精品解析:山东省德州市庆云云天中学2023-2024学年高一下学期第一次月考语文试题
2025-03-06
|
2份
|
29页
|
195人阅读
|
1人下载
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 山东省 |
| 地区(市) | 德州市 |
| 地区(区县) | 庆云县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 2.63 MB |
| 发布时间 | 2025-03-06 |
| 更新时间 | 2025-03-06 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-03-06 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/50848368.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
云天中学2023-2024学年度第二学期第一次月考
高一年级 语文试题
时间: 150分钟 总分:150 分
注意事项
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2.请将答案正确填写在答题卡上。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本文共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
2020年是中国脱贫攻坚、全面建成小康社会决胜之年。习近平总书记指出,脱贫攻坚不仅要做得好,而且要讲得好。讲好脱贫攻坚中国故事,有利于彰显中国脱贫攻坚事业的世界意义,是分享中国经验、传播中国智慧、提供中国方案,向世界展现一个真实的、立体的、全面的中国的重要机遇。
形成海外受众易于理解的话语体系。一是要注重中国脱贫故事的生动性。中国农村的脱贫故事,是中国社会的时代缩影,展现的是中华民族的精神风貌。因此,需要借助文学、艺术、传媒等多重手段,还原乡村社会的变迁史和中国农民的奋斗史。二是要注重中国脱贫故事的实用性。传播中国脱贫攻坚故事,不是为了简单地说教或宣传,而是把握具体的全面的实践经验,总结出新的规律认识、提炼出新的理论范式,为世界各国尤其是发展中国家提供贫困治理的中国经验、中国智慧和中国方案。三是要注重中国脱贫故事的针对性。不同国家的贫困程度、贫困特征、贫困成因各有不同,不同国家的风土人情、价值观念、利益诉求也千差万别。讲好脱贫攻坚中国故事,传播中国脱贫攻坚故事,要充分考虑海外受众的接受习惯和接受心理,以及对中国政治文化的认知差异。
凝聚善于讲好扶贫故事的宣传力量。一是打造具有较强国际影响的外宣旗舰媒体。改革开放40多年,中国发生了翻天覆地的变化,然而“很多西方人对中国的印象还停留在自行车的阶段”。这种“理解赤字”一定程度造成了国际社会对中国存在误解、怀疑、恐惧。在国际舆论西强我弱的形势下,中国需要培育一批在国际上有影响力和公信力的旗舰媒体。二是凝聚讲好脱贫攻坚中国故事的群众力量。新冠肺炎疫情是决战决胜脱贫攻坚的加试题,也是影响脱贫质量的最大不确定因素。无论是疫情防控战,还是脱贫攻坚战,都是中国共产党领导下的全民战役,需要充分凝聚人民群众的战斗力。凝聚群众力量讲好新冠肺炎疫情下的全面建成小康故事,有助于增强国际扶贫宣传的整体合力和持久动力,有助于压缩“中国威胁论”“中国崩溃论”在国际社会的存在空间。
充分发挥国际各类组织的桥梁作用。一方面,需要加强与国外新闻媒体的互动交流。中国共产党有借助海外媒体传播“中国故事”的优良传统。在中国特色社会主义新时代,要积极邀请海外媒体来华参观、考察,使之成为脱贫攻坚中国故事的见证者和传播者。另一方面,需要加强与国际减贫组织的经验分享。减贫是一项全球性的事业,催生出一大批致力于帮助发展中国家消灭贫困、消除饥饿的国际组织。自20世纪80年代以来,包括联合国粮农组织、世界粮食计划署、国际农业发展基金等在内的国际组织一直支持中国的减贫事业。这些国际组织见证了中国从受援国向主要援助国的转变。当前,中国已经成为发展中国家中对粮农组织南南合作出资最大、派出专家最多、成效最显著的国家。中国输出物资、人才的同时,也需要以这类国际组织为桥梁讲好脱贫攻坚的中国故事。
(摘编自龚云《讲好脱贫攻坚的中国故事》)
材料二:
山西是中国典型的乡村传统根基深厚的内陆省份,山西的脱贫工作在中国有着代表性。鲁顺民等人在《掷地有声》中,从政策的实施,干部、乡民的精神状态,到生产形态的变化,文化、教育、科技等等在其中的作用,对山西的精准扶贫工作作了颇具深度的全方位的描写与揭示,讲了一个生动地让大家关心的正在中国发生的好故事。这个故事是如何“讲述”的呢?在这部长达400多页的作品中,每阅读两三页,总是会看到一两个生动的能够体现乡民实际生存状况的细节,总是会看到一两串体现乡民实际生存形态的数字。这样的一种讲述故事的模式,其实是山西文学创作的传统。在赵树理《孟祥英翻身》中对劳模盂祥英事迹的描写中,在《三里湾》对马多寿入社时的精打细算中,在《实干家潘永福》对生产的具体领导中,在马烽、孙谦写于1950年代后期的《写给关心晋西北的人们》中,在束为的《嶂县新八景》中,甚至早在1920年山西早期共产党员高君宇写的《山西劳动状况》中,甚至在以写新的英雄人物著称的马烽的代表作《我的第一个上级》对老田了解水势的具体描写中,都可以看到这种写法。在今天张平的《重新生活》中对腐败官员抄家现场的描写,对乡村学校学习情境的描写中,也依然可以看到这种写作模式。如此讲述故事的意义首先在于直接还原事物本身,直抵事物本质。其次,这种细节真实的力量,数据真实的力量,在体现现实真实方面的作用,仍然有着不容忽视的意义。在中国的当下,用现实的细节的真实破除主观意象的虚饰,更具“在场性”。
(摘编自人民日报海外版《用细节讲好中国故事》)
材料三:
2021年3月19日,中国驻白俄罗斯使馆主办的《追寻美好生活》中国脱贫攻坚成就图片展开幕式在明斯克中国文化中心举行。驻白俄罗斯大使谢小用和白俄罗斯第一副总理斯诺普科夫出席开幕式并致辞。白国家电视一台、国家通讯社、国家广播电台、《今日白俄罗斯》报、《星》报、新华社等中白主流媒体对活动进行了报道。图为人们参观现场。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 脱贫攻坚既要做得好,还要讲得好,讲好脱贫攻坚中国故事,就能为解决人类问题贡献中国智慧和中国方案。
B. 讲好脱贫攻坚中国故事,就要注重故事的生动性、实用性和针对性,这三者形成了海外受众易于理解的完整话语体系。
C. 中国对粮农组织南南合作输出物资和人才,主要是为了以这类国际组织为桥梁讲好脱贫攻坚的中国故事。
D. 《掷地有声》用细节和数字讲述脱贫故事,这样的一种讲述故事的模式,是山西文学创作的传统。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 讲好脱贫攻坚中国故事,既要立足中国实际,分享中国经验;也要借助国际力量,传播中国智慧。
B. 西方人对中国的“理解赤字”根源于他们对中国的误解、怀疑和恐惧,讲好脱贫攻坚中国故事能够消除他们的认知偏差。
C. 借助外国记者传播“延安故事”,打破国民党的新闻封锁,证明中国共产党有借助海外媒体传播“中国故事”的优良传统。
D. 细节真实和数据真实在表现生活真实方面具有重要价值,在讲好脱贫攻坚中国故事中有不可忽视的意义。
3. 下列各项中,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )
A. 美术工作者要深入研究乡土文脉,让珍贵的古村落、古民居等遗产活化,描绘出时代新气象,让人喜闻乐见。
B. 广大新闻宣传工作者要用脚力、眼力、脑力、笔力讴歌基层扶贫干部,让中国人了解他们的脱贫攻坚故事。
C. 新时代的大学生,要大力弘扬脱贫攻坚精神,学好知识,练好本领,积极投身乡村振兴的伟大事业。
D. 国家新闻出版广电总局批准全国扶贫教育宣传中心主办《中国扶贫》杂志,打造“扶贫”宣传的国际窗口。
4. 某中学举办“讲好脱贫攻坚中国故事”图片展,拟选用材料三的照片,请结合材料一为其写出录用理由。
5. 材料一和材料二都围绕讲好脱贫攻坚中国故事展开,但侧重点并不一样,请简要说明。
【答案】1. D 2. B 3. D
4. ①图片展让中国脱贫攻坚成就走出国门,是讲好脱贫攻坚中国故事的生动体现。②有利于彰显中国脱贫攻坚事业的世界意义,是向世界展现真实、立体、全面中国的重要机遇。③分享中国经验、传播中国智慧、提供中国方案,助力全球性减贫事业。④加强与国外新闻媒体的互动交流,使之成为脱贫攻坚中国故事的见证者和传播者。
5. ①写作目的不同。材料一是面向世界讲好脱贫攻坚“中国故事”,材料二是借助文学手段“讲好”脱贫攻坚中国故事。②论述角度不同。材料一侧重从理论层面论述讲好脱贫攻坚中国故事的规律,材料二侧重从山西省文学创作的实践层面论述如何讲好脱贫攻坚中国故事。③研究对象不同。材料一侧重宏观层面,着眼于国家讲好脱贫攻坚中国故事的整体。材料二侧重微观层面,以山西省文学创作的具体实际作为讲好脱贫攻坚中国故事的观察点。
【解析】
【分析】
【1题详解】
本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。
A.“讲好脱贫攻坚中国故事,就能为解决人类问题贡献中国智慧和中国方案”理解错误,依据原文“脱贫攻坚不仅要做得好,而且要讲得好。讲好脱贫攻坚中国故事,有利于彰显中国脱贫攻坚事业的世界意义”可知,讲好脱贫攻坚中国故事只是“有利于”彰显中国脱贫攻坚事业的世界意义,并不是“就能”为解决人类问题贡献中国智慧和中国方案,选项说法过于绝对。
B.“这三者形成了海外受众易于理解的完整话语体系”理解错误,依据原文“形成海外受众易于理解的话语体系。一是要注重……二是要注重……三是要注重……”说的是要想“形成海外受众易于理解的话语体系”,要做到“注重中国脱贫故事的生动性”“注重中国脱贫故事的生动性”“注重中国脱贫故事的针对性”,但不是说“这三者形成了海外受众易于理解的完整话语体系”。
C.“主要是为了以这类国际组织为桥梁讲好脱贫攻坚的中国故事”理解错误,依据原文“中国输出物资、人才的同时,也需要以这类国际组织为桥梁讲好脱贫攻坚的中国故事”可知,中国输出物资、人才的同时,“也需要”以这类国际组织为桥梁讲好脱贫攻坚的中国故事,但并不是说“中国对粮农组织南南合作输出物资和人才”“主要是为了以这类国际组织为桥梁讲好脱贫攻坚的中国故事”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。
B.“西方人对中国的‘理解赤字’根源于他们对中国的误解、怀疑和恐惧”理解错误,依据原文“这种‘理解赤字’一定程度造成了国际社会对中国存在误解、怀疑、恐惧”可知,“一定程度上”不能理解为“根源于”。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.选项内容讲的是传统文化的传承问题,与材料一观点“让中国脱贫攻坚的故事走出去,以期彰显中国脱贫攻坚事业的世界意义”无关。
B.选项内容讲的是“中国人了解他们的脱贫攻坚故事”,其中“他们”指的是中国的“基层扶贫干部”,这和材料一观点“让中国脱贫攻坚的故事走出去,以期彰显中国脱贫攻坚事业的世界意义”不相符。
C.选项内容是说新时代大学生要“积极投身乡村振兴的伟大事业”,这和材料一观点“让中国脱贫攻坚的故事走出去,以期彰显中国脱贫攻坚事业的世界意义”不相符。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
依据材料一的内容可知:
首先,该图片文字显示“中国脱贫攻坚成就图片展在白俄罗斯举行”合乎材料一中让中国脱贫攻坚成就走出国门,这是讲好脱贫攻坚中国故事的生动体现。
其次,该图片在“明斯克中国文化中心举行”,并且“白俄罗斯第一副总理斯诺普科夫出席开幕式并致辞”,另外,图片中白俄罗斯人民认真仔细的参观等内容说明,让中国脱贫攻坚成就走出国门,有利于彰显中国脱贫攻坚事业的世界意义,是向世界展现真实、立体、全面中国的重要机遇。
再次,该图片文字显示“中国减贫经验对世界弥足珍贵”说明,让中国脱贫攻坚成就走出国门,分享中国经验、传播中国智慧、提供中国方案,是助力全球性减贫事业的重要贡献。
最后,由图片下方“白国家电视一台、国家通讯社、国家广播电台、《今日白俄罗斯》报、《星》报、新华社等中白主流媒体对活动进行了报道”的文字介绍说明,让中国脱贫攻坚成就走出国门,有利于加强与国外新闻媒体的互动交流,使之成为脱贫攻坚中国故事的见证者和传播者。
【5题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
首先,依据材料一“讲好脱贫攻坚中国故事,有利于彰显中国脱贫攻坚事业的世界意义,是分享中国经验、传播中国智慧、提供中国方案,向世界展现一个真实的、立体的、全面的中国的重要机遇”可知,材料一侧重于面向世界讲好脱贫攻坚中国故事;依据材料二“《掷地有声》”等内容可知,材料二侧重于从文化层面借助文学手段“讲好”脱贫攻坚中国故事。
其次,依据材料一“形成海外受众易于理解的话语体系”“凝聚善于讲好扶贫故事的宣传力量”“充分发挥国际各类组织的桥梁作用”等内容可知,材料一侧重于从理论层面来论述讲好脱贫攻坚中国故事;依据材料二“鲁顺民等人在《掷地有声》中,从政策的实施,干部、乡民的精神状态,到生产形态的变化,文化、教育、科技等等在其中的作用,对山西的精准扶贫工作作了颇具深度的全方位的描写与揭示……”可知,材料二侧重于从山西省文学创作的实践层面论述如何讲好脱贫攻坚中国故事。
最后,通读材料一的内容可知,材料一侧重宏观,从国家层面讲好脱贫攻坚中国故事;依据材料二“这种细节真实的力量,数据真实的力量,在体现现实真实方面的作用,仍然有着不容忽视的意义”可以看出,材料二侧重微观,是以山西省文学创作的具体实际来讲好脱贫攻坚中国故事。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
给我一支枪
茹志鹃
记得我第二次向营长要求一支枪,是在那年的秋末冬初。我们部队过沂水,进入了鲁西南,那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么?四处没有庄稼,村里没有树,听不见狗叫,更没有鸡啼,屋上不冒烟,路上不见人。一进去,人会浑身起一层鸡皮疙瘩。那个时候,那个地区,就尽是这样的“村庄”。部队在这样的地区作战,是相当艰苦的,要打仗,要行军,要挨饿。那一天,天还没透亮,我们进入了这样一个村庄宿营。营部住在一个从前我们的村干部家里。这一家好像没有男丁,房里炕上,只有一个两岁光景的孩子。房东是个大嫂,呆板着脸,给我们开门、腾地方,是欢迎我们的,可是总不开口,似乎没有其他地区的老乡那样亲热。弄好了铺,我便和通信员商量:我们放倒头睡了,不吃东西不要紧;但是营长,他还要工作呢!无论如何,得设法给他弄点吃的来。我们两个人商量来,商量去,除了找群众想办法外,没有第二个办法可想。于是就决定去找那位不露笑脸的房东大嫂。不用说,这任务当然是我的。但是我找不到她,房里房外,屋前屋后,都没有她的影子,炕上那个孩子倒醒了,有气无力地哭着要娘,不用说,这又是我的任务了!于是我过去抱着她,哄着她,不到一盏茶的工夫,大嫂来了。她见我在哄孩子,好像有点高兴,但不等我开口提出吃食的事,她先向我借个手电筒。我把电筒交给她,同时迅速地提出了问题。她听了,脸上什么表情也没有,不表示有,也不表示没有,只招手要我跟她走。
“大嫂,咱们上哪里?”我看她领我走出了大门。她也不回答,用嘴向村外呶了呶。反正这一带都是我们的部队,我放放心心地跟她走。
“大嫂,你家大哥呢!”山东人一般称女人的丈夫叫大爷、大哥,我想和她攀谈攀谈。
她没有回答,还是用嘴向村外呶了呶。这时,东方已经露白,可望见村外是光秃秃的一片,什么人也没有,只有村边边上,拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤,问道:“他?……”
“牺牲了。”大嫂撮起三个指头,在我面前摇了摇说:“一起七个。”
“什么时候?”我这时才看见她腰上束了一条麻绳。她没有回答,只是走,走过一盘石碾旁边的时候,她停下了,轻轻地用脚点了点碾旁的土地说:
“在这里,上铡刀铡的。”
我看见,这块土地的颜色是黑褐色的,那是血。血,唯有血才能偿还。营长同志,你给我一支枪吧!
“没有枪!”大嫂的脸仍是呆板的,好像总结似的说了一句,接着又喃喃地说:“咱们没有枪!没有,手榴弹也没有……”
她带我到一片被抢过、被践踏过的黄豆地里,我们打着手电筒,寻拣着掉落在地上的黄豆。拾了有两大把,捧回家,放在锅里炒,大嫂一边炒,一边呆呆地睨着自己的孩子。豆炒好了,喷香,大嫂把它盛进我们的茶缸,孩子微微张着嘴,满怀希望地看着娘,大嫂顿了顿,就用两个手指取出两颗豆子,放在孩子手里,然后拿到堂屋里,放在营长面前。营长大概也知道这家房东的事,他望着茶缸,久久地沉默着。最后,他把那孩子抱过来,放在自己腿上,然后把黄豆一颗一颗地排在桌上,摆成了二列横队。他和孩子说着笑着,把豆子当作敌人,他喊着口令:“出列!”“齐步走!”于是“一二一,一二一”黄豆便一颗颗地走进了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了,她的牙还不能同时咬两颗豆子呢!她吐出一颗带着口水的“敌人”捏在手里,然后集中力量对付嘴里那一颗。
我从来也没有注意到,孩子的小嘴,竟是这样的柔嫩,小红唇里面的一切都是粉色的,软软的,就连那几颗小小的乳牙,也是那样细软无力。咬一颗豆,都需要她全神贯注,用出了吃奶的力气。营长拿起“横队”前面的一颗大黄豆,还没塞进孩子的嘴,突然,响起了空袭警报的号声。天拂晓了,敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了。村里的部队迅速地作了防空准备,能进屋的都进屋,不能进屋的马匹、物资,全部密密的插上树枝。
黄豆是黄豆,不是敌人。敌人,武装到牙齿的敌人,就在前面,离我们只有三十里路,不!就在我们头顶上,他们有炸弹、机枪,有坦克、大炮,还有……铡刀。
营长听到号声,立即将孩子交给了我,把一颗已经“一二一”走出队来的豆子也交到我手上,然后,将卜壳枪转到胸前,出去了。通讯员立即挎上枪,跟在后面。孩子信赖地靠在我怀里,圆圆的小嘴,还在挪啊挪地扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬,又把它搬到右面咬咬,最后又把它搬回到左面,于是全神贯注,眼睛挤成一条缝,才咔嚓一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味……敌机在上空盘旋,寻找着目标。
营长啊,亲爱的同志们,给我一支枪吧!哪怕是一支短枪也好,为了沂蒙山臂上的枪眼,为了碾旁那黑褐色的土地,更为了这花似的小嘴,为了幸福和理想,给我一支枪吧!
(有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. “呆板”“不露笑脸”等神态表现了大嫂丧夫后的情绪,表面的麻木呆滞下凸显的是其内心的哀痛。
B. 孩子等待炒黄豆的场景与营长喂孩子吃黄豆的场景,凸显出战争时期条件的艰苦和军民间的鱼水情。
C. 作者以黄豆为“小道具”,围绕找黄豆、炒黄豆、吃黄豆展开情节,这让小说情节更加集中紧凑。
D. 小说语言带有浓郁的抒情性,作者对“我”的行为和心理活动刻画细致,呈现出浪漫主义的风格。
7. 关于文中营长喂孩子吃黄豆的场景,下列说法不正确的一项是( )
A. 营长把黄豆“摆成二列横队”“把豆子当作敌人”“喊着口令”等细节,契合人物身份和战争背景。
B. 作者对营长进行动作、语言、神态、心理等描写,使人物形象鲜明生动、细腻真实,极富感染力。
C. 孩子努力而有策略地啃黄豆仿佛是另一场“战争”,作者以孩子天真的形象反衬现实战争的残酷。
D. 该场景与下文空袭警报响起时的场景形成鲜明对比,让读者在比较中强烈感受到和平安宁的珍贵。
8. 文中三次呼告“给我一支枪吧”,请结合相关内容简要分析“我”的内心活动。
9. 茅盾先生曾评价茹志鹃战争题材小说具有独特风格,请就本文的“独特性”谈谈你的理解。
【答案】6. D 7. B
8. ①第一次呼告是我听房东大嫂陈述丈夫被敌人杀害时,我急需一支枪来手刃仇敌,表达一名战士对战斗的渴望和对敌人的仇恨;②第二、三次呼告是在屋外敌机轰鸣时,我急需一支枪来保护怀中的孩子,表达对和平生活的期盼。
9. ①事件选材独特:本文主要写了大嫂给战士炒黄豆、战士喂孩子吃黄豆的小事,避开宏大事件,另辟蹊径;②人物选择独特:故事的主要人物是小战士、大嫂、孩子,均为小人物,在战争小说中显得独特。③语言风格独特:本文细致描写了孩子吃黄豆的样子,细腻感人,语言平实真挚;④主题呈现方式独特:本文通过写“我”对枪与战士意义的思考呈现解放军的崇高品质、军民鱼水情的宏大主题,切口独特。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容及艺术特色的理解和分析能力。
D.“呈现出浪漫主义的风格”错误,作者对“我”的行为和心理活动刻画细致不是浪漫主义风格,而是现实主义风格。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“作者对营长进行动作、语言、神态、心理等描写”错误,文章采用的是第一人称的有限视角,对营长这一人物没有运用心理描写。“他把那孩子抱过来,放在自己腿上,然后把黄豆一颗一颗地排在桌上,摆成了二列横队”是他的动作描写,“他喊着口令:‘出列!’‘齐步走’”是他的语言描写,“他望着茶缸,久久地沉默着”是对他的神态描写。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
第一次呼告出现在文章中间部分,是“我”在跟随房东大嫂寻找食物的过程中,听到房东大嫂陈述丈夫被敌人杀害时,内心的呐喊,“这块土地的颜色是黑褐色的,那是血。血,唯有血才能偿还。”“我”在此时渴望有一支枪,是村民的遭遇激起了“我”对战斗的渴望以及对敌人的仇恨。
第二、三次呼告集中出现在文章最后一段,根据上文“营长听到号声,立即将孩子交给了我”“敌机在上空盘旋,寻找着目标”等相关内容可知,“我”第二次渴望拥有一支枪是为了保护怀中年幼的孩子,也是为了保护无辜的百姓。第三次呼告前,“为了沂蒙山臂上的枪眼,为了碾旁那黑褐色的土地,更为了这花似的小嘴,为了幸福和理想”这一句话传达出“我”为了死去的百姓、为了未来的幸福生活而渴望战斗,表达出“我”对和平生活的期盼。
【9题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
考生分析时,可以从人物、情节、环境、主题、语言等常见角度切入进行分析。
从情节上看,小说没有正面描写战争场面,而是避开了宏大事件,另辟蹊径,从日常生活中的寻常小事切入,叙述了大嫂带战士找食物、大嫂给战士炒黄豆、战士喂孩子吃黄豆等日常小事,体现出选材的独特性;
从人物上看,小说中并没有塑造常规意义上的“英雄”人物,而是贴近现实,塑造了一群小人物,如小战士、房东大嫂、孩子等,在战争小说中显得独特;
从语言上看,“孩子信赖地靠在我怀里,圆圆的小嘴,还在挪啊挪地扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬,又把它搬到右面咬咬,最后又把它搬回到左面……”等内容细致地描写了孩子吃黄豆的样子,语言平实质朴,于细腻的描绘中打动人心,体现出战争背景下难得的温情,真挚动人。
从主题上看,房东大嫂“给我们开门、腾地方,是欢迎我们的”,带着“我”去寻找食物,炒完豆子只取了两颗给自己的孩子,其他的都“拿到堂屋里,放在营长面前”,营长知道房东家的事,将孩子抱过来,将黄豆一颗一颗喂给孩子等情节,体现出了民拥军、军爱民的和谐军民关系,表达了军民鱼水情的主题。同时,“我”在听闻房东大嫂家及其他村民的遭遇以及看到“敌机在上空盘旋,寻找着目标”时,三次呼告“给我一支枪吧”,体现出革命战士护卫百姓、英勇抗战的精神品质,呈现出解放军的崇高品质,深化文章主题,切口独特。
二、古诗文阅读(41分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
(甲)
桃花源记
[魏晋] 陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
(乙)
大道之行也
[先秦]《礼记》
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
10. 用现代汉语说出文中画线的句子的意思。
(1)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(2)货恶其弃于地也,不必藏于己。
11. 下列各项中加点词语解释相同的一项是( )
A. 欲穷其林 故人不独亲其亲
B. 皆叹惋 皆有所养
C. 不足为外人道也 不必为己
D. 大道之行也 忘路之远近
12. 下列各项中朗读节奏不正确的一项是( )
A. 有/良田美池/桑竹/之属。
B. 是故/谋闭/而不兴。
C. 此人/一一/为具言所闻,皆/叹惋。
D. 故/外户/而不闭,是谓/大同。
13. 对两篇文章内容理解不恰当的一项是( )
A. (甲)文开端先以美好娴静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然的化外世界。
B. (甲)文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
C. (乙)文中“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
D. (乙)文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明道家理想中的“大同”社会的基本特征。
14. (甲)文用“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”折射出作者怎样的思想感情?(乙)文“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作”折射出当时社会一种什么现象?
【答案】10. (1)他们问现在是什么朝代,既然不知道有汉朝,更不必说魏晋。
(2)财货,厌恶把它扔在地上,不是一定要据为己有。 11. B 12. A 13. D
14. (甲):折射出作者厌倦世俗的纷争,向往返璞归真的生活。(乙):折射出现实生活的黑暗、阴险,也正是人们迫切追求理想社会的原因。
【解析】
【导语】陶渊明的《桃花源记》描绘了一个美好、和谐、与世隔绝的世外桃源,通过渔人的偶然发现,反映了作者对理想社会的向往和对现实社会的不满。文章运用生动的描述和细节刻画,营造了一个和平安宁的理想世界。《礼记·大道之行也》则描述了“大同”社会的理想状态,人人都能和睦共处,无盗窃,无纷争,寄托了古人对理想社会的美好期望。两篇文章共同反映了古人对美好生活的向往。
【10题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“何”,什么;“乃”,竟然;“无论”,更不必说。
(2)“恶”,厌恶;“弃”,扔;“藏于己”,据为己有。
11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“其”,代词,代“桃花林”/代词,自己的。句意:想要走到桃花林的尽头。/因此人们不只是敬爱自己的父母。
B.“皆”都是“都”意思。句意:村民们听了都感叹惋惜。/都能得到供养。
C.“为”,向/为了。句意:这里的情况不值得对外面的人说啊。/但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。
D.“之”,主谓之间/助词,的。句意:在大道施行的时候。/忘记了路的远近。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生分析理解句子朗读节奏的能力。
A.文言文朗读节奏要按照意义进行分隔,“良田”“美池”“桑竹”是名词并列,之间需要停顿。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生对文章内容理解的能力。
D.“道家理想”错,《大道之行也》阐明的是儒家思想中“大同”社会的基本特征,而不是“道家理想”。
故选D。
【14题详解】
本题考查学生分析理解作者的思想感情和社会现象的能力。
(甲):文中“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”一句,描述了桃花源中人们因避秦时的战乱而隐居于此,与外界隔绝,过着自给自足、和平安宁的生活。这反映了作者陶渊明对当时社会动荡不安、战乱频仍的厌恶,以及对和平、宁静、与世无争的理想生活的向往。陶渊明通过描绘桃花源这个世外桃源,表达了他对现实社会的不满和对理想生活的追求。
(乙):文中“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作”一句,描述了在“大同”社会中,因人人都能得到公平对待,社会和谐安定,谋略和阴谋不再兴起,盗窃和作乱的行为也不再发生。这反映了当时社会的黑暗和阴险,正是因为现实生活中存在着种种不公和动荡,人们才会迫切追求一个理想的“大同”社会。通过对“大同”社会的描绘,作者表达了对现实社会的不满和对理想社会的向往,寄托了人们对未来美好生活的期望。
参考译文:
(甲)
桃花源记
东晋太元年间,武陵有个以捕鱼为生的人。有一天他沿着溪水划船而行,忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林,在溪流两岸的几百步之内,中间没有其他的树木, 芬芳的青草新鲜美好,地上的落花繁多交杂,渔人对此感到非常惊异。他继续向前行船,想要走到桃花林的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了,渔人就发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船,从洞口走了进去。刚开始非常狭窄,仅容一人通过。又向前行走了几十步,突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔,房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通,(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作,男女的穿戴装束,完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。
这里的人看见了渔人,就非常惊讶,问他是从什么地方而来。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请渔人到家中做客,摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人,全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱,率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,再没有人出去过,所以和外面的人隔绝了一切往来。他们问现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不必说魏晋。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来,村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后,就向村里的人告辞。村里的人告诉他:“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后,找到了自己的船,就顺着来时的路回去,处处都做了标记。他到了郡城武陵,就去拜见太守,说了桃花源的见闻。太守立即派遣人员跟随他前往,寻找渔人先前作的标记,竟然迷路了,后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人,是一个品德高尚的隐士,他听到了这个消息,非常愉快地计划着前往桃花源。没有实现,不久后就病死了,后来就再也没有探求桃花源的人了。
(乙)
大道之行也
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的孩子,(要)使老人有终老的保障,中年人能够发挥自己的才能,为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业,女子有归宿。财货,厌恶把它扔在地上,不是一定要据为己有;力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。因此,图谋之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人(之事)不会兴起,所以(家家户户)门从外面带上,而不从里面闩上,这叫做“大同”社会(理想社会)。
(二)古代诗歌阅读(本文共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成下面小题。
关雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
15. 下列对这首诗赏析不正确的一项是( )
A. 统领全篇的诗句是“窈窕淑女,君子好逑”。
B. “寤寐求之”中的“寤”“寐”分别指睡时和醒来,可见君子思恋之苦。
C. 诗的每一章,都用起兴的艺术手法,将自然景象与人物的内心情感和谐地融会起来,景中含情,情中蕴景。
D. 这首诗表达了古代劳动人民对爱情(对美满生活,对幸福生活)的追求。
16. 诗中有许多句式相同相似的重章叠句,这种表达方式有什么作用?
【答案】15. B 16. (1)可以充分表达诗人思想感情(或思念、向往等也可)
(2)增加诗歌节奏感和音乐美
【解析】
【导语】《关雎》是《诗经·国风》中一首著名的爱情诗,运用重章叠句和起兴手法,将自然景象和人类情感巧妙结合,描绘君子对淑女的思慕与追求。语句朴素,情感真挚,反映了古代人民对美好爱情和幸福生活的向往。
【15题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
B.“‘寤’‘寐’分别指睡时和醒来”错,“寤寐求之”中的“寤”指的是醒来,“寐”指的是睡时,这句话描述了君子在睡觉和醒来时都在追求淑女,表达了他对淑女的深深思念。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏表达方式的作用的能力。
(1)这首《关雎》通篇运用了重章叠句的艺术手法,通过反复、层层推进的方式,表达了主人公对“窈窕淑女”的深切思恋之情。从“寤寐求之”到“辗转反侧”,再到“琴瑟友之”和“钟鼓乐之”,表现了一个君子由思恋到渴望与淑女相处生活的复杂情感历程,使诗意层层递进,情感愈发浓烈。
(2)重章叠句的使用不仅使诗的节奏分明,具有鲜明的韵律美,还增强了诗歌的音乐感。从“关关雎鸠”到“参差荇菜”,诗句中重复的声音使人感到如歌如诉,既符合《诗经》的特点,又能很好的表达内心的情感波动,形成和谐优美的旋律,让读者在律动中更深入理解诗人的情感,增添赏读的愉悦感。
(三)名篇名句默写(本题共1题,12分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 面对孔子的询问,公西华(赤)认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说:“__________________ ,________________ 。”
(2)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位,在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,他哂笑子路是因为子路“__________________ ,__________________ ”。
(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境,他说:“_______________ ,____________ 。”
(4)《齐桓晋文之事》中描绘孟子理想的王道境界的句子是:“_______________ ,______________ 。”
(5)《齐桓晋文之事》一文中强调“用善事父母、敬爱兄长的道理告诫他们,头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了”的两句是:“_______________ ,_______________。”
(6)《齐桓晋文之事》中用反问加强语气,突出强调仁君“罔民”的不可思议,自然引出下文对明君保民的论述的两句是:“______________ ,____________ 。”
【答案】 ①. 端章甫 ②. 愿为小相焉 ③. 为国以礼 ④. 其言不让 ⑤. 以吾一日长乎尔 ⑥. 毋吾以也 ⑦. 老者衣帛食肉 ⑧. 黎民不饥不寒 ⑨. 申之以孝悌之义 ⑩. 颁白者不负戴于道路矣 ⑪. 焉有仁人在位 ⑫. 罔民而可为也
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有:“甫”“焉”“毋”“帛”“黎”“悌”“颁”“罔”。
三、语言文字运用(14分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,6分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
今年是《狂人日记》发表一百周年。
[甲]1918年5月15日,《狂人日记》在《新青年》第四卷第五号刊发,署名鲁迅。这是中国文学史上第一篇现代白话文小说,也是周树人第一次使用“鲁迅”这一笔名。
而就在此之前,公务员周树人尚处在“十年沉默”之中。直到《狂人日记》发表,他才真正成为我们熟悉的那个鲁迅。这一转折的发生,和1917年中蔡元培出任北京大学校长以及《新青年》编辑部成员在北大的会聚有直接的关系。
在钱玄同的鼓励下,抱着希望与绝望并存的心情,鲁迅终于答应“也做文章了”,这便是最初的一篇《狂人日记》。就这样,《狂人日记》成为中国历史上第一篇短篇白话小说,为中国文学开启了一个全新的纪元,现代小说由此诞生。[乙]形式上,鲁迅采用日记体,“小序”使用文言,日记主体用白话,语言风格独出心裁,从中可以看出他对西方现代小说和中国传统小说的双重借鉴;内容上,反抗“吃人的礼教”亦成为整个新文化运动最重要的主旨之一。
陈独秀、胡适等人从理论上倡导文学革命,而文学革命的真正实绩就最先体现在鲁迅的创作上。《狂人日记》发表后,鲁迅和北大诸人的关系进一步拉近,当时的北大学生傅斯年、孙伏园为《狂人日记》撰写了最初几篇评论,将其推向公众,[丙]陈独秀则对鲁迅的创作“实在五体投地的佩服。”此后不断向他约稿,催生了《孔乙己》《药》等一系列重要作品。
18. 文段中加点的词,运用不正确的一项是( )
A. 会聚 B. 开启 C. 独出心裁 D. 催生
19. 文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙
【答案】18. C 19. C
【解析】
【分析】
【18题详解】
本题考查学生辨析和正确运用成语的能力。
A.会聚:指聚会;汇合。语境指《新青年》编辑部成员在北京汇合,正确。
B.开启:指打开、从某一点起等。也可以理解为某个设备启动或开始运行的步骤。语境指鲁迅的小说使中国近代小说开始了新的征程。正确。
C. 独出心裁:“独出心裁”原指诗文的构思有独到的地方,后来指想出来的办法与众不同;“别出心裁”是独创一格,与众不同,“独辟蹊径”(另辟蹊径)指自己开辟一条路,比喻独创一种新风格或新思路。应为“独辟蹊径”。
D.催生:催产。语境指陈独秀向鲁迅约稿催使他写作了多篇稿子。使用正确。
故选C。
【19题详解】
本题考查学生正确使用标点符合的能力。
C.“实在五体投地的佩服。”为不完全引用,并且在句中,引号中的句号应移到引号外,并改成逗号。
故选C。
(二)语言文字运用II(本小题共1小题,8分)
20. 阅读下面文字,完成小题。
(材料一)中共中央政治局委员、国务院副总理孙春兰13日出席全国语言文字会议并讲话。她指出,党的十八大以来,国家通用语言文字普及水平持续提升,为发展教育文化事业、促进经济社会发展、维护国家统一、提升国家软实力作出了重要贡献。各地各有关部门要充分认识语言文字的特殊重要性,完善法律法规,健全工作机制,加强队伍建设,全面加强新时代语言文字工作。
(摘自2020年10月13日新华网)
(摘自“公考资料网”)
根据材料一说说语言文字有怎样的特殊重要性。
【答案】为发展教育文化事业、促进经济社会发展、维护国家统一、提升国家软实力作出了重要贡献。
【解析】
【详解】本题考查学生语言表达之概括要点的能力。
结合材料“国家通用语言文字普及水平持续提升,为发展教育文化事业、促进经济社会发展、维护国家统一、提升国家软实力作出了重要贡献”可知,语言文字的特殊重要性是为发展教育文化事业、促进经济社会发展、维护国家统一、提升国家软实力作出了重要贡献。
四、(写作)(60分)
21. 阅读下面材料,按要求作文。
英国戏剧家莎士比亚的《哈姆莱特》中有一段著名的台词:生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题,是默然忍受命运暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世无涯的苦难,通过斗争把它们扫清。这两种行为哪一种更高贵?
这段话引发了你怎样的思考?请结合材料内容及含义作文,要求选好角度确定,立意明确,文体不要套作,不得抄袭。
【答案】例文:
敢于斗争,行稳致远
生存与毁灭,哈姆雷特这段话引发了我无尽的思考。
可我认为,敢于斗争,才能行稳致远。三千里江山,不畏风狂,不惧雨骤,不怕潮涌,敢于寒霜雷电中搏击长空;新时代斗争,不畏艰险,不惧流言,不怕落败,敢于百舸争流中奋楫争先。
乱云飞渡仍从容,斗争精神是破局攻坚的良方。路遥在《平凡的世界》中有言:“雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。”而触摸理想的过程中,难免遇到礁石险滩,困难是必经之路,“不经一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香”,只有不畏险阻、敢于斗争,才能通达理想彼岸。当今世界正处于百年未有之大变局,中美贸易战、香港乱象、美国的霸权主义,国际局势波谲云诡,动荡不息……面对纷乱,斗争精神显得弥足珍贵。只有发扬斗争精神,既敢于斗争,又善于斗争,不在困难面前低头、不在挑战面前退缩,才能化危为机、转危为安,推动中国号航船劈波斩浪、行稳致远。
十年磨剑更显锋,斗争精神是迎新革旧之利器。于国家,是勇于迎难而上,强硬地与各种各样的艰难作较量;于个人,是在生活中脚踏实地,敢于克服自身的缺点和不足。“花甲痴翁,志探龙宫”的黄旭华院士,勇于与科技难题作斗争,终得突破,令人敬仰;“医者仁心”王振义先生,为找出更轻易治疗白血病的方法,呕心沥血地与病毒作斗争……如此事例不胜枚举,斗争精神之花不应凋零。事实上,新时代的我们都应拥有斗争精神,因为未来的蓝图要由我等勾勒,我等肩负着光荣的使命,而斗争精神是使人勇往直前的动力源泉。
揆诸当下,斗争存在于生活中的每一个角落。我们所进行的斗争,不是为了斗争而斗争的盲目“逞勇好斗”,而应该是符合客观规律,讲求方法的智慧斗争;斗争也不单单停留在“斗争”这一行为上,思想斗争、精神斗争同样重要。同时,斗争也不仅存在于宏大事务上,在生活中,挑战自我的不足是斗争,劝诫改正错误是斗争,坚持原则不妥协也是斗争。当年五四青年为争国权,奋力反抗屈辱条约,我辈可习其英勇无畏之精神;今日华为受压,凭借其前瞻性技术而笑傲风云,我辈可投身科技领域,提升斗争本领。斗争不是一个人的话题,而是所有人的责任,每个人都可以投身斗争,为成就更美好的明天贡献自己的力量。
“刑天舞干戚,猛志固常在。”新时代的我们,应以踏石留印、抓铁有痕的姿态,勇于斗争,善于斗争,助力社会行稳致远。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一个引语式材料作文题。“生存还是毁灭,这是一个问题”出自莎士比亚《哈姆雷特》第三幕第一场,是莎翁的一句名言。对于“生存还是毁灭”这个问题,其实材料中已经给出了一定的解读;“生存”,可能是默然忍受命运的暴虐的毒箭;“毁灭”,可能是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清。虽然能“苟且生存”,却需要一直忍受命运的摧残;抗争虽可能导致毁灭,却也能让我们与敌人同归于尽,一同扫尽不平与阴霾。对这两者的讨论,其实可认为是在面临问题,两难情况下,我们存在的犹豫彷徨状态。
我们在写作时,可针对关键词 “挺身反抗”“忍受”等展开思考。总体而言,我们选择“挺身反抗”这一思路更易展开论述。但我们也需注意,不能一味地支持“反抗”而否定“忍受”,我们可以指出,“反抗”不是盲目的,只有做好积极准备的反抗,才能可能成功。在没有做好准备之前,适当的沉默和隐忍,也能为我们留出充足的准备时间,让我们能更好地反抗,实现斗争目标。
立意:
1.沉默,是为了更好地呐喊。
2.不再沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
3.在准备中隐忍,在行动中爆发。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$$
云天中学2023-2024学年度第二学期第一次月考
高一年级 语文试题
时间: 150分钟 总分:150 分
注意事项
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2.请将答案正确填写在答题卡上。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本文共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
2020年是中国脱贫攻坚、全面建成小康社会决胜之年。习近平总书记指出,脱贫攻坚不仅要做得好,而且要讲得好。讲好脱贫攻坚中国故事,有利于彰显中国脱贫攻坚事业的世界意义,是分享中国经验、传播中国智慧、提供中国方案,向世界展现一个真实的、立体的、全面的中国的重要机遇。
形成海外受众易于理解的话语体系。一是要注重中国脱贫故事的生动性。中国农村的脱贫故事,是中国社会的时代缩影,展现的是中华民族的精神风貌。因此,需要借助文学、艺术、传媒等多重手段,还原乡村社会的变迁史和中国农民的奋斗史。二是要注重中国脱贫故事的实用性。传播中国脱贫攻坚故事,不是为了简单地说教或宣传,而是把握具体的全面的实践经验,总结出新的规律认识、提炼出新的理论范式,为世界各国尤其是发展中国家提供贫困治理的中国经验、中国智慧和中国方案。三是要注重中国脱贫故事的针对性。不同国家的贫困程度、贫困特征、贫困成因各有不同,不同国家的风土人情、价值观念、利益诉求也千差万别。讲好脱贫攻坚中国故事,传播中国脱贫攻坚故事,要充分考虑海外受众的接受习惯和接受心理,以及对中国政治文化的认知差异。
凝聚善于讲好扶贫故事的宣传力量。一是打造具有较强国际影响的外宣旗舰媒体。改革开放40多年,中国发生了翻天覆地的变化,然而“很多西方人对中国的印象还停留在自行车的阶段”。这种“理解赤字”一定程度造成了国际社会对中国存在误解、怀疑、恐惧。在国际舆论西强我弱的形势下,中国需要培育一批在国际上有影响力和公信力的旗舰媒体。二是凝聚讲好脱贫攻坚中国故事的群众力量。新冠肺炎疫情是决战决胜脱贫攻坚的加试题,也是影响脱贫质量的最大不确定因素。无论是疫情防控战,还是脱贫攻坚战,都是中国共产党领导下的全民战役,需要充分凝聚人民群众的战斗力。凝聚群众力量讲好新冠肺炎疫情下的全面建成小康故事,有助于增强国际扶贫宣传的整体合力和持久动力,有助于压缩“中国威胁论”“中国崩溃论”在国际社会的存在空间。
充分发挥国际各类组织的桥梁作用。一方面,需要加强与国外新闻媒体的互动交流。中国共产党有借助海外媒体传播“中国故事”的优良传统。在中国特色社会主义新时代,要积极邀请海外媒体来华参观、考察,使之成为脱贫攻坚中国故事的见证者和传播者。另一方面,需要加强与国际减贫组织的经验分享。减贫是一项全球性的事业,催生出一大批致力于帮助发展中国家消灭贫困、消除饥饿的国际组织。自20世纪80年代以来,包括联合国粮农组织、世界粮食计划署、国际农业发展基金等在内的国际组织一直支持中国的减贫事业。这些国际组织见证了中国从受援国向主要援助国的转变。当前,中国已经成为发展中国家中对粮农组织南南合作出资最大、派出专家最多、成效最显著的国家。中国输出物资、人才的同时,也需要以这类国际组织为桥梁讲好脱贫攻坚的中国故事。
(摘编自龚云《讲好脱贫攻坚的中国故事》)
材料二:
山西是中国典型的乡村传统根基深厚的内陆省份,山西的脱贫工作在中国有着代表性。鲁顺民等人在《掷地有声》中,从政策的实施,干部、乡民的精神状态,到生产形态的变化,文化、教育、科技等等在其中的作用,对山西的精准扶贫工作作了颇具深度的全方位的描写与揭示,讲了一个生动地让大家关心的正在中国发生的好故事。这个故事是如何“讲述”的呢?在这部长达400多页的作品中,每阅读两三页,总是会看到一两个生动的能够体现乡民实际生存状况的细节,总是会看到一两串体现乡民实际生存形态的数字。这样的一种讲述故事的模式,其实是山西文学创作的传统。在赵树理《孟祥英翻身》中对劳模盂祥英事迹的描写中,在《三里湾》对马多寿入社时的精打细算中,在《实干家潘永福》对生产的具体领导中,在马烽、孙谦写于1950年代后期的《写给关心晋西北的人们》中,在束为的《嶂县新八景》中,甚至早在1920年山西早期共产党员高君宇写的《山西劳动状况》中,甚至在以写新的英雄人物著称的马烽的代表作《我的第一个上级》对老田了解水势的具体描写中,都可以看到这种写法。在今天张平的《重新生活》中对腐败官员抄家现场的描写,对乡村学校学习情境的描写中,也依然可以看到这种写作模式。如此讲述故事的意义首先在于直接还原事物本身,直抵事物本质。其次,这种细节真实的力量,数据真实的力量,在体现现实真实方面的作用,仍然有着不容忽视的意义。在中国的当下,用现实的细节的真实破除主观意象的虚饰,更具“在场性”。
(摘编自人民日报海外版《用细节讲好中国故事》)
材料三:
2021年3月19日,中国驻白俄罗斯使馆主办的《追寻美好生活》中国脱贫攻坚成就图片展开幕式在明斯克中国文化中心举行。驻白俄罗斯大使谢小用和白俄罗斯第一副总理斯诺普科夫出席开幕式并致辞。白国家电视一台、国家通讯社、国家广播电台、《今日白俄罗斯》报、《星》报、新华社等中白主流媒体对活动进行了报道。图为人们参观现场。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 脱贫攻坚既要做得好,还要讲得好,讲好脱贫攻坚中国故事,就能为解决人类问题贡献中国智慧和中国方案。
B. 讲好脱贫攻坚中国故事,就要注重故事的生动性、实用性和针对性,这三者形成了海外受众易于理解的完整话语体系。
C. 中国对粮农组织南南合作输出物资和人才,主要是为了以这类国际组织为桥梁讲好脱贫攻坚的中国故事。
D. 《掷地有声》用细节和数字讲述脱贫故事,这样的一种讲述故事的模式,是山西文学创作的传统。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 讲好脱贫攻坚中国故事,既要立足中国实际,分享中国经验;也要借助国际力量,传播中国智慧。
B. 西方人对中国的“理解赤字”根源于他们对中国的误解、怀疑和恐惧,讲好脱贫攻坚中国故事能够消除他们的认知偏差。
C. 借助外国记者传播“延安故事”,打破国民党的新闻封锁,证明中国共产党有借助海外媒体传播“中国故事”的优良传统。
D. 细节真实和数据真实在表现生活真实方面具有重要价值,在讲好脱贫攻坚中国故事中有不可忽视的意义。
3. 下列各项中,最适合作为论据来支撑材料一观点一项是( )
A. 美术工作者要深入研究乡土文脉,让珍贵的古村落、古民居等遗产活化,描绘出时代新气象,让人喜闻乐见。
B. 广大新闻宣传工作者要用脚力、眼力、脑力、笔力讴歌基层扶贫干部,让中国人了解他们的脱贫攻坚故事。
C. 新时代的大学生,要大力弘扬脱贫攻坚精神,学好知识,练好本领,积极投身乡村振兴的伟大事业。
D. 国家新闻出版广电总局批准全国扶贫教育宣传中心主办《中国扶贫》杂志,打造“扶贫”宣传的国际窗口。
4. 某中学举办“讲好脱贫攻坚中国故事”图片展,拟选用材料三的照片,请结合材料一为其写出录用理由。
5. 材料一和材料二都围绕讲好脱贫攻坚中国故事展开,但侧重点并不一样,请简要说明。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
给我一支枪
茹志鹃
记得我第二次向营长要求一支枪,是在那年的秋末冬初。我们部队过沂水,进入了鲁西南,那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么?四处没有庄稼,村里没有树,听不见狗叫,更没有鸡啼,屋上不冒烟,路上不见人。一进去,人会浑身起一层鸡皮疙瘩。那个时候,那个地区,就尽是这样的“村庄”。部队在这样的地区作战,是相当艰苦的,要打仗,要行军,要挨饿。那一天,天还没透亮,我们进入了这样一个村庄宿营。营部住在一个从前我们的村干部家里。这一家好像没有男丁,房里炕上,只有一个两岁光景的孩子。房东是个大嫂,呆板着脸,给我们开门、腾地方,是欢迎我们的,可是总不开口,似乎没有其他地区的老乡那样亲热。弄好了铺,我便和通信员商量:我们放倒头睡了,不吃东西不要紧;但是营长,他还要工作呢!无论如何,得设法给他弄点吃的来。我们两个人商量来,商量去,除了找群众想办法外,没有第二个办法可想。于是就决定去找那位不露笑脸的房东大嫂。不用说,这任务当然是我的。但是我找不到她,房里房外,屋前屋后,都没有她的影子,炕上那个孩子倒醒了,有气无力地哭着要娘,不用说,这又是我的任务了!于是我过去抱着她,哄着她,不到一盏茶的工夫,大嫂来了。她见我在哄孩子,好像有点高兴,但不等我开口提出吃食的事,她先向我借个手电筒。我把电筒交给她,同时迅速地提出了问题。她听了,脸上什么表情也没有,不表示有,也不表示没有,只招手要我跟她走。
“大嫂,咱们上哪里?”我看她领我走出了大门。她也不回答,用嘴向村外呶了呶。反正这一带都是我们的部队,我放放心心地跟她走。
“大嫂,你家大哥呢!”山东人一般称女人的丈夫叫大爷、大哥,我想和她攀谈攀谈。
她没有回答,还是用嘴向村外呶了呶。这时,东方已经露白,可望见村外是光秃秃的一片,什么人也没有,只有村边边上,拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤,问道:“他?……”
“牺牲了。”大嫂撮起三个指头,在我面前摇了摇说:“一起七个。”
“什么时候?”我这时才看见她腰上束了一条麻绳。她没有回答,只是走,走过一盘石碾旁边的时候,她停下了,轻轻地用脚点了点碾旁的土地说:
“在这里,上铡刀铡的。”
我看见,这块土地的颜色是黑褐色的,那是血。血,唯有血才能偿还。营长同志,你给我一支枪吧!
“没有枪!”大嫂的脸仍是呆板的,好像总结似的说了一句,接着又喃喃地说:“咱们没有枪!没有,手榴弹也没有……”
她带我到一片被抢过、被践踏过的黄豆地里,我们打着手电筒,寻拣着掉落在地上的黄豆。拾了有两大把,捧回家,放在锅里炒,大嫂一边炒,一边呆呆地睨着自己的孩子。豆炒好了,喷香,大嫂把它盛进我们的茶缸,孩子微微张着嘴,满怀希望地看着娘,大嫂顿了顿,就用两个手指取出两颗豆子,放在孩子手里,然后拿到堂屋里,放在营长面前。营长大概也知道这家房东的事,他望着茶缸,久久地沉默着。最后,他把那孩子抱过来,放在自己腿上,然后把黄豆一颗一颗地排在桌上,摆成了二列横队。他和孩子说着笑着,把豆子当作敌人,他喊着口令:“出列!”“齐步走!”于是“一二一,一二一”黄豆便一颗颗地走进了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了,她的牙还不能同时咬两颗豆子呢!她吐出一颗带着口水的“敌人”捏在手里,然后集中力量对付嘴里那一颗。
我从来也没有注意到,孩子的小嘴,竟是这样的柔嫩,小红唇里面的一切都是粉色的,软软的,就连那几颗小小的乳牙,也是那样细软无力。咬一颗豆,都需要她全神贯注,用出了吃奶的力气。营长拿起“横队”前面的一颗大黄豆,还没塞进孩子的嘴,突然,响起了空袭警报的号声。天拂晓了,敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了。村里的部队迅速地作了防空准备,能进屋的都进屋,不能进屋的马匹、物资,全部密密的插上树枝。
黄豆是黄豆,不是敌人。敌人,武装到牙齿的敌人,就在前面,离我们只有三十里路,不!就在我们头顶上,他们有炸弹、机枪,有坦克、大炮,还有……铡刀。
营长听到号声,立即将孩子交给了我,把一颗已经“一二一”走出队来的豆子也交到我手上,然后,将卜壳枪转到胸前,出去了。通讯员立即挎上枪,跟在后面。孩子信赖地靠在我怀里,圆圆的小嘴,还在挪啊挪地扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬,又把它搬到右面咬咬,最后又把它搬回到左面,于是全神贯注,眼睛挤成一条缝,才咔嚓一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味……敌机在上空盘旋,寻找着目标。
营长啊,亲爱的同志们,给我一支枪吧!哪怕是一支短枪也好,为了沂蒙山臂上的枪眼,为了碾旁那黑褐色的土地,更为了这花似的小嘴,为了幸福和理想,给我一支枪吧!
(有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. “呆板”“不露笑脸”等神态表现了大嫂丧夫后的情绪,表面的麻木呆滞下凸显的是其内心的哀痛。
B. 孩子等待炒黄豆的场景与营长喂孩子吃黄豆的场景,凸显出战争时期条件的艰苦和军民间的鱼水情。
C. 作者以黄豆为“小道具”,围绕找黄豆、炒黄豆、吃黄豆展开情节,这让小说情节更加集中紧凑。
D. 小说语言带有浓郁的抒情性,作者对“我”的行为和心理活动刻画细致,呈现出浪漫主义的风格。
7. 关于文中营长喂孩子吃黄豆的场景,下列说法不正确的一项是( )
A. 营长把黄豆“摆成二列横队”“把豆子当作敌人”“喊着口令”等细节,契合人物身份和战争背景。
B. 作者对营长进行动作、语言、神态、心理等描写,使人物形象鲜明生动、细腻真实,极富感染力。
C. 孩子努力而有策略地啃黄豆仿佛是另一场“战争”,作者以孩子天真的形象反衬现实战争的残酷。
D. 该场景与下文空袭警报响起时的场景形成鲜明对比,让读者在比较中强烈感受到和平安宁的珍贵。
8. 文中三次呼告“给我一支枪吧”,请结合相关内容简要分析“我”的内心活动。
9. 茅盾先生曾评价茹志鹃战争题材小说具有独特风格,请就本文的“独特性”谈谈你的理解。
二、古诗文阅读(41分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
(甲)
桃花源记
[魏晋] 陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
(乙)
大道之行也
[先秦]《礼记》
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
10. 用现代汉语说出文中画线的句子的意思。
(1)问今何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(2)货恶其弃于地也,不必藏于己。
11. 下列各项中加点词语解释相同的一项是( )
A. 欲穷其林 故人不独亲其亲
B. 皆叹惋 皆有所养
C. 不足为外人道也 不必为己
D. 大道之行也 忘路之远近
12. 下列各项中朗读节奏不正确的一项是( )
A. 有/良田美池/桑竹/之属。
B. 是故/谋闭/而不兴。
C. 此人/一一/为具言所闻,皆/叹惋。
D. 故/外户/而不闭,是谓/大同。
13. 对两篇文章内容理解不恰当的一项是( )
A. (甲)文开端先以美好娴静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然的化外世界。
B. (甲)文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
C. (乙)文中“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
D. (乙)文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明道家理想中的“大同”社会的基本特征。
14. (甲)文用“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”折射出作者怎样的思想感情?(乙)文“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作”折射出当时社会一种什么现象?
(二)古代诗歌阅读(本文共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成下面小题。
关雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
15. 下列对这首诗赏析不正确的一项是( )
A. 统领全篇的诗句是“窈窕淑女,君子好逑”。
B. “寤寐求之”中的“寤”“寐”分别指睡时和醒来,可见君子思恋之苦。
C. 诗的每一章,都用起兴的艺术手法,将自然景象与人物的内心情感和谐地融会起来,景中含情,情中蕴景。
D. 这首诗表达了古代劳动人民对爱情(对美满生活,对幸福生活)的追求。
16. 诗中有许多句式相同相似的重章叠句,这种表达方式有什么作用?
(三)名篇名句默写(本题共1题,12分)
17. 补写出下列句子中空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 面对孔子的询问,公西华(赤)认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说:“__________________ ,________________ 。”
(2)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位,在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,他哂笑子路是因为子路“__________________ ,__________________ ”。
(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境,他说:“_______________ ,____________ 。”
(4)《齐桓晋文之事》中描绘孟子理想王道境界的句子是:“_______________ ,______________ 。”
(5)《齐桓晋文之事》一文中强调“用善事父母、敬爱兄长的道理告诫他们,头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了”的两句是:“_______________ ,_______________。”
(6)《齐桓晋文之事》中用反问加强语气,突出强调仁君“罔民”的不可思议,自然引出下文对明君保民的论述的两句是:“______________ ,____________ 。”
三、语言文字运用(14分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,6分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
今年是《狂人日记》发表一百周年。
[甲]1918年5月15日,《狂人日记》在《新青年》第四卷第五号刊发,署名鲁迅。这是中国文学史上第一篇现代白话文小说,也是周树人第一次使用“鲁迅”这一笔名。
而就在此之前,公务员周树人尚处在“十年沉默”之中。直到《狂人日记》发表,他才真正成为我们熟悉的那个鲁迅。这一转折的发生,和1917年中蔡元培出任北京大学校长以及《新青年》编辑部成员在北大的会聚有直接的关系。
在钱玄同的鼓励下,抱着希望与绝望并存的心情,鲁迅终于答应“也做文章了”,这便是最初的一篇《狂人日记》。就这样,《狂人日记》成为中国历史上第一篇短篇白话小说,为中国文学开启了一个全新的纪元,现代小说由此诞生。[乙]形式上,鲁迅采用日记体,“小序”使用文言,日记主体用白话,语言风格独出心裁,从中可以看出他对西方现代小说和中国传统小说的双重借鉴;内容上,反抗“吃人的礼教”亦成为整个新文化运动最重要的主旨之一。
陈独秀、胡适等人从理论上倡导文学革命,而文学革命的真正实绩就最先体现在鲁迅的创作上。《狂人日记》发表后,鲁迅和北大诸人的关系进一步拉近,当时的北大学生傅斯年、孙伏园为《狂人日记》撰写了最初几篇评论,将其推向公众,[丙]陈独秀则对鲁迅的创作“实在五体投地的佩服。”此后不断向他约稿,催生了《孔乙己》《药》等一系列重要作品。
18. 文段中加点的词,运用不正确的一项是( )
A. 会聚 B. 开启 C. 独出心裁 D. 催生
19. 文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )
A 甲 B. 乙 C. 丙
(二)语言文字运用II(本小题共1小题,8分)
20. 阅读下面文字,完成小题。
(材料一)中共中央政治局委员、国务院副总理孙春兰13日出席全国语言文字会议并讲话。她指出,党的十八大以来,国家通用语言文字普及水平持续提升,为发展教育文化事业、促进经济社会发展、维护国家统一、提升国家软实力作出了重要贡献。各地各有关部门要充分认识语言文字的特殊重要性,完善法律法规,健全工作机制,加强队伍建设,全面加强新时代语言文字工作。
(摘自2020年10月13日新华网)
(摘自“公考资料网”)
根据材料一说说语言文字有怎样的特殊重要性。
四、(写作)(60分)
21. 阅读下面材料,按要求作文。
英国戏剧家莎士比亚的《哈姆莱特》中有一段著名的台词:生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题,是默然忍受命运暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世无涯的苦难,通过斗争把它们扫清。这两种行为哪一种更高贵?
这段话引发了你怎样的思考?请结合材料内容及含义作文,要求选好角度确定,立意明确,文体不要套作,不得抄袭。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。