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课堂练习1
中华优秀传统文化的内涵与特点
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20
一、选择题
1.中华文明源远流长,在漫长的历史长河中,我们的祖先曾创造了无数的辉煌,对人类的进步作出了伟大的贡献。中华文明所具有的重要特点是 ( )
A.统一和连续 B.分裂和间断
C.衰弱与复兴 D.汲取与融合
答案与解析
解析 A项正确,从题干中“中华文明源远流长”可知,题干强调的是中华文明的统一性和连续性;B、C两项错误,中华文明自从产生以来就持续不断、一脉相承地发展到现代,具有悠久性、连续性、兼容性等特点,B、C两项明显不符合史实;D项错误,D项在材料中没有体现,故排除。
答案 A
2.《山海经》中记载了夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、后羿射日等中国远古神话故事。这些神话故事反映出中华先民 ( )
A.原始的天人感应观 B.与天抗争的不屈精神
C.对自然的最初认知 D.具有崇尚英雄的传统
答案与解析
解析 夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、后羿射日等神话传说体现了人类和自然的抗争,具有不屈精神,B项正确;天人感应与材料主旨无关,而且天人感应强调天意与人事交相呼应,排除A项;对自然的最初认知不是与自然抗争,排除C项;崇尚英雄与材料中“精卫填海”不符,排除D项。故选B项。
答案 B
3.春秋战国时期,诸子百家学说广为流行,其中儒家、墨家、道家、法家等是先秦时期影响较大的学派,其思想及影响具有一定的代表性和典型性。这些学派 ( )
A.都要求结束分裂割据,建立统一国家
B.都强调尊卑等级关系,建立有序的社会秩序
C.为中国古代文化的发展起到了奠基的作用
D.都成为中国传统思想文化的主流
答案与解析
解析 春秋战国时期的百家争鸣,是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础,故答案为C项。题干问的是各家学派的共性,而要求结束分裂割据,建立统一国家是法家的主张,故排除A项;儒家强调尊卑等级,主张建立有序的社会,后来逐渐成为中国传统文化的主流,故排除B、D两项。
答案 C
4.冯天瑜教授在《中华文化史》中研讨了中华文化的发展历程和阶段特征,如“隋唐:隆盛时代”,那么两宋时期的文化发展历程和阶段特征应该是 ( )
A.从神本走向人本
B.乱世中的文化多元走向
C.内省、精致趋向与市井文化的勃兴
D.沉暮与开新
答案与解析
解析 由材料可知,冯天瑜教授在《中华文化史》中从中华文化的发展历程来划分中国历史。结合所学知识可知,内省、精致趋向与市井文化的勃兴符合宋代的时代特征,故C项正确。从神本走向人本是商和西周的文化特征,故排除A项。乱世中的文化多元走向应属于魏晋南北朝时期的文化特征,故排除B项。沉暮与开新是明清的文化特征,故排除D项。
答案 C
5.《海国图志》中记录了众多的“他者”形象,除了传统以华夏为视角的“小他者”外,还有两类“大他者”,其一以英国为代表,其二则是西方的舰船、枪炮等。《海国图志》的这一分类 ( )
A.突破了传统的“夷夏观”
B.凸显了师夷长技的理念
C.孕育了中体西用的思想
D.改变了国人的认知方式
答案与解析
解析 依据材料并结合所学可知,魏源在《海国图志》中的分类提到了两类“大他者”,说明突破了传统华夏中心的思想,A项正确;材料“记录了众多的‘他者’形象”,并未提及要学习西方先进技术,排除B项;中体西用属于地主阶级洋务派的思想,排除C项;改变了国人的认知方式表述过于绝对化,且与史实不符,排除D项。故选A项。
答案 A
6.下面漫画反映的主题是 ( )
A.技术进步 B.制度变革
C.思想启蒙 D.国家富强
答案与解析
解析 根据所学知识可得,本题主要考查新文化运动的相关史实,观察题干图片中的“新青年”“民主”“科学”及人物可知,这与新文化运动有关。1915年,陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等高举“民主”与“科学”两面大旗,以《新青年》为主要阵地,掀起了新文化运动,新文化运动是我国历史上一次空前的思想解放运动。它启发着人们追求民主和科学,探索救国救民的真理,为马克思主义在中国的传播创造了条件,C项正确;学习西方技术主要是在洋务运动期间,不符合题意,排除A项;制度变革不是新文化运动的重点,排除B项;新文化运动主要不是国家富强,而是思想启蒙,排除D项。故选C项。
答案 C
7.1920年6月17日发行的《民国日报》副刊《觉悟》评论道:“劳工神圣!劳工神圣!与劳工为伍!与劳工为伍!这种声浪在杂志界和报章上也闹得够高了,一般讲新文化的青年,都免不掉要讲几声!”这反映出 ( )
A.马克思主义在中国的传播
B.救亡图存成为时代的主题
C.新文化运动方向开始调整
D.思想革命与工人运动结合
答案与解析
解析 根据材料“劳工神圣!劳工神圣!与劳工为伍!与劳工为伍!这种声浪在杂志界和报章上也闹得够高了,一般讲新文化的青年,都免不掉要讲几声”并结合所学知识可知,新文化运动后期宣传马克思主义,使广大群众深受科学理论的洗礼,认识到工人阶级的作用,A项正确;材料强调马克思主义在中国的传播,B项不符合材料主旨,排除B项;新文化运动是反对封建文化的思想启蒙运动,材料未体现新文化运动方向开始调整,排除C项;材料未体现思想革命与工人运动结合,排除D项。故选A项。
答案 A
8.任何国家的建筑都与其文化相关,清代平遥地区的四合院,关上大门便把外界的尘嚣留在高墙之外,在园中赏花栽木,宁静养心。这体现出传统文化内涵中的 ( )
A.以民为本 B.天人合一
C.和而不同 D.源远流长
答案与解析
解析 根据材料“关上大门便把外界的尘嚣留在高墙之外,在园中赏花栽木,宁静养心”可知,材料体现了传统文化内涵中的“天人合一”,即人与自然融合在一起,B项正确;材料未体现以民为本,排除A项;材料体现了“天人合一”,不能反映“和而不同”,排除C项;材料主旨不是反映四合院的悠久历史,而是反映其文化内涵,排除D项。故选B项。
答案 B
9.中华文化主张和而不同。西周末年太史伯提出“和实生物,同则不继”,认为不同事物之间彼此配合才能达到平衡。孔子和孟子则提出了“和为贵”“君子和而不同,小人同而不和”“天时不如地利,地利不如人和”等思想。这反映了 ( )
A.传统文化突出共性,否定个性
B.中华传统文化的传承与发展
C.求同存异是中华文化的根本
D.传统的道德准则形成于西周
答案与解析
解析 材料“西周末年太史伯提出‘和实生物,同则不继’”“孔子和孟子则提出了‘和为贵’‘君子和而不同,小人同而不和’……思想”等信息体现的是在不同时期人们对“和”字的解释也有所不同,强调的是中华传统文化的继承和发展,故B项符合题意。材料中并未体现对个性的否定,故排除A项。材料无法反映求同存异是中华文化的根本,故排除C项。材料无法反映传统的道德准则在西周时期形成,故排除D项。
答案 B
10.考古学家夏鼐指出:“有的学者认为,小屯殷墟文化,代表中国最早的文明,是中国文明的开始。如果真是那样,中国文明简直就像传说中的老子,一生下来就长出了白胡子。”作者意在说明 ( )
A.商代是中华文明的开端
B.中华文明的起源模糊不清
C.关于中华文明起源的争论激烈
D.中华文明的历史源远流长
答案与解析
解析 根据材料“如果真是那样,中国文明简直就像传说中的老子,一生下来就长出了白胡子”可知,作者意在强调中华文明的历史源远流长,故选D项;材料中夏鼐认为中华文明的起源远远早于商代,但并不意味着中华文明的起源模糊不清,排除A、B两项;“争论激烈”的说法与材料主旨不符,故排除C项。
答案 D
11.清代,许多理学学者不但重视道德,还广泛涉猎其他知识。如张履祥对农田、物候等深有研究,写了《补农书》一书。李光地对象数、天文、历法很有研究,注重兴修水利,得到康熙的赞许。陆陇其为官清廉,并对西学颇有涉猎。这体现出清代理学学者 ( )
A.强调维护纲常礼教 B.积极推动西学东渐
C.具有经世致用理念 D.注重总结实践经验
答案与解析
解析 根据材料“清代,许多理学学者不但重视道德,还广泛涉猎其他知识。……对象数、天文、历法很有研究,注重兴修水利,得到康熙的赞许。陆陇其为官清廉,并对西学颇有涉猎”可知,清代,理学学者不但重视道德还重视将知识与实际相结合,为国家服务解决问题,具有经世致用的理念特点,C项正确;维护纲常礼教在材料中体现不足,排除A项;积极推动西学东渐,材料体现内容不足,排除B项;材料内容是注重将所学应用于实践,排除D项。故选C项。
答案 C
二、非选择题
12.阅读材料,完成下列要求。
材料一 在中国历史发展的长河中,传统文化统一性与多样性是对立统一的。汉代董仲舒“独尊儒术”的主张把传统文化的统一性推向了极致。但事实上,统治者宣扬的“吾家治国之道,霸王道杂之”,又使它具有多样性的特点。就先秦而论,从周人对前代的维新,到孔子对周礼的重新解释;从孟子对孔子思想的发展,到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合,传统文化又经历了继承性与变革性的过程。古代中国虽历经战乱、分裂和王朝更替,但传统文化从未中断,总是在继承已有成果的基础上不断发展。中国传统文化的连续性和包容性在世界文化史上也是独一无二的,这种包容性又有利于中华文化的形成和发展。
——摘编自张岱年《中国文化概论》
材料二 1915年,陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为,国民性改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念,建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念。他们喊出三个响亮的口号:个性主义、科学、民主。新文化运动中,他们喊出了“打倒孔家店”的口号,批判“吃人礼教”,提出要“以科学和人权并重”。中国文化从鸦片战争开始,到五四新文化运动,大体实现了从传统向近代的转变。
——摘编自张岱年、方克立主编
《中国文化概论》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国传统文化的特点并分析其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括新文化运动时期传统文化向近代转变的原因。
解析 (1)特点:根据材料“在中国历史发展的长河中,传统文化统一性与多样性是对立统一的”可知,统一性与多样性相结合;根据材料“传统文化又经历了继承性与变革性的过程”可知,继承性与变革性相结合;根据材料“中国传统文化的连续性和包容性在世界文化史上也是独一无二的”可知,连续性和包容性相结合。(任答三点)成因:根据所学中国古代的政治、经济、文化特征可知专制主义中央集权制度的影响;大一统趋势促进民族交融;农耕经济占据主导地位;中华文明历史悠久,源远流长,长期处于世界领先地位;儒家文化自身的传承积淀、交融创新(儒家思想占据传统文化的正统地位)。(言之有理即可,任答三点)(2)原因:根据近代中国的社会特征可知近代以来民族危机严重;结合北洋军阀的统治可知北洋军阀统治下政治黑暗(或答:袁世凯复辟帝制);结合当时的经济特征可知民族资本主义的进一步发展;根据辛亥革命的影响可知辛亥革命后,民主共和理念的传播;结合所学可知西方思想的传播,冲击了国人的思想。(言之有理即可,答对四点)
解
析
答案 (1)特点:统一性与多样性相结合;继承性与变革性相结合;连续性和包容性相结合。(任答三点)
成因:专制主义中央集权制度的影响;大一统趋势促进民族交融;农耕经济占据主导地位;中华文明历史悠久,源远流长,长期处于世界领先地位;儒家文化自身的传承积淀、交融创新(儒家思想占据传统文化的正统地位)。(言之有理即可,任答三点)
(2)原因:近代以来民族危机严重;北洋军阀统治下政治黑暗(或答:袁世凯复辟帝制);民族资本主义的进一步发展;辛亥革命后,民主共和理念的传播;西方思想的传播,冲击了国人的思想。(言之有理即可,答对四点)
答
案
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