第四单元单元测试-2024-2025学年统编版语文九年级下册

第四单元 1．下面词语中，没有错别字的一项是（　　） A．脉膊 伦理 欣然忘食 咬文嚼字 B．滞碍 怡情 狂妄自大 豁然贯通 C．死抠 澡饰 味同嚼蜡 孜孜不倦 D．统畴 劝戒 娇揉造作 不求甚解 2．小明同学为了体会文言之美，搜集了一些风景名胜的对联。其中，有副对联小明少抄了一个字，请你为他补全。你认为下面四种方案中最恰当的一项是（　　） 青山不____千秋画 流水无弦万古琴 A．墨 B．黑 C．染 D．老 3．下列句子中加点成语使用不恰当的一项是（　　） A．傍晚时分，漫步江边，汉江两岸的彩灯点亮了襄阳的夜空，令人心旷神怡。 B．他信手拈来的打油诗，为节日聚会增添不少欢乐气氛。 C．市博物馆用一组栩栩如生的蜡像生动地展示了柳州多民族聚居的风貌。 D．这对双胞胎长得实在惟妙惟肖，连他们的父母有时也分不清。 4．下列各句标点符号使用不规范的一项是（　　） A．人当然要冷静，要温厚。不过，我们的冷静不是对丑恶的视而不见，我们的温厚不是遭遇不公时的胆小如鼠。关键时刻有担当，是一个社会人应有的道德追求。 B．生活中要讲究“留白”。“留白”一说，源于艺术创作画家叫作“意到笔不到”，诗人称为“言有尽而意无穷”，生活中“留白”的人，会进退有度，潇洒自如。 C．诗人说：“让我放弃梦想，就像让我用一条腿来走路。”梦想是对现实有效的支撑；如果没有雄鹰般的志存高远，我们容易匐在地，或者混迹泥潭。 D．艺术一定要讲究形式。有人怕讲形式，以为讲形式就是形式主义，这其实是一种误解。我们要把为表达意境而讲究形式与根本排斥内容的形式主义区别开来。 5．依次填入下面横线上的语句，顺序最恰当的一项是（　　） 任何事物的发展都是一个渐进的过程，都是从无到有，从小到大，逐步完善的。_____ ①正如清代陆清献在《示子弟帖》中所说：“一日所读虽不多，日积月累，自然充足。” ②可见，循序渐进是一种符合事物发展规律的读书方法。 ③“万丈高楼平地起”，大楼要一层一层往上盖，书也要一点一点认真读。 ④读书也一样，必须由少到多，由浅入深，逐步理解、消化、吸收。 ⑤读书如果违背了循序渐进的规律，急于求成，就好像肚子饿时吃饭，狼吞虎咽，囫囵吞枣，不仅没能品尝到菜肴的滋味，甚至可能会不消化。 A．④⑤①③② B．⑤③②④① C．⑤①④③② D．④③①⑤② 6．下列情境中语言表达得体的一项是（　　） A．一位同学在讨论会上说：“像孙老师这样快要退休的老师都还在为培养我们而略尽绵薄之力，我们深感荣光。” B．王延到学校图书室借《儒林外史》这本书，正好工作人员在忙，他急着去上课，于是说：“您好，我想要借《儒林外史》这本书，马上要上课了，您能帮我找一下吗？” C．老师批改完作文后对学生说：“同学们，‘文章不厌百回改’，希望你们把作文拿回去，从选材到谋篇到拟题再做斟酌修改，周一交上来，我会认真斧正的。” D．一位同学在班上的学习方法交流会上说：“我殷切期望方法不当的同学调整心态，改进方法，取得佳绩。” 7．下列各项说法有误的一项是（　　） A．网络时代，究竟该怎样成就更好的阅读？一方面，离不开读者的坚守；另一方面，要建构良好的阅读环境。——这句话的标点符号运用是恰当的。 B．小杰对张老说：“我能惠存您的墨宝，深感荣幸。希望您保重身体，创作出更多作品以资书法爱好者。”——这句话说得恰当得体，有分寸。 C．《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。——这个文学常识的表述是正确的。 D．从保家卫国到见义勇为，从救死扶伤到含已为人，新中国的土地上从来不缺乏英雄。——这个句子的主干是：土地上不缺乏英雄。 8．学校准备举办“音乐伴我行”主题晚会，拟用一副对联来渲染气氛，现已确定好了上联，请从下面的选项中，选出最合适的下联。 上联：鼓点响阵阵送暖 下联：选（　　） A．丝竹韵悠悠绵长 B．笛音飘声声传情 C．琴音起首首入梦 D．琵琶响嘈嘈切切 9．对下列句子运用的论证方法的判断，不正确的一项是（　　） A．美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。（举例论证） B．慧能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀!（引用论证） C．活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。（对比论证） D．我承认就是东山樵夫也有些微的创造作用﹣﹣为泰山剃头理发，只是我们希望不要把我们的鼻子或眉毛剃掉。（道理论证） 10．下列对课文内容的理解和分析不正确的一项是（　　） A．《山水画的意境》一文阐述了山水画意境理论产生的过程，画家对意境的追求以及达成这种意境的重要途径。 B．《无言之美》一文中作者第一段引用《论语》入题，从孔子教育方面主张的“无言”之教开始，以赞同的态度自然引出对文学创作的“无言的意蕴”的论述。 C．《驱遣我们的想象》首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象的重要作用。 D．《谈读书》一文按照读书的方法、目的和作用三个层次结构全篇，在运用论证方法时，主要采用道理论证和举例论证。 11．默写。 （1）　 　，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲•秋思》） （2）　 　，西北望，射天狼。（苏轼《江城子•密州出猎》） （3）身不得，男儿列，　 　，　 　。（秋瑾《满江红（小住京华）》） （4）　 　，人道是，清光更多。（辛弃疾《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》） （5）《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中从形、声两方面写军营生活及战前准备的句子是：　 　，　 　。 （6）《定风波》中写作者遇到突如其来的风雨，顶风冲雨，从容前行的句子是：“　 　，　 　？　 　。” 12．阅读下面的文字，完成下列各题。 天边的云层缓缓分开，仿佛在为谁让道。渐渐地有红霞渗透出来，整个芦苇荡（盖上/染上）一层淡红色，屏息凝神看去，芦苇荡的边际似乎开始燥动，不远处冒出几个小点，小点越来越大，定睛一看，①_____!它们如晨曦中报晓的使者，欢腾着飞向人群，（盘旋/徘徊）在空中，人群中不时传出阵阵喝彩声。这些水鸟一会儿俯身向下，②_____，亲昵地送去晨光的问侯；一会儿拍翅向上，③____，似乎在等待日出的刹那。 （1）文中加点字的注音和字形，全都正确的一项是　 　 A．渗（shèn）透 燥动 B．屏（bǐng）息 欢腾 C．亲昵（ní） 晨曦 D．刹（shà）那 问侯 （2）依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是　 　 A．染上 徘徊 B．盖上 徘徊 C．盖上 盘旋 D．染上 盘旋 （3）在文中三处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是　 　 A．居然是雪白色的水鸟 轻轻掠过水面 飞到芦苇荡尖 B．水鸟居然是雪白色的 轻轻掠过水面 飞到芦苇荡尖 C．居然是雪白色的水鸟 飞到芦苇荡尖 轻轻掠过水面 D．水鸟居然是雪白色的 飞到芦苇荡尖 轻轻掠过水面 13．综合性学习。 旭日中学举行“汉字在我心”为主题的综合实践活动，请你阅读以下三则材料，完成相应题目。 材料一：汉字使用不规范的情况经常出现在我们同学的作业中，如：把“染”的“九”加一点误写成“”；把“祈祷”的偏旁写成“衣”旁，把“袄”的偏旁写成“示”旁；把“贪赃”误写成“贪脏”。 材料二：中国汉字，已走过几千年的漫长岁月，她是当今世界上唯一留存下来的使用者众多的充满审美韵味与哲理意蕴的象形文字。中国的汉字，可以说是中华民族智慧的一种结晶，在汉字这四方方的世界里有着说不尽的魅力和神奇力量。 材料三：文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。 选自《十九大报告》 （1）从材料一中任选一个写错的字，从汉字造字法的角度分析这个字写法错误的原因。 （2）根据材料二、三，分别概括出一条要继承和弘扬汉字文化的原因。 （3）班级拟出一期“认识汉字文化，传承中华文明”的黑板报，请你仿照示例，再设计一个栏目。 示例：栏目名称：汉字演变史 内容：介绍汉字从甲骨文、金文、篆书、到隶书、楷书的字形演变知识。 我的设计是： 栏目名称：　 　 内容：　 　 14． 【甲】定风波 苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 【乙】西江月•世事一场大梦 苏轼 世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上①。 酒贱常愁客少，月明多被云妨②。中秋谁与共孤光③。把盏凄然北望。 【注】①[眉头鬓上]指眉头上的愁思，鬓上的白发。②[妨]遮蔽。③[孤光]指独在中天的月亮。 两词都是苏轼被贬黄州时的作品，但基调和抒发的情感大不相同，试结合诗句加以阐释。 15．阅读《不求甚解》选段，回答问题。 ①……要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。 ②在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。 ③当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。 ④宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。 ⑤经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 （1）第②段中加点的“这样”指：　 　 （2）画横线的句子在文中的作用是什么？请具体说明。 （3）画波浪线的句子运用了什么论证方法？请具体说明。 （4）文中有很多名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上几个论据。 论点：　 　 论据：　 　 16．阅读下面文字，回答后面小题。 墨之韵 筱 陈 ①墨，之所以能够在文房四宝中占据重要地位，是经过历史的淘洗而确立的。论颜色，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫中没有墨色，红、黄、蓝、白中也见不着墨色这一字眼，然，人们最终选择了它作为书写和创作的颜料。我以为，除了这颜料易得，还与墨色所具有的性情有关。墨色是诸色中最沉稳、最朴素、最具中和性和包容性的一个色调。这看似简单的墨色，却可以表现出其他颜色所没有的意境。倘若少了墨，起码少了两个艺术种类，这便是书法和中国山水画。书法就不用论证，我们至今看到的各种前人书帖，几乎都是用墨书写的，就是流传至今的山水画名作，要么只见墨之一色，要么以墨为主，其他颜色辅之。 ②墨是黑的，但不要将之与黑色相提并论。我感佩先人，将文房四宝之一定义为墨，既表现出了墨所具有的“黑”色的基本特点，又表现了“墨”的韵致，墨更添了黑所不能够表现的神韵，也比“黑”更具有文气，雅气。墨有墨趣，这趣味可以陶冶性情，洗去浮心。黑作为种颜色，是单调的，枯燥的，而墨却是多样的、丰富的、温润的。墨有五色：“焦、浓、重、淡、清”，墨还因笔中含水墨量的差异，有干、湿、浓、淡之变化。墨还因磨研的时间不同，又有新墨与宿墨之区别。墨似简单，但调理好“五色”，运用了干、湿、浓、淡却是不简单的。我们读王羲之的《兰亭序》、读颜真卿的《祭侄文稿》、读林觉民的《与妻书》，通过点画线条的变化和动感，构成的形体、结构和意境，可以体会到书者的愉悦、悲愤和赤诚大爱的心境，从而体会到作品表现出的生命语境。书画同源，在中国山水画中，就有水墨山水画，用淡墨画山水，体现山水画的那样灵动、那样雄浑。之后，我们又创新出了焦墨画，创造出了“皴”“披麻皴”“卷云皴”等方法，对墨进行各种处理和运用。墨在色彩中不属于冷色彩，它可以表现出暖色彩具有的效果，可以表现出气吞山河、排山倒海、雷霆万钧之势，可以表现出山的险峻、田园之静谧，可以描绘出马的奔腾、虎之雄威、鱼虾之灵动，可以表现出晨阳的蓬勃，夕阳的辉煌。 ③书画有道，研墨应当成为书画的一个组成部分。我很享受研墨的那种状态：将清水倒入砚池，手拈着墨条，轻轻地顺势推研，推研中，可以感受到墨条与砚池接触时的那种细腻，在推研中，酝酿书写时的状态。研墨是静的，在这静中，酝酿着书画创作的情感，这让我想起音乐，音乐有过门，这过门把听者带入了音乐状态。研墨，可以把书画者带入书画的状态。 ④墨，是最简单的一个色调，但调理这种色调却要高超的艺术水平；墨，是最简单的一种色彩，却能表现出最丰富的意境，表达最复杂的情感世界。 （1）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 　 　 A．从文章中可以看出作者对墨是心怀崇敬的。 B．容易得到是人们选择墨作为创作颜料的最主要原因。 C．第③段指出研磨是书画的组成部分，有自己的“道”。 D．文章最后再次强调了墨在中国书画艺术中的作用。 （2）请结合文章内容说说墨有什么特点。 （3）请结合文章内容说说墨有什么作用。 17．读下面的材料，然后作文。 一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。 根据材料寓意，选好角度作文，题目自拟。 要求：①除诗歌外，文体不限。不少于600 字。 ②文中不得出现真实的人名、校名、地名。 第四单元 参考答案与试题解析 1．下面词语中，没有错别字的一项是（　　） A．脉膊 伦理 欣然忘食 咬文嚼字 B．滞碍 怡情 狂妄自大 豁然贯通 C．死抠 澡饰 味同嚼蜡 孜孜不倦 D．统畴 劝戒 娇揉造作 不求甚解 【答案】B 【分析】本题考查易错的字形。作答此题，首先要认真阅读题目，然后根据自己的日常积累判断加点字的字形是否正确。遇到记忆模糊、不确定的字词，可以采用排除法排除选项，得出正确答案。 【解答】A.有误，“脉膊”的“膊”应写作“搏”； B.正确； C.有误，“澡饰”的“澡”应写作“藻”； D.有误，“统畴”的“畴”应写作“筹”，“劝戒”的“戒”应写作“诫”，“娇揉造作”的“娇”应写作“矫”。 故选：B。 2．小明同学为了体会文言之美，搜集了一些风景名胜的对联。其中，有副对联小明少抄了一个字，请你为他补全。你认为下面四种方案中最恰当的一项是（　　） 青山不____千秋画 流水无弦万古琴 A．墨 B．黑 C．染 D．老 【答案】A 【分析】本题考查对联，需要注意以下情况：①上下句字数相等。②上下句意思相近或相反，有时上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系。③上下句对应位置的字眼词性相对、结构相同、不重复用字。 做好本题要掌握写对联的基本方法，把握住词性，前后意思的一致，更要多加练习，反复揣摩。 【解答】阅读下联相对上联空缺处对应的字为“弦”，此次是名词，根据对联词性相对的特点，只有“墨”符合，BD选项中都是形容词，C项中是动词。 故选：A。 3．下列句子中加点成语使用不恰当的一项是（　　） A．傍晚时分，漫步江边，汉江两岸的彩灯点亮了襄阳的夜空，令人心旷神怡。 B．他信手拈来的打油诗，为节日聚会增添不少欢乐气氛。 C．市博物馆用一组栩栩如生的蜡像生动地展示了柳州多民族聚居的风貌。 D．这对双胞胎长得实在惟妙惟肖，连他们的父母有时也分不清。 【答案】D 【分析】本题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。 【解答】ABC．正确。 D．有误，描写或模仿得非常逼真。用在此处是搭配不当。 故选：D。 4．下列各句标点符号使用不规范的一项是（　　） A．人当然要冷静，要温厚。不过，我们的冷静不是对丑恶的视而不见，我们的温厚不是遭遇不公时的胆小如鼠。关键时刻有担当，是一个社会人应有的道德追求。 B．生活中要讲究“留白”。“留白”一说，源于艺术创作画家叫作“意到笔不到”，诗人称为“言有尽而意无穷”，生活中“留白”的人，会进退有度，潇洒自如。 C．诗人说：“让我放弃梦想，就像让我用一条腿来走路。”梦想是对现实有效的支撑；如果没有雄鹰般的志存高远，我们容易匐在地，或者混迹泥潭。 D．艺术一定要讲究形式。有人怕讲形式，以为讲形式就是形式主义，这其实是一种误解。我们要把为表达意境而讲究形式与根本排斥内容的形式主义区别开来。 【答案】B 【分析】本题考查标点符号使用正误的辨析。平时学习中，我们要用心体会标点符号的用法，书写过程中也要做到尽可能正确使用标点符号。 【解答】ACD．正确； B．有误，“源于艺术创作”后用破折号，“言有尽而意无穷”后为句号。 故选：B。 5．依次填入下面横线上的语句，顺序最恰当的一项是（　　） 任何事物的发展都是一个渐进的过程，都是从无到有，从小到大，逐步完善的。_____ ①正如清代陆清献在《示子弟帖》中所说：“一日所读虽不多，日积月累，自然充足。” ②可见，循序渐进是一种符合事物发展规律的读书方法。 ③“万丈高楼平地起”，大楼要一层一层往上盖，书也要一点一点认真读。 ④读书也一样，必须由少到多，由浅入深，逐步理解、消化、吸收。 ⑤读书如果违背了循序渐进的规律，急于求成，就好像肚子饿时吃饭，狼吞虎咽，囫囵吞枣，不仅没能品尝到菜肴的滋味，甚至可能会不消化。 A．④⑤①③② B．⑤③②④① C．⑤①④③② D．④③①⑤② 【答案】D 【分析】本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种，其中逻辑顺序最为复杂，有因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。 【解答】本文段是谈论读书方法的。④句承前文，由事物发展的渐进过程引出读书；然后③句用类比的手法进一步论述书要一点一点地读；接着①句引用名言加以论证；之后⑤句从反面补充论述；最后②句得出结论：循序渐进是一种符合事物发展规律的读书方法。所以排序为：④③①⑤②。 故选：D。 6．下列情境中语言表达得体的一项是（　　） A．一位同学在讨论会上说：“像孙老师这样快要退休的老师都还在为培养我们而略尽绵薄之力，我们深感荣光。” B．王延到学校图书室借《儒林外史》这本书，正好工作人员在忙，他急着去上课，于是说：“您好，我想要借《儒林外史》这本书，马上要上课了，您能帮我找一下吗？” C．老师批改完作文后对学生说：“同学们，‘文章不厌百回改’，希望你们把作文拿回去，从选材到谋篇到拟题再做斟酌修改，周一交上来，我会认真斧正的。” D．一位同学在班上的学习方法交流会上说：“我殷切期望方法不当的同学调整心态，改进方法，取得佳绩。” 【答案】B 【分析】本题考查语言的得体。“得体”就是语言的运用要注意并适用各种情境条件，体现语境和语体的要求，如说话的目的，说话的场合，需要表达的方式，发话者的身份、职业、处境等，要符合语境的各种要求，还要注意掌握语言使用的分寸。 【解答】A.不得体，“略尽绵薄之力”是谦辞，不能用于对方。 B.得体。 C.不得体，“斧正”是敬辞，不能用于自己。 D.不得体，“殷切期望”一般用于上对下。 故选：B。 7．下列各项说法有误的一项是（　　） A．网络时代，究竟该怎样成就更好的阅读？一方面，离不开读者的坚守；另一方面，要建构良好的阅读环境。——这句话的标点符号运用是恰当的。 B．小杰对张老说：“我能惠存您的墨宝，深感荣幸。希望您保重身体，创作出更多作品以资书法爱好者。”——这句话说得恰当得体，有分寸。 C．《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。——这个文学常识的表述是正确的。 D．从保家卫国到见义勇为，从救死扶伤到含已为人，新中国的土地上从来不缺乏英雄。——这个句子的主干是：土地上不缺乏英雄。 【答案】B 【分析】本题考查标点符号使用正误的辨析。解答此题，在平时的学习中，我们要用心体会标点符号的用法，书写过程中也要做到尽可能正确的使用标点符号。另外对于一些标点符号的特殊用法要加以积累。 【解答】ACD.正确。 B.有误，“惠存”是敬辞，请对方保存自己送给的相片、书籍等，用于自己保存别人赠送的东西不恰当。 故选：B。 8．学校准备举办“音乐伴我行”主题晚会，拟用一副对联来渲染气氛，现已确定好了上联，请从下面的选项中，选出最合适的下联。 上联：鼓点响阵阵送暖 下联：选（　　） A．丝竹韵悠悠绵长 B．笛音飘声声传情 C．琴音起首首入梦 D．琵琶响嘈嘈切切 【答案】B 【分析】本题考查对联常识。解答此题，要掌握对联的相关知识，并结合题目具体要求作答。 【解答】根据对联常识，对联的上下联的句式必须一致。上联“鼓点响阵阵送暖”是“主谓短语+偏正短语”的形式，“丝竹韵”是偏正短语，“嘈嘈切切”是主谓短语，可排除AD选项。对联的下联的末一字必须是平声，“梦”为仄声，可排除C。 故选：B。 9．对下列句子运用的论证方法的判断，不正确的一项是（　　） A．美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。（举例论证） B．慧能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀!（引用论证） C．活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。（对比论证） D．我承认就是东山樵夫也有些微的创造作用﹣﹣为泰山剃头理发，只是我们希望不要把我们的鼻子或眉毛剃掉。（道理论证） 【答案】D 【分析】本题考查论证方法的判断。根据句子的特点，结合平时积累的议论文的相关知识来分析，从而作出准确的判断。 【解答】ABC.正确； D.有误，句子中将“樵夫砍柴”比作“为泰山理发”，运用的是比喻论证的方法。 故选：D。 10．下列对课文内容的理解和分析不正确的一项是（　　） A．《山水画的意境》一文阐述了山水画意境理论产生的过程，画家对意境的追求以及达成这种意境的重要途径。 B．《无言之美》一文中作者第一段引用《论语》入题，从孔子教育方面主张的“无言”之教开始，以赞同的态度自然引出对文学创作的“无言的意蕴”的论述。 C．《驱遣我们的想象》首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象的重要作用。 D．《谈读书》一文按照读书的方法、目的和作用三个层次结构全篇，在运用论证方法时，主要采用道理论证和举例论证。 【答案】D 【分析】本题考查对课文内容主旨的把握和句段的理解。解答此题，必须熟悉文章主要内容，理解文章主旨，然后抓住关键语句来分析作答。 【解答】ACB.正确； D.有误，《谈读书》一文按照读书的目的、方法和作用这一顺序布局，在运用论证方法时，主要采用比喻论证和对比论证。 故选：D。 11．默写。 （1）　浊酒一杯家万里　，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲•秋思》） （2）　会挽雕弓如满月　，西北望，射天狼。（苏轼《江城子•密州出猎》） （3）身不得，男儿列，　心却比　，　男儿烈　。（秋瑾《满江红（小住京华）》） （4）　斫去桂婆娑　，人道是，清光更多。（辛弃疾《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》） （5）《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中从形、声两方面写军营生活及战前准备的句子是：　八百里分麾下炙　，　五十弦翻塞外声　。 （6）《定风波》中写作者遇到突如其来的风雨，顶风冲雨，从容前行的句子是：“　竹杖芒鞋轻胜马　，　谁怕　？　一蓑烟雨任平生　。” 【答案】见解答。 【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。 【解答】（1）浊酒一杯家万里 （2）会挽雕弓如满月 （3）心却比 男儿烈 （4）斫去桂婆娑（注意“斫”的书写） （5）八百里分麾下炙 五十弦翻塞外声（注意“麾”的书写） （6）竹杖芒鞋轻胜马 谁怕 一蓑烟雨任平生（注意“蓑”的书写） 12．阅读下面的文字，完成下列各题。 天边的云层缓缓分开，仿佛在为谁让道。渐渐地有红霞渗透出来，整个芦苇荡（盖上/染上）一层淡红色，屏息凝神看去，芦苇荡的边际似乎开始燥动，不远处冒出几个小点，小点越来越大，定睛一看，①_____!它们如晨曦中报晓的使者，欢腾着飞向人群，（盘旋/徘徊）在空中，人群中不时传出阵阵喝彩声。这些水鸟一会儿俯身向下，②_____，亲昵地送去晨光的问侯；一会儿拍翅向上，③____，似乎在等待日出的刹那。 （1）文中加点字的注音和字形，全都正确的一项是　B　 A．渗（shèn）透 燥动 B．屏（bǐng）息 欢腾 C．亲昵（ní） 晨曦 D．刹（shà）那 问侯 （2）依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是　D　 A．染上 徘徊 B．盖上 徘徊 C．盖上 盘旋 D．染上 盘旋 （3）在文中三处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是　A　 A．居然是雪白色的水鸟 轻轻掠过水面 飞到芦苇荡尖 B．水鸟居然是雪白色的 轻轻掠过水面 飞到芦苇荡尖 C．居然是雪白色的水鸟 飞到芦苇荡尖 轻轻掠过水面 D．水鸟居然是雪白色的 飞到芦苇荡尖 轻轻掠过水面 【答案】见试题解答内容 【分析】第一题考查字音字形。第二题考查根据语境选择合适的词语。第三题考查根据语境补齐句子。 【解答】（1） A．有误，“燥动”应写作“躁动”。 B．正确。 C．有误，“昵”应读作：nì。 D．有误，“问侯”应写作“问候”。 故选：B （2）先分析待选词语的异同，然后根据语境选择即可。因为第一空后有“淡红色”，所以第一空应为“染上”。盘旋修饰飞行，徘徊修饰行走。所以第二空应为“盘旋”。 故选：D （3）第一空后是一个叹号，可知这句话表现了作者的惊讶之情，所以“居然”应在句首强调这种语气。根据“俯身向下”可知第二空应为：轻轻掠过水面。根据“拍翅向上”可知第三空应为：到芦苇荡尖。 故选：A 答案： （1）B （2）D （3）A 13．综合性学习。 旭日中学举行“汉字在我心”为主题的综合实践活动，请你阅读以下三则材料，完成相应题目。 材料一：汉字使用不规范的情况经常出现在我们同学的作业中，如：把“染”的“九”加一点误写成“”；把“祈祷”的偏旁写成“衣”旁，把“袄”的偏旁写成“示”旁；把“贪赃”误写成“贪脏”。 材料二：中国汉字，已走过几千年的漫长岁月，她是当今世界上唯一留存下来的使用者众多的充满审美韵味与哲理意蕴的象形文字。中国的汉字，可以说是中华民族智慧的一种结晶，在汉字这四方方的世界里有着说不尽的魅力和神奇力量。 材料三：文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。 选自《十九大报告》 （1）从材料一中任选一个写错的字，从汉字造字法的角度分析这个字写法错误的原因。 （2）根据材料二、三，分别概括出一条要继承和弘扬汉字文化的原因。 （3）班级拟出一期“认识汉字文化，传承中华文明”的黑板报，请你仿照示例，再设计一个栏目。 示例：栏目名称：汉字演变史 内容：介绍汉字从甲骨文、金文、篆书、到隶书、楷书的字形演变知识。 我的设计是： 栏目名称：　趣解汉字　 内容：　解释典型汉字丰富的文化内涵，并具备一定的趣味性。　 【答案】见试题解答内容 【分析】第一题考查汉字造字方法。第二题考查材料探究。第三题设计栏目。 【解答】（1）本题考查汉字的造字方法，常用的有四种，象形，会意，假借和形声。作答本题时，从材料中任选一个汉字，然后分析其造字方法判断出错误的原因即可，不要求统一答案。 （2）本题考查探究材料。根据材料二中的“已走过几千年的漫长岁月““可以说是中华民族智慧的一种结晶“，材料三中“文化兴国运兴，文化强民族强“可提炼作答。 （3）本题考查设计栏目。为某个主题活动设计栏目时，栏目名称一定要简洁明了，易于识记，栏目内容一定要与主题紧密相关，不能过于空洞，要有具体的内容。不要求统一答案，言之成理即可。 答案： （1）赃是形声字，意思是贪污受贿，与钱财有关，所以应是贝字旁。 （2）汉字历史悠久，是中华民族智慧的结晶；继承和弘扬汉字文化，有助于中华民族伟大复兴，有利于实现伟大的中国梦。 （3）趣解汉字；解释典型汉字丰富的文化内涵，并具备一定的趣味性。 14． 【甲】定风波 苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 【乙】西江月•世事一场大梦 苏轼 世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上①。 酒贱常愁客少，月明多被云妨②。中秋谁与共孤光③。把盏凄然北望。 【注】①[眉头鬓上]指眉头上的愁思，鬓上的白发。②[妨]遮蔽。③[孤光]指独在中天的月亮。 两词都是苏轼被贬黄州时的作品，但基调和抒发的情感大不相同，试结合诗句加以阐释。 【答案】甲词基调昂扬、乐观。词人出游遇雨，却不慌不忙，在雨中吟咏长啸。“莫听”“何妨”“谁怕”三个词将词人乐观旷达的人生态度表现得特别充分。 乙词基调低沉、哀惋。通过对秋凉夜中风叶、孤光明月景物的描写，反映出词人谪居后的苦闷心情（咏人生之短暂，叹壮志之难酬，感世道之险恶，悲人生之寥落、慨知音之难觅）。 【分析】《定风波•莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼创作的一首词。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。 《西江月•世事一场大梦》是宋代文学家苏轼的词作，此词反映了作者谪居后的苦闷心情，词调较为低沉、哀惋，充满了人生空幻的深沉喟叹。上片写感伤，寓情于景，咏人生之短促，叹壮志之难酬；下片写悲愤，借景抒情，感世道之险恶，悲人生之寥落。全词以景寓情，情景交融，通过对新凉风叶、孤光明月等景物的描写，将吟咏节序与感慨身世、抒发悲情紧密结合起来，由秋思及人生，触景生情，感慨悲歌，情真意切，令人回味无穷。 【解答】本题考查对诗歌的分析比较。可结合具体诗句作分析。甲诗，词人与朋友春日出游突遇风雨，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步；“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出苏轼的旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气。结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人从大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？可知甲诗的基调昂扬、乐观、洒脱，表达词人虽处逆境，屡遭挫折而不畏惧、不颓废倔强性格和旷达胸怀。 乙诗，“世事一场大梦”把人世喻为梦境。梦总是空虚的，转瞬即逝的。词人借梦抒怀，以此感叹人生的虚幻与短促。“人生几度秋凉”中“新”与“几度”搭配，更好地表现了人生坎坷，人生的短暂，似如过客一样来去匆匆，表达了诗人心中的凄凉之情；“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”，进一步通过时令风物，来表现时光匆匆而引起心中的惆怅。下片写独自一人于异乡把盏赏月的孤寂处境和伤时感事的思绪。“酒贱常愁客少”，委婉地点出作者遭贬斥后势利小人避之如水火的情形；“月明多被云妨”，隐喻奸人当道，排斥善类，忠而被谤，因谗遭贬。流露出词人对世态炎凉的感愤，包含的情感非常丰富：有念怀亲人的无限情思，有对国事的忧虑和对群小当道的愤懑，有渴望朝廷理解、重用的深意，也有难耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄凉。可知乙诗基调低沉、哀惋，充满了人生空幻的深沉叹。以清寒的中秋之夜的凉风、明月与孤独的黯淡灯光等情感意象，苏轼借写节候之“凉”，抒写人生之“悲凉”，抒发诗人词人谪居后的苦闷心情。 答案： 甲词基调昂扬、乐观。词人出游遇雨，却不慌不忙，在雨中吟咏长啸。“莫听”“何妨”“谁怕”三个词将词人乐观旷达的人生态度表现得特别充分。 乙词基调低沉、哀惋。通过对秋凉夜中风叶、孤光明月景物的描写，反映出词人谪居后的苦闷心情（咏人生之短暂，叹壮志之难酬，感世道之险恶，悲人生之寥落、慨知音之难觅）。 译文： 定风波 三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就作了这首词。 不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟唱从容而行。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。 春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。 西江月•世事一场大梦 世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。 酒并非好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。 15．阅读《不求甚解》选段，回答问题。 ①……要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。 ②在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。 ③当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。 ④宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。 ⑤经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 （1）第②段中加点的“这样”指：　不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。　 （2）画横线的句子在文中的作用是什么？请具体说明。 （3）画波浪线的句子运用了什么论证方法？请具体说明。 （4）文中有很多名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上几个论据。 论点：　重要的书必须常常反复阅读，每读……次都会觉得开卷有益。　 论据：　数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。北宋文学家苏东坡认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读。就能达到事事精通。　 【答案】见试题解答内容 【分析】本文开篇直接提出论点，接着列举了诸葛亮的事例和引用了宋代理学家陆象山的名言论证了论点，最后再次强调了论点。 【解答】（1）本题考查对词语指代内容的理解。首先要找到这句话在文中什么地方，然后结合上下文来理解。 这句话出现在第②段第二句，结合上一句“在这一方面，古人的确有许多成功的经验。”可知答案应从第①段找，结合第①段“要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质”可得出答案。 （2）本题考查对句子作用的分析。要结合句子在文中的位置并从内容和结构两方面来分析。划横线的句子“在这一方面，古人的确有许多成功的经验。”在文章的中间，“在这一方面”总结的是上文要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质”的内容，“古人的确有许多成功的经验”引出了下文诸葛亮的例子，故这句话是一个过渡句。在结构上有着承上启下的作用，据此进行整理即可。 （3）本题考查论证方法的判断。注意需要结合论证方法的作用和文本进行具体分析。画波浪线的句子引用的是宋代理学家陆象山的话，很明显是道理论证。论证方法都是为论点服务的，这一段的论点是读书讲求不求甚解，陆象山的话“未晓处且放过，不必太滞”论证了这一论点。 （4）本题考查对中心论点和论据的分析。首先要明确本文的中心论点，其次明确文中出现的名言警句哪一条与中心论点表达的观点一致，然后列举能论证论点的事例或引用能论证观点的名言即可。如宋代理学家陆象山的语录：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”可列举陶渊明好读书不求甚解的事例。再如“重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益”可列举反复读一本书的例子。 答案： （1）不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。 （2）过渡句。结构上承上启下，内容上总结上文读书必须活读，必须会意；引出了诸葛亮的例子，再次说明“不求甚解”的读书态度是可取的。 （3）道理论证。引用陆象山的话作为论据，论证了“未晓处且放过”实际上与“不求甚解”有相通之处。 （4）示例： 论点：重要的书必须常常反复阅读，每读……次都会觉得开卷有益。 论据：数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。北宋文学家苏东坡认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读。就能达到事事精通。 16．阅读下面文字，回答后面小题。 墨之韵 筱 陈 ①墨，之所以能够在文房四宝中占据重要地位，是经过历史的淘洗而确立的。论颜色，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫中没有墨色，红、黄、蓝、白中也见不着墨色这一字眼，然，人们最终选择了它作为书写和创作的颜料。我以为，除了这颜料易得，还与墨色所具有的性情有关。墨色是诸色中最沉稳、最朴素、最具中和性和包容性的一个色调。这看似简单的墨色，却可以表现出其他颜色所没有的意境。倘若少了墨，起码少了两个艺术种类，这便是书法和中国山水画。书法就不用论证，我们至今看到的各种前人书帖，几乎都是用墨书写的，就是流传至今的山水画名作，要么只见墨之一色，要么以墨为主，其他颜色辅之。 ②墨是黑的，但不要将之与黑色相提并论。我感佩先人，将文房四宝之一定义为墨，既表现出了墨所具有的“黑”色的基本特点，又表现了“墨”的韵致，墨更添了黑所不能够表现的神韵，也比“黑”更具有文气，雅气。墨有墨趣，这趣味可以陶冶性情，洗去浮心。黑作为种颜色，是单调的，枯燥的，而墨却是多样的、丰富的、温润的。墨有五色：“焦、浓、重、淡、清”，墨还因笔中含水墨量的差异，有干、湿、浓、淡之变化。墨还因磨研的时间不同，又有新墨与宿墨之区别。墨似简单，但调理好“五色”，运用了干、湿、浓、淡却是不简单的。我们读王羲之的《兰亭序》、读颜真卿的《祭侄文稿》、读林觉民的《与妻书》，通过点画线条的变化和动感，构成的形体、结构和意境，可以体会到书者的愉悦、悲愤和赤诚大爱的心境，从而体会到作品表现出的生命语境。书画同源，在中国山水画中，就有水墨山水画，用淡墨画山水，体现山水画的那样灵动、那样雄浑。之后，我们又创新出了焦墨画，创造出了“皴”“披麻皴”“卷云皴”等方法，对墨进行各种处理和运用。墨在色彩中不属于冷色彩，它可以表现出暖色彩具有的效果，可以表现出气吞山河、排山倒海、雷霆万钧之势，可以表现出山的险峻、田园之静谧，可以描绘出马的奔腾、虎之雄威、鱼虾之灵动，可以表现出晨阳的蓬勃，夕阳的辉煌。 ③书画有道，研墨应当成为书画的一个组成部分。我很享受研墨的那种状态：将清水倒入砚池，手拈着墨条，轻轻地顺势推研，推研中，可以感受到墨条与砚池接触时的那种细腻，在推研中，酝酿书写时的状态。研墨是静的，在这静中，酝酿着书画创作的情感，这让我想起音乐，音乐有过门，这过门把听者带入了音乐状态。研墨，可以把书画者带入书画的状态。 ④墨，是最简单的一个色调，但调理这种色调却要高超的艺术水平；墨，是最简单的一种色彩，却能表现出最丰富的意境，表达最复杂的情感世界。 （1）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 　B　 A．从文章中可以看出作者对墨是心怀崇敬的。 B．容易得到是人们选择墨作为创作颜料的最主要原因。 C．第③段指出研磨是书画的组成部分，有自己的“道”。 D．文章最后再次强调了墨在中国书画艺术中的作用。 （2）请结合文章内容说说墨有什么特点。 （3）请结合文章内容说说墨有什么作用。 【答案】（1）B （2）墨色沉稳、朴素，具有中和性和包容性；有多种不同分类；调色不容易。 （3）可以陶冶性情，洗去浮心；可以表现自然之美和生命语境；研墨可以把书画者带入书画的状态。 【分析】本文写了墨的特点：墨色沉稳、朴素，具有中和性和包容性；有多种不同分类；调色不容易。也写了墨的作用：可以陶冶性情，洗去浮心；可以表现自然之美和生命语境；研墨可以把书画者带入书画的状态。表达了作者对“墨”的喜爱之情。 【解答】（1）本题考查文章内容理解和分析。 ACD.正确； B.有误，从第①段可知，作者认为除了这颜料易得，还与墨色所具有的性情有关。 故选：B。 （2）本题考查文章内容概括。从第①段可知“墨色是诸墨色是诸色中最沉稳、最朴素、最具中和性和包容性的一个色调”；从第②段“墨却是多样的、丰富的、温润的。墨有五色：‘焦、浓、重、淡、清’，墨还因笔中含水墨量的差异，有干、湿、浓、淡之变化”，可见墨是多样的；再从“墨似简单，但调理好‘五色’，运用了干、湿、浓、淡却是不简单的”，可见调色不简单。 （3）本题本题考查文章内容概括。结合“墨有墨趣，这趣味可以陶冶性情，洗去浮心”，概括为：可以陶冶性情，洗去浮心；结合“可以体会到书者的愉悦、悲愤和赤诚大爱的心境，从而体会到作品表现出的生命语境”，概括为：可以表现自然之美和生命语境；结合“研墨，可以把书画者带入书画的状态”，概括为：研墨可以把书画者带入书画的状态。 答案： （1）B （2）墨色沉稳、朴素，具有中和性和包容性；有多种不同分类；调色不容易。 （3）可以陶冶性情，洗去浮心；可以表现自然之美和生命语境；研墨可以把书画者带入书画的状态。 17．读下面的材料，然后作文。 一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。 根据材料寓意，选好角度作文，题目自拟。 要求：①除诗歌外，文体不限。不少于600 字。 ②文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】见试题解答内容 【分析】【审题立意】蜗牛最后死了，但死并不可悲，所有人最后都要死的；问题是蜗牛最后死在了“草丛中”，它生前没有任何行动，这才是可悲之处。 蜗牛没有行动的原因有两点：一是大目标自知做不了，便不做；二是小目标根本不屑做，最终什么也不做。究其根源，蜗牛的悲哀在于：不能正确认识自己，不能正确定位自己。 可以这样表述立意： （1）目标要合适，行动须切实； （2）不能好高骛远； （3）清醒认识自我，努力实现自我； （4）做好小事，就是大事； （5）做永远比想重要。 【选材举例】此则含蓄类材料告诉世人一个普遍道理，一切成功者都有这样的共性：有适宜自己的理想，有实现理想的坚定行动。反之，生活中的一切失败者，失意者，也常有这样的共性：不能正确自识自我，目标不切实际，懒于行动。如可以这样选材： （1）谢延信确立的是侍奉亡妻家人的人生目标，伟大高尚也适合自己； （2）李桂林、陆建芬确立了奉献山区教育的理想，既伟大而也力所能及； （3）李灵选择确立的是教育“留守儿童”的崇高理想，执著努力成人楷模。 【解答】【例文】 生命的意义在于奔跑 人生在世不过几十载，或走或停，或沉或浮。只有奔跑与追求才能突显生命的价值。生命的意义在于奔跑！ 天地万物无穷无尽，而我们的生命却十分短暂。我们希望能攀上梦想的顶峰，但短暂的生命载不起这漫长的攀越之路。有座山峰我们永远都无法征服。我们该选择放弃，带着苦闷隐没还是选择不懈地奔跑？ 康有为选择了放弃。在变法失败后，在清军的追捕下，他选择放弃，选择退避国外。而谭嗣同选择奔跑，选择用热血传递变法精神，用生命去唤醒人们。他在断头台上的震天长啸被刻入了历史的年轮，回荡于千万年历史的天空。退缩的康有为，隐没于这长啸激起的尘埃中。 奔跑的生命永远伴着历史年轮一起转动，而退缩的生命在时间的流逝中被风蚀，终而烟消云散。 山顶的风景纵然美丽，但奔跑的过程比山顶的风景更美，因为这一路的风景有汗水与坚持不懈的精神滋润。 飞蛾扑火，终其一生。灯罩里闪亮的火种是它的目标。它希望拥抱火光的温度，但这是永不可实现的一个梦。它知道自己做不到，但是千万年来不曾有一只飞蛾放弃过。因为奔跑与追求的过程更美。一次次地撞击，又一次次地飞起，从不放弃，直到生命的终结。短暂的生命也因而燃烧，在奔跑的途中燃烧得比灯火还要热烈还要亮。 逆流而上的水，虽然触不到蓝天，但至少它追求过；夜间开放的昙花，虽然看不到黎明的曙光，但至少它艳丽过；我们有时虽然无法体会到“会当凌绝顶”的快感，但至少我们勇敢过，我们追求过。 追求过，奔跑过就不后悔。有人常说“我真后悔……”“要是当初……就好了”。其实成败与否并不在于是否站得最高，是否完成梦想，而是在于你是否追求过，是否为梦想奔跑过。辛亥革命虽然没有完成反封建反侵略的革命目标，但至少有一代人为这个美好的目标奔跑过，只要追求过就有意义，何必悔于无法达到顶峰？努力奔跑，勇敢追求，享受奔跑的过程，短暂的生命也无怨无悔。 生命的意义在于奔跑，奔跑让生命绽放得更绚烂！ 第1页（共1页） 学科网（北京）股份有限公司 $$