精品解析：湖南省沅澧共同体2024-2025学年高三下学期2月月考历史试题

沅澧共同体2025届高三年级2月联考(试题卷)历史 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 位于河北省阳原县的岑家湾遗址，共出土2000余件石制品和丰富的动物化石，是泥河湾盆地出土遗物最丰富的旧石器时代早期遗址之一。除了石核、石片和修理工具等石制品外，还出土了152个石器拼合组，拼合率高达30%，是世界上拼合率最高的早更新世遗址之一。这表明该时期（ ） A. 人类已具备较高技术水平 B. 原始农业开始出现 C. 岑家湾文明程度领先世界 D. 具备国家初始形态 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：旧石器时期（中国）。根据材料可知，岑家湾遗址的高石器拼合率和工具多样性，体现了旧石器时代早期人类对工具制作技术的掌握和资源利用能力的提升。A项正确；旧石器时代早期以采集狩猎为主，农业起源于新石器时代（约1万年前），与岑家湾遗址的早更新世（约260万- 70万年前）时间框架不符。排除B项；岑家湾文明程度领先世界：缺乏全球范围的横向比较数据，且 “文明” 概念通常指城市、文字等要素的出现，早更新世尚不具备这些特征，排除C项；国家形态需复杂的社会分工、权力结构等，远超出旧石器时代的社会组织水平。排除D项。故选A项。 2. 下表所示内容是对春秋战国的部分史料记载。由表可以推知当时（ ） 《诗经·小雅·黍苗》 “原隰(xí)既平，泉流既清。” 《史记·河渠书》 “蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。” 青川秦墓《为田律》 “十月为桥、修波(陂)是(堤)，利津梁。” A. 生产关系发生重大改变 B. 改革变法成为时代主流 C. 农业生产获得法律保障 D. 社会经济获得长足发展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料《诗经・小雅・黍苗》提到了对水利治理后 “泉流既清” 的情况，说明当时人们已经在进行水利治理促进生产；《史记・河渠书》记载了蜀守李冰修建水利工程都江堰，这对成都平原的农业生产起到了巨大的推动作用；青川秦墓《为田律》中关于水利设施修建维护的规定，也有利于保障农业生产。这些都表明当时在水利建设等方面有了很大的发展和进步，从而可以推断出社会经济获得了长足发展，D项正确；题干中的史料主要涉及水利工程建设和相关规定等内容，没有直接体现生产关系的重大改变，排除A项；材料中没有提及改革变法的相关内容，只是关于水利建设和水利方面法律规定的记载，排除B项；青川秦墓《为田律》中关于水利建设等的规定能在一定程度上体现对农业生产的保障，但另外两条史料也没有直接体现法律保障这一点，排除C项。故选D项。 3. 下表为不同时期广州汉墓铁器出土情况。这反映了（ ） 时代 墓数/座 出土铁器墓数/座 出土铁器墓数占墓总数比率 西汉早期 200余 61 30% 西汉中晚期和东汉 236 47 20% A. 国家治理战略的变化 B. 手工业生产水平下滑 C. 人民生活水平的降低 D. 社会门第观念的淡化 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：两汉时期（中国）。根据材料结合所学可知，西汉早期，铁器可能尚未完全普及，且国家对民间生产的管控相对宽松，允许更多铁器流入社会。汉武帝时期推行盐铁官营政策，将铁器生产收归国有，导致民间铁器供应减少、价格上升。这一政策调整直接影响了铁器在墓葬中的随葬比例。此外，东汉时期豪强地主经济崛起，可能进一步改变了铁器的分配方式，使得普通墓葬中铁器使用减少。A项正确；汉代冶铁技术整体呈进步趋势，生产水平下降与史实不符，排除B项；东汉墓葬数量增加（236 座 vs 西汉早期 200 余座），反映人口增长或社会稳定，与生活水平下降矛盾，排除C项；若门第观念淡化，陪葬品应更趋平民化，而铁器作为实用工具反而可能更普及，与比率下降趋势不符，排除D项。故选A项。 4. 太和十九年(497年)，孝文帝颁布“代人定姓族诏”，诏令要求将“勋臣八姓”与汉族高门“四姓”同等对待，纳入“士流”，勿任“猥官” (低级官吏)。而寒门庶族群体，不论胡汉族别，普遍只能担任“猥官”。这一政策（ ） A. 为孝文帝改革创造了条件 B. 调和了胡汉民族间的矛盾 C. 削弱了北魏政权治理能力 D. 淡化了鲜卑民族文化特色 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：太和十九年（中国）。根据材料“代人定姓族诏” 使鲜卑 “勋臣八姓” 与汉族 “四姓” 政治地位平等，减少胡汉阶层差异，利于促进交流融合，调和矛盾，B项正确；孝文帝改革始于 471 年，“代人定姓族诏” 发生在497年，是改革的一部分，不是为改革创造条件。排除A项；结合所学可知，此政策促进民族融合，利于团结胡汉上层，增强北魏政权凝聚力和统治基础，不会削弱治理能力，排除C项；结合所学可知，该政策主要是调整政治层面的民族姓氏和门第，目的不是淡化鲜卑文化特色，虽孝文帝改革有汉化举措，但此政策本身重点不在此，排除D项。故选B项。 5. 宋初，统治者确立了征商制度，在各地交通要道、关津渡口及城镇交易市场对民间私商经营贩运的货物征收商税，对于偷税、漏税的重罚。《宋史·食货志》载：“有敢藏匿物货，为官司所捕获，没其三分之一，以其半畀(给)捕者。贩鬻而不由官路者，罪之。”这些做法（ ） A. 使商人地位进一步下降 B. 有助于商品经济的发展 C. 旨在解决“三冗”问题 D. 营造了公平的社会风气 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料结合所学可知，宋初确立征商制度，对民间私商经营贩运的货物征收商税，同时惩罚偷税漏税等行为，这实际上是在规范商业秩序。规范的商业秩序有利于营造良好的商业环境，保障合法商人的利益，促进商品的流通和交换，从而有助于商品经济的发展，B项正确；宋初征商制度主要是对商业活动进行规范和管理，征收商税、惩罚偷税漏税等措施并非主要针对降低商人地位，排除A项；“三冗” 是北宋中期问题，宋初征商制度主要是规范商业、增财政收入，非解决 “三冗”。排除C项；征商制度主要规范商业秩序，对营造整个社会公平风气作用有限，不能夸大。排除D项。故选B项。 6. 下表为1753—1851年广西人口、耕地面积以及地丁银情况。据表可知（ ） 时间 人丁 (万口) 耕地面积(顷) 额定地丁银 实征地丁银 1753年 197.6 87401 / / 1820年 742.9 89812 393545 / 1851年 782.3 89620 694984 778105 (1849年数) A. 清朝税制改革势在必行 B. 高产作物促进人口增长 C. 晚清政府面临统治危机 D. 南方社会经济持续发展 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1753—1851年（中国）。从1753—1851年，广西人口从197.6万口增长到782.3万口，而耕地面积从87401顷到1820年为89812顷，1851年不增反减为89620顷，人均耕地面积减少，人地矛盾突出。同时，实征地丁银在 1849年达到778105，相比额定地丁银有增加等情况，反映出社会经济压力较大，再结合1851年太平天国运动在广西爆发等历史背景，可以推断出晚清政府面临着诸如人地矛盾、财政压力等统治危机，C项正确；从表格数据看，主要呈现了人口、耕地面积和地丁银的数量变化，没有明显体现出税制存在严重问题或有必须改革的紧迫性等相关信息，无法得出清朝税制改革势在必行的结论，排除A项；表格中仅有广西人口数据的变化，没有任何与高产作物相关的内容，不能直接得出是高产作物促进了人口增长的结论，排除B项；仅从广西的人口、耕地和地丁银数据，不能代表整个南方社会经济情况，且耕地面积在 1851 年还有所减少，不能得出南方社会经济持续发展的结论，排除D项。故选C项。 7. 1920年6月，《新学报》称：“中国的新文化运动自发端以至于今，不过一年多，而其潮流已普遍于全国。自北京到广州，自漳州到成都，差不多没有一个大都市没有新的出版物出现，这个现象真是极可乐观的！”这反映了（ ） A. 民主科学思想助力出版业发展 B. 民族觉醒推动文化教育普及 C. 思想解放促进新闻事业的转型 D. 马克思主义思想进一步传播 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1920年（中国）。根据材料可知，新文化运动推动了新的出版物在许多城市中出现，说明民主科学思想有助于出版业的发展，A项正确；材料主要说的是新文化运动带来新出版物在全国的普遍出现，没有提及文化教育普及的相关内容，排除B项；材料主要说的是新文化运动带来新出版物在全国的普遍出现，未涉及新闻事业的转型问题，排除C项；新文化运动后期马克思主义得到进一步传播，但材料中只是说新文化运动使得新出版物在全国广泛出现，排除D项。故选A项。 8. 下表为1937—1941年陕甘宁边区农民交纳救国公粮数量统计。据表可知（ ） 时间 1937年 1938年 1939年 1940年 1941年 交纳公粮数(估量) 1.4万石 1.6万石 5.2万石 9.7万石 20万石 A. 土地革命获得显著成效 B. 抗日力量进一步增强 C. 抗日统一战线得到巩固 D. 生产力水平明显提高 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1937—1941年（中国）。材料表格主题是“农民交纳救国公粮”，1937—1941年，农民交纳公粮数逐年增长，这极大支持了陕甘宁边区革命活动，增强了抗日救国力量，B项正确；土地革命的时间是是1927年8月到1937年7月，与题干时间不符，排除A项；抗日民族统一战线是中国共产党为团结全国各民族一切抗日力量，打败日本侵略者而制定的路线和策略，与材料现象无关联，排除C项；材料中仅体现了公粮数量的增加，无法得知农民自身生活状况以及生产力提高的相关信息。排除D项。故选B项。 9. 新中国成立前后，知识分子一直存在着崇美、恐美心理。1953年7月27日，朝鲜停战协定签字的消息传到国内时，无数知识分子兴奋不已，叶圣陶在当天的日记中写道：“今得此消息，我人固咸感兴奋……都云今日盖有历史意义之日子也。”这表明（ ） A. 朝鲜战争胜利提升民众政治认同 B. 美国霸权主义深刻影响国人社会生活 C. 知识分子成为工人阶级的一部分 D. 提高国际地位是知识分子的使命担当 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1953年的中国。根据材料“今得此消息，我人固咸感兴奋……都云今日盖有历史意义之日子也。”可知，朝鲜战争的胜利打破了新中国成立前后知识分子崇美、恐美的心理，使知识分子对新中国的自信和自豪感油然而生，有利于赢得知识分子群体对新生政权广泛的政治认同，A项正确；题干主要强调的是朝鲜战争胜利后知识分子态度的转变，重点在于中国取得的胜利对知识分子的影响，而不是美国霸权主义对国人社会生活的影响。排除B项；知识分子成为工人阶级的一部分主要是在社会主义建设时期，从政策和理论层面明确知识分子的阶级属性等，与题干中朝鲜战争胜利后知识分子的兴奋这一现象没有直接关联，排除C项；题干主要是说朝鲜战争胜利这一事件对知识分子的心理产生了影响，使他们从崇美、恐美转变为兴奋、自豪等，没有强调知识分子把提高国际地位当作使命担当这一角度，排除D项。故选A项。 10. 据统计，截止2016年12月，中国共向166个国家和国际组织提供了资金援助，为发展中国家培训各类人员1200多万人次，派遣60多万援助人员，对促进发展中国家改善民生，发展社会经济，实现共同发展发挥了积极作用。这（ ） A. 反映我国“互利共赢”的外交方针 B. 解决了发展中国家的人才问题 C. 为世界经济发展提供了新的增长点 D. 彰显特色社会主义的伟大成就 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是现代中国。根据材料“对促进发展中国家改善民生，发展社会经济，实现共同发展发挥了积极作用”可知，中国向其他国家提供帮助的过程中，其他国家得到了发展支持，中国也能在与各国的友好合作中拓展自身发展空间，提升国际影响力，实现了中国与受援国之间的互利共赢，充分反映了我国 “互利共赢” 的外交方针，A项正确；中国的援助培训能缓解但不能完全解决发展中国家的人才问题，“解决了” 说法太绝对，排除B项；援助主要是促进全球经济平衡，难以直接成为世界经济新的增长点，排除C项；本题题干主要强调的是对外援助行为本身所体现的外交意义等，而非中国自身实力的彰显，排除D项。故选A项。 11. 公元3世纪起，由于罗马奴隶制社会陷入危机，统治阶级迫切要求将反映本阶级意志的现行法律固定下来，借以维持和巩固其统治地位，因而着手进行法律汇编工作。这（ ） A. 反映了古代罗马法律的最高成就 B. 适应罗马国家体制转变的需要 C. 削弱了法律在帝国发展中的作用 D. 揭示了罗马共和国灭亡的原因 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：公元3世纪的罗马。根据“借以维持和巩固其统治地位”可知罗马统治者着手进行法律汇编的目的在于维持和巩固统治，适应罗马国家体制转变的需要，B项正确；罗马法的最高成就是《查士丁尼民法大全》，它是在公元6世纪由东罗马帝国皇帝查士丁尼组织编纂的，而不是公元 3 世纪的法律汇编工作，排除A项；法律汇编是对法律的整理和规范，目的是为了更好地发挥法律的作用，加强统治，而不是削弱其作用。排除C项；罗马共和国灭亡的原因是多方面的，而公元3世纪的法律汇编工作是在罗马帝国时期，此时罗马共和国早已灭亡，排除D项。故选B项。 12. 公元8世纪初，倭马亚王朝哈里发阿布杜·马立克下令，规定阿拉伯语为国家正式语言，一切公文都使用阿拉伯语，以取代叙利亚通用的希腊语，伊拉克和东方各省通用的帕拉维语，以及埃及的科普特语。各国古籍，大量被翻译为阿拉伯语。这一举措（ ） A. 阻碍了异族文化的传播 B. 促进了阿拉伯伊斯兰文化发展 C. 直接影响文艺复兴运动 D. 消除了帝国内民族交流的障碍 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：公元8世纪（阿拉伯）。根据材料“阿拉伯语为国家正式语言，一切公文都使用阿拉伯语，以取代叙利亚通用的希腊语，伊拉克和东方各省通用的帕拉维语，以及埃及的科普特语。各国古籍，大量被翻译为阿拉伯语”结合所学知识可知，倭马亚王朝在全国推行阿拉伯语，有利于阿拉伯文化的传播以及伊斯兰教的发展，B项正确；根据材料可知，规定阿拉伯语为正式语言并推动各国古籍翻译为阿拉伯语，这一举措实际上为异族文化的传播提供了更便利的条件，使得不同文化能够以阿拉伯语为载体进行广泛传播和交流，而不是阻碍，排除A项；文艺复兴起源自14世纪的欧洲，阿拉伯间接影响了文艺复兴而不是直接影响，排除C项；“消除”一词过于绝对，民族间隔也不会因语言的推广而消除，排除D项。故选B项。 13. 下表为不同时期，奥斯曼帝国流通金币阿尔顿(Altun)和银币阿克切(Akce)的比值。造成这一现象的主要原因是（ ） 时间 1516年 1560年 1574年 1588年 1599年 比值 1:50 1:60 1:80 1:120 1:160 A. 帝国资本主义发展 B. 奥斯曼的殖民扩张 C. 新航路开辟的辐射 D. 传统商路再次兴盛 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：1516-1599年的奥斯曼帝国。根据材料结合所学可知，新航路开辟后，欧洲与美洲之间建立了直接的联系，大量美洲白银流入欧洲。欧洲的西班牙等国拥有大量白银后，与奥斯曼帝国进行贸易，使得大量白银流入奥斯曼帝国。根据供求关系原理，白银数量大幅增加，而金币数量相对稳定，就会导致银币贬值，金币相对升值，从而使得金币和银币的比值不断扩大。这是新航路开辟后全球贸易和货币流通变化对奥斯曼帝国产生的辐射影响。C项正确；奥斯曼帝国在这一时期的经济结构仍以传统的农业和手工业为主，资本主义发展缓慢，并未成为经济的主导力量，排除A项；奥斯曼帝国的扩张更多地是在陆地上，对其货币比值的影响主要体现在对被征服地区的经济整合等方面，不会直接导致金银币比值如此持续而剧烈的变化，排除B项；新航路开辟后，传统的东西方商路，逐渐被新的海上商路所取代，并没有再次兴盛，排除D项。故选C项。 14. 16世纪的欧洲，一场“着装革命”迅速崛起。人们不再将衣服视为对家族的传承或对后代的投资，厚重耐用的传统羊毛服饰逐渐被淘汰，轻便优雅且易于更换的时尚新服饰成为新宠。这反映了（ ） A. 世界市场扩展丰富精神生活 B. 商业革命深刻改变社会时尚 C. 工业革命提高人民生活水平 D. 思想解放运动影响审美观念 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：16世纪的欧洲。根据材料及所学可知，文艺复兴时期，人们的思想观念发生了重大转变。这一时期强调人的价值和个性解放，这种思潮也反映在着装方面。在16世纪，欧洲正处于文艺复兴的鼎盛时期，轻便优雅且易于更换的时尚新服饰成为新宠，这种着装风格的改变体现了对个性和美的新追求，与文艺复兴倡导的思想相符，D项正确；服饰变化直接反映物质生活而非精神生活，排除A项；商业革命是指伴随着新航路开辟和地理大发现而引发的由欧洲开始，进而遍及世界的商业领域的革命性变化，其表现为流通中的商品种类与数量的增多、商路及商业中心的转移、商业经营方式的转变等，材料未强调新服饰的材料和风格与商业贸易有关，无法体现商业革命影响，排除B项；工业革命开始于18世纪60年代，与题干中的 16 世纪时间不符，排除C项。故选D项。 15. 有学者研究指出，从1970年到1980年，埃及出口的石油在本国出口总值中的占比从4.6%攀升到57.8%，乌干达出口的咖啡在本国出口总值中的占比从50.4%攀升到98.7%，博茨瓦纳出口的钻石占比亦从14.7%攀升到60.8%。据此可推知，此时期（ ） A. 非洲国家丧失经济主权 B. 发展中国家经济发展活力增强 C. 国际经济秩序弊端明显 D. 世界贸易形成多中心的新格局 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1970年到1980年的世界。根据材料可知，埃及等国过度依赖单一商品出口，初级产品附加值低、价格波动大，体现出当时国际经济秩序中发展中国家处于不利地位，存在不合理、不公平的弊端。C项正确；仅从单一商品出口占比上升不能得出非洲国家丧失经济主权的结论，这些国家在经济事务上仍有一定自主性。排除A项；不能以几个非洲国家单一商品出口情况代表所有发展中国家，且单一商品出口占比高不意味着经济活力强，可能存在经济结构问题，排除B项；题干未提及世界贸易格局多中心形成的信息，当时世界贸易仍以发达国家为主导，并非多中心格局，排除D项。故选C项。 16. 20世纪90年代末，美、日作为亚太地区的最大商品吸纳国，在为其他国家和地区提供巨大市场的同时，还充当了当地经济发展所需资本、技术和经营管理的主要来源。澳大利亚和新西兰等国既是亚太地区资源和农产品的重要供应者，又有适用于发展中国家的先进技术。中国和东盟等国是有着潜力巨大的商品销售市场和投资市场，还充当了能源、原材料的供应基地。由此可知，此时的亚太地区（ ） A 内部协调机制进一步完善 B. 区域联合程度明显提高 C. 各国经济合作互补性加强 D. 产业发展具有明显优势 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪90年代末（世界）。从题干中可以看出，美、日能提供市场、资本、技术和管理；澳大利亚和新西兰能提供资源和农产品以及适用技术；中国和东盟有广阔市场和能源、原材料，这清晰地表明了亚太地区各国在经济上各有优势，相互之间形成了明显的互补关系，各国经济合作的互补性在加强，C项正确；题干中主要阐述了美、日、澳大利亚、新西兰、中国和东盟等国在亚太地区经济中的不同角色和作用，重点体现的是各国之间经济上的互补关系，没有提及亚太地区内部协调机制的相关内容，排除A项；材料没有涉及亚太地区各国在经济联合方面的具体举措和进展，只是说明了各国在经济上的不同功能和相互之间的互补性，不能直接推断出区域联合程度明显提高，排除B项；题干主要强调的是亚太地区各国在整个区域经济中的不同功能和相互之间的互补关系，没有对各国或整个亚太地区的产业发展优势进行具体描述和分析，无法得出产业发展具有明显优势的结论。排除D项。故选C项。 二、非选择题: 共3题, 其中第17题18分, 第18题18分, 第19题16分, 共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋代落第士人可以从事的职业很多。梁庚尧等学者指出，除“田业基础”之外，落第士人也可以从事商业、束脩、代人写字、行医、技艺、诉讼等。落第者或以教书、行医等业维持士人身份，也有沦为商贾乃至乞丐之流的情况。有的士人经商后， “贸运积数千缗，渐成富室”。非但落第者，仕宦之家，如不经营田产，徙居城市，也未必能世代干禄为生， “士大夫之子弟，苟无世禄可守”。 ——摘编自吴铮强《士绅阶层前传：两宋的游民与土豪、科举与理学》 材料二 徽州是朱熹的故乡，号称“东南邹鲁”。自朱熹以后，这里出现了许多著名的理学家、汉学家，可谓“名贤辈出”之区。在他们的倡导下，徽州成为“户诵家弦” “儒风独茂”的地区。徽州山多田少，明万历时期，人口日增，粮食不足以自给，故徽人不得不四出经商，藉以谋生。这些商人中有许多人本来就是读书人，他们或因家境清寒，或因科场失意，不得不弃儒服贾。这些人虽已服贾经商，却不甘心与“贾竖为伍”，久而久之便产生了一种特殊的心理状态。他们认为“贾名而儒行”者谓之“儒贾”，“以儒饰贾”者谓之“贾儒”，“于其为贾儒，宁为儒贾”。明末大盐商黄鉴在扬州行盐，对那些投机取巧的商人深为不满，他说：“此辈卑卑取富，益目前耳。大贾顾若是耶！当种德也。德者人物之谓也。” ——摘编自曹天生《徽商文化》 材料三 “士农工商四民者，国之石民也，不可使杂处，杂处则其言哤，其事乱。” ——《管子·小匡》 “工商之家不得预于士，食禄之人不得夺下人之利。”从制度层面规定了士商的界限。 ——《唐六典》 “士农工商，四民有业。学以居位曰士，辟土殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。 ——《汉书·食货志》 （1）根据材料一，概括宋代落第士大夫职业选择的特点。 （2）根据材料二，概括明代徽州商人的职业观念，结合所学知识分析上述职业观念形成的原因。 （3）根据上述材料结合所学知识，对中国古代士商关系变化做出历史解释。 【答案】（1）特点：职业选择多样，涉及商业、教书、行医等多个领域；部分落第士大夫通过经商致富；一些士大夫即使仕宦之家，也需经营其他产业维持生计。 （2）职业观念：追求儒商的双重身份；经商要不失儒者本色。原因：徽州历代贤儒的熏陶；商人自身教育经历的影响；科举之路的艰难；徽州农业生产条件较差；商业交易中的不义现象突出。（答出两点即可） （3）历史解释：中国古代士商关系从早期的严格分离，到宋代开始出现松动，再到明代融合加深，这一变化过程与中国古代经济的发展、文化的传承以及社会结构的演变密切相关。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是宋代（中国）。特点：据材料“可以从事的职业”“落第者或以教书、行医等业维持士人身份，也有沦为商贾乃至乞丐之流的情况”可知，职业选择多样，涉及商业、教书、行医等多个领域；根据材料“有的士人经商后，‘贸运积数千缗，渐成富室’”可知，部分落第士大夫通过经商致富；根据材料“仕宦之家，如不经营田产，徙居城市，也未必能世代干禄为生”可知，一些士大夫即使仕宦之家，也需经营其他产业维持生计。 【小问2详解】 本题是特点题、原因题。时空是明代中国。职业观念：根据材料“‘贾名而儒行’者谓之‘儒贾’，以儒饰贾者谓之‘贾儒’，于其为贾儒，宁为儒贾”，可知，追求儒商双重身份、经商要不失儒者本色。原因：根据材料“这里出现了许多著名的理学家、汉学家，可谓‘名贤辈出’之区”“徽州成为‘户诵家弦’‘儒风独茂’的地区”，可知，徽州历代贤儒的熏陶；根据材料“这些商人中有许多人本来就是读书人，他们或因家境清寒，或因科场失意，不得不弃儒服贾”，可知，商人自身教育经历的影响、科举之路的艰难；根据材料“徽州山多田少，明万历时期，人口日增，粮食不足以自给，故徽人不得不四出经商，藉以谋生”，可知，徽州农业生产条件较差，经商可解决生存问题；根据材料“明末大盐商黄鉴在扬州行盐，对那些投机取巧的商人深为不满，他说：‘此辈卑卑取富，益目前耳。大贾顾若是耶！当种德也。德者人物之谓’”，可以得出商业交易中的不义现象突出。 小问3详解】 本题是特点题，时空是古代中国。历史解释：在古代早期，如《管子・小匡》提出 “士农工商四民者，国之石民也，不可使杂处”，《唐六典》从制度层面规定 “工商之家不得预于士，食禄之人不得夺下人之利”，士商界限分明，社会地位差异大，士处于社会上层，是统治阶层的重要来源，商则受到一定限制和歧视，被视为末业。这一时期的社会结构和经济模式以农业为主导，强调社会分工的稳定性，以维护统治秩序，可知，早期严格分离；结合所学可知，宋代商品经济发展，城市繁荣，科举制度下落第士人增多。从材料一可知，落第士人有多种职业选择，包括从事商业，且部分人经商后能积累财富。这表明宋代士商之间的界限开始松动，士人的职业选择更加多元化，商业活动对士人有了一定吸引力，反映出商品经济发展对传统社会阶层结构的冲击，可知，宋代开始松动；明代徽州地区，如材料二所示，许多原本读书的人因家境或科举原因弃儒从商，但他们秉持 “儒贾” 观念，将儒家道德与商业活动相结合。这体现了士商关系进一步融合，商人不仅在经济上有了一定地位，还在文化和道德层面向士人靠拢，同时士人也不再完全排斥商业。这种变化是商品经济进一步发展的结果，同时也受到文化传统的影响，儒家思想在商业领域的渗透促进了士商之间的交流与融合。可知，明代融合加深。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 科学救国思想是在戊戌维新思潮及维新思想家的推动下产生的。戊戌维新运动中，以康有为为首的维新思想家为救亡积极倡导科学，掀起了科学宣传活动。在“科学”一词被传入中国以及严复对“科学”宣传和广泛传播之后，“格致救国”主张的提出进一步加速了科学救国思想的出现。20世纪初，康有为明确提出了科学救国的主张，这标志着科学救国思想的产生。科学救国思想产生以后，在社会上引起了较大反响，逐渐有更多的国人相信科学，并致力于科学救国思想的宣传及推广工作。辛亥革命时期，期刊、社团的科学宣传和留学生对科学救国思想的积极倡导，成为科学救国思潮形成的催化剂。中国科学社的创建及《科学》杂志的创刊，使科学救国思想的宣传有了相对固定的阵地，并最终促使科学救国思潮形成。 ——摘编自朱华《近代中国科学救国思潮研究》 材料二 新中国科技发展战略与相关重要成果 国家科技发展战略 重要的阶段性成果 第一阶段：科技立国 “向科学进军” “重点发展，迎头赶上” 提出“陆相生油”理论，打破了西方学者的“中国贫油”说；成功爆炸原子弹、氢弹；试制并成功发射运载火箭、中远程弹道导弹、人造地球卫星；在世界上首次人工合成牛胰岛素。 第二阶段：科技富国 “经济建设必须依靠科学技术、科学技术工作必须面向经济建设”“科学技术是第一生产力” “科教兴国” “自主创新、建设创新型国家” 国家高技术研究发展 (863)计划、国家重点基础研究发展(973)计划等各项计划顺利实施；重大产品、技术装备、科学设备的自主开发能力明显提高，有力地支撑了三峡工程、青藏铁路、西气东输、南水北调、奥运会、世博会等重大工程建设；“中国制造”走遍世界。 第三阶段：科技强国 “全面实施创新驱动发展战略” “创新是引领发展的第一动力” “实现高水平科技自立自强” 屠呦呦获诺贝尔生理学或医学奖；王贻芳获基础物理学突破奖；神舟飞船与天宫空间实验室在太空交会；北斗导航卫星实现全球组网；蛟龙号、海斗号潜水器创造最大深潜纪录；国产大飞机、高速铁路、三代核电、新能源汽车等领域的众多成果走在世界前列。 ——摘编自《科技发展大跨越创新引领谱新篇》等 （1）根据材料一结合所学知识，归纳中国近代科学救国思潮形成的原因。 （2）根据材料，结合中国近、现代史的相关知识，围绕“科技发展与国家建设”自拟论题，加以阐述。 (要求：论题正确，史实准确，论证充分，逻辑严密，表述流畅。) 【答案】（1）原因：民族危机日益严重，挽救民族危亡的需要；戊戌变法、辛亥革命推动科学思想在中国的传播；科学团体及刊物的出现，形成科学思想宣传的固定阵地；民族资本主义经济不断发展，民族资产阶级力量逐步壮大。 （2）论题：科技发展始终服务于新中国的建设需要 阐述：新中国成立初期，两大阵营对立与美国的敌视封锁，使巩固政权，加快社会主义工业化成为当务之急。党坚持科技立国，全面布局，重抓国防与尖端科技，成功研制了两弹一星，取得了“陆相生油”的理论创新，再加其他领域的成果，基本实现了“迎头赶上”的目标。社会主义现代化建设新时期以来，科技转而为经济建设，为富起来、强起来服务。前有“科学技术是第一生产力”“科教兴国”引领下的863计划实施，三峡工程、青藏铁路造福于民，后有“高水平科技自立自强”指引下的自主创新，从“中国制造”走向“中国智造”。中国的国力与国际影响力在科技助推下蒸蒸日上。综上，新中国科技75年，适应不同阶段的历史发展需要，不断进取、开拓创新，成为国家富强、民族振兴的坚强支撑。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题，时空是近代中国。原因：由材料一“科学救国思想是在戊戌维新思潮及维新思想家的推动下产生的”可知，戊戌变法的推动作用：据材料一“辛亥革命时期，期刊、社团的科学宣传和留学生对科学救国思想的积极倡导，成为科学救国思潮形成的催化剂”可知，辛亥革命的推动作用；从材料一“中国科学社的创建及《科学》杂志的创刊，使科学救国思想的宣传有了相对固定的阵地”可知，科学团体和刊物等有利于形成科学思想宣传的固定阵地；据材料一“格致救国”结合晚清时代背景可知民族危机严重，挽救民族危亡的需要；根据戊戌变法、辛亥革命是资产阶级主导等可知民族资本主义和民族资产阶级的发展。 【小问2详解】 本题是评论解说题。时空是近现代中国。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料中的国家科技发展战略阶段和国家建设的发展来看，可以拟定论点为：科技发展始终服务于新中国的建设需要。关于阐释可从新中国成立初期的国际背景和军事技术发展的史实、社会主义建设时期科技发展同经济建设的史实等角度进行分析，突出科技发展同国家建设之间的关系，最后进行归纳总结。若其它角度言之成理也可。如，新中国成立初期，两大阵营对立与美国的敌视封锁，使巩固政权，加快社会主义工业化成为当务之急。党坚持科技立国，全面布局，重抓国防与尖端科技，成功研制了两弹一星，取得了“陆相生油”的理论创新，再加其他领域的成果，基本实现了“迎头赶上”的目标。社会主义现代化建设新时期以来，科技转而为经济建设，为富起来、强起来服务。前有“科学技术是第一生产力”“科教兴国”引领下的863计划实施，三峡工程、青藏铁路造福于民，后有“高水平科技自立自强”指引下的自主创新，从“中国制造”走向“中国智造”。中国的国力与国际影响力在科技助推下蒸蒸日上。综上，新中国科技75年，适应不同阶段的历史发展需要，不断进取、开拓创新，成为国家富强、民族振兴的坚强支撑。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 辩论方：天主教会VS阿尔伯蒂、费其诺观点陈述如下：天主教会：人类从亚当开始失去了自由意志，再也不能做出任何取悦于上帝的事情。作为对亚当的罪的惩罚，所有人类也理应受到地狱的惩罚。人活在世上的唯一目的是赎罪。阿尔伯蒂：人不是生来虚度光阴的，而是应当积极创造丰功伟业。只要不是彻底懒惰成性或头脑迟钝的人，大自然都给他注入想要获得荣誉与赞美的强烈愿望。费其诺：在宇宙层级体系中，人虽然处于物质的较低层次，但是认识创造的中心，人可以通过沉思默想，提升自我，最终拥有与上帝沟通的能力。 ——[英]阿伦·布洛克：《西方人文主义传统》 材料二 辩论方：天主教会VS彼特拉克(14世纪“人文主义之父”)、布鲁尼(15世纪第三代人文主义者领袖)观点陈述如下：天主教会：世人应该抛弃尘世的财产，积累财产与信仰上帝是对立的，财产越多离上帝越远，只有守贫才能接近上帝。人的贪婪产生了现世的财产，从而使人不爱上帝，不爱人类，所以贪婪应该受到永世的诅咒。彼特拉克：财富智慧带来危害，是不幸的根源，人们叫做财富的东西，对真正的哲学家来说，既不是幸福，也不是值得尊敬的东西。布鲁尼：财富本身并没有好坏的属性，它不过是完成某种行为的工具，在政治斗争中财富是一种巨大的力量。财富是哲学家的朋友。哲学家有了丰富生活的必需品才能从恐怖的精神状态中解脱出来，潜心研究。 ——张椿年：《意大利文艺复兴时期财富观念的变化》 材料三 辩论方：天主教会VS彼特拉克、马基雅维利(意大利著名的政治家)观点陈述如下：天主教会：追寻上帝就是向往幸福，得到上帝(的恩典)就是幸福。彼特拉克：当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。马基雅维利：维持宗教的基础并维持它们，是共和国或一个王国的统治者的职责；如果他这样做了，就会很容易保持他们的共和国虔诚，结果会保持国家的完美和团结。 ——赵立行：《宗教与世俗的平衡及去其相互制约》 （1）根据上述材料，分别为三场辩论确定一个主题，并阐述双方观点。 （2）结合上述三场辩论，谈谈你对文艺复兴时期“人文主义”的认识。 【答案】（1） 第一场辩论主题：人类自由意志与人生目的之争。 天主教会观点：人类因亚当之罪失去自由意志，应受地狱惩罚，人生唯一目的是赎罪。 阿尔伯蒂、费其诺观点：人应积极创造，有追求荣誉的愿望，人是创造中心，可提升自我与上帝沟通。 第二场辩论主题：财富属性与作用之辩。 天主教会观点：积累财产与信仰上帝对立，贪婪应受诅咒，要守贫接近上帝。 彼特拉克、布鲁尼观点：彼特拉克认为财富是危害和不幸根源；布鲁尼认为财富是工具，有积极作用。 第三场辩论主题：宗教与幸福、政治关系之论。 天主教会观点：追寻上帝、得上帝恩典就是幸福。 彼特拉克、马基雅维利观点：彼特拉克认同宗教；马基雅维利强调统治者应维持宗教以保国家团结。 （2） 认识：核心内容：强调人价值、尊严和主观能动性，肯定人积极创造的能力，打破教会对人性的压抑。 宗教态度：未完全否定宗教，而是重新解读和利用，在宗教与人性间寻求平衡。 关注世俗：开始关注世俗生活，认可财富在世俗中的积极作用。 进步性：打破教会精神枷锁，促进思想解放，推动多领域发展，为资本主义奠基。 局限性：受宗教束缚，关注范围集中在社会上层和知识分子。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是14、15世纪的欧洲。第一场辩论：主题：根据材料一“人类从亚当开始失去了自由意志”“人活在世上的唯一目的是赎罪”“但是认识创造的中心，人可以通过沉思默想，提升自我，最终拥有与上帝沟通的能力。”“人不是生来虚度光阴的，而是应当积极创造丰功伟业”，可知，主题是关于人类的自由意志和人生目的的辩论。 天主教会观点：根据材料一“人类从亚当开始失去了自由意志，再也不能做出任何取悦于上帝的事情。作为对亚当的罪的惩罚，所有人类也理应受到地狱的惩罚。人活在世上的唯一目的是赎罪”可知，人类因亚当之罪失去自由意志，应受地狱惩罚，人生唯一目的是赎罪。 阿尔伯蒂、费其诺观点：根据材料一“阿尔伯蒂：人不是生来虚度光阴，而是应当积极创造丰功伟业。只要不是彻底懒惰成性或头脑迟钝的人，大自然都给他注入想要获得荣誉与赞美的强烈愿望。费其诺：在宇宙层级体系中，人虽然处于物质的较低层次，但是认识创造的中心，人可以通过沉思默想，提升自我，最终拥有与上帝沟通的能力。”可知，阿尔伯蒂、费其诺观点：人应积极创造，有追求荣誉的愿望，人是创造中心，可提升自我与上帝沟通。 第二场辩论：主题：根据材料二“世人应该抛弃尘世的财产，积累财产与信仰上帝是对立的”“财富智慧带来危害，是不幸的根源，人们叫做财富的东西”“财富本身并没有好坏的属性”可知，主题是关于财富的属性和作用的辩论。 天主教会观点：根据材料二“天主教会：世人应该抛弃尘世的财产，积累财产与信仰上帝是对立的，财产越多离上帝越远，只有守贫才能接近上帝。人的贪婪产生了现世的财产，从而使人不爱上帝，不爱人类，所以贪婪应该受到永世的诅咒”可知，积累财产与信仰上帝对立，贪婪应受诅咒，要守贫接近上帝。 彼特拉克、布鲁尼观点：根据材料二“彼特拉克：财富智慧带来危害，是不幸的根源，人们叫做财富的东西，对真正的哲学家来说，既不是幸福，也不是值得尊敬的东西。布鲁尼：财富本身并没有好坏的属性，它不过是完成某种行为的工具，在政治斗争中财富是一种巨大的力量。财富是哲学家的朋友。哲学家有了丰富生活的必需品才能从恐怖的精神状态中解脱出来，潜心研究。”可知，彼特拉克认为财富是危害和不幸根源；布鲁尼认为财富是工具，有积极作用。 第三场辩论：主题：根据材料三“追寻上帝就是向往幸福，得到上帝(的恩典)就是幸福”“这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时”可知，主题是关于宗教与幸福及宗教与政治的关系的辩论。 天主教会观点：根据材料三“天主教会：追寻上帝就是向往幸福，得到上帝(的恩典)就是幸福。”可知，追寻上帝、得上帝恩典就是幸福。 彼特拉克、马基雅维利观点：根据材料三“彼特拉克：当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。马基雅维利：维持宗教的基础并维持它们，是共和国或一个王国的统治者的职责；如果他这样做了，就会很容易保持他们的共和国虔诚，结果会保持国家的完美和团结。”可知，彼特拉克认同宗教；马基雅维利强调统治者应维持宗教以保国家团结。 【小问2详解】 本题是认识题，时空是14、15世纪的欧洲。认识：人文主义的核心内容：根据材料在关于人类自由意志和人生目的的辩论中，阿尔伯蒂、费其诺等人的观点体现了对人积极进取精神的肯定，打破了天主教会对人性的压抑。可知，其核心内容是强调人的价值和尊严，肯定人的主观能动性和创造力。 对宗教的态度：根据材料可知，彼特拉克虽强调人性，但在宗教问题上仍表明自己是基督徒；马基雅维利认识到宗教对政治统治的重要性，主张统治者应维持宗教，可知，人文主义者并非完全否定宗教，而是在一定程度上对宗教进行了重新解读和利用。这说明人文主义者试图在宗教和人性之间寻找平衡。 对世俗生活的关注：根据材料可知，在关于财富的辩论中，布鲁尼等人对财富的看法反映了人文主义者对世俗生活的关注。他们不再完全将财富视为罪恶，而是认识到财富在世俗生活中的积极作用，体现了对现实生活的重视和对物质享受的一定认可。 历史进步性：可从否定宗教束缚，思想解放的角度分析，如，人文主义打破了中世纪天主教会的精神枷锁，促进了思想解放，推动了文化艺术、科学技术等领域的发展，为资本主义的发展奠定了思想基础。 局限性：可从未完全摆脱宗教束缚、受众人群少等角度分析，如，文艺复兴时期的人文主义在一定程度上仍受到宗教的束缚，没有完全摆脱宗教的影响；同时，其关注的范围主要集中在社会上层和知识分子阶层，对广大普通民众的影响相对有限。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 沅澧共同体2025届高三年级2月联考(试题卷)历史 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 位于河北省阳原县的岑家湾遗址，共出土2000余件石制品和丰富的动物化石，是泥河湾盆地出土遗物最丰富的旧石器时代早期遗址之一。除了石核、石片和修理工具等石制品外，还出土了152个石器拼合组，拼合率高达30%，是世界上拼合率最高的早更新世遗址之一。这表明该时期（ ） A. 人类已具备较高技术水平 B. 原始农业开始出现 C. 岑家湾文明程度领先世界 D. 具备国家初始形态 2. 下表所示内容是对春秋战国的部分史料记载。由表可以推知当时（ ） 《诗经·小雅·黍苗》 “原隰(xí)既平，泉流既清。” 《史记·河渠书》 “蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。” 青川秦墓《为田律》 “十月为桥、修波(陂)是(堤)，利津梁。” A. 生产关系发生重大改变 B. 改革变法成为时代主流 C. 农业生产获得法律保障 D. 社会经济获得长足发展 3. 下表为不同时期广州汉墓铁器出土情况。这反映了（ ） 时代 墓数/座 出土铁器墓数/座 出土铁器墓数占墓总数比率 西汉早期 200余 61 30% 西汉中晚期和东汉 236 47 20% A. 国家治理战略的变化 B. 手工业生产水平下滑 C. 人民生活水平的降低 D. 社会门第观念的淡化 4. 太和十九年(497年)，孝文帝颁布“代人定姓族诏”，诏令要求将“勋臣八姓”与汉族高门“四姓”同等对待，纳入“士流”，勿任“猥官” (低级官吏)。而寒门庶族群体，不论胡汉族别，普遍只能担任“猥官”。这一政策（ ） A. 为孝文帝改革创造了条件 B. 调和了胡汉民族间的矛盾 C. 削弱了北魏政权治理能力 D. 淡化了鲜卑民族文化特色 5. 宋初，统治者确立了征商制度，在各地交通要道、关津渡口及城镇交易市场对民间私商经营贩运的货物征收商税，对于偷税、漏税的重罚。《宋史·食货志》载：“有敢藏匿物货，为官司所捕获，没其三分之一，以其半畀(给)捕者。贩鬻而不由官路者，罪之。”这些做法（ ） A. 使商人地位进一步下降 B. 有助于商品经济的发展 C. 旨在解决“三冗”问题 D. 营造了公平的社会风气 6. 下表为1753—1851年广西人口、耕地面积以及地丁银情况。据表可知（ ） 时间 人丁 (万口) 耕地面积(顷) 额定地丁银 实征地丁银 1753年 197.6 87401 / / 1820年 742.9 89812 393545 / 1851年 7823 89620 694984 778105 (1849年数) A. 清朝税制改革势在必行 B. 高产作物促进人口增长 C. 晚清政府面临统治危机 D. 南方社会经济持续发展 7. 1920年6月，《新学报》称：“中国的新文化运动自发端以至于今，不过一年多，而其潮流已普遍于全国。自北京到广州，自漳州到成都，差不多没有一个大都市没有新的出版物出现，这个现象真是极可乐观的！”这反映了（ ） A. 民主科学思想助力出版业发展 B. 民族觉醒推动文化教育普及 C. 思想解放促进新闻事业的转型 D. 马克思主义思想进一步传播 8. 下表为1937—1941年陕甘宁边区农民交纳救国公粮数量统计。据表可知（ ） 时间 1937年 1938年 1939年 1940年 1941年 交纳公粮数(估量) 1.4万石 16万石 5.2万石 9.7万石 20万石 A. 土地革命获得显著成效 B. 抗日力量进一步增强 C. 抗日统一战线得到巩固 D. 生产力水平明显提高 9. 新中国成立前后，知识分子一直存在着崇美、恐美心理。1953年7月27日，朝鲜停战协定签字的消息传到国内时，无数知识分子兴奋不已，叶圣陶在当天的日记中写道：“今得此消息，我人固咸感兴奋……都云今日盖有历史意义之日子也。”这表明（ ） A. 朝鲜战争胜利提升民众政治认同 B. 美国霸权主义深刻影响国人社会生活 C. 知识分子成为工人阶级的一部分 D. 提高国际地位是知识分子的使命担当 10. 据统计，截止2016年12月，中国共向166个国家和国际组织提供了资金援助，为发展中国家培训各类人员1200多万人次，派遣60多万援助人员，对促进发展中国家改善民生，发展社会经济，实现共同发展发挥了积极作用。这（ ） A. 反映我国“互利共赢”的外交方针 B. 解决了发展中国家的人才问题 C. 为世界经济发展提供了新的增长点 D. 彰显特色社会主义的伟大成就 11. 公元3世纪起，由于罗马奴隶制社会陷入危机，统治阶级迫切要求将反映本阶级意志的现行法律固定下来，借以维持和巩固其统治地位，因而着手进行法律汇编工作。这（ ） A. 反映了古代罗马法律的最高成就 B. 适应罗马国家体制转变的需要 C. 削弱了法律在帝国发展中的作用 D. 揭示了罗马共和国灭亡的原因 12. 公元8世纪初，倭马亚王朝哈里发阿布杜·马立克下令，规定阿拉伯语为国家正式语言，一切公文都使用阿拉伯语，以取代叙利亚通用的希腊语，伊拉克和东方各省通用的帕拉维语，以及埃及的科普特语。各国古籍，大量被翻译为阿拉伯语。这一举措（ ） A. 阻碍了异族文化的传播 B. 促进了阿拉伯伊斯兰文化发展 C. 直接影响文艺复兴运动 D. 消除了帝国内民族交流的障碍 13. 下表为不同时期，奥斯曼帝国流通金币阿尔顿(Altun)和银币阿克切(Akce)的比值。造成这一现象的主要原因是（ ） 时间 1516年 1560年 1574年 1588年 1599年 比值 1:50 1:60 1:80 1:120 1:160 A. 帝国资本主义发展 B. 奥斯曼的殖民扩张 C. 新航路开辟的辐射 D. 传统商路再次兴盛 14. 16世纪的欧洲，一场“着装革命”迅速崛起。人们不再将衣服视为对家族的传承或对后代的投资，厚重耐用的传统羊毛服饰逐渐被淘汰，轻便优雅且易于更换的时尚新服饰成为新宠。这反映了（ ） A. 世界市场扩展丰富精神生活 B. 商业革命深刻改变社会时尚 C. 工业革命提高人民生活水平 D. 思想解放运动影响审美观念 15. 有学者研究指出，从1970年到1980年，埃及出口的石油在本国出口总值中的占比从4.6%攀升到57.8%，乌干达出口的咖啡在本国出口总值中的占比从50.4%攀升到98.7%，博茨瓦纳出口的钻石占比亦从14.7%攀升到60.8%。据此可推知，此时期（ ） A. 非洲国家丧失经济主权 B. 发展中国家经济发展活力增强 C. 国际经济秩序弊端明显 D. 世界贸易形成多中心新格局 16. 20世纪90年代末，美、日作为亚太地区的最大商品吸纳国，在为其他国家和地区提供巨大市场的同时，还充当了当地经济发展所需资本、技术和经营管理的主要来源。澳大利亚和新西兰等国既是亚太地区资源和农产品的重要供应者，又有适用于发展中国家的先进技术。中国和东盟等国是有着潜力巨大的商品销售市场和投资市场，还充当了能源、原材料的供应基地。由此可知，此时的亚太地区（ ） A. 内部协调机制进一步完善 B. 区域联合程度明显提高 C 各国经济合作互补性加强 D. 产业发展具有明显优势 二、非选择题: 共3题, 其中第17题18分, 第18题18分, 第19题16分, 共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋代落第士人可以从事的职业很多。梁庚尧等学者指出，除“田业基础”之外，落第士人也可以从事商业、束脩、代人写字、行医、技艺、诉讼等。落第者或以教书、行医等业维持士人身份，也有沦为商贾乃至乞丐之流的情况。有的士人经商后， “贸运积数千缗，渐成富室”。非但落第者，仕宦之家，如不经营田产，徙居城市，也未必能世代干禄为生， “士大夫之子弟，苟无世禄可守”。 ——摘编自吴铮强《士绅阶层前传：两宋的游民与土豪、科举与理学》 材料二 徽州是朱熹的故乡，号称“东南邹鲁”。自朱熹以后，这里出现了许多著名的理学家、汉学家，可谓“名贤辈出”之区。在他们的倡导下，徽州成为“户诵家弦” “儒风独茂”的地区。徽州山多田少，明万历时期，人口日增，粮食不足以自给，故徽人不得不四出经商，藉以谋生。这些商人中有许多人本来就是读书人，他们或因家境清寒，或因科场失意，不得不弃儒服贾。这些人虽已服贾经商，却不甘心与“贾竖为伍”，久而久之便产生了一种特殊的心理状态。他们认为“贾名而儒行”者谓之“儒贾”，“以儒饰贾”者谓之“贾儒”，“于其为贾儒，宁为儒贾”。明末大盐商黄鉴在扬州行盐，对那些投机取巧的商人深为不满，他说：“此辈卑卑取富，益目前耳。大贾顾若是耶！当种德也。德者人物之谓也。” ——摘编自曹天生《徽商文化》 材料三 “士农工商四民者，国之石民也，不可使杂处，杂处则其言哤，其事乱。” ——《管子·小匡》 “工商之家不得预于士，食禄之人不得夺下人之利。”从制度层面规定了士商的界限。 ——《唐六典》 “士农工商，四民有业。学以居位曰士，辟土殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。 ——《汉书·食货志》 （1）根据材料一，概括宋代落第士大夫职业选择的特点。 （2）根据材料二，概括明代徽州商人的职业观念，结合所学知识分析上述职业观念形成的原因。 （3）根据上述材料结合所学知识，对中国古代士商关系变化做出历史解释。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 科学救国思想是在戊戌维新思潮及维新思想家的推动下产生的。戊戌维新运动中，以康有为为首的维新思想家为救亡积极倡导科学，掀起了科学宣传活动。在“科学”一词被传入中国以及严复对“科学”宣传和广泛传播之后，“格致救国”主张的提出进一步加速了科学救国思想的出现。20世纪初，康有为明确提出了科学救国的主张，这标志着科学救国思想的产生。科学救国思想产生以后，在社会上引起了较大反响，逐渐有更多的国人相信科学，并致力于科学救国思想的宣传及推广工作。辛亥革命时期，期刊、社团的科学宣传和留学生对科学救国思想的积极倡导，成为科学救国思潮形成的催化剂。中国科学社的创建及《科学》杂志的创刊，使科学救国思想的宣传有了相对固定的阵地，并最终促使科学救国思潮形成。 ——摘编自朱华《近代中国科学救国思潮研究》 材料二 新中国科技发展战略与相关重要成果 国家科技发展战略 重要的阶段性成果 第一阶段：科技立国 “向科学进军” “重点发展，迎头赶上” 提出“陆相生油”理论，打破了西方学者的“中国贫油”说；成功爆炸原子弹、氢弹；试制并成功发射运载火箭、中远程弹道导弹、人造地球卫星；在世界上首次人工合成牛胰岛素。 第二阶段：科技富国 “经济建设必须依靠科学技术、科学技术工作必须面向经济建设”“科学技术是第一生产力” “科教兴国” “自主创新、建设创新型国家” 国家高技术研究发展 (863)计划、国家重点基础研究发展(973)计划等各项计划顺利实施；重大产品、技术装备、科学设备的自主开发能力明显提高，有力地支撑了三峡工程、青藏铁路、西气东输、南水北调、奥运会、世博会等重大工程建设；“中国制造”走遍世界。 第三阶段：科技强国 “全面实施创新驱动发展战略” “创新是引领发展的第一动力” “实现高水平科技自立自强” 屠呦呦获诺贝尔生理学或医学奖；王贻芳获基础物理学突破奖；神舟飞船与天宫空间实验室在太空交会；北斗导航卫星实现全球组网；蛟龙号、海斗号潜水器创造最大深潜纪录；国产大飞机、高速铁路、三代核电、新能源汽车等领域的众多成果走在世界前列。 ——摘编自《科技发展大跨越创新引领谱新篇》等 （1）根据材料一结合所学知识，归纳中国近代科学救国思潮形成的原因。 （2）根据材料，结合中国近、现代史的相关知识，围绕“科技发展与国家建设”自拟论题，加以阐述。 (要求：论题正确，史实准确，论证充分，逻辑严密，表述流畅。) 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 辩论方：天主教会VS阿尔伯蒂、费其诺观点陈述如下：天主教会：人类从亚当开始失去了自由意志，再也不能做出任何取悦于上帝的事情。作为对亚当的罪的惩罚，所有人类也理应受到地狱的惩罚。人活在世上的唯一目的是赎罪。阿尔伯蒂：人不是生来虚度光阴的，而是应当积极创造丰功伟业。只要不是彻底懒惰成性或头脑迟钝的人，大自然都给他注入想要获得荣誉与赞美的强烈愿望。费其诺：在宇宙层级体系中，人虽然处于物质的较低层次，但是认识创造的中心，人可以通过沉思默想，提升自我，最终拥有与上帝沟通的能力。 ——[英]阿伦·布洛克：《西方人文主义传统》 材料二 辩论方：天主教会VS彼特拉克(14世纪“人文主义之父”)、布鲁尼(15世纪第三代人文主义者领袖)观点陈述如下：天主教会：世人应该抛弃尘世的财产，积累财产与信仰上帝是对立的，财产越多离上帝越远，只有守贫才能接近上帝。人的贪婪产生了现世的财产，从而使人不爱上帝，不爱人类，所以贪婪应该受到永世的诅咒。彼特拉克：财富智慧带来危害，是不幸的根源，人们叫做财富的东西，对真正的哲学家来说，既不是幸福，也不是值得尊敬的东西。布鲁尼：财富本身并没有好坏的属性，它不过是完成某种行为的工具，在政治斗争中财富是一种巨大的力量。财富是哲学家的朋友。哲学家有了丰富生活的必需品才能从恐怖的精神状态中解脱出来，潜心研究。 ——张椿年：《意大利文艺复兴时期财富观念的变化》 材料三 辩论方：天主教会VS彼特拉克、马基雅维利(意大利著名的政治家)观点陈述如下：天主教会：追寻上帝就是向往幸福，得到上帝(的恩典)就是幸福。彼特拉克：当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。马基雅维利：维持宗教的基础并维持它们，是共和国或一个王国的统治者的职责；如果他这样做了，就会很容易保持他们的共和国虔诚，结果会保持国家的完美和团结。 ——赵立行：《宗教与世俗的平衡及去其相互制约》 （1）根据上述材料，分别三场辩论确定一个主题，并阐述双方观点。 （2）结合上述三场辩论，谈谈你对文艺复兴时期“人文主义”的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $