2025届高考文言文人物传记训练及作文素材转化——贾谊

贾谊篇 人物简介 ‌贾谊（公元前200年—公元前168年）‌，字子安，洛阳（今河南洛阳）人，是西汉初年的著名政论家和文学家，世称贾生。他少有才名，十八岁时即以善文著称。汉文帝时，贾谊曾任博士、太中大夫等职，因受大臣周勃、灌婴排挤，被贬为长沙王太傅，后召回长安，担任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深感歉疚，抑郁而终，年仅三十三岁。 生平经历 贾谊的生平可以分为几个重要阶段： ‌早年成名‌：贾谊十八岁时即以善文著称，师从荀况的学生张苍。在河南郡守吴公的推荐下，贾谊被汉文帝征召为博士，表现出色，一年内升为太中大夫。 ‌政治生涯‌：贾谊在太中大夫任上提出礼制改革、重农抑商等政策，汉文帝曾采纳其建议。然而，由于遭到大臣周勃、灌婴等人的嫉妒和排挤，贾谊被贬为长沙王太傅。三年后被召回长安，担任梁怀王太傅。 ‌晚年经历‌：梁怀王坠马而死后，贾谊深感歉疚，抑郁而亡。 成就与影响 贾谊的著作主要包括散文和辞赋两类。他的散文以政论文为主，风格朴实峻拔，议论酣畅，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等，被鲁迅称为“西汉鸿文”。他的辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为著名，对汉赋的发展有重要影响。 历史评价 司马迁对贾谊寄予同情，为其写了一篇合传，后世常将贾谊与屈原并称为“屈贾”。贾谊的政论和建议虽然未被完全采纳，但他的远见卓识和对历史的贡献是不可磨灭的。‌ 【热文训练】 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贾生，名谊，洛阳人也，年十八，以能诵《诗》属《书》闻于郡中。孝文帝初立，召以为博士。是时贾生年二十余，最为少，每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对。上说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔①，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃草具其事仪法，悉更秦法。上初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是上议以贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生于上。于是上亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 贾生辞往行，闻长沙卑湿，又以谪去，意不自得。及渡湘水，作赋以吊屈原。为长沙王太傅三年，有鸮②飞入舍，止于坐隅，自以寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。 后岁余，贾生征见。上方坐宣室受厘③，因感鬼神事，而问鬼神之本，贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。 文帝封淮南厉王子四人皆为列侯，贾生以为患自此起矣，数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。 居数年，怀王堕马而死，贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死，年三十三矣。 （节选自《史记·屈原贾生列传》，有改动） 材料二： 非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。余观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？然观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，超然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。得君如汉文犹且以不用死然则天下无尧舜终不可有所为耶？是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。 （节选自苏轼《贾谊论》，有改动） 【注】①正朔：古代改朝换代时新帝王颁行的新历法。②鸮：猫头鹰，楚人称之为“鵩”，古人认为是不祥之鸟。③受厘：祭祀后以祭余之肉归致皇帝，以示受福。 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 得君如A汉文B犹且以不C用死D然则E天下无尧F舜G终不可H有所为耶 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A．悉，文中指全都、全部，与《桃花源记》中“悉如外人”的“悉”意思相同。 B．害，文中指伤害，与《屈原列传》中“争宠而心害其能”的“害”意思不同。 C．具，文中指详尽，与《答司马谏议书》中“故今具道所以”的“具”意思相同。 D．患，文中指祸患，与《论语·学而》中“不患人之不己知”的“患”意思不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A．贾谊少而有才，虽然是最年轻的博士，却能在年长的老先生们无话可说的时候，详尽地回答汉文帝下令讨论的问题。 B．贾谊的政治改革措施遭到朝中权臣反对，不过汉文帝对这些诋毁的言辞不仅不予理睬，还命贾谊担任长沙王太傅一职。 C．“爱其子，择师而教之”，宣室一番夜谈让汉文帝感叹贾谊的学问无与比肩，于是请他教导、培养自己所喜爱的幼子梁怀王。 D．苏轼认为贾谊是王佐之才，如其政治设想能得以实现，那么，汉代所取得的政治成就将是夏商周三代的成就都无法超过的。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上说之，超迁，一岁中至太中大夫。 （2）夫谋之一不见用，则安知终不复用也？ 5．苏轼说贾谊是个不善于在逆境中生活的人，那么贾谊在遇到逆境时是如何应对的呢？ 1.BDG 2.B 3.B 4.(1)汉文帝非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任到太中大夫。 (2)谋略一次不被采用，怎么知道就永远不会再被采用呢? 5.①第一次，遭谗被贬做长沙王太傅，内心郁闷忧愁，过湘江时作《吊屈原赋》以凭吊屈原； ②第二次，在长沙第三年，一只鸮鸟飞到贾谊的住宅，他认为这只不吉利的鸮预示着自己命不长，伤感之下，作《鵬鸟赋》自我宽慰； ③第三次，梁怀王不幸堕马而亡，贾谊认为这是自己做太傅没有尽到责任，伤心哭泣一年多，因此英年早逝， 【解析】 1.本题考査学生文言文断句的能力。 句意:遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说起来如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗? “如汉文”是动宾结构，其后B处断开: “犹且以不用死”中，“以不用”作“死”的状语，“然则”一般用于句首，故在D处断开；“天下无尧舜”主谓宾结构完整，其后G处断开。 故选BDG。 2.本题考査学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意:完全改变了奉朝的旧法。/跟桃花源以外的世人完全一样。B.错误。都指嫉妒。句意:而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他。"想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能,C.正确。句意:贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。1所以现在详细地说出我这样做的理由。 D.正确。祸患；担心。句意:贾谊认为国家的祸患就要从这里开始了。/不担心别人不了解自己。 故选B。 3.本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“汉文帝对这些诋毁的言辞不仅不予理睬，还命贾谊担任长沙王太傅一职”错，原文“于是上亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅”意思是受到谗言的影响，汉文帝疏远了贾谊，也不采用他的建议，把他贬为长沙王太傅。 故选B。 4.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“说”，喜欢；“超迁”，破格提拔。 (2)“见”，被；“安”，怎么；第二个“用”，被采用。 5.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“又以谪去，意不自得。及渡湘水，作赋以吊屈原”可知，第一次，遭谗被贬做长沙王太傅，内心郁闷忧愁，过湘江时作《吊屈原赋》以凭吊屈原； ②由原文“长沙王太傅三年，有鸮飞入舍，止于坐隅，自以寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广”可知，第二次，在长沙第三年一只鸮鸟飞到贾谊的住宅，他认为这只不吉利的鸮预示着自己命不长，伤感之下，作《鹏鸟赋》自我宽慰； ③由原文“居数年，怀王堕马而死，贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死”可知，第三次，梁怀王不幸堕马而亡，贾谊认为这是自己做太傅没有尽到责任，伤心哭泣一年多，因此英年早逝。 参考译文: 材料一: 贾生名叫贾谊，是洛阳人，十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。汉文帝刚即位时，就征召贾谊，让他担任博士之职。当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻，每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答。汉文帝非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任到太中大夫。贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改变历法、换用服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚即位，谦虚退让还来不及实行。此后各项法令的更改，以及诸侯必须全到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就讲谤贾谊。于是，汉文帝也疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。 贾谊向文帝告辞之后，前往长沙赴任，他听说长沙地势低洼，气候潮湿，又是因为被贬至此，内心非常不愉快。在渡湘水的时候，写下《吊屈原赋》来凭吊屈原。担任长沙王太傅的第三年，一次有一只鸮鸟飞进他的住宅，停在了座位旁边，贾谊认为这只鸮鸟预示着自己寿命不会很长，很是伤感，于是就写下《鸟赋》来自我安慰。 年多之后，贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝正在宣室中接受神的降福保佑，因有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原，贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，文帝慨叹道:“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。"过了不久,文帝任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他老师。 汉文帝封淮南厉王的四个儿子为列侯，贾谊认为国家的祸患就要从这里开始了，多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，与古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力。汉文帝没有听从他的意见。 几年之后，梁怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了。贾谊认为这是自己做太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了，死的时候年仅三十三岁。 材料二： 不是有才能难，而是把才能施展出来难。真可惜呀!贾谊是能辅佐帝王的人才，但却未能施展自己的才能。一个君子想要达到长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?看他路过湘江为凭吊屈原而作的赋，心绪紊乱，十分忧郁愤懑，大有远走高飞、悄然退隐之意。此后，终因经常感伤而哭泣，以至于短命早死。遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说起来如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗?这也真是个不善于身处逆境的人。谋略一次不被采用，怎么知道就永远不会再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。 是时，谊年二十余，最为少。每诏令议下诸老先生未能言谊尽为之对人人各如其意所出。诸生于是以为能。文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。 谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色，正制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇也。然诸法令更定，列侯就国，其说皆谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。 谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐,遂作《离骚赋》，其终篇曰：“已矣！国亡人，莫我知也。”谊追伤之，因以自喻。 后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之，数问以得失。 居数年，怀王骑，堕马而死，谊自伤为傅无状，常哭泣，后岁余亦死，年三十三矣。 刘向曰：“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。”追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。 （选自《汉书·贾谊传》有删改） 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每诏令A议下B诸老先生C未能言D谊尽为之E对F人人G各如其意H所出 2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）（3分） A．“以能诵诗书属文称于郡中”与“亡国破家相随属”（《屈原列传》）中的“属”意思相同。 B．博士，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 C．正朔，指每年的第一天，正即正月，为每年的第一月，朔即初一，为每月的第一天。农历以冬至后第二个月为正月。 D．“谊追伤之，因以自喻”与“君子喻于义”（《论语·雍也》）中的“喻”意思不相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）（3分） A．贾谊才华出众，他十八岁时在当地就很有名气，被河南郡守吴公招致门下，后来又被文帝征为廷尉。 B．贾谊向文帝上奏议，希望改订历法，改变服饰颜色，订立法令制度，确定官职名称，振兴礼乐。 C．文帝想让贾谊担任公卿的职位，但是遭到了朝中大臣的反对和诋毁，文帝后来也就疏远了贾谊。 D．文帝再次征召贾谊，对他的才华备加赞赏，于是拜他为梁怀王太傅，这让贾谊有了施展才华的机会。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然诸法令更定，列侯就国，其说皆谊发之。 （2）谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。 （3）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 5．班固认为贾谊“虽不至公卿，未为不遇”，请结合材料简要说明理由。 1.BDF 2.A 3.A 4.(1)但是此后各项法令更改，诸侯到封地去上任，这些主张都是贾谊提出的。 (2)贾谊因为贬官离开了，心愿没有实现，等到渡湘水时，写了一篇赋来悼念屈原 (3)祸惠常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人往往被他溺爱的人或物困扰，难道仅仅是(溺爱)伶人才如此吗? 5.班固认为贾谊虽然没有位列公卿，但也得到了赏识和重用，理由如下: ①早年文帝征召他为博士，越级提拔为太中大夫，并有意让他位列公卿。 ②他提出的“法令更定，列侯就国”等主张也被文帝采用。 ③后来文再度征召他，让他辅佐自己宠爱的怀王， 【解析】 1.本题考査学生文言文断句的能力。 句意:汉文帝每次下令讨论的问题布置下来，年长的博士们不能说上什么，而贾谊能够一一回答，并且人人都觉得说出了他们的意思。 “诸老先生”作主语，主语前断句，所以B处断开； “谊”作主语，主语前断句，所以D处断开； “人人”作主语，主语前断句，所以F处断开。 故选BDF。 2.本题考査学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。意思不同。撰写；接连。句意:因为诵读诗书和会写文章闻名当地。/国破家亡的事接连发生B.正确。 C.正确。 D.正确。比方，类比；明白，知晓。句意:贾谊追念哀伤他，因此以屈原自比。/君子知晓的是义。 故选A。 3.本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 A.“后来又被文帝征为廷尉”错误。结合原文“文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉”可知，被汉文帝征为廷尉的是““河南守吴公”。 故选A。 4.本题考査学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“就”，上任；“说”，主张；“发”，提出。 (2)“以”，因为；“意不自得”，心愿没有实现，意志没有得到施展；“吊”，悼念。 (3)“忽微”，形容词活用为名词，微小的事情；“而智勇多困于所溺”，被动句；“于”表被动；“岂”，哪里，难道。 5.本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 由原文“文帝召以为博士.……超迁，岁中至太中大夫…于是天子议以谊任公卿之位”可知，早年文帝征召他为博士，越级提拔为太中大夫，并有意让他位列公卿。由原文“然诸法令更定，列侯就国，其说皆谊发之”可知，他提出的“法令更定，列侯就国”等主张也被文帝采用。由原文“乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之”可知，后来文再度征召他，让他辅佐自己宠爱的怀王。 参考译文: 贾谊，是洛阳人，十八岁时，因为诵读诗书和会写文章闻名当地。河南郡守吴公听到他才学优异，把他召到门下，非常器重他。汉文帝即位不久，听说河南郡守吴公政绩为全国第一，过去与李斯同乡，曾经向李斯学习过，于是征召他做廷尉。吴公就推荐说贾谊年纪虽小，但很能通晓诸子百家之书。汉文帝就召贾谊做了博士。 这时，贾谊二十多岁，在博士中是最年轻的。汉文帝每次下令讨论的问题布置下来，年长的博士们不能说上什么，而贾谊能够一一回答，并且人人都觉得说出了他们的意思。博士们于是认为贾谊才能出众。汉文帝喜欢他，破格提拔，一年之内提升到太中大夫。 贾谊认为汉朝建立二十多年了，国家太平和治，应当改订历法，改变车马服饰的颜色，订立法令制度，确定官职名称，振兴礼乐。于是起草各项仪式的法度，车马服饰的颜色用黄色，官印数字用“五”，确定官职名称，全部改变旧制，上妻皇上。汉文帝刚刚即位，谨慎从事，来不及实行。但是此后各项法令更改，诸侯到封地去上任，这些主张都是贾谊提出的。于是汉文帝与大臣商议，让贾谊担任公卿的职位。绛侯、灌侯、东阳侯、冯敬这些人嫉妒他，就诋毁说:“洛阳这个少年，年纪轻轻，学识浅薄，一心想独揽大权，给许多事情造成混乱。”由于这样，汉文帝后来也疏远了他，不再采纳他的意见，让他做长沙王太傅。 贾谊因为贬官离开了，心愿没有实现，等到渡湘水时，写了一篇赋来悼念屈原。屈原是楚国一位贤明的臣子，遭受谗言而被放逐，写作《离骚赋》，在篇末写道:“算了吧!国家无人，没有人了解我。"贾谊追念哀伤他，因此以屈原自比。 一年多以后，汉文帝想念贾谊，征召他回京城长安。贾谊到了，进入朝廷求见，汉文帝正在承受神灵的降福，坐在宣室里接见贾谊。汉文帝因对鬼神之事有所感触，就向贾谊询问鬼神的原本。贾谊详细讲述其中的道理。一直谈到深夜，汉文帝听得不觉移坐到席的前端。谈论完了，汉文帝说:“我很久没看到贾生了，自以为超过他了，今天看来，还比不上他啊。"于是任命贾谊作梁怀王的太傅。梁怀王，是汉文帝的小儿子，很受宠爱，又喜欢读书，所以叫贾谊做他的老师，他多次向贾谊请教成败得失。 过了几年，梁怀王坠马而死。贾谊认为这是自己做太傅没有尽到责任，非常伤心，经常哭泣，过了一年多，也死去了。贾谊去世的时候年仅三十三岁。 刘向认为:“贾谊论述夏、商、周三代和奉王朝兴衰的道理，他的论述非常好，能透彻地了解治理国家的根本方针，即使古代的伊尹、管仲也比他超过不了很多。如果贾谊当时被重用，他的功绩和影响定很大，但是他受到大臣中平庸之辈的排挤和打击，令人非常惋惜痛心!“回头看看汉文帝，沉静俭约，身体力行，移风易俗，贾谊提出的政治措施大体上施行了。贾谊过早地病逝，虽没有官至公卿，还不算是没有受到赏识。 (选自《汉书·贾谊传》有删改) 人物素材 作文写作主题：怀才不遇、壮志难酬、敢为人先 【真题指引】 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 在一个适宜生物生存与发展的良好环境中，不乏各种各样的成功者，它们造就了生命的辉煌。然而，生命的高度绝不只是一种形式。当一个物种要拓展其疆域而必须迎接恶劣环境挑战的时候，总是需要一些先锋者牺牲个体，以换取整个群体乃至物种新的生存空间和发展机遇。……它们(先锋者和成功者)在生命的高度上应该是一致的。 ——钟扬《生命的高度》 一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。 ——重要讲话 以上两则材料，引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 01立意 ①勇立时代潮头，争做时代先锋。 ②时代召唤先锋，先锋引领时代。 ③民族的生存、国家的发展需要成功者，但更离不开先行者。 ④成功者可贵，先锋者更可敬。 ⑤先锋，是另一种生命高度，是另一种意义的“成功”。 ⑥勿以成败论先锋。 02标题 ①勇立时代潮头，争做时代先锋。 ②时代召唤先锋，先锋引领时代。 ③民族的生存、国家的发展需要成功者，但更离不开先行者。 ④成功者可贵，先锋者更可敬。 ⑤先锋，是另一种生命高度，是另一种意义的“成功”。 ⑥勿以成败论先锋。 03分论点 1. 逆境艰难，前赴后继，引路时代者，是先锋。 太平盛世，各行各业引领风骚的开拓者，也是先锋。 先锋还可以是平凡生活里的你我他。 2. 先锋勇于开拓，不畏艰难。 先锋甘于奉献，牺牲自我。 3. 先锋带领人们走向成功，走向光明。 先锋就算跌倒、失败，其精神也闪烁光芒。 4. 我们需要先锋，舍我其谁，无畏无私。 我们应做先锋，尽己所能，开辟一个行业或区域的新路。 5. 要有先锋，高擎先锋的大旗，开出一片新天地。 要有后继者，接续先锋的志愿，将光明的事业推向纵深。 6. 先锋也是一种“成功”，和成功者有同样的生命高度。 先锋哪怕失败甚至毁灭，也虽败犹荣，虽死犹生。 先锋不管遭遇什么磨难苦痛，也能像以心照亮草原的丹柯一样，始终快乐骄傲，像鲁迅《药》里的夏瑜一样，视死如归。 7. 我们羡慕、仰望创造生命辉煌的成功者。 我们更应该尊崇、善待做出牺牲的先锋者。 如果先锋被忽视被误解被伤害，这不只是先锋个人的伤，更是一个时代的痛。 8. 先锋者指引着成功者的方向。 成功者承继了先锋者的宏愿。 9. 先锋者勇于实践，有“外化于行”的开拓勇气。 先锋者富有情怀，也有“内化于心”的牺牲精神。 04人物素材 1.作文素材：鲁迅先生的名篇《药》，通过茶馆主人华老栓为儿子小栓买人血馒头治疗肺痨的故事，揭露了长期的封建统治下人民的麻木和愚昧，颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的精神。 运用示例：先锋者夏瑜失败了，他的鲜血被蘸在了馒头上，他的肉体和人格都被愚昧的人民践踏，但是，他作为革命先锋的光芒闪烁在那个暗夜，也照亮后来者的路。 2.作文素材：2021年7月23日凌晨，河南鹤壁一处河堤突然决口，情况万分火急，附近村庄可能被淹。为尽快堵住决口，救援人员紧急决定用载满石头的大卡车整车填堵决口。7位司机自发组成“敢死队”，开车冲向决堤处，当听到一声喊“跳车！跳车”后，在车冲入洪水前瞬间跳到车外。 运用示例：先锋不一定是伟大的革命先驱、行业的顶级精英，也可以是最平凡的百姓。河南鹤壁河堤决口时，附近村庄危在旦夕，七名勇敢的司机挺身而出，冒着生命危险，决定用自家的大卡车载满石头，整车填堵决口。这样的平民先锋，一转身就可能被人遗忘，但他们的大无畏精神感动了无数网友。 3.作文素材：湖湘文化的精神，可以概括成八个字，心忧天下、敢为人先。 运用示例：谈到湖湘文化，我们总会想到两个词——心忧天下、敢为人先。这不就是先锋精神？从左宗棠“身无半亩心忧天下”，到毛泽东“身无分文，心忧天下”，到贺龙“一把菜刀闹革命”，湖湘子弟们以天下为己任，勇敢走在时代潮头。一部中国近现代史，大半部由湖南人来书写。“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”，这种高度自信，何尝不是铁的事实？ 4.作文素材：孔子周游列国，传播思想。运用示例：孔子，既是学识渊博的“至圣先师”，也是义无反顾的“先锋”。虽然他过着颠沛的生活，“累累如丧家之犬”，但他不辞万苦千辛，四处布道行教，在有些眼里，他是一个失败者，但他的教育思想、仁义学说成为那个动荡世界的星光。 5.作文素材：张艺谋电影《悬崖之上》主题曲：血红的花开在屋檐下，无忧无虑的孩子们陪伴着它，坦白的心装着的天下，为每个人安一个家。 运用示例：电影《悬崖之上》里就有“先锋者”的群像，艰难时刻，同志能否脱身，任务能否完成，雪一直下，立于“悬崖之上”的行动小组面临严峻考验。无论是地下工作者，还是潜伏在敌人内部的特工，都有着无私无畏的信仰和“最后一颗子弹留给自己”的勇气。他们面对的是万劫不复的悬崖，留给后人的则是无忧无虑的静好时光。 6.作文素材：《明月几时有》由许鞍华执导，是一部历史题材影片，由周迅、彭于晏、霍建华等领衔主演，该片以香港抗日史上著名的“东江纵队”真实事迹为蓝本。 运用示例：许鞍华导演有部电影叫《明月几时有》，女主角方兰是一名教师，和她青梅竹马的男友、相依为命的母亲等人抵抗日寇、热血报国。他们身上有火热的革命热情和澎湃的民族气节，为了保护进步作家，勇毅地投身历史的滚滚洪流。原本喜欢文学、岁月安好的方兰，成为一名勇敢的女战士，母亲也也跟着走向抗日道路。多少这样的家庭，为了民族，勇做先锋，做出了巨大的牺牲。 【例文】 破生命桎梏，敢为天下光 习总书记曾言:“一个有前途的国家不能没有先锋。”诚如其言所是，先锋如刀刃若新发于硎，为民族开疆拓土。钟扬也于《生命的高度》一书中表示:先锋者以牺牲个体为代价而谋求物种的发展，生命意义至高。正所谓:破生命桎格，敢为天下先，扬勇于破除桎格之帆，展勇立潮头之姿。 先锋勇于破除困难之桎梏，志于为大家而插牲自我，如此而屹立于时代之潮头。”暗夜里的点灯人!”钱海平志在点亮夜空，于高原缺氧环境之下，每日勘察与试验，为高原的照明事业勇当先锋，最终照亮高原黑暗；当代”愚公”毛相林志在为村民脱贫致富，毅然选择在山腰开黄出一条”天路”,他不怕天也不信命，勇做脱贫攻坚战的矛头，带领村民努力几载光阳，走出大山这口”深井。当今之中华，仍有多少银发退迢的院士工作在科研一线，仍有多少技术人员夜以继日的伏身案前，吾辈正青春，怎敢彷徨希冀，应当做首当其冲的青年，助力祖国之伟大复哭。!划敢为天下而先之桨，现青春报国之志。 青年生于当今盛世之中华、大有可为的时代，更应以”敢为天下先的精神而立志，胸有鸿鹊志，心怀浩然气。集罗庚有志于数学，走于当时中国数学界之先沿，他对教学如痴如醉，有时研究数学便度寝忘食，终在不啊的努力下推动数学的发展；”核潜艇之文”黄旭华有志于核潜艇的发展，隐姓埋名几十余载，成功让”蛟龙”遨游四海。他此事迹不计其数，正是这样才得以让炮火弥漫到海晏河清，让”东方红一号”到嫦娥奔国让辽宁号到”蛟龙”入列掌献身青春木来之舵，谱写人生之华章。吾侨青年应勇立于潮头，掌握人生方向，为祖园事业奉献。应将个人的足迹走遍祖国的大好河山，便其野变生长，应将个人的梦想插上祖国复天的风帆，任其姿意吊杨，应将青春之热血融入奔流的江河，侄其漂泊四方，沿着先辈的足迹，回答时代之问不负骼华。 “人事有代谢，往来成古今，江山留胜迹，我辈复登临。”以山般的毅力立于时代潮头，辉煌干寰字；以水般的勇气破除桎格，朗照于前途，如山似水，，共赴华夏山河，般为天下先。 争做时代先锋 钟扬在“生命的高度”中曾写道先锋者和成功者在生命的高度上应该是一致的。”成功者造就了生命的辉煌而先锋者以牺牲个体的形式换取整个群体乃至物种新的生存空间和发展机遇。所以在我看来:作为新时代新青年的我们应该争做时代先锋，勇担复失大旗。诚如习总书记曾言:”一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。 前有黄继光”飞身”挡子弹，后有邓稼先隐姓埋名三十年搞科研。他们牺牲自己的生命换取别人的生还，他们牺牲自己的时间、精力去研发+分危险的工作，为的不就是国家振兴民族富强吗?邱少云同志忍受着极端的疼痛，精神上巨大的折磨在烈火中化作当代人强大的精神支柱，保全了全队战友的平安，这样的精神，这样的大义难道不令人为之动容吗?只有这样的先锋多一点，舍己为人:无私奉献的先锋多一点，我们的国家才有前途，我们的民族才有希望。他们将会成为我们心中的英雄，其精神流菱百世，其事迹感天动地。 争做时代光锋从前孩来不是-句空口号，我们不做思想上的巨人、行动上的矮子。你看，无数为我们所知的缉毒警察都是已经在前线牺牲了的缉毒警察，他们隐姓埋名一生只为护家人一世平安，他们用自己的生命去与贩毒团伙周旋，做作斗争，为我们建起生命的屏障，为国家构筑安全网而不被我们所知的辑缉毒警察更是有千千万万。那么作为新时代新青年的我们，应该肩负起国家复兴的大旗责任于心，担当前行。 从邱少云到邓稼先再到缉青警察各行各业都不缺少时代的先锋者、职业的先拜者甚至是学校中的先锋者。我想说的是争做时代先锋不一定就是要牺牲自己的生命为他人做奉献才能被称为”先锋看”而是只要你一心向善、无私奉献、努力奋斗、关心他人……，亦能成为”先锋者”、”时代楷模。所以我们要做的就是锤炼自己的品德，培养自己勇于牺牺、吃苦耐劳的品质，不断抓住机会，争做时代先锋。 商只有这样，我才有底气说出“与子同袍，修我多戈矛；百年夏兴，何敢辞劳。”作为新出纪新青年的我们，是民族的希望，一定要争做时代先锋勇担民族复兴大旗， 学科网（北京）股份有限公司 $$