内容正文:
第三单元
了解古人情思
2
桃花源记
古文今译
东考武第年号(376-30)
[沿,
晋太元中,
武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,
东晋太元年间,有个武陵人依靠打鱼为生。(有一天)他顺着小溪行船,忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,
祈鲜好落花。一说初严花
多的样子
夹 岸 数 百 步,中无 杂树,芳草 鲜美, 落英
缤纷。渔人
(桃树)生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树木。地上芳草新鲜美好,落花繁多。渔人对
惊异,论异,这是“对...感到惊异”的思
甚异之,复前行,欲穷 其 林。
此感到非常诧异,再往前走,想要走到那片林子的尽头。
隐隐约药,容不真切
林 尽 水 源,便得一山,山有小 口,仿佛若有光。便舍船,
桃林在溪水发源的地方就到头了,紧挨着的是一座小山,山上有个小洞口,里面隐隐约约有些光亮。渔人丢下了船,
形容由狭窄幽暗突然疫开词亮
从口入。初 极 狭,才 通 人。复行数十步,豁(hu)然开朗
从洞口进去。初进时,洞里很窄小,仅容一人通过。又走了几十步,前面突然由狭窄幽暗变得开阔敞亮了。
齐
#小路
土 地平旷,屋 舍俨(yn)然,有 良 田、美池、桑竹之属。阡陌交通,
这里的土地平坦开阔,房舍整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树和竹子之类。田间小路交错相通,
可以互初听
鸡
犬相闻。
其中往来种作,男 女衣着,悉如外人。
村落间鸡鸣狗叫的声音都可以互相听到。在那里,人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴,全都像(桃花源)外面的人。
旧说是长寿的征,用来老人 垂下的头发,用指小孩
黄发
垂(tiáo),并怡然自乐。
老人和小孩都安适愉快,自得其乐。
#知
见 渔人,乃大惊,问所从来。具 答 之。便要(yāo)还家,
村里的人见到渔人,于是大吃一惊,问渔人从哪里来。(渔人)详细地做了回答。有人就邀请渔人到自已家里去,
全,部
设酒 杀鸡 作 食。村中闻 有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,
杀鸡摆酒做美味的菜肴(来款待他)。村里(其他)人听说了他,都来询问消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱
与人世绝的
#,扰,不试
率妻子 邑人来此 绝境, 不复出焉,遂与外人间(jiàn)隔。问
带领妻子儿女以及同县的人来到这个与人世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就同外界的人隔绝了。他们问起
.5.
不说,不必说
向(桃花源中人)地说出:为,对、商
今是何 世,乃 不知有汉, 无论 魏 晋。此 人一一为具言 所 闻,
现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。渔人一一向(桃花源中人)详细地说出自已所知道的事,
[叹
叹惋。
余人各复延至其家,皆 出酒食。停数日,
(他们听罢)都感叹惋惜。其余的人也各自邀请渔人到自已家中,都拿出酒饭(来款待他)。(渔人)在这里住了几天,
#不
辞去。此中人语 云:“不足为外人道也。”
就告辞离去。这里的人告诉(渔人)说:“(这里的情况)不值得对外人说啊!”
沿着、肴先前的
记寻过
既 出,得 其船,便扶
向路,处处志之。及郡下,诣(yì)太守,说如此。
渔人出来后,找到他的船,就顺着旧路(回去),一路上处处做了记号。到了郡城,去拜访太守,报告了这些情况。
太守即遣人随其往,寻 向所志,遂 迷,不复得路。
太守立即派人跟他前往,寻找先前所做的记号,竞迷失了方向,再也没有找到路。
打计
,
南阳刘子骥,高 尚 士也,闻 之,欣然 规 往。未 果,寻 病 终。后 遂 无
南阳刘子骥,是品德高尚的名士,听说这件事后,高兴地计划前往。但没有实现,不久便病死了。此后就再也没有
词问渡口:这里足“防求、探求”的意思
问津者。
问路访求的人了。
基础积累
(6)遂与外人间隔
1.通假字
古义:隔绝、不通音讯
今义:两个地方分隔开
便要还家(同“邀”,邀请)
(7)问所从来
2.古今异义
(1)无论魏晋
古义:从哪里来
今义:从过去到现在(多用于否定式)
古义:不要说,更不必说
3.一词多义
今义:表示条件关系的连词
(2)率妻子邑人来此绝境
(1)司
[寻向所志(动词,寻找)
古义:妻子儿女
[寻病终(副词,随即,不久)
今义:对已婚男子的配偶的称呼
(2)舍
r便舍船(sh,动词,抛弃,舍弃)
(3)率妻子邑人来此绝境
[屋舍俨然(shè,名词,房屋)
古义:与人册隔绝的地方
(3)志
处处志之(做记号)
今义:没有出路的境地
[寻向所志(记号)
(4)芳草鲜美
(不足为外人道也(对、向)
(4)为
古义:新鲜美好
[捕鱼为业(作为)
今义:(菜肴、瓜果等)滋味好
(5)乃
(见渔人,乃大惊(于是,就)
(5)阡陌交通
[乃不知有汉(竞然,居然)
古义:交错相通
[遂迷(终于,最终)
(6)遂
今义:指运输事业
[后遂无问津者(于是,就)
.6
不复出焉(出去,与“入”相对)
(7)出
课文分析
(皆出酒食(拿出)
1.陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生
4.词类活用
的时代。他笔下的“桃花源”其实并不存在。
(1)林尽水源(形容词用作动词,消失)
那么,陶渊明描写这一世外桃源有什么用
(2)渔人甚异之(形容词的意动用法,对.....
意呢?
感到惊异)
表达作者的社会理想,即追求一种没有剥
(3)复前行(方位名词作状语,向前
削、没有压迫、没有战乱、人人劳动、和乐富足。
(4)欲穷其林(形容词作动词,走到尽头)
宁静淳朴的和谐生活
(5)处处志之(名词作动词,做记号)
2.作者为什么开头结尾写得简略,中间写得
(6)未果,寻病终(名词作动词,实现)
详细?
5.特殊句式
文章的详略安排都是由文章所表达的中
(1)省略句
心来决定的。作者主要是通过描写挑花源的
①便舍船,从口入(句首省略主语“渔人”)
生活情状来表现他的社会理想,反映广大人民
②此人一一为具言所闻[省略宾语“之”,可
向往安定、幸福生活的愿望。所以中间部分要
补充为“此人一一为(之)具言所闻”]
详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关,
(2)判断句
所以写得简单。
南阳刘子骥,高尚士也(“......也”表判断)
10
小石潭记
古文今译
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水 声,如 鸣 瑜 环,心乐 之。伐竹
从小丘向西走约一百二十步,隔着竹林,可以听到水声,好像玉佩、玉环碰撞发出的声音,(我)心里为之高兴。砍倒竹子
取 道, 下 见 小 潭, 水 尤 清冽。全 石以为 底,近 岸,
开辟出一条道路(走过去),向下看见小潭,潭水格外清凉。(小潭)以整块的石头为底,靠近岸边,
水中地
不岩石
卷 石 底 以 出,为 坻(chí),为屿,为(kān),为岩。青树
石底周边部分翻卷过来,露出水面,成为了水中高地,小岛,不平的岩石等各种不同的形状。青葱的树木,
绿的
翠蔓,蒙络 摇缀,参 差披拂。
翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。
幻示约数
这
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下激,影布石上。
潭中的鱼约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的。阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石头上。
不动的样子
然
决迅疾的样子
怡 然不动,椒(ch)尔 远 逝,往 来 (xi)忽,似与游 者相 乐。
鱼儿静止不动,忽然间向远处游去,来来往往,轻快迅疾,好像在和游玩的人互相逗乐。
7.
拘的牙齿那交不齐
潭 西 南 而 望,斗折 蛇行,明 灭可 见。其岸势犬牙(c)互,
向小石潭的西南方望去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。两岸的地势像狗的牙步
不可知其源。
那样交错不齐,不能知道溪水的源头。
让人感心伤寒气觉
)
坐潭上,四 面 竹树 环合,寂寥无人,凄 神寒 骨,悄(qio)怆幽(suì)。
(我)坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人,让人感到心情悲伤,寒气透骨,凄凉幽深。
过
以 其境过清,不可久居,乃记之而去。
因为这里的环境太过凄清,不可长久停留,于是记下这里的景色就离开了。
回去
同 游 者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。
隶而从者,崔氏二小生,日恕 已,日奉壹。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古和我的弟弟宗玄。跟随着同去的有姓崔的两个年轻人,一个叫恕已,一个叫奉壹。
基础积累
(6)可
[潭中鱼可百许头(大约)
不可久居(可以,能)
1.古今异义
(7)清
[水尤清冽(清澈)
(1)乃记之而去
I以其境过清(凄清)
古义:离开
3.词类活用
今义:前往,到某处
(1)从小丘西行百二十步(方位名词作状语
(2)闻水声
向西)
古义:听到
(2)下见小潭(方位名词作状语,向下)
令义:用鼻子唤气味
(3)皆若空游无所依(名词作状语,在空中)
(3)不可久居
(4)椒尔远逝(形容词作状语,向远处)
古义:停留
(5)潭西南而望(方位名词作状语,向西南)
令义:住,居住
(6)斗折蛇行(皆为名词作状语,斗:像北斗星
(4)全石以为底
那样:蛇:像蛇那样)
古义:把.....当作
(7)其岸势犬牙差互(名词作状语,像狗的牙
今义:认为
齿那样)
2.一词多义
(8)凄神寒骨(凄:使动用法,使......感到凄
[参差披拂(形容词,长短不一)
(1)差
凉:寒:使动用法,使......感到寒冷)
(其岸势犬牙差互(动词,交错)
(9)心乐之(形容词的意动用法,以......为乐)
[心乐之(形容词的意动用法,以.....为乐)
(2)乐
4.特殊句式
似与游者相乐(逼乐)
(1)倒装句
r如鸣环(玉饰)
(3)环
①如鸣佩环(谓语前置,正常语序应为“如
[四面竹树环合(环绕)
飒坏鸣”)
(全石以为底(动词,作为)
(4)为
②全石以为底(宾语前置,正常语序应为
[为岩(动词,成为)
“以全石为底”)
从小丘西行百二十步(介词,表起点,可
(2)省略句
(5)从
译为“自、由”)
斗折蛇行,明灭可见(句首省略主语
(隶而从者(跟从,跟随)
“溪水”)
.8
课文分析
特点,而且写出了石底翻卷出水面的种种形态。
文中用潭中的鱼来表现“水尤清冽”。“鱼可百
小石潭有哪些特点?作者是怎样表现的?
许头”“若空游无所依”“日光下澈,影布石上。
小石潭的特点是“全石以为底”和“水尤清
冽”。文中的“全石以为底,近岸,卷石底以出,
倍然不动,椒尔远逝,往来忽,似与游者相
乐”,都是水清所致,写鱼就是在写水。
为坻,为屿,为堪,为岩”一句不仅写出了石底的
11*
核舟记
古文今译
[拉艺青妙精的人
,这起
明 有 奇巧人 日王叔远,能以径寸之木,为宫室、器血、人物,以至鸟兽、
明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远,(他)能用直径一寸的木头雕刻成宫室、器血、人物,以及飞鸟走兽、
无不。
着、祝着
象形,
本石,罔不
过苏势0
因
各具情 态。尝贻(y)余
树木石头,全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态。他曾经赠送我
术语气词
核 舟 一,盖大苏泛赤 壁云。
一只用桃核雕刻成的小船,(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
用叶致的船
舟 首尾长约八分有奇(jī),高可二黍许。中轩敞者为舱,箸(ru)篷 覆 之。
核舟从头到尾约八分多一点儿,大约有两个黄米粒那么高。中间高起而贫救的部分是船舱,上面覆盖着用箸竹叶做的船篷
旁开小窗,左右各 四,共八扇。启窗而观,雕
栏 相望焉。闭之,
船舱两旁开有小窗,左边和右边各四扇,总共八扇。打开窗子看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子,
提地
起
科竿上
则 右刻“山高月小,水落石出”,左 刻 “清风徐来,水波不兴”,石 青 穆(sn)之。
右边窗上刻着“山高月小,水落石出”,左边窗上刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。
高的子
船 头坐三人,中 峨 冠而多者为东坡,佛 印 居 右,鲁直居左。苏、黄 共阅
船头坐着三个人,中间戴高帽满腮胡须的是苏东坡,右边是佛印和尚,左边是黄鲁直。苏、黄两人正在共看
手卷的右
一手卷。东坡右 手 执卷端,左手抚 鲁直 背。 鲁直 左手 执卷末,右手指卷,如有所语。
一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端,左手搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像在说什么似的。
东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印
东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自微侧着身体,他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印
拉头望:矫,举
#
绝类弥勒,祖 胸 露,矫首昂视,神情与苏、黄 不属。卧右膝,拙(q)右臂
极像弥勒佛,敞胸露怀,抬头仰望,神态表情与苏、黄二人不相类似。他平放右膝,曲着右臂
分明的
支 船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之-珠 可历历 数 也。
支撑在船板上,左腿屈膝竖起,左臂挂着念珠靠在左膝上--念珠可以清清楚楚地数出来。
.9.
撵的人
过”
舟尾横卧一辑。梅左右舟子各一人。居右者 稚鬓 仰 面,左 手倚一衡木,
船尾横放着一支桨。桨两旁各有一个撑船的人。右边那个梳着稚形发譬仰面朝天,左手靠在一根横木上,
右手攀右趾,若啸呼 状。
居左者右手执蒲葵扇,左 手抚 炉,炉上有壶,
右手扳住右脚趾头,好像在大声呼叫的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇,左手抚着茶炉,炉子上放一把水壶,
其 人视端容。
寂,若 听茶声然。
那个人眼晴正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
子美称,多于字之后
其船背稍 夷,则题名其上,文日“天启千戍秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,
这只船的顶部较平,就在上面题上名字,题的字是“天启士戍秋日,虞山王毅叔远甫刻”,笔画细得像蚊子脚,
明
字空
钩 画了了, 其 色 墨。又用篆(zhuàn)章一,文日“初平山人”,其 色 丹。
一钩一画都清楚明白,字的颜色是黑色的。又用上一个篆字图章,文字是“初平山人”,它的颜色是朱红色的。
通计一舟,为人五;为窗八;为答篷,为辑,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并家文。
总计这只船上,刻有五个人;刻有八扇窗;刻了箸竹船篷、船桨、茶炉、水壶、手卷、念珠各一件;对联、题名以及篆文
为字共三十有四。而计其长曹不盈 寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
刻的字总共有三十四个。可是计算核舟的长度,竞然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻成的。啊,技艺也真神奇啊
基础积累
[高可二黍许(大约)
(4)可
1.通假字
(珠可历历数也(可以)
左手倚一衡木(同“横”)
东坡右手执卷端(东西的头,文中指右端)
(5)端
2.古今异义
(其人视端容寂(正)
(1)卧右膝
4.词类活用
古义:动词的使动用法,使......平放
(1)中轩敞者为舱,箸篷覆之(名词用作状语,
今义:躺下,躺着的样子
用箸竹叶做的船篷)
(2)其两膝相比者
古义:靠近
(2)石青参之(石青:名词用作状语,用石青。
今义:比较
楼:名词用作动词,用颜料等涂上)
(3)盖简桃核修狭者为之
(3)中蛾冠而多者为东坡(名词用作动词
古义:挑选
戴着高高的帽子)
今义:简单,容易
(4)居右者稚仰面(名词用作动词,梳着稚
3.一词多义
形发)
明有奇巧人日王叔远(奇特、奇妙)
(1)奇
课文分析
[舟首尾长约八分有奇(零数、余数)
(明有奇巧人日王叔远(表存在的动词,与
请简要说说雕刻者高超的技艺主要表现在
“无”相对)
(2)有
哪些方面。
舟首尾长约八分有奇(用在整数和零数
小中寓大,展现“尺幅千里”的雕刻艺术:将
之间)
为宫室、器II、人物(做。文中指雕刻)
静态的人物动态化,表现出舟中不同人物的个性
(3)为中轩敞者为舱(是)
特征;于精细微小处绝不马虎了事,展现刀笔之
为人五(刻有)
神与“象”外之韵。
.10.
12《诗经》二首
诗词赏析
关 雎
原文
译文
赏析
内容:第一章四句,以水鸟和鸣起兴,
引出对美丽贤淑的好姑娘的爱慕
雎鸠鸟不停地鸣叫,双双飞
之情。
关关雎鸠,在河之洲。
落在水中的陆地上。那文静美好
写作手法:开篇即以关雎和鸣引出男
窈窕淑女,君子好。
的女子,是君子好的配偶。
女相思之情,比兴手法的运用切合诗
意,自然流畅,显现了婉曲动人的艺
术魅力。
内容:第二章八句,写男子对意中人
的思念、追求和因求之不得而朝思暮
想、寝食难安的情形。诗的格调迁回
长短不齐的菜,(采菜
低缓。
的女子)在船的左右两边求取。
炼字:两个“悠”字双双以感叹语气出
参差菜,左右流之。
那文静美好的女子,(青年男子)
之,着重表现了男子长夜无眠、思绪
窈窕淑女,塞寐求之。
日日夜夜都想追求她。追求却没
万千以至于难耐的相思之苦。
求之不得,寝寐思服
法得到,(男子)日日夜夜便总思
修辞:“悠哉悠哉”运用了反复的修辞
悠哉悠哉,辗转反侧。
念她。思念之情绵绵不尽,叫人
手法,写出了思念之情。
翻来覆去难以睡着。
写作手法:运用了双声词(如“参
差”)、叠韵词(如“窈窕”),增强了诗
歌音调的和谐美和景物描写、人物刻
画的生动性。
内容:第三章八句,写男子想象中与意
长短不齐的若菜,(采菜
中人热恋的美好时光和举行婚礼的欢
的女子)从船的左右去采摘它。
乐场面,诗的格调轻松明快,男主人公
参差菜,左右采之。
那文静美好的女子,(青年男子)
愉悦的神态跃然纸上。这几句是虚写,
窈窕淑女,琴瑟友之。
弹琴鼓瑟对她表示亲近。长短不
用采摘菜起兴,是饱受相思之苦的主
参差菜,左右笔之。
齐的菜,(采荐菜的女子)从船
人公对未来的设想,是他寤寐求其实现
窈窕淑女,钟鼓乐之。
的左右去挑选它。那文静美好
的愿望。以“琴瑟友之”表现恋爱生活
的女子,(男子)敲钟击鼓使她
快乐。
的和谐美满,以“钟鼓乐之”来描绘结
婚时的热闹场面。
.11.
葭
译文
原文
赏析
内容:一、二句描绘了一幅萧瑟冷落
的秋景图,既交代了时令,又渲染了
凄清、惆怅的气氛;三、四句交代了主
人公所追慕的对象及其所在的地点,
河边芦苇青苍苍,秋深露水
可见主人公思见心切、望穿秋水:五
兼苍苍,白露为霜。
结成霜。我心中日夜思念的人
六句写主人公逆流追寻时的困境;
所谓伊人,在水一方。
啊,就在河水那一方。逆流而上
七、八句描绘顺流追寻时的幻象,表
溯洄从之,道阻且长。
去追寻(她),道路艰险又漫长。
现了他内心的焦虑与忧愁。
顺流而下去寻找(她),好像在水
溯游从之,宛在水中央。
写作手法:以景(蒸霞)起兴,开头写
的中央(相距不远却无法接近)。
秋天水边芦苇丛生的景象,这正是
“托象以明义”,具有“起情”的作用
从侧面显示了主人公心中的那个“朦
胧的爱”的境界。
语言:双声叠韵词的运用,富有音韵美
内容:这两章描述了主人公追寻之路上
河边芦苇密又繁,清晨露水
的重重困难,突出主人公急切的心情。
葭萎萎,白露未唏。
未曾干。我心中日夜思念的人
表现手法:用反复咏叹的手法,进一
所谓伊人,在水之漏。
啊,就在河岸那一边。逆流而上
步写出了主人公追求“伊人”而不得
潮洄从之,道阻且路。
去追寻(她),道路又险又高。顺
的怅惘之情。
溯游从之,宛在水中坻
流而下去寻找(她),仿佛就在水
炼字:这首诗中的三个“宛”字,给人以
中的高地上。
迷迷茫茫、若隐若现的感觉。“苍苍”
“萋萋”“采采”把深秋凄凉的气氛渲
河边芦苇密稠稠,清晨露水
染得越来越浓,烘托出主人公当时所
葭霞采采,白露未已。
还没有干。我心中日夜思念的人
处的环境十分凄清,心境十分寂寞
所谓伊人,在水之埃。
啊,就在水边那一头。逆流而上
“为霜”“未瞬”“未已”的变化,暗示了
去追寻(她),道路艰险又弯曲。
溯洄从之,道阻且右。
时光的流逝和追求者的深情执着
溯游从之,宛在水中址。
顺流而下去寻找(她),好像就在
“方”“漏”“埃”写出了主人公不畏险
水中的小块陆地上。
阻地一再追寻、几度求索,也暗示了
“伊人”的踪迹飘忽,难以寻觅。
基础积累
(3)道阻且长
古义:艰险。
1.生字注音
今义:阻挡;阻碍。
唏(xi)
(méi)
笔(mào)
误(sì)
路(ì)
3.词类活用
止(zhǐ)
钟鼓乐之(钟鼓:名词用作动词,敲击钟鼓;乐:
菜(xing)
雎鸠(jūjiū)
窈窕(yotio)
动词的使动用法,使......快乐)
好述(ho qi)寤寐(wmèi)葭(jiān jiā)
辗转(zhán zhun)
溯涧(súhuí)
课文分析
2.古今异义
比较《关雎》和《兼霞》在写法上的不同
(1)左右流之
之处。
古义:求取
《关雎》着重于叙事,而《蒸》却没有明确
今义:液体移动;流动
的故事,《葭霞》比《关雎》的情感韵味更浓郁。
(2)寤寐思服
在艺术手法上,《葭霞》比《关雎》“兴”的特点更
古义:思念
加突出,“葭霞”“水”和“伊人”的形象交相辉映
今义:衣服;吃(药):担任(职务)
浑然一体。
.12.