第六单元测试卷-【上好课】2024-2025学年高一语文同步精品课堂(统编版必修下册)

高一语文必修下册第六单元测试 （满分：150分 时间：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 小说作为一种文学形式，属于艺术之范畴，其终极旨归应为“诗”。诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征。作家要艺术化地去处置现实，提升小说作为故事性文本的艺术含量，从而使其抵达更高层次的诗性彼岸。过度地沉迷于故事性，便会遮蔽或者丧失其诗性，而堕入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和诗性之关系，应当成为小说家的第一要务。综观中国当代小说的创作现状，诗性的缺失，正使其在背离葆有更高艺术含量的“纯文学”轨道上渐行渐远，而堕入了通俗性、庸俗化的平庸之境。 小说是当下最为繁荣的文学体裁，取得了不俗的成绩。但一些作家似乎过多沉迷于叙述模式的借鉴和实验，陶醉于魔幻现实的营造，痴心于恢宏历史的展现，执着于玄妙故事的构思，却忽视或者漠视了小说诗性的构建。在他们的作品中，难于找寻到诗化的现实、诗意的语言和充满诗魅的意象，而直露的现实、粗鄙的语言和意象的缺席，却占据了不小的空间。而且，过度商业化的氛围造成了他们心态的浮躁和对利益的追逐，从而进一步加剧了小说的通俗性和庸俗化，使其几乎成了“快餐文化”的一分子。这并不是对中国当代小说的全面否定。中国当代小说中不乏富有诗性、艺术水准颇高的佳作，但这类作品似乎正在日益被通俗性的潮流冲刷、侵蚀。 (摘编自仕永波《小说亟待提升诗性品质》) 材料二： 海德格尔认为，文学是人们在天地之间创造出来的崭新的诗意的世界，是借文字展示的诗意生存的生命。日常生活是非诗意的，我们只有通过文学的引领才能到达诗意，感受无限，领悟神圣。既然日常生活总是被非诗意遮蔽着，是庸常的、缺乏艺术质感的，而文学又必须是充满诗意的，那么，文学活动的第一步就应该是对生活进行异质化处理，也就是把客观生活改造成能够体现人生的普遍经验的、心灵化和情态化了的主客观相统一的诗意的生活。上述思想作为一种创作理念，与传统的强调文学与生活同质性的“模仿”和“再现”理论，有着较大的区别。在现代小说创作中，固守传统的“模仿”“再现”原则的固然不是少数，而追求叙事的诗性价值也是一些作家的自觉追求。 在中国古代文学史上，小说作为一种叙事文学样式，更多的是与历史发生密切的关联。早期的志人志怪小说，就是以“稗官野史”“正史之余”“六经国史之补”的面貌出场的。因此，可以说早期的小说主要是对人与社会的具象描述和刻意模仿，并以此来达到道德教化的目的。这样的小说不是一种纯粹的艺术，人们更多地关心它所叙之“事”，而不关心它是如何“叙”事的，其社会历史价值远远大于艺术价值。但在其漫长的发展演变过程中，小说不断地从讲故事的原始形态向诗性叙事的现代形态发展。许多现代优秀小说，借用英国著名小说家笛福的话说，是“浸透了诗的”。在中国，第一部充分诗化的叙事文学作品是《红楼梦》。在这部不朽之作中，诸如“顽石幻形入世”“绛珠还泪”“木石姻缘”“风月宝鉴”等审美意象奇幻而丰盈，隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法层出不穷，超言绝象的不尽内涵对人的心智有着永恒的吸引力。曹雪芹将人间严酷的现实世界充分诗意化了，因此他的作品达到了叙事艺术的巅峰。 (摘编自孙春旻《论现代小说的诗性叙事》) 材料三： 小说是以塑造人物为中心的。小说中的人物形象集中反映一个作家的审美追求，决定着作品基本的审美品格。在塑造人物方面，孙犁的小说表现出很强的诗化品格。一般来说，生活总是充满着矛盾和斗争，一般的小说作家往往通过立体多面的人物性格来反映丰富、复杂的社会人生。但是由于特殊的人生态度和审美情趣，孙犁不喜欢表现生活中丑恶的、悲观的一面，而喜欢写人生美好的、欢乐的东西。在孙犁的小说世界里，大量的农村青年妇女构成了一个独特的人物系列画廊。《老胡的事》里的小梅、《丈夫》里的媳妇、《芦花荡》里的两个女孩、《荷花淀》与《嘱咐》里的水生嫂、《正月》里的多儿、《蒿儿梁》里的女主任、《吴召儿》里的吴召儿、《山地回忆》里的妞儿……对这些青年妇女，孙犁不是穷形尽相、面面俱到地刻画描写，而是重在发掘她们的灵魂美、人情美，作者把这些人物当作“美的极致化身”，而不是借她们来展示广阔复杂的社会人生。在孙犁的笔下，她们的性格无一例外都是凝定的、单纯的，但她们因包蕴着作者的丰厚情感和美好理想而显得富有诗意，可以称之为诗化的人物。 孙犁抒情绝少像五四时期郁达夫那样直抒胸臆，而是以间接传达的方式，将情感充分客观化，融感情于景物和人物描写之中，移情入景，物我交融，因而他的小说生成了一个又一个别有韵致的意境。小说与诗毕竟是两种不同文体，在营造意境方面二者是有差别的：诗是抒情文体，在一首诗中，意境是统一的、自足的；而小说是叙事文体，人事过程的展现必须以场面的递进为背景，小说的意境是通过场面来显示的。叶圣陶先生曾明确指出：“意境不仅指一种深善的情旨，同时还要配合一个活生生的场面，使那情旨化为可以感觉的。”孙犁的许多小说往往就是由几个场景连缀而成，而意境就是在一定的场景中刻意创造的。正是内在于小说深层的诗情诗境，将缺少时间规定性的生活片段连缀贯穿起来，使得孙犁小说呈现出形散而神聚的散文之美。 孙犁像写诗一样写小说，也像写诗一样锤炼语言，他的小说语言富有诗的特质、诗的美感。巧设比喻，是孙犁小说语言诗性美的突出表现。围绕一个描写对象，以比喻为手段多方网罗物象，扩大语言的意象密度，增强语言的诗意，这可以说是他的“繁笔”。而“简笔”他也同样用得富有诗意，他善于捕捉富有表现力的生活细节，白描勾勒，寥寥数语，便传达出丰富的意味。例如，《荷花淀》里水生嫂听说丈夫要随队出征：女人的手指震动了一下。想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震动分明是内心的震动：是依恋丈夫？还是担心丈夫？还是因为想见独身持家的艰辛？或者这些心绪兼而有之？对此作者不着一字，留下空白，让读者根据主人公的动作细节去想象。富有音韵美和节奏感，是孙犁小说语言诗化的又一个重要特征。朱光潜认为：小说的功用在于叙事说理，而诗则着意于抒情遣兴，“事理可以专从文字的意义上领会，情趣必从文字的声音上体验”。由于诗的渗透，孙犁小说语言的音乐性大大增强，语言的内在节奏提高到一个重要的地位。 (摘编自靳新来《孙犁小说的诗性特质》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A.诗性是所有文学形式共有的本质特征，是所有文学形式的普遍追求，是提高文学作品艺术品位的首要因素。 B.小说的故事性和诗性之间是一种此消彼长的关系：故事性越强则诗性越弱；反之，故事性越弱诗性就越强。 C.小说是否具有诗性的特质，取决于作者能否将传统诗歌营造意境的技法灵活自如地移植到小说创作之中来。 D.文学的“异质化”意指对客观现实人生所做的情态化和心灵化艺术加工，不同于传统的“模仿”“再现”。 2.根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是(3分)(　　) A.诗性小说关注的是作品的艺术价值和审美价值，往往淡化其社会历史价值，不追求作品的道德教化作用。 B.海德格尔对客观生活进行主观异质化处理的观点，同孙犁将主观情感充分客观化的做法，本质是一样的。 C.小说中的人物如果承载了作者的思想情感、体现了作者的理想追求，那这部小说就可以视为诗性化作品。 D.孙犁的诗性小说，往往人物对话简洁，不重视人物语言个性化，却很重视对人物心理作细致入微的刻画。 3.下列与孙犁小说的诗性特征相吻合的一项是(3分)(　　) A.《祝福》中三次写到祥林嫂的外貌，这三次肖像描写代表了她人生的三个阶段，真实而传神地刻画了其精神世界。 B.《装在套子里的人》谈到别里科夫的婚事时写道，“可是，这个装在套子里的人，差点结了婚”，极尽讽刺之能事。 C.《林教头风雪山神庙》有关风雪的景物描写虽着墨不多，却渲染了气氛，同时推动情节层层发展、逐步走向高潮。 D.《边城》以优美的笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出人性的善良美好。 4.材料三在说理时运用了哪些论证方法？请简要举例说明。(4分) 5.如何提升中国当代小说的“诗性”特征？请结合材料简要说明。(4分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 苦　恼 [俄]契诃夫 暮色昏暗，大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层。马车夫约纳·波塔波夫一身雪白。他佝偻着身子，一动不动地坐在驾驶座上。他那匹小马也是一身白。它的身子一动不动，而且瘦骨嶙峋，再加上它那如棍子般笔直的几条腿，近看起来活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。它多半也是心事重重。 约纳和小马已经停在这里很久了。 “车夫，去维堡区！”约纳听见有人叫。 约纳打了个哆嗦，看见一个穿着军大衣的军人。 “到维堡区去！”军人又说了一遍，“你睡着了还是怎么的？去维堡区！” 为了表示愿意，约纳抖了抖缰绳，马背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……军人坐上雪橇。车夫咂巴着嘴唇，像天鹅似的伸长了脖子，挥动着马鞭。马也伸直了脖子，活动活动笔直的腿，迟疑不决地向前迈步…… “鬼把你往哪带啊？往右赶！”军人生气地说。 一个四轮马车夫破口大骂，另一个肩膀碰到马脸的行人也在恶狠狠地瞪着他。约纳如坐针毡。他摇动着缰绳，眼珠乱转，不知自己身在何方，也不知缘何在此。 “这些人都是混蛋！”军人打趣地说，“他们简直是故意撞你，好像串通好了似的！”约纳回头望了望客人，微微动了动嘴唇……可喉咙里除了沙哑的咝咝声外，并没说出一个字来。 “你想说什么？”军人问。 约纳撇嘴一笑，哑着嗓子说：“老爷，我的，那个……我的儿子这个星期死了。” “哦！……怎么死的？” 约纳转过身子朝着乘客说：“谁也不知道！也许……这是天意。” “鬼东西！赶车吧，赶车吧……”乘客喊叫道。 车夫振作起来，使劲而熟练地挥动着鞭子。好几次他回头看看客人，那军人闭着眼睛。到维堡区后，乘客下了车，雪把他和马又涂成了白色。时间一小时又一小时地过去了…… 人行道上响起相互谩骂的声音，三个年轻人走了过来。其中两个又高又瘦，另一个又矮又驼。 “赶车的，去警察桥！”驼子用那破锣似的声音叫道，“坐三个人……二十戈比！” 约纳嘴里吧嗒了几下。这点车钱是不公道的，不过他顾不上价钱了……只要有主儿就行…… “好了，出发！”驼子还是用他那破锣似的声音说道。 “我的头痛得要炸了，”一个高个子说，“昨天我喝了四瓶白兰地。” “撒谎！”另一个高个子生气地说。 “我发誓，我说的是真话。” “如果这也算是真话，那虱子咳嗽也是实情了。” “这些老爷真够开心的！”约纳笑着说。 “呸！……”驼子怒气冲冲地说，“你这个老不死的，走还是不走啊？难道有你这么赶车的吗？快用鞭子抽它！” 约纳听到了驼子不停地骂他的那些话。高个子开始谈论一个好像叫娜杰日达·彼得罗芙娜的女人。约纳等他们的谈话有了一个短暂的间歇时，他再次回过头去喃喃地对他们说：“我的……那个……我的儿子这个星期死了！” “所有人都会死！”驼子说道，“快点赶，快点赶！” “那你就稍微让他振作点嘛……给他脖子一拳！” “老不死的，听到了吗？我可要揍你了！”“嘭”的一声，约纳的后脑勺就被打了一拳。 “嘿嘿……”他笑道，“你们这些快乐的老爷……” “赶车的，有老婆吗？”一个高个子问。 “我吗？呵呵……你们这些快活的老爷！如今我是有一个老婆，可那是一抔湿土。哈哈哈……就是坟墓！……你们瞧，我的儿子都死了，可我还活着……” 约纳回过身，想讲讲儿子是如何死的，可这时候总算到了警察桥。约纳久久地看着这几个人消失在远处。他又成了孤零零的一人了。寂静朝他袭来……刚刚稍见平息的苦恼，现在更加强烈地压在他的心口上。约纳不安而痛苦地打量着街上穿梭不息的人群：在这人群当中，难道真没一个人愿意倾听他的诉说吗？然而就是没人注意到他，更不要说注意他的苦恼了……这苦恼大得简直无边无际。要是把约纳的胸膛剖开，让他把胸中的苦水都倒出来，似乎可以淹没整个世界。这种苦恼居然可以容纳在这样一个小得连白天打着灯笼都看不见的躯壳里…… 约纳看见一个扫院人，决定和他攀谈几句。 “老兄，几点了？”他问道。 “九点了……你在这干吗？快走！” “回马店去，”他想，“回马店去！” 大约一个半小时后，约纳已经坐在一个脏兮兮的大火炉边。炉台上、地板上、长凳上，到处鼾声一片。空气又臭又闷……约纳瞧着这些酣睡的人，后悔自己不该这么早就回来了…… “连买燕麦的钱都没挣到呢，”他想，“这就是我苦恼的原因。” “去看看马吧。”约纳想。 他来到马厩。“你在吃草吗？”约纳望着自己马儿亮晶晶的眼睛说，“好吧，你吃吧，吃吧。既然我们连买燕麦的钱都没捞到，那我们就吃干草好了……库兹玛·约内奇不在了……他死了……现在，好比说，你生了个马驹儿……可是突然，如果驹儿死了……你不难过吗？” 小马一边嚼着干草，一边听着，还对主人的手呼着气…… 约纳像入了迷似的把一切都讲给了它听……(选自《契诃夫短篇小说选》，有删改) 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　)(3分) A．文中写了约纳的多种苦恼，有丧子的痛苦与伤心，有生活在社会底层的贫穷与困窘，更多的是无处诉说、无人理解的深层痛苦与无奈。 B．小说塑造了军人、三个年轻人、扫院人等代表不同社会阶层的人物形象，反映了当时社会人与人之间普遍缺乏人道主义关怀的状况。 C．结尾约纳向小马诉说心里话，小马“对主人的手呼着气”，说明在这个冷漠的社会中人与人之间还存在着温情，给读者以无限的希望。 D．约纳与《祝福》中的祥林嫂都不停向世人倾诉自身的悲惨遭遇，约纳的“无人围观”与祥林嫂的“被围观”情节，都在批判现实，震撼人心。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)(3分) A．小说采用以小见大的手法。通篇没有宏大的叙事，只讲述了社会底层小人物约纳傍晚拉车的故事，但字里行间却反映着深刻的社会问题。 B．小说在句式的选用上，较多使用短句，语言简洁，富有个性。如约纳吞吞吐吐的话语、断断续续的表达，凸显了他欲言又止的矛盾心态。 C．小说以约纳“等客、载客和归去”为叙事线索，着重以约纳想向人诉说苦恼来行文，不动声色地把主人公的不幸呈现在读者面前，结构紧凑。 D．契诃夫小说塑造了不少漫画式人物，如约纳与别里科夫，作者以简洁的笔法勾勒人物的精神特征，于夸张变形中批判冷漠畸形的社会现实。 8．《苦恼》与《林教头风雪山神庙》都多次写到“雪”，请分别概括下面两处“雪”在原文中的作用。(4分) (1)暮色昏暗，大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层。(《苦恼》) (2)(林冲)拿了钥匙，出来，把草厅门拽上……信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。(《林教头风雪山神庙》) 答：________________________________________________________________________ 9．有人说“客观的叙述和热烈的抒情”构成了小说《苦恼》独特的艺术风格，请结合文本加以分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 商三官 故诸葛城有商士禹者，士人也，以醉谑忤邑豪，豪嗾家奴乱捶之，舁归而死。禹二子，长曰臣，次曰礼。一女曰三官。三官年十六，出阁有期，以父故不果。两兄出讼，终岁不得结。婿家遣人参母，请从权毕姻事，母将许之。女进曰：“焉有父尸未寒而行吉礼？彼独无父母乎？”婿家闻之，惭而止。无何，两兄讼不得直，负屈归，举家悲愤。兄弟谋留父尸，张再讼之本。三官曰：“人被杀而不理，时事可知矣。天将为汝兄弟专生一阎罗包老耶？骨骸暴露，于心何忍矣。”二兄服其言，乃葬父。葬已，三官夜遁，不知所往。母惭怍惟恐婿家知不敢告族党但嘱二子冥冥侦察之。几半年，杳不可寻。 会豪诞辰，招优为戏，优人孙淳携二弟子往执役。其一王成，姿容平等，而音词清彻，群赞赏焉。其一李玉，貌韶秀如好女。呼令歌，辞以不稔，强之，所度曲半杂儿女俚谣，合座为之鼓掌。孙大惭，白主人：“此子从学未久，只解行觞耳，幸勿罪责。”即命行酒。玉往来给奉，善觑主人意向，豪悦之。尽遣诸仆去，独留玉。玉伺诸仆去，阖扉下楗①焉。诸仆就别室饮。 移时，闻厅事中格格有声，一仆往觇之，见室内冥黑，寂不闻声。行将旋踵，忽有响声甚厉，如悬重物而断其索。亟问之，并无应者。呼众排阖入，则主人身首两断；玉自经死，绳绝堕地上，梁间颈际，残绠俨然。众大骇，传各内闼，群集莫解。众移玉尸于庭，觉其袜履虚若无足。解之则素舄②如钩，盖女子也。益骇。呼孙淳诘之，淳骇极，不知所对，但云：“玉月前投作弟子，愿从寿主人，实不知从来。” 以其服凶，疑是商家刺客，且以告郡。郡官问臣及礼，并言：“不知。但妹亡去，已半载矣。”俾往验视，果三官。官奇之，判二兄领葬，敕豪家勿仇。 异史氏曰：“家有女豫让③而不知，则兄之为丈夫者可知矣。然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流，况碌碌与世浮沉者耶！愿天下闺中人，买丝绣之，其功德当不减于奉壮缪④也。”(节选自蒲松龄《聊斋志异·卷三》) 注　①楗(jiàn)：门闩。②素舄(xì)：服丧者所穿白鞋。③豫让：战国晋人，事智伯。智伯为赵襄子联合韩、魏所灭，豫让自毁形貌为智伯报仇。未果，遂伏剑自杀。④壮缪：即关羽，死后被迫封为壮缪侯。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 母惭怍惟恐婿家知不敢告族党但嘱二子冥冥侦察之。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分) A．屈，指冤屈，与《孟子》中“威武不能屈”的“屈”意思相同。 B．夜，指在夜里，与《烛之武退秦师》中“夜缒而出”的“夜”用法相同。 C．优，表演杂戏，歌舞的演员。与“伶”合称，指俳优乐工；后指戏曲演员。 D．辞以不稔，与司马迁《鸿门宴》中的“具告以事”句式相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　)(3分) A．商三官因父亲遭遇横祸而延搁婚期，在兄长们向官府申冤，一年未能平反的情况下，她要求埋葬父亲，依礼尽孝。 B．商三官认识到世道不公，明白克循正轨替亡父讨回公道无异于缘木求鱼，只能在安葬父亲后，悄然离家，另谋复仇之路。 C．商三官变装为男子，随优人赴寿宴，虽不擅歌唱，却博得邑豪喜爱，在其放松警惕后，斩决仇首，然后悬梁自尽。 D．蒲松龄在文末对商三官发出真挚礼赞，将她推许为“女豫让”，她与豫让一样凭借勇气和谋略，报仇成功。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)婿家遣人参母，请从权毕姻事，母将许之。 译文：________________________________________________________________________ (2)官奇之，判二兄领葬，敕豪家勿仇。 译文：________________________________________________________________________ 14．众人怀疑李玉是商家刺客的依据是什么？(5分) 答：________________________________________________________________________ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首曲，完成15~16题。 促织① 杜　甫 促织甚微细，哀音何动人。 草根吟不稳，床下夜相亲。 久客得无泪，放妻②难及晨。 悲丝与急管，感激异天真③。 注　①这首诗是杜甫于乾元二年秋天所作。②放妻：被遗弃的妇女或寡妇。③天真：促织自然真切的鸣叫声。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　)(3分) A．首联写促织声音细微哀婉，不仅触动了诗人悲戚的内心，也衬托了秋夜的寂静。 B．颔联写促织在草丛中叫声不畅，就到诗人床下孤独鸣叫，只觉长夜最亲近。 C．颈联运用互文的修辞手法，写出了促织让“久客”“放妻”闻声流泪，彻夜难眠。 D．本诗咏物言情，促织声声，但哀情却在诗人内心，真可谓“音在促织，哀在衷肠”。 16．请结合全诗，分析尾联“悲丝与急管，感激异天真”的含意及情感。(6分) 答：________________________________________________________________________ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为如果由他来治理夹在大国中间、有军队来攻打、又有饥荒的千乘之国，等到三年后便会“______________________，______________________”。 (2)《谏逐客书》中，李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是说明“______________________，______________________”。 (3)“沧海”以其一望无际、水深呈青苍色而得名，使用这一意象的唐诗有很多，如“______________________，______________________”。 三、语言文字运用(本题共5 小题，18分) 阅读下面的文字，完成18—22题。 清明节是我国传统的节日。这一天，人们会前往祖先的坟墓前献上鲜花、食物等供品，以表达对他们的敬意和思念之情。祭祖承载着对祖先的敬仰和对家族传统的传承，这一祭祀活动①(　　　　　　)，自古代社会就有。祭祖活动，不仅人们可以加深对家族和亲情的认同感，还可以增强自己的历史渊源。清明又是最为②(　　　　　)的时日，料峭的春寒退场，桃花、梨花斗丽争艳，竞相绽放，如同天边的云霞落满枝头……放眼望去，满目都是一幅幅春光怡人的画卷。崇尚自然的中国人，怎会错过这难得的好时光。他们迎着柔和的阳光，踏青徜徉于山水之间。 踏青在古时叫寻春，风俗至唐宋尤盛。诗人在诗句“__________________”中，就表达了当时的人们对于踏青游玩的喜好。和煦的春风、清新的空气、明媚的阳光、萌发的花草……清明呈现的这种③(　　　　　　　)之色，让人觉得一个良好生态环境对于美好生活的重要意义。从踏青所见的山水清明之中，联想到思想清明、言行清明，从这个意义上说，清明节的意义就不仅仅是对美景的肤浅观感，更有一种鞭辟入里的深层感悟。 18．请在文中括号内填入恰当的成语。(3分) 19．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 答：________________________________________________________________________ 20．仿照文中画波浪线的句子，续写一个句子。要求至少使用一种修辞手法，内容贴切连贯。(4分) 答：________________________________________________________________________ 21．若将文中加点的句子“崇尚自然的中国人，怎会错过这难得的好时光”结尾处的句号改为问号，从表意上看，二者基本相同，但原文的句号表意更妥帖，为什么？(4分) 答：________________________________________________________________________ 22．下列填入第二段横线处的诗句，衔接最恰当的一项是(　　)(3分) A．少年分日作遨游，不用清明兼上巳 B．佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁 C．中庭月色正清明，无数杨花过无影 D．清明时节雨纷纷，路上行人欲断肠 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 教育家罗家伦先生曾提出成为“强者”的三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑，不可征服的精神。而鲁迅先生却说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”海明威则说：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。” 你对上述材料有何感触？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。注意要辩证地看问题。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一语文必修下册第六单元测试 （满分：150分 时间：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 小说作为一种文学形式，属于艺术之范畴，其终极旨归应为“诗”。诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征。作家要艺术化地去处置现实，提升小说作为故事性文本的艺术含量，从而使其抵达更高层次的诗性彼岸。过度地沉迷于故事性，便会遮蔽或者丧失其诗性，而堕入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和诗性之关系，应当成为小说家的第一要务。综观中国当代小说的创作现状，诗性的缺失，正使其在背离葆有更高艺术含量的“纯文学”轨道上渐行渐远，而堕入了通俗性、庸俗化的平庸之境。 小说是当下最为繁荣的文学体裁，取得了不俗的成绩。但一些作家似乎过多沉迷于叙述模式的借鉴和实验，陶醉于魔幻现实的营造，痴心于恢宏历史的展现，执着于玄妙故事的构思，却忽视或者漠视了小说诗性的构建。在他们的作品中，难于找寻到诗化的现实、诗意的语言和充满诗魅的意象，而直露的现实、粗鄙的语言和意象的缺席，却占据了不小的空间。而且，过度商业化的氛围造成了他们心态的浮躁和对利益的追逐，从而进一步加剧了小说的通俗性和庸俗化，使其几乎成了“快餐文化”的一分子。这并不是对中国当代小说的全面否定。中国当代小说中不乏富有诗性、艺术水准颇高的佳作，但这类作品似乎正在日益被通俗性的潮流冲刷、侵蚀。 (摘编自仕永波《小说亟待提升诗性品质》) 材料二： 海德格尔认为，文学是人们在天地之间创造出来的崭新的诗意的世界，是借文字展示的诗意生存的生命。日常生活是非诗意的，我们只有通过文学的引领才能到达诗意，感受无限，领悟神圣。既然日常生活总是被非诗意遮蔽着，是庸常的、缺乏艺术质感的，而文学又必须是充满诗意的，那么，文学活动的第一步就应该是对生活进行异质化处理，也就是把客观生活改造成能够体现人生的普遍经验的、心灵化和情态化了的主客观相统一的诗意的生活。上述思想作为一种创作理念，与传统的强调文学与生活同质性的“模仿”和“再现”理论，有着较大的区别。在现代小说创作中，固守传统的“模仿”“再现”原则的固然不是少数，而追求叙事的诗性价值也是一些作家的自觉追求。 在中国古代文学史上，小说作为一种叙事文学样式，更多的是与历史发生密切的关联。早期的志人志怪小说，就是以“稗官野史”“正史之余”“六经国史之补”的面貌出场的。因此，可以说早期的小说主要是对人与社会的具象描述和刻意模仿，并以此来达到道德教化的目的。这样的小说不是一种纯粹的艺术，人们更多地关心它所叙之“事”，而不关心它是如何“叙”事的，其社会历史价值远远大于艺术价值。但在其漫长的发展演变过程中，小说不断地从讲故事的原始形态向诗性叙事的现代形态发展。许多现代优秀小说，借用英国著名小说家笛福的话说，是“浸透了诗的”。在中国，第一部充分诗化的叙事文学作品是《红楼梦》。在这部不朽之作中，诸如“顽石幻形入世”“绛珠还泪”“木石姻缘”“风月宝鉴”等审美意象奇幻而丰盈，隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法层出不穷，超言绝象的不尽内涵对人的心智有着永恒的吸引力。曹雪芹将人间严酷的现实世界充分诗意化了，因此他的作品达到了叙事艺术的巅峰。 (摘编自孙春旻《论现代小说的诗性叙事》) 材料三： 小说是以塑造人物为中心的。小说中的人物形象集中反映一个作家的审美追求，决定着作品基本的审美品格。在塑造人物方面，孙犁的小说表现出很强的诗化品格。一般来说，生活总是充满着矛盾和斗争，一般的小说作家往往通过立体多面的人物性格来反映丰富、复杂的社会人生。但是由于特殊的人生态度和审美情趣，孙犁不喜欢表现生活中丑恶的、悲观的一面，而喜欢写人生美好的、欢乐的东西。在孙犁的小说世界里，大量的农村青年妇女构成了一个独特的人物系列画廊。《老胡的事》里的小梅、《丈夫》里的媳妇、《芦花荡》里的两个女孩、《荷花淀》与《嘱咐》里的水生嫂、《正月》里的多儿、《蒿儿梁》里的女主任、《吴召儿》里的吴召儿、《山地回忆》里的妞儿……对这些青年妇女，孙犁不是穷形尽相、面面俱到地刻画描写，而是重在发掘她们的灵魂美、人情美，作者把这些人物当作“美的极致化身”，而不是借她们来展示广阔复杂的社会人生。在孙犁的笔下，她们的性格无一例外都是凝定的、单纯的，但她们因包蕴着作者的丰厚情感和美好理想而显得富有诗意，可以称之为诗化的人物。 孙犁抒情绝少像五四时期郁达夫那样直抒胸臆，而是以间接传达的方式，将情感充分客观化，融感情于景物和人物描写之中，移情入景，物我交融，因而他的小说生成了一个又一个别有韵致的意境。小说与诗毕竟是两种不同文体，在营造意境方面二者是有差别的：诗是抒情文体，在一首诗中，意境是统一的、自足的；而小说是叙事文体，人事过程的展现必须以场面的递进为背景，小说的意境是通过场面来显示的。叶圣陶先生曾明确指出：“意境不仅指一种深善的情旨，同时还要配合一个活生生的场面，使那情旨化为可以感觉的。”孙犁的许多小说往往就是由几个场景连缀而成，而意境就是在一定的场景中刻意创造的。正是内在于小说深层的诗情诗境，将缺少时间规定性的生活片段连缀贯穿起来，使得孙犁小说呈现出形散而神聚的散文之美。 孙犁像写诗一样写小说，也像写诗一样锤炼语言，他的小说语言富有诗的特质、诗的美感。巧设比喻，是孙犁小说语言诗性美的突出表现。围绕一个描写对象，以比喻为手段多方网罗物象，扩大语言的意象密度，增强语言的诗意，这可以说是他的“繁笔”。而“简笔”他也同样用得富有诗意，他善于捕捉富有表现力的生活细节，白描勾勒，寥寥数语，便传达出丰富的意味。例如，《荷花淀》里水生嫂听说丈夫要随队出征：女人的手指震动了一下。想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震动分明是内心的震动：是依恋丈夫？还是担心丈夫？还是因为想见独身持家的艰辛？或者这些心绪兼而有之？对此作者不着一字，留下空白，让读者根据主人公的动作细节去想象。富有音韵美和节奏感，是孙犁小说语言诗化的又一个重要特征。朱光潜认为：小说的功用在于叙事说理，而诗则着意于抒情遣兴，“事理可以专从文字的意义上领会，情趣必从文字的声音上体验”。由于诗的渗透，孙犁小说语言的音乐性大大增强，语言的内在节奏提高到一个重要的地位。 (摘编自靳新来《孙犁小说的诗性特质》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A.诗性是所有文学形式共有的本质特征，是所有文学形式的普遍追求，是提高文学作品艺术品位的首要因素。 B.小说的故事性和诗性之间是一种此消彼长的关系：故事性越强则诗性越弱；反之，故事性越弱诗性就越强。 C.小说是否具有诗性的特质，取决于作者能否将传统诗歌营造意境的技法灵活自如地移植到小说创作之中来。 D.文学的“异质化”意指对客观现实人生所做的情态化和心灵化艺术加工，不同于传统的“模仿”“再现”。 答案　D 解析　A.根据材料一“诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征”可知“本质特征”表述错误；“首要因素”于文无据。B.说法绝对，根据材料一“如何合理地掌控故事性和诗性之关系，应当成为小说家的第一要务”，可见故事性和诗性可以适度兼容。C.“取决于”表述不当，根据材料三“小说与诗毕竟是两种不同文体，在营造意境方面二者是有差别的”可知；且小说的诗性不仅仅体现在营造意境这一个方面，根据材料三“孙犁像写诗一样写小说，也像写诗一样锤炼语言，他的小说语言富有诗的特质、诗的美感”可见，小说语言也是体现诗性的一方面。 2.根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是(3分)(　　) A.诗性小说关注的是作品的艺术价值和审美价值，往往淡化其社会历史价值，不追求作品的道德教化作用。 B.海德格尔对客观生活进行主观异质化处理的观点，同孙犁将主观情感充分客观化的做法，本质是一样的。 C.小说中的人物如果承载了作者的思想情感、体现了作者的理想追求，那这部小说就可以视为诗性化作品。 D.孙犁的诗性小说，往往人物对话简洁，不重视人物语言个性化，却很重视对人物心理作细致入微的刻画。 答案　B 解析　A.“淡化其社会历史价值，不追求作品的道德教化作用”错，材料二中的表述为“早期的小说主要是对人与社会的具象描述和刻意模仿，并以此来达到道德教化的目的。这样的小说不是一种纯粹的艺术，人们更多地关心它所叙之‘事’，而不关心它是如何‘叙’事的，其社会历史价值远远大于艺术价值”；C.以偏概全，根据材料三“孙犁抒情绝少像五四时期郁达夫那样直抒胸臆，而是以间接传达的方式，将情感充分客观化，融感情于景物和人物描写之中，移情入景，物我交融，因而他的小说生成了一个又一个别有韵致的意境”可见，除了人物刻画外，景物描写也是一方面；D.“却很重视对人物心理作细致入微的刻画”文中无据。 3.下列与孙犁小说的诗性特征相吻合的一项是(3分)(　　) A.《祝福》中三次写到祥林嫂的外貌，这三次肖像描写代表了她人生的三个阶段，真实而传神地刻画了其精神世界。 B.《装在套子里的人》谈到别里科夫的婚事时写道，“可是，这个装在套子里的人，差点结了婚”，极尽讽刺之能事。 C.《林教头风雪山神庙》有关风雪的景物描写虽着墨不多，却渲染了气氛，同时推动情节层层发展、逐步走向高潮。 D.《边城》以优美的笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出人性的善良美好。 答案　D 解析　孙犁小说的诗性特征“融感情于景物和人物描写之中，移情入景，物我交融，因而他的小说生成了一个又一个别有韵致的意境”。A.无景物描写；B.无景物描写；C.无人物刻画。 4.材料三在说理时运用了哪些论证方法？请简要举例说明。(4分) 答案　①对比论证法。在塑造人物形象方面，将孙犁与一般小说家的创作方法进行对比，说明他重在发掘人物的灵魂美、人情美，使人物形象富有诗意。②引证法。引用叶圣陶先生的话来指出小说意境常常借助场景来营造。③例证法。运用《荷花淀》里水生嫂听说丈夫要随队出征时手指震动了一下的细节，论证孙犁善用白描手法表达丰富意味。 解析　“孙犁抒情绝少像五四时期郁达夫那样直抒胸臆，而是以间接传达的方式”，将孙犁与一般小说家的创作方法进行对比，属于对比论证法；“叶圣陶先生曾明确指出：‘意境不仅指一种深善的情旨，同时还要配合一个活生生的场面，使那情旨化为可以感觉的’”，属于引用，故得出引证法；“例如，《荷花淀》里水生嫂听说丈夫要随队出征：女人的手指震动了一下”，此处对“善于捕捉富有表现力的生活细节”进行举例，属于例证法。 5.如何提升中国当代小说的“诗性”特征？请结合材料简要说明。(4分) 答案　①端正心态：反对过度沉迷故事性、通俗化、商业化，摈弃浮躁，淡泊名利，自觉追求。②生活诗化：对客观生活进行艺术提炼加工，将其改造成诗意的生活。③表达诗化：运用隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法，寄托深层意蕴。④形象诗化：在人物形象塑造方面，发掘灵魂美、人情美，使人物形象富有诗意。⑤意境诗化：移情入景，物我交融，描摹创设别有韵致的意境。⑥语言诗化：锤炼语言，使其富有诗的特质、诗的美感。 解析　根据材料一“过度商业化的氛围造成了他们心态的浮躁和对利益的追逐，从而进一步加剧了小说的通俗性和庸俗化”，可见要端正心态，反对过度沉迷故事性、通俗化、商业化，摈弃浮躁，淡泊名利，自觉追求；根据材料二“既然日常生活总是被非诗意遮蔽着，是庸常的、缺乏艺术质感的，而文学又必须是充满诗意的，那么，文学活动的第一步就应该是对生活进行异质化处理，也就是把客观生活改造成能够体现人生的普遍经验的、心灵化和情态化了的主客观相统一的诗意的生活”，可见要生活诗化，对客观生活进行艺术提炼加工，将其改造成诗意的生活；根据材料二“在中国，第一部充分诗化的叙事文学作品是《红楼梦》。在这部不朽之作中，诸如‘顽石幻形入世’‘绛珠还泪’‘木石姻缘’‘风月宝鉴’等审美意象奇幻而丰盈，隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法层出不穷，超言绝象的不尽内涵对人的心智有着永恒的吸引力”，可以得出要表达诗化，运用隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法，寄托深层意蕴；根据材料三“孙犁不是穷形尽相、面面俱到地刻画描写，而是重在发掘她们的灵魂美、人情美，作者把这些人物当作‘美的极致化身’，而不是借她们来展示广阔复杂的社会人生”，可以得出要形象诗化，在人物形象塑造方面，发掘灵魂美、人情美，使人物形象富有诗意；根据材料三“孙犁的许多小说往往就是由几个场景连缀而成，而意境就是在一定的场景中刻意创造的。正是内在于小说深层的诗情诗境，将缺少时间规定性的生活片段连缀贯穿起来，使得孙犁小说呈现出形散而神聚的散文之美”，可以得出要意境诗化，移情入景，物我交融，描摹创设别有韵致的意境；根据材料三“富有音韵美和节奏感，是孙犁小说语言诗化的又一个重要特征”，可以得出要语言诗化，锤炼语言，使其富有诗的特质、诗的美感。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 苦　恼 [俄]契诃夫 暮色昏暗，大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层。马车夫约纳·波塔波夫一身雪白。他佝偻着身子，一动不动地坐在驾驶座上。他那匹小马也是一身白。它的身子一动不动，而且瘦骨嶙峋，再加上它那如棍子般笔直的几条腿，近看起来活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。它多半也是心事重重。 约纳和小马已经停在这里很久了。 “车夫，去维堡区！”约纳听见有人叫。 约纳打了个哆嗦，看见一个穿着军大衣的军人。 “到维堡区去！”军人又说了一遍，“你睡着了还是怎么的？去维堡区！” 为了表示愿意，约纳抖了抖缰绳，马背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……军人坐上雪橇。车夫咂巴着嘴唇，像天鹅似的伸长了脖子，挥动着马鞭。马也伸直了脖子，活动活动笔直的腿，迟疑不决地向前迈步…… “鬼把你往哪带啊？往右赶！”军人生气地说。 一个四轮马车夫破口大骂，另一个肩膀碰到马脸的行人也在恶狠狠地瞪着他。约纳如坐针毡。他摇动着缰绳，眼珠乱转，不知自己身在何方，也不知缘何在此。 “这些人都是混蛋！”军人打趣地说，“他们简直是故意撞你，好像串通好了似的！”约纳回头望了望客人，微微动了动嘴唇……可喉咙里除了沙哑的咝咝声外，并没说出一个字来。 “你想说什么？”军人问。 约纳撇嘴一笑，哑着嗓子说：“老爷，我的，那个……我的儿子这个星期死了。” “哦！……怎么死的？” 约纳转过身子朝着乘客说：“谁也不知道！也许……这是天意。” “鬼东西！赶车吧，赶车吧……”乘客喊叫道。 车夫振作起来，使劲而熟练地挥动着鞭子。好几次他回头看看客人，那军人闭着眼睛。到维堡区后，乘客下了车，雪把他和马又涂成了白色。时间一小时又一小时地过去了…… 人行道上响起相互谩骂的声音，三个年轻人走了过来。其中两个又高又瘦，另一个又矮又驼。 “赶车的，去警察桥！”驼子用那破锣似的声音叫道，“坐三个人……二十戈比！” 约纳嘴里吧嗒了几下。这点车钱是不公道的，不过他顾不上价钱了……只要有主儿就行…… “好了，出发！”驼子还是用他那破锣似的声音说道。 “我的头痛得要炸了，”一个高个子说，“昨天我喝了四瓶白兰地。” “撒谎！”另一个高个子生气地说。 “我发誓，我说的是真话。” “如果这也算是真话，那虱子咳嗽也是实情了。” “这些老爷真够开心的！”约纳笑着说。 “呸！……”驼子怒气冲冲地说，“你这个老不死的，走还是不走啊？难道有你这么赶车的吗？快用鞭子抽它！” 约纳听到了驼子不停地骂他的那些话。高个子开始谈论一个好像叫娜杰日达·彼得罗芙娜的女人。约纳等他们的谈话有了一个短暂的间歇时，他再次回过头去喃喃地对他们说：“我的……那个……我的儿子这个星期死了！” “所有人都会死！”驼子说道，“快点赶，快点赶！” “那你就稍微让他振作点嘛……给他脖子一拳！” “老不死的，听到了吗？我可要揍你了！”“嘭”的一声，约纳的后脑勺就被打了一拳。 “嘿嘿……”他笑道，“你们这些快乐的老爷……” “赶车的，有老婆吗？”一个高个子问。 “我吗？呵呵……你们这些快活的老爷！如今我是有一个老婆，可那是一抔湿土。哈哈哈……就是坟墓！……你们瞧，我的儿子都死了，可我还活着……” 约纳回过身，想讲讲儿子是如何死的，可这时候总算到了警察桥。约纳久久地看着这几个人消失在远处。他又成了孤零零的一人了。寂静朝他袭来……刚刚稍见平息的苦恼，现在更加强烈地压在他的心口上。约纳不安而痛苦地打量着街上穿梭不息的人群：在这人群当中，难道真没一个人愿意倾听他的诉说吗？然而就是没人注意到他，更不要说注意他的苦恼了……这苦恼大得简直无边无际。要是把约纳的胸膛剖开，让他把胸中的苦水都倒出来，似乎可以淹没整个世界。这种苦恼居然可以容纳在这样一个小得连白天打着灯笼都看不见的躯壳里…… 约纳看见一个扫院人，决定和他攀谈几句。 “老兄，几点了？”他问道。 “九点了……你在这干吗？快走！” “回马店去，”他想，“回马店去！” 大约一个半小时后，约纳已经坐在一个脏兮兮的大火炉边。炉台上、地板上、长凳上，到处鼾声一片。空气又臭又闷……约纳瞧着这些酣睡的人，后悔自己不该这么早就回来了…… “连买燕麦的钱都没挣到呢，”他想，“这就是我苦恼的原因。” “去看看马吧。”约纳想。 他来到马厩。“你在吃草吗？”约纳望着自己马儿亮晶晶的眼睛说，“好吧，你吃吧，吃吧。既然我们连买燕麦的钱都没捞到，那我们就吃干草好了……库兹玛·约内奇不在了……他死了……现在，好比说，你生了个马驹儿……可是突然，如果驹儿死了……你不难过吗？” 小马一边嚼着干草，一边听着，还对主人的手呼着气…… 约纳像入了迷似的把一切都讲给了它听……(选自《契诃夫短篇小说选》，有删改) 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　)(3分) A．文中写了约纳的多种苦恼，有丧子的痛苦与伤心，有生活在社会底层的贫穷与困窘，更多的是无处诉说、无人理解的深层痛苦与无奈。 B．小说塑造了军人、三个年轻人、扫院人等代表不同社会阶层的人物形象，反映了当时社会人与人之间普遍缺乏人道主义关怀的状况。 C．结尾约纳向小马诉说心里话，小马“对主人的手呼着气”，说明在这个冷漠的社会中人与人之间还存在着温情，给读者以无限的希望。 D．约纳与《祝福》中的祥林嫂都不停向世人倾诉自身的悲惨遭遇，约纳的“无人围观”与祥林嫂的“被围观”情节，都在批判现实，震撼人心。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)(3分) A．小说采用以小见大的手法。通篇没有宏大的叙事，只讲述了社会底层小人物约纳傍晚拉车的故事，但字里行间却反映着深刻的社会问题。 B．小说在句式的选用上，较多使用短句，语言简洁，富有个性。如约纳吞吞吐吐的话语、断断续续的表达，凸显了他欲言又止的矛盾心态。 C．小说以约纳“等客、载客和归去”为叙事线索，着重以约纳想向人诉说苦恼来行文，不动声色地把主人公的不幸呈现在读者面前，结构紧凑。 D．契诃夫小说塑造了不少漫画式人物，如约纳与别里科夫，作者以简洁的笔法勾勒人物的精神特征，于夸张变形中批判冷漠畸形的社会现实。 8．《苦恼》与《林教头风雪山神庙》都多次写到“雪”，请分别概括下面两处“雪”在原文中的作用。(4分) (1)暮色昏暗，大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层。(《苦恼》) (2)(林冲)拿了钥匙，出来，把草厅门拽上……信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。(《林教头风雪山神庙》) 答：________________________________________________________________________ 9．有人说“客观的叙述和热烈的抒情”构成了小说《苦恼》独特的艺术风格，请结合文本加以分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ 6．C　[“说明在这个冷漠的社会中人与人之间还存在着温情”错，这一情节表现了约纳看似苦恼得到了缓解，实际上痛苦并未彻底消除，无法从“人”那里得到温暖，只能向“马”诉说，没有人听约纳的诉说而马却静静地听着，具有强烈的批判精神、讽刺意味，更反衬出人与人之间的冷漠、毫无温情；“给读者以无限的希望”也有拔高之嫌。] 7．D　[“契诃夫小说塑造了不少漫画式人物，如约纳与别里科夫”“于夸张变形中批判冷漠畸形的社会现实”错。本文中的约纳不是漫画式人物，同时也没有运用夸张变形的手法，而是用写实的手法来塑造这一人物。] 8．①《苦恼》中的“雪”营造了寒冷的氛围，为下文“一身雪白”“雪把他和马又涂成了白色”做铺垫，暗示主人公命运悲惨。 ②《林教头风雪山神庙》中的“雪”营造了紧张的氛围，推动情节发展，衬托人物形象。 9．①客观的叙述：采用第三人称对约纳的言行举止和内心活动进行交代，使读者自己思考和判断人物形象、主题等。 ②热烈的抒情：约纳目送三个年轻人离开后，望着街上的人群陷入苦恼，以反问发端，描绘了约纳的痛苦心理，用词直接而热烈，深化了对社会人情冷漠的批判。(或：小说最后写车夫向小马诉苦，具有浓厚的抒情意味。“小马一边嚼着干草，一边听着，还对主人的手呼着气……约纳像入了迷似的把一切都讲给了它听……”，作者用充满感情的语言表现了约纳的孤苦悲凉，含蓄生动地揭示了车夫悲苦的心态，催人泪下，具有强烈的艺术感染力。) 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 商三官 故诸葛城有商士禹者，士人也，以醉谑忤邑豪，豪嗾家奴乱捶之，舁归而死。禹二子，长曰臣，次曰礼。一女曰三官。三官年十六，出阁有期，以父故不果。两兄出讼，终岁不得结。婿家遣人参母，请从权毕姻事，母将许之。女进曰：“焉有父尸未寒而行吉礼？彼独无父母乎？”婿家闻之，惭而止。无何，两兄讼不得直，负屈归，举家悲愤。兄弟谋留父尸，张再讼之本。三官曰：“人被杀而不理，时事可知矣。天将为汝兄弟专生一阎罗包老耶？骨骸暴露，于心何忍矣。”二兄服其言，乃葬父。葬已，三官夜遁，不知所往。母惭怍惟恐婿家知不敢告族党但嘱二子冥冥侦察之。几半年，杳不可寻。 会豪诞辰，招优为戏，优人孙淳携二弟子往执役。其一王成，姿容平等，而音词清彻，群赞赏焉。其一李玉，貌韶秀如好女。呼令歌，辞以不稔，强之，所度曲半杂儿女俚谣，合座为之鼓掌。孙大惭，白主人：“此子从学未久，只解行觞耳，幸勿罪责。”即命行酒。玉往来给奉，善觑主人意向，豪悦之。尽遣诸仆去，独留玉。玉伺诸仆去，阖扉下楗①焉。诸仆就别室饮。 移时，闻厅事中格格有声，一仆往觇之，见室内冥黑，寂不闻声。行将旋踵，忽有响声甚厉，如悬重物而断其索。亟问之，并无应者。呼众排阖入，则主人身首两断；玉自经死，绳绝堕地上，梁间颈际，残绠俨然。众大骇，传各内闼，群集莫解。众移玉尸于庭，觉其袜履虚若无足。解之则素舄②如钩，盖女子也。益骇。呼孙淳诘之，淳骇极，不知所对，但云：“玉月前投作弟子，愿从寿主人，实不知从来。” 以其服凶，疑是商家刺客，且以告郡。郡官问臣及礼，并言：“不知。但妹亡去，已半载矣。”俾往验视，果三官。官奇之，判二兄领葬，敕豪家勿仇。 异史氏曰：“家有女豫让③而不知，则兄之为丈夫者可知矣。然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流，况碌碌与世浮沉者耶！愿天下闺中人，买丝绣之，其功德当不减于奉壮缪④也。”(节选自蒲松龄《聊斋志异·卷三》) 注　①楗(jiàn)：门闩。②素舄(xì)：服丧者所穿白鞋。③豫让：战国晋人，事智伯。智伯为赵襄子联合韩、魏所灭，豫让自毁形貌为智伯报仇。未果，遂伏剑自杀。④壮缪：即关羽，死后被迫封为壮缪侯。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 母惭怍惟恐婿家知不敢告族党但嘱二子冥冥侦察之。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分) A．屈，指冤屈，与《孟子》中“威武不能屈”的“屈”意思相同。 B．夜，指在夜里，与《烛之武退秦师》中“夜缒而出”的“夜”用法相同。 C．优，表演杂戏，歌舞的演员。与“伶”合称，指俳优乐工；后指戏曲演员。 D．辞以不稔，与司马迁《鸿门宴》中的“具告以事”句式相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　)(3分) A．商三官因父亲遭遇横祸而延搁婚期，在兄长们向官府申冤，一年未能平反的情况下，她要求埋葬父亲，依礼尽孝。 B．商三官认识到世道不公，明白克循正轨替亡父讨回公道无异于缘木求鱼，只能在安葬父亲后，悄然离家，另谋复仇之路。 C．商三官变装为男子，随优人赴寿宴，虽不擅歌唱，却博得邑豪喜爱，在其放松警惕后，斩决仇首，然后悬梁自尽。 D．蒲松龄在文末对商三官发出真挚礼赞，将她推许为“女豫让”，她与豫让一样凭借勇气和谋略，报仇成功。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)婿家遣人参母，请从权毕姻事，母将许之。 译文：________________________________________________________________________ (2)官奇之，判二兄领葬，敕豪家勿仇。 译文：________________________________________________________________________ 14．众人怀疑李玉是商家刺客的依据是什么？(5分) 答：________________________________________________________________________ 10．BDF 解析　句意：她母亲羞愧难安，唯恐女儿婆家知道，也不敢告诉亲戚邻居，只是嘱咐两个儿子暗中访查她的踪迹。“惭怍”“惟恐婿家知”“不敢告族党”“但嘱二子冥冥侦察之”是“母”的四个谓语，三句其间应断开，即分别在B、D、F三处断开。 11．A　[A项“意思相同”错。“威武不能屈”的“屈”是“使……屈服”。D项都是状语后置句。“辞以不稔”正常语序为“以不稔辞”，“具告以事”正常语序为“具以事告”。] 12．D　[“她与豫让一样凭借勇气和谋略，报仇成功”错。根据注释③中的“未果，遂伏剑自杀”可知，豫让未报仇成功。] 13．(1)三官的婆家派人拜见她母亲，希望采用权宜变通的办法完成(两人的)婚事，母亲将要答应下来。 (2)郡守认为这件事很奇怪，判决商臣、商礼两兄弟将妹妹的尸体领回埋葬，并告诫富豪家不得与商家结仇。 解析　(1)“参”，拜见；“从权”，采用权宜变通的办法；“毕”，完成；“许”，答应。(2)“奇”，认为……奇怪；“判”，判决；“敕”，告诫；“仇”，结仇。 14．①李玉女扮男装，穿白色的丧鞋，脚是三寸金莲。②李玉主动从师，为富豪祝寿，其来历不明。③李玉内着丧服。 解析　①由原文“众移玉尸于庭，觉其袜履虚若无足。解之则素舄如钩，盖女子也”可知，李玉女扮男装，穿白色的丧鞋，脚是三寸金莲。②由原文“玉月前投作弟子，愿从寿主人，实不知从来”可知，李玉主动从师，为富豪祝寿，其来历不明。③由原文“以其服凶，疑是商家刺客”可知，李玉内着丧服。 参考译文 原来诸葛城有一个叫商士禹的，是个读书人，因酒醉后开玩笑触犯了本县的一个富豪，被富豪指使家奴殴打了一顿，刚抬回家中就死了。商士禹有两个儿子，大儿子叫商臣，二儿子叫商礼。还有一个女儿叫商三官。商三官十六岁，本来出嫁日期已经定了，现在因父亲去世没有结果。她的两个哥哥提出诉讼，一年也没有了结。三官的婆家派人拜见她母亲，希望采用权宜变通的办法完成(两人的)婚事，母亲将要答应下来。三官上前说：“哪里有父亲尸骨未寒就办喜事的道理？难道他家就没有父母吗？”婆家听了这话，很惭愧，就打消了原来的念头。不久，三官的两个哥哥没有打赢官司，背负冤屈返回家中，全家人悲愤不已。兄弟二人打算留住父亲的尸体，以便作为日后再诉讼的证据。三官(劝阻)说：“人被杀死了官府却不受理，可知这是什么世道了。难道老天会专为你们俩生一个阎罗包公吗？让父亲的尸骨(长久)暴露在外，于心何忍啊。”两个哥哥觉得妹妹的话有道理，于是将父亲埋葬了。丧事办完，三官在夜里失踪了，谁也不知道她去了哪里。她母亲羞愧难安，唯恐女儿婆家知道，也不敢告诉亲戚邻居，只是嘱咐两个儿子暗中访查她的踪迹。将近半年，三官仍然不见人影。 正赶上(打死商士禹的那个)富豪寿辰，叫了几个戏子来演戏庆寿，戏子领头孙淳带着两个徒弟前往担任劳役。其中一个叫王成，姿色平平，但唱得清脆动听，大家纷纷叫好。另一个叫李玉，相貌秀丽温雅，像个漂亮的女子。有客人叫他唱歌，他推辞说不会，再三要他唱，他才唱了些掺杂着本地歌谣的土腔土调，在座的人为他鼓起掌来。孙淳非常羞愧，禀告主人说：“我这弟子跟我学艺不久，只能做些斟酒之类的事，请不要见怪。”便命李玉斟酒。李玉往来伺候，很会看主人的意思给客人斟酒，富豪大为高兴。富豪把仆人们全部赶走，只留下李玉。李玉见仆人们都走了，便关上门，插上门闩。仆人们也都到别的屋子里喝酒去了。 不一会儿，听见富豪卧室内传出格格的声音，一个仆人忙过去往屋里偷偷地看了看，见屋内漆黑一团，无声无息。刚转过身来要走开，忽然听到屋里一声大响，像是悬挂着的重物断了绳子(掉到地上发出)的声音。(仆人)急忙向屋里问了两声，并没有回答。仆人急忙叫众人撞开门冲进去，只见主人的脑袋已和身子分了家；李玉也自己吊死了，因吊着他的绳子断了，所以尸体掉到了地上，房梁上、脖颈间还有绳子残留。众人大惊失色，急忙通知富豪家里人，大家都聚集到一起，谁也猜不透是怎么一回事。众人把李玉的尸体搬到院子里，觉得他鞋袜内空空的像没有脚一样。脱下鞋一看，只见一弯小脚，才知道李玉原来是个女子。大家更加惊骇。叫孙淳过来仔细盘问，孙淳害怕极了，不知说什么才好，只是说：“李玉一个月前才投奔我做弟子，这次他自愿跟来给主人庆寿，我实在不知他是从哪来的。” 众人见她身穿丧服，怀疑她是商家的刺客，富豪家把这件事告到郡里。郡守问商臣、商礼，二人都说：“我们不知道这事。妹妹逃走后，到现在已经半年了。”郡守便带了他们二人去验尸，死者果然是商三官。郡守认为这件事很奇怪，判决商臣、商礼两兄弟将妹妹的尸体领回埋葬，并告诫富豪家不得与商家结仇。 异史氏说：“家中有女豫让却不知道，这两兄弟真是愧为大丈夫啊。然而三官的为人，就是易水送别后前去刺秦的荆轲再世，恐怕也会自惭不如，何况是世上那些庸庸碌碌的人呢！愿天下闺中的女子，买来丝线绣出三官的模样，那么她们的功德则不逊于供奉关帝啊。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首曲，完成15~16题。 促织① 杜　甫 促织甚微细，哀音何动人。 草根吟不稳，床下夜相亲。 久客得无泪，放妻②难及晨。 悲丝与急管，感激异天真③。 注　①这首诗是杜甫于乾元二年秋天所作。②放妻：被遗弃的妇女或寡妇。③天真：促织自然真切的鸣叫声。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　)(3分) A．首联写促织声音细微哀婉，不仅触动了诗人悲戚的内心，也衬托了秋夜的寂静。 B．颔联写促织在草丛中叫声不畅，就到诗人床下孤独鸣叫，只觉长夜最亲近。 C．颈联运用互文的修辞手法，写出了促织让“久客”“放妻”闻声流泪，彻夜难眠。 D．本诗咏物言情，促织声声，但哀情却在诗人内心，真可谓“音在促织，哀在衷肠”。 16．请结合全诗，分析尾联“悲丝与急管，感激异天真”的含意及情感。(6分) 答：________________________________________________________________________ 15．B　[“只觉长夜最亲近”错。在这个不眠的秋夜里，诗人听着细微哀婉的促织的鸣叫声，心有戚戚焉，以至把促织引为知己，促织的叫声和诗人的心情是相互接近的。] 16．①含意：那些悲凄急促的管弦乐声，不如自然真切的促织声触动人心、使人感怀。②情感：突出了促织“哀音何动人”的特点，抒发了诗人久居他乡的羁旅愁苦之情，也抒发了诗人内心的思乡之情。 解析　尾联“悲丝与急管，感激异天真”的意思是：想那哀切的丝乐和激昂的管乐，也不如这天真的声音感人。这两句以“悲丝”“急管”同促织的啼叫相比较，而以促织叫声“天真”、不受礼俗影响作结，把促织的哀音放在任何乐器的演奏都无法达到的效果之上，把“哀音何动人”写到了极点，更加烘托出诗人的思乡愁苦之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为如果由他来治理夹在大国中间、有军队来攻打、又有饥荒的千乘之国，等到三年后便会“______________________，______________________”。 (2)《谏逐客书》中，李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是说明“______________________，______________________”。 (3)“沧海”以其一望无际、水深呈青苍色而得名，使用这一意象的唐诗有很多，如“______________________，______________________”。 17．(1)可使有勇　且知方也　(2)王者不却众庶　故能明其德　(3)长风破浪会有时　直挂云帆济沧海/沧海月明珠有泪　蓝田日暖玉生烟/曾经沧海难为水　除却巫山不是云 三、语言文字运用(本题共5 小题，18分) 阅读下面的文字，完成18—22题。 清明节是我国传统的节日。这一天，人们会前往祖先的坟墓前献上鲜花、食物等供品，以表达对他们的敬意和思念之情。祭祖承载着对祖先的敬仰和对家族传统的传承，这一祭祀活动①(　　　　　　)，自古代社会就有。祭祖活动，不仅人们可以加深对家族和亲情的认同感，还可以增强自己的历史渊源。清明又是最为②(　　　　　)的时日，料峭的春寒退场，桃花、梨花斗丽争艳，竞相绽放，如同天边的云霞落满枝头……放眼望去，满目都是一幅幅春光怡人的画卷。崇尚自然的中国人，怎会错过这难得的好时光。他们迎着柔和的阳光，踏青徜徉于山水之间。 踏青在古时叫寻春，风俗至唐宋尤盛。诗人在诗句“__________________”中，就表达了当时的人们对于踏青游玩的喜好。和煦的春风、清新的空气、明媚的阳光、萌发的花草……清明呈现的这种③(　　　　　　　)之色，让人觉得一个良好生态环境对于美好生活的重要意义。从踏青所见的山水清明之中，联想到思想清明、言行清明，从这个意义上说，清明节的意义就不仅仅是对美景的肤浅观感，更有一种鞭辟入里的深层感悟。 18．请在文中括号内填入恰当的成语。(3分) 19．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 答：________________________________________________________________________ 20．仿照文中画波浪线的句子，续写一个句子。要求至少使用一种修辞手法，内容贴切连贯。(4分) 答：________________________________________________________________________ 21．若将文中加点的句子“崇尚自然的中国人，怎会错过这难得的好时光”结尾处的句号改为问号，从表意上看，二者基本相同，但原文的句号表意更妥帖，为什么？(4分) 答：________________________________________________________________________ 22．下列填入第二段横线处的诗句，衔接最恰当的一项是(　　)(3分) A．少年分日作遨游，不用清明兼上巳 B．佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁 C．中庭月色正清明，无数杨花过无影 D．清明时节雨纷纷，路上行人欲断肠 18．(示例)①源远流长　②异彩纷呈　③春和景明　 解析　第①处，后文说清明祭祖活动“自古代社会就有”，可见此处是说这项活动历史悠久，时间长，故可填“源远流长”。源远流长：源头很远，流程很长；形容历史悠久。第②处，后文讲到春天各种鲜花争奇斗艳，各有意趣，可填“异彩纷呈”。异彩纷呈：表示色彩艳丽；比喻突出的成就或表现。第③处，此处“清明呈现的这种……之色”，是对前文“和煦的春风、清新的空气、明媚的阳光、萌发的花草……”景象的概括，可填“春和景明”。春和景明：春天气候暖和，阳光普照。第④处，此处与前文“对美景的肤浅观感”相对，强调的是“深层感悟”，可填表示深刻、深入之意的“鞭辟入里”等词。鞭辟入里：形容能透彻说明问题，深中要害。 19．(示例)祭祖活动，不仅可以加深人们对家族和亲情的认同感，还可以增强自己与家族的情感联结。 解析　画横线的句子有两处语病：一是“不仅人们可以加深……”语序不当，“人们对家族和亲情的认同感”整体作为“加深”的宾语，应位于动词后，故应改为“不仅可以加深人们对家族和亲情的认同感”；二是“增强自己的历史渊源”搭配不当，“历史渊源”不能是“自己的”，可替换成其他更符合逻辑的内容，如“自己与家族的情感联结”等。 20．(示例)喜鹊、黄鹂百啭不绝，竞相歌唱，如同清脆的琴声轻吟耳畔。 21．使用句号，强化了肯定语意，强调说明了崇尚自然的中国人不会错过这难得的好时光这一事实是不容辩驳的。 解析　带有问号的疑问句、设问句、反问句，不管是表达肯定还是否定，往往都带有一定的疑问语气，表示怀疑、不肯定。因此，此处若是改为问号，就增加了一丝不确定的语气。而句号表示明确的肯定、陈述语意。原文用句号，是为了态度明确、肯定地说明，中国人绝不会错过这样难得的好时光。所以，此处使用句号，表意更妥帖。 22．A　[后文说“就表达了当时的人们对于踏青游玩的喜好”，可见前面所填的诗句应含有关于踏青游玩的相关内容。A项意思是年轻人分开日子每天来游玩，完全不需要等候到清明和上巳。这两句诗充分表达了古代年轻人对春日游玩的乐趣。符合语境。B项描述的是清明时节野田荒冢的凄凉景象。C项意思是满院子里月光清朗朗的，只有无数的柳絮飘过得无影也无羁绊。与清明时节或春天无关。D项描述的是清明上坟祭祖这一传统。] 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 教育家罗家伦先生曾提出成为“强者”的三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑，不可征服的精神。而鲁迅先生却说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”海明威则说：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。” 你对上述材料有何感触？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。注意要辩证地看问题。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 [写作指导]　 本题考查学生的写作能力。材料引语给出了成为强者的三个条件，“最野蛮的身体”，即要有强健有力的身体；“最文明的头脑”，即要有精神文明；“不可征服的精神”即要有坚定的意志力和信念。这三者应该是缺一不可，“身体”乃是基础，“文明”乃是人类进步的标志，“不可征服的精神”是知难而上、永不退让的毅力。鲁迅先生强调“要有文明的头脑”，海明威强调“不被征服的精神”。学生可以结合自己的生活实际，得出结论，并合理阐释。 [参考立意] (1)身体健康是一切的基础。 (2)文明素养、精神的健康是成为强者的重要条件。 (3)坚定的信念、顽强不屈的精神是披荆斩棘的利剑。 (4)成为强者，身体健康是基础，文明与精神是更高要求。 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$