5.1《阿Q正传》教学设计 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

《阿Q正传》教学设计 【课题阐释】 鲁迅的中篇小说《阿Q正传》,是借小说之体,表达对现实的批判,其精神至诚至大。 小说通过塑造主人公阿Q形象,来“画”出一个受尽欺压凌辱反而以“精神胜利法”自我安慰的怯懦、愚昧的国人图像。阿Q不是某一个人,他是积贫积弱的封建时代精神扭曲的国民群体代表,是国家衰败、血雨腥风、生灵涂炭时代的特殊产物。他们愚弱、麻木而可悲,找不到出路也没有出路,在欺辱与被欺辱中混沌度日。但是,曾留学日本学医的鲁迅是清醒的,他看透人性的丑恶、抨击封建统治吃人的本质,用手中的笔揭示、鞭挞“沉默国民的灵魂”。 可以说,生在阿Q遍人间的时代,鲁迅以批判“揭出病苦 ,引起疗救的注意 ”、“哀其不幸 ,怒其不争 ”,并勇敢地擎起了“唤醒国民意识,改变国人之精神”的信仰大旗。 鲁迅对历史和现实的深刻洞察以及独立不倚的精神品格不仅在当时弥足珍贵,散发着时代的光芒,到今天更是值得学习。正可谓“心中有信仰,脚下有力量”,鲁迅对国民劣根性的批判与疗救,成了他的核心信仰,也同时成就了他大写的人生。 【设计理念】 创设“以作家身份参加‘重读阿Q’文化沙龙活动”等多种情境,引导学生在情境活动中完成对作品内涵和作品背后之作者思想的理解。情境设计基本遵循以下思路:了解阿Q形象创作的时代背景,分析阿Q形象特征,认识阿Q受辱和御辱现实下的精神胜利法,理解作者的创作意图和批判精神,探究作者批判精神在当今的时代价值。 【教学目标】 1.通过分析小说内容,指导学生把握鲁迅笔下的阿Q形象特点及典型意义; 2.联系作品写作背景,帮助学生理解鲁迅创作《阿Q正传》的意图和目的; 3.结合学生现实认知,引导学生认识鲁迅精神的批判精神及其当代价值。 [必备知识] 了解作者的思想及其创作《阿Q正传》的时代背景。 [基本能力] 1.理清小说的主要情节,把握小说的主题思想; 2.通过分析人物动作描写、语言描写、心理描写和神态描写,鉴赏人物形象; 3.分析“精神胜利法”的内涵,理解其产生的根源。 [学科素养] 1.通过品味小说中的细节描写,来把握人物形象特点; 2.探讨阿Q的悲剧形象意义,理解作者对国民劣根性的批判; 3.理解作者“哀其不幸 怒其不争”的批判精神及其当代价值。 【教学重难点】 认识鲁迅洞察社会、看透国民劣根性从而“画”出一个灵魂扭曲的阿Q形象的批判精神;联系现实,理解鲁迅批判精神的当代价值。 【教学方法】 情境创设法 合作探究法 品读体悟法 【课时安排】 两课时 【教学过程】 第一课时 认识鲁迅笔下的阿Q 一、课堂导入 “举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”这是爱国诗人屈原身处乱世而不沉沦的“清醒”,而在20世纪前期,同样有一位看透众生人性的清醒者。他是一名勇敢的战士,敢于直面“惨淡的人生”,正视“衰弱的民族”,批判“麻木的人性”,并用笔发出沉重而勇猛的呐喊。这节课,我们就一起走进《呐喊》中的《阿Q正传》,重识阿Q。 二、课堂活动 【活动一】拟写发言稿,了解鲁迅和《阿Q正传》 今年是鲁迅《阿Q正传》发表104周年(1921年——2021年),人民文学出版社计划举办“重读阿Q”文化沙龙活动,假如你是受邀参会的作家之一,将在活动现场做3分钟的专题发言,请你拟写一篇发言稿。 活动目标: 指导学生借助资料深入认识作者及其作品。 学习提示: 《阿Q正传》是鲁迅先生唯一的中篇小说,也是其代表作之一。“重读阿Q”,可以从“《阿Q正传》作者介绍”“《阿Q正传》创作背景简介”“《阿Q正传》现实意义探讨”“《阿Q正传》研究成果汇报”“阿Q人物原型追溯”“阿Q的时代意义”等等方面做专题研究。 答案预设: 1、作者介绍: 鲁迅(1881年9月25日~1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。 早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学,于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”,1918年发表《狂人日记》所用的笔名,也是最为广泛的笔名。 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史硏究、翻译、美术理论引进、基础料学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。 2、创作背景: 1911年的辛亥革命,推翻了中国两千多年的封建帝制,但是由于其领导阶级是软弱的民族资产阶级,这就决定了辛亥革命的不彻底性。革命者并未唤醒民主主义革命的基本力量——广大农民群众,也没有触动封建统治的政治基础和封建阶级的根本利益,而是把革命政权拱手让给了原来的封建统治势力。封建统治阶级的一些投机分子摇身一变成了“革命者”,他们利用掌握的革命政权去迫害革命势力,杀害革命党人、革命群众。 阿Q这个想要革命的流浪雇农,却被假革命、反革命分子和假革命政权杀害了。他无辜,假革命者有罪,而无辜者死,假革命者生。《阿Q正传》就是在这样的被颠倒了的历史背景下产生的。 3、小说情节: (1)序——姓名籍贯皆渺茫,闲话休题言正传; (2)优胜纪略——自尊自负癞疮疤,即使挨打也优胜; (3)续优胜纪略——耸肩等候哭丧棒,欺软淫辱小尼姑; (4)恋爱悲剧——土谷祠里想孤孀,无处立足因吴妈; (5)生计问题—— 生计无着恨小D,静修庵里偷萝卜; (6)从中兴到末路——风风光光回未庄,敬而远之一小偷; (7)革命——独自投身革命党,手执钢鞭将你打; (8)不准革命——假洋鬼子真霸道,白盔白甲成碎片; (9)大团圆——稀里糊涂成死囚,圆圈不圆也嚓嚓。 【活动二】解说漫画寓意,体味文中的细节描写 在前去参加“重读阿Q”文化沙龙活动的路上,翻阅电子资料,你再次被丰子恺先生创作的漫画《阿Q正传》所震撼,在互动交流环节,你准备结合小说内容,给现场观众解说其中的四幅漫画,表达自己对漫画(文本)含意的理解。 活动目标: 指导学生通过品味细节描写,来概括人物形象特征。 学习提示: 丰子恺的漫画阿Q将鲁迅小说中的阿Q从抽象的文字译化成具象的图画,一个活生生的典型人物形象跃然纸上。以解说漫画为始——抓住漫画中的场景、人物及其语言,以回归文本为终——回溯文学作品中的描写内容,分析阿Q人物形象特征。 答案预设: 愚昧麻木,转移失败,幻想胜利,心理满足,狡黠卑怯,自欺欺人, 封建正统,狡黠无赖,转嫁痛苦,麻木自欺,流氓无赖,欺弱怕强。 【活动三】排演课本剧,理解阿Q的“行状” “重读阿Q”文化沙龙活动上,有人提出某中学举办校园文化节,特邀请你担任《阿Q正传》课本剧的导演,你将指导学生完成下面的表格,形成对《优胜记略》和《续优胜记略》两章“剧本内容”的完整认识。 活动目标: 带领学生探究文本,认识主人公阿Q形象的典型意义。 学习提示: 戏剧冲突是构成戏剧情境的基础,是展现人物性格,反映生活本质,揭示作品主题的重要手段。排演课本剧,首先要明确“剧本”中的内容演进层次,其次是把握人物与人物、人物与自身和人物与环境之间的矛盾冲突,最后是认识这种冲突背后产生的根源。 三、课堂小结 阿Q精神:这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱、而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之,是在失败和屈辱面前,不敢正视现实,而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰、自我麻醉、或者即刻忘却。他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。直到最后糊里糊涂地被杀,才在二十年后又是一条好汉的呼喊中,完成了最后一次精神胜利。(黄修己) 四、课后作业 1、查阅网络资料,了解阿Q生活的社会背景和生活环境,归纳阿Q性格形成的根源。 2、有人说,在现实生活中,人还是要有点“阿Q精神”的,你认为呢?请结合你的理解写一篇不少于500字的随笔。 第二课时 以阿Q看鲁迅的精神 一、课堂导入 参加“重读阿Q”文化沙龙活动,你一定有很多的感想想要跟大家交流分享,这节课我们就接着说阿Q,并以此说说鲁迅的批判精神及其当代价值。 二、课堂活动 【活动四】拟写讲座提纲,认识主人公阿Q形象 活动结束后,你与当代作家毕飞宇就《阿Q正传》的解读进行了深入交流,颇受启发。你准备举办一场“我说阿Q”为主题的公益讲座,请你以“我说阿Q的_”为形式拟写讲座的内容提纲。 活动目标: 全维度地认识阿Q人物形象特征,体会作者“哀其不幸 怒其不争”的态度。 学习提示: 从阿Q的姓名来由、生平遭遇、性格特征、精神胜利法、形象意义、可怜又可恨等等方面去深入认识人物形象。 答案预设: 阿Q形象特征:辛亥革命前后中国农村一个穷困低贱、妄自尊大、自轻自贱、自欺欺人、愚昧麻木、卑怯狡猾、欺软怕硬、流氓无赖的雇农形象。 阿Q是一个贫苦农民,他长期生活在闭塞落后的偏僻乡村,遭受着封建乡绅的精神毒害和剥削压迫,因而具有本能的反抗精神和革命要求,这也导致了他狭隘自私、封建保守的劣根性的形成;他又是一个落后、不觉悟的农民,长期痛苦、悲惨、屈辱的生活境遇又造就了他的一种变态的心理和性格——“精神胜利法”。 “精神胜利法”是对于事实上的屈辱和失败,用一种自譬自解的方法,在想象中取得精神上的满足和胜利。 令人同情的是阿Q悲剧性的一生,他受尽屈辱,生活贫苦,忍饥挨骂,被打不绝。他在未庄人的眼里根本就不是一个完整的人,只是人们茶余饭后的笑料而已。阿Q一无所有:他上无片瓦,下无寸地,只能借住在土谷祠中,靠给人打零工为生,老婆、孩子对阿Q来说更是痴心妄想,他已丧失了人格、尊严。阿Q又是可恨的,他沾染了许多陋习:赌博、喝酒、偷了东西还耍赖,甚至明里暗里耍流氓,调戏小尼姑。他对来自统治阶级的残酷迫害麻木不仁,自欺自慰,却用欺侮弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气。 【活动五】撰写评论稿,理解作者的写作意图 参加了“重读阿Q”文化沙龙活动,解说了《阿Q正传》漫画,“导演”了《阿Q正传》课本剧,举办了《我说阿Q》公益讲座,身为作家,你重新认识了鲁迅及其作品《阿Q正传》。请你以“作家的良心”为话题,撰写一篇评论稿。 活动目标: 体会作者塑造阿Q人物形象的真实意图 学习提示: 可以从作家对现实的关注、作家对人性的解剖、作家对社会的期待等方面来谈自己的认识。 答案预设: 着眼于启蒙,写出中国人的人生,主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲惨而又愚昧落后的人生,希望改良这悲惨的人生,唤醒沉睡的民众。作者在这篇小说中,为疗救这样病态的社会、病态的国民而发出痛苦的呐喊。 通过记叙阿Q 的 “精神胜利法”,讽刺了以阿Q 为代表的旧中国下层人民愚昧落后和麻木不仁,揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害,从而表达了作者在改良悲惨的人生、唤醒沉睡的民众的愿望。 作者写作意图:一是“画出沉默国民的灵魂”,“暴露国民的弱点”,让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧麻木,意在引起疗救的注意”; 二是总结辛亥革命失败的教训,批判它的妥协性和不彻底性。 【活动六】用心去表达,探讨鲁迅作品的价值 在鲁迅《阿Q正传》发表一百周年之际举办“重读阿Q”文化沙龙活动意义重大,它是对经典的再阅读,体现了文化的传承。 请结合现实简要表达你对鲁迅精神当代价值的认识。 活动目标: 通过交流探讨,让学生深刻认识鲁迅《阿Q正传》的当时意义的今天的时代价值。 学习提示: 从鲁迅经典作品之魅力、鲁迅作品的文化内涵、鲁迅精神的当代价值等等方面去探讨。 答案预设: 1、批判是为了疗救正义,正义不可缺席 2018年12月1日,中国公民、华为公司副董事长孟晚舟被加拿大应美方要求无理拘押。 2021年,在加拿大倡议下,美国等58个国家2月15日发表《反对在国与国关系中任意拘押宣言》。美国国务卿布林肯赞扬加拿大发挥了领导作用。 2021年,经中国政府不懈努力,孟晚舟终于在加拿大时间9月24日踏上了回家的飞机。 华春莹指出,孟晚舟女士在没有违反任何加拿大法律的情况下,被加方无理逮捕逾两年之久。加方在孟晚舟事件上的所作所为恰恰是任意逮捕和拘押外国公民的直接例证。加方一方面标榜自己“坚持法治”,另一方面却充当美方帮凶任意拘押中国公民,这种行径是何等的卑鄙和虚伪!如果加方真的反对“任意拘押”,那就应该做到言行一致、知行合一,立即释放孟女士并让她平安回到中国。华春莹说,加方声称获得了有关国家的支持,这纯属“精神胜利法”。 ——《华春莹批精神胜利法:一些国家受到哄骗并撤回了联署》 来源:新华社“新华视点”微博 记者伍岳、温馨 2、批判是为了疗救人民安全,生命安全重于泰山 日前,有美国媒体在其发布的“全球抗疫排名”中,通过改变评价指标等,将美国排在了第一位。与此形成反讽的是,美国每日新增确诊病例数、住院病例数、死亡病例数等疫情核心指标严重反弹,所有50个州的感染病例增幅均在上升,新冠疫苗接种率增长却几近停滞。将荒诞的抗疫排名与残酷的疫情现状对比,不难看出美国一些人急于掩盖本国疫情应对失败的焦虑心态。 疫情成为美国社会问题的放大器和催化剂,暴露出一场典型的美国式危机。社会如此撕裂的美国,抗疫失败是注定的。硬将美国推上“全球抗疫排名”第一的座位,不过是自欺欺人的“精神胜利法”罢了。对痴迷于歪门邪道的一些美国政客而言,早日回归现实,正视问题,拿出勇气刀刃向内,才是正道。继续甩锅推责,只会徒增悲哀。 ——《自欺欺人的“精神胜利法”》 【活动七】简述新认识,谈何以传承鲁迅精神 举办鲁迅《阿Q正传》发表一百周年之“重读阿Q”文化沙龙活动,不止是为了纪念。鲁迅精神也不止是握在专家学者的手中,而应该深入到每位青年的心中。当代青年该如何传承鲁迅精神,请你简述自己的认识。 活动目标: 引导学生联系现实,体会鲁迅精神的伟大,并思考当代青年该如何传承鲁迅的批判精神。 学习提示: 围绕“如何传承鲁迅精神”和“鲁迅精神何以指导人生”等话题,结合自己的认知,简述鲁迅精神的时代性。 答案预设: 3、批判也需要信仰,需要宏阔的爱与关怀 当代年轻人他们好像对这个社会有点“怨气”,觉得许多事情“不单纯”“有内幕”。看到好人好事,会阴阳怪气地说“没准是为了追名逐利”;看见街头执法,会先入为主地断定“城管没一个好人”;见到有人走红,就要揣测一番“背后的金主是谁”……他们总在怀疑,怀疑每个事件背后的动机。 年轻人似乎又很相信一些所谓的“良言”,听到别人说“读书没用,远不如搭人脉、搞关系”,他们会觉得很有道理;发现有人通过玩弄权术、阿谀奉承得到晋升,他们便将其视为成功的密钥……他们容易轻信,轻信他人口中的“捷径”。 怀疑与相信,二者不可偏废。如果一味选择质疑、不愿相信,就会滑向否定一切、解构一切的边缘。相反,若总是自以为是、偏听偏信,则会陷入他人的陷阱。在信息庞杂、诱惑繁多的世界中,我们需要批判的精神,需要拨开那些流于形式、浮于表面的东西,看清事物的本质,不断提高个人的思考力、判断力。 三、课堂小结 同学们,在嘈杂喧嚣的时代中,我们也需要信仰的力量,需要保持内心的澄澈,养一身浩然之气。保持独立思考,葆有一颗初心,相信这个世界的真善美,也批判这个世界的假恶丑,用自己的大脑去想、再付之行动,年轻的生命才更饱满更有意义。 四、课后作业 1、阅读钱理群《鲁迅文字并不难懂 鲁迅精神更具现代价值》和温儒敏《鲁迅精神的当代价值》两篇文章,结合本节课所学,联系现实谈谈你对鲁迅精神当代价值的认识写一篇不少于500字的随笔。 2、尝试将鲁迅小说《阿Q正传》改编成课本剧,并以学科小组为单位完成剧本的写作。 五、教学反思 课程下的子课题教学定位方面:理解鲁迅的精神及其当代价值的前提是要深入解读鲁迅的作品。因为作者的精神从何而来?就是从作者的文字作品中来。而鲁迅的精神伟大而丰富,要在两课时的时间里深入解读、面面俱到,显然是不可能实现的。基于此,我选择借助《阿Q正传》作品的解读来理解鲁迅的精神。 鲁迅笔下的阿Q就是积贫积弱、奴性遍天下的衰弱国民的“画像”,作者用幽默讽刺的手法塑造了一个困低贱、妄自尊大、自轻自贱、自欺欺人、愚昧麻木、卑怯狡猾、欺软怕硬、流氓无赖的雇农形象,强烈地批判了其所独具的“精神胜利法”。 课堂的情境创设活动实施方面:本课题主要设计了七个活动,分别是“拟写发言稿,了解鲁迅和《阿Q正传》”、“排演课本剧,理解阿Q的‘行状’”、“解说漫画寓意,体味文中的细节描写”、“拟写讲座提纲,认识主人公阿Q形象”、“撰写评论稿,理解作者的写作意图”、“用心去表达,探讨鲁迅作品的价值”、“简述新认识,谈何以传承鲁迅精神”,这七个活动符合新的高考评价体系中对学生学科素养训练的要求,且层层递进、环环相扣,有效地化解了鲁迅作品的深奥难懂,激活了学生的思维,水到渠成地完成了对鲁迅精神及其当代价值的认识。 教学目标达成和难点落实方面:通过观察学生参与活动的兴致和表达认识的语言组织等情况,大略可以了解到学生基本上理解了鲁迅创作阿Q形象的意义,也体悟到鲁迅不是在丑化国民,而是以此揭露国民的奴性和劣根性,以达到疗救国民的目的,教学重点落实到位。但是,受阅读视野狭窄、观察现实的机会缺乏、认知思维比较浅陋等等因素的影响,学生对鲁迅精神的当代价值理解仅仅停留在勇于批判现实的层面,还未能上升到树立信仰的层面,故而,难点的突破还需要再增加学生的阅读量,或者教师深度的点拨方能深度完成。 学生的参与度与素养提升方面:课堂上学生参与的积极性比较高,尤其是漫画解读和剧本排演等等环节,学生的兴趣比较浓厚,有表达的欲望,足见学生对鲁迅精神的认识又进了一步。但遗憾的是,课堂上留给学生的时间还是有限,部分思维较缓的学生缺少了发言的机会,不利于学生语言运用与建构等整体素养的提升。 后续课题的研究跟进措施方面:为使学生能够深入地了解鲁迅精神,将在课堂教学之前,系统地梳理中小学教材中涉及到的鲁迅作品,并必要地补充体现鲁迅批判精神的作品,来引导学生大量阅读,形成对鲁迅其人其文的全面认识。 当然,学习最终是为了提升自己,在课题深入研究的基础上,结合时代热点,指导学生运用鲁迅式批判眼光去看待问题,形成明辨是非、深刻思考的能力将是未来教学的着力点。 学科网(北京)股份有限公司 $$