第6讲 晚清时期阶段特征及专题概述 课件--2025届高三统编版（2019）历史二轮复习

第6讲 晚清时期阶段特征及专题概述 典型题例 材料1　帝国主义侵入中国以后的新的变化的又一个方面,就是把一个封建的中国变为一个半封建、半殖民地和殖民地的中国的血迹斑斑的图画。——毛泽东《中国革命和中国共产党》 材料2　西方的挑战对中国是一种刺激,为中国提供一种进步的机遇。 ——费正清《中国对西方的反应》 材料1和材料2关于西方列强对中国侵略影响的解释有何不同?二者解释产生差异的原因有哪些? 不同：材料1强调侵略带来的灾难；材料2强调侵略带来的机遇。 原因：二者的立场不同 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 第一阶段 迟暮与悲歌 1840-1860年 两次鸦片战争时期 【总体特征】从 1840 年鸦片战争开始,西方列强用炮舰打开中国的大门，中国的政治、经济、思想及社会生活都发生了重要变化。 考点梳理 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 领域 具体知识点 阶段特征 时间 政治 经济 思想文化 1840-1860年，两次鸦片战争时期 鸦片战争使中国开始沦为半殖民地半封建社会；1842《南京条约》、1843领事裁判权；片面最惠国待遇；1856—1860第二次鸦片战争；1858《天津条约》内地传教、允许公使入京；1860《北京条约》；1851—1864太平天国（《天朝田亩制度》、《资政新篇》）；闭关锁国政策被打破；外交从朝贡体系到不平等条约体系 西方经济入侵（倾销商品、掠夺原料、贩卖鸦片）； 自然经济瓦解，传统经济结构变动（纺织分离、耕织分离、农产品商品化程度提高） 中国卷入资本主义世界市场；关税自主权丧失；通商口岸由东南沿海扩大到东部沿海并开始深入内地； 自然经济对西方经济的抵制作用； 近代口岸城市兴起，上海成为经济中心； 买办阶层形成；洋行出现 地主阶级——林则徐近代开眼看世界第一人，《四洲志》； 魏源《海国图志》提出“师夷长技以制夷”；大部分地主阶级依旧存在天朝上国心理； 农民阶级——洪秀全改造和利用西方宗教创立拜上帝教，洪仁玕提出在中国发展资本主义的方案。 政治：两次鸦片战争使中国开始沦为半殖民地半封建社会，阶级矛盾和民族矛盾成为社会主要矛盾；农民阶级掀起了反封反侵略的太平天国运动，打击清政府封建统治。 经济：自然经济开始解体；开始卷入资本主义世界市场；外商企业在通商口岸建立 商品输出 思想文化：地主阶级“向西方学习”的新思想萌发，启迪人们思想 社会生活：西方生活方式开始传入中国 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 1.从多个视角认识鸦片战争爆发的原因 唯物史观 鸦片贸易使英国鸦片贩子获利巨大,改变了对华贸易逆差，使中国白银大量外流并造成了严重的社会危害。 经济视角 英国为维护鸦片贸易，不惜诉诸战争。清政府希望能够避战,但在“天朝”尊严受损的情况下，也不惜一战。 政治视角 外交视角 英国政府多次派外交使团来华,均未达到打开中国市场大门的目的;相反,外交礼仪上的冲突为英国发动战争制造了借口。 中国的“夷夏观”延续了古代的民族优越感,与英国资产阶级的世界观念对立。在不同观念的基础上,清政府自视“天朝上国”,英国资产阶级则把英国看作世界的中心。 文化视角 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 2.从破坏与建设中认识两次鸦片战争带来的影响 材料二　帝国主义侵入中国以后的新的变化的又一个方面,就是把一个封建的中国变为一个半封建、半殖民地和殖民地的中国的血迹斑斑的图画。 ——毛泽东《中国革命和中国共产党》 材料三　西方的挑战对中国是一种刺激,为中国提供一种进步的机遇。 ——费正清《中国对西方的反应》 破坏 与 建设 材料二和材料三关于西方列强对中国侵略影响的解释有何不同?二者解释产生差异的原因有哪些? 不同:毛泽东认为帝国主义给中国带来了巨大的破坏;费正清认为西方的侵略推动了中国社会的进步。 原因:视角不同:毛泽东主要从西方侵略的主观目的进行论述,费正清主要从西方侵略的客观效果方面进行论述。立场不同:毛泽东站在中国的立场上进行论述,费正清站在西方的立场上进行论述。 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 3.两次鸦片战争推动中国经济的近代化 唯物史观 生产模式 经济结构 生产力 市场形成 经济政策 自然经济开始解体，耕织的分离引发了中国经济的深层次变化，商品经济迅速发展。 由于西方工业文明的崛起和西方资本主义的入侵，外资企业出现，自然经济开始逐步瓦解。 机器生产出现并扩展，大大提高了中国近代的生产力水平。 清政府被迫打开了国门，中国被迫卷入了资本主义世界市场，国内的关卡逐渐减少。 清政府的商业政策经历了从抑制商业到放宽限制再到鼓励商业的演变。 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 4.两次鸦片战争推动中国传统观念的转变 夷夏观 义利观 人才观 本末观 开始向近代民族主义转变，能够正视在军事、工业等方面西方的先进和中国的落后，并提出向西方学习先进技术的口号。 开始抛弃工商末业的思想，鼓励发展工商业，希望以此解决民生问题，维护国家利益。 虽然仍然提倡“义”，但对于“利”并不盲目排斥,提倡义利并重、以义统利，鼓励个人合法的求利行为。 为适应对外交涉、学习西方先进技术以及发展民生的需要，提倡重视实用人才的培养和使用。 面对严峻的内外形势，先进的中国人渐渐抛弃传统的主观主义和理想主义而转向现实主义。 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 5.中华民族的抗争与近代化的初步探索 19世纪四五十年代,中国是否觉醒? 材料一 材料二　一个多世纪以来,中国和西方的作家们已对道光皇帝和他的臣僚作口诛笔伐之能事。无数谴责字眼,如自大、不负责、贪污腐化等都堆在他们头上。可是今日事后看来,既有组织上的重荷和文化上的传统压在他们头上,其他任何人处在他们的地位也不见得能够做得特别不同。鸦片战争失败后,清政府并未组织一调查委员会事后决定事件发生的情形与个人的责任。没有派官员出国考察,也没有在组织上做任何更改。美国官员愿意供给制船造炮之蓝图,被婉言拒绝。《南京条约》和附约里各种苛刻的待遇,满人汉人的官僚都接受。倒是内中提及今后两方面的文书要用平等语气来往,开“夷人”随意置喙之门,反而使他们不安。 ——摘编自黄仁宇《中国大历史》 [问题] (1)材料一、材料二所列史料对于研究的问题各有何价值? (2)19世纪四五十年代,中国是否觉醒?谈谈你的观点并说明理由。 (1)材料一的作者是开眼看世界向西方学习的先行者,其著作对于研究鸦片战争时期中国人思想观念的转变具有重要价值。 材料二是后世专家学者的研究成果,从社会进步和时代局限的全新视角来分析历史,有助于更加客观公正地看待历史。 观点:鸦片战争后,部分先进的中国人开始觉醒,但整个中国社会基本没有觉醒。 角度:部分觉醒:从《海国图志》等新著作对当时和后世产生重要影响的角度作答;基本没有觉醒:从中国传统不利于中国社会觉醒的角度作答;从清政府的不作为证明中国社会没有觉醒的角度作答。 总结升华:鸦片战争后,由于受历史传统、社会状况等多方面因素的影响,中国的近代化尤其是思想领域的近代化异常艰难。 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 6.两次鸦片战争后中国社会的剧变 唯物史观 社会政治:晚清政局变化,地主阶级分化,出现洋务派。 社会性质:中国开始沦为半殖民地半封建社会,社会的主要矛盾、革命任务都发生了变化,中国步入近代史。 社会经济:中国开始被卷入资本主义世界市场,自然经济逐步解体,成为列强的原料产地和商品倾销市场; 阶级关系:地主阶级与农民阶级的矛盾更加尖锐;社会结构发生变化,中国无产阶级、资产阶级先后产生。 社会思想:一批爱国的封建士大夫(地主阶级知识分子)开始觉醒,初步提出了向西方学习以求自强的主张,产生了“中体西用”的洋务思想。 对外关系:闭关自守的局面被打破,中外联系加强,中国被迫融入世界发展潮流中,对外关系逐步近代化。 社会生活:西方的生活习俗、交通工具等传入中国,客观上促进了中国社会生活的近代化。 在 跌撞中 前行 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 第二阶段 追梦与毁梦 1860-1894年 太平天国、洋务运动时期 【总体特征】面临民族危机,中国社会各阶层积极探索救亡图存道路,农民阶级发动的太平天国运动给清王朝统治以沉重打击;地主阶级洋务派开展洋务运动,是中国早期现代化的尝试。 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 领域 具体知识点 阶段特征 时间 政治 经济 思想文化 1860-1894年，太平天国、洋务运动时期 1861年总理衙门设立清朝中央机构开始半殖民地化； 镇压太平天国中，汉族官僚地主地位上升；60年代中外暂时“和好”； 1883——1885中法战争1894——1895甲午中日战争，《马关条约》割台湾和澎湖；开放口岸进一步深入到重庆 1894孙中山成立兴中会，掀起革命运动 自然经济进一步瓦解； 60——90年代洋务运动（军事工业：安庆内军械所、江南制造总局、福州船政局；民用工业：上海轮船招商局；开平煤矿；汉阳铁厂）； 60、70年代民族资本主义产生（继昌隆缫丝厂、发昌机器厂）； 60年代以后在正当的中外贸易中出现逆差； 近代交通出现； 以中体西用为指导思想的洋务思潮； 早期维新思想（冯桂芬、郑观应：商战、学习西方君主立宪制）； 近代新式学堂和教育（京师同文馆、幼童留学美国、维新派万木草堂）； 大众传媒1872年《申报》 政治：中外由暂时“和好”到战争，中法战争和甲午战争，使中华民族危机加深，半殖民地程度大大加深。 经济：自然经济进一步瓦解；洋务运动和民族资本主义产生与发展，迈开近代化第一步。 思想：地主阶级的“中体西用”思想下学习西方的先进的科技，并分化出早期维新思想。 社会生活：西方科技在生活中逐步推广。 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 1.从时代特征角度看太平天国运动 史料一 按照《天朝田亩制度》所宣布的目标，太平天国运动确实是一场深刻的社会革命:在这场革命中经济竞争被完全消灭;家庭被剥夺了它在经济和社会中的重要作用;国家获得了一种新的合法性和更广泛的权力。然而，甚至在最初那些有希望的年代中都有迹象表明，太平军制度不可能在长时期内制止私人财富的积累和特权的膨胀。 ——摘编自[美]费正清《剑桥中国晚清史》 史料二 农民处于社会最底层，深受剥削和压迫,有着强烈的革命性;但是,农民阶级受落后的小农经济和分散的个体生产方式的影响，带有分散性、落后性等阶级局限性。因此，“农民可能充当一种极端保守的角色,也可能充当一种具有高度革命性的角色”。——摘编自[美]塞缪尔·P.亨廷顿 《变化社会中的政治秩序》 根据史料一并结合所学知识说明太平天国是怎样进行“社会革命”的。 为什么“太平军制度不可能在长时期内制止私人财富的积累和特权的膨胀”? 根据史料二并结合所学知识,指出太平天国运动在哪些方面体现了农民的两种不同“角色”。 说明:废除封建地主土地所有制，按人口和年龄平均分配土地;实行国库(圣库)制度,平均分配产品。 原因:小农经济的存在。 革命性:担负起反封建反侵略的任务;提出反封建革命纲领《天朝田亩制度》,要求废除封建地主土地所有制。 保守性:没有科学理论指导;领导集团争权夺利，天京事变发生。 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 2.太平天国运动对中国近代化的双重作用 (1)太平天国运动沉重打击了清朝封建统治，也有力地打击了外国侵略势力。 (2)《资政新篇》是先进中国人最早提出的在中国发展资本主义的设想。 (3)催生了洋务运动的发生，使 中国迈出了近代化的第一步。 (1)《天朝田亩制度》旨在建立小农经济的绝对平均主义的天国，与发展资本主义的时代潮流相违背。 (2)太平天国运动破坏了富饶地区的生产力，迟滞了这些省份近代化的进程。 (3)太平天国运动打断了中国近代化的进程，中国内乱给了外国侵略者以更大的可乘之机。 促进作用 阻碍作用 新旧交替 时代下的 乌托邦实验 唯物史观 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 3.洋务运动与中国近代化 1872年，李鸿章创办轮船招商局，在中国第一次引入股份制。这种筹资方式,开阔了国人视野并促进了招商局的迅速壮大。此后十年间，中国的股份制企业增至20多家。《申报》评论:“招商局开其端，不数年间，风气为之大开,公司因之云集。”1877年，招商局收购美资旗昌轮船公司。据李鸿章估计:“创办招商局十余年来，中国商民得减价之益而水脚(水路运费)少入洋商之手者，奚止数千万。”此外 ，招商局还率先投资开平矿务局、上海机器织布局和中国通商银行等。招商局创造了历史上的第一次辉煌。 ——摘编自虞和平等《招商局与中国现代化》 根据史料一并结合所学知识分析轮船招商局在促进中国早期现代化进程方面的积极作用。 积极作用:①引入股份制公司组织形式,有利于吸引投资,促进了民族企业的创建与发展; ②开创了近代民族航运业，一定程度上抵制了外来经济侵略,维护了民族利益; ③创办了一批近代企业,为近代工商业发展起到了示范作用。 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 4.洋务运动对中国近代化进程的作用 唯物史观 洋务运动为中国近代化的发展提供了物质条件及管理经验。洋务运动促进了中国民族资本主义的产生。洋务运动时兴办的民用企业，对外国经济势力的扩张起到一定的抵制作用，为中国经济近代化迈出了关键的第一步。 经济上 洋务运动使中国社会的阶级结构发生了变化，使中国资产阶级和无产阶级成长起来。 政治上 外交上 洋务运动使中国外交开始向近代化转变，总理衙门的设立，加强了清朝与外国的联系。 洋务运动时创建了近代海军，开始了中国军事近代化的历程。 军事上 教育上 洋务运动时兴办新式学堂，培养翻译、科技、军事方面的人才，还派遣留学生，加快了近代教育事业的发展。 “中体西用”有力冲击了“天朝上国”“夷夏之辨”等思想观念，推动了近代思想的早期近代化。 思想上 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 第三阶段 求索与求变 1894-1912年 甲午战争、辛亥革命时期 【总体特征】中国半殖民地半封建社会的形成时期,中国在屈辱中逐渐向近代化迈进。 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 领域 具体知识点 阶段特征 时间 政治 经济 思想文化 1894-1912年，甲午战争、辛亥革命时期 政治：1895《马关条约》台湾人民反割台斗争；三国干涉还辽与瓜分狂潮；美国提出门户开放政策；1898维新变法和戊戌政变；1900八国联军侵华与义和团运动；1901《辛丑条约》；1901—1911清末新政（编练新军、派遣留学生、奖励实业、废科举）；1905—1911预备立宪《钦定宪法大纲》、皇族内阁； 1905同盟会成立；保路运动；1911武昌起义（辛亥革命）； 1912年中华民国成立、颁布《临时约法》确立民主共和政体；1912.2清朝灭亡 帝国主义资本输出（开采矿山、修筑铁路、投资建厂、政治性借款）； 清政府经济政策调整（放宽民间设厂限制—奖励实业）； 民族工业初步发展 张謇提倡“实业救国”； 维新派主张“开国会、设议院、实行君主立宪”； 严复介绍进化论宣扬变法；康有为把传统儒家思想与西方资产阶级政治学说结合《新学伪经考》、《孔子改制考》； 孙中山三民主义“民族、民权、民生”； 义和团“扶清灭洋”反洋教和盲目排外 政治：帝国主义瓜分中国，民族危机空前严重，中国完全沦为半殖民地半封建社会；各阶级掀起救亡图存的运动，农民阶级开展反帝爱国的义和团运动，粉碎了帝国主义瓜分中国计划；资产阶级开展了戊戌变法和辛亥革命推动中国民主政治的进程 经济：民族资本主义的初步发展，推动近代中国的工业化发展 思想：资产阶级的维新思想和民主革命思想成为主流，学习西方由器物到制度层次，有利推动中国人民的思想的解放。 社会生活：日常生活中出现种种新气象,除旧布新,逐步接受文明开化的新习俗、新风尚 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 1.甲午一役是没有赢家的结局 袁伟时认为甲午战争的结局是“没有贏家”，请你结合材料一和所学知识阐明理由。 材料一 日本除了把台湾夺到手之外，还拿到了中国2．3亿两的賠款。这等于日本4年 的财政收入，等于中国3年的财政收入。日本要是拿这笔款发展经济，用于改善经济发展的环境，用于改善国民的生活，那就很可观了。但它用来扩军，85%的赔款都用于扩军和相关的項目，走上军国主义道路。只有一部分拿来建了一家钢铁厂。这就导致了日后侵略别国反过来被迫无条件投降的灾难性后果，同样输得很惨。 ——袁伟时《甲午战争：没有赢家的结局》 对中国而言：清政府战败，被迫签订屈辱的《马关条约》，刺激了列强瓜分中国的野心，使中国社会的半殖民地化程度大大加深。 对日本而言：战争的胜利进一步刺激了日本的侵略野心，促使它进一步扩军备战，发动更大规模的侵略战争，最终导致日本战败投降。 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 2.甲午中日战争是近代中国的分水岭 唯物史观 民族危机:半殖民地半封建化程度大大加深。 侵华方式:列强由以商品输出为主转为以资本输出为主,掀起瓜分中国的狂潮,政治上逐渐走上以华治华的新阶段。 经济结构:自然经济进一步解体,民族资本主义经济得到初步发展,洋务运动破产。 阶级关系:民族资产阶级开始登上政治舞台,领导戊戌变法、辛亥革命。 学习西方:先进的中国人逐渐认识到单纯学习西方技术不能挽救中国,从技术层面转向制度层面。 民族意识:唤起近代中国民族意识的觉醒,更多阶级、阶层投入救亡图存行列。 亚洲地位:中国和日本在亚洲的地位发生置换,日本跻身列强,中国进一步下降。 在 求索思变 屈辱中 “深重的灾难同时又是一种精神上的强击。” ——陈旭麓 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 3.全面认识戊戌变法运动的意义 唯物史观 变法运动是在中华民族遭遇空前危机的情况下开始的，所以变法图强、救亡图存是变法的直接目的。 变法要求实行资产阶级君主立宪制度，发展资本主义，无论是政治主张，还是改良实践，既符合当时中国历史发展趋势，又顺应当时世界发展的大趋势。 进步性 启蒙性 资产阶级维新派提倡西学，主张兴民权，对封建的思想文化进行了抨击，在社会上起了思想启蒙的作用，促进了中国人民的觉醒。 爱国性 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 4.多维度认识辛亥革命的历史意义 政治史角度 思想史角度 经济史角度 社会史角度 辛亥革命推翻了腐朽的清王朝，结束了统治中国长达2000多年的封建君主专制制度，建立了中国历史上第一个民主共和国，具有划时代的历史意义 辛亥革命是一场深刻的思想启蒙运动。它使民主共和的观念深入人心，提高了人们的政治热情。南京临时政府采取移风易俗的措施，使人们的精神风貌发生了很大变化 辛亥革命动摇了封建主义的经济基础，在社会上迅速掀起了兴办实业的热潮，对中国工业化的发展起到了推动作用 辛亥革命冲击了旧的生活方式和习俗，移风易俗，使人们的社会生活发生了变化 辛亥革命不仅打响了推翻千年帝制的“第一枪”，迈出了民主共和的“第一步”，而且引发了诸多社会革新和移风易俗的“第一回”。 ——马敏《三种视野拓展辛亥革命史研究》 中华民国的成立并没有给人们带来预期的民族独立、民主和社会进步。 ——胡绳《中国共产党员的七十年》 根据史料并结合所学知识，你是如何认识辛亥革命的意义和不足的？ 意义：推翻了中国的君主专制政体；破除了人们对皇帝的迷信，极大地解放了人们的思想。 不足：对外态度上，不敢公开反帝，对列强抱有幻想，表现出妥协性；革命结果上，没有在中国真正实现民族独立、民主。 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 小结一：中国近代前期社会各阶层探索的特点 唯物史观 广泛性 一致性 层次性 继承性 曲折性 近代前期的农民阶级和地主阶级、民族资产阶级中的许多政治派别都进行了各种各样的探索活动。 近代中国人学习西方、寻求变革的出发点都是实现民族独立和富强，学习西方与抵制侵略相连。 在学习西方的内容上具有不同的层次，从学器物到学政治制度。 各政治派别提出的救国方案既有继承又有发展，既有量变又有质的飞跃。 近代前期中国人民的探索具有曲折性。一方面是由于各阶级的局限性，另一方面是因为反动势力的强大。 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 小结二：20世纪初的四大进步思潮 民主共和 民主科学 马克思主义 实业救国 以孙中山为首的资产阶级革命派提出三民主义，要求推翻封建专制制度，建立民主共和国。它推动了辛亥革命的高涨，建立了中华民国，使民主共和观念深入人心。 第一次世界大战期间，一批资产阶级实业家倡导“实业救国”，推动了第一次世界大战期间民族工业的迅速发展，也为无产阶级的壮大和新民主主义革命的到来创造了条件。 新文化运动期间，陈独秀、李大钊等一批先进的知识分子倡导民主、科学，反对专制和愚昧、迷信，彻底动摇了封建思想的正统地位，使民主、科学的思想得到了弘扬，人们的思想得到了极大解放。 俄国十月革命胜利后，先进知识分子通过著书立说、成立社团等方式在中国传播马克思主义，并将其与中国工人运动相结合，推动了中国共产党的诞生。 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 小结三：中国近代化被延误的原因 材料　中国的现代化是被延误了的现代化。为什么一个在前现代世界长期发展中居领先地位的悠久文明，在向现代化世界的转变过程中如此步履维艰、艰险迭起呢？对于这一问题学术界形成了两种不同的基本观点：一种观点可称之为外因论，认为主要是由外来资本主义的渗透和帝国主义的侵略造成的，“侵略—反侵略”是这一研究取向的基本分析框架；另一种观点可称为内因论，即认为中国现代化延误的主要症结在于传统文明的落后性、制度的独特性、中国历史发展的停滞性等内在弱点，“传统—现代性”的对立是这种解释的分析框架。 [话题讨论]　你赞成材料中关于中国现代化被延误原因的哪一种观点？ 请结合所学知识加以论证。 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 观点一：外因论。论证：政治方面，列强通过侵略战争迫使中国签订一系列不平等条约，破坏中国的主权和领土完整；列强在中国扶植代理人，中国半殖民地半封建统治秩序逐步确立，使中国近代化失去了独立发展的可能性；列强的侵略造成近代中国局势动荡，缺乏稳定的环境。经济方面，列强对中国商品输出，把中国变成了它们倾销商品的市场和取得廉价原料的基地；中国日益卷入资本主义世界市场，中国的传统手工业遭到排挤和打击，农产品日益商品化；列强扩大对中国的资本输出，控制中国的经济命脉。 观点二：内因论。论证：政治方面，封建制度根深蒂固；守旧势力的反对与阻挠；政治运动频繁，长期的社会动荡。经济方面，自然经济长期居主导地位；重农抑商及闭关锁国政策，使资本主义萌芽的发展受到阻碍，封建经济长期处于停滞状态。思想文化方面，封建礼教的束缚；文字狱和八股取士政策的存在。 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 小结四：晚清史的框架结构 救亡图存 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 中 外 史 关 联 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 中外史关联1：近代中西近代化对比 材料 中西方近代化进程比较 （1）依据材料及所学知识，指出中西近代化过程中的两种不同路径。 西方路径：思想（精神）― 制度― 器物； 中国路径：器物（技术）― 制度― 思想。 （2）结合所学知识，分析中、西近代化路径不同的原因。 原因：西方是伴随资本主义经济的兴起与发展，资产阶级的出现与壮大，进而首先在思想上要求摆脱封建束缚，再到构建制度，发展生产力。 中国自明朝资本主义萌芽后，长期处于萌发状态，一直没有诞生新兴的资产阶级；近代随着西方的入侵，先进的中国人首先认识到西方船坚炮利，因而近代化率先从学习技术开始；随着民族危机的加深，国人对西方文明的认识日益深刻，从器物过渡到制度，再上升到思想文化。 西方 中国 路径 经济—思想—政治； 经济—政治—思想 进程 从追求个人价值到民族国家观念强化 从民族国家独立诉求到个人主义启蒙 形态 早发内生型 后发外生型 结果 资本主义发展推动实现近代化 资本主义未能推动近代化实现，不得不寻求其它途径。 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 中外史关联2：中西政治体制对比 材料一　中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣可以不对封主尽义务……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法，法律来自社会，而非出自君权。 ——吴于鹰《中西启蒙运动的比较》 　根据材料一、二并结合所学知识，概括指出 15世纪左右 中国和西方政治体制的区别 材料二　以为在民国成立以前的政体全是君主专制，甚至全是苛暴的、独裁的，这话显然有错误。在革命前后持这种论调以攻击君主政体，固然是一个合宜的策略。至少除开最后明清两代的六百年……大体上说，一千四百年的君主政体，君权是有限制的。 ——吴晗《历史的镜子》 区别：中国是君权与神权合一，西方教权与君权平列；中国君主拥有至高无上的权力，西方君主对封臣没有绝对权力；中国法律出自君权，西方法律来自社会。 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 西方的文官制度，从它产生之日起，就有了法制化、正规化的内涵，各个国家基本上都有相关的法律、法规来保障其实施过程中的正规性；而中国的科举制由于是服务于专制的政治体制，以皇权为中心，因此带有很强的随意性和人治化的内容，也没有形成相应的完整的制度和法规。科举往往随皇帝意志的变动而变动，可废可立，不利于制度的建立和完善。 ——柯海丽《中西方选官制度之比较》 中外史关联2：中西政治体制对比 　比较中国古代科举制与西方文官制度的异同点 相同点：自由报考，择优入取（或者按照考试成绩入取）。 不同点：中国科举制服务于专制体制，以皇权为中心，西方文官制服务于资产阶级民主体制，政治中立；中国科举制带有随意性和人治化（或未形成完整的制度和法规），西方文官制有法律保障，体现法制化和正规化。 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 中外史关联2：中西政治体制对比 材料一 五权宪法是兄弟所独创，古今中外各国从来没有讲过的．兄弟认为，把全国的宪法分作立法、司法、行政、弹劾、考试五个权，每个权都是独立的。五权宪法的立法人员就是国会议员，行政首领就是大总统，司法人员就是裁判官，其余行使弹劾权的有监察官，行使考试权的有考试官。美国各州之内，那些略有口才的人，便去巴结国民，运动选举；那些学问思想高尚的人，反都因讷于口才，没有人去物色他．当议员或官吏的人，我们怎样可以去断定他们是合格的呢？中国有个古法，就是考试。大小官吏必须考试，定了他的资格，无论是那官吏是由选举的抑或由委任的，必须合格之人，方得有效，这法可以除却盲从滥举及任用私人的流弊，由此可见中国从前的考试权和弹劾权都是很好的制度，宪法里头是决不可少的。 ——摘编自孙申山1921年演讲词《五权宪法》 对比孙中山的五权宪法与美国的三权分立 相同：都强调权力分立与制衡。 不同：美国实行“三权分立”，孙中山实行五权分立；五权宪法比“三权分立”对权力的约束和监督更细致；美国“三权分立”来源于启蒙思想，五权宪法则是中西方思想结合的产物。 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 中外史关联3：中西民族意识 我国人，非无爱国之性质也，其不知爱国者，由不自知其为国也。——摘编自梁启超《爱国论》 中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体，则是近千年的历史过程中形成的。 ——摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》 康有为：“今上推满洲种族，则出于夏禹，下考政教礼俗，则全化华风，帝位只如刘、李、赵、朱，满族类于南阳、丰沛，其余无不与汉人共之，与汉人同之。” 1912年1月1日，孙中山在《临时大总统就职宣言书》中向海内外明确宣布：“国家之本，在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。”——摘编自郑大华《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》 民族主义是近代欧洲历史上的一种现象。……18世纪末以前，人们一直把国家与君主本人混为一谈。例如，路德认为“主教们和诸侯们”构成了 “德国”，而路易十四则声称法兰西国家“完全属于国王本人”。 民族主义的这种近代的形式在法国革命和拿破仑时期得到了最大的促进。……1793年一位年轻的雅各宾派士兵在给他母亲的信中写道：“当祖国召唤我们去保卫她时，我们应该冲到她跟前，就像我会冲向一顿美餐一样。我们的生命和才能并不属于我们。所有一切都属于民族，属于祖国。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 爱国是民族主义的前提。 建立包括满族在内的多民族国家 中华民族是多个民族的综合体 近代中国民族危机加深，促进了民族意识觉醒。 中国和法国近代民族意识兴起的相同背景：两国都出现了严重的民族危机，两国都经历了思想启蒙。 两国民族主义思想对本国近代历史发展的重要影响：法国民族主义思想对法国取得反侵略战争的胜利和法国大革命的胜利起到重要作用，法国民族主义思想传播到欧洲各地，欧洲近代民族国家纷纷建立；中国近代民族主义思想产生后，促进了中华民族意识的觉醒，对维护民族利益和抵御外来侵略有着重要的意义。 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 中国民族意识觉醒的四个阶段 历史解释 鸦片战争后,中国只有少数人觉醒了民族意识,“师夷长技以制夷”的思想开始进入人们的视野。 鸦片战争：萌发 甲午之役,民族之殇。一批又一批知识分子振臂高呼，发出"救亡图存"、"振兴中华"的悲壮呐喊，从此，在很长的时间里，成了中华民族觉醒的主旋律。 甲午战后： 初步觉醒 五四运动是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，坚定而明确地喊出了"外争国权，内惩国贼"的爱国口号，这是国民民族意识更加成熟的标志。 在抗战中，中华民族同仇敌忾，生则同生，死则同死；存则同存，亡则同亡，这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕。 抗日战争： 空前高涨 五四运动： 进一步升华 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 巩固训练 中西政治体制对比 材料一　中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣可以不对封主尽义务……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法，法律来自社会，而非出自君权。 ——吴于鹰《中西启蒙运动的比较》 材料二　以为在民国成立以前的政体全是君主专制，甚至全是苛暴的、独裁的，这话显然有错误。在革命前后持这种论调以攻击君主政体，固然是一个合宜的策略。至少除开最后明清两代的六百年……大体上说，一千四百年的君主政体，君权是有限制的。 ——吴晗《历史的镜子》 根据材料一、二并结合所学知识，概括指出15世纪左右中国和西方政治体制的区别。 区别：中国是君权与神权合一，西方教权与君权平列；中国君主拥有至高无上的权力，西方君主对封臣没有绝对权力；中国法律出自君权，西方法律来自社会。 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 拓展应用 甲午一役是没有赢家的结局 材料一  日本除了把台湾夺到手之外，还拿到了中国2．3亿两的賠款。这等于日本4年 的财政收入，等于中国3年的财政收入。日本要是拿这笔款发展经济，用于改善经济发展的环境，用于改善国民的生活，那就很可观了。但它用来扩军，85%的赔款都用于扩军和相关的項目，走上军国主义道路。只有一部分拿来建了一家钢铁厂。这就导致了日后侵略别国反过来被迫无条件投降的灾难性后果，同样输得很惨。      ——袁伟时《甲午战争：没有赢家的结局》 对中国而言：清政府战败，被迫签订屈辱的《马关条约》，刺激了列强瓜分中国的野心，使中国社会的半殖民地化程度大大加深。 对日本而言：战争的胜利进一步刺激了日本的侵略野心，促使它进一步扩军备战，发动更大规模的侵略战争，最终导致日本战败投降。 尚修德 善学习 重健身 会审美 爱劳动 $$