课堂练习2 中华文化的世界意义(课件PPT)-【赢在微点·轻松课堂】2024-2025学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播（统编版）

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赢在字里行间 课堂练习2 中华文化的世界意义 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 23 一、选择题 1.汉唐时期佛教文化传入、唐宋时期阿拉伯文化及波斯文化传入,中国文化在外来文化不断传入中不仅没有被削弱反而在吸收借鉴外来文化精华的基础上再创中国文化的辉煌,然后再回馈给世界其他国家。这一文化现象的世界意义主要体现在(　　) A.丰富中华文化的内涵 B.贡献中国智慧方案 C.推动文明间交流融合 D.形成了中华文化圈 答案与解析 解析　根据材料可知,中外文明的不断交流,推动了世界文明间的发展,C项正确;A项体现外来文明对中华文化的影响,与主旨强调文明间的交流融合不符,排除A项;B、D两项只是体现中华文明对世界文明的影响,与主旨强调文明间的交流融合不符,排除B、D两项。故选C项。 答案　C 2.以华夏族为主体的中华文明形成以后,经历夏、商、西周三代与春秋战国时期的发展,到秦汉时期形成大一统的格局,一个强大而稳固的文明中心确立并且不断地向外辐射,在唐宋时期达到了高潮。中国的稻谷、丝绸、茶叶、陶瓷、漆器、医药等源源不断地输往东南亚等地。这可以用来佐证当时(　　) A.以中国为中心的文化圈日益成熟 B.中国同东南亚等地交往以物质交流为主 C.东南亚等地发展越来越依赖中国 D.中外贸易缩小了不同国家间文化的差异 答案与解析 解析　根据材料关键信息“到秦汉时期形成大一统的格局,一个强大而稳固的文明中心确立并且不断地向外辐射”“在唐宋时期达到了高潮”“中国的稻谷、丝绸、茶叶、陶瓷、漆器、医药等源源不断地输往东南亚等地”等并结合所学知识可知,从先秦到唐宋,以中国为中心的文化圈日益成熟,A项正确;B项表述中,“以物质交流为主”,单纯从材料无法体现,排除B项;C项表述太绝对,且与史实不符,排除C项;D项表述太绝对,排除D项。故选A项。 答案　A 3.两汉时期,儒学的“五经”伴随着汉字已传播至朝鲜,之后朝鲜参考中国的韵书,创造了自己的文字“谚文”;西晋时期,汉字伴随着儒家思想与中国化的佛教东传入日本,后来日本根据自己语言的发音并借用汉字的笔画,创制出片假名和平假名。这些反映出汉字的传播(　　) A.改变了东亚儒学文化圈的基础 B.消除了东亚地区文化交流的障碍 C.推动了中国对邻国文化的吸收 D.有利于推动周边国家文化的发展 答案与解析 解析　根据所学知识可知,古代中国文明远远领先于周边国家,各国在汉字的基础上,创造出本国文字,既有助于本国国内的文化交流,也有利于吸收中国文化,从而推动当地的文化发展,D项正确;儒学文化圈的基础是儒家思想的传播,材料内容是汉字的传播,排除A项;B项说法太绝对,排除B项;汉字传播有利于邻国对中国文化的吸收,排除C项。故选D项。 答案　D 4.西学东渐经历了一个渐进过程,明末清初以传播宗教与科技知识为主;进入近代,向西方学习以科技、政治内容为主;民国初则由学习制度转向学习文化。由此得出(　　) A.传播者的身份影响传播的内容 B.整个过程深受启蒙思想影响 C.西学逐渐取代中学的文化主流地位 D.政府主导与社会参与相结合 答案与解析 解析　A项正确,明末清初在中国传播西学的主要是以利玛窦等为代表的传教士,进入近代,传播西学的主要是洋务派、维新派、革命派,传播内容主要是科技和政治制度,民国初期,传播西学的主要是先进的知识分子,传播内容是西方文化;B项错误,明末清初的西学东渐并没有受启蒙思想影响;C项错误,在西学东渐的过程中,西学并没有取代中学的文化主流地位;D项错误,在西学东渐的过程中,并不是都由政府主导。 答案　A 5.新文化运动认为反对专制和争取民主,必须从“奴性逻辑”中解放出来,不盲从一切权威的、被人们认为是天经地义的东西。其强调的是(　　) A.推翻儒学传统地位 B.批判封建礼教本质 C.树立科学思维方法 D.倡导西方普世价值 答案与解析 解析　依据材料“必须从‘奴性逻辑’中解放出来,不盲从一切权威的、被人们认为是天经地义的东西”并结合所学知识可知,材料强调的是要敢于冲破迷信,树立科学思维方法,故C项正确;材料强调的是改变旧的思维逻辑,不是旧的文化传统,与推翻儒学和批判礼教等无关,故A、B两项均不符合题意,排除;材料提倡的是新逻辑、新方法,而不是西方的价值观,故排除D项。 答案　C 6.十月革命胜利后,《广东新中华报》的一篇文章写道:“马氏之言验矣!今日欧美诸国已悟布尔塞维克之不能以武力扫除矣!”这说明(　　) A.马克思主义开始传入中国 B.马克思主义得到部分国人认同 C.马克思主义只在南方得到传播 D.新文化运动已不再宣传民主科学 答案与解析 解析　依据材料《广东新中华报》中的观点“马氏之言验矣!今日欧美诸国已悟布尔塞维克之不能以武力扫除矣”可知,十月革命的胜利使国人认识到马克思的言论得到应验,欧美各国也认识到布尔什维克是不能用武力扫除的,这表明一部分国人已经认同了马克思主义思想,故选B项;马克思主义开始传入中国不是材料强调的重点,且与材料时间不符,故排除A项;马克思主义只在南方得到传播的说法在材料中不能体现且与史实不符,故排除C项;1917年,新文化运动仍以宣传民主和科学为主,故排除D项。 答案　B 7.朝鲜在15世纪以前使用的文字是汉字,读的是中国的“四书”“五经”,朝鲜文学为汉文学的一支。到了15世纪中叶,朝鲜才创造了自己的文字“谚文”。“谚文”根据朝鲜语音,再参考中国的韵书,制成28个字母。据材料可推知(　　) A.朝鲜文字是从汉字派生而成的 B.朝鲜历史源远流长 C.朝鲜一直是中国的属国 D.朝鲜的文化深受中华文化的影响 答案与解析 解析　综合材料分析,朝鲜15世纪以前使用汉字,15世纪中叶朝鲜参考中国的韵书,制成28个字母,可以看出中华文化对其语言文字的影响深远,故D项正确;朝鲜文字是从汉字派生而成的说法并没有全面反映材料信息,而且说法不严谨,故排除A项;朝鲜历史源远流长、朝鲜一直是中国的属国在材料中均无法体现,故排除B、C两项。 答案　D 8.7世纪中期,日本仿效中国,进行大化改新;7世纪末,新罗初步统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家;隋唐时期的科举制被称为中国“第五大发明”,在近代被介绍到了西方,对欧洲文官制度的确立产生了积极的影响。材料表明(　　) A.隋唐时期的中国是世界上最发达的国家 B.隋唐科举制度对世界的影响非常深远 C.隋唐时期中国的各个方面都领先于世界 D.中国文明为世界发展作出了突出贡献 答案与解析 解析　综合材料分析可知,隋唐时期中国制度对日本和朝鲜产生深远影响,并影响到了近代欧洲的文官制度,这些都是中国文明对世界发展作出的贡献,故D项正确;材料中并没有全面比较、分析当时世界上各国的发展情况,无法得出隋唐时期的中国是世界上最发达的国家、隋唐时期中国的各个方面都领先于世界的结论,故排除A、C两项;隋唐科举制度对世界的影响非常深远只反映了材料的一部分信息,对材料解读不全面,故排除B项。 答案　D 9.美国学者德克·卜德曾这样描述某项发明,它对后来西方文明整个进程的影响无论怎样估计都不过分。世界受蔡侯(蔡伦)的恩惠要比受许多更知名的人的恩惠更大。该项发明是(　　) A.印刷术 B.造纸术 C.指南针 D.火药 答案与解析 解析　依据材料“世界受蔡侯(蔡伦)的恩惠要比受许多更知名的人的恩惠更大”可知,这是对造纸术的描述。结合所学可知,东汉时期,蔡伦用树皮、破布、麻头和旧渔网做原料,改进了造纸术,促进了文化的传播,人们把这种纸称为“蔡侯纸”,故B项正确;A、C、D三项均与“蔡伦”不符,故排除。 答案　B 知识拓展　中国的四大发明传到国外的历程:最早传到国外的是造纸术,蔡伦改进造纸术,4世纪传入朝鲜,7世纪传入印度,8世纪传入阿拉伯国家,13世纪传入欧洲,16世纪传入美洲,19世纪传入大洋洲。其次是印刷术,11世纪中期毕昇发明胶泥活字印刷术,之后传入朝鲜、日本、埃及等。指南针前身是司南,大约在12世纪末13世纪初指南针传入阿拉伯,之后传入欧洲。唐末火药开始用于军事,火药在13世纪中期传入阿拉伯,再由阿拉伯传入欧洲。 10.培根指出:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大,以至没有一个帝国,没有一个学派,没有一个显赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指(　　) A.促进了欧洲社会制度的转型 B.奠定了中国古代文明古国的地位 C.推动了欧洲工业革命的发展 D.推动世界市场的初步形成 答案与解析 解析　依据“没有一个帝国,没有一个学派,没有一个显赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响”可知,材料旨在强调中国古代三大发明的外传推动了欧洲从封建社会向资本主义社会转变,故A项正确;材料主旨并非强调其对中国的影响,故B项错误;推动了欧洲工业革命的发展与这些发明没有直接关系,故排除C项;新航路开辟和早期殖民扩张推动世界市场的初步形成,故排除D项。 答案　A 11.当传教士把中国文化带回欧洲后,欧洲的启蒙思想家就感觉到这是一个以道德为本的、以人的自我提升为主的文化。中国文化和西方的传统宗教文化完全不一样,是以人为本的。由此可知(　　) A.西方近代人本主义源自中国文化 B.中国文化孕育了西方近代人文精神 C.中国古代文化逐渐摒弃了神秘色彩 D.启蒙运动从中国文化中汲取了营养 答案与解析 解析　D项正确,材料表明,欧洲的启蒙思想家从中国文化中汲取了营养以宣传启蒙思想;A项错误,材料只是反映西方近代启蒙思想受中国文化的影响,并不是源自中国文化;B项错误,中国文化孕育了西方近代人文精神说法错误;C项错误,材料没有反映中国古代文化逐渐摒弃了神秘色彩的信息。 答案　D 二、非选择题 12.阅读材料,回答问题。 材料一　李唐起自西陲,历事周隋,不唯政制多袭前代之旧,一切文物亦复不闻华夷,兼收并蓄。第七世纪以降之长安,几乎为一国际的都会,各种人民,各种宗教,无不可于长安得之……异族入居长安者多,于是长安胡化盛极一时,此种胡化大率为西域风之好尚:服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画,竞事纷泊;其及社会各方面,隐约皆有所化,好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。 ——摘编自向达《唐代长安与西域文明》 材料二　从明朝后期到清朝前期,欧洲传教士不仅在中国传教并介绍西方科技知识,也将中国文化介绍到西方,用拉丁文翻译了“四书”“五经”等著作。17、18世纪,欧洲掀起了研究中国的热潮。伏尔泰、莱布尼茨等人都饶有兴趣地研究中国文化。莱布尼茨说:“我们从前谁也不信世界上还有比我们伦理更美满、立身处世之道更进步的民族存在,现在从东方的中国,给我们一大觉醒。”英国哲学家弗兰西斯·培根在1620年写道:“我们应该注意到这些发明的力量、功效和结果……它们是:印刷术、火药和磁铁……改变了整个世界许多事物的面貌和状态,并由此产生无数变化,以致似乎没有任何帝国、任何派别、任何星球,能比这些技术发明对人类事务产生更大的动力和影响。” ——据斯塔夫里阿诺斯 《全球通史》等整理 (1)根据材料一,概括唐朝文化的特点,并结合所学知识,指出外来文化在思想、艺术方面对唐朝的影响。 (2)根据材料二并结合所学知识,说明“中学西渐”的历史影响。 答案　(1)特点:开放包容,兼收并蓄。影响:思想上,唐朝统治者奉行三教并行的政策,即尊道、礼佛、崇儒。艺术上,唐朝阎立本、吴道子等吸取印度、波斯等外来绘画风格,创作出《步辇图》《送子天王图》等优秀作品;敦煌莫高窟的壁画盛极一时。 (2)说明:造纸术经阿拉伯人传入欧洲,促进了欧洲文化的发展。火药传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展,使封建城堡不堪一击,骑士阶层日渐衰落。指南针的使用,促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来。欧洲人还借鉴中国的印刷术,造出自己的活字印刷机,大大推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步。欧洲思想家们吸取中国文化的精神,坚定了反对宗教蒙昧和封建王权的决心,推动了欧洲启蒙运动的发展。启蒙时代后的欧洲借鉴了中国的科举制,建立了文官制。 答 案 $$