精品解析：青海省西宁市大通县/西宁市湟中区2024-2025学年高二上学期期末联考语文试题

青海省西宁市大通县2024-2025学年高二上学期期末联考语文试题 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：人教版选择性必修上册、中册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在文化传承发展座谈会上，习近平总书记强调，在新的起点上继续建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命之一。 建设中华民族现代文明，要坚定文化自信。“要深入了解中华文明五千多年发展史，把中国文明历史研究引向深入，推动全党全社会增强历史自觉、坚定文化自信，坚定不移走中国特色社会主义道路，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴而团结奋斗。”习近平总书记在深化中华文明探源工程集体学习时的重要讲话，意味深长。2023年5月20日，中国文物工作者搭乘“深海勇士”号载人潜水器潜入南海，对西北陆坡两艘古代沉船进行大范围水下搜索和调查，并对提取文物进行全面研究，解读其中蕴藏的历史信息⋯⋯在五千多年漫长的文明发展史中，中国人民创造了璀璨夺目的中华文明，为人类文明进步事业作出了重大贡献。还原文明从涓涓溪流到江河汇流的发展历程，孜孜不倦探寻文明起源的奥秘，不仅是为了解答“我是谁”“我从哪里来”，更是为了让全体中华儿女胸怀自信、阔步前行。 建设中华民族现代文明，要秉持开放包容。2023年5月18日至19日，中国—中亚峰会在陕西西安举行。“陕西是古丝绸之路的东方起点，见证了中国同中亚国家两千多年的深厚友谊。千百年来，中国同中亚人民互通有无、互学互鉴，创造了古丝绸之路的辉煌，书写了人类文明交流史上的华章。”习近平总书记说。文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，要以更加博大的胸怀，更加广泛地开展同各国的文化交流，更加积极主动地学习借鉴世界一切优秀文明成果，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。 建设中华民族现代文明，要坚持守正创新。今日之中国，“文博热”火爆、“文创风”劲吹，人民群众对中华优秀传统文化的热情日益高涨，中华优秀传统文化活力迸发——电视机前，《中国诗词大会》广受好评、舞蹈《碇步桥》惊艳观众，生动展示着中华优秀传统文化审美内涵；手机屏里，“全景故宫”“云游敦煌”等纷纷上线，恢宏灿烂的中华文明更加真实可感地融入国人生活。习近平总书记深刻指出：“每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。”以守正创新的正气和锐气，在继承中转化，在学习中超越，我们的文化绵延不绝，我们的创造生生不息。 （摘编自王思北 周玮 施雨岑《赓续历史文脉 谱写当代华章》） 材料二： 美国政治学家萨缪尔·P·亨廷顿指出：“经济发达的国家必然在文明上寻找支撑。”在百年未有之大变局中，文化对经济社会发展的作用更加凸显，世界范围内的文化交流愈加频繁。同时，不同国家之间，尤其是大国之间的文化与文明冲突更加普遍和激烈。这一现实境遇对我国坚定文化自信带来一系列挑战。 国际力量对比的深刻变化加剧意识形态斗争。在百年未有之大变局中，“东升西降”的国际局势日趋明显，但“西强我弱”的局面尚未得到根本扭转。随着我国综合国力的不断提升和世界影响力的不断扩大，“西方敌对势力一直把我国发展壮大视为对西方价值观和制度模式的威胁，一刻也没有停止对我国进行意识形态渗透”。主要表现在西方文化霸权主义极力站在自己的价值立场，利用一些热点难点问题进行炒作，攻击社会主义意识形态；宣扬宗教极端与民族分裂思想，破坏我国国家统一和民族团结；诱导中国知识精英群体传播西方价值观念，煽动反社会主义非法活动；借助现代信息和大众传媒技术，矮化、丑化中国形象，加大对我国的文化输出力度，对中国进行文化殖民和价值观念的围剿，冲击我国的核心价值观和民族文化认同感。 社会思潮纷纭激荡对主流价值观念带来冲击。依托互联网技术的迅速发展，新媒体成为多元社会思潮的舆论场域，各种观念、思想和态度在网络空间激烈碰撞，容易使人们对中华文化产生错误的价值判断，销蚀和弱化民众的文化自信。例如西方消费主义思潮滋生蔓延，诱导人们将消费与身份等级挂钩，通过消费来达到物质享受，不仅容易引发不思进取的惰性心理，还容易造成消费的异化，使人们在消费活动中丧失主体性，产生道德和信仰上的迷茫，扭曲和背离美好生活的本意；历史虚无主义越来越呈现出娱乐化趋向，将我国历史作为娱乐对象，通过恶搞经典、丑化英雄，戏谑历史，迎合人们的低级娱乐需求，进行价值观渗透和文化征服，从思想层面解构人们对中华民族历史和文化的思想文化教育认同。 （摘编自王天民 张娇阳《刍论在百年未有之大变局中坚定文化自信》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我们还原中华文明的发展历程，探索中华文明起源的奥秘，是为了了解自身起源，坚定信心，迈步前进。 B. 在日常生活中，人们可以通过“全景故宫”“云游敦煌”等手机软件更好地感受到中华优秀传统文化的活力。 C. 国际力量对比的深刻变化导致意识形态斗争的出现，西方敌对势力一刻也没有停止对我国进行意识形态渗透。 D. 如果我国放任历史虚无主义向娱乐化发展，那么人们对中华民族历史和文化的思想文化教育认同会被解构。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一主要论述建设中华民族现代文明的方法和途径，并多次引用习近平的话来增强说服力。 B. 材料二作者从国际力量对比的变化和社会思潮纷纭激荡分别产生的影响展开讨论，逐层深入。 C. 材料二第一段引用亨廷顿的话有力地说明文明的重要作用，引出下文国家之间的文明冲突。 D. 材料二列举大量事实，让读者切实感受到我国现阶段坚定文化自信所面临的挑战之多。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑“建设中华民族现代文明，要秉持开放包容”观点的一项是（ ） A. 敏于事而慎于言。 B. 欲治其国者，先齐其家。 C. 是以太山不让土壤，故能成其大。 D. 为之于未有，治之于未乱。 4. 请简要分析材料一的论证结构。 5. “一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。”要担负起新时代赋予我们的文化使命，我们应该怎么做？请结合材料内容和自身经历简要谈谈。 【答案】1. C 2. B 3. C 4. 材料一采用了总分结构方式。 ①首先提出建设中华民族现代文明是新时代文化使命之一的观点。 ②然后从坚定文化自信，秉持开放包容，坚持守正创新三个方面分别进行论述。 5. ①坚定文化自信，深入了解中华文明五千年发展史，推动全社会增强历史自信，为全面建设社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴而团结奋斗。 ②秉持开放包容的态度，广泛开展同各国的文化交流，积极主动地学习借鉴世界一切优秀文明成果，促进外来文化本土化。 ③坚持守正创新，在继承中转化，在学习中超越，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。 ④阅读经典文学作品，不断提升自己的文化素养和审美能力。 【解析】 【导语】材料一主要论述了建设中华民族现代文明的必要性和路径，即坚定文化自信、秉持开放包容与坚持守正创新，通过习近平的讲话与具体事例提高说服力。材料二则探讨在国际局势变化中，中国文化面临挑战，强调坚定文化自信的重要性。两者从内部建设与外部挑战两个方面阐述了文化自信的必要性。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“国际力量对比的深刻变化导致意识形态斗争的出现”错误。由“国际力量对比的深刻变化加剧意识形态斗争”可知，原文说的是“加剧”，选项表述为“导致”，曲解文意。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生概括文章内容的能力。 B.“逐层深入”错误。“国际力量对比的变化”和“社会思潮纷纭激荡”是并列的两个方面，并不是递进深入的关系。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.该句强调的是做事要勤勉，说话要谨慎，主要体现的是个人的品德修养和行事准则，不能支撑该观点。 B.意在说明治理国家之前要先管理好家庭，重点在于强调个人、家庭与国家之间的治理关系，所以该句也不适合作为论据。 C.这句话的意思是泰山不拒绝每一粒土壤，所以才能那样高大。它体现了一种胸怀宽广、包容万物的精神，与秉持开放包容的理念建设中华民族现代文明的观点相契合。 D.主要表达的是做事要提前谋划、未雨绸缪，防患于未然，主要侧重于一种前瞻性的思维和做事方法，与开放包容的主题不符。 ABD均不能支撑“建设中华民族现代文明，要秉持开放包容”的观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①由“在新的起点上继续建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命之一”可知，首段首先提出了文章的观点。 ②由“建设中华民族现代文明，要坚定文化自信”“建设中华民族现代文明，要秉持开放包容”“建设中华民族现代文明，要坚持守正创新”可知，二三四三个段落从坚定文化自信，秉持开放包容，坚持守正创新三个方面分别进行论述。 综上所述，材料一采用了总分的结构方式。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①由材料一第二段“建设中华民族现代文明，要坚定文化自信”“要深入了解中华文明五千多年发展史……为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴而团结奋斗”“更为了让全体中华儿女胸怀自信、阔步前行”等内容可知，我们应坚定文化自信，并且积极推动全社会增强历史自信。 ②由材料一第三段“建设中华民族现代文明，要秉持开放包容”“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展”“要以更加博大的胸怀，更加广泛地开展同各国的文化交流，更加积极主动地学习借鉴世界一切优秀文明成果，促进外来文化本土化”等内容可知，我们应秉持开放包容的态度，放眼世界，积极学习和借鉴外来文化，促进外来文化本土化。 ③由材料一第四段“建设中华民族现代文明，要坚持守正创新”“以守正创新的正气和锐气，在继承中转化，在学习中超越”等内容可知，我们应在守正、继承的同时坚持创新、转化和超越。 ④经典的文学作品中蕴含了丰富的中华传统文化和现代文明，阅读经典文学作品，感受、学习和传承优秀文化，建设现代文明，是我们在新时代新的文化使命之一。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 摆渡 赵冬 松花江在吉林城绕了好几个弯儿之后，蕴足了力量，奔腾而去，直奔哈尔滨。这条大江给足了吉林人方便和快乐，同时也增添了些许烦恼。为啥？没有桥！外面的人进来，里面的人出去，全得靠大船小船在江上摆渡。 城里城外有不少渡口，哈达湾、密什哈站、炮手口子、三道码头、头道码头、温德……这一大圈儿，老百姓为了过江，着实吃了不少苦头儿。 1924年，从黑龙江拜泉县来了一位四处云游的老道，名叫德源，俗家名叫吕长春。他来到吉林城之后，为这里美丽的山水所倾倒，在这里住了半年还是不愿意离开。因有大江封城，德源道士外出颇为不便，每次游玩都得乘摆渡船进出。这也没能挡住他的脚步，吉林城周围他玩了个遍。 这一天，德源自桦甸肇大鸡山游玩回返，快到城里时，眼看着吉林城已近在咫尺，却又被河水拦住了——这里即温德亨河口，河水曲折蜿蜒，从小白山下流过，直泻入江。他站了一会儿，周围聚集了很多进不了城的老百姓。他望着湍急的水流感慨道：“这儿如果有座桥就好了！” 他登上了渡船，坐下就站不起来了——走了一天，浑身疲倦不堪，又饥又渴。船刚开动，船老大就开始收船钱。德源一摸兜儿，完了，一个子儿也没有了。他只好赔着笑脸，跟船老大商量：“老板，我是外来的道士。今天不巧，钱都花光了，没钱了，行个方便吧！” 船老大眼睛一横，大声呵斥：“没有钱坐什么船呀！”船上的人都看着德源，他的脸腾的一下红到了脖子根儿。 “你看，渡人于水等于救人于危难，行行好，我会感激你的大德之心。”德源不停地央求。 “不行，我渡了你，谁来渡我呀？我一个出苦力的，没有你道行深。你呀，还是哪儿来哪儿去，自渡吧。”说着，就把船开回了岸边，撵他下船。 德源这个窘啊！听着船老大的奚落，他恨不能有个地缝钻进去。 回到岸上，他气愤不已，又一想，这也不能全怪人家船老大，你说要是渡口这么多人都不给钱，船老大是不是就得喝西北风了？ 德源蹲了半天，实在没有办法了，一分钱难倒英雄汉呀！于是，他开始坐地化缘。化够了过桥的钱，他乘船回到了吉林城。 回城后，他找到了好友宋崇志，与之共饮一壶小酒，诉说自己的委屈。那一晚他彻夜难眠。老百姓太苦啦！过一次江多难啊！他尝到了人间的辛酸，心想，自己修道为什么？不就是获得解脱、享受自在吗？他暗下决心，要凭己之力，在温德亨那里建一座桥，以解周围百姓之疾苦。德源道士发誓要化缘修桥。 说干就干，他开始在城里拜访富户商贾，晓之理，动之情，道之愿。还真别说，不少良家大户纷纷支持。他到了牛家，牛子厚先生二话不说，慷慨捐献。就连永衡官银钱号，也捐了一千一百多万吊。 德源天天都在拢钱，可手里的钱还差得很多。建桥可不是小事儿，就连富家大户也不敢随便想的，那需要的银子绝不是小数目。 不过，德源也不是个会半途而废的道士，他下了狠心，不达目的这辈子就不离开吉林城。 在老友宋崇志道长的协助下，德源在北山坎离宫开始“坐罐”。啥是“坐罐”？是一种旧的化缘方式，也叫化缘劝募。“坐罐”化缘十分残酷，就是人坐在木笼之中，笼内布满了锋利的铁钉，钉尖贴近人的头颅、五官、心脏等要害之处。人在里面不能打瞌睡，也不能动弹，稍微一动，钉尖就会扎上。每个钉帽上都挂有一张标明捐款钱数的纸，部位越重要钱越多。有旁观的人发善心捐了款，即可相应地拔出铁钉，交给住持。有专人做记录，记下捐款者的姓名、籍贯、钱数等。如果没人捐款，他就一直在里面坐着，几天都不能动弹。这对人是一种很残酷的考验，可见德源建这座桥的决心。 宋崇志道长被他这种意志感染，也开始了化缘募捐行动。他远赴奉天等地化缘，历经无数辛苦磨难，带回来不少钱。 1933年，历经十年，温德桥终于造好了——大桥全部用花岗岩条石建造，十分宏伟。 通桥那天，艳阳高照，花红树绿，人山人海，彩旗飘飘。城里城外的人都来了，飘扬着的蓝旗、红旗舞动着喜悦的气氛……为啥这么多拿旗的？因为很多满族八旗子弟都在这块儿居住。两个老道被许多地方官员陪着，走过了百米长的桥面。老百姓敲锣打鼓扭秧歌，欢庆石拱桥的建成。就在这时，一个大汉跑了过来，一把抓住了德源的手：“道长，你还记得我吗？” 德源定晴一看，认出了他，正是当年摆渡的船老大。 “哦，我想起来了！”德源感慨。 船老大扑通一下给德源跪下：“道长，你建了桥，虽砸了我的饭碗，但我一家子感恩你。我当年不是人，不配再摆渡了，你才是真正的摆渡人哪！” 德源躬身把他扶起，与宋道长相视一笑，曾经的委屈在这一刻一股脑儿都烟消云散了…… 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 松花江给吉林人的生活带来了欢乐，但江水的阻断，也给他们的生活带来了不便，这体现了事物具有两面性。 B. 德源道士被船老大赶下船后立志修桥，他先到城中富人商贾家中劝说，后又以“坐罐”化缘的方式求取修桥费用。 C. 宋崇志道长受德源道士“坐罐”化缘的影响，也参与了修桥一事，他远赴异地化缘，为修桥作出了重要贡献。 D. “就连富家大户也不敢随便想”，正面表现了修桥所需的费用之多及德源道士着手修桥所面临的困难之大。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头对吉林城环境的描写，既交代了故事发生的背景，也为下文德源道士建桥做了铺垫。 B. 小说运用语言、动作、心理等描写手法，塑造了船老大为商重利轻义而又能知错就改的形象特征。 C. 小说对通桥时的热闹场景的描写，烘托了人们喜悦的心情，也侧面展现了温德桥建成的重要意义。 D. 德源道士修建温德桥的过程是对荀子在《劝学》中强调的“锲而不舍，金石可镂”精神的诠释。 8. 你如何理解“你才是真正的摆渡人哪”这句话？请结合文章内容简要分析。 9. 文中运用了“1924年”“这一天”“1933年，历经十年”“通桥那天”等标示时间的词和短语，有何作用？请简要分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①表面上指德源道士通过修建温德桥，解决了吉林百姓过江的难题，从而成为他们实际生活中的“摆渡人”。 ②深层次指德源道士在精神层面对人们的“摆渡”。他通过自己的善行和坚持激发了人们内心的善良和感恩之情，带给人们精神上的启迪。 9. ①使故事脉络清晰：这些时间词将德源道士化缘修桥的故事串联起来，使得故事的叙述更加有序，利于读者理解。 ②展现了修桥过程的艰辛：通过“十年”这个时间跨度，凸显了建桥过程的漫长和艰辛，以及德源道士的坚持和毅力。 ③增强故事的历史厚重感：通过具体年份（如“1924年”）和相对较长的时间跨度（如“十年”）营造了一种历史感，让读者了解故事发生的时代背景，增强了故事的真实性和可信度。 ④深化主旨：这些时间词展现了德源道士为百姓的福祉而不懈努力的过程，以及这些努力最终带来的积极变化，深化了小说行善、奉献和坚持的主旨。 【解析】 【导语】小说《摆渡》通过描写德源道士修桥的故事，突出表现了他的善良、坚韧和无私精神。故事以松花江给吉林人带来的便捷和困扰为背景，展现了道士的修道决心和修桥历程的艰辛。面对困难，他不屈不挠，最终成功修建温德桥。小说中船老大的转变也体现了人物的成长，突显了对道士无私奉献的认可与感恩。作品通过具体情节和环境描写，鼓励人们行善利他，具有深刻的人文意义。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“正面表现了修桥所需的费用之多及德源道士着手修桥所面临的困难之大”错，不是正面表现，是侧面表现。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“小说运用语言、动作、心理等描写手法，塑造了船老大……”错，文中没有对船老大的心理进行描述。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 ①表面上，德源道士修建了温德桥，使吉林百姓能够顺利渡过松花江。他用实际行动解决了困扰百姓多年的出行问题，在温德亨那里建了一座百米长的花岗岩条石桥，因此成为人们生活中名副其实的“摆渡人”。桥的建成让过往百姓渡江不再依赖渡船，方便了百姓的日常出行，大大改善了他们的生活条件。 ②在更深层次上，这句话表达了德源道士在精神领域对人们的引领和启迪。他通过自己的善行、坚持以及无私的奉献精神，鼓舞并激发了富户商贾、宋崇志道长、船老大等人们心中的善良和感恩之情，从而在精神层面代替他人“摆渡”困厄，指引心灵的方向。德源的善行不仅改善了交通，还提供了更持久的精神激励，真正实现了对人们内心的“摆渡”。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①情节上，使故事脉络更加清晰：“1924年”“这一天”“1933年，历经十年”“通桥那天”等时间词将德源道士化缘修桥故事串联起来，从被拒、到募捐、到“坐罐”、到桥成，使得故事的叙述更加有序，便于读者依照时间线梳理情节的发展，从而理解德源道士的决心和行为。如“1924年”是德源道士来到吉林城的开始，“1933年”是桥建成的时间，用时间词标示了故事的起始与结束，提供了明确的时间坐标，利于读者理解。 ②展现了修桥过程的艰辛：通过设置“十年”这个时间跨度，成功地突出了修桥这一过程的的漫长和艰辛，以及德源道士为了达到目标不曾动摇的坚定意志，这不仅在客观上反映了修桥的困难和工程的浩大，同时也体现了德源面对挑战的韧性和坚持，建桥“十年”的过程成为其毅力和决心的见证。 ③增强故事的历史厚重感：通过使用具体年份（如“1924年”）和明确的时间跨度（如“十年”），故事营造出一种历史的厚重感，使读者能够回到当年的时代，感受到那个时代的氛围，增添了故事背景的真实感和可信度。同时，使德源道士的坚持与努力有了一个特定的历史背景，进而让故事更富有时代色彩和厚重感。 ④从主旨上，深化主旨：“1924年”“这一天”“1933年，历经十年”“通桥那天”这些时间词不仅只是时间节点，它们标志着德源道士为百姓能更方便地渡过松花江所作出的长期的、不懈的、持之以恒的努力，也展示了他在艰辛努力后带来的积极影响。通过克服历程中的艰难险阻，并成功在1933年实现桥的建成，这些时间的转变，展示了行善、奉献和坚持不懈所能带来的现实改变和精神感召。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 （节选自贾谊《过秦论·上篇》） 材料二： 今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行，而任忠贤，虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。 二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶人怀自危之心亲处穷苦之实咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。 故先王者见终始之变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。 （节选自贾谊《过秦论·中篇》） 10. 材料二画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上将相应位置的答案标号涂黑。 自群卿以下A至于众B庶C人怀自危之D心E亲处穷苦之F实G咸不H安其位 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “却匈奴七百余里”与“李牧连却之”（《六国论》）两句中的“却”意思相同。 B. “因河为池”与“又因厚币用事者臣靳尚”（《屈原列传》）两句中“因”的意思不同。 C. “天下莫不引领而观其政”与“莫能与之争”（《五代史伶官传序》）两句中的“莫”意思相同。 D. “夫寒者利短褐”与“故攻异国以利其国”（《兼爱》）两句中的“利”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ） A. 始皇即位后，独揽权力，野心勃勃，秦国继续采取对外扩张的政策，南取百越之地，北筑万里长城，却匈奴，拒胡人，国势由胜势走向了盛势。 B. “始皇既没，余威震于殊俗”承接上段“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”，将秦始皇的野心和实力描述得淋漓尽致。 C. 秦二世即位后，天下的百姓都期盼着他改变政策，但秦二世非但没有改变秦始皇的做法，反而更加残暴。可见不知变通是秦王朝灭亡的根本原因。 D. 陈涉虽然没有商汤、周武王那样的贤能，也没有公侯那样的尊位，却能在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 （2）发仓廩，散财币，以振孤独穷困之士。 14. 材料二主要论述了秦二世的过失，请用自己的话简要概括其过失。 【答案】10. CEG 11. D 12. C 13. （1）优良的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣和精锐的士卒拿着锋利的兵器盘诘查问（过往行人）。 （2）打开官仓，散发财物，用来救济孤苦无依、处境困难的人们。 14. ①秦二世暴虐无道，残害百姓，滥用民力； ②法律严苛，官吏残暴，刑罚繁多； ③赏罚不当，赋税繁重； ④百姓穷困，不加救济。 【解析】 【导语】材料一描绘了秦始皇的雄才大略与铁腕统治，通过南征北战、修筑长城、焚书坑儒等举措，展现了其统一六国后的威势与野心。然而，始皇的暴政也为秦朝的覆灭埋下伏笔。材料二则聚焦秦二世的统治，指出其未能吸取前朝教训，反而加剧了百姓的苦难，导致民怨沸腾，最终引发陈涉起义。两则材料共同揭示了秦朝由盛转衰的历史教训，强调统治者应重视民生、施行仁政，方能长治久安。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：从群臣到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，都不得安定，所以容易动乱。 “众庶”意思是“平民百姓”，中间不可断开；同时“众庶”作“至于”的宾语，故在其后C处断开； “人怀自危之心”主谓宾结构，意思完整，故在E处断开； “咸不安其位”省略了主语“众庶”，意思完整，故在其前G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解掌握一词多义、词类活用和虚词的能力。 A.正确。都是“使……退却”。句意：使匈奴退却七百多里。/李牧接连几次使他们退却。 B.正确。凭借；/趁机。句意：凭借黄河作为帝都的护城河城池。/又趁机用丰厚的礼物贿赂楚国当权的臣子靳尚‌。 C.正确。都是“没有人（谁）”。句意：普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。/天下没有人能与之抗衡。 D.错误。意动用法，认为……有利，感觉……好；/使动用法，使……有利。句意：受冻的人感觉穿上粗布短袄就很好。/所以攻打别的国家是为了使自己的国家获利‌。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“可见不知变通是秦王朝灭亡的根本原因”错误，从文中的意思来看，“是以牧民之道，务在安之而已矣”，即统治百姓的方法，在于让百姓安居乐业，即“为仁”，也就是施行仁政，所以秦王朝灭亡的根本原因是“仁义不施”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“信臣”，可靠的大臣；“陈”，陈列、拿着；“谁何”，盘诘查问。 （2）“发”，打开；“振”，救济；“孤独”，孤苦无依；“穷困”，处境困难。 【14题详解】 本题考查学生理解和概括文章内容的能力。 解答时先找到文中的有效信息，然后分条进行概括即可。 ①由原文“二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房宫”可知，秦二世暴虐无道，毁坏代表国家的“宗庙”，残害百姓，滥用民力修建阿房宫，字里行间充满了对秦二世暴政的批判和对百姓苦难的同情。 ②由原文“繁刑严诛，吏治刻深”可知，刑罚种类繁多，且频繁使用，说明法律极为严苛，百姓稍有触犯便会受到严厉惩罚，导致社会充满恐惧与不安；官吏在执行法律时不仅不体恤民情，反而以苛责和压迫为手段，进一步加剧了百姓的苦难。 ③由原文“罚不当，赋敛无度”可知，秦二世司法不公，赏罚失序，导致社会正义感缺失，民心不稳；无节制地征收赋税，使百姓生活困苦，经济负担沉重，加剧了社会矛盾，也为秦朝的迅速灭亡埋下了伏笔。 ④由原文“百姓困穷，而主不收恤”可知，百姓生活在水深火热之中，而统治者却对此漠不关心，未能采取任何救济措施，反映了秦二世的无道与残暴，也预示了秦王朝的衰亡。 参考译文： 材料一： 到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡；百越的君主，低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。优良的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣和精锐的士卒拿着锋利的兵器盘诘查问（过往行人）。天下已经安定，始皇心里自己认为，这关中的险固地势，方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。 始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有；（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国；砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，担着干粮如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。 材料二： 当今秦二世登上皇位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人感觉穿上粗布短袄就很好，挨饿的人感觉吃上糟糠也香甜。天下（百姓）愁怨，正是新皇帝（执政）凭借的本钱啊。这是说对劳苦人民施行仁政很容易。假使秦二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，把牢狱里的犯人放出来，免去刑戮，废除那些没收犯罪者妻子为官家奴婢之类的杂乱刑罚，让他们各自返回家乡；打开官仓，散发财物，用来救济孤苦无依、处境困难的人们；减轻赋税，减少劳役，来帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚，并一直使它维持下去，使天下的人都能自新，改变节操，检点言行，各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，用仁德对待天下人，天下就安定了。 二世不实行这种办法，却比秦始皇更加暴虐无道；破坏宗庙，残害百姓，重新修建阿房宫，使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏办事苛刻狠毒；赏罚不得当，赋税搜刮没有限度。国家的事务太多，官吏们都治理不过来；百姓穷困，而君主却不加收容救济。然后奸险欺诈之事一齐发生，上下互相欺骗，蒙受罪罚的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，天下的人都认为这是苦难。从群臣到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，都不得安定，所以容易动乱。因此陈涉不凭商汤、周武王那样的贤能，不借助公侯的尊位，在大泽乡振臂一呼，而天下响应，其原因就是人民正处于危难之中。 所以古代圣王能洞察开端与结局的变化，知道生存与灭亡的关键。因此统治人民的方法，就是要专心致力于使他们安定罢了。这样，下面即使出现叛逆的臣子，也必然没有人响应，得不到帮助力量了。所以说“处于安定状态的人民可以共同行仁义，处于危难之中的人民容易一起做坏事”，就是说的这种情况。尊贵到做了天子，富足到拥有天下，而自身却不能免于被杀戮，就是由于挽救倾覆局势的方法错了。这就是二世的错误。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇“吴丝蜀桐”用借代手法写箜篌，并以箜篌材质的精美，衬托演奏者技艺的高超，写物亦是写人，可谓一箭双雕。 B. 首句中“高秋”二字既点明了李凭在长安城中弹奏箜篌的时令，又渲染了秋高气爽的氛围，为全诗确立了高亢激越的主旋律。 C. 诗歌前四句先写乐器，接着写乐声效果，最后写弹奏者，这样的写法突破了常规顺序，却突出了乐声，产生了先声夺人的效果。 D. 为表现李凭箜篌声神奇魅力，诗人极尽联想与想像之能事，将人间凡乐上升为天上仙乐，使诗歌洋溢着浓郁的浪漫主义色彩。 16. 清人方扶南赞赏此诗是“摹写声音至文”，请结合诗句，简要分析诗人是怎样将箜篌声的美妙写到极致的。 【答案】15. B 16. ①善于将正面描写与大量的侧面描写相结合。如“芙蓉泣露香兰笑”正面写出箜篌声时而低回，时而轻快；而“石破天惊逗秋雨”则从侧面突出箜篌声的高亢震撼。 ②综合运用比喻、拟人、夸张、用典、对偶等修辞手法（答出2个修辞手法即可），将箜篌声表现得精彩纷呈； ③善于以视觉形象的优美强化听觉形象的优美，如“十二门前融冷光”以月光的色调变化形象地写出箜篌乐曲的奇妙； ④善用联想与想像，将大量神话传说的意象融入对音乐的描写之中，如“吴质不眠倚桂树”一句，以月宫仙人吴刚的反应极写箜篌声之感人。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“为全诗确立了高亢激越的主旋律”错误。①“高秋”并不能为李凭的箜篌乐曲确立主旋律，②“高亢激越”也非李凭箜篌乐曲的主旋律，李凭箜篌乐曲并没有主旋律，而是旋律多变。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 首先，“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”一句诗中，“昆山”句是以声写声的直接描写，着重表现乐声的起伏多变。“芙蓉”句则是以形写声的正面描写，刻意渲染乐声的优美动听。诗人用“昆山玉碎”写声音的重浊，“凤凰叫”写声音的清脆，“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。除此之外，全诗中还采用了不少侧面烘托的手法。如诗中“江娥啼竹素女愁”“二十三丝动紫皇”“老鱼跳波瘦蛟舞”“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”几句都是对乐声及其效果进行的摹写，通过听乐曲者的反应来表现音乐的美妙。李凭所弹箜篌让“江娥”“素女”“紫皇”“吴质”“寒兔”为之感动，为之痴迷，可见其魅力之大。这种正侧面结合表现方法，真有形神兼备之妙。 其次，作者运用形象化的比喻来直接描写乐曲。比如“昆山玉碎凤凰叫”一句中，对于李凭所弹箜篌声音的特点，作者借助比喻来达到自己的目的。李凭所弹箜篌声音就像昆山玉碎的声音和凤凰鸣叫的声音那样清脆和美妙。此外，诗中还运用了用典和夸张等多种修辞手法。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”中运用了女娲补天的典故，李凭的箜篌之音之上天际，竟然让女娲补天指出石破天惊，飘下阵阵秋雨，这是一种夸张，但其却非常生动的表现出了李凭的琴声具有“惊天地，泣鬼神”的艺术魅力。 再次，诗人还致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗中大部分内容以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。如“十二门前融冷光”就以我们肉眼可见的月光的色调变化，来以形写声，形象地写出箜篌乐曲的奇妙 此外，诗歌还运用浪漫主义的联想、想象，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。诗歌后六句，写到女娲补天、神山神妪、老鱼瘦蛟、吴刚月兔都为李凭的弹奏沉迷不已。想象大胆，意象瑰丽神奇，令人浮想联翩，充满浪漫主义色彩。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“人生无离别，谁知恩爱重”，生离或许能互诉情衷，而死别却只能如苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中用“____________，____________”来表达梦中与伊人相见时的无尽怆痛。 （2）欧阳修《五代史伶官传序》中“____________，____________”两句，与孟子的“生于忧患，死于安乐”意思相近。 （3）高适《燕歌行》中“_______________，_______________”两句貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，为下文埋下伏笔。 【答案】 ①. 相顾无言 ②. 惟有泪千行 ③. 忧劳可以兴国 ④. 逸豫可以亡身 ⑤. 男儿本自重横行 ⑥. 天子非常赐颜色 【解析】 【详解】本题考查学生默写名篇名句的能力。 易错字有：惟、逸、豫、赐。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 位于伊犁哈萨克自治州巩留县的库尔德宁景区，有令人无法想象的容量。一车又一车的人下来，从四面八方千里迢迢、 ① 跋涉而来，奔向它的胸膛。但库尔德宁的胸膛 ② ，一群人的到来，不过像是新点了一粒浅浅的痣，哪怕你身穿黑色的外套、白色的西裤，或是红色的连衣裙，因为这里的绿色过于盛大和浓郁，以致其他色彩的光芒统统会被淹没。草原、森林和雪山“三巨头”，将眼前的景象强势覆盖，几乎不剩一丝缝隙，也不给人疲惫的双眼预留出适应性的过渡空间。稍歇片刻，细细观之，你会发现，其实“三巨头”也是温柔、和谐的，就像是嫡亲的三兄妹，在大自然的怀抱里 ③ 地愉快玩耍。草原、森林、雪山，由近及远，三套笔墨，一幅明亮的画；雪山、森林、草原，由远及近，三种音符，一首欢快的歌。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 答：①___________ ②___________ ③___________ 19. 文中画波浪线的语句可以改写成“草原、森林、雪山，是一幅画；雪山、森林、草原，又是一首歌”，两者语意基本相同，但原句的表达效果更好，为什么？ 【答案】18. ①. 风尘仆仆 ②. 辽阔无垠/广袤无垠 ③. 亲密无间 19. ①原句通过“由近及远”和“由远及近”的叙述方式，不仅描绘了自然景观的层次，还赋予了读者以空间移动的视觉体验。 ②原句用“三套笔墨”“三种音符”来比喻自然美景，具体地描绘了自然景观是如何被艺术化表达的如同画家精心调配色彩、音乐家巧妙组合音符一样。 ③原句用“明亮的”和“欢快的”两个形容词营造了一种轻松愉快的氛围，强化了这些景象给人带来的愉悦和积极向上的情感。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解并正确使用成语的能力。 第①处，从“一车又一车的人”“四面八方千里迢迢”“跋涉”的语境来看，此处应填写跋涉的辛苦，可填“风尘仆仆”。风尘仆仆：形容旅途奔波，忙碌劳累。 第②处，此处应填写形容“库尔德宁的胸膛”的词语，根据后文“一群人的到来，不过像是新点了一粒浅浅的痣”可知，其胸膛是广阔的，可填“辽阔无垠”或“广袤无垠”。辽阔无垠：非常广阔，看不到边界。广袤无垠：形容广阔得望不到边际，辽阔无边。比喻非常广阔。 第③处，根据前文“温柔、和谐的，就像是嫡亲的三兄妹”的提示，可知草原、森林和雪山“三巨头”的关系亲密，可填“亲密无间”。亲密无间：意思是关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。 【19题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①原句“草原、森林、雪山，由近及远”“雪山、森林、草原，由远及近”中，“由近及远”和“由远及近”的叙述，不仅描绘了自然景观的层次，表现出空间感和层次感，还强调了自然景观的立体和谐之美，赋予了读者以空间移动的视觉体验。 ②原句“草原、森林、雪山，由近及远，三套笔墨，一幅明亮的画”“雪山、森林、草原，由远及近，三种音符，一首欢快的歌”中，将“草原、森林、雪山”比喻成“三套笔墨”，“雪山、森林、草原”比喻成“三种音符”，运用比喻的手法，生动具体地描绘了自然景观是如同是画家精心调配各种色彩、音乐家巧妙组合不同音符，然后描绘成一明亮的幅画，谱写出一首欢快的歌，赋予自然以艺术化表达，更加形象生动。 ③原句用“明亮的”和“欢快的”两个形容词分别修饰画面和歌曲的特点，“明亮的画”“欢快的歌”更能分别突出画、歌的特点，更能突出库尔德宁景区景色的优美明丽，营造了一种轻松愉快的氛围，强化了这些景象给人带来的愉悦和积极向上的情感。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不知道大家有没有过类似体验：明明是同样的气温， A 。春天，早上出门时气温10度，我们穿着单衣走在太阳下，额头很快就会冒出一层汗珠；但在秋天，同样是10度的清晨，我们披着外套，风一吹立马便开始瑟瑟发抖。 有网友分析，这是因为秋天之前是夏天，人们习惯了炎热，10度和酷暑相比是低温；反之， B ，10度与严寒相比反倒成了高温。虽然这种说法略显“感性”，但科学界却展现出某种认同：没错，收到寒冷信号，下丘脑一般会指挥身体做出两种应对措施。首先就是血管收缩，尤其是皮肤等外周血管的收缩。血管收缩可以减少皮肤与外界环境之间的热交换，从而帮助身体减少热量流失。其次，我们还会通过颤抖肌肉增加热能，这就是为什么人在冬天会忍不住“打寒颤”。身体对气温确实有这样的适应过程。 ①研究人员发现，②和住在热带地区的人相比，③北极原住民面对寒冷时血管收缩和打寒颤更小。④这是因为他们已经习惯了低温环境。⑤把手经常放在冷水中的一些渔民，⑥同样对冷产生了“免疫”。⑦有实验发现，渔民和普通人把手泡在同样温度的冰水中，⑧渔民手部的温度会略高一些，⑨这也是身体为适应寒冷做出的反应。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 答：A______________B________________ 21. 文中加点的“就”字与下面例句中的“就”字，用法是否相同？请简要说明。 例句：你就是送来，我也不要。 22. 文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 答：（1）_____，_______________________ （2）_________，_________________________ 【答案】20. ①. 不同季节感觉却不一样 ②. 春天之前是冬天 21. 不相同。 文中“就”表示在某种条件或情况下自然怎么样，强调前后承接关系； 例句“就”表示假设让步关系，有即便、即使的意思。 22. ①. ③ ②. 修改为：北极原住民面对寒冷时血管收缩和打寒颤的反应更小 ③. ⑤ ④. 修改为：一些经常把手放在冷水中的渔民 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处：前文说“明明是同样的气温”，后文通过春天和秋天同样10度气温时人们不同的感受进行举例对比，所以此处应是强调在不同季节同样气温下感觉不同，故可补写“不同季节感觉却不一样”。 B处：根据前面“秋天之前是夏天，人们习惯了炎热，10度和酷暑相比是低温；反之……”的逻辑，这里要对应写出春天之前的季节是冬天，所以应补写“春天之前是冬天”。 【21题详解】 本题考查学生理解词语语境义的能力。 首先明确两者的用法不相同。 文中“这就是为什么人在冬天会忍不住‘打寒颤’”这句话中，前面阐述了身体应对寒冷会通过颤抖肌肉增加热能这一情况，“就”字在这里起到一种承接作用，意味着基于前面提到的身体通过颤抖肌肉增加热能这样的条件、情况，所以得出人在冬天会忍不住“打寒颤”这个结果，它表示在某种条件或情况下自然怎么样，强调前后的承接关系。 例句“你就是送来，我也不要”，这里的“就”表达的是一种假设让步的意思，即便出现“送来”这样的假设情况，“我”也不会要，相当于“即便、即使”的意思，与文中的“就”字所表示的承接关系不同。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原文有两处语病： 一是③句成分残缺，“北极原住民面对寒冷时血管收缩和打寒颤更小”缺少与“更小”搭配的中心词，可在“打寒颤”的后面加上“的反应”。 二是⑤句语序不当，“把手经常放在冷水中的一些渔民”中“经常”修饰的是“放”这一动作，应放在“把手”的前面；“一些”是数量词，按照多个定语语序的排列顺序，应放在“经常把手放”的前面。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 随着数字时代的到来，社交媒介已经成为我们生活中不可或缺的一部分。有人认为，社交媒体丰富了我们的生活，它能让我们与远方亲友联系、了解到外界的信息，也能帮助我们交到新朋友，拓宽我们的朋友圈；但也有人认为，社交媒介会让人沉浸在虚拟的世界，而人与人之间的关系看似紧密，实则疏离。 读了上述的材料，你对“社交媒介”有何看法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 社交媒介：双刃剑下的生活百态 “月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”在这个瞬息万变的时代，社交媒介如同一把双刃剑，既照亮了我们生活的色彩，也投下了阴影。它如魔法结晶般降临，改变了我们的生活方式，重塑了人与人之间的关系。 社交媒介，是时代发展产物，也是科技进步的见证。它如同一座无形的桥梁，连接着世界各地的人们。古人云：“千里眼，顺风耳。”如今，借助社交媒介，我们真的拥有了这样的能力。我们可以跨越千山万水，与远方的亲友分享生活的点滴；我们可以足不出户，便了解到外界的最新信息。正如先贤所言：“读万卷书，行万里路。”而今，社交媒介让我们在“行万里路”的同时，也能“读万卷书”。 然而，社交媒介并非只有光明面。它也像是一面魔镜，让我们沉浸在虚拟的世界中，忽视了现实生活中的真实情感。有人沉迷于社交媒体上的点赞、评论，却忽略了与身边人的面对面交流。这种看似紧密的关系，实则疏离。如莎士比亚所言：“人生最大的痛苦在于过于执着，学会放下，才能找到内心的平静。”我们或许应该放下手机，放下社交媒体，去寻找那些被忽视的真实情感。 社交媒介的影响，不仅仅局限于个人层面，它也在社会层面上产生了深远的影响。一方面，它促进了信息的传播和交流，加速了社会的进步；另一方面，它也可能成为虚假信息的温床，引发社会的混乱和恐慌。因此，我们需要更加理性地看待和使用社交媒介。 那么，如何在享受社交媒介带来的便利的同时，避免其带来的负面影响呢？我认为，关键在于我们如何使用它。我们应该将社交媒介视为一种工具，而不是生活的全部。我们应该学会在享受其便利的同时，保持对现实生活的关注和投入。只有这样，我们才能真正地利用好社交媒介，让它成为我们生活的助力，而不是负担。 “物极必反。”这是古人的智慧，也是对我们今天的警示。社交媒介是一把双刃剑，它既有可能照亮我们的生活，也有可能刺伤我们。因此，我们需要更加理性地看待它，更加谨慎地使用它。只有这样，我们才能在这个瞬息万变的时代中找到属于自己的平衡点。 最后，我想说，社交媒介不是生活的全部，但它确实是我们生活的一部分。我们应该学会在享受科技带来的便利的同时，保持对生活的热爱和对真实情感的追求。只有这样，我们才能真正地活出自我，活出精彩。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料主要讨论了社交媒介的两面性：一方面，它丰富了人们的生活，使人们能够与远方亲友保持联系，获取外界信息，甚至结交新朋友；另一方面，它也可能导致人们过度沉浸于虚拟世界，造成人与人之间实际关系的疏离。写作任务是要求你对“社交媒介”发表看法，并撰写一篇文章。这意味着你需要全面考虑社交媒介的利弊，并在此基础上形成自己的观点。社交媒体作为一种新兴的技术工具，既有其积极的一面，也有潜在的负面影响。关键在于如何平衡使用，既享受其带来的便利和乐趣，又避免其可能带来的问题。通过自我管理、技术辅助以及社会和政策层面的支持，我们可以更好地利用社交媒体，使其成为我们生活的助力而非负担。 选择一个你认为最有说服力或最感兴趣的角度来展开论述，明确你的文章想要传达的主旨或核心观点，虽然这里没有明确提出具体问题，但文章应该围绕“社交媒介的影响”这一中心议题展开。 写作时在文章的开头，简要介绍社交媒介的普及背景，并引出你对社交媒介的看法或文章的中心论点。论述部分可以谈社交媒介的积极影响，强调社交媒介如何拉近人与人之间的距离，使远方的亲友变得触手可及，分析社交媒介如何提供丰富的信息来源，拓宽人们的视野，讨论社交媒介在结交新朋友、拓展社交圈方面的作用。也可以谈社交媒介的消极影响，指出社交媒介可能导致人们过度沉浸于虚拟世界，忽视现实生活中的交往，分析社交媒介可能带来的信息过载和虚假信息问题，讨论社交媒介在维护人际关系真实性方面的挑战。在文章的结尾部分，总结你的观点，并提出对社交媒介使用的建议或展望。你可以强调在享受社交媒介带来的便利的同时，也要警惕其潜在的风险，并努力寻求现实与虚拟之间的平衡。 立意： 1.社交媒介的积极作用。 2.社交媒介的负面影响。 3.社交媒介是一把双刃剑。 4.平衡使用社交媒介。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 青海省西宁市大通县2024-2025学年高二上学期期末联考语文试题 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：人教版选择性必修上册、中册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在文化传承发展座谈会上，习近平总书记强调，在新的起点上继续建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命之一。 建设中华民族现代文明，要坚定文化自信。“要深入了解中华文明五千多年发展史，把中国文明历史研究引向深入，推动全党全社会增强历史自觉、坚定文化自信，坚定不移走中国特色社会主义道路，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴而团结奋斗。”习近平总书记在深化中华文明探源工程集体学习时的重要讲话，意味深长。2023年5月20日，中国文物工作者搭乘“深海勇士”号载人潜水器潜入南海，对西北陆坡两艘古代沉船进行大范围水下搜索和调查，并对提取文物进行全面研究，解读其中蕴藏的历史信息⋯⋯在五千多年漫长的文明发展史中，中国人民创造了璀璨夺目的中华文明，为人类文明进步事业作出了重大贡献。还原文明从涓涓溪流到江河汇流的发展历程，孜孜不倦探寻文明起源的奥秘，不仅是为了解答“我是谁”“我从哪里来”，更是为了让全体中华儿女胸怀自信、阔步前行。 建设中华民族现代文明，要秉持开放包容。2023年5月18日至19日，中国—中亚峰会在陕西西安举行。“陕西是古丝绸之路的东方起点，见证了中国同中亚国家两千多年的深厚友谊。千百年来，中国同中亚人民互通有无、互学互鉴，创造了古丝绸之路的辉煌，书写了人类文明交流史上的华章。”习近平总书记说。文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，要以更加博大的胸怀，更加广泛地开展同各国的文化交流，更加积极主动地学习借鉴世界一切优秀文明成果，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。 建设中华民族现代文明，要坚持守正创新。今日之中国，“文博热”火爆、“文创风”劲吹，人民群众对中华优秀传统文化的热情日益高涨，中华优秀传统文化活力迸发——电视机前，《中国诗词大会》广受好评、舞蹈《碇步桥》惊艳观众，生动展示着中华优秀传统文化审美内涵；手机屏里，“全景故宫”“云游敦煌”等纷纷上线，恢宏灿烂的中华文明更加真实可感地融入国人生活。习近平总书记深刻指出：“每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。”以守正创新的正气和锐气，在继承中转化，在学习中超越，我们的文化绵延不绝，我们的创造生生不息。 （摘编自王思北 周玮 施雨岑《赓续历史文脉 谱写当代华章》） 材料二： 美国政治学家萨缪尔·P·亨廷顿指出：“经济发达的国家必然在文明上寻找支撑。”在百年未有之大变局中，文化对经济社会发展的作用更加凸显，世界范围内的文化交流愈加频繁。同时，不同国家之间，尤其是大国之间的文化与文明冲突更加普遍和激烈。这一现实境遇对我国坚定文化自信带来一系列挑战。 国际力量对比的深刻变化加剧意识形态斗争。在百年未有之大变局中，“东升西降”的国际局势日趋明显，但“西强我弱”的局面尚未得到根本扭转。随着我国综合国力的不断提升和世界影响力的不断扩大，“西方敌对势力一直把我国发展壮大视为对西方价值观和制度模式的威胁，一刻也没有停止对我国进行意识形态渗透”。主要表现在西方文化霸权主义极力站在自己的价值立场，利用一些热点难点问题进行炒作，攻击社会主义意识形态；宣扬宗教极端与民族分裂思想，破坏我国国家统一和民族团结；诱导中国知识精英群体传播西方价值观念，煽动反社会主义非法活动；借助现代信息和大众传媒技术，矮化、丑化中国形象，加大对我国的文化输出力度，对中国进行文化殖民和价值观念的围剿，冲击我国的核心价值观和民族文化认同感。 社会思潮纷纭激荡对主流价值观念带来冲击。依托互联网技术的迅速发展，新媒体成为多元社会思潮的舆论场域，各种观念、思想和态度在网络空间激烈碰撞，容易使人们对中华文化产生错误的价值判断，销蚀和弱化民众的文化自信。例如西方消费主义思潮滋生蔓延，诱导人们将消费与身份等级挂钩，通过消费来达到物质享受，不仅容易引发不思进取的惰性心理，还容易造成消费的异化，使人们在消费活动中丧失主体性，产生道德和信仰上的迷茫，扭曲和背离美好生活的本意；历史虚无主义越来越呈现出娱乐化趋向，将我国历史作为娱乐对象，通过恶搞经典、丑化英雄，戏谑历史，迎合人们的低级娱乐需求，进行价值观渗透和文化征服，从思想层面解构人们对中华民族历史和文化的思想文化教育认同。 （摘编自王天民 张娇阳《刍论在百年未有之大变局中坚定文化自信》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我们还原中华文明的发展历程，探索中华文明起源的奥秘，是为了了解自身起源，坚定信心，迈步前进。 B. 在日常生活中，人们可以通过“全景故宫”“云游敦煌”等手机软件更好地感受到中华优秀传统文化的活力。 C. 国际力量对比的深刻变化导致意识形态斗争的出现，西方敌对势力一刻也没有停止对我国进行意识形态渗透。 D. 如果我国放任历史虚无主义向娱乐化发展，那么人们对中华民族历史和文化的思想文化教育认同会被解构。 2. 下列对材料相关内容分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一主要论述建设中华民族现代文明方法和途径，并多次引用习近平的话来增强说服力。 B. 材料二作者从国际力量对比的变化和社会思潮纷纭激荡分别产生的影响展开讨论，逐层深入。 C. 材料二第一段引用亨廷顿的话有力地说明文明的重要作用，引出下文国家之间的文明冲突。 D. 材料二列举大量事实，让读者切实感受到我国现阶段坚定文化自信所面临挑战之多。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑“建设中华民族现代文明，要秉持开放包容”观点的一项是（ ） A. 敏于事而慎于言。 B. 欲治其国者，先齐其家。 C. 以太山不让土壤，故能成其大。 D. 为之于未有，治之于未乱。 4. 请简要分析材料一的论证结构。 5. “一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。”要担负起新时代赋予我们的文化使命，我们应该怎么做？请结合材料内容和自身经历简要谈谈。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 摆渡 赵冬 松花江在吉林城绕了好几个弯儿之后，蕴足了力量，奔腾而去，直奔哈尔滨。这条大江给足了吉林人方便和快乐，同时也增添了些许烦恼。为啥？没有桥！外面的人进来，里面的人出去，全得靠大船小船在江上摆渡。 城里城外有不少渡口，哈达湾、密什哈站、炮手口子、三道码头、头道码头、温德……这一大圈儿，老百姓为了过江，着实吃了不少苦头儿。 1924年，从黑龙江拜泉县来了一位四处云游的老道，名叫德源，俗家名叫吕长春。他来到吉林城之后，为这里美丽的山水所倾倒，在这里住了半年还是不愿意离开。因有大江封城，德源道士外出颇为不便，每次游玩都得乘摆渡船进出。这也没能挡住他的脚步，吉林城周围他玩了个遍。 这一天，德源自桦甸肇大鸡山游玩回返，快到城里时，眼看着吉林城已近在咫尺，却又被河水拦住了——这里即温德亨河口，河水曲折蜿蜒，从小白山下流过，直泻入江。他站了一会儿，周围聚集了很多进不了城的老百姓。他望着湍急的水流感慨道：“这儿如果有座桥就好了！” 他登上了渡船，坐下就站不起来了——走了一天，浑身疲倦不堪，又饥又渴。船刚开动，船老大就开始收船钱。德源一摸兜儿，完了，一个子儿也没有了。他只好赔着笑脸，跟船老大商量：“老板，我是外来的道士。今天不巧，钱都花光了，没钱了，行个方便吧！” 船老大眼睛一横，大声呵斥：“没有钱坐什么船呀！”船上的人都看着德源，他的脸腾的一下红到了脖子根儿。 “你看，渡人于水等于救人于危难，行行好，我会感激你的大德之心。”德源不停地央求。 “不行，我渡了你，谁来渡我呀？我一个出苦力的，没有你道行深。你呀，还是哪儿来哪儿去，自渡吧。”说着，就把船开回了岸边，撵他下船。 德源这个窘啊！听着船老大的奚落，他恨不能有个地缝钻进去。 回到岸上，他气愤不已，又一想，这也不能全怪人家船老大，你说要是渡口这么多人都不给钱，船老大是不是就得喝西北风了？ 德源蹲了半天，实在没有办法了，一分钱难倒英雄汉呀！于是，他开始坐地化缘。化够了过桥的钱，他乘船回到了吉林城。 回城后，他找到了好友宋崇志，与之共饮一壶小酒，诉说自己的委屈。那一晚他彻夜难眠。老百姓太苦啦！过一次江多难啊！他尝到了人间的辛酸，心想，自己修道为什么？不就是获得解脱、享受自在吗？他暗下决心，要凭己之力，在温德亨那里建一座桥，以解周围百姓之疾苦。德源道士发誓要化缘修桥。 说干就干，他开始在城里拜访富户商贾，晓之理，动之情，道之愿。还真别说，不少良家大户纷纷支持。他到了牛家，牛子厚先生二话不说，慷慨捐献。就连永衡官银钱号，也捐了一千一百多万吊。 德源天天都在拢钱，可手里的钱还差得很多。建桥可不是小事儿，就连富家大户也不敢随便想的，那需要的银子绝不是小数目。 不过，德源也不是个会半途而废的道士，他下了狠心，不达目的这辈子就不离开吉林城。 在老友宋崇志道长的协助下，德源在北山坎离宫开始“坐罐”。啥是“坐罐”？是一种旧的化缘方式，也叫化缘劝募。“坐罐”化缘十分残酷，就是人坐在木笼之中，笼内布满了锋利的铁钉，钉尖贴近人的头颅、五官、心脏等要害之处。人在里面不能打瞌睡，也不能动弹，稍微一动，钉尖就会扎上。每个钉帽上都挂有一张标明捐款钱数的纸，部位越重要钱越多。有旁观的人发善心捐了款，即可相应地拔出铁钉，交给住持。有专人做记录，记下捐款者的姓名、籍贯、钱数等。如果没人捐款，他就一直在里面坐着，几天都不能动弹。这对人是一种很残酷的考验，可见德源建这座桥的决心。 宋崇志道长被他这种意志感染，也开始了化缘募捐行动。他远赴奉天等地化缘，历经无数辛苦磨难，带回来不少钱。 1933年，历经十年，温德桥终于造好了——大桥全部用花岗岩条石建造，十分宏伟。 通桥那天，艳阳高照，花红树绿，人山人海，彩旗飘飘。城里城外的人都来了，飘扬着的蓝旗、红旗舞动着喜悦的气氛……为啥这么多拿旗的？因为很多满族八旗子弟都在这块儿居住。两个老道被许多地方官员陪着，走过了百米长的桥面。老百姓敲锣打鼓扭秧歌，欢庆石拱桥的建成。就在这时，一个大汉跑了过来，一把抓住了德源的手：“道长，你还记得我吗？” 德源定晴一看，认出了他，正是当年摆渡的船老大。 “哦，我想起来了！”德源感慨。 船老大扑通一下给德源跪下：“道长，你建了桥，虽砸了我的饭碗，但我一家子感恩你。我当年不是人，不配再摆渡了，你才是真正的摆渡人哪！” 德源躬身把他扶起，与宋道长相视一笑，曾经的委屈在这一刻一股脑儿都烟消云散了…… 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 松花江给吉林人的生活带来了欢乐，但江水的阻断，也给他们的生活带来了不便，这体现了事物具有两面性。 B. 德源道士被船老大赶下船后立志修桥，他先到城中富人商贾家中劝说，后又以“坐罐”化缘的方式求取修桥费用。 C. 宋崇志道长受德源道士“坐罐”化缘的影响，也参与了修桥一事，他远赴异地化缘，为修桥作出了重要贡献。 D. “就连富家大户也不敢随便想的”，正面表现了修桥所需的费用之多及德源道士着手修桥所面临的困难之大。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头对吉林城环境的描写，既交代了故事发生的背景，也为下文德源道士建桥做了铺垫。 B. 小说运用语言、动作、心理等描写手法，塑造了船老大为商重利轻义而又能知错就改的形象特征。 C. 小说对通桥时的热闹场景的描写，烘托了人们喜悦的心情，也侧面展现了温德桥建成的重要意义。 D. 德源道士修建温德桥的过程是对荀子在《劝学》中强调的“锲而不舍，金石可镂”精神的诠释。 8. 你如何理解“你才是真正的摆渡人哪”这句话？请结合文章内容简要分析。 9. 文中运用了“1924年”“这一天”“1933年，历经十年”“通桥那天”等标示时间的词和短语，有何作用？请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 （节选自贾谊《过秦论·上篇》） 材料二： 今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行，而任忠贤，虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。 二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶人怀自危之心亲处穷苦之实咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。 故先王者见终始之变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。 （节选自贾谊《过秦论·中篇》） 10. 材料二画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上将相应位置的答案标号涂黑。 自群卿以下A至于众B庶C人怀自危之D心E亲处穷苦之F实G咸不H安其位 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “却匈奴七百余里”与“李牧连却之”（《六国论》）两句中的“却”意思相同。 B. “因河为池”与“又因厚币用事者臣靳尚”（《屈原列传》）两句中“因”的意思不同。 C. “天下莫不引领而观其政”与“莫能与之争”（《五代史伶官传序》）两句中的“莫”意思相同。 D. “夫寒者利短褐”与“故攻异国以利其国”（《兼爱》）两句中的“利”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ） A. 始皇即位后，独揽权力，野心勃勃，秦国继续采取对外扩张的政策，南取百越之地，北筑万里长城，却匈奴，拒胡人，国势由胜势走向了盛势。 B. “始皇既没，余威震于殊俗”承接上段“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”，将秦始皇的野心和实力描述得淋漓尽致。 C. 秦二世即位后，天下的百姓都期盼着他改变政策，但秦二世非但没有改变秦始皇的做法，反而更加残暴。可见不知变通是秦王朝灭亡的根本原因。 D. 陈涉虽然没有商汤、周武王那样的贤能，也没有公侯那样的尊位，却能在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 （2）发仓廩，散财币，以振孤独穷困之士。 14. 材料二主要论述了秦二世的过失，请用自己的话简要概括其过失。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇“吴丝蜀桐”用借代手法写箜篌，并以箜篌材质的精美，衬托演奏者技艺的高超，写物亦是写人，可谓一箭双雕。 B. 首句中“高秋”二字既点明了李凭在长安城中弹奏箜篌的时令，又渲染了秋高气爽的氛围，为全诗确立了高亢激越的主旋律。 C. 诗歌前四句先写乐器，接着写乐声效果，最后写弹奏者，这样的写法突破了常规顺序，却突出了乐声，产生了先声夺人的效果。 D. 为表现李凭箜篌声的神奇魅力，诗人极尽联想与想像之能事，将人间凡乐上升为天上仙乐，使诗歌洋溢着浓郁的浪漫主义色彩。 16. 清人方扶南赞赏此诗是“摹写声音至文”，请结合诗句，简要分析诗人是怎样将箜篌声的美妙写到极致的。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“人生无离别，谁知恩爱重”，生离或许能互诉情衷，而死别却只能如苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中用“____________，____________”来表达梦中与伊人相见时的无尽怆痛。 （2）欧阳修《五代史伶官传序》中“____________，____________”两句，与孟子“生于忧患，死于安乐”意思相近。 （3）高适《燕歌行》中“_______________，_______________”两句貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，为下文埋下伏笔。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 位于伊犁哈萨克自治州巩留县的库尔德宁景区，有令人无法想象的容量。一车又一车的人下来，从四面八方千里迢迢、 ① 跋涉而来，奔向它的胸膛。但库尔德宁的胸膛 ② ，一群人的到来，不过像是新点了一粒浅浅的痣，哪怕你身穿黑色的外套、白色的西裤，或是红色的连衣裙，因为这里的绿色过于盛大和浓郁，以致其他色彩的光芒统统会被淹没。草原、森林和雪山“三巨头”，将眼前的景象强势覆盖，几乎不剩一丝缝隙，也不给人疲惫的双眼预留出适应性的过渡空间。稍歇片刻，细细观之，你会发现，其实“三巨头”也是温柔、和谐的，就像是嫡亲的三兄妹，在大自然的怀抱里 ③ 地愉快玩耍。草原、森林、雪山，由近及远，三套笔墨，一幅明亮的画；雪山、森林、草原，由远及近，三种音符，一首欢快的歌。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 答：①___________ ②___________ ③___________ 19. 文中画波浪线的语句可以改写成“草原、森林、雪山，是一幅画；雪山、森林、草原，又是一首歌”，两者语意基本相同，但原句的表达效果更好，为什么？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不知道大家有没有过类似体验：明明是同样的气温， A 。春天，早上出门时气温10度，我们穿着单衣走在太阳下，额头很快就会冒出一层汗珠；但在秋天，同样是10度的清晨，我们披着外套，风一吹立马便开始瑟瑟发抖。 有网友分析，这是因为秋天之前是夏天，人们习惯了炎热，10度和酷暑相比是低温；反之， B ，10度与严寒相比反倒成了高温。虽然这种说法略显“感性”，但科学界却展现出某种认同：没错，收到寒冷信号，下丘脑一般会指挥身体做出两种应对措施。首先就是血管收缩，尤其是皮肤等外周血管的收缩。血管收缩可以减少皮肤与外界环境之间的热交换，从而帮助身体减少热量流失。其次，我们还会通过颤抖肌肉增加热能，这就是为什么人在冬天会忍不住“打寒颤”。身体对气温确实有这样的适应过程。 ①研究人员发现，②和住在热带地区的人相比，③北极原住民面对寒冷时血管收缩和打寒颤更小。④这是因为他们已经习惯了低温环境。⑤把手经常放在冷水中的一些渔民，⑥同样对冷产生了“免疫”。⑦有实验发现，渔民和普通人把手泡在同样温度的冰水中，⑧渔民手部的温度会略高一些，⑨这也是身体为适应寒冷做出的反应。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 答：A______________B________________ 21. 文中加点的“就”字与下面例句中的“就”字，用法是否相同？请简要说明。 例句：你就是送来，我也不要。 22. 文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 答：（1）_____，_______________________ （2）_________，_________________________ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 随着数字时代的到来，社交媒介已经成为我们生活中不可或缺的一部分。有人认为，社交媒体丰富了我们的生活，它能让我们与远方亲友联系、了解到外界的信息，也能帮助我们交到新朋友，拓宽我们的朋友圈；但也有人认为，社交媒介会让人沉浸在虚拟的世界，而人与人之间的关系看似紧密，实则疏离。 读了上述的材料，你对“社交媒介”有何看法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$