第1单元 第1课 文明的产生与早期发展（Word教参）-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中历史必修下册(中外历史纲要)（统编版2024）

第一单元　古代文明的产生与发展 　　本单元主要讲述了世界古代多元文明的诞生、发展及相互交流。 (1)人类文明的产生和发展：新石器时代农业和畜牧业的出现为古代文明的诞生创造了条件，铁器的使用拓展了人类生存空间。最初的文明出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部地区和爱琴海地区。因为地理环境的不同，这些文明各具特色，表现出明显的多元特征，并对世界产生了深远的影响。 (2)古代多元文明的拓展与交流：不同地区的文明，随着历史的发展不断加强交流，并相互影响。古代埃及、西亚和希腊获得了很大的发展，进行了早期扩展，相关文明得到扩展。早期文明的扩张，推动了波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国的建立，世界各地联系更加密切。帝国的扩张加速了文明的传播，丝绸之路等和平的方式也是文明传播的重要手段，推动了东西文明交流。通过丝绸之路，中国古代文明与西亚、北非、南亚、欧洲文明建立了联系。 (3)古代文明的灿烂文化：文字是人类文明的载体，西亚创造了楔形文字，埃及创造了象形文字，中国创造了甲骨文。诞生于西亚的腓尼基字母成为世界上字母文字的源头。西亚的农耕技术和文学艺术对世界产生了巨大的影响。在农业生产中，世界各地的文明以数学成就最为突出 第1课　文明的产生与早期发展 课标要求 素养解读 1．知道早期人类文明的产生。 2．了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件 1．从农业和畜牧业的产生认识早期人类文明产生的物质基础，运用唯物史观分析社会分工、私有制、剥削及国家的产生。 2．运用史料比较分析各文明古国发展的不同特点，培育时空观念、历史解释等学科核心素养 人类文明的产生 1．条件 (1)农业的产生：西亚地区的居民最早培植出大麦、小麦和豆类作物，稍后，南亚、中国和中南美洲等地也培育出各自的农作物。人类还驯养了羊、猪和牛等动物。农业和畜牧业产生后，人类从食物的采集者变成食物的生产者。 (2)社会分工的发展 ①手工业的出现：一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产，出现了农业和手工业的分工。 ②商业的发展：不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易。 ③脑力劳动者的出现：社会经济的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。 (3)城市的出现：农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居民点逐渐发展为早期城市。 2．标志 (1)贫富差距的扩大：部落首领利用职权把一部分公共产品据为己有，私有制逐渐产生，社会分化成统治者和被统治者两大阶级。 (2)奴隶制的出现：为争夺土地和资源，一些部落之间爆发战争，被征服者往往成为征服者的奴隶，奴隶制成为人类第一种剥削制度。 (3)国家的出现：在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成。 (4)文字的产生：出于记事和管理的需要，文字产生了。 古代文明的多元特点 (一)多元特点 1．最初的文明：最初的文明出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。 2．特点 (1)社会形态：奴隶主占有生产资料，把持国家权力，剥削奴隶和平民。 (2)相互关系：由于生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。 (二)表现 1．两河流域文明 地理 条件 两河流域大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源 发展 概况 ①文明出现：公元前3500年左右，这里产生了最初的文明。约公元前2900年，两河下游的苏美尔地区出现了一系列城市国家 发展 概况 ②古巴比伦王国：约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度。《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典 文化 成就 ①文字与文学：楔形文字是世界上最古老的文字；《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗。 ②环境与数学：在与经常泛滥的洪水斗争的过程中，诞生了著名的洪水和方舟传说。苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工 2．古埃及文明 地理 条件 尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件 发展 概况 ①文明出现：公元前3500年左右，埃及文明兴起。 ②埃及的统一：公元前3_100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统。法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权力 文化 成就 ①文字与文学：古代埃及有丰富多彩的神话和文学故事，象形文字几乎和楔形文字一样古老。 ②历法与科技：埃及人制定了世界上第一部太阳历。金字塔的建造不仅体现了法老的至上权威，而且证明了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平。 ③书写材料：尼罗河的特产莎草被加工成莎草纸，是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资 3．古代印度文明 (1)地理条件：公元前3千纪，古代印度文明诞生于印度河流域的大平原上。随着铁器时代的来临，生产工具的进步，恒河流域逐步得到开发，成为印度历史的中心舞台。 (2)国家出现：公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。 (3)种姓制度 ①背景：婆罗门教为种姓制度提供了理论和宗教基础。 ②内容 a．统治阶级：婆罗门主掌宗教祭祀；刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家。 b．劳动阶层：吠舍的大多数是普通劳动者，少部分是富有的商人；首陀罗地位最低，需要为前三个等级服务。后来，在四个种姓之外，还出现了“贱民”。他们处在社会的最底层，被认为是“不可接触者”。 ③特点：贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等。 ④影响：发端于古代的制度延续下来，对印度社会和历史的发展产生了深远影响。 (4)文化成就 ①佛教产生：佛教是印度重要的思想流派，对种姓制度形成了一定程度的冲击。 ②文学艺术：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗。 ③科学技术：创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。 4．古希腊文明 (1)地理条件：古代希腊的中心区域是巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿，这里多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起。 (2)爱琴文明：公元前2千纪，这里曾诞生克里特文明和迈锡尼文明。 (3)城邦政治：公元前8—前6世纪，城邦逐渐发展起来。它们数量众多，典型特征是小国寡民，公民直接参与国家管理。 ①类型：斯巴达是由少数人掌握政权的寡头政治的代表，雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。在雅典，公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针。 ②评价：古希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。 (4)思想文化 ①文学：古希腊的神话、悲剧和喜剧等，是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想。 ②历史：希罗多德首创“历史”一词，在西方，他被认为是“史学之父”。修昔底德成为政治史传统的奠基人。 ③哲学：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。 人类社会的三次社会大分工 社会分工是社会发展到一定阶段才产生的，它是私有制、阶级产生的重要条件。随着社会生产力发展和人口增长，到原始社会后期先后出现了三次社会大分工。 第一次是农业和畜牧业的分离，形成了专门从事农业和畜牧业的劳动者；第二次是手工业和农业的分离，出现了专门的工匠和独立的手工业者；第三次是商业的出现，产生了专门从事商业活动的商人。 文明的产生 人类最初的文明受制于不同地区的时空条件，越是文明初期，受自然条件的制约越大。两河流域的文明深受幼发拉底河和底格里斯河的影响，河流的治理是推动国家形成与统一的重要因素。文学和科技反映了两河流域人民的生产、生活的现状。 古代两河流域文明的历史地位 (1)世界上第一个以农业为基础的文明，制定了自己的历法。 (2)以其丰功伟绩和文献撰写“人类历史的第一章”。不止文字发明一项，还在神学、法学、天文学和叙事文学方面有种种创新。 (3)对东西方世界都产生了深远影响，不仅影响了东方的埃及和印度文化，而且对西方古希腊的科学、法律、文学都产生了较大影响。 材料　以下是《汉谟拉比法典》中的部分法典条文：第203和205条规定，如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。 思考　以上条文体现了《汉谟拉比法典》怎样的特点？ 提示　明显的阶级歧视。 象形文字不是世界上最早的文字 古埃及的象形文字不是世界上最早的文字，而是世界上最早的文字之一。同属于上古文明时期创造的文字还有楔形文字、甲骨文等。 印度的种姓制度图示 地理环境并不是古希腊 民主政治形成的决定性因素 古希腊位于巴尔干半岛，濒临地中海，山多地少，岛屿众多，海岸线曲折，优良港湾众多。这样的自然地理环境是促使古希腊民主政治产生的重要因素而非决定性因素。古希腊民主政治是自然地理环境、商品经济、社会、文化等多方面因素综合作用下的产物。 对雅典民主政治的认识 城邦公民不是指全体成年成员，而是指具有“公民”身份、有权参加公民大会的成年男性成员。妇女、奴隶以及外邦移民则被排除于“公民”范畴之外。所以，古希腊城邦实际上是公民集体联合起来，保护自身利益，压迫奴隶与外邦人的一种国家组织。 1．农耕和畜牧的产生是人类进入文明的前提。(√) 2．随着阶级的产生和国家的形成，人类进入奴隶社会。(√) 3．阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志。(√) 4．地理自然环境对文明的发展产生了重要影响，但不是最具决定性的因素。(√) 5．文字的出现是人类历史上的重要成就，典型代表是古代埃及的楔形文字和古代西亚的象形文字。(×) 6．种姓制度下，存在森严的社会等级。(√) 7．古代希腊诞生了洪水和方舟的传说，成为基督教诺亚方舟传说的来源。(×) 8．苏格拉底是古希腊著名哲学家，对当时的许多观念提出挑战，被誉为“史学之父”。(×) 主题一　古代人类文明的产生 史料一　随着农耕和畜牧的发展，劳动生产率提高，私有制逐渐产生……男女在生产劳动中的地位有了变更……原来的部落管理机关为一种新的由一个阶级压迫另一个阶级的公共权力所代替。 ——摘自周一良、吴于廑主编《世界通史》 史料二　社会上出现了穷人和富人、奴隶和奴隶主之后，奴隶主阶级为了保护他们手中的货币和其他财富，维持他们的特权地位，镇压被剥削者的反抗，便设立了各种强制性的暴力机关，如军队、警察、监狱、法庭等。从此，古老的氏族制度完全解体，国家产生了，人类进入了奴隶社会。 ——摘自上海师大历史系《世界史话·古代中世纪部分》 　史料一中有两个省略号，第一个省略号前的关键信息是“私有制逐渐产生”，省略号后的关键信息是“男女在生产劳动中的地位有了变更”。第二个省略号后的关键信息是“原来的部落管理机关为……所代替”。两个省略号前后是因果关系。史料二中的关键信息是贫富分化，奴隶和奴隶主的出现，氏族制度解体，国家产生了，人类进入了奴隶社会。 　(1)根据史料一并结合所学知识，指出人类文明产生的前提条件。 (2)根据史料二，指出人类文明产生的基本标志。 (3)为什么说“国家产生了，人类进入了奴隶社会”？ 试答：　 提示 (1)社会生产力发展，劳动生产率提高，有了剩余产品，私有制逐渐产生，社会分化成统治者和被统治者两大阶级。 (2)国家开始形成。 (3)社会上出现了奴隶和奴隶主之后，奴隶制成为人类第一种剥削和压迫形式，政府、军队和监狱等强制机关设立，国家形成，人类进入奴隶社会。 推动国家形成的原因 (1)经济基础：生产力的发展是国家出现的根本原因，农业的出现使产品出现了剩余，可以供养脱离生产的国家管理者和保卫者。 (2)政治原因：随着生产力的发展，贫富差距扩大，阶级和阶级对立产生，国家是阶级矛盾不可调和的产物，协调各阶级、各阶层的利益冲突是国家的重要职能。 (3)兴修水利：在最早的亚非文明古国中，农业占据着绝对的统治地位，兴修水利特别是兴修大型水利工程，需要调集广大流域内大量的人力、物力，这使建立统一的国家成为历史的必然。 (4)抵御外敌：原始社会后期，部落之间的战争不断，组建强大的部落联盟，在对外战争中获胜就成为国家出现的现实原因。主题二　世界不同地区的多元文明 史料一　两河地区无天然屏障，外敌入侵往往长驱直入，使生活在这里的人们很缺乏安全感……许多古代民族在此演出一部战争史。北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水，毁坏农田。在苏美尔人眼里，他们的洪水之神是一位恶毒的神。 ——摘编自《追问古代西亚人的深蓝之爱》 史料二　尼罗河的自然屏障使它受到特别好的保护，不易遭到外族的侵犯。……它是一条温顺的、可预测的大河，埃及人把洪水之神看作是“它的到来会给每个人带来欢乐”的喜神。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史——1500年以前的世界》 史料三　古代印度的种姓制度 史料四　(1)奴隶可以自由买卖，可以用来抵债，如果奴隶胆敢对主人说：“你不是我的主人。”他的耳朵就要被割掉。 (2)盗窃王宫或神庙财产的人，必须处死；侵犯别人住处的人，必须就地处死、掩埋；趁火盗窃财物的人，必须当场扔到火里烧死。 ——摘自《汉谟拉比法典》 　史料一、二反映的是古代西亚文明和古代埃及文明，二者都属于大河文明，但具体的地理环境又有所不同。史料三中的关键信息是从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。这反映的是“种姓制度”。史料四反映了古巴比伦王国《汉谟拉比法典》维护奴隶主利益的有关规定。 　(1)根据史料一、二，分析古代西亚文明与古代埃及文明有何相似之处。 (2)结合史料一、二，分析地理环境对西亚文明和埃及文明的不同影响。 (3)根据史料三，指出不同种姓的地位与组成身体的部位之间是如何对应的。结合史料三和所学知识指出这种制度的特点。 (4)根据史料四并结合所学知识，指出《汉谟拉比法典》从哪几个方面维护奴隶主的利益。该法典的历史地位如何？ 试答：　 提示 (1)都处于大河冲积平原上，受大河泛滥的影响；农业都占据重要的地位。 (2)①两河流域缺乏天然屏障的保护，朝代更替频繁；尼罗河地区相对封闭，有利于埃及文明的持续发展。②幼发拉底河和底格里斯河的泛滥给当地的农业生产造成了灾难；尼罗河的泛滥为当地农业的发展创造了条件。 (3)对应关系：造物神用嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗，借以说明各个等级的高低贵贱是由神的意志决定的。特点：森严的等级制度，首陀罗等级最低。 (4)《汉谟拉比法典》从严格保护奴隶主对奴隶的所有权，严格保护奴隶主阶级的私有财产等方面维护奴隶主的利益。《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。 古代文明多样性的原因 (1)生产方式：生产方式是造成世界古代文明多样性的根本原因。亚非文明古国以农业立国，而古代希腊以工商业见长，游牧民族以畜牧业见长。 (2)地理环境：在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河旁边，利用冲积平原的有利条件进行农业生产。希腊港湾众多对希腊工商业及海外贸易的发展有很大的影响。 (3)周边环境：古代西亚文明是两河流域文明、古代埃及文明、古代希腊文明的交汇处，促进了不同文明的交流融合，但同时朝代更替频繁，又不利于文明的稳定。中国、印度文明周边压力较小，外部压力较轻，文明相对稳定。 (4)宗教思想：宗教思想是文明多样性的重要表现，也反过来深化了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性产生了深远的影响。 【知识导图】 【课堂速记】 1．农耕和畜牧经济的产生是人类进入文明的前提。 2．阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志。 3．自然地理环境对文明的发展产生了重要影响，但不是最具决定性的因素。 4．古希腊文明是西方文明的源头。古希腊城邦实行的公民政治，使城邦公民享有较充分的政治权利，尤其是雅典的民主制为后世提供了宝贵的借鉴经验。 1．《西方那一块土：钱乘旦讲西方文化通论》中指出，农业造成定居，一旦定居，社会就变得越来越复杂；为了处理这些复杂的关系，国家就一定会出现，国家是一种复杂的社会组织，也是文明的标志。作者意在强调(　　) A．国家是文明产生的重要标志 B．社会关系复杂推动国家的产生 C．文明最早出现于农业发达地区 D．农业是文明产生发展的重要基础 答案　D 解析　材料表明，农业导致国家出现，而国家是文明的标志，说明农业是文明产生的基础，故选D项；材料的重点是农业是文明的前提和基础，国家是文明产生的重要标志片面反映材料，排除A项；社会关系复杂是由农业产生引起的，排除B项；材料无法看出最早，排除C项。 2．人类学会了生产食物，把食物贮藏在粮仓里和牲圈里，他们不得不而且也有能力大批定居下来。人类的能量一旦解放出来并且投入到许多新的工作中去，随之而来的就是专门的非农业的工艺的发展。材料表明(　　) A．食物生产是定居生活的产物 B．食物储备技术得到改善 C．定居标志着古代文明的产生 D．农业革命促进社会分工 答案　D 解析　据材料并结合所学可知，人类学会生产粮食后，将剩余粮食储存起来，逐渐定居下来，社会分工也逐渐发展起来，反映出农业革命促进社会分工，故选D项；定居发生在食物生产后，排除A项；B项只是材料的一部分，是对材料的片面解读，排除；金属工具的出现、文字的发明和国家的形成标志着古代文明的产生，排除C项。 3．(2024·浙江9＋1联盟合格考)下图是对考古学家发现的某一法典的简要介绍。据图中信息判断，该法典所用字体是(　　) 材质：黑色 玄武岩上方：神话色彩的浮雕 序言：赞颂国王丰功伟绩，阐明制定法典的目的是“发扬正义于世”“为人民造福” 正文：282条法律，涉及现代意义上的民事、刑事、诉讼等领域 结尾：对国王歌功颂德，强调法典原则的不可改变性。 A．楔形文字 B．象形文字 C．希腊字母 D．拉丁字母 答案　A 解析　该法典的材质是黑色玄武岩，上方有神话色彩的浮雕，序言赞颂国王丰功伟绩，正文包含282条法律，涉及民事、刑事、诉讼等领域，结尾对国王歌功颂德，并强调法典原则的不可改变性。这些特征与古巴比伦王国的汉谟拉比法典相吻合，它使用了楔形文字，故选A项，排除B、C、D三项。 4．古埃及的奥西里斯崇拜以正义和来世观念为核心，原本只得到王室的尊崇，而后逐渐向地方权贵乃至普通大众扩展。这一变化有利于(　　) A．宣扬君权神授思想 B．强化社会等级观念 C．维护国家秩序稳定 D．促进人文意识觉醒 答案　C 解析　据材料及所学可知，在古代埃及，奥西里斯崇拜逐渐向地方权贵乃至普通大众扩展，这种信仰强调正义和来世观念，有利于底层大众安于现状，有利于维护国家秩序稳定，故选C项；材料主要是古埃及对奥西里斯神的崇拜，没有君权神授思想，排除A项；奥西里斯崇拜逐步扩展至普通大众，突破了社会等级的限制，排除B项；“人文意识”以人为中心，而奥西里斯崇拜以“神”为中心，排除D项。 5．种姓制度是因不同种族、语言、宗教等而形成的内婚制的职业集团，是印度社会的一个特点。这种发端于古代的制度延续下来，对印度社会和历史的发展产生了深远影响。下列关于种姓制度描述正确的是(　　) A．印度教的教义为种姓制度提供理论基础 B．首陀罗是由以国王为首的武士集团构成 C．桑奇大塔是婆罗门主掌宗教祭祀的建筑 D．佛教提倡众生平等对其产生了一定冲击 答案　D 解析　据所学可知，印度种姓制度的特点是贵贱分明、法律地位不平等，而佛教提倡众生平等，因此佛教对印度的种姓制度产生了一定冲击，故选D项；种姓制度起源的时间早于印度教，印度教的教义为种姓制度提供了理论基础的说法与史实不符，排除A项；首陀罗是印度种姓制度中地位最低的种姓之一，是工匠和商人的职业集团而非武士集团，排除B项；桑奇大塔是印度佛教的宗教建筑，而婆罗门是印度种姓制度下主掌祭祀的阶级，与佛教无关，排除C项。 6．色诺芬指出，没有人愿意用抽签的办法来雇佣一个舵手或建筑师，或奏笛子的人，或任何其他行业的人，而在这些事情上做错的话，其危害是要比在管理国务方面发生错误轻得多的。色诺芬意在(　　) A．揭露民主制实现途径的局限 B．指出希腊民主范围狭小 C．说明公民不具备参政的能力 D．批判间接民主制的弊端 答案　A 解析　色诺芬认为应该由专业的人才干专业的事务，而治国也需要专业的政治精英，再结合所学知识可知，色诺芬的观点主要是对于古代雅典直接民主制度导致政治权力误用与滥用弊端的揭露，故选A项；希腊民主范围狭小指的是古希腊的民主政治制度是各个城邦成年男性公民的民主，但是材料主要是对于古希腊民主制度局限的揭露，排除B项；“公民不具备参政的能力”说法绝对化，排除C项；古代希腊民主制度属于直接民主，不是间接民主，排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $$