专题07 文言文二（名校期中真题，8篇）（上海专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二语文下学期期中真题分类汇编

专题07 文言文二（名校期中真题，8篇） 题型概览 题型01 基础题 题型02 提高题 选题区域 上海16区：黄浦、静安、徐汇、长宁、杨浦、虹口、普陀、浦东、宝山、嘉定、闵行、松江、青浦、奉贤、金山、崇明 一、基础题 上海市敬业中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题 (一)阅读下面文言文，完成小题。 材料一： ①虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与?盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。 ②当秦之世，而灭诸侯、一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强（ ）；变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。 ③此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。 (节选自明·方孝孺《深虑论》) 材料二： ①秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无鞠。三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。 ②野谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 (节选自西汉·贾谊《过秦论》) 20. 应填入材料一第②段括号中的是 （ ） A. 哉 B. 与 C. 耳 D. 乎 21. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） A. 材料一开篇指出筹划国家大事之人常出现的一些问题，这在《五代史伶官传序》中也有所提及。 B. 材料一列举了秦、汉、唐等历代君主的事例，指出他们之所以灭亡，正在于他们思虑不够周全。 C. 材料二中秦王、二世刚愎自用，暴虐天下，忌讳繁多，士人言未尽而身死，不敢竭忠尽智指出过失。 D. 材料二中比较了秦国强盛时期和衰弱时期的不同表现，阐明了秦国不察纳谏言导致亡国的道理。 22. 分析材料二第①段是如何“以赋为文”的。 23. 材料二中说“三主失道”而天下乱。请梳理两则文本中使国家安定的治国之道，做读书札记。 上海市两校联考2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题 （二）阅读下文，完成下面小题。 桃溪记 【明】徐一夔 ①自余遭乱，流寓无常处，恒郁郁不乐。思得幽夐①之地，营半亩之室以宁厥居。环视无有也。 ②客或进曰：“世岂无有哉？顾先生未之即。太湖之南二十里许，有溪焉。水泉清远，左盘右纡，势若篆箱。《郡志》言：‘越大夫蠢扁舟出五湖时常过其处。’后人思之，构桥溪上曰‘范蠡’以志。溪两岸宜桃，投核土中，不培而茂，望之蓊然。方春始阳，群葩竞发，嫣红腻白，酣阳颒雨，蒸为旦气。烂若晴霞。居人因字溪曰‘桃’。茅屋三四福、在桃树中，则吾家也。附屋有田二十亩，勤力耕作，足以具缠粥。聚落相凑，皆务农业。官租有程，每相率先期而输，不俟征迫，终岁无骨吏扣门，时虽争战，过兵不及，妻子皆不识兵。有自城府来者，言兵暴状，辄相惊讶。其地若此，可以言幽复矣。顾先生未之即。” ③嘻！吾尝观陶靖节记“桃花源”事，疑其地实在世外，非人间有。如客所称，不出吴江、乌程二邑之交，非桃花源比也，而不知有乱世，亦异矣哉？然后知天壤间，未尝无绝境，第吾驽薄，弗获至尔。客吴姓，姿朴茂，间至城府，从士大夫游。以余志幽复，招余卜筑其处，因记之云。 【注】①幽夐（xiòng）：幽深，深邃。 21. 针对作者“郁郁不乐”，客人进行了一番说解；请结合文本具体情境，各选一个合适的语气词，填入第②段方框处，并简述理由。 (1)世岂无有哉？顾先生未之即。 (2)其地若此，可以言幽复矣。顾先生未之即。 A.也 B.耳 C.焉 D.乎 （1）选项_______理由：________ （2）选项_______理由：________ 22. 赏析第②段画线句景物描写的作用。 23. 结合作者对寻觅“幽夐之地”态度的变化，探究“桃花源”这一意象的现代价值。 上海市闵行区六校联合教研2023—2024学年高二年级下学期期中质量调研考试语文试卷 （三）（11分）阅读材料，完成小题。 栎全轩记 [明]归有光 ①余峰先生（1）隐居安亭江上，于其居之北，构屋三楹，扁之曰栎全轩。君为人坦夷，任性自适，不为周防于人。意之所至，人或不谓为然，君亦不以屑意。以故人无贵贱，皆乐与之处。然亦用是不谐于世。君年二十余，举进士，居郎署。不十年，为两司（2）。是时两司官，惟君最少。君又施施然（3）不肯承迎人。人有倾之者，竟以是罢去。 ②会予亦来安亭江上，所居隔一水，时与君会。君不喜饮酒，然会即谈论竟日，或至夜分不去。即至他所，亦然。其与人无畛域，欢然而情意常有余，如此也。君好山水，为郎时，奉使荆湖，日登黄鹤楼，赋诗饮酒。其在东藩，谒孔林，登岱宗，观沧海日出之处。及归，则慕陶岘（4）之为人，扁舟五湖间。人或访君，君常不在家。去岁如越，泛西湖，过钱塘江，登子陵钓台，游齐云岩，将陟黄山，历九华，兴尽而返。 ③一日，邀予坐轩中，剧论世事。自言：“少登朝著，官资视同时诸人，颇为凌躐（5）。一旦见绌，意亦不自释，回首当时事，今十余年矣。处静以观动，居逸以窥劳，而后知今之为得也。天下之人，孰不自谓为才，故用之而不知止。夫惟不知其止，是以至于穷。汉党锢、唐白马之祸，骈首（6）就戮者，何可胜数也？二十四友、八司马、十六子之徒，夫孰非一世之才也？李斯用秦，机、云（7）入洛，一时呼吸风雷，华曜日月，天下奔走而慕艳之。事移时易，求牵黄犬出上蔡东门，听华亭之鹤唳，岂可得□？则庄生所谓不才终其天年，信达生之至论，而吾之所托焉者也。” ④予闻而叹息，以为知道之言。虽然，才与不才岂有常也？世所用楩、梓、豫樟（8）也，则楩、梓、豫樟才，而栎（9）不才矣；世所用栎也，则栎才，而楩、梓、豫樟不才矣。君固清庙明堂之所取，而匠石之所睥睨也。而为栎社（10），君其有以自幸也夫！其亦可慨也夫！ [注释]（1）余峰先生：张意，字诚之，号余峰，昆山人。（2）两司：明代承宣布政使司和提刑按察使司合称两司，是地方的最高行政司法官署。张意曾官至山东提刑按察使司副使，属正四品大员。（3）施施然：喜悦自得的样子。（4）陶岘：唐开元间人，爱好山水，自号麋鹿野人。（5）凌躐：超越。（6）骈首：头并着头。（7）机、云：指陆机、陆云兄弟，均被成都王司马颖杀害。（8）楩、梓、豫樟：喻栋梁之才。（9）栎：喻无用之才。（10）栎社：指张意甘愿做栎社树。神社旁的栎树无用，不被砍伐而能保有长寿。 23. 在第（3）段中的“□”处填入恰当的虚词是（ ） A. 矣 B. 哉 C. 盍 D. 夫 24. 下列加点词属于词类活用的一项是（ ） A. 于其居之北，构屋三楹，扁之曰栎全轩 B. 则庄生所谓不才终其天年，信达生之至论 C. 去岁如越，泛西湖，过钱塘江 D. 一时呼吸风雷，华曜日月，天下奔走而慕艳之 25. 下列说法与本文中所论“知道之言”旨意不符合的一项是（ ） A. 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 B. 知足者富，强行者有志。 C. 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。 D. 不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉？ 26. 通观全文，可以看出余峰先生以“栎全”二字命名轩屋，有何深意？ 上海市浦东新区2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题 （四）（8分）阅读下文，完成小题。 仪郑堂记 （清）姚鼐 ①“六艺”自周时，儒者有说。汉儒家别派分，各为专门。及其末造，郑君康成总集其全，综贯绳合，负闳治之才，通群经之滞义，虽时有拘牵附会，然大体精密，出汉经师之上；又多存旧说，不掩前长，不覆己短。观郑君之辞，以推其志，岂非君子之徒笃于慕圣，有孔氏之遗风者与? ②郑君起青州，弟子传其学既大著。迄魏王肃驳难郑义，欲争其名，伪作古书，曲传私说，学者由是习为轻薄。流至南北朝，世乱而学益坏。自郑、王异术，而风俗人心之厚薄以分。曲阜孔君摐约，博学，工为词章，天下方诵以为善，摐约顾不自足，作堂于其居，名之曰“仪郑”，自庶几于康成，遗书告余为之记。摐约之志，可谓善□。 ③昔者圣门颜、闵无书，有书传者或无名，盖古学者为己而已。以摐约之才，志学不怠.又知足知古人之善，不将去其华而取其实，扩其道而涵其艺，究其业而遗其名，岂特词章无足矜哉！ 虽说经精善，犹末也。以孔子之裔，传孔子之学，世之望于摐约者益远矣。虽古有贤如康成者，吾谓其犹未足以限吾摐约也。 19. 可填入第②段方框处的一项是（ ） A. 矣 B. 耳 C. 乎 D. 与 20. 分析第①段中作者提及孔子的作用。 21. 概括本文的写作意图。 上海市风华中学2023-2024学年高二下学期语文期中考试试卷 （五）阅读文言文，完成各题。 远阁 （明）祁彪佳① ①阁以“远”名，非第因目力之所极也，盖吾阁可以尽越中诸山水，而合诸山水不足以尽吾阁，则吾之阁始尊而踞于园之上。 ②阁宜雪、宜月、宜雨，银海澜回，玉峰高并；澄晖弄景，俄看濯魄冰壶；微雨欲来，共诧空蒙山色。此吾阁之胜概也。然而态以远生，意以远韵。飞流夹巘，远则媚景争奇；霞蔚云蒸，远则孤标秀出；万家灯火，□远，故尽入楼台；千叠溪山，□远，故都归帘幕。若夫村烟乍起，渔火遥明，蓼汀唱“欸乃”之歌，柳浪闻“睍睆”之语，此远中之所孕含也。纵观瀛峤，碧落苍茫；极目胥江，洪潮激射，乾坤直同一指，日月有似双丸，此远中所变幻也。览古迹依然，禹碑鹄峙；叹霸图已矣，越殿乌啼。飞盖西园，空怆斜阳衰草；回觞兰渚，尚存修竹茂林，此又远中之所吞吐而一以魂消、一以怀壮者也。盖至此而江山风物始备大观，觉一壑一丘皆成小致矣。 [注]①祁彪佳，明末著名散文家、戏曲家，在造园艺术方面也有独到见解。明天启二年进士，崇祯时为御史，1635年，辞官回绍兴家居，在寓山构筑私家园林，费时一年半在荒山之上构筑精致园林。顺治二年（1645年），清廷屡招祁彪佳为官。祁彪佳不为所动，终自沉湖中，以死明志。②睍睆：泛指动听的鸟鸣。 15．可填入第②段方框处的虚词是（   ） A．且 B．则 C．乃 D．以 16．下列各项中，不属于第②段写法上特点的一项是（   ） A．善用典故 B．远近对比 C．视听结合 D．整散结合 17．此阁以“远”命名，请结合全文并联系注释分析“远”的含义。 二、提高题 上海市复旦大学附属中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题 （六）（11分）阅读下文，完成小题。 游钓台记 郑日奎 ①钓台在浙东，汉严先生①隐处也。先生风节，辉映千古，予夙慕之。因忆富春桐江诸山水，得藉先生以传，心奇甚，思得一游为快。顾是役也，奉檄北上，草草行道中耳，非游也。然以为游，则亦游矣。 ②台东西跨，石铁色，陡起江干。巉岩傲睨，如高士并立，风致岸然。崖际草木，亦作严冷状。树多松，疎疎罗植，倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。 ③山既奇秀，境复幽蒨。欲舣舟一登，而舟子固持不可，不能强。因致礼焉，遂行；于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山飓至，则鼻游之。舟子谓滩水甚佳，试之良然，□是即陆羽所品十九泉也，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望不及矣。返坐舟中，细择其峰峦起止，径路出没之态。惝恍间，如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。思微倦，隐几卧，而空蒙滴沥之状，竟与魂魄往来，于是乎并以梦游，觉而日之夕矣。舟泊前渚，人稍定，呼舟子，劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎？山之中景若何？四际云物，何如奇也？”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻！快矣哉，是游乎！ ④客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有？”“嗟乎！客不闻乎！昔宗少文②卧游五岳，孙兴公③遥赋天台，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉！故曰：以为游，则亦游矣！”客曰：“微子言，不及此；虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉以谢山灵！”余窃愧未之逮也，遂为之记。 （有删节） 【注】①严先生：名光，字子陵，曾与光武帝同游学，光武即位，帝命访求，他勉强而至，后在富春山隐居，年八十余死。②宗少文：宗炳，字少文，南朝宋南阳人。晚年病居江陵，将所游山水画于壁上，曰“唯当澄怀观道，卧以游之”。③孙兴公：东晋名士，名绰，字兴公，太原人，居会稽。《游天台山赋》自序云：“……余所以驰神运思，昼詠宵兴，俯仰之间，若已再升者也。” 22. 最适合填入第③段“□”处的选项是（ ） A. 乃 B. 盖 C. 以 D. 而 23. 下列选项对文中词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “足不及游而目游之”和“秦人拱手而取西河之外”中“而”的用法一样。 B. “快矣哉，是游乎”和“嗟乎，义士！”“何以汝为见”的句式一样。 C. 第②段钓台山水描写“岸然”“严冷”“欲飞起”仿佛沐浴了严子陵的高士节操。 D. 作者以“群山趋列”“秀静如文”等传神的实景描写表现严子陵的精神。 24. 请把第④段画线句翻译成现代汉语。 25. 请分析第①段画线句在全文中的作用。 上海市格致中学2023—2024学年下学期高二期中考试语文试卷 （七）（8分）阅读下文，完成各题 材料一： 自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。 盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者， 所以为患也。 患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。 夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，摔而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗[1]之事是已。 （欧阳修《五代史·宦者传序》） 材料二： 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。 （选自欧阳修《五代史·伶官传序》） [注]：[1]唐昭宗：唐朝倒数第二个皇帝，任内励精图治，颇有作为。终因积重难返，被节度使朱温所杀。 17. 下列填入材料一空格处合适的词是（ ） A. 且 B. 固 C. 而 D. 乃 18. 赏析材料一画波浪线句子的表达效果。 19. 材料一、材料二都提到君主如果治国不当，就会有“身死国灭”的危害。请从论证的角度分析两处画直线句的差别。 上海市七宝中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题 （八）（11分）阅读下文，完成下面小题。 西施山书舍记 （明）徐渭 ①西施山去县东可五里，《越绝》若《吴越春秋》并称土城，后人始易以今名，□亦曰“土城山”。盖勾践作宫其间，以教西施、郑旦而用以献吴。又曰：“恐女朴鄙，故令近大道。”则当其时，此地固要津耶？更数千年，主者不可问矣。商伯子①用值若干而有之。 ②山高不过数仞，而丛灌疏篁，亦鲜澄可悦。上有台，台东有亭；西有书舍数础，舍后有池以荷。东外折，断水以菱。而亭之前则仍其旧，曰“脂粉塘”，无所改。出东南，西而山者，耸秀不可悉，悉名山也。绕其舍而亩者、水者，不可以目尽；以田以渔以桑者，尽亩与水无不然。余少时盖觞于此而乐之。兹伯子使余记，余虽以病阻其觞，然尚能忆之也，率如此。 ③嗟夫！土城，一山耳，始以粉黛歌舞之宫，当钜丽倾都之孔道，而今变而且迁之。一旦寥寥然为墟落，田夫野老耕钓徘徊于其间，或拾其堕钗于锄掘。迨于阴晦，夜归牧唱之儿童又往往诧于野火转磷。宜无不感而嘘，资野人之聚而谈者矣。至其易冶以朴，易优伎以农桑，本业专而谣俗厚，则有识者又未尝不忘其悲而为之一笑也。 ④伯子聪敏擅文誉，达事变，试从读书暇，一登兹山而望之，或触于景而有如吾前所言者，姑取而咀之，傥亦一解颐耶？ [注]①商伯子：人名，作者故乡人。 23. 可填入第①段方框处的虚词是（     ）。 A. 乃 B. 则 C. 然 D. 因 24. 下列对文意理解不正确的一项是（     ）。 A. 第①段叙写了西施山之名，及其古老传说。 B. 第②段描写作者应邀游西施山所见之景。 C. 西施山上宫殿已成墟落，现此处民风淳厚。 D. 作者希望商伯子登西施山时能与自己同感。 25. 从语言风格的角度赏析第②段写景的文字。 26. 本文综合运用多种表达方式，且交织着复杂的情感，请对此加以分析。 试卷第4页，共8页 试卷第3页，共8页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 文言文二（名校期中真题，8篇） 题型概览 题型01 基础题 题型02 提高题 选题区域 上海16区：黄浦、静安、徐汇、长宁、杨浦、虹口、普陀、浦东、宝山、嘉定、闵行、松江、青浦、奉贤、金山、崇明 一、基础题 上海市敬业中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题 (一)阅读下面文言文，完成小题。 材料一： ①虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与?盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。 ②当秦之世，而灭诸侯、一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强（ ）；变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。 ③此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。 (节选自明·方孝孺《深虑论》) 材料二： ①秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无鞠。三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。 ②野谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 (节选自西汉·贾谊《过秦论》) 20. 应填入材料一第②段括号中的是 （ ） A. 哉 B. 与 C. 耳 D. 乎 21. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） A. 材料一开篇指出筹划国家大事之人常出现的一些问题，这在《五代史伶官传序》中也有所提及。 B. 材料一列举了秦、汉、唐等历代君主的事例，指出他们之所以灭亡，正在于他们思虑不够周全。 C. 材料二中秦王、二世刚愎自用，暴虐天下，忌讳繁多，士人言未尽而身死，不敢竭忠尽智指出过失。 D. 材料二中比较了秦国强盛时期和衰弱时期的不同表现，阐明了秦国不察纳谏言导致亡国的道理。 22. 分析材料二第①段是如何“以赋为文”的。 23. 材料二中说“三主失道”而天下乱。请梳理两则文本中使国家安定的治国之道，做读书札记。 【答案】20. C 21. B 22. 从君主谋士的角度铺陈秦亡的原因：秦三世君主的过而不悟和谋士之言不被采纳，渲染其失去民心的表现。以整句加强语势，如“倾耳而听，重足而立，阖口而不言”，强化谋士不能进言的原因。 23. （1）深虑平时容易疏忽的事件，防范灾祸的发生。 （2）以民为本，用诚心、大德教化百姓。 （3）虚心纳谏，闻过则改。 （4）以前人为鉴，并与时事相结合。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 句意：其内心认为周朝的灭亡在于诸侯的强大。 句末当用表示肯定或结束的语气词，只有“耳”可以。 “哉”用在句末一般表反问或感叹；“与”通“欤”， 表反问或一般疑问；“乎”表疑问语气。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“正在于他们思虑不够周全”错误，由原文“虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天”可知，他们之所以灭亡，灭亡的原因是通常智力谋划的只能是人事的因素，却无法预测天道的安排。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生理解文章体裁特点的能力。 “以赋为文”，即在写作中吸纳赋体的艺术表现手法，主要是内容上的铺排渲染和语言形式上的整齐对称等。 内容上，“秦王足己而不问，遂过而不变。二世……子婴……三主之惑，终身不悟”“故使天下之士倾耳而听……忠臣不谏，智士不谋”，文段从君主谋士的角度铺陈秦亡的原因：秦三世君主的过而不悟和谋士之言不被采纳，渲染其失去民心的表现。 形式上，以整句加强语势，如“倾耳而听，重足而立，阖口而不言”，强化谋士不能进言的原因；“忠臣不谏，智士不谋”强化秦朝严刑酷法的结果。 【23题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”可知，要深虑平时容易疏忽的事件，防范灾祸的发生。 由原文“而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释”可知，要以民为本，用诚心、大德教化百姓。 由原文“秦王足己而不问，遂过而不变”“三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？”“是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也”可知，要虚心纳谏，闻过则改。 由原文“前事之不忘，后事之师也”“是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事”可知，要以前人为鉴，并与时事相结合。 参考译文： 材料一： ①筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件而遗漏不足疑虑的事件。然而灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况；超出智谋和力量所能达到的范围的，那是天道的安排。 ②秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，其内心认为周朝的灭亡在于诸侯的强大；于是改封建制为郡县制。正认为军备可以不再使用，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终使秦朝的江山灭亡。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备。可他们灭亡的根由，大概因为都在防备的范围之外。唐太宗听传言说将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制服君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。 ③这些人都有着超人的智慧、超越世人的才华，对于影响国家好坏、存亡的征兆，（他们）可以说考虑得细致，防范得周密了。然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。所以他们的子孙，即使非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。这才是思虑得深远呀。 材料二： ①秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，自处危境，却又年幼而没有辅佐。三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，重叠双脚站立，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意。所以秦朝强盛的时候，峻法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。 ②俗话说：“前事不忘，后事之师。”因此君子治理国家，考察上古的历史，来验证当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，审度谋略和形势是否适宜，做到取舍有序，根据时事而变化，所以历时长久而使国家安定。 上海市两校联考2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题 （二）阅读下文，完成下面小题。 桃溪记 【明】徐一夔 ①自余遭乱，流寓无常处，恒郁郁不乐。思得幽夐①之地，营半亩之室以宁厥居。环视无有也。 ②客或进曰：“世岂无有哉？顾先生未之即。太湖之南二十里许，有溪焉。水泉清远，左盘右纡，势若篆箱。《郡志》言：‘越大夫蠢扁舟出五湖时常过其处。’后人思之，构桥溪上曰‘范蠡’以志。溪两岸宜桃，投核土中，不培而茂，望之蓊然。方春始阳，群葩竞发，嫣红腻白，酣阳颒雨，蒸为旦气。烂若晴霞。居人因字溪曰‘桃’。茅屋三四福、在桃树中，则吾家也。附屋有田二十亩，勤力耕作，足以具缠粥。聚落相凑，皆务农业。官租有程，每相率先期而输，不俟征迫，终岁无骨吏扣门，时虽争战，过兵不及，妻子皆不识兵。有自城府来者，言兵暴状，辄相惊讶。其地若此，可以言幽复矣。顾先生未之即。” ③嘻！吾尝观陶靖节记“桃花源”事，疑其地实在世外，非人间有。如客所称，不出吴江、乌程二邑之交，非桃花源比也，而不知有乱世，亦异矣哉？然后知天壤间，未尝无绝境，第吾驽薄，弗获至尔。客吴姓，姿朴茂，间至城府，从士大夫游。以余志幽复，招余卜筑其处，因记之云。 【注】①幽夐（xiòng）：幽深，深邃。 21. 针对作者“郁郁不乐”，客人进行了一番说解；请结合文本具体情境，各选一个合适的语气词，填入第②段方框处，并简述理由。 (1)世岂无有哉？顾先生未之即。 (2)其地若此，可以言幽复矣。顾先生未之即。 A.也 B.耳 C.焉 D.乎 （1）选项_______理由：________ （2）选项_______理由：________ 22. 赏析第②段画线句景物描写的作用。 23. 结合作者对寻觅“幽夐之地”态度的变化，探究“桃花源”这一意象的现代价值。 【答案】21. ①. B ②. 理由：用“耳”字，对作者所认为的世无“幽夐”之地表达不以为然的态度，以便在一开始就消除作者的郁闷心情，有助于说理的展开。 ③. A ④. 理由：用“也”字，意味着对上文内容作小结，并有鼓励作者去寻找的意味。 22. 画线句描写了溪水两岸春光明媚，桃花竞开的景象，并描写在雨后阳光的映照下，桃花美如红霞的景象；表现了桃树生长开花之节奏与韵律，凸显其生命力；将桃花描写得如此美丽可爱，为后文交代当地人将此溪取名“桃溪”做了铺垫。 23. ①作者因遭遇战乱，欲寻“幽夐之地”，但不相信人间真有世外桃源，于是郁郁不乐；②听客人介绍了桃溪村后，虽不全信，但对其居民不知兵燹感到惊异；③然后觉得天地间或许真有人迹罕至的仙境，只是自己驽钝而没有去寻觅而已；④陶渊明涉足桃花源纯属偶然，“世外桃源”只具有审美价；而作者反思自己的态度，并做了记录；⑤这种态度鼓励了当今的人们以自己的行动去发现“人间桃源”。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 第一处，根据前文“思得幽夐之地，营半亩之室以宁厥居。环视无有也”，可知想着找到一个幽深的地方，在半亩田地上建造屋子来让我安居。但是我环视了一番，没有这样的地方。客人向我进言，用反问句“世岂无有哉？”对我的看法表示否定，指出“我”找不到“幽夐”之地是因为“我”没有靠近它而已，以消除我的郁闷心情。所以应填表示“罢了”“而已”意思的虚词。 故选B。 第二处，尾句“其地若此，可以言幽复矣。顾先生未之即也”与前文相照应，并对前文的具体论述作结，所以应该用“也”表示肯定的语气，并含有鼓励我去寻找的意味。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 “方春始阳，群葩竞发，嫣红腻白，酣阳颒雨，蒸为旦气。烂若晴霞”，意为：当春天来到，阳光普照的时候，各色花朵竞相开放，红的嫣然，白的细腻，当雨后的阳光照射下来，在水汽的映衬下，花色灿然如红色的云霞。“”描绘了溪水两岸春光明媚，桃花竞开的景象，并描写在雨后阳光的映照下，桃花美如红霞的景象；“群葩竞发，群葩竞发，嫣红腻白”表现了桃树生长开花之节奏与韵律，凸显其生命力。 根据后文“居人因字溪曰‘桃’”，可知当地人于是把溪水取名叫“桃溪”。将桃花描写得如此美丽可爱，为后文交代当地人将此溪取名“桃溪”做铺垫。 【23题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 根据“自余遭乱，流寓无常处，恒郁郁不乐。思得幽夐之地，营半亩之室以宁厥居。环视无有也”，可知作者遭遇动乱，到处迁徙借住，没有固定的地方，一直闷闷不乐，想着找到一个幽深的地方，但是没找到这样的地方。“疑其地实在世外，非人间有”，怀疑这个地方实际上在人世之外，并非人间所有。 根据“如客所称，不出吴江、乌程二邑之交，非桃花源比也，而不知有乱世，亦异矣哉”，可知听客人介绍了桃溪村后，虽不全信，但对其居民不知兵燹感到惊异。 根据“然后知天壤间，未尝无绝境，第吾驽薄，弗获至尔”，可知天地间或许真有人迹罕至的仙境，只是我很驽笨浅薄，没有能够到那里。 根据“以余志幽复，招余卜筑其处，因记之云”，可知因为我有志于寻找幽深的地方，就招我择居在他家附近。“世外桃源”只具有审美价，作者反思自己的态度，于是做了这篇记。 针对作者的“郁郁不乐”，客人进行了一番说解，作者相信人间真有世外桃源，只是自己驽钝而没有去寻觅而已，所以“桃花源”这一意象的现代价值是鼓励当今的人们以自己的行动去发现“人间桃源”。 参考译文： 我自从遭遇动乱，到处迁徙借住，没有固定的地方，一直闷闷不乐，想着找到一个幽深的地方，在半亩田地上建造屋子来让我安居。但是我环视了一番，没有这样的地方。 有个客人向我进言道：“世上怎么会没有这样的地方呢？只是先生没有靠近它而已。在太湖南边二十里左右，有一条小溪。水流清澈，左盘右绕，形势像篆书一样。当地的《郡志》里说：‘越国大夫范蠡驾小舟出五湖时常常路过此地。’后人思念他，就在溪水上造了一座桥，叫‘范蠡桥’来纪念。溪水两岸适宜栽种桃树。把桃核扔在土里，不用栽培就能长得茂盛，远远望去，蓊蓊郁郁。当春天来到，阳光普照的时候，各色花朵竞相开放，红的嫣然，白的细腻，当雨后的阳光照射下来，在水汽的映衬下，花色灿然如红色的云霞。当地人于是把溪水取名叫‘桃溪’。在桃树中，有三四间茅屋，那就是我的家。靠近屋子有二十几亩田，勤奋耕作的话，其产出的粮食是足以烧稀饭来糊口的。村落间也离得很近，人们都从事农业。租税也有计划，大家常常在租约到期前缴清，不会等到官府来逼债。一年到头没有胥吏来敲门催债。当时虽然有战争，但路过的士兵不会到这里来，妻子儿女都不认识士兵。有从府城来的，说道士兵残暴的样子，大家都十分惊讶。这个地方就像这个样子，可以算得上是幽深了吧？只是先生没有靠近寻访啊。” 啊呀！我曾经读过陶渊明写“桃花源”的事，怀疑这个地方实际上在人世之外，并非人间所有。像客人所说的地方，不离开吴江、乌程二县的范围，虽不能和桃花源相比，却不知有乱世，也算得上奇特了吧？这以后才知道天地之间，未尝没有人迹罕至的地方。只是我很驽笨浅薄，没有能够到那里啊。客人姓吴，样子很朴实，有时去府城，和士大夫交游。因为我有志于寻找幽深的地方，就招我择居在他家附近。于是我做了这篇记。 上海市闵行区六校联合教研2023—2024学年高二年级下学期期中质量调研考试语文试卷 （三）（11分）阅读材料，完成小题。 栎全轩记 [明]归有光 ①余峰先生（1）隐居安亭江上，于其居之北，构屋三楹，扁之曰栎全轩。君为人坦夷，任性自适，不为周防于人。意之所至，人或不谓为然，君亦不以屑意。以故人无贵贱，皆乐与之处。然亦用是不谐于世。君年二十余，举进士，居郎署。不十年，为两司（2）。是时两司官，惟君最少。君又施施然（3）不肯承迎人。人有倾之者，竟以是罢去。 ②会予亦来安亭江上，所居隔一水，时与君会。君不喜饮酒，然会即谈论竟日，或至夜分不去。即至他所，亦然。其与人无畛域，欢然而情意常有余，如此也。君好山水，为郎时，奉使荆湖，日登黄鹤楼，赋诗饮酒。其在东藩，谒孔林，登岱宗，观沧海日出之处。及归，则慕陶岘（4）之为人，扁舟五湖间。人或访君，君常不在家。去岁如越，泛西湖，过钱塘江，登子陵钓台，游齐云岩，将陟黄山，历九华，兴尽而返。 ③一日，邀予坐轩中，剧论世事。自言：“少登朝著，官资视同时诸人，颇为凌躐（5）。一旦见绌，意亦不自释，回首当时事，今十余年矣。处静以观动，居逸以窥劳，而后知今之为得也。天下之人，孰不自谓为才，故用之而不知止。夫惟不知其止，是以至于穷。汉党锢、唐白马之祸，骈首（6）就戮者，何可胜数也？二十四友、八司马、十六子之徒，夫孰非一世之才也？李斯用秦，机、云（7）入洛，一时呼吸风雷，华曜日月，天下奔走而慕艳之。事移时易，求牵黄犬出上蔡东门，听华亭之鹤唳，岂可得□？则庄生所谓不才终其天年，信达生之至论，而吾之所托焉者也。” ④予闻而叹息，以为知道之言。虽然，才与不才岂有常也？世所用楩、梓、豫樟（8）也，则楩、梓、豫樟才，而栎（9）不才矣；世所用栎也，则栎才，而楩、梓、豫樟不才矣。君固清庙明堂之所取，而匠石之所睥睨也。而为栎社（10），君其有以自幸也夫！其亦可慨也夫！ [注释]（1）余峰先生：张意，字诚之，号余峰，昆山人。（2）两司：明代承宣布政使司和提刑按察使司合称两司，是地方的最高行政司法官署。张意曾官至山东提刑按察使司副使，属正四品大员。（3）施施然：喜悦自得的样子。（4）陶岘：唐开元间人，爱好山水，自号麋鹿野人。（5）凌躐：超越。（6）骈首：头并着头。（7）机、云：指陆机、陆云兄弟，均被成都王司马颖杀害。（8）楩、梓、豫樟：喻栋梁之才。（9）栎：喻无用之才。（10）栎社：指张意甘愿做栎社树。神社旁的栎树无用，不被砍伐而能保有长寿。 23. 在第（3）段中的“□”处填入恰当的虚词是（ ） A. 矣 B. 哉 C. 盍 D. 夫 24. 下列加点词属于词类活用的一项是（ ） A. 于其居之北，构屋三楹，扁之曰栎全轩 B. 则庄生所谓不才终其天年，信达生之至论 C. 去岁如越，泛西湖，过钱塘江 D. 一时呼吸风雷，华曜日月，天下奔走而慕艳之 25. 下列说法与本文中所论“知道之言”旨意不符合的一项是（ ） A. 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 B. 知足者富，强行者有志。 C. 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。 D. 不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉？ 26. 通观全文，可以看出余峰先生以“栎全”二字命名轩屋，有何深意？ 【答案】23. B 24. A 25. D 26. 余峰先生为他的房子取名“栎全轩”是受到庄子所说的无才可以寿终正寝的影响，甘心做一棵无用的栎树，以求享尽天年。暗含有对自己不遇的不平之气，寄寓了因正直而遭排挤、最终罢官的身世之慨。 【解析】 【23题详解】 本题考查学生正确使用文言虚词的能力。 “矣”侧重陈述；“盍”，意为“何不”，置于句首；“夫”在句末表述感叹；“哉”在句末，与“岂可”搭配，表述反问。 故选B。 【24题详解】 本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解的能力。 A.扁，名词做动词，古同“匾”，匾额，文中指题写匾额。句意：在他的居室的北面，建造了三间房子，匾额上题名为“栎全轩”。 B.信，副词，确实。句意：确实是通达生命的至理妙论。 C.如，动词，到，往。句意：去年(他）到了越地。 D.艳，动词，艳羡。句意：天下的人都奔跑着去敬慕艳羡（他们）。 故选A。 【25题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 “知道之言”意思：理解人生道理的言论。这里的道理是余峰先生的观点：不才无用以全其身。甘愿做栎社树。神社旁的栎树无用，所以不被砍伐而能保有长寿。 A.出自《大学》，句意：世上的事物都有本末始终。强调做事要有始有终。 B.出自《道德经》，句意：知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。强调人要知足、做事要坚持不懈。 C.出自《庄子·逍遥游》，句意：小鸟在树上，只不过占一树枝；鼹鼠喝河水，也不过喝满肚子。比喻所需有限，很容易满足。强调人要懂得满足。 D.出自《庄子·逍遥游》，句意：(这样大树)不会遭到刀斧的砍伐，也没有什么东西会伤害它。它没有什么用处，又哪里会有什么困苦呢？强调没有用处反而保全性命，与“知道之言”相符。 故选D。 【26题详解】 本题考查学生对文本进行评价探究的能力。 由原文第四段“世所用楩、梓、豫樟也，则楩、梓、豫樟才，而栎不才矣”可知，世人认为栎树是无用的，却是“庄生所谓不才终其天年”，为了保全自己，选择做一棵栎树。这就是命名“栎全”的原因。很明显这是受道家影响。 这样选择与余峰先生的人生经历有关，由原文第一段“君年二十余，举进士，居郎署。不十年，为两司。是时两司官，惟君最少。君又施施然不肯承迎人。人有倾之者，竟以是罢去”可知，余峰先生虽然有治世之才，但是太正直，不能适应官场的奉承逢迎，因而被排挤，最终罢官。 由原文第三段“天下之人，孰不自谓为才，故用之而不知止。夫惟不知其止，是以至于穷”可知，余峰先生罢官多年后反思，用“栎全”告诫自己，吸取教训，收敛锋芒，保全自己。这番道理后面也暗含着深重的人生慨叹，对才华不得施展的愤懑。 参考翻译： 栎全轩记 [明]归有光 余峰先生隐居在安亭江边，在他的居室的北面，建造了三间房子，匾额上题名为“栎全轩”。先生做人坦率平易，放纵（自己的)本性使自己畅快，不对别人做周密防范。他的心意表达出来，有的人有时不认为(先生）是正确的，先生也毫不介意。因此人们无论地位高低，都乐于同他相处。但是(余峰先生)也正因为这与世俗不合。先生二十多岁的时候，考中进士，任职郎署。不到十年，(先生先后)任承宣布政使司和提刑按察使司的长官。那时这两个司的长官中，只有先生最年轻。先生又怡然自乐，不肯奉承迎合别人。(后来)有人排挤他，（他）最终为此罢官离去。 恰逢我也来到安亭江边，住的地方和先生只隔着一条河，(因此，我)时常和先生见面。先生不喜欢饮酒，但是（我们每次）见面便谈论一整天，有时直到半夜还不离去。即使到了别的地方，也是如此。他跟人交往没有成见，总是像这样高高兴兴、情深意长。先生喜欢山水，担任郎官时，奉旨出使荆湖，天天登上黄鹤楼，作诗饮酒。他在山东(指任职山东布政使司。藩，即藩司，明朝地方布政使的别称)的时候，拜谒孔子的墓地，登上泰山，观看沧海日出的地方(泰山玉皇顶东南有观日峰)。等到罢官回家，便景仰陶岘的为人，驾小船泛游于五湖之间。有人拜访先生，先生时常不在家中。去年(他）到了越地，在西湖泛舟，过了钱塘江，登上严子陵钓台(相传为东汉隐士严光钓鱼之处。严光，字子陵)，游历齐云岩，打算登黄山，游历九华山，兴尽而归。 一天，（他)邀请我坐在栎全轩中，慷慨激烈地谈论社会上的事情。他自己说：“年轻时入朝为官（朝著，犹朝班），(凭借）任官的品级对待和自己同时的那些人，多有超越（自己的本分)。一旦被罢免，心情上不能自我释怀，回忆起当时的事情，到现在十多年了，处在恬静、安逸(的环境)中来审视（昔日那种）奔波、劳碌(的生活)，然后才知道现在这种生活才是真正得到了生命。天下的人，谁不自己称(自己)是有才能的人，所以使用它却不知适可而止。正因为不知适可而止，所以才到了穷途末路(的地步)。汉代的党锢之祸(东汉桓帝党锢之祸，士大夫二百余人，被禁锢终身；灵帝时，李膺等与大将军窦武谋诛宦官。事败，膺等百余人皆被杀，死徙废禁者六七百人。)，唐代的白马之祸(唐末朱温掌权，贬逐大批进士出身的官员。大臣三十余人在白马驿被杀，并抛尸于黄河。后人以“白马之祸”比喻士大夫被害。)，一同被杀害的，怎么能数得清呢?二十四友、八司马、十六子这些人(二十四友、八司马、十六子皆遭杀戮或放逐)，哪一个不是一世奇才呢？李斯被秦国任用，陆机、陆云进入洛阳，一时呼吸如风雷，光华如日月，声名盛极一时，天下的人都奔跑着去敬慕艳羡（他们）。时事起了变化，（他们再想）求得牵着黄狗走出上蔡东门(李斯被行刑前曾对其儿子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎? ”)，（再想求得)听华亭的鹤鸣(南朝刘义庆《世说新语·尤悔》记载，陆机被杀时，曾说：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎？”)，难道可以做到吗？那么庄子所说的没有才能(的人可以)寿终正寝，确实是通达生命的至理妙论，而这是我所要凭借的啊。” 我听了（这段话）就叹息，认为这是理解人生道理的言论。尽管如此，有才和没有才，哪有什么固定的标准呢?（假如）世上用的是楩、梓、豫章，那么楩、梓、豫章(便)是才，而栎木(便)不是才了。(假如)世上用的是栎木，那么栎木（便)是才，而楩、梓、豫章（便)不是才了。先生本来是宗庙朝堂所取用，却工匠轻视，因而（他甘心)做一棵象征神社的栎树，先生大概有可用来使自己幸存的方法吧!这也(是)可以令人感叹(的)啊! 上海市浦东新区2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题 （四）（8分）阅读下文，完成小题。 仪郑堂记 （清）姚鼐 ①“六艺”自周时，儒者有说。汉儒家别派分，各为专门。及其末造，郑君康成总集其全，综贯绳合，负闳治之才，通群经之滞义，虽时有拘牵附会，然大体精密，出汉经师之上；又多存旧说，不掩前长，不覆己短。观郑君之辞，以推其志，岂非君子之徒笃于慕圣，有孔氏之遗风者与? ②郑君起青州，弟子传其学既大著。迄魏王肃驳难郑义，欲争其名，伪作古书，曲传私说，学者由是习为轻薄。流至南北朝，世乱而学益坏。自郑、王异术，而风俗人心之厚薄以分。曲阜孔君摐约，博学，工为词章，天下方诵以为善，摐约顾不自足，作堂于其居，名之曰“仪郑”，自庶几于康成，遗书告余为之记。摐约之志，可谓善□。 ③昔者圣门颜、闵无书，有书传者或无名，盖古学者为己而已。以摐约之才，志学不怠.又知足知古人之善，不将去其华而取其实，扩其道而涵其艺，究其业而遗其名，岂特词章无足矜哉！ 虽说经精善，犹末也。以孔子之裔，传孔子之学，世之望于摐约者益远矣。虽古有贤如康成者，吾谓其犹未足以限吾摐约也。 19. 可填入第②段方框处的一项是（ ） A. 矣 B. 耳 C. 乎 D. 与 20. 分析第①段中作者提及孔子的作用。 21. 概括本文的写作意图。 【答案】19. A 20. 提及孔子是为了表明郑康成在治学上具有孔子的遗风的赞扬，表达了对郑康成能够坚定虔诚地仰慕圣学的肯定。 21. ①推崇做学问时能有孔子的治学态度。②治学应采取去其糟粕取其精华的方法。③意在表明当今之世世人对于孔子儒学的推崇。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生正确使用虚词的能力。 相关句子“摐约之志，可谓善……”大意：摐约志向，可说是太好了！ 本句表达的是对摐约有如此志向的肯定、感叹。 A.表肯定或感叹语气。 B.表限止语气。 C.表疑问或反问语气。 D.相当于“欤”，表疑问或反诘语气。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生理解文章内容分析人物作用的能力。 “郑君之辞，以推其志，岂非君子之徒马于墓圣，有孔氏之遗风者与”大意：根据郑康成的著作以推断他的志向，难道不是君子之徒坚定虔诚地仰慕圣学，具有孔子的遗风吗？第①段结尾部分把郑君与孔子类比： 第①段上文说郑君“负闳治之才，通群经之滞义，虽时有拘牵附会，然大体精密，出汉经师之上”，依靠自己渊博通达的学问，遍释六经之中晦涩难懂的文字，虽然在一些方面有牵强附会之嫌，但大体上是精确缜密的，高出于汉代其他的经师，表达了作者对于郑康成在学问上能够坚定虔诚地仰慕圣学的肯定。 第①段上文还说“又多存旧说，不掩前长，不覆已短”而且保存了许多前人成果，不埋没前人的长处，也不遮掩自己的短处，表达了作者对于郑康成能够不抑人长处，不隐自己短处的治学精神的赞扬。 可见提及孔子是为了表明他在治学上具有孔子的遗风，表达了对郑康成能够继承孔子的赞扬。 【21题详解】 本题考查学生评价探究文章思想观点的能力。 “自庶几于康成，遗书告余为之记”曲阜孔摐约写信给我，请我为“仪郑堂”作记，自己希望能向郑康成看齐。郑康成做学问能“负闳治之才，通群经之滞义，虽时有拘牵附会，然大体精密，出汉经师之上”且能“又多存旧说，不掩前长，不覆己短”。郑康成具有孔子遗风，作者写作的目的应是推崇做学问时能有孔子的治学态度。 “知足知古人之善，不将去其华而取其实，扩其道而涵其艺，究其业而遗其名，岂特词章无足矜哉”明了要充分认识古人留下的文化遗产的精华，如不去掉其中浮华部分而汲取其真正的成果，发扬其中的真理又吸纳其治学方法，探究其学业又舍弃其虚名，那么，只是学了他们的诗词文章这些皮毛是不值得夸傲的！表明了作者认为治学采取的方法应是去其糟粕取其精华。 “以孔子之裔，传孔子之学，世之望于摐约者益远矣”作为孔子后裔，来传承孔子的学说，世人都寄望摐约能走得更远。作者通过本篇文章意在表明当今之世世人对于孔子儒学的推崇。 参考译文： 从东周时开始，儒家学者就对六艺进行研究、解释。汉代的儒家学者，或自成一家，或自创一派，各自专门研究六艺中的一经。在他们还没有成果的时候，到汉末，郑康成集六艺研究之大成，将其综合贯通，依靠自己渊博通达的学问，遍释六经之中晦涩难懂的文字，虽然在一些方面有牵强附会之嫌，但大体上是精确缜密的，高出于汉代其他的经师；而且保存了许多前人成果，不埋没前人的长处，也不遮掩自己的短处。根据郑康成的著作以推断他的志向，难道不是君子之徒坚定虔诚地仰慕圣学，具有孔子的遗风吗？ 郑康成起自青州，他的弟子们将他的学问传播开去，使之闻名于世。到三国时，魏国王肃驳斥非难郑康成的学问，欲与郑氏争胜，伪托孔安国造假书以佐证自己的学说，学者的习气自此轻薄起来。影响到南北朝，世道大乱而学风更加不堪。从郑、王二人各持不同的学说，可以清楚地看到风俗人心的厚薄。曲阜孔摐约，学问渊博，擅长诗词文章，天下都在称颂已做到极致。而摐约并不自满，在自己的住所建造一堂，命名为“仪郑”，自己希望能向郑康成看齐，写信给我，请我为“仪郑堂”作记。摐约的志向，可说是太好了！ 昔日孔门弟子颜回、闵损没有留下著作，有的著作虽然流传下来都无署名，或许就是因为古时的学者只是为一己之修养罢了。以摐约的才学，立志学而不倦，又明了要充分认识古人留下的文化遗产的精华，如不去掉其中浮华部分而汲取其真正的成果，发扬其中的真理又吸纳其治学方法，探究其学业又舍弃其虚名，那么，只是学了他们的诗词文章这些皮毛是不值得夸傲的！这样，即使阐释经书再怎么精确完善，仍是末流。作为孔子后裔，来传承孔子的学说，世人都寄望摐约能走得更远。虽然前有郑康成这样的贤明之士，在我看来，他也不足以阻止摐约取得更大的成就！ 上海市风华中学2023-2024学年高二下学期语文期中考试试卷 （五）阅读文言文，完成各题。 远阁 （明）祁彪佳① ①阁以“远”名，非第因目力之所极也，盖吾阁可以尽越中诸山水，而合诸山水不足以尽吾阁，则吾之阁始尊而踞于园之上。 ②阁宜雪、宜月、宜雨，银海澜回，玉峰高并；澄晖弄景，俄看濯魄冰壶；微雨欲来，共诧空蒙山色。此吾阁之胜概也。然而态以远生，意以远韵。飞流夹巘，远则媚景争奇；霞蔚云蒸，远则孤标秀出；万家灯火，□远，故尽入楼台；千叠溪山，□远，故都归帘幕。若夫村烟乍起，渔火遥明，蓼汀唱“欸乃”之歌，柳浪闻“睍睆”之语，此远中之所孕含也。纵观瀛峤，碧落苍茫；极目胥江，洪潮激射，乾坤直同一指，日月有似双丸，此远中所变幻也。览古迹依然，禹碑鹄峙；叹霸图已矣，越殿乌啼。飞盖西园，空怆斜阳衰草；回觞兰渚，尚存修竹茂林，此又远中之所吞吐而一以魂消、一以怀壮者也。盖至此而江山风物始备大观，觉一壑一丘皆成小致矣。 [注]①祁彪佳，明末著名散文家、戏曲家，在造园艺术方面也有独到见解。明天启二年进士，崇祯时为御史，1635年，辞官回绍兴家居，在寓山构筑私家园林，费时一年半在荒山之上构筑精致园林。顺治二年（1645年），清廷屡招祁彪佳为官。祁彪佳不为所动，终自沉湖中，以死明志。②睍睆：泛指动听的鸟鸣。 15．可填入第②段方框处的虚词是（   ） A．且 B．则 C．乃 D．以 16．下列各项中，不属于第②段写法上特点的一项是（   ） A．善用典故 B．远近对比 C．视听结合 D．整散结合 17．此阁以“远”命名，请结合全文并联系注释分析“远”的含义。 【答案】15．D 16．B 17．①远在目力：超越目力，囊括越中众多景物； ②远在心胸：远眺、纵览天地、古迹，心如天地广阔； ③远在志向：遇国难，虽身在园林，但仍有护国忠贞之志； ④远在审美：心有雅趣，造园林有取远的审美见解。 【导语】祁彪佳《远阁》一文，文辞优美，意境深远。开篇点明阁名“远”的缘由，彰显其独特地位。接着从雪、月、雨等不同情境展现远阁胜景，突出“态以远生，意以远韵”。描绘了飞流、霞云、灯火、溪山等多样景致，动静结合，视听交融。又借古迹兴衰，抒发感慨，使景与情、古与今巧妙融合。全文既展现了远阁周边的壮美风光，又蕴含作者的深沉情思，体现出其高超的文学造诣与对自然、历史的深刻感悟。 15．本题考查学生理解并正确使用文言虚词的能力。 根据后文“故尽入楼台”“故都归帘”可知，上下句是因果关系，因此应选择“以”，表示原因。 故选D。 16．本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。 A.文中“览古迹依然，禹碑鹄峙；叹霸图已矣，越殿乌啼”等化用历史典故，体现善用典故。 B.第②段主要是从不同角度写远阁所见之景及感受，没有明显的远近对比。 C.“蓼汀唱‘欸乃’之歌，柳浪闻‘睍睆’之语”等有听觉描写，其他如对雪景、月色、雨景等的描写是视觉描写，视听结合。 D.文段中既有如“阁宜雪、宜月、宜雨”等整齐句式，也有长短不一的散句，是整散结合。 故选B。 17．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息、分析标题含义的能力。 ①文中提到“吾阁可以尽越中诸山水，而合诸山水不足以尽吾阁”，表明远阁的视野极为广阔，超越了普通目力所及的范围，能够将越中的众多景物囊括其中，展现出远阁在空间视野上的优势，体现了“远”在目力方面的含义。 ②作者在远阁远眺，纵览天地间的广阔景象，以及如禹碑鹄峙等古迹。在这一过程中，心境也如同天地般广阔，抚今追昔，感怀历史的盛衰变迁，使心胸得到了极大的拓展，这便是“远”在心胸层面的体现。 ③结合注释可知，祁彪佳身处明朝末年，遭遇国难，虽归隐园林，置身江湖，但仍怀有护国忠贞之志，坚决不事二主。这种在困境中坚守的高尚志向，即使身处园林之中也未曾改变，反映出“远”在志向方面的深刻内涵。 ④祁彪佳心有雅趣，从他在寓山构筑私家园林，且以“远”为阁命名这一行为可以看出，他在造园艺术上有着取远的审美见解，追求一种高远、开阔的审美境界，这体现了“远”在审美层面的意义。 参考译文： 远阁 （明）祁彪佳 ①此阁以“远”命名，并非因为（这里是）视力所能达到的尽头，而是因为我的远阁可以看尽越中的众多山水，然而所有这些山水加起来也不足以穷尽我远阁（所能观赏到的景致），这样我的远阁才显得尊贵而雄踞于园林之上。 ②远阁适宜观赏雪景、适宜观赏月色、适宜观赏雨景，（雪后）银海般的世界回环，玉峰高高并立；澄澈的日光戏弄着景物，瞬间仿佛魂魄在冰壶中洗濯；细雨将要飘来，山色一片迷茫。这是我远阁的优美景色啊。然而，景致因为“远”而产生，意趣因为“远”而有韵味。飞瀑夹着山涧，因为远就显得姿态美好、争奇斗艳；云霞蔚起蒸腾，因为远就显得孤高突出；万家灯火，因为远，所以都映入楼阁之中；千重叠嶂的溪山，因为远，所以都收归在帘幕之内。至于那渔村炊烟升起，渔火远远闪亮，蓼汀上传来“欸乃”的渔歌，柳浪中听到“睍睆”的鸟鸣，这是在“远”的景致中所蕴含的。纵目观望瀛峤，碧空苍茫；极目远眺胥江，洪潮汹涌激射，天地简直如同一个手指（般渺小），日月好像两颗弹丸，这是在“远”的景致中所变幻出的。看到古迹依然如故，禹碑如鹄般峙立；感叹称霸的宏图已经消逝，越殿中乌鸦啼叫。在西园中驱车飞驰，空自悲叹斜阳下衰草萋萋；在兰渚举杯回饮，还留存着修长的竹子和茂密的树林，这又是在“远”的景致中所包含的，一方面让人黯然魂销，一方面又让人胸怀壮志啊。大概到了这里，江山的风光才具备了宏大的景观，觉得一山沟一土丘都有了精致的情致。 二、提高题 上海市复旦大学附属中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题 （六）（11分）阅读下文，完成小题。 游钓台记 郑日奎 ①钓台在浙东，汉严先生①隐处也。先生风节，辉映千古，予夙慕之。因忆富春桐江诸山水，得藉先生以传，心奇甚，思得一游为快。顾是役也，奉檄北上，草草行道中耳，非游也。然以为游，则亦游矣。 ②台东西跨，石铁色，陡起江干。巉岩傲睨，如高士并立，风致岸然。崖际草木，亦作严冷状。树多松，疎疎罗植，倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。 ③山既奇秀，境复幽蒨。欲舣舟一登，而舟子固持不可，不能强。因致礼焉，遂行；于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山飓至，则鼻游之。舟子谓滩水甚佳，试之良然，□是即陆羽所品十九泉也，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望不及矣。返坐舟中，细择其峰峦起止，径路出没之态。惝恍间，如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。思微倦，隐几卧，而空蒙滴沥之状，竟与魂魄往来，于是乎并以梦游，觉而日之夕矣。舟泊前渚，人稍定，呼舟子，劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎？山之中景若何？四际云物，何如奇也？”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻！快矣哉，是游乎！ ④客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有？”“嗟乎！客不闻乎！昔宗少文②卧游五岳，孙兴公③遥赋天台，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉！故曰：以为游，则亦游矣！”客曰：“微子言，不及此；虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉以谢山灵！”余窃愧未之逮也，遂为之记。 （有删节） 【注】①严先生：名光，字子陵，曾与光武帝同游学，光武即位，帝命访求，他勉强而至，后在富春山隐居，年八十余死。②宗少文：宗炳，字少文，南朝宋南阳人。晚年病居江陵，将所游山水画于壁上，曰“唯当澄怀观道，卧以游之”。③孙兴公：东晋名士，名绰，字兴公，太原人，居会稽。《游天台山赋》自序云：“……余所以驰神运思，昼詠宵兴，俯仰之间，若已再升者也。” 22. 最适合填入第③段“□”处的选项是（ ） A. 乃 B. 盖 C. 以 D. 而 23. 下列选项对文中词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “足不及游而目游之”和“秦人拱手而取西河之外”中“而”的用法一样。 B. “快矣哉，是游乎”和“嗟乎，义士！”“何以汝为见”的句式一样。 C. 第②段钓台山水描写“岸然”“严冷”“欲飞起”仿佛沐浴了严子陵的高士节操。 D. 作者以“群山趋列”“秀静如文”等传神的实景描写表现严子陵的精神。 24. 请把第④段画线句翻译成现代汉语。 25. 请分析第①段画线句在全文中的作用。 【答案】22. B 23. C 24. 如果没有听您一番话，就想不到这些。虽然是这样，有少文的画，兴公的赋，您为什么不制作一篇文章，来答谢山的神灵呢？ 25. 本文作为一篇游记作者并没有登钓台游览，而是通过想象来描写景物，所以这句话起到引起下文的作用。 【解析】 【22题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 句意为：船夫说七里滩水质很好，尝一尝确实是这样，这大概就是陆羽所品尝的十九泉吧。所以本处需要填表示推测的词语，而“盖”可以表示推测。 故选B。 【23题详解】 本题考查学生对一词多义、特殊句式以及文章内容的把握能力。 A.“用法一样”错误。“连词，表示转折关系；/连词，表示修饰关系”；句意：于是我脚不能够去游览而眼睛去游览了。/于是秦国像两手相合那样容易毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。 B.“句式一样”错误。“主谓倒装；/判断句；/宾语前置句”；句意：这次游玩真快乐啊！/啊，苏武真是一位义士。/我为什么要见你？ D.“实景描写”错误。由原文“惝恍间，如舍舟登陆……下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣”可知，本处并没有离船登岸，是作者的一种想象，为虚写。 故选C。 【24题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “微”，假如没有；“虽然”，虽然这样；“盍”，通“何”，何不。 【25题详解】 本题考查学生对重要语句作用的把握能力。 句意：但是当作是游览，就也算是游览了。这是一篇游记，作者道经七里滩，并没有登钓台游览，但他写目游、鼻游、舌游、神游、梦游、耳游，通过想象，描写生动如画的景物。所以这句话起到引起下文的作用。 参考译文： 游钓台记 郑日奎 ①钓台在浙江东部，是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的风度气节，映照千古，我素来仰慕他。想到富春江、桐江的许多山水是靠先生的名声得以传布的，心中好奇，很想能到那里游览一下，以为快事。不过这次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不是游览。但是当作是游览，就也算是游览了。 ②两台东西对峙，石铁色，耸立在江边。险峻的山岩就像高士站在一起，神态高傲。崖边的草木也显现出性情超俗，冷然不可狎的神态。山峰上的树多是松树，疏疏落落各处种植，它们的影子倒映在水中，又好像百多条游动的龙，水波流动，那样子好像要飞起来。 ③这山既奇特秀丽，环境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫坚持不同意，不能勉强他。于是对这山行一个礼，船继续航行。于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。低头抬头之间，阵阵清风慢慢吹来，说不出名字的香气，从四面山峰传来，那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好，尝一尝确实是这样，这大概就是陆羽所品尝的十九泉吧，那么我的舌头也游览了。一会儿，随着船行进，山峰转过去，就望不到了。转身坐在船舱中，细细寻究山峰的起止，山间小路出没的形态。恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻找石级，像整顿衣服站在最高处，向下俯瞰，群山排列，有的像文臣那样秀静，有的像武将那样雄奇挺拔，觉得与严先生比较，却都处在下风了，这是我的精神游览了。想得有些困倦，倚靠着几案，而空濛水滴的形状，最后与魂魄往来，于是都是以梦游。天色晚了，船停泊在前面沙洲。大家稍为安定，就叫船夫来，用酒慰劳他，详细询问他说：“你曾经登过钓台吗？山中的景色怎么样？四周的景物，如何奇特？”船夫全都能够回答，于是我的耳朵也一并游览了。这次游玩真快乐啊！　 ④有个客人笑着对我说：“您的脚没有走出船中一步，有在哪里游览呢？”唉，客人不曾听说过吗？从前宗少文躺在床上游历五岳，孙兴公在远处作《天台山赋》，都没有亲身到那地方。我现在所得到的，跟这两个人比较，不是显得多了吗？所以说：当作是游览，就也算是游览了。客人说：“如果没有听您一番话，就想不到这些。虽然是这样，有少文的画，兴公的赋，您为什么不制作一篇文章，来答谢山的神灵呢？”我私下里自愧比不上他们，便写了这篇游记。 上海市格致中学2023—2024学年下学期高二期中考试语文试卷 （七）（8分）阅读下文，完成各题 材料一： 自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。 盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者， 所以为患也。 患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。 夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，摔而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗[1]之事是已。 （欧阳修《五代史·宦者传序》） 材料二： 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。 （选自欧阳修《五代史·伶官传序》） [注]：[1]唐昭宗：唐朝倒数第二个皇帝，任内励精图治，颇有作为。终因积重难返，被节度使朱温所杀。 17. 下列填入材料一空格处合适的词是（ ） A. 且 B. 固 C. 而 D. 乃 18. 赏析材料一画波浪线句子的表达效果。 19. 材料一、材料二都提到君主如果治国不当，就会有“身死国灭”的危害。请从论证的角度分析两处画直线句的差别。 【答案】17. D 18. 画波浪线句运用了整散结合的句式，散句写出君王觉得祸患已深，想与被疏远的忠臣贤士策划，除掉左右亲近的宦官，整句写出动作和缓则培养祸乱越深，动作急促则宦官挟持君王为人质。整体写出了宦官在获得信任后的危害，表现了作者对宦官及带来之祸的批判。语势强烈、富有节奏感，有较强的感染力。 19. 材料一：将女色之祸和宦者之祸进行比较，指出女色之祸可以在醒悟后避免严重的后果，而宦官之祸则不能轻易消除，借唐昭宗的例子来加以论证。 材料二：将唐庄宗兴盛、衰弱的情形作对比，引出祸患积于忽微的观点，并用“岂独伶人也哉”的反问句进一步得出更具普遍意义的结论，讽谏统治者。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生准确理解并运用常见虚词的能力。 原文语句“则向之所谓可恃者，�所以为患也”的意思是于是过去认为可以依靠的人，正是现在为患的根源。根据句意可知，此句是判断句，故此处应选用表示判断的虚词。 A.做连词用，一般用来表递进、让步、并列关系。 B.文言实词，一般意为“本来”。 C.做连词用，一般用来表示转折、递进、并列等关系。 D.可用来表判断，意为“是、就是”。 故选D。 【18题详解】 本题考查学生赏析文章语言艺术的能力。 画波浪线中，前半句“患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近”以逐层深入的思路叙述了君王觉出祸患已深之后的反应。这里采用的是散居，句式错落有致，长短不一，符合客观陈述的效果。 而后半句中，“缓之则养祸而益深”“急之则挟人主以为质”很明显是并举成分，两句都采用了“……之则……”的句式，可见这是整句。作者以此句式，充分说明了君主动作和缓则培养祸乱越深，动作急促则宦官挟持君王为人质的危害性，读来朗朗上口，不由得引人警醒。 由此可见，该句运用了整散结合的句式，整体写出了宦官在获得信任后的危害，表现了作者对宦官及带来之祸的批判。语势强烈、富有节奏感，有较强的感染力。 【19题详解】 本题考查学生分析文章的论证方法的能力。 在材料一中，作者开头就态度鲜明地指出“自古宦者乱人之国，其源深于女祸”，并将女色之祸和宦者之祸进行进一步比较，说明“女，色而已”，程度较轻，而“宦者之害，非一端也”，远比前者要严重。而在全文最后，作者又进一步说明“夫女色之惑……使其一悟，摔而去之可也”“宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也”，将女色之祸和宦者之祸又进行了一次比较，指出女色之祸可以在醒悟后避免严重的后果，而宦官之祸则不能轻易消除。并且全文最后，作者还说“唐昭宗之事是已”，借唐昭宗的例子来加以论证。 在材料二中，作者对唐庄宗兴盛“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争”和衰弱“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”的情形加以对比，并由此引出作者的评论句“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，以此表明观点。而对于这一观点，作者显然并不只是针对伶人所发，于是他用“岂独伶人也哉”的反问句进一步得出更具普遍意义的结论，说明古往今来都是如此，借以讽谏当时的统治者。 参考译文： 材料一： 自古以来，宦官扰乱国家，比女人造成的祸患还要严重。女人，只不过是使君主沉溺于美色罢了，而宦官的危害可不止一条。 宦官所担当的职责就是侍奉在君主身边，容易与君主形成亲密关系，他们的用心专一并且毒辣，他们能用微小的好处来迎合别人的心意，能用小忠小信获得君主的信任，使人君必然信任、亲近他们。等到获得了君主的完全信任，然后就用祸福来恐吓他、挟制他。这时候虽然有忠臣贤士在朝中，但君主认为他们和自己关系疏远，不如侍奉他起居饮食、成天在自己左右侍奉自己的亲随那样可靠。所以君主与成天在左右侍奉自己的人日益亲密，而对忠臣贤士们则日益疏远，君主便会日益变得势单力孤。势单力孤，则惧怕发生祸患的心理就更加严重。而挟持自己的人的地位就会更加牢固。君主的安危，决定于这些人的喜怒；而祸患就潜伏在他的内廷之中。于是过去认为可以依靠的人，正是现在为患的根源。 当发觉祸患已深的时候，想要和平日里疏远的大臣们一起除掉左右的亲随，行动慢了就会使祸患日益严重；操之过急，又会使那些亲随挟持自己作为人质。这时候即使是智慧再高的人，也不能与他共商对策了。就算是能够商议对策，也很难实际着手去做。即使做了，也有可能不成功，到了最严重的时候，很可能产生两败俱伤的后果。祸患大的可以亡国，次一点的会让自己丧命，并且会使世上的奸雄们以此为借口乘机而起，把宦官与其同党尽皆除掉，大快天下人之心后才算完。过去历史上记载的宦官之祸往往如此，而且不止一代。 作为君主，并不是故意要在宫中养成祸患，在朝堂之上疏远忠臣贤士，这是日积月累逐步发展而成的形势使他这样的。所以沉迷于女色，如果不幸一直执迷不悟，那么祸患就要随之降临了；但是一旦醒悟，把她们撵出去就行了。而宦者造成的祸患，虽然有所悔悟，但已经形成的形势使得自己没有办法把他们除掉，唐昭宗的事就是这样。 材料二： 《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。 上海市七宝中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题 （八）（11分）阅读下文，完成下面小题。 西施山书舍记 （明）徐渭 ①西施山去县东可五里，《越绝》若《吴越春秋》并称土城，后人始易以今名，□亦曰“土城山”。盖勾践作宫其间，以教西施、郑旦而用以献吴。又曰：“恐女朴鄙，故令近大道。”则当其时，此地固要津耶？更数千年，主者不可问矣。商伯子①用值若干而有之。 ②山高不过数仞，而丛灌疏篁，亦鲜澄可悦。上有台，台东有亭；西有书舍数础，舍后有池以荷。东外折，断水以菱。而亭之前则仍其旧，曰“脂粉塘”，无所改。出东南，西而山者，耸秀不可悉，悉名山也。绕其舍而亩者、水者，不可以目尽；以田以渔以桑者，尽亩与水无不然。余少时盖觞于此而乐之。兹伯子使余记，余虽以病阻其觞，然尚能忆之也，率如此。 ③嗟夫！土城，一山耳，始以粉黛歌舞之宫，当钜丽倾都之孔道，而今变而且迁之。一旦寥寥然为墟落，田夫野老耕钓徘徊于其间，或拾其堕钗于锄掘。迨于阴晦，夜归牧唱之儿童又往往诧于野火转磷。宜无不感而嘘，资野人之聚而谈者矣。至其易冶以朴，易优伎以农桑，本业专而谣俗厚，则有识者又未尝不忘其悲而为之一笑也。 ④伯子聪敏擅文誉，达事变，试从读书暇，一登兹山而望之，或触于景而有如吾前所言者，姑取而咀之，傥亦一解颐耶？ [注]①商伯子：人名，作者故乡人。 23. 可填入第①段方框处的虚词是（     ）。 A. 乃 B. 则 C. 然 D. 因 24. 下列对文意理解不正确的一项是（     ）。 A. 第①段叙写了西施山之名，及其古老传说。 B. 第②段描写作者应邀游西施山所见之景。 C. 西施山上宫殿已成墟落，现此处民风淳厚。 D. 作者希望商伯子登西施山时能与自己同感。 25. 从语言风格的角度赏析第②段写景的文字。 26. 本文综合运用多种表达方式，且交织着复杂的情感，请对此加以分析。 【答案】23. C 24. B 25. 第②段语言风格平易质朴（写“清新朴素”等亦可）。作者用清新简练的笔调（白描的手法）勾画了一幅南方山村水墨图，山丘低矮，竹篁青翠，亭舍几间，荷菱数点，触目皆为田园流水。语言不事雕琢，却将西施山的和平宁静、朴素安适表现得真切而有画面感，同时自然流露出作者对此间山村之景和田园耕读生活的喜爱之情。 26. 本文记叙西施山的古今变迁，从歌宫舞馆，而今一朝寥落成为村庄，记叙、议论中透出作者一缕悼古的淡淡哀愁和时事易变的辗转思考；第②段描写西施山赏心悦目的山光水色和农田渔桑之景，蕴含着作者对山村美景的喜爱之情；第③段主要采用议论的表达方式，感叹专心农桑本业，民俗淳厚，那么有识者也会忘悲微笑，由此进一步抒发作者对和平宁静的田园耕读生活的欣然与珍视。 【解析】 【23题详解】 本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。能力层级为理解B。解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法，理解文言文虚词时要联系原句来理解。结合原文“西施山去县东可五里，《越绝》若《吴越春秋》并称土城，后人始易以今名，□亦曰‘土城山’”，大意是“西施山在县城往东约五里，《越绝书》及《吴越春秋》都称它为土城，后人才改为现在的名字，但也叫它土城山”。这是在说的山的名字，前面说山叫“土城”，后面说后人改了现在的名字，但是名字中依然有“土城”二字。可见句子前后形成了转折，因此此处需要填写一个表转折的连词。 A项，乃，一般表顺承关系或者表判断，不合要求； B项，则，一般表顺承关系，也可表判断，不合要求； C项，然，表示转折关系，符合题干要求； D项，因，一般表顺承关系或者表因果关系。 故选C。 【24题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题选不正确的一项。 B项，“第②段描写作者应邀游西施山所见之景”错，这段只是介绍商伯子买下它之后，山的布局景色等。原文有“兹伯子使余记，余虽以病阻其觞，然尚能忆之也”作者因病并未游西施山，只是凭着记忆写下它的景色。 故选B。 【25题详解】 本题考查对语言风格的鉴赏能力。解答此类题目，一般要根据写作的内容、用词等语言特点分析判断风格，并结合表达的情感来分析效果。题目是，从语言风格的角度赏析第②段写景的文字。 结合原文中的一些描写，比如第2段描写西施山的景色“山高不过数仞，而丛灌疏篁，亦鲜澄可悦。上有台，台东有亭；西有书舍数础，舍后有池以荷。东外折，断水以菱。而亭之前则仍其旧，曰“脂粉塘”，无所改。出东南，西而山者，耸秀不可悉，悉名山也。绕其舍而亩者、水者，不可以目尽；以田以渔以桑者，尽亩与水无不然”，此段描写运用白描手法，勾画了一幅南方山村水墨图，山丘低矮，竹篁青翠，亭舍几间，荷菱数点，触目皆为田园流水。“上有”“台东有”“西有”等语言平易质朴，不事雕琢；“丛灌疏篁”“鲜澄可悦”等描写笔调清新简练；将西施山的和平宁静、朴素安适表现得真切而有画面感，同时自然流露出作者对此间山村之景和田园耕读生活的喜爱之情。这些都体现出平易质朴的语言风格。 【26题详解】 本题考查对文本情感及写作手法的鉴赏能力。写作手法具体考查表达方式。散文常用的表达方式有叙述、描写、议论、抒情；分析情感要结合具体句子来分析。题目是，本文综合运用多种表达方式，且交织着复杂的情感，请对此加以分析。 ①段是叙述和议论。写了西施山名字的变迁，原文有“《越绝》若《吴越春秋》并称土城，后人始易以今名”，以及议论“则当其时，此地固要津耶？更数千年，主者不可问矣”。字里行间包含着淡淡的思古哀愁以及世事变迁的感慨。 ②段是描写。写了西施山的景色，“丛灌疏篁，亦鲜澄可悦”“绕其舍而亩者、水者，不可以目尽；以田以渔以桑者，尽亩与水无不然”，描写了西施山清新宁静的美景。“余少时盖觞于此而乐之”表达了作者对景色的喜爱，以及对田园耕读生活的向往。 ③段主要是记叙、议论。“土城，一山耳，始以粉黛歌舞之宫，当钜丽倾都之孔道，而今变而且迁之”“田夫野老耕钓徘徊于其间，或拾其堕钗于锄掘”，记叙西施山的古今变迁，从歌宫舞馆，而今一朝寥落成为村庄；“至其易冶以朴，易优伎以农桑，本业专而谣俗厚，则有识者又未尝不忘其悲而为之一笑也”通过议论感叹专心农桑本业，民俗淳厚，那么有识者也会忘悲微笑。记叙、议论中透出作者一缕悼古的淡淡哀愁和时事易变的辗转思考。 ④段是记叙、抒情，“试从读书暇，一登兹山而望之，或触于景而有如吾前所言者，姑取而咀之，傥亦一解颐耶？”进一步抒发作者对和平宁静的田园耕读生活的欣然与珍视。 【点睛】虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。 参考译文： 西施山在县城往东约五里，《越绝书》及《吴越春秋》都称它为土城，后人才改为现在的名字，但也叫它土城山。大约是勾践在这里建造了宫室，来调教西施、郑旦，拿她们去献给吴国。又说：“怕这两位女子鄙陋简朴，所以叫她们住在大路附近。”那么在当时，这里本是极繁华的要道了？ 过去了数千年，它的历代主人已难以知道了。商伯子花了一些代价拥有了它。山不过数仞高，然而丛生的树木与稀疏的竹子，却也鲜亮可喜。山上有台，台的东边有亭，西边有几间书屋，屋后有座池塘养着荷花，从东向外转过去，截住流水用来养菱并在上面筑了亭子，前面则还跟从前一样，叫脂粉塘，没有什么改变。东、南、西三面的山，高耸青翠难以尽数，全都是名山。环绕着书屋的田地水塘一眼望不到边。所有的田地与水塘，无不用来种稻养鱼植桑。我年轻时曾在这里饮酒作乐。现在伯子让我作文记叙，我虽因病不能前往饮酒，但还能够记起它来，大体就是这样。 唉，土城，不过一座山而已，起初因为是美女歌舞的宫殿，对着极为繁华的大路，而今早已有了变迁。一旦寥落之地成了村落，农夫老人在其中耕种、垂钓、徜徉，有时还在锄草种地时捡到她们遗落的头饰；到了天色昏暗之时，入晚唱着歌归来的牧童又常常惊讶地看见闪动着的鬼火，这些应该都是让人感慨叹愧、可供乡野之人聚集谈论的材料。至于如今以质朴取代了艳丽，以农桑生产取代了歌舞表演，专事农业而风俗淳厚，则有见识的人未始不会忘其可悲而为之一笑。 伯子聪明而有文名，通晓事物的更迭变化，如能尝试着在读书的余暇，登上这座山眺望一下，或许看到那些景象而有如我前面所说的那样的想法，姑且拿来体味体味，或许也能为之一笑吧？ 试卷第4页，共25页 试卷第3页，共25页 学科网（北京）股份有限公司 $$