第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点(课件PPT)-【赢在微点·轻松课堂】2024-2025学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播（统编版）

高中历史 选择性必修3 赢在微点 轻松课堂 历史 第一单元 源远流长的中华文化 ▶一句“话单元”:一个基础,农业文明;一条根脉,源远流长的中华文化是中华民族形成与发展的根脉;三大价值,中华民族发展的内在思想源泉和精神动力,维护祖国统一,推动社会发展;五个特点,本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性;四个影响,佛教传入对中华文化的影响,西学东渐对中华文化的影响,中华文化对东亚、东南亚的影响,中华文化对欧洲的影响。 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 第1课 中华优秀 传统文化的内涵与特点 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 必备知识·素养奠基 —— —— 稳健启程 新知初步构建 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 合作探究·素养形成 —— —— 细研深究 萃取知识精华 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 随堂自测·素养达标 —— —— 沙场点兵 放飞激情梦想 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 点击 导航 合作探究·素养形成 必备知识·素养奠基 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 随堂自测·素养达标 轻松课堂 高中历史 选择性必修3 第 ‹#› 页 赢在字里行间 时空线索 新课程标准解读 重点聚焦 1.了解中华优秀传统文化的内涵。 2.从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值。 1.了解以人为本、天人合一、崇德尚贤、和而不同等中华优秀传统文化蕴含的宝贵思想,从“历史解释”的角度理解中华优秀传统文化的内涵。 2.分析弘扬中华优秀传统文化的重要意义,从“家国情怀”的角度理解中华优秀传统文化的特点和价值。 血缘认同 儒家文化 百家争鸣 一、中华文化的发展历程 1.原始社会。 (1)多元:黄河流域、____________、珠江流域、辽河流域、北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北,都是孕育中华文明的摇篮。 (2)核心:____________率先成为核心,并向四周辐射,推动着____________中华文化的形成。 2.春秋战国时期。 (1)春秋战国时期,内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的____________、文化认同。 (2)春秋战国时期,孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,____________的思想核心形成。 (3)战国时期,“____________”局面出现。这一时期的学术思想大放异彩,成为后世思想文化发展的源头。先秦成为中华文化的奠基时期。 长江流域 中原华夏族 多元一体 [素养透视]　唯物史观 中国自古以农为本,这是中华文化得以产生及发展的物质基础,在传统文化中有着深深的烙印。例如,中国许多节日的时间设定都与农业生产休戚相关。春节正值一年农事活动全部结束之时,人们祭祀神明,祈愿福佑;腊八节时人们祭祀祖先和神灵,祈求丰收;中秋节正值人们秋收之际,拜谢月神和土地神的庇护;清明节正值春耕春种的大好时节。 儒、佛、道 玄学 3.秦汉时期。 (1)秦朝。 ①背景:秦朝建立起____________的国家。 ②表现:推崇____________学说。 (2)汉朝:____________尊崇儒术,确立了儒学的正统地位。从此,儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。 4.魏晋南北朝时期。 (1)发展原因:随着佛教传入和道教兴起,中华传统文化呈现出____________交汇融通的景象。 (2)表现:____________盛行。 统一多民族 法家 汉武帝 格物致知 理论 封建礼教 精神世界 5.隋唐时期。 (1)唐朝____________繁荣,传统儒学受到挑战,同时促进了儒学的创新与发展。 (2)中华传统文化辉煌灿烂。 6.宋代。 (1)概况:儒、佛、道学说相互渗透,吸收____________思想阐释儒学的新学派理学形成。 (2)代表人物及主张。 朱熹:强调“_______________”,提倡“____________”。 (3)理学影响:丰富了中华文化的____________思维,但它宣扬的____________,严重束缚了人们的____________。 佛学 佛、道 存天理,灭人欲 经世致用 文字狱 7.明清时期。 (1)明清之际,提倡____________的思想出现。 ①代表人物:黄宗羲、____________、王夫之。 ②主张:批判____________,抨击封建专制,倡导____________。 (2)康雍乾时期,君主专制高度发展,____________愈演愈烈,思想受到钳制,禁锢了中华文化的发展。 个性自由 顾炎武 理学 [知识拓展]　 儒家思想发展历程如下:创立(孔子:仁、礼)→发展(孟子:仁政、民贵君轻;荀子:隆礼重法、君舟民水)→完善独尊(董仲舒:天人感应、君权神授;汉武帝:尊崇儒术)→改造、成熟(儒佛道合一,理学、心学)→批判、新生(经世致用、工商皆本、反专制)。 [易错易混]　 明清之际的进步思想家的主张并不是对封建君主专制制度的深入批判,并未提出新社会的构想,并不是资产阶级的思想文化,仍属于封建传统民本思想;批判的矛头指向宋明理学,并不是对传统儒家思想的彻底否定,而是对传统儒家思想的批判继承与发展,仍属于儒家思想的范畴。 8.近代:向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。 (1)背景:____________爆发后,西方列强的侵略。 (2)表现。 ①新文化运动,使____________成为中华文化追求的价值目标。 ②五四运动后,____________在中国得到广泛传播,并与中国实际相结合,推动了中华文化的进步。 鸦片战争 科学与民主 马克思主义 [素养透视]　历史解释 (1)新文化运动对中华文化的重大贡献。 新文化运动提倡科学与民主,深刻批判了传统儒家思想,动摇了封建思想的统治地位,使人们获得空前的思想解放;推动中华文化从一元走向多元,为马克思主义的传播创造了条件。 (2)马克思主义的传播之所以逐渐成为新文化运动的主流,不是由于几个知识分子一时的感情冲动,而是中国人民在与各种主义的比较、实践之后,才最终选择的。其间贯穿始终的是先进分子对社会现实深沉的理性思考,而不是非理性的冲动,更不是简单的盲从,它是思考后的选择,是对现实(半殖民地半封建社会)的回应。 仁政 民本 二、中华优秀传统文化的内涵 1.以人为本。 (1)周公提出“____________”的思想,建立了以人为中心的礼乐制度。 (2)孔子主张____________。 (3)后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想,建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。 2.民本思想。 (1)春秋时期,管子提出君主治理国家要____________。孔子要求统治者体察民情,反对苛政。 (2)战国时期,孟子提出“____________”说,主张“民贵君轻”。 (3)历代思想家继承了先秦____________思想,民本思想发展为系统的理论学说。 敬天保民 仁者爱人 顺应民意 [知识拓展]　中国古代民本思想的具体内容 (1)畏民。即敬畏民众。“君失道则民叛之,故可畏。” (2)重民。认识到民众的重要性,对民众问题加以重视。“民惟邦本,本固邦宁。” (3)得民。即要得民心。“得民心者得天下,失民心者失天下。” (4)知民。要体察民情,了解民意。“国将兴,听于民。” (5)爱民。要爱护民众。“仁者爱人。” (6)富民。要让民众生活富足。“凡治国之道,必先富民。” [误区警示]　中华传统文化中所具有的民本思想,强调统治者要贵民、重民、以人为本,并非民主思想,中国古代没有产生民主思想。 3.天人合一,道法自然。 (1)夏商时期,人们相信____________。商朝人每遇事必祭天地、祖先。 (2)春秋时期,老子提出“道”的概念,指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,追求____________。 (3)战国时期,荀子提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“____________”的思想。 上天和鬼神 天人合一 制天命而用之 为政以德 4.家国情怀。 (1)孟子:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。” (2)张载:“为天地立心,____________,为往圣继绝学,为万世开太平。” (3)范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。” (4)文天祥:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。” (5)顾炎武:“天下兴亡,____________。” 5.崇德尚贤,天下为公。 (1)周朝统治者主张“明德”“____________”。 (2)孔子提出“____________”“道之以德,齐之以礼”“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。 (3)墨子:“夫尚贤者,政之本也”“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”。 (4)孟子:“尊贤使能,俊杰在位。” 为生民立命 匹夫有责 敬德 6.自强不息,厚德载物。 (1)《周易》:“天行健,君子以自强不息”“地势坤,_________________”。 (2)孟子:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。” (3)屈原:“__________________,吾将上下而求索。” 7.和而不同。 (1)西周末年太史伯:“和实生物,同则不继。” (2)孔子、孟子提出了“和为贵”“君子和而不同,小人同而不和”“天时不如地利,____________”等思想。 君子以厚德载物 路曼曼其修远兮 地利不如人和 道德建设 三、中华优秀传统文化的特点和价值 1.中华优秀传统文化的特点。 (1)起源与发展具有____________。 (2)多样性:各民族共同创造的中华文化,博大精深,丰富多彩,领域广阔。 (3)包容性:中华文化博采众长,兼收并蓄,积极吸纳____________。 (4)凝聚性:中华文化是中华民族共同文化特质的体现。 (5)连续性:中华文化绵延不绝,传承至今,体现出顽强的生命力。 2.中华优秀传统文化的价值。 (1)是中华民族发展的内在思想源泉和____________。 (2)潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。 (3)维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭。 (4)推动着中国社会的发展进步,为治国理政和____________提供了有益借鉴。 本土性 外来文化 精神动力 主题一　中华文化的发展历程 【史料探究】 　　史料一　哲学家们在晚周(注:春秋战国)时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会和安抚人心的原则。 ——[美]泊恩斯等《世界文明史》 　　思考1　依据所学知识,指出晚周时期儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”。 [教你读史]通过仔细阅读史料一并结合所学知识不难发现,“稳定社会和安抚人心的原则”其实就是回答出儒家学派在和谐人际关系方面的主张。例如,孔子的仁、孟子的仁政、荀子的仁义等均是可以作为答案的。 试答:提示:孔子:仁和礼;为政以德。孟子:仁政;民贵君轻。荀子:仁义、王道;君舟民水。 答 案 史料二　其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程,两汉400余年,它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。 ——费正清《中国——传统与变迁》 　　思考2　阅读史料二,如何理解“儒家思想取得胜利”?汉代学者是怎样改造儒家思想的? [教你读史]“儒家思想取得胜利”其实就是回答出儒学的正统地位得以确立即可。汉代学者对儒家思想的改造主要强调融合阴阳家、道家、法家思想,提出“大一统”“天人感应”等主张即可。 试答:提示:胜利:汉武帝尊崇儒术,确立了儒学的正统地位。 改造:董仲舒融合阴阳家、道家、法家思想改造儒学,提出“大一统”“天人感应”“三纲五常”。 答 案 　史料三　黄宗羲认为“为天下之大害者,君而已矣”,提出要“以天下为主,君为客”,立“天下之法”,废“一家之法”。“向使无君,人各得自私也,人各得自利也”。又说:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”在中国近代民主革命时期,黄宗羲的《明夷待访录》被许多人称为17世纪中国的“民权宣言”。 ——摘编自袁行霈《中华文明史》 　　 思考3　根据史料三并结合所学知识,指出《明夷待访录》为什么被称为17世纪中国的“民权宣言”,并分析其主张没有成为主流思想的原因。 [教你读史]被称为17世纪中国的“民权宣言”主要强调《明夷待访录》涉及民权方面的内容,而没有成为主流思想的原因则要从君主权力空前强化的政治制度、理学禁锢人们的思想的思想状况、资本主义萌芽发展非常缓慢的经济状况等多角度分析。 试答:提示:原因:提出了与近代民权思想类似的主张:反对君主专制;主张法治;提出知识分子参政、议政的权利和实现舆论监督;提出了工商皆本的思想;等等。 原因:君主专制空前强化,封建制度渐趋衰落;程朱理学占据思想统治地位,禁锢人们思想;小农经济为主,资本主义萌芽发展缓慢;未明确提出新的社会制度方案,未形成完整的理论体系。 答 案 史论要点 　　对中华文化的发展历程的全方位认识 时间 阶段 地位 代表文化与思想 发展原因 对中华文化的影响 原始 社会 中华文化的起源 — — 推动多元一体中华文化的形成 夏商 西周 — “敬天保民”思想、礼乐制度、“和实生物,同则不继” 国家的建立,农业、手工业的发展,文字的产生与发展 建立了以人为中心的礼乐制度 春秋 战国 中华文化的奠基时期 百家争鸣 社会大变革 成为后世思想文化发展的源头,先秦成为中华文化的奠基时期 秦朝 — 推崇法家学说 秦朝建立了统一的多民族国家 — 汉 以儒家思想为核心的统一的多民族文化格局形成 尊崇儒术 汉武帝尊崇儒术 儒家思想成为中华传统文化的主流 魏晋 南北朝 — 玄学盛行 佛教传入,道教兴起 促进了儒、道、佛的交汇融通 隋唐 辉煌灿烂 三教合一、复兴儒学 国家统一;封建经济繁荣;开明的民族政策;开放包容的对外政策 促进儒学的创新与发展 宋 丰富发展 理学形成 儒、佛、道学说的相互渗透 丰富了中华文化的理论思维 时间 阶段 地位 代表文化与思想 发展原因 对中华文化的影响 明清 传承和转折 个性自由思想 商品经济发展;市民阶层的壮大;君主专制强化;思想受到了钳制 对传统儒学批判继承 近代 从衰落到复兴 向西方学习,宣传马克思主义 西方列强的侵略;半殖民地半封建社会 马克思主义推动中华文化的进步 主题二　中华优秀传统文化的内涵、特点和价值 【史料探究】 　　史料一　汉武帝时代将儒学作为意识形态的主导,这一变革肯定了“以教为本”,否定了“以法为本”,强调文化教育是“为政之首”,有着不宜忽视的积极意义。 ——摘编自张岂之主编《中国 历史新编》(古代史上册) 　 　思考1　汉武帝“将儒学作为意识形态的主导”是接受了哪一儒学家的建议?为此汉武帝采取了哪些措施?据史料一概括“这一变革”带来的积极意义。 [教你读史]根据所学内容可知,汉武帝“将儒学作为意识形态的主导”是接受了董仲舒的建议。董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张,为了强化儒学的正统地位,汉武帝创办太学和地方郡国学校,将儒家经典作为学校的教科书。“这一变革”有利于加强儒学的正统地位,推动了文化教育事业的发展。 试答:提示:儒学家:董仲舒。 措施:创办太学和地方郡国学校,并以儒家经典为教科书。 积极意义:有利于加强儒学的正统地位;推动文化教育事业的发展。 答 案 史料二　阳明继起,发为学贵自得之论,言语行为皆纯由个人自决。良知学说似远承孟子,而含有打破偶像、摇动传统思想权威之倾向。 ——摘编自萧公权《中国政治思想史》 　　思考2　据史料二,分析阳明心学蕴含的思想价值。 [教你读史]根据“发为学贵自得之论,言语行为皆纯由个人自决……而含有打破偶像、摇动传统思想权威之倾向”可知王阳明心学注重个人思想解放,动摇了传统思想的权威。 试答:提示:思想价值:强调个性解放;动摇了传统思想的权威。 答 案 　史料三　清初大儒黄宗羲虽宗阳明,但主张多读书以穷理之变化,并以实践为归。顾炎武不谈心性,他的治学范围,以典章制度、社会经济为主,诸家以顾氏对后世的影响最大。 ——摘编自傅乐成《中国通史》 　　思考3　据史料三并结合所学知识,概括清初大儒的共同思想主张。 [教你读史]根据“以实践为归。顾炎武……以典章制度、社会经济为主”并结合所学内容可知,清初大儒的共同主张主要集中在反对君主专制、提倡工商皆本和主张经世致用等方面。 试答:提示:共同思想主张:批判君主专制;提倡工商皆本;主张经世致用。 答 案 　思考4　综合上述史料,你认为学习和弘扬中华优秀传统文化有何现实意义? [教你读史]中国的传统文化中包含有很多优秀精华的内容,通过学习和弘扬优秀传统文化,能够对这些文化更好地传承和发展,同时增强民族和文化的自信心。 试答:提示:现实意义:更好地传承和发展中华优秀传统文化;增强文化自信心。 答 案 史论要点 　　1.中华优秀传统文化的具体内涵 (1)核心思想理念。 中华民族在长期奋斗的历史中,将自身的丰富经验凝聚成具有丰富内涵和深刻理论思维的理念,它们是民族文化精华的写照,是中华优秀传统文化的灵魂。其核心理念主要有天人合一、道法自然、居安思危、自强不息、诚实守信、厚德载物、以民为本、尊师重道、和而不同等。 (2)中华传统美德。 中华传统美德应从人与自身、人与他人、人与群体的关系三个方面来把握,具体包括以下十大传统美德:仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报,精忠爱国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉正、笃实宽厚、勇毅力行。 (3)中华人文精神。 中华人文精神的核心是以人为本,具体包含以下四个方面: ①在处世方式上,强调“求同存异、和而不同”; ②在教化思想上,主张“文以载道、以文化人”; ③在美学追求上,要求“形神兼备、情景交融”; ④在生活理念上,追求“俭约自守、中和泰和”。 2.中国古代民本思想的基本含义和现实价值 (1)基本含义。 ①重民爱民。民众、庶黎在国家中处于基础地位,是国之根本,本固方能邦宁,治理国家要以人民为主导。 ②利民富民。统治者只有采取有利于民生的措施,使人民生活富裕而安居乐业,才能实现社会和谐稳定安宁。 ③忧民恤民。执政者要考虑人民的忧与乐。与民同乐,与民同忧,这样才能得到人民的支持与响应。 (2)现实价值。 ①中国古代民本思想为形成“以人民为中心”的思想提供了文化渊源。 ②中国古代民本思想为解决新时代社会主要矛盾提供了历史依据。 ③中国古代民本思想为建设清廉俭朴、务实担当的干部队伍提供了历史“龟镜”。 3.如何弘扬传统文化 (1)以科学态度对待传统文化。 优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。我们既不能片面地讲厚古薄今,也不能片面地讲厚今薄古。我们要有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承,取其精华、去其糟粕。 (2)传承和弘扬传统文化的思想精华。 深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。通过多种方式加强爱国主义、集体主义、社会主义教育,引导人们树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,增强做中国人的骨气和底气。 (3)对传统文化进行创造性转化、创新性发展。 创造性转化,就是要按照时代特点和要求,对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造,赋予其新的时代内涵和现代表达形式,激活其生命力。创新性发展,就是要按照时代的新进步新进展,对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善,增强其影响力和感召力。 (4)并不意味着故步自封,闭上眼睛不看世界。 文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富,对各国人民创造的优秀文明成果,都应该采取学习借鉴的态度,都应该积极吸纳其中的有益成分。要坚持从本国本民族实际出发,坚持取长补短、择善而从,讲求兼收并蓄,在不断汲取各种文明养分中丰富和发展中华文化。 [思维导图] [导图解读] 1.中国古代经济的发展水平领先于世界和君主专制中央集权制的不断完善,决定了中国古代文明的熠熠生辉。 2.儒学从春秋产生,一直到明清时期的转折和更新的发展历程,对中华文化影响巨大。 3.中华优秀传统文化具有本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性的特点。 4.中华文化在历史发展进程中形成了自身的特质,对当代中国的发展具有重要意义,对世界也产生重大的积极影响。 知识点一 中华文化的发展历程 1.考古发现,今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器,青铜器的形制脱胎于山东和长江流域的陶器。这可以说明 (　　) A.跨区域间经济交流频繁 B.中原文化辐射力增强 C.南方经济文化优势明显 D.南北文化相互交流 答案与解析 解析　依据材料“今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器,青铜器的形制脱胎于山东和长江流域的陶器”可以看出,北方文化和南方文化逐渐有一定的交流,D项正确;材料未涉及经济联系频繁,排除A项;材料体现的是相互影响,排除B项;材料不能看出南方经济文化的优势,排除C项。故选D项。 答案　D 2.战国末期,荀子曾将当时的各种学说一一驳斥,认为战国混乱的原因之一是“百家异说”,要社会安定就要做到“天下无二道,圣人无两心”。荀子的主张 (　　) A.意在突出儒家的地位 B.奠定了法家的思想基础 C.顺应政治发展的潮流 D.改变了社会动荡的局面 答案与解析 解析　材料体现的是荀子认为社会混乱的根源在于思想不统一。主张强化思想控制,这顺应了当时政治统一的潮流,C项正确;材料提到荀子关注社会现实,并没有突出儒家的地位,A项排除;B项与材料无关,排除;D项是在秦朝统一六国后,排除。 答案　C 3.唐朝把《孝经》作为学校的必修课。《唐律疏议》中涉及孝的条款有58条,约占全部条款的11%,从不孝罪的论定、定刑、惩罚措施到为官的丁亲原则、家族中的尊卑等级等,皆有细致的规定。这充分表明唐朝时期 (　　) A.四书五经逐渐被冷落 B.传统孝道受到重视 C.儒家思想开始法制化 D.统治政策开明开放 答案与解析 解析　材料“唐朝把《孝经》作为学校的必修课。《唐律疏议》中涉及孝的条款有58条”说明传统孝道受到重视,故选B项;材料主要说的是《孝经》而不是“四书五经”,排除A项;C项说法不符合史实,排除;材料“为官的丁亲原则、家族中的尊卑等级”不能说明统治政策开明开放,排除D项。 答案　B 4.陈独秀明确表示,不主张完全否定孔子,并完全承认孔子的历史地位,只是反对以“孔子之道”统一当代中国人的思想。胡适晚年一再指出,他从不贬低孔子和儒学的正当地位。这反映出新文化运动 (　　) A.观点对立导致思想混乱 B.继承传统并且大力发扬儒学 C.批判传统但不否定传统 D.打着孔子旗号进行托古改制 答案与解析 解析　材料没有体现思想混乱,故A项错误;“反对以‘孔子之道’统一当代中国人的思想”不能体现“大力发扬儒学”,故B项错误;“陈独秀明确表示,不主张完全否定孔子,并完全承认孔子的历史地位,只是反对以‘孔子之道’统一当代中国人的思想”是对传统的扬弃,故C项正确;“反对以‘孔子之道’统一当代中国人的思想”不属于托古改制的内容,故D项错误。 答案　C 知识点二 中华优秀传统文化的内涵 5.与孟子“民贵君轻”的君民关系思想不同,荀子力主“尊君爱民”,主张“性本恶”,需要外力教化。这反映出当时 (　　) A.儒家民本思想得以丰富 B.君权神授思想遭到批判 C.君民平等成为儒家共识 D.法家思想为儒家所接受 答案与解析 解析　荀子强调通过礼法并用加强对民众的教化,同时注重爱民,是民本思想的丰富和发展,故选A项;材料与君权神授思想无关,排除B项;荀子提倡礼法并用,强调社会秩序,君民平等不可能成为儒家共识,排除C项;荀子的思想体现了战国时期儒家和法家思想的融合,不等同于法家思想被儒家接受,排除D项。 答案　A 6.程颢诗云:“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。”其体现的主旨是 (　　) A.人与自然和谐相处 B.人与万事万物皆同理 C.追求自然真性 D.主张人们追求富裕生活 答案与解析 解析　此诗反映的是程颢春天出游的美好心情及对自然之性的领悟,体现了他对自然真性的追求和理解,故C项正确;“人与自然和谐相处”材料未体现,故A项排除;B、D两项在材料中没有体现。 答案　C 7.孟子曰:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。”据此可知,孟子 (　　) A.主张君主应该任人唯贤 B.认为贵族政治开始崩溃 C.主张重视国人选官意见 D.认为军功爵制已经出现 答案与解析 解析　由材料“国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之”可知孟子主张在选拔官员时要扩大评议的范围,重视国人的意见,故选C项;材料强调评议官员的范围而非选拔的标准,排除A项;“贵族政治开始崩溃”表述错误,排除B项;材料强调的是官员的选拔,排除D项。 答案　C 知识点三 中华优秀传统文化的特点和价值 8.钱穆认为:中国传统人文精神源于“五经”,是人与人、族与族、文与文相接相处的精神,是“天下一家”的崇高文化理想。传统礼乐教化代替了宗教的功能,但不与宗教相敌对,因此不妨称之为“人文教”。这反映了中国传统人文精神 (　　) A.是宗法制的产物 B.是一种宗教信仰 C.受宗族观念影响 D.重视历史和教育 答案与解析 解析　材料“中国传统人文精神源于‘五经’”和“传统礼乐教化代替了宗教的功能”说明中国传统人文精神重视历史和教育,故选D项;材料没有体现宗法制,排除A项;材料“传统礼乐教化代替了宗教的功能”说明中国传统人文精神不是宗教信仰,排除B项;材料主要反映了中国传统人文精神的特点,宗族观念在材料中没有体现,排除C项。 答案　D 9.春秋战国时期,许多精英分子为展示自己的才能,实现自己的抱负,游走于各诸侯国之间,以求得到重用。无论哪个诸侯国,只要委以重任,便欣然前往。“朝秦暮楚”正是这种现象的写照。这说明当时的精英分子 (　　) A.没有政治信仰和操守 B.以实现国家统一为理想 C.以改善民生为目标 D.民族共同体观念强化 答案与解析 解析　春秋战国时期诸侯争霸、礼崩乐坏,但天下一家的民族共同体观念并未瓦解,材料中“无论哪个诸侯国,只要委以重任,便欣然前往”,强调在当时状况下各派思想家的国家、地域之分的观念淡薄,故选D项;材料中的精英分子虽“游走于各诸侯国之间”,但他们为的是能够展示才能、实现抱负而非没有自己的政治信仰,排除A项;材料中精英分子游走于各诸侯国之间为的是能够“展示自己的才能,实现自己的抱负”,无法体现“以实现国家统一为理想”,排除B项;材料中未提及当时的精英分子的目标,排除C项。 答案　D 10.莫高窟第285窟和249窟,工匠改造了传自古印度的佛教图像,绘制了中国神仙世界的图像,还吸收了古代波斯、古代希腊地区的图像元素,真可谓一窟一世界。这一现象 (　　) A.最有可能发生在汉魏时期 B.表明中国的雕塑技术高超 C.反映出中华文明的包容性 D.体现出中华文明多元一体 答案与解析 解析　根据题意可知,莫高窟中的佛像受到古印度、古代波斯和古代希腊地区的影响,吸收了很多外来因素,由此可知体现了中华文明的包容性,C项正确;仅根据莫高窟佛像的特点不能判断开凿的时间,排除A项;材料反映的是文明的交流,没有体现雕塑技术,排除B项;材料反映的是中华文明对外来文明的包容,没有体现中华文明的多元与统一,排除D项。故选C项。 答案　C $$