古诗词诵读《无衣》练习 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修上册

古诗词诵读《无衣》练习 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修上册 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、语言文字运用 1．下列对《无衣》这首诗的赏析，不恰当的一项是（    ） A．第一章是全诗的总领。为了“同仇”这个目标，所以才能“同袍”“同泽”“同裳”。 B．第一、二章表达了同心协力、共同对敌的决心。反问句的使用，语气强烈，增强了诗句的艺术感染力。 C．第三章诗句式与前两节相同，但表达的感情与上文不同，主要强调了一同出发这一愿望。 D．全诗叙写了出征前战友相互勉励的情形，抒发了团结友爱、共御外侮的壮志豪情。 2．下列对于诗歌的理解，不正确的一项是（   ） A．《无衣》是秦国的军中歌谣，具有与《芣苢》相同的句式特点，展现了秦国的战士们在面对外敌入侵时同仇敌忾的威武气概。 B．《春江花月夜》中在典故的运用上与以往的诗歌有所不同，说鸿雁、鲤鱼无法将音信传递给远方的游子，于是女子只能将情思寄予无边的月光。 C．《将进酒》中展现了诗人对自己才华的高度自信和纵情饮酒欢歌的激扬豪迈，尽显他在“人生得意”之时的痛快淋漓。 D．《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中上阕写苏轼对亡妻深沉的思念，是实写；下阕记述梦境、料想未来，是虚写。 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国历史悠久，文化 A 。在漫长的岁月中，古人根据生活，对文字进行了一系列的组合和归纳，并赋予其特殊的含义，最终形成了一些经典的句子和成语，并在生活中有着广泛的应用。比如一个人与另一个人是很好的朋友，他们会将双方的这种关系形容为“与子同袍”。 这四个字出自《诗经·秦风·无衣》，在这首诗中，还有“与子同裳”，它们原意都是表达战友之间的相亲相爱。问题来了，为何《诗经》之中说“与子同袍”“与子同裳”，（    甲    ）？其实原因也很简单，因为那个年代，根本就还没有裤子。 ①中国的裤子起源于西北地区，②大概在三千多年前，③新疆地区便出现了现在没有太大区别的合裆裤。④这种说法是有证据为证的，⑤比如人们在考古的时候就发现了一些唐俑，⑥它们或出土于新疆，⑦或为黑人、昆仑奴的形象，⑧共同点便是穿着裤子。 然而，在当时的中原，其实人们并不穿裤子。在石器时代，中原地区的人一般都是用一整幅织物包裹住身体，不加裁剪，此时的他们连袖子也是没有的，更别提裤子了。但 B 的是，如此简陋并且不保暖的衣服，却在中国流传了数千年之久。 到了《诗经》所处的时代，人们一般都是“上衣下裳”，也就是说，无论男女，人们一般上身穿交领窄袖短衣，下身穿飘逸的裙裳。根据沈从文先生的考证，穿长裳是当时上层人物的特权，而到了“礼崩乐坏”的东周时期，底层人们为了更便于劳作，于是穿上了（   乙   ）。它们一般前面连腰，而后面是开裆的，与如今的裤子 C 。正是因为如此，所以他们经常有“走光”的风险。 到了唐朝时期，与我们如今相似的裤子才真正进入到了各层阶级，为男女老少所共同接受。有趣的是，到了宋朝的时候，开裆裤又重新进入了人们的生活中，成为人们追捧的存在。试想一下，即使两个人感情很好，大概也很难一起穿开裆裤吧。正因如此，所以才没有出现“与子同裤”的说法。 经过时代的变迁，岁月的发展，裤子也成为如今我们的必备衣物。在这样的社会环境之下，很容易便产生了“穿一条裤子长大”的深厚情谊。由此也不难看出，文化的发展是永远离不开现实的，（    丙    ），但是却高于现实，并因此而能够为后世的我们所引用。 3．请在文中画横线处填入恰当的成语。 4．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 5．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 6．文中的“问题来了”“也就是说”“有趣的是”“试想一下”等短语被称为“插入语”，删掉它们并不会妨碍意思的表达。保留这些插入语有何作用？ 7．通过材料，我们了解了裤子的产生与变迁，也明白了“穿一条裤子长大”的文化内涵。请再列举一句与衣服有关的俗语或谚语，并阐释其内涵。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列小题。 申包胥者，楚人也。吴败楚兵于柏举，遂入郢，昭王出亡在随。申包胥不受命而赴于秦乞师，曰：“吴为无道，行封【1】豕长蛇，蚕食天下，从上国【2】始于楚。寡君失社稷，越在草莽，使下臣告急曰：‘吴，夷狄也，夷狄之求无厌，灭楚，则西与君接境，若邻于君，疆场之患也。逮吴之未定，君其图之。若得君之灵，存抚楚国，世以事君。’” 秦伯使辞焉，曰：“寡君闻命矣。子其就馆，将图而告子。”对曰：“寡君越在草莽，未获所休，下臣何敢即安？”倚于庭墙立哭，日夜不绝声，水浆不入口，七日七夜。秦哀公为赋《无衣》之诗，言兵今出。包胥九顿首而坐，秦哀公曰：“楚有臣若此而亡，吾无臣若此，吾亡无日矣。”于是乃出师救楚。 申包胥以秦师至楚。秦大夫子满、子虎帅车五百乘，子满曰：“吾未知吴道。”使楚人先与吴人战而会之，大败吴师。 吴师既退，昭王复国，而赏始于包胥。包胥曰：“辅君安国，非为身也；救急除害，非为名也；功成而受赏，是卖勇也。君既定，又何求焉？”遂逃赏，终身不见。 君子曰：“申子之不受命赴秦，忠矣；七日七夜不绝声，厚矣；不受赏，不伐矣。然赏所以劝善也，辞赏，亦非常法也。” （取材于西汉刘向《新序》） 注释：【1】封，大。【2】上国，春秋时对中原各诸侯国的称呼，与吴楚诸国相对而言。 8．下列句中加点词的解释，正确的一项（   ） ①秦伯使辞焉（    ） A．言辞        B．辞赋        C．推辞        D．告辞 ②七日七夜不绝声，厚矣（    ） A．宽厚        B．深厚        C．丰厚        D．醇厚 9．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（    ） A．逮吴之未定                 逮奉圣朝 B．秦哀公为赋《无衣》之诗     秦王不怪，为一击缶 C．申包胥以秦师至楚           皆以美于徐公 D．而赏始于包胥               临溪而渔 10．请将最后一段画线的句子译为现代汉语。 11．文中说“秦哀公为赋《无衣》之诗”，请阅读此诗，完成下列小题。 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。 （1）这首诗出自我国古代第一部诗歌总集《_________》。 （2）这首诗表达了__________________的思想感情。秦王赋此诗，目的_________________。 12．春秋时期，郑国大夫烛之武也在危急之时说服秦王，挽救了国家。请结合《烛之武退秦师》中的内容分条概括烛之武与申包胥游说方式的异同。 13．文中说“申子之不受命赴秦，忠矣”，结合下面两段文字谈谈你对本句中“忠”的含义的理解。 ①佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。（《左传》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《论语》） 三、古代诗歌阅读 14．阅读下面两首诗歌，完成相关小题。 秦风•无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 从军行 唐  杨炯 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙”，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 注①古代发兵所用之兵符，此指代奉命出征的将帅。②宫阙名。 (1)下面对这两首诗歌的赏析，不正确的一项是（   ） A．《无衣》每章首句都提问：”岂曰无衣？”然后分别以“同袍”“同泽”“同裳”回答，表达了士卒之间患难与共、互助友爱的情意。 B．《无衣》全诗语言华美，委婉含蓄，四字一句，铿锵有力：读之如见其人，如闻其声。诗中主旋律充满战斗的激情。 C．杨炯《从军行》描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的过程。整首诗既揭示人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力雄劲。 D．杨炯《从军行》中一个“绕”字，写出唐朝的军队把入侵的敌军紧紧地包围起来，一场激战就在眼前的情景，表现了英雄的气概。 (2)面对外敌入侵，人们同仇敌忾，誓死保家卫国，两首诗都表现了可贵的家国情怀。但在表现手法上却有明显不同，请结合相关诗句简要分析 阅读下面这首诗，完成下面小题。 无　衣 《诗经·秦风》 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（　　） A．第一章是全诗的总领。为了“同仇”这个目标，所以才能“同袍”“同泽”“同裳”。 B．这首诗表达了同心协力、共同对敌的决心。反问句的使用，语气强烈，增强了诗句的艺术感染力。 C．或同穿一“袍”，或同穿一“泽”，或同穿一“裳”，这说明百姓们从军时贫穷“无衣”，表达了他们悲愤哀怨、无可奈何的感情。 D．全诗叙写了出征前战友相互勉励的情形，抒发了团结友爱、共御外侮的壮志豪情。 16．《诗经》主要运用赋、比、兴的表现手法，这首诗主要运用了其中的哪种手法？其作用是什么？ 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 无衣 《诗经·秦风》 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作! 岂日无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行! 17．下列对这首古诗的理解和赏析，不正确的一项是 （   ） A．第一节是全诗的总起。为了“同仇”这个目标，所以才能“同袍”、“同泽”、“同裳”。 B．“同仇”、“偕作” 、“偕行” ,正好显示出战前动员，整理行装，一同出发这一过程，表现了战士们不断高涨的斗志。 C．或同穿一“袍”，或同穿一“泽”，或同穿一“裳”，是说明百姓们从军时贫穷“无衣”，反映了他们悲愤哀怨、无可奈何的感情。 D．《无衣》使用了赋和重章叠唱的手法，即采用铺陈排比的手法在重章叠唱中直接表现战士们的内心世界。 18．前人评赞这首诗“英壮迈往，非唐人出塞诸诗所能及”，请结合文本，简要分析本诗的“英壮迈往”体现在哪些方面。 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 从军北征 李益 天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。 碛里征人三十万，一时回首月中看。 无衣 诗经·秦风 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。 19．下列对两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．《从军北征》首句“天山雪后海风寒”，把地域、季节、气候交代清楚，有力地展现这次行军的环境特点。 B．《行路难》这一首哀怨之曲，不是声音微弱的独奏，而是“遍吹”，把读者带入笛声响彻夜空的悲壮境界。 C．“碛里征人三十万，一时回首月中看”反映了真实的大漠行军情景，荒凉悲怆，有“境界全出”的艺术效果。 D．《秦风·无衣》质朴诗句中蕴含真挚的情感，体现秦人“尚气概，先勇力，忘生轻死”的气魄和“欢爱之心”。 20．这两首诗歌都以战争为题材，但抒发的情感和使用的艺术手法有所不同，请结合诗句具体分析。 四、名篇名句默写 21．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《大学之道》中，用“ ， ”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。 （2）《诗经·秦风·无衣》中“ ， ”两句，表现了战士们同仇敌忾的士气。 （3）《春江花月夜》中渗透了人事变幻、江月永恒的哲理的句子是“ ， ”。 22．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李老师告诉小慧，《无衣》重叠复沓，比如每章的结句，句式相同，只是句意、情感各有侧重，比如第一章“ ”侧重情绪，第三章“ ”侧重行动。 （2）于老师说，古人不仅诗词用典，作文也用典，比如刘禹锡《陋室铭》“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”便化用了曹操《短歌行》“ ， ”。 （3）“楼”不仅是人们登高望远的一种凭靠，更是文人骚客写诗作文时用来寄托感情的特殊媒介，比如“ ， ”。 《古诗词诵读《无衣》练习 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修上册》参考答案 1．C 【详解】本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。 C项，“第三章诗句式与前两节相同，但表达的感情与上文不同，主要强调了一同出发这一愿望”错。“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行”与前两节“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作”表达的感情相同，都是表达同心协力，共同对敌的决心。 故选C。 2．C 【详解】本题考查学生对于课内诗歌作品的创作背景、创作技巧、思想内涵的理解。 C.“尽显他在‘人生得意’之时的痛快淋漓”错误。《将进酒》作于李白被赐金放还之后，体现他怀才不遇的苦闷，并非作于“人生得意之时”。 故选C。 3．A源远流长/博大精深 B不可思议/匪夷所思 C大相径庭/截然不同/迥然不同 4．序号③修改为：新疆地区便出现了同现在没有太大区别的合裆裤。 序号④修改为：这种说法是有证据的。 5．甲：却不说“与子同裤”呢 乙：最原始的裤子/开着裆的裤子 丙：它们往往反映现实/它们往往来源于现实 6．①表达作者的态度或情感。如“有趣的是”，能够体现作者的主观判断和情绪。 ②引起注意或强调内容。如“问题来了”“也就是说”“试想一下”，可以让读者更加关注句子中的重点部分。 ③增强互动。如“试想一下”，给读者以与作者面对面交流的感觉，亲切自然。 7．示例一：“佛要金装，人要衣装”，意思是佛像需要靠金粉来装饰才显得庄重，人需要靠得体的衣服来打扮才显得精神。 示例二：“人靠衣服马靠鞍”，强调衣服对人的外在形象有很大的修饰作用，就像马配上好的鞍子会显得更加英姿飒爽，人穿上合适的衣服也会显得更加出众。 示例三：“衣不如新，人不如故”，衣服是新的好，而朋友还是旧的好，表示对旧人（老朋友）的眷恋。 【解析】3．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，语境形容中国文化历史悠久、内涵丰富、影响深远，可填“源远流长”“博大精深”等。 源远流长：河流的源头很远，水流很长；常比喻历史悠久，根底深厚。 博大精深：形容思想和学识广博高深。 B处，语境是说无法理解这种衣服为何能流传数千年，表达对于这种现象的疑惑，可填“不可思议”“匪夷所思”等。 不可思议：不可想象，不能理解。 匪夷所思：指事物怪异或人的言行离奇，不是一般人按照常理所能想象的。 C处，此处是说当时那种前面连腰、后面开裆的服饰与如今的裤子相比，在样式等方面存在很大差异，可填“大相径庭”“截然不同”“迥然不同”等。 大相径庭：表示彼此相差很远，大不相同。 截然不同：形容两件事物毫无共同之处。 迥然不同：形容相差得远，完全不一样。 4．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号③，成分残缺，“现在”前缺少介词“同”，修改为：新疆地区便出现了同现在没有太大区别的合裆裤。 序号④，句式杂糅，“……是有证据的”“以……为证”句式杂糅，删掉“为证”，修改为：这种说法是有证据的。 5．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前文先是提到《诗经》中有“与子同袍”“与子同裳”这样表达战友相亲相爱的语句，接着提出疑问，结合后文围绕裤子展开的一系列关于其起源、不同时期穿着情况以及与相应文化表达的阐述，此处自然是要问为何《诗经》里有那样的表述，却没有类似“与子同裤”这样涉及裤子的表达，故可填写：却不说“与子同裤”呢。 乙：前文提到在《诗经》所处时代人们一般是“上衣下裳”，接着讲到底层人们为了便于劳作有了着装变化，后文又描述这种裤子“前面连腰，后面是开裆的，与如今的裤子大相径庭”，所以此处应该补写能体现这种裤子特点的内容，故可填写：最原始的裤子/开着裆的裤子。 丙：根据“由此也不难看出，文化的发展是永远离不开现实的”“高于现实，并因此而能够为后世的我们所引用”可知，此处应该先点明文化与现实的基础联系，即文化往往是对现实的一种反映或者来源于现实，故可填写：它们往往反映现实/它们往往来源于现实。 6．本题考查学生分析语句表达效果的能力。 ①“有趣的是”这一插入语传达出作者对于宋朝时开裆裤再次进入人们生活并受追捧这一现象的一种新奇、觉得有意思的态度，体现了作者个人主观上对该历史文化现象的感受，让读者能直观感受到作者在讲述这段内容时的情绪。 ②引起注意或强调内容。如“问题来了，为何《诗经》之中说‘与子同袍’‘与子同裳’，却不说‘与子同裤’呢？”，“问题来了”这个插入语起到了引起读者好奇心、吸引读者注意力的作用，让读者自然地把关注点聚焦到后面要解释的原因上；“也就是说”是对前面“上衣下裳”这一较为概括说法的进一步详细阐释，通过这个插入语提示读者要着重关注后面更具体的关于当时人们穿着样式的描述，起到了强调和细化内容的作用。 ③“试想一下”营造出一种让读者去想象、去参与思考的氛围，仿佛作者在和读者面对面交流，引导读者站在当时的情境中去体会为什么不会有“与子同裤”这样的说法，使读者更易代入情境，拉近了作者与读者之间的距离，增强了文章的互动性，让读者不再只是被动地接受信息，而是主动参与到对文本内容的理解和感悟中来。 7．本题考查学生正确使用熟语的能力。 首先，需要从自己所积累的众多与衣服相关的俗语、谚语中挑选出一个合适的例子。比如“佛要金装，人要衣装”“人靠衣装马靠鞍”“衣不如新，人不如故”“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”等等，选择时要确保自己对其内涵有一定的理解； 接下来，要对选定的俗语或谚语进行字面意思的解读，并进一步深入挖掘其背后蕴含的深层次内涵寓意。 最后，要将整个回答按照合理的逻辑顺序、条理清晰地呈现出来，先说明俗语或谚语是什么，再依次解读字面意思和内涵寓意，让读者能够一目了然地理解所列举俗语或谚语及其所蕴含的丰富意义。 如示例一：“佛要金装，人要衣装”，意思是佛像需要靠金粉来装饰才显得庄重，人需要靠得体的衣服来打扮才显得精神。 示例二：“人靠衣服马靠鞍”，强调衣服对人的外在形象有很大的修饰作用，就像马配上好的鞍子会显得更加英姿飒爽，人穿上合适的衣服也会显得更加出众。 示例三：“衣不如新，人不如故”，衣服是新的好，而朋友还是旧的好，表示对旧人（老朋友）的眷恋。 8．①C  ②B 9．B 10．但赏赐是用来勉励善行的，拒绝赏赐也不是恒常的法则。 11．①《诗经》 ②与战友同仇敌忾；表明秦楚为盟友、共同击吴的立场，及出兵救楚的决心。 12．相同点：均独自面见秦伯，陈述利害；均从秦的利益出发，讲述道理。 不同点：烛之武主要是晓之以理，讲出兵对秦的好处，不出兵对秦的坏处；申包胥先晓之以理，再动之以情，立墙庭哭，绝食七日，最终打动秦伯出兵救楚。 13．材料①中， 郑伯请烛之武说秦伯时，烛之武虽最终以国事为重，答应请求。但是在过程仍因曾不被重用，而有所不满，产生推脱之辞。相比之下，申包胥主动赴秦乞师，则是完全不顾个人得失、以国家利益为重的忠心之举。 材料②中，曾子的“忠”指为人做事要尽心竭力地为对方考虑。申包胥在国家存亡之际，尽心竭力为国家考虑，不待楚王命令到达，而独自赴秦乞师，是一种“尽己”的表现。 综上所述，本句“忠”的含义是：不顾个人得失、以国家利益为重，尽心竭力为国家做事。 【解析】8．本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义和用法。 （1）辞，推辞。句意：秦伯派遣使者推辞。 故选C。 （2）厚：深厚。句意：七天七夜哭声不断，（感情）深厚。 故选B。 9．本题考查学生理解常见文言实词和虚词在文中的意义和用法。 A.前句是介词，趁着。句意：趁吴国形势未稳。 后句是连词，表示时间条件。句意：等到晋朝建立。 B.均为介词，给、为了。句意：秦哀公为他吟诵了《无衣》这首诗。/秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦缶。 C.前句是介词，凭借。句意：申包胥带领秦军到达楚国。 后句是动词，认为。句意：他们都认为我比徐公美丽。 D.前句是连词，表顺承。句意：奖励就从申包胥开始。 后句是连词，表修饰。句意：到溪边钓鱼。 故选B。 10．本题考查学生文言翻译的能力。 关键词：“所以”，用来……的；“劝”，劝勉、勉励；“非常”，古今异义，不是恒常的。 11．本题考查学生识记文学常识和理解诗歌内容的能力。 这首诗出自《诗经》，《诗经》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》。 这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。其中“与子同袍”“与子同仇”“与子偕行”表明战友之谊与同仇敌忾的决心。秦王赋此诗是要表达秦楚同仇敌忾之意。 12．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 烛之武在秦、晋围郑，形势紧迫，在这千钧一发之际，独自面见秦伯，针对秦的切身利益说服秦伯，使秦转变对郑的态度，化敌为友。根据文中“吴败楚兵于柏举，遂入郢，昭王出亡在随。申包胥不受命而赴于秦乞师”以及劝说的内容可知，他们都是挽救国家危难的人，都有独自面对秦伯的勇气，都懂得从对方的利益角度进行劝说。 不同的是，烛之武从进兵的危害，不进兵的好处分析利害关系，并借机挑拨秦晋两个国家的关系。申包胥更多是以情动人，哭了七天七夜，终于让秦伯动心。 13．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 对“忠”的理解可以借助题目提供的两则材料。其一是烛之武，根据“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已”可知，他因不受重用而心存抱怨。但比较之下，申包胥就忠诚的多，他没有等楚王下命令，就来的秦国请求救兵，完全没有考虑到自己的情况，是一心为国。 曾子所说的“为人谋而不忠乎”是为别人谋划要竭尽全力。申包胥为了国家，可以连哭七天七夜，甚至不顾自己的性命。如此，申包胥的“忠”就包含了竭尽忠诚这些因素。 参考译文： 申包胥是楚国人。吴国在柏举大败楚军，就攻入郢都，楚昭王逃亡到随国，申包胥不等接受楚王命令就奔赴秦国请求出兵（援助），说，“吴国做出不合道义的事，行为就像大猪长蛇一样（贪婪残暴），像蚕（吃桑叶一样）吞食天下，对中原国家用兵，首先从楚国开始（攻打）。敝国国君失去了国家，流亡在草野之中，派遣臣下来报告急难说：‘吴国是夷狄之国，夷狄的欲求是没有满足的，灭亡了楚国，那它的西边就和您的国家接壤，如果（吴国）与您接境为邻，那就是大王边境上的心腹大患。趁吴国形势未稳，大王一定要想办法图谋。如果能仰仗大王的威风，保存并安抚楚国，楚国将世世代代侍奉大王。’” 秦伯派人推辞，说：“我们大王知道您的要求了，您还是到宾馆（休息），我们将商议此事并告诉您（结果）。”申包胥答道：“敝国国君流亡在草野之中，没有获得一个休息的地方，我怎么敢去安歇？”靠着宫廷的墙壁站立着哭泣，哭声日夜不断，水浆也不喝一口，（这样哭了）七天七夜。秦哀公为他吟诵了《无衣》这首诗，说军队现在就出发。申包胥磕了九个头才坐下，秦哀公说：“楚国有这样的臣子还亡了国，我没有像这样的臣子，我灭亡的日子没有几天了。”于是就发兵援救楚国。 申包胥带领秦军到达楚国。秦国大夫子满、子虎率领五百辆兵车，子满说：“我们不了解吴国的战术。”让楚国部队先跟吴国部队作战，然后与楚军会合，大败吴军。 吴国退兵后，楚昭王收复了国家，奖励就从申包胥开始。申包胥说：“辅佐君王安定国家，不是为了自己；拯救急难铲除祸害，不是为了名声；功成了就接受奖赏，这是出卖自己的勇力。国君已经得到安定，又还追求什么呢？”就逃避赏赐，一辈子也不露面。 君子说：“申先生不等接受楚王命令就奔赴秦国，这是忠心；七天七夜哭声不断， 这是（对国家）感情深厚；不接受赏赐，这是不夸耀（功劳）。但赏赐是用来勉励善行的，拒绝赏赐，也不是经常可以用的法则。” 14．(1)B (2)《无衣》 ①采用了重章复沓的形式。表现出生死与共、兄弟情深的战友情谊。 ②《无衣》反复提到“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，这是用赋的手法铺陈内容，表明与战友同赴战场，表现出团结一心、同仇敌忾的无畏的爱国精神。 《从军行》 ①用了借代的手法。“烽火”“牙璋”“凤阙”分别代指战争、将帅、京城或长安，营造战争氛围，表达保家卫国的情怀； ②用了反衬修辞。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，形容风雪很大、风烈雪猛，反衬出将士在艰苦卓绝的战争环境中的英勇顽强； ③直抒胸臆，尾联“宁为百夫长，胜作一书生”写出诗人内心中对于建功立业的渴望，希望自己能够从军征战，建立功勋，体现出投笔从戎的情怀。 【详解】（1）本题考查学生对诗歌内容的综合赏析能力。 B.“全诗语言华美，委婉含蓄”错误。全诗的语言质朴无华，直接抒发了内心的情感，所以有震撼人心的力度。 故选B。 （2）本题考查学生比较阅读之赏析诗歌表现手法的能力。 《无衣》诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每章的首二句，都以问答的句式、豪迈的语气，表现出生死与共、兄弟情深的战友情谊。 《无衣》全诗三章，反复提到“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，这是用赋的手法铺陈内容，增强了感染力，表明与战友同赴战场，表现出团结一心、同仇敌忾的无畏的爱国精神，凸显主题。 《从军行》中“烽火照西京”以虚写实，说明军情紧急； “心中自不平”直抒胸臆，此情是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界； 用了借代的手法。“烽火”“牙璋”“凤阙”分别代指战争、将帅、京城或长安，营造战争氛围，表达保家卫国的情怀； 用了反衬修辞。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，风雪很大、风烈雪猛、大雪弥漫、北风呼啸等。表现将士在艰苦卓绝的战争环境中的英勇顽强，反衬出将士们的战斗豪情； 尾联“宁为百夫长，胜作一书生”直抒胸臆，意思是我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。写出诗人内心中对于建功立业的渴望，希望自己能够从军征战，建立功勋，体现出投笔从戎的情怀。表达了初唐广大知识分子为国建功立业的共同心愿。 15．C 16．主要运用了“赋”的表现手法。在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。 【解析】15．本题考查对诗歌内容的综合赏析能力。 C.“这说明百姓们从军时贫穷‘无衣’，表达了他们悲愤哀怨、无可奈何的感情”分析有误。这首诗表现的是百姓宁可“同袍”“同泽”“同裳”也要奔赴战场，共同杀敌，誓死卫国的精神。 故选C。 16．本题考查分析诗歌的表达技巧的能力。 这首战歌，主要运用了“赋”的表现手法。每章第一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士们齐心备战的情景。每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国情感和大无畏精神。 整首诗在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界，抒发了战士们保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情。 17．C 18．①昂扬向上的积极乐观精神； ②同仇敌忾的英勇无畏精神； ③不怕困难的协作友爱精神； ④上下同御的爱国卫家精神。 【解析】17．本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。 C.“是说明百姓们从军时贫穷‘无衣’，反映了他们悲愤哀怨、无可奈何的感情”错误。是表现百姓宁可“同袍”“同泽”“同裳”也要奔赴战场，共同杀敌，誓死捍卫祖国的精神。 故选C。 18．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 “岂曰无衣？与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”，当时军情紧急，一时难以备全征衣。为国征战，不计衣物不全的困难，谁说没有战衣？与战友共用一件战袍，与君同穿衫衣，与君同穿裳衣。表现了战士们昂扬向上的积极乐观精神。 首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，表明他们有共同的敌人，同仇敌忾，一致对外的英勇无畏精神。 第二章结句“与子偕作”，表明他们共同行动，同生共死，不怕困难的协作友爱精神。 第三章结句“与子偕行”，表明战士们将奔赴前线共同杀敌，上下同御的爱国卫家精神。 19．A 20．《从军北征》小着情语，却处处达情，以形传神，借景抒情，景象凄凉，如“天山雪后海风寒”，笛声幽咽，如“横笛遍吹《行路难》”，令人神驰意伤，将征人望乡思归的衷怨，表现得淋漓尽致。 《秦风·无衣》这首诗描绘出战士们齐心备战同仇敌忾的场景，并以“赋”的表现手法加以强调，更渲染出了威武雄壮的气势，“同袍”“同泽”“同裳”凸显了战友之间淳朴真挚的情感，表现出将士们齐心协力，奋勇杀敌的精神。 【解析】19．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A．“有力地展现这次行军的环境特点”表述错误，应该是“有力地烘托出了这次行军的环境气氛”。 故选A。 20．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和评价诗歌中作者的思想情感的能力。 《从军北征》的首句“天山雪后海风寒”，把地域、季节、气候一一交代清楚，烘托出了这次行军的环境气氛。“横笛遍吹”一句折射征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲，这里用了“遍吹”两字，更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏，而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣，听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。在哀怨的笛声中传递出深沉悲凉的征人思乡情，诗人运用了寓情于景，借景抒情的写法，表现了征人望月思归的惆怅之情。 《秦风·无衣》是一首激昂慷慨、同仇敌忾、矫健爽朗的战歌，这首诗描绘出战士们齐心备战同仇敌忾的场景。每章开头都采用了问答式的句法，以一句“岂曰无衣”发端，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤慨，渲染出一种即便生活贫困以至于“无衣”，也要义无反顾奔赴疆场的爱国主义激情；接下来对问句的回答“与子同袍”“与子后泽”“与子同裳”，则有力地表现出在大敌当前的危急时刻，秦国军民不分你我、同心应敌战友之间淳朴真挚的情感的质朴民风和战友之间淳朴真挚的情感。“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”的诗句，富有强烈的动作性和形象性，使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面，形象地表现出主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀，并以“赋”的表现手法加以强调，更渲染出了威武雄壮的气势。“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”的誓言，则表达了主人公们在战场上共进退、同生死、御外辱、卫家国的坚定决心和将士们齐心协力，奋勇杀敌的精神。 21． 物有本末 事有终始 修我戈矛 与子同仇 人生代代无穷已 江月年年望相似 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：末、终始、修、戈、矛、已。 22． 与子同仇 与子偕行 山不厌高 海不厌深 谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼（可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台/昔闻洞庭水，今上岳阳楼/小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：偕、扁、裴回、堪。 学科网（北京）股份有限公司 $$