第4课 欧洲文化的形成（课件）-【探究课堂】2024-2025学年高二历史同步教学课件（选择性必修3）

第4课 欧洲文化的形成 【学习目标】 【教学重点】 【教学难点】 了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性。 1.时空观念：运用时空定位，准确把握西亚、北非、阿拉伯文化的特定时空坐标，理解文化产生、发展的特定历史和地理条件。 2．史料实证：能通过史料分析和图片观察，理解不同地域文化的特点和联系； 3．唯物史观：世界各国、各地区、各民族都为人类文化发展作出了贡献，不同文化之间要相互尊重、平等对待。 宗教、地理因素与欧洲两大区域文化的关系。 一、古典希腊文化与罗马文化 二、中古西欧文化 三、拜占庭、俄罗斯文化 目 录 01 古典希腊文化与罗马文化 一、古典希腊文化与罗马文化 (一）古希腊文化 1、概况： 希腊在古代不是一个国家的名称，而是希腊人对他们所生活地区的通称。其地理范围包括今天的希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚半岛西岸。 以巴尔干半岛为中心区域；公元前五世纪至公元前四世纪上半叶被称为古代希腊历史上的“古典时代”，文化高度发展。这是古代希腊文化高度发展的时期。 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 2、成就： 一、古典希腊文化与罗马文化 (一）古希腊文化 (1)古希腊哲学 领域 代表人物 重要成就 地位 哲学 三大哲人 产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出哲学思想由其学生记录下 创建“学园”将哲学和数学融会贯通，为欧几里得《几何原本》奠基 “百科全书式的学者”，对欧洲科学知识系统的形成产生重要影响 奠定西方哲学基础 “神是万物的尺度” ——“万神之王”宙斯 “水是万物的本原” ——科学和哲学之祖泰勒斯 神话世界观 自然哲学观 人和人类社会 “人是万物的尺度” ——智者学派普罗泰格拉 哲学发展历程： 人文主义的起源 三大哲人”（希腊三贤） ①强调知识的重要性，提出“有思想力的人是万物的尺度”； ②把道德和知识合二为一，提出“美德即知识”；道德行为必须以知识为基础，人作恶是因为无知； ③提出“认识你自己”，强调“善”和教育的重要性。 使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 柏拉图 亚里士多德 ①关注自然界和人类的生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。 ②鼓励人们独立理性思考。“我爱我师，但我更爱真理。” ③创立逻辑学。 使哲学真正成为一门独立学科，把古希腊的理性精神发展到顶峰。 ①创建“学园”，将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里德《几何原本》奠定了基础。 ②代表作：《理想国》主张：根据智慧品德把每个人明确分工，各司其职，有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产。 【问题探究】：根据希腊“三大哲人”的成就及主张,分析希腊哲学的特点。 特点： ①思维上：以逻辑缜密的理性的思维方式认识世界和解释世界； ②主题上：注重研究人与人类社会； ③内容上：哲学与自然科学紧密联系，体现人文主义精神。 问题探究：古希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就的原因。 材料：生产力的进步，使农业和手工业、体力劳动和脑力劳动之间的分工成为可能。奴隶承担了主要的生产劳动，社会才有可能分化出一个无须为日常生计而奔忙、能够专心致志从事特定的文化创作活动的知识阶层，也才有可能大力推进文化和学术事业。希腊城邦制度下，公民生活安定，思维活跃，精神束缚少，人们普遍具有比较强的政治参与意识，重视个性发展。这些都为文化的广泛发展提供了重要的内部条件。此外，希腊还有可供其借鉴的良好的外部文化环境，它以地利之便，自古即与埃及、小亚细亚、腓尼基和两河流域等地经常保持交往关系，能够就近吸纳这些东方文明古国的优秀文化素养，取人之长，融会贯通。所以，希腊古典文化在世界文化史上享有崇高的地位，得以结出如此丰硕之果，决不是偶然的。 古希腊的自然地理环境推动了海外贸易和殖民活动的发展，繁荣的工商业为其提供了经济基础。 雅典的民主城邦制度为哲学家、史学家等的活动提供了宽松自由的政治环境。 古希腊从周边国家汲取了许多优秀文化成果。 古希腊各城邦执政者重视文化教育。 许多名流学者定居雅典，促进了学术和思想的传播。 ②戏剧：希腊文学的最高成就，悲剧与喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。 （2）文学成就 ①史诗：《荷马史诗》约产生于公元前8世纪， 史诗中的诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉,堪称西方文学的始祖.“希腊的圣经” 三大悲剧：埃斯库罗斯（悲剧之父）的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》。 阿里斯托芬被称为“喜剧之父”，代表作是《鸟》 埃斯库罗斯 “悲剧之父” 阿里斯托芬 “喜剧之父” 悲剧《俄狄浦斯王》 （3）人物雕塑和建筑艺术 ①雕塑：雕刻家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范。 ②建筑：雅典卫城的帕特农神庙则是建筑艺术的代表。 帕特农神庙 ◎米隆《掷铁饼者》 《 ◎米洛斯的阿芙洛狄忒》 （4）史学 ①希罗多德的《历史》记述公元前6～前5世纪波斯帝国和希腊城邦之间战争的一部历史名著；开创了叙事体的撰史体裁。 ②修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》讲述了以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争，几乎涉及了当时整个希腊世界，是西方史学的经典之作。 希罗多德与《历史》 修昔底德与《伯罗奔尼撒战争史》 类别 成就 评价 哲学 “三大哲人” 奠定西方哲学基础 文学 史诗： 戏剧： 是古典时代希腊文学的最高成就。 艺术 雕塑： 是人物雕塑的典范 建筑艺术： 史学 苏格拉底：探讨人生哲理、社会伦理， 他用对话形式提出哲学思想。 柏拉图：创建的“学园”将哲学和数学融会贯通 亚里士多德：“百科全书式的学者”，涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等。 为欧几里得《几何原本》奠定了基础。 对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响 《荷马史诗》 史诗中诸神、英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。 悲剧、喜剧 米隆《掷铁饼者》 希罗多德首创“历史”，西方“史学之父” 修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》 开创了叙事体的撰史体裁 西方史学的经典之作 帕特农神庙 归纳总结：古希腊文化成就 1、形成的原因： 政治： 疆域辽阔、民族众多的君主专制大帝国。 经济：工商业及海外贸易发达，奴隶制经济繁荣。 文化：将基督教作为国教，加强对人民的思想控制。 法律：注重立法加强对帝国的管理与统治。 继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树 一、古典希腊文化与罗马文化 (二）古罗马文化： 2、主要成就 《十二铜表法》：公元前450年左右颁布，古罗马第一部成文法。 ①内容：包括债务法……多个方面，以维护贵族和富人的财产利益为核心。 ②评价：明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，一定程度上维护平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础；罗马法体系适应了当时社会发展的需要，对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。但根本上是为了维护奴隶主贵族利益 罗马法的完备—《查士丁尼民法大全》 公元6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼组织法学家编纂《查士丁尼民法大全》。标志着罗马法体系发展到完备阶段。 从“公民法”到“万民法” 公元前509年罗马建国到公元前3世纪中叶，罗马产生的法律。 公元3世纪，罗马帝国境内自由民内部公民与非公民的区别不复存在。适用于罗马境内一切自由民。 一、古典希腊文化与罗马文化 (二)古罗马文化 （1）法律 (2)文学：卢克莱修、西塞罗和维吉尔是罗马时期最杰出的文学家 (3)史学：李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了罗马史学的最高成就。 2、主要成就 卢克莱修观点： 无物能由无中生，无物能归于无 西塞罗名言： 法是最高的理性 维吉尔名言： 劳动征服一切。 李维的《罗马史》 塔西佗的《编年史》 （4）建筑：万神殿、大竞技场等是古罗马建筑的代表。 罗马人将希腊柱式与罗马拱券技术相结合，融汇形成罗马独特的建筑特色。 万神殿与内部穹顶 古罗马大竞技场 古罗马大竞技场一般指罗马斗兽场 （5）历法 凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。 公元前46年，罗马统帅盖厄斯·儒略·恺撒在埃及亚历山大的希腊数学家兼天文学家索西琴尼的帮助下制订新历法，并在公元前45年1月1日起执行此历法以取代旧罗马历法，所以人们就把这一历法称为《儒略历》。一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日，年平均长度为365.25日。16世纪前，西方国家大多采用它。 凯撒大帝 18 1.古典希腊罗马文化是欧洲文明的起源。 【问题探究】：古希腊与古罗马对后世的影响？ 2.现今欧洲建筑历法史学等各个方面均能从古希腊罗马中找到源头。 3.希腊哲学思想在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路。 4.古希腊民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论源头。 18 02 中古西欧文化 二、中古西欧文化 中古西欧文化是古希腊、罗马文化、基督教文化、日耳曼传统文化等多元因素交融、创生的结果，以基督教文化为重要特征。 1、概况： 2、主要成就 （1）基督教文化 在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。 背景： ①西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后，西欧封建社会形成； ②王权与教权并立的二元政治格局，基督教会与世俗王权相互利用、竞争共存。 ③基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。 20 （1）基督教文化 托马斯·阿奎纳，是中世纪经院哲学的哲学家和神学家,“神学界之王”。他把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神授”说。他在巴黎、罗马等地讲授神学和哲学，代表作《神学大全》。 载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。 目的：用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。 影响：思维方式来源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生很大影响。 《圣经》 （2）文学艺术 ①圣经文学:《圣经》中的历史传说和神话为文学艺术创作提供了很多素材。 ②骑士文学和市民文学：反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。 骑士文学 《罗兰之歌》 市民文学 《列那狐传奇》 《圣经》是“文学象征的渊源之一”。由于《圣经》具有丰富的原型内容，熟读《圣经》便成了为全面了解文学的必要前提。——诺思洛普·弗莱 《创造亚当》 材料：中世纪的奥古斯丁神学体系继承了新柏拉图主义的哲学，托马斯·阿奎那神学体系奉行亚里士多德主义的哲学，他们都充分利用了古典文化遗留下来的理性资源为信仰服务，强调信仰是出发点和目的，理性是手段和途径，确立了中世纪特有的精神文化形态——基督教神学和经院哲学。 ——《中世纪古希腊文化对基督教文化的影响》 材料：教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”，但教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在对《圣经》的烦琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经验，被称为“经院哲学”，许多哲学家沉迷在炼金术和星象学之中。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》 3、评价： （1）局限性：中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就 （2）积极性：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础 03 拜占庭、俄罗斯文化 三、拜占庭、俄罗斯文化 （一）拜占庭文化 1、形成条件 （1）395年，罗马帝国分裂，东罗马帝国又称“拜占庭帝国”。 （2） 1054年，基督教会正式分裂。东派教会自称信仰正统的教义，故称“东正教”或“希腊正教”。东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心。 （3）地处欧、亚、非三洲交界处，继承古代希腊、罗马文化，融汇基督教文化和来自西亚、北非的文化。 6-7世纪的拜占庭帝国 领域 重要成就 地位 法律 典籍 建筑 （一）拜占庭文化 2、成就： 圣索非亚大教堂 6世纪《罗马民法大全》 为传承罗马法作出贡献 对欧洲法学思想和法制发展产生深远影响 是拜占庭文化的标志性成就 保存大量希腊古典书籍 为意大利文艺复兴提供条件 位于君士坦丁堡中心的 圣索菲亚大教堂 （罗马式穹顶） 建筑、雕塑艺术继承古希腊、古罗马并有所发展 三、拜占庭、俄罗斯文化 拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统。 ——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》 拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的吉代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊的古代，在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了；意大利出现了前所未见的艺术繁荣，这种艺术繁荣好像是古典古代的反照，以后就再也不曾达到了。 ——恩格斯：《<自然辩证法>导言》 探究：根据材料概括拜占庭文明的特点，并结合所学知识分析其影响。 特点：①融汇东西方文化；②与宗教密切联系；③包容性、开放性。 影响： ①架起了东西方文明交往的桥梁； ②是古典文明和中世纪文明传承的纽带； ③促进了东西方文化的交流与融合； ④保存延续了古希腊罗马的古典文化； ⑤促进了近代文艺复兴运动的兴起。 （二）俄罗斯文化 1、背景 （1）俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响 继承自拜占庭的 双头鹰国徽 根据希腊字母创造的斯拉夫字母 （2）10世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。 基辅罗斯受洗 基辅罗斯 三、拜占庭、俄罗斯文化 （二）俄罗斯文化 2、成就 （1）宗教：10世纪中叶,基辅罗斯进入基督教文化圈。拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。 （2）文学： （3）建筑：俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑，被视作东正教的象征 史诗《伊戈尔远征记》基辅罗斯时期最杰出的文学作品（反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情） 三、拜占庭、俄罗斯文化 圣瓦西里教堂 流血像漏卮中的酒浆，罗斯武士设宴请客，灌饱了亲友，而自己为罗斯大地而倒下。……弟兄们，基辅因忧愁而嗟伤，车尔尼戈夫因遭劫而呻吟；抑郁泛滥罗斯国土，深深的悲伤流注罗斯大地。 ——《伊戈尔出征记》 俄罗斯圆顶多塔风格的教堂 俄罗斯文化的特点： 由于在地理位置上接近拜占庭帝国，基辅罗斯在与拜占庭帝国交往中接受了东正教信仰，并以希腊字母为基础创造了自己的民族文字。 由于在13—16世纪受蒙古统治，俄罗斯在文化上急剧地向亚洲靠拢，强迫接受了蒙古亚洲文化，高度统一的中央集权制是蒙古人统治的典型特征。这一模式在以后的俄罗斯国家政治体制留下了深深的烙印。 在俄罗斯文化的构成中，有来自本民族的欧洲东部文化和来自蒙古的亚洲文化因素，受到东方和西方的交互影响，并把这种影响融合到自己的文化之中。 深受拜占庭文化的影响 受蒙古亚洲文化的影响 总体：具有典型的欧亚结合部文明的特征 中古西欧文化与拜占庭、俄罗斯文化 中古西欧地区 拜占庭帝国 俄罗斯 宗教信仰 基督教（天主教） 东正教（希腊正教） 东正教 宗教影响 政治格局 基督教会与世俗王权互相利用，竞争共存 作为国教，与王权合而为一，维持国家发展 10C中叶，基辅罗斯接受了基督教，进入基督教文化圈 文化载体 《圣经》及神学 （形式逻辑认证） 继承古代希腊罗马文化；基督教文化；西亚北非的东方文化 拜占庭文化、民族文化、亚洲（蒙古文化） 建筑艺术 哥特式（继承古典、创新形象） 继承古希腊、罗马技术，穹顶式 穹顶多塔建筑； 文学 《圣经》、骑士文学、市民文学 民族史诗 《伊戈尔远征记》 法律 继承罗马法 查士丁尼《民法大全》 文化特点 继承古典文化的养料；兼具浓厚的宗教色彩；地域、民族文化的交流互鉴。 课堂小结 古典希腊文化 与罗马文化 中古西欧文化 拜占庭、 俄罗斯文化 古典希 腊文化 哲学：“三大哲人” 文学、雕塑、史学 古罗马 文化 法律：《十二铜表法》 文学、史学、建筑、历法 基督教文化 骑士文学、市民文学 拜占庭文化 俄罗斯文化 欧洲文化的形成 $$