内容正文:
刘基(1311——1375)明初大臣。字伯温,浙江青田人,博学,通天文、兵法。谥文成。有《诚意伯文集》。《郁离子》一书是刘基在元代末年隐居青田山时写的,包括《千里马》、《鲁般》等18篇,195条,后收入《诚意伯文集》。其中文章都很短小,有些是议论,有些是先举史实,然后评论,还有些是先叙寓言,然后评论,主旨都在发表作者对社会上各种事物的看法。
作者简介
《说虎》是刘基《诚意伯文集·郁离子》中的一篇文章。“说”是古代的一种议论体裁。它可以叙事、可以议论,都是用以陈述作者对社会上某些问题的观点。写法十分灵活,跟现在的杂文大致相似。
文学常识
虎之力,于人不啻倍也。
虎利其牙,而人无之,又倍其力焉,
则人之食于虎也,无怪矣。
的
与……相比
不啻:不但,不止。啻,但,只。
锋利 用作动词,以……为利
代词,代“锋利的牙齿”
成倍
那么
取消句子独立性
介词,表被动
奇怪
然虎之食人不恒见,而虎之皮人常
寝处之,何哉?虎用力,人用智;虎自
用其爪牙,而人用物。故力之用一,而
智之用百,爪牙之用各一,而物之用
百,以一敌百,虽猛必不胜。
取消句子独立性
常
的
躺着休息 居住
代词
为什么
爪子和牙齿
外物 工具
所以
的
的
的
的
凭借
虽然
抵挡,对抗
故人之为虎食者,有智与物而不能用者也。
是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者,
皆虎之类也,其为人获而寝处其皮也,何
足怪哉?
所以
被
……的人
因此、所以
相同,一样
值得
被
一、说出下列虚词不同的含义。
之:
1、虎之力,于人不啻倍也。
2、然虎之食人不恒见。
3、虎利其爪牙,而人无之。
于:
1、虎之力,于人不啻倍也。
2、则人之食于虎也,无怪矣。
而:
1、其为人获而寝处其皮也,何足怪哉?
2、虎利其爪牙,而人无之。
哉:
1、而虎之皮人常寝处之,何哉?
2、其为人获而寝处其皮也,何足怪哉?
(的)
(取消句子独性)
(代词,它)
(跟……相比)
(被)
(连词)
(但是,却)
(表疑问)
(表反问)
二、指出下列句中的古今异义。
1、……而虎之皮人常寝处之。
处:古,这里是“坐”。今,相处。
2、然虎之食人不恒见。
食:古,动词,吃。今,粮食,食物。
3、虎自用其爪牙,而人用物。
物:古,工具。今,事物。
4、其为人获而寝处其皮也,