内容正文:
课时作业(六) 窦娥冤(节选)
(建议用时:40分钟)
[语言积累·素养提升]
1.《窦娥冤》中有的词语,其字形与现代汉语一样,但意义不相同。请辨别各组中的加点词,选出与现代意义全都不相同的一项( )
A.鼓三通、锣三下科/行动些,行动些
B.怎不将天地也生埋怨/只合把清浊分辨/可怎生糊突了盗跖、颜渊
C.我窦娥向哥哥行有句言/休推辞路远/往后街里去,是甚么主意
D.待我嘱咐他几句话咱/你还有甚的说话/断送出古陌荒阡
答案 A
解析 A项,鼓:名词作动词,击鼓。锣:名词作动词,敲锣。行动:快走。B项,埋怨:古今同义,指因为事情不如意而对自己认为原因所在的人或事表示不满。合:该。糊突:混淆。C项,行:宋代和元代口语里自称或者称呼别人的词的后边,有时加“行”字,意思大致相当于“这边”“那边”或者“这里”“那里”。推辞:古今同义,指表示拒绝(任命、邀请、馈赠等)。主意:想法。D项,咱:语气助词,表示祈使。说话:可说的话。陌、阡:古今同义,分别指田间东西、南北方向的小路。
2.下列关于元杂剧的理解,不正确的一项是( )
A.元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响下融合各种表演形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四折,一折相当于现代话剧的一幕,是戏剧故事发展的一个大段落。
B.元杂剧中的说白包括人物的对白和独白,用以展开剧情和揭示人物性格冲突。白,有散文,也有韵文。科是戏剧动作的总称,包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。
C.元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦,此外还有净、杂等角色。
D.元代杂剧和散曲合称“元曲”。杂剧规定,每一折戏的唱词用一套曲子,每支曲子用一个宫调。
答案 D
解析 “每支曲子用一个宫调”错。应是每套曲子用一个宫调。
3.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( )
A.关汉卿,金末元初大都人,著名的戏曲作家,元杂剧的奠基人。他一生创作杂剧六十多种,代表作除《窦娥冤》之外,还有《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。
B.《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》,全剧共四折,开头有一个“楔子”(元杂剧在四折以外所增加的短的独立段落,一般用在最前面,作为剧情的开端,有时用在折与折之间,衔接剧情)。课文是全剧的第三折,是矛盾冲突的结局。
C.“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“飞霜六月”“亢旱三年”四个典故分别涉及的人物是周朝的苌弘、神话中的杜宇、战国的邹衍、东海孝妇。
D.“元曲四大家”指的是元代四个著名的杂剧作家——关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。其中马致远的代表作是《汉宫秋》,郑光祖的代表作是《倩女离魂》,白朴的代表作是《裴少俊墙头马上》。
答案 B
解析 “全剧的第三折,是矛盾冲突的结局”错。全剧的第三折,是矛盾冲突的高潮;全剧的第四折,才是矛盾冲突的结局。
阅读下面的文字,完成后面的题目。
窦娥是关汉卿塑造的光照千古的形象。她具有柔顺善良、勇于自我牺牲,又倔强坚定、生死不渝其志。她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷,六月飞雪旱三年”的生动写照。从她的身上,可以看出我国劳动人民的优良品格。她年轻守寡,但很是孝顺,对婆婆全心全意。当官吏要对蔡婆用刑时,她用自己的生命解救婆婆于危难;临刑之前,央告公人们往后街走,怕在前街遇见婆婆,让老人伤心。( )。
她对蔡婆的关心、照顾________,但并不是毫无条件地逆来顺受;反之,她认为不合理的事情,便要据理力争,甚至严词责备。当蔡婆引狼入室的时候,她极力劝阻蔡婆。她不听张驴儿的________,不受他的调戏侮辱,更不受他的威胁逼诱。一句话,她是个硬骨头,不屈服于任何恶势力。她敢于痛骂官吏,痛骂代表至高无上权力的天地鬼神,痛快淋漓的________,直问得“天地”也哑口无言。她被________在内心深处的怒火像火山一样迸裂出万丈火焰,照亮黑暗,烧毁不平。这是窦娥性格的另一个方面,也是最主要的方面。
4.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.她具有柔顺善良、勇于自我牺牲,又倔强坚定、生死不渝其志的性格。“生不逢时命坎坷,六月飞雪旱三年”是她悲剧的一生的生动写照。
B.她柔顺善良、勇于自我牺牲,又倔强坚定、生死不渝其志。她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷,六月飞雪旱三年”的生动写照。
C.她具有柔顺善良、勇于自我牺牲,又倔强坚定、生死不渝其志。“生不逢时命坎坷,六月飞雪旱三年”是她悲剧的一生的生动写照。
D.她具有柔顺善良、勇于自我牺牲,又倔强坚定、生死不渝其志的性格。她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷,六月飞雪旱三年”的生动写照。
答案 A
解析 画线句有两处语病:其一,成分残缺,“具有”缺宾语中心语,可在“其志”后加“的性格”;其二,语序不当,“她悲剧的一生是‘生不逢时命坎坷,六月飞雪旱三年’的生动写照”主客颠倒,应改为“‘生不逢时命坎坷,六月飞雪旱三年’是她悲剧的一生的生动写照”。
5.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.这是她性格的一方面。然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭,一陌儿纸钱。
B.然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗浆水饭、一陌儿纸钱。这是她性格的一方面。
C.然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗浆水饭、一陌儿纸钱。这是她的性格。
D.她性格就是这样。然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱。
答案 B
解析 通读第一段可知,这部分文字讲的是窦娥的性格。根据第二段最后一句“这是窦娥性格的另一个方面,也是最主要的方面”可知,第一段讲的是窦娥性格的一个方面,排除C、D两项。由文段内容可知,对婆婆的要求极低也是她这一方面性格的体现,排除A项。故选择B项。
6.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A.无所不至 巧舌如簧 询问 压迫
B.无微不至 花言巧语 质问 压抑
C.无微不至 花言巧语 询问 压迫
D.无所不至 巧舌如簧 质问 压抑
答案 B
解析 第一处,无所不至:①没有达不到的地方;②指凡能做的都做到了(用于坏事)。无微不至:没有一个细微的地方没有考虑到,形容待人非常细心周到。句中用来形容窦娥对婆婆的关心、照顾,应填“无微不至”。第二处,巧舌如簧:舌头灵巧得就像乐器里的簧片一样,形容能说会道,善于狡辩。花言巧语:①指虚假而动听的话;②说虚假而动听的话。“巧舌如簧”不能和句中的“听”搭配,应填“花言巧语”。第三处,询问:征求意见,打听。质问:依据事实问明是非,责问。句中用来指窦娥对“天地”的责问,应填“质问”。第四处,压迫:①用权力和势力强制别人服从;②对机体的某个部分加上压力。压抑:对感情、力量等加以限制,使不能充分流露或发挥。根据后文“内心深处的怒火”可知,应填“压抑”。
阅读下面的文字,完成后面的题目。
贫乏的童年赋予我顶高兴的事——跟随父亲沿乡庄川坝去看戏。庙会的戏从二月二“龙抬头”时开场,一出接一出。唱“大戏”的秦腔戏组表演专业。开午戏前,先唱一出折子戏,唱完后,戏场里已经人山人海。戏场里除了合围戏台的人群,还站满了贩卖各种小吃的商贩。
黄土地上的人们世世代代都喜欢吼两声秦腔。生活在这里的人从小耳濡目染,会唱戏者居多,男的起唱,女的随韵,群口齐唱一阵社火小曲,若觉得还不够过瘾,就摆阵打擂台,吼秦腔,不论是谁清吼两句,听起来都像模像样。
不论是《长坂坡》《火焰驹》,还是《窦娥冤》《铡美案》,只要幕布拉开,哪怕是短短的一折,都能升华成天籁,令听者如痴如醉却又格外清醒。高兴了,唱“快板”,高兴得像被烈性炸药爆炸了一样,要把整个身心粉碎在天空;痛苦了,唱“慢板”,揪心裂肠的唱腔表现出了有情有味的美,也熨平了心中愁苦的皱纹。
在这八百里秦川上生活的粗犷而质朴的人们“不听秦腔,肉菜不香”。山道上的汉子尽着嗓门儿吼起秦腔,吼来了山风、山雨和晨露,吼走了遍野逃窜的灌田鼠,吼回了颗粒归仓的五谷丰登。
7.下列对文段相关内容的说法,正确的一项是( )
A.第一段第一句中的破折号的作用是表示递进。
B.“龙抬头”“快板”“慢板”三个引号的作用相同。
C.“羌笛何须怨杨柳”与第三段画波浪线的句子均运用了拟人的修辞手法。
D.最后一段引号后的句号应该放在后引号内。
答案 B
解析 A项,句中破折号的作用是表示解释说明。B项,“龙抬头”“快板”“慢板”三个引号的作用均为特定称谓。C项,“羌笛何须怨杨柳”运用了拟人的修辞手法。“揪心裂肠的唱腔熨平了心中的皱纹”运用的是比拟和比喻的修辞手法。用“熨平”形容“唱腔”,是比拟;用“皱纹”来比喻内心的愁苦,是比喻。D项,该处引号内的内容是间接引用,引号后的句号应该放在后引号外。
8.请赏析文段中画横线句子的妙处。
答:___________________________________
解析 原文段中“吼来了山风、山雨和晨露,吼走了遍野逃窜的灌田鼠,吼回了颗粒归仓的五谷丰登”几句运用了排比的修辞手法,句式整齐,节奏鲜明,音调和谐,语势强烈。“吼来了”“吼走了”“吼回了”几句用语形象,“山风、山雨和晨露”“遍野逃窜的灌田鼠”“颗粒归仓的五谷丰登”几句极具画面感,具有很强的表现力。内容上“山风、山雨和晨露”“灌田鼠”是具体的事物,而“五谷丰登”是想象,该句由具体的“山风、山雨和晨露”“灌田鼠”到想象的“五谷丰登”,突出强调了秦川大地上人们的生活和秦腔紧密相连的状态。
答案 ①运用了排比的修辞手法,“吼来了”“吼走了”“吼回了”句式整齐,节奏鲜明,音调和谐,语势强烈,用语形象,极具画面感,具有很强的表现力。②内容上由具体的“山风、山雨和晨露”“灌田鼠”到想象的“五谷丰登”,突出强调了秦川大地上人们的生活和秦腔紧密相连的状态。
[文本阅读·思维训练]
阅读下面的文字,完成后面的题目。
窦娥冤 第四折(节选)
(窦天章云)带那蔡婆婆上来。我看你也六十外人了,家中又是有钱钞的,如何又嫁了老张,做出这等事来?(蔡婆婆云)老妇人因为他爷儿两个救了我的性命,收留他在家养膳过世;那张驴儿常说要将他老子接脚进来,老妇人并不曾许他。(窦天章云)这等说,你那媳妇就不该认做药死公公了。(魂旦云)当日问官要打俺婆婆,我怕他年老受刑不起,因此咱认做药死公公,委实是屈招个!(唱)
【梅花酒】你道是咱不该,这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀,倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还复勘,怎将咱屈斩首在长街!第一要素旗枪鲜血洒,第二要三尺雪将死尸埋,第三要三年旱示天灾,咱誓愿委实大。
【收江南】呀,这的是衙门从古向南开,就中无个不冤哉。痛杀我娇姿弱体闭泉台,旱三年以外,则落的悠悠流恨似长淮。
(窦天章云)端云儿也,你这冤枉我已尽知,你且回去。待我将这一起人犯,并原问官吏,另行定罪,改日做个水陆道场,超度你生天便了。(魂旦拜科,唱)
【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆,将滥官污吏都杀坏,与天子分忧,万民除害。(云)我可忘了一件,爹爹,俺婆婆年纪高大,无人侍养,你可收恤家中,替你孩儿尽养生送死之礼,我便九泉之下,可也瞑目。
(窦天章云)好孝顺的儿也。(魂旦唱)嘱付你爹爹,收养我奶奶,可怜他无妇无儿,谁管顾年衰迈!
再将那文卷舒开,(带云)爹爹,也把我窦娥名下,(唱)屈死的强伏罪名儿改。(下)
9.下列对选段思想内容的分析与概括,不正确的一项是( )
A.【梅花酒】既是回答窦天章的问题,也是对黑暗社会的质问,并以三大誓愿应验证实了冤情。
B.【鸳鸯煞尾】一曲表明窦娥确实看到了社会的黑暗,对父亲说的话也体现了她善良的性格,劝父亲为民除害,与天子分忧。
C.“你道是咱不该”中“不该”指的是“认做药死公公”,再次引出了窦娥对冤情的怨愤和倾诉。
D.作者在处理矛盾冲突时,采取了与统治者彻底决裂的态度,使悲剧更具社会性。
答案 D
解析 “彻底决裂的态度”错。由“从今后把金牌势剑从头摆,将滥官污吏都杀坏,与天子分忧,万民除害”可知,作者并没有采取与统治者彻底决裂的态度。
10.下列对选段艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是( )
A.作者借窦娥之口唱出:“这的是衙门从古向南开,就中无个不冤哉。”这在剧中起到了深化和拓展主题的作用,说明那时社会冤狱的普遍性。
B.【收江南】曲中“这的是衙门从古向南开,就中无个不冤哉”是将俗语“衙门从古向南开,有理没钱莫进来”改换而成的,俗语比曲词反映当时的现实更深刻。
C.“则落的悠悠流恨似长淮”运用比喻的手法,把无形的“流恨”比作有形的“长淮”,形象生动地写出了窦娥有冤无处诉的愤懑之情。
D.本选段的曲词与道白搭配得非常好,曲白相生,语言通俗自然,道白引出曲词,曲词解释道白,推动情节发展。
答案 B
解析 “俗语比曲词反映当时的现实更深刻”错。俗语仅揭露贪赃枉法的现象,而曲词进一步揭露了贪赃枉法造成的严重后果,指出元代黑暗社会无官不贪、无案不冤的社会现象,进一步引向对封建吏治的鞭挞与谴责,所以曲词更深刻。
11.作者让窦娥发下三桩誓愿并应验,此处又让窦娥的冤魂诉冤并雪冤,这在现实中是不可能的,作者为什么一再这样处理?
答:_____________________________________
解析 窦娥的三桩誓愿是血溅白练、六月飞雪、楚州大旱三年,这些是窦娥的控诉,她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈,希望上天能够惩治邪恶。作者借助这些现实中不可能出现的情况揭示了现实社会的黑白颠倒,增强了控诉的力量。而三桩誓愿一一应验,最终窦娥冤情得以昭雪,作者以此寄托了人们除恶雪冤的美好愿望。
答案 ①增强控诉力量,揭示黑白颠倒的社会本质。②寄托了人们除恶雪冤的美好愿望。
12.你如何理解作者借窦娥之口为当时社会开出的药方———“从今后把金牌势剑从头摆,将滥官污吏都杀坏,与天子分忧,万民除害”?
答:_____________________________________
解析 首先要理解这一“药方”的内容。“从今后把金牌势剑从头摆,将滥官污吏都杀坏,与天子分忧,万民除害”,窦娥让父亲把天子所赐“金牌势剑”摆出来,杀光滥官污吏,为天子分忧,给百姓除害。这是窦娥的愿望,窦娥认为自己的冤屈是当时的黑暗社会以及腐朽的吏治导致的,所以她希望能改变这一现状。然后结合作者的创作意图分析。窦娥是这部剧作的主人公,是关汉卿极力塑造的人物形象,窦娥的愿望其实就是关汉卿的理想。身处黑暗的时代,迫于当时的社会现实,关汉卿只能把自己的愿望借助主人公之口表达出来,而因时代的限制,他最终只能寄希望于朝廷。
答案 这表现了关汉卿对变革黑暗现实、改造吏治的渴望,但把这一理想寄托在皇帝身上,表明了关汉卿无法摆脱时代的局限。
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