豪侠义的窦尔敦等形象无不家喻户晓,让人们经久不忘。 然而,作为一门历史悠久、内涵丰富的艺术,传统戏曲也面临着发展的困境。究其原因,主要体现在以下两个方面。 一方面,现代社会的飞速发展无形中加快了人们的生活节奏。生存压力、事业危机造成了许多人紧张、浮躁的心态,使得人们难以静心慢慢品味这门缓慢古老的艺术;各种娱乐方式也在冲击着传统戏曲,“瓜分”着本就为数不多的观众,爱听中国戏曲的大部分是老戏迷,可能与他们难以接受其他娱乐方式有关。 另一方面,不仅是外部生存环境恶劣,戏曲自身也存在诸多亟须改进之处。就形式而言,戏曲唱腔缓慢,还保留了大量方言,许多观众难以听懂,舞台局限也比较多;在表现内容上,总体说来则是创新不够,很少出现优秀的戏曲作品,有些剧本内容还有待改进,或是说教色彩浓郁,或是老生常谈,不符合新时期的审美趣味等等。由是,有些传统剧场发展长期不景气,甚至停业、倒闭;许多戏剧演员工资收入低、待遇差,很多年轻人最终放弃这项事业,纷纷转行,造成戏剧演艺行业人才青黄不接等等。这些情况都严重影响了中国戏曲事业的发展。 作为中华民族流传千年极富特色的艺术瑰宝,中国戏曲面临的窘况让多少中国人担心,甚至忧虑叹息。中国戏曲只有奋起求变,才能走出一条生存之道。 (取材于刘琦等的相关文章) 材料二　将戏曲唱腔与流行音乐相结合,歌曲《万疆》听来别有韵味;用粤剧“唱”一部电影,影片《白蛇传·情》给观众带来全新观影感受;融户外园林真人秀和戏曲实景演出于一体,戏曲文化节目《最美中国戏》让观众获得沉浸式体验……近年来,越来越多的创新实践赋予戏曲更立体、更多样的现代化呈现方式,满足了观众多层次、多样化的需求。 戏曲现代化,是在遵循戏曲美学和艺术规律的基础上,通过融入时代精神、现代理念和当代舞台表现手段,实现戏曲艺术的创造性转化、创新性发展,从而使戏曲艺术与时代发展相适应,与现代社会相协调,与观众审美相契合。戏曲现代化是时代赋予的使命,也是戏曲自身发展的必然要求。 在传统戏曲独特的艺术创作中融入多样化的现代元素,能有效呼应时代审美要求。“戏曲+电影”“戏曲+歌曲”“戏曲+动画”等创作形式让戏曲以更亲切、更接地气的方式触达更多人群,能给观众带来全新的观感体验,激发更多群体的情感共鸣。比如,某视频网站播放的《上元千灯会》将传统戏曲与流行元素结合,以灯塑景、以戏传情,呈现了一场戏曲盛宴,颇受年轻观众喜爱。 戏曲传播全媒化是全媒体时代戏曲发展的必然选择。新媒体改变着人们的信息接收习惯,网络直播、虚拟现实、人工智能、5G等新技术,对剧场艺术产生了较大冲击,同时也为戏曲发展、特别是戏曲传播打开新天地。一方面,线上直播、视频剪辑等数字手段极大丰富了传统戏曲的表现张力,使戏曲吸引了更多的观众。比如,不少戏曲院团利用网络平台开展“云直播”,通过弹幕与观众互动,“圈粉”年轻观众。另一方面,戏曲可以借社交媒体、短视频等平台辐射更多人群。新媒体条件下,受众同时也是传播者,好演员、好作品借助新媒体,其传播量可以实现几何级增长。比如,“上戏416女团”(由上海戏剧学院京剧表演专业的5名女生组成的传统戏曲组织)通过短视频平台,运用京剧唱腔演唱歌曲,风靡网络。 有人说“年轻人不喜欢戏曲”,这句话似乎对年轻人颇有微词。深层思考戏剧发展问题,其实年轻人喜不喜欢戏曲,关键在于戏曲能否创新创造、有效推广。20世纪90年代起,河南戏曲界开展的《程婴救孤》《焦裕禄》《风雨故园》《苏武牧羊》等戏曲作品进校园演出活动,引起青年学子的强烈反响。这样的活动让学生有机会认识戏曲全貌,充分感受戏曲魅力,进而爱上戏曲、成为戏迷。这些年轻戏迷,说不定以后有机会成为专业的戏曲工作者。只有争取到更多观众尤其是年轻观众,才能为戏曲艺术可持续发展蓄足内生动力,这或许是中国戏曲发展的必由之路。 正如京剧大师梅兰芳所说:“一个古老的剧种,能够松柏常青,是因为它随时进步。”现代化传承的传统戏曲,连接绵延千年的审美积淀与欣欣向荣的美好生活,正以更加多元、更为丰富的艺术表达持续散发时代魅力。 (取材于邓剑洋、周子健、陈涌泉等的文章) 1.根据材料一,下列对中国传统戏曲的表述不正确的一项是(　　)(3分) A.中国传统戏曲讲述的都是真实的故事,是中华优秀传统文化的重要载体之一。 B.中国传统戏曲吸取了多种艺术门类的精华,表演风格独特,追求程式化美学。 C.中国传统戏曲塑造了丰富多彩的人物形象,生旦净末丑各行当人物特色鲜明。 D.中国传统戏曲拥有着流传千年的悠久历史,面临发展的瓶颈,需要求变突围。 2.根据材料一,下列理解和分析正确的一项是(　　)(3分) A.现代社会的飞速发展导致了人们不能静下心来慢慢品味中国传统戏曲。 B.大部分中国戏曲观众为老戏迷,是由于他们难以接受其他的娱乐方式。 C.因为内容上缺乏创新,陈旧老套,中国传统戏曲没有出现优秀的作品。 D.有些传统剧场不景气,戏剧人才青黄不接,制约中国戏曲事业的发展。 3.根据材料二,下列理解和分析不正确的一项是(　　)(3分) A.《白蛇传·情》用“粤剧+电影”的新型呈现方式满足了观众沉浸式观影需求。 B.《上元千灯会》从内容与形式上将传统戏曲艺术与现代元素进行了创新性融合。 C.“上戏416女团”在短视频平台用京剧唱腔演唱歌曲,可以辐射到更多的人群。 D.《风雨故园》等戏曲作品进校园演出活动,使学生充分感受到戏曲的魅力。 4.根据材料一和材料二,下列分析和推断不正确的一项是(　　)(3分) A.传统戏曲的演艺人才正逐渐流失,如果不重视培养青年从业者,那么中国戏曲艺术的长期发展必然会受到重大影响。 B.《焦裕禄》这样的戏曲作品,既能体现出中国传统戏曲独特的艺术追求和深沉的精神追求,又符合现代人的价值取向。 C.在全媒体时代,只有借助网络直播、虚拟现实等新技术开展“云直播”,传统戏曲才能发展振兴,吸引到更多的观众。 D.依据京剧大师梅兰芳的观点,中国戏曲要实现持续性繁荣发展,更好地传承中华优秀传统文化,必须做到与时俱进。 5.材料二第2段,作者为什么说“戏曲现代化是时代赋予的使命,也是戏曲自身发展的必然要求”?请结合材料一、材料二简要说明。(7分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 遥远的乡土 步　川 时间:清朝。 地点:江西白鹤村。 人物: 余墨林——40岁左右,进士出身,授翰林院编修,武英殿失火,独承过失,革职回乡。 太夫人——69岁,余墨林母亲,夫早逝,承夫志经营广仁义庄多年。 梅自芳——年近30,幼孤,太夫人收为义女,小时许余墨林,但余墨林一直把母亲“许义女为余家儿媳”的话当作戏言,视她为亲妹妹。太夫人几次想跟余墨林挑明,都因机缘巧合未能完成。 六公公——67岁,余墨林的叔叔,白鹤村余氏族长。 余九皋——40余岁,捐补青州同知,候补十年未果。 相关剧情:余墨林革职回乡,六公公为助其复职进京奔走,得到了墨林岳丈王昌大学士的应允;此时突发水灾,不少灾民知道广仁义庄存有粮食,聚集到白鹤村外请求救济;余九皋私下告诉余墨林,愿出两千两银子帮他买粮,条件是救灾保民的名声归他。 〔广仁庄前,一车车粮谷已经装载完毕。 〔饿疯了的灾民都不要命地往村里冲,村民慌忙跑上。 六公公　慌什么!告诉各房尊长,哪个不要命的敢往村里冲,就让后生们手里的鸟铳火枪开口说话吧!只要我没死,一个外人也别想进白鹤村! 〔村民应声跑下。 六公公　(发现余墨林)墨林,你这是在干什么? 余墨林　六叔啊…… 六公公　你这是要把粮食运到哪里去? 余墨林　六叔,要是再不给那些被你的鸟铳火枪挡在村外的灾民一点儿吃的,他们一定会跟我们拼命的。这些粮谷先让他们救救急。 六公公　疯了,你是疯了。 余墨林　六叔,这是白鹤村眼下唯一能走的路。 六公公　你晓得吗,白鹤村的乡亲也在饿肚子!把乡亲们的救命粮送给外乡人,你居然还说是救白鹤村,我看你是真疯了! 余墨林　没有吃的,灾民们都冲进村来,白鹤村就要遭灭顶之灾。 六公公　来呀,我们等着他们,白米饭是没有的,我们请他们吃火药铁砂! 众村民　请他们吃火药铁砂。 余墨林　乡亲们,白鹤村是多少人?他们是多少人,要是靠你们几条鸟铳就能挡住流民的暴乱,那就不会有改朝换代了! 六公公　你不要危言耸听! 余墨林　再说,乡亲们啊,围在村外的灾民和我们一样都是平头百姓,我们怎能拿火药铁砂招呼他们?这可不是我们白鹤村人的秉性啊。 六公公　墨林,村里已经收留了几千流民,算是为朝廷尽了职分了。但要我们抠出口里的粮食,自己饿死去救别人,那才是不通人情! 余墨林　六叔…… 〔余九皋站了出来。 余九皋　墨林兄,你还记得我们的约定吗? 余墨林　记得。各位乡亲,候补青州同知余九皋先生捐资两千两赈灾。 余九皋　(瞠目结舌)你,你! 余墨林　九皋先生,朱子教导我们:善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。 余九皋　(恼羞成怒)余墨林,你居心险恶。乡亲们,你们知道他余墨林为什么要这么做吗?他是要用你们的性命去换他头上的乌纱! 余墨林　你,你不配做一个读书人。 余九皋　老子本来就不是读书人,老子的功名是花钱买的! 余墨林　寡廉鲜耻! 余九皋　捐纳功名官职,是大清朝的规矩,我的银子花得正大光明。不像你,沽名钓誉,就想着讨好官府,拿父老乡亲的救命粮去换你头上的顶子。到底是谁寡廉鲜耻? 余墨林　乡亲们,乡亲们—— 余九皋　乡亲们,乡亲们!站在你们面前的是一个为了当官不择手段、不讲信义、六亲不认的伪君子! 余墨林　(气得浑身颤抖)无耻之尤,无耻之尤! 余九皋　父老乡亲们,你们可还记得:二十几年前,一个外乡女童流落到白鹤村,太夫人曾当着全村老小说过,这,就是我们余家的媳妇。可是他,装聋作哑,背信弃义,方取功名,即刻就攀上了王昌大学士的高枝。可怜王府如意郎,犹是春闺梦里人。梅姑娘望穿秋水,痴痴等待,一腔真情,随风飘零,年近三十,竟然独守空房! 余墨林　(震惊)自芳! 余九皋　族长大人,各位尊长,乡亲们啊,就是这个趋炎附势、薄情寡义、狂悖自大的无耻小人,这真是我们白鹤村的耻辱!来呀,不愿再被这个不忠、不孝、无情、无义的伪君子蒙骗的人跟我走! 〔一群人跟着余九皋乱哄哄下。 六公公　墨林,你走吧。就像你从来就没有回来。趁现在还来得及,你走,去找你丈人,认个错。六叔相信,你一定会飞黄腾达,你一定会让白鹤村扬眉吐气!走啊! 余墨林　六叔你看,那黑压压的人群正朝白鹤村涌来,你让我往哪走? 六公公　为什么你不走?你是一定要做我的敌人吗? 村民甲　(恐惧地)来了,他们来了! 六公公　(哭喊)求你们回去吧,别往前走了,再走我们真要放枪了。 余墨林　你们不要过来,我们正要给你们送粮哩。 灾　民　(呐喊)我们就是来取粮的! 六公公　鸟铳火枪预备—— 余墨林　不要放枪,不要放枪! 〔梅自芳突然跑上。 梅自芳　(高喊)不要放枪—— 〔铳响了,地动山摇。 〔梅自芳中弹倒下。 余墨林　(悲痛欲绝)自芳! 〔余墨林紧抱血泊中的梅自芳。梅自芳在余墨林怀中幸福地闭上了眼睛。 余墨林　六叔,你还要拦着我给围村的灾民送粮吗? 六公公　你到哪里去,我都不拦你,你要把粮谷带走,不行。 余墨林　六叔,广仁庄是我的爹爹、你的二哥倡立的,广仁庄四千石储粮,我们家有一半,我把这份带走。 六公公　什么,你要拆庄? 余墨林　对,拆庄。 六公公　你可知道擅自拆庄者是何结局? 余墨林　逐出家族,死后不得归葬余姓坟山。 六公公　这是你爹爹立下的规矩。 余墨林　子遵父规,天经地义。 六公公　余墨林,你要三思啊! 余墨林　侄儿已没有选择。 六公公　好!各房尊长何在? 众尊长　在! 六公公　(痛心疾首)余氏子弟余墨林,擅自拆庄,按广仁庄首任庄主百川公所立庄规,将悖逆之徒余墨林逐出族门! 余墨林　伙计们,给围村的灾民送粮!各位学生,让我们一起诵读《孟子》,孟子曰:“人皆有不忍人之心……”预备,起! 〔琅琅书声响起:“孟子曰:人皆有不忍人之心……” 〔余墨林推起粮车,带着送粮的队伍走向白鹤村外。 (节选自《遥远的乡土》第十三幕) 6.下列对剧本相关内容的理解和概括,不正确的一项是(　　)(3分) A.六公公“疯了,你是疯了”的话语,是其对余墨林关心救济灾民的行为不能理解后产生的不满和指责。 B.因为有梅自芳独身苦等余墨林的事实,余九皋对余墨林的诋毁虽然混淆视听,却能对乡亲们产生极大的蛊惑。 C.“再走我们真要放枪了”,这是六公公对灾民的最后警告,显示了六公公为维护村庄的利益而变得极为残忍。 D.拆庄是在余墨林晓之以理和动之以情的劝说无果的情况下发生的,这充分体现了余墨林的大义。 7.下列对剧本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　)(3分) A.“饿疯了的灾民都不要命地往村里冲”,这一幕的开篇渲染了大灾之后民不聊生、社会动荡的背景,更易将人物的命运展现出来。 B.相关剧情介绍中六公公为余墨林官复原职之事四处奔走,与结尾将余墨林逐出家族形成鲜明的对比,这体现出六公公性格的多变。 C.本剧善于用语言展现人物品格,如“老子本来就不是读书人”,粗俗的语言透露出无赖的品性,刻画出余九皋投机钻营的形象。 D.舞台说明能很好地交代人物的心理,“痛心疾首”的舞台说明反映了六公公在亲情和规矩面前的矛盾心理。 8.文中梅自芳这个人物着墨不多,但在剧中有不可或缺的作用,请结合文本简要分析。(4分) 9.《遥远的乡土》获得了“曹禺戏剧文学奖”,请根据文本简要分析本剧获奖的原因。(6分) 二、古代诗文阅读 (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 吕向,字子回,亡其世贯,或曰泾州人,托外祖母隐陆浑山。工草隶,能一笔环写百字,若萦发然,世号“连锦书”。强志于学,每卖药,即市阅书,遂通古今。 玄宗开元十年,召入翰林,兼集贤院校理,侍太子及诸王为文章。时帝岁遣使采择天下姝好,内之后宫,号“花鸟使”,向因奏《美人赋》以讽,帝善之,擢左拾遗。天子数校猎渭川,向又献诗规讽,进左补阙。帝自为文,勒石西岳,诏向为镌勒使。 以起居舍人从帝东巡,帝引颉利发及蕃夷酋长入仗内,赐弓矢射禽。向上言:“鸱枭不鸣,未为瑞鸟;豺虎虽伏,弗曰仁兽。况突厥安忍残贼,莫顾君父,陛下震以武义,来以文德势不得不廷故稽颡称臣奔命遣使。陛下引内从官,陪封禅盛礼,使飞镞于前,同获兽之乐,是狎昵太过。或荆卿诡动,何罗[注]窃发,逼严跸,冒清尘,纵醢单于,污穹庐,何以塞责?”帝顺纳,诏蕃夷出仗。久之,迁主客郎中,专侍皇太子,眷赉良异。 始,向之生,父岌客远方不还。少丧母,失墓所在,将葬,巫者求得之,不知父在亡,招魂合诸墓。后有传父犹在者,访索累年不获。它日自朝还,道见一老人,物色问之,果父也。下马抱父足号恸,行人为流涕。帝闻,咨叹,官岌朝散大夫,赐锦彩,给内教坊乐工,娱怿其心。 向终丧,再迁中书舍人,改工部侍郎。卒,赠华阴太守。尝以李善释《文选》为繁酿,与吕延济、刘良、张铣、李周翰等更为诂解,时号《五臣注》。 (节选自《新唐书》) 注何罗:莽何罗,西汉人,曾谋刺武帝。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置的答案标号。(　　　　)(3分) 来以文A德B势C不得D不廷E故F稽颡G称臣H奔命遣使 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分) A.岁,表示时间,作状语,与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”中的“朝”用法相同。 B.内,是通假字,通“纳”,与《鸿门宴》“毋内诸侯,秦地可尽王也”中的“内”用法相同。 C.跸,指的是古代帝王出行时,开路清道,禁止通行;也用来泛指跟帝王行止有关的事情。 D.物色,寻找需要的人或东西,与《师说》中“古之学者必有师”的“学者”都是古今同义词。 12.下列对文本相关内容的概述,不正确的一项是(　　)(3分) A.吕向家世不详,擅长草书、隶书,记忆力强,通晓古今;曾经认为李善注释的《文选》太繁杂,和吕延济等人重新作了注解。 B.玄宗器重吕向,让他陪侍太子及诸王撰写文章,还让他担任镌刻使,将自己写的文章刻在西岳的大石上,又让他跟随东巡。 C.皇帝下诏命蕃夷从仪仗内撤出去后,过了很久,升任吕向为主客郎中,让他专门陪侍太子,以此来彰显他受到的特殊重视和赏赐。 D.吕向曾多年寻找他的父亲但是没有找到,一天从朝中返回的路上偶遇了父亲,他们父子相认的情景让路上的行人为之落泪。 13.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)向因奏《美人赋》以讽,帝善之,擢左拾遗。 (2)使飞镞于前,同获兽之乐,是狎昵太过。 14.吕向三次上言规劝皇帝的具体目的分别是什么?(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成15~16题。 为　　农① 杜　甫 锦里烟尘外,江村八九家。 圆荷浮小叶,细麦落轻花。 卜宅从兹老,为农去国赊。 远惭勾漏令②,不得问丹砂。 注①此诗是安史之乱后杜甫流寓四川卜居成都草堂时所作,当时官军和叛军正在紧张对峙,诗人深感忧虑。②勾漏令:勾漏在今广西,东晋葛洪年老欲炼丹以求长寿,闻交趾国产丹砂,遂求为勾漏令,帝许之。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(　　)(3分) A.首句中的“烟尘”代指战争,而锦里处于干戈烟尘之外,点明当时的时局特点。 B.第二句写诗人目之所及,江村一带散落着八九户人家,呈现出一派安宁静谧之象。 C.颔联写池塘中浮起小小荷叶、麦花随风飘落的景象,动静结合,写出其清新质朴。 D.诗人甘愿在此处定居终老,但做农民生活贫困,只能在他乡赊账谋生,艰难度日。 16.作为一个忧国忧民的诗人,杜甫在此诗中抒发的情感充满了矛盾,请结合文本简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)古代文人常以“樽”酒器来指代酒,表达不同的心境,苏轼在他的《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》中就各自用“　　　　　　　　　　”和“　　　　　　　　　　”分别表达欢聚和祭奠之意。  (2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的曾皙在谈自己的志向时,描绘了一幅美好的图景:暮春时节,穿着春服,五六个成人,六七个童子,“　　　　　　　,　　　　　　　”,唱着歌回去。 (3)“水”这个意象在古诗词中是常见的,我们学过的唐宋诗词中含有“水”的且与无尽的愁丝有关的诗句是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,10分) 阅读下面的文字,完成18~20题。 戏剧是一种综合性的舞台艺术,它借助文学、音乐、舞蹈等艺术手段创造舞台艺术形象,揭示社会矛盾和现实生活。作为“晚辈”的戏剧艺术,在东西方至少已有千年的历史。 中国戏剧强调抒情、传神、整体美,其　①　的艺术风格,使观众有很大的想象空间,使艺术美得到最完美的体现。西方戏剧传统基本上就是一种文人传统,剧中主人公的思想与言行都体现出人文主义精神,是理想化的人物,不仅性格开朗,富于才情,而且勇敢热情,富有时代特色。当然,戏剧艺术的实现不可能独来独往,也不可能　②　。一方面,它需要剧作家、导演、演员与观众的协同创造。另一方面,戏剧要想超越时空的限制,则需要后来人的不断改编;新时代的戏剧若想征服观众,则必须突出戏剧的时代精神。这一过程的实现,最为关键的是调整戏剧主题精神与人们审美理想和审美趣味的关系,这是戏剧艺术价值提升的过程。因此,戏剧必须时时改革,时时　③　。  18.下列各句中的引号,与文中“晚辈”的引号作用相同的一项是(　　)(3分) A.《窦娥冤》属于元杂剧中的“本色派”作品,说白凝练而又生动流畅,唱词优美而又节奏鲜明。 B.《雷雨》通过展现周家这个“最圆满、最有秩序的家庭”所暗藏的污浊和腐朽,暴露了封建大家庭的罪恶。 C.哈姆莱特登台念“生存还是毁灭”这段台词时,奥菲利娅一直待在舞台上装作正在读书。 D.中国人的集体生活,已经走到今天的“多声部合唱”阶段,其声势之大,力量之巨,远非昔比。 19.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) ①　　　　　　　　　②　　　　　　　　　③　　　　　　　　  20.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,10分) 阅读下面的文字,完成21~22题。 美在任何的地方,即使是古老的城外,一个轮船码头的上面。 等船,在划子上,在暮秋夜里九点钟的时候,有一点冷的风。天与江,都暗了;不过,仔细地看去,江水还浮着黄色。中间所横着的一条深黑,那是江的南岸。岸上的房屋是一排黑的轮廓。夜空辽阔,在众星的点缀里,长庚星闪耀得像一盏遥远的明灯。 商埠的清晨,几大片鳞云粘在浅碧的天边,山岭披着古铜色的衣,褶痕大有画意。有几只肥大的鸥鸟,它们,在阳光之内,暂时的闪白。颜色十分清润的是远洲上的列树、水平线上的帆船。①江水由船边的土黄到中心的铁青到岸边的银灰色。几只小轮在喷吐着煤烟:在烟囱的端际,它是黑色;②在船影里,淡青,米色,苍白;在斜映着的阳光里,棕黄。清晨时候的江行是彩色的。 21.画横线的句子与“暮秋夜里九点钟的时候,在划子上等船,风有一点冷”,语义基本相同,为什么原句表达效果更好?(6分) 22.同样描写色彩,句①“土黄”“铁青”后面没有逗号,句②“淡青”“米白”后面都有逗号,为什么?(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 不久前,一段名为《三堂会审伽利略》的京剧在互联网上翻红。作品脱胎自京剧《玉堂春》,剧中伽利略用皮黄唱腔向物理天文倾诉衷情。该剧虽是传统戏曲和科学史的“混搭”,唱腔、伴奏、表演却完全依照戏曲的传统,剧情中的调侃成分和历史事实也一目了然。很快网民又发现了很多类似的作品:豫剧《罗密欧与朱丽叶》、京剧《哈利·波特》、黄梅戏《无事生非》等。剧种上既有京剧也有地方戏曲;创作主体既有专业院团,也有票友、戏迷;题材既有对莎士比亚、雨果等外国经典作家代表作的改编移植,也有以外国故事内容为题材的编创。对于这类脱胎于传统戏曲的外国戏,人们评价褒贬不一:有人嗤之以鼻,认为它们是对中国传统文化的亵渎;有人击掌叫好,认为它们显示了中国传统戏曲的强大包容能力,是对传统戏曲的创新性传承。 对于上述现象和观点,你有怎样的看法?请结合以上材料写一篇文章,体现你的认识与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 答案 1.A　解析 A项,“都是真实的故事”错误,由原文“戏曲中既讲述神话传说,叙写儿女情长的故事,也记载家国天下的历史,传颂忠孝节义的典范等等”可知,中国传统戏曲讲述的不全是真实的故事。 2.D　解析 A项,“不能静下心来”错误。原文是“难以”而不是“不能”。B项,原文“可能与他们难以接受其他娱乐方式有关”表达的是一种推测,选项“是由于”绝对化。C项,“缺乏创新”“没有出现优秀的作品”错误。原文是“创新不够,很少出现优秀的戏曲作品”,并不是“缺乏创新”“传统戏曲没有出现优秀的作品”。 3.A　解析 A项,错误。由原文“用粤剧‘唱’一部电影,影片《白蛇传·情》给观众带来全新观影感受”可知,影片《白蛇传·情》是“给观众带来全新观影感受”,而不是“满足了观众沉浸式观影需求”。 4.C　解析 C项,说法过于绝对。由原文可知,开展“云直播”只是在全媒体时代,戏曲传播全媒化的一种方式。 5.(1)时代角度:①现代社会人们生活节奏加快,心态浮躁,戏曲形式和内容必须要与时俱进。②传统戏曲说教式、陈旧化的内容和精神已不能满足新时代人们的审美趣味。③全媒体时代改变了人们的信息接收、传播习惯。 (2)自身发展角度:①传统戏曲自身存在诸多问题,如舞台局限较多,观众出现老龄化及断层、演艺人才流失等问题。②戏曲需要融合多种现代化元素,呼应时代审美。③现代化数字技术能够丰富戏曲表现力,可以辐射更多人群。④戏曲需要创新创造、有效推广,实现观众年轻化。 6.C　解析 C项,“为维护村庄的利益而变得极为残忍”错误。六公公不给灾民粮食是为了白鹤村的村民不挨饿,放枪是不得已的做法,并不能体现其残忍。 7.B　解析 B项,“这体现出六公公性格的多变”错误,六公公性格没有发展变化。六公公为余墨林官复原职之事四处奔走,是因为他是余墨林的叔叔;结尾将余墨林逐出家族,是因为他要遵守族规,维护白鹤村的利益。这两件事不能体现其性格多变。 8.①烘托主要人物。文中以梅自芳的倾心相恋,来凸显余墨林的吸引力之大,映衬余墨林的品格高尚。②剧情发展的关键。梅自芳的死既是矛盾不可调和的高潮点,也是下文村民和饥民冲突缓解、余墨林送粮的必要借力点。③丑恶对比,升华主题。梅自芳的正直无私、奉献牺牲与余九皋的自私丑恶形成鲜明对比,弘扬了为民付出、大爱无疆的主题。 9.①人物形象鲜明。不管主要人物余墨林,还是次要人物六公公等,都有自己的立场,性格鲜明,形象生动。②反映崇高思想价值。本剧通过余墨林以“人皆有不忍人之心”的仁者思想救助灾民,歌颂了强烈的责任意识和崇高的担当精神。③结构紧凑,矛盾冲突激烈。本剧以要不要赈济灾民为主要矛盾冲突,展现了不同人物之间的斗争,矛盾尖锐对立,扣人心弦。④语言个性化。余墨林语言充满正义感,六公公苦口婆心等,都充满个性,能打动人心。 10.BEH　解析 “来以文德”,状语后置句,“以文德”为“来”的后置状语,其后B处断开;“故”在句中是连词,放在句首引出后文,前面E处断开;“稽颡称臣”与“奔命遣使”是两种状态,“稽颡”“奔命”都作状语修饰后面词语,中间H处断开。 11.D　解析 此处的“物色”是名词“形貌”而不是动词“寻找需要的人或东西”。“古之学者必有师”的“学者”是古今异义词,而不是古今同义词。 12.C　解析 C项,“以此来彰显他受到的特殊重视和赏赐”于文无据,文中只是说“他受到特殊的重视和赏赐”,但是不能据此推断这是皇帝“升任吕向为主客郎中,让他专门陪侍太子”等做法的主观目的。 13.参考答案 (1)吕向于是上奏《美人赋》来进行委婉地劝谏,皇上认为他说的好,升任他为左拾遗。 (2)让他们在陛下面前射箭,一起享受打猎的乐趣,这是亲密太过度了。 解析 (1)“讽”,委婉地劝谏;“善”,意动用法,认为好;“擢”,升任。(2)“是”,这;“过”,过度;“使飞嵌于前”,状语后置句。 14.①第一次上言,目的是让皇帝认识到每年派遣使者挑选全国美女入后宫的不当之处。②第二次上言,目的是让皇上明白多次到渭川打猎的不良影响。③第三次上言,目的是使皇上认识到让颉利发及蕃夷酋长进入仪仗内的危险。 参考译文 吕向,字子回,现在已经没有他的祖籍的信息,有的人说他是泾州(今陕西省)人,依靠外祖母隐居在陆浑山。他擅长写草书和隶书,能连笔环写一百字,就像萦绕的头发一样,世人称为“连锦书”。他立志学习,每次卖药,就在集市上读书,于是通晓古今。 唐玄宗开元十年(722年),吕向被召入翰林,同时在集贤院校理书籍,并且教太子以及诸位皇子写文章。当时皇上每年派遣使者挑选全国的美女,纳入后宫,使者称为“花鸟使”,吕向于是上奏《美人赋》来委婉地劝谏,皇上认为他说的好,升任他为左拾遗。皇上多次到渭川打猎,(扰民误朝政)。吕向又进奏诗加以规劝,(皇上认为他讲得对),升他做左补阙。皇帝亲自写文章,把它刻在西岳的石头上,下诏书任命吕向作镌勒使。 凭借起居舍人的身份跟从皇上东巡,皇上召集颉利发以及蕃夷酋长进入仪仗内,赐弓矢让吐蕃酋长射猎禽兽。吕向上奏说:“鸱枭不鸣叫,不能说是吉祥的鸟;豺虎虽然俯伏在地,不能说是仁慈的兽。何况突厥安于做残酷狠毒的事情,不顾君臣的道义、父子的情义,皇上您用武力和道义震慑他们,发扬文治教化感召他们,情势上不得不归顺朝廷,所以屈膝下拜以额触地称臣,奔走效命供您差遣驱使。皇上您招引他们入内像亲近属臣一样陪侍左右,陪您参加盛大的封禅礼,让他们在陛下面前射箭,一起享受打猎的乐趣,这是亲密太过度了。如果他们像荆轲一样诡诈地行动,像莽何罗一样暗中发难,逼近您出行的车驾,冒犯尊贵者,纵然将单于剁成肉酱,踏平他们的老巢,又有什么可以弥补他们的罪责呢?”皇上又一次采纳了他的上奏,下诏命蕃夷从仗中出去。后来,升迁他为主客郎中,专门侍候皇太子,受到的眷爱和赏赐很是与众不同。 当初,吕向出生时,父亲吕岌客游远方没有回来。吕向少时母亲死了,他不知祖坟在哪里,即将安葬的时候,请来巫师占卜才得知祖坟的位置,不知道父亲是活着还是已经去世,请来巫师招引父魂和母亲合葬。后来又有人传言他的父亲还在人世,多年寻访父亲并无消息。有一日他下朝归来,遇见一位老人,长相酷似自己就上前问,果然是父亲。他下马抱着父亲的脚大哭起来,感动得行人也为之落泪。皇上听后也很感叹,就封吕向父亲一个朝散大夫的闲职,赐给彩锦,让内府的乐工奏乐给他散心。 吕向服丧期满,再次升任中书舍人,改任工部侍郎。吕向死后,获赠华阴太守。吕向曾认为李善注解《文选》太繁杂,和吕延济、刘良、张铣、李周翰等人为《文选》重新作注解,号称《五臣注》。 15.D　解析 D项,“只能在他乡赊账谋生”理解错误,“赊”是“遥远”的意思,句意为在此务农却离长安很远。 16.①既有对战乱时局的担忧,又有能够定居下来的欣喜。②既想终老江村,又担心离国都太远无法实现政治理想。③既羡慕葛洪的归隐遁世,又不能放任自己一心求丹炼药、不问世事。 17.(1)举匏樽以相属　一尊还酹江月　(2)浴乎沂　风乎舞雩　(3)示例 问君能有几多愁　恰似一江春水向东流/抽刀断水水更流　举杯消愁愁更愁/离愁渐远渐无穷　迢迢不断如春水 18.D　解析 文中“晚辈”加双引号标示特殊含义,这里的“晚辈”不同于我们通常使用的“晚辈”一词的含义,而是说相对于最初的戏剧艺术较晚的戏剧艺术。A项,标示特定称谓,这里的“本色派”说的是元杂剧中的一个派别。B项,标示否定或讽刺,说明周家并不圆满,也没有秩序可言。C项,标示引用,“生存还是毁灭”这句话是剧本中的一句台词。D项,标示特殊含义。 19.示例 ①含蓄不露　②一劳永逸　③推陈出新 20.它借助文学、音乐、舞蹈等艺术手段塑造舞台艺术形象,揭示社会矛盾和反映现实生活。 21.①原句更有诗意,更符合语段意境。“等船”前置,再逐一加上时间、地点,节奏舒缓,突出等船的悠然。②“有一点冷的风”环境烘托,在“等船”的悠然之中又加入一点清冷的意味,使“等船”更加诗意化。③改句重点在陈述“等船风冷”,失去了原句的诗意性。 22.(1)句①不加逗号,语气更连贯,更能描绘出江面上几种颜色紧密相连的情景。(2)句②加逗号,语气更舒缓,更能表现出煤烟在船影里呈现出的颜色的差别,突出色彩的丰富。 23.写作提示 材料首先介绍《三堂会审伽利略》在网上翻红,并介绍该作品的相关信息,它是传统戏曲和科学史的“混搭”;材料再列举了类似的作品,它们呈现出创作主体多样、题材丰富等特点;最后是对此类传统戏曲外国戏的评价。题目要求表达对“上述现象和观点”的看法,写作时当围绕对传统戏曲外国戏的评价展开,可以选择赞成,也可以选择批判,或者辩证地看待这个现象,并陈述理由。 参考立意:①“混搭”不逾矩,传承需创新。②传统戏曲外国戏,传统文化与现代的融合。③以开放的心态看待中西文化的融合。 17 学科网（北京）股份有限公司 $$