4.《窦娥冤（节选）》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

1 教学目标 ①了解戏剧及元杂剧的有关常识,品味"本色化”戏剧语言。 ②理清《窦娥冤》的情节结构,分析窦娥的形象,理解窦娥形象的社会意义。 ③感受窦娥身上的人性美;鉴赏品味,领略戏剧语言艺术。 ④认识恶劣社会秩序对人性的摧残,培养学生向善的心灵。 新课导入 鲁迅:悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。 “列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。有价值而被毁灭是令人痛苦的,那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢? 3 戏剧常识 戏剧:是一种综合性的 ,它借助 、 、 、 等艺术手段塑造舞台艺术形式,揭示社会矛盾,反映现实生活。 概念 构成要素 种类 、 、 等。 从情节主题: 、 、 。 艺术舞台 文学 音乐 舞蹈 美术 悲剧 正剧 喜剧 舞台说明 戏剧冲突 人物台词 从表现形式: 、 、 、 、 。 话剧 歌剧 舞剧 歌舞剧 哑剧 4 戏剧常识 三要素 帮助导演和演员掌握剧情,为演出提示的一些注意之点的有关说明的叙述和描写的语言。内容有关于时间、地点、人物、布景的,有关于登场人物的动作、表情的。这部分语言要求写得简练、扼要、明确。 舞台说明 主要指剧本中所展示的人物之间、人物自身以及人物与环境之间的冲突。冲突的逐次展现相当于小说中的故事情节。 戏剧冲突 是剧中人物的语言。它是性格化的,是富有动作性的,即人物的语言是同他的行动联系在一起的。台词的表现形式有:对话、独白、旁白(登场人物离开其他人物而向观众说话)、内白(在后台说话)、潜台词(即是言中有言,意中有意,弦外有音。它实际上是语言的多意现象)等等。 人物语言 元杂剧 元杂剧:我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式,它有自身的的特点和较严格的体制 ,并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。 元杂剧内容主要以揭露社会黑暗,反映民生疾苦为主,创作上现实主义与浪漫主义相结合,主线明确,人物鲜明。 元杂剧 元 曲 散曲 杂剧 (一宫调数曲子) 套曲 小令 (一宫调一曲子) (散曲+“科”+“白”) 唱 唱+演 元曲四大家 元 杂 剧 结 构 特 征 四折一楔子 杂剧通常由四折组成,分别是开端、发展、高潮和结局。之外可以加一到两个楔子。个别的有五折、六折或多本连演。 剧本构成 曲词:剧中人物的唱词 宾白:剧中人物的说白(对白、旁白、独白、带白、散白、韵白) 科介:关于动作,表情和舞台效果的舞台指示。 音乐 在音乐上,杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令,不能用套曲。宫调,即调式,相当于现代音乐的C调D调等。曲牌,是曲调的名称,每个曲牌都属于一定的宫调,就好比词有词牌子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色有白无唱),分别称为“末本”或“旦本”。 角色 扮演的角色有末、旦、净、杂等。元杂剧每本戏只有一个主角。 末:男角,男主角叫正末。 旦:女角,女主角叫正旦,还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。 净:性情恶劣、举动粗野的人物,或反面角色。净的配角叫副净。 杂:孛(b )老、卜儿、孤、徕儿、驾、洁郎、细酸、邦老 。 元杂剧 知人论世 一 了解作者—关汉卿 关汉卿(约1230—约1300),号已斋叟,大都(今北京)人,元代戏曲作家。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”,并位于“元曲四大家”之首。他曾毫无惭色地自称:“我是个普天下的郎君领袖,盖世界浪子班头。” 关汉卿一生创作杂剧60多种,但大都佚失,现仅存18种。代表作有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《调风月》《单刀会》等。其中,《窦娥冤》是我国“四大古典悲剧”之一。关汉卿被誉为“曲家圣人”,简称“曲圣”。此外,在世界文学艺术史上,享有“中国的莎士比亚”之称;1958年还被誉为“世界十大文化名人”之一。 元曲四大家 关汉卿 代表作《窦娥冤》 马致远 代表作《汉宫秋》 白朴 代表作《梧桐雨》 郑光祖 代表作《倩女离魂》 元杂剧主要成就 四大悲剧 四大爱情剧 《窦娥冤》——关汉卿 《汉宫秋》——马致远 《梧桐雨》——白 朴 《赵氏孤儿》——纪君祥 《拜月亭》——关汉卿 《西厢记》——王实甫 《墙头马上》——白朴 《倩女离魂》——郑光祖 12 故事发生在元朝,元代统治者是蒙古贵族和官僚,被统治者是劳苦大众。 元统治者不仅对劳动者残酷盘剥,而且实行民族分化的种族歧视政策,以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等:蒙古人、色目人、汉人和南人。 统治者和地主阶级紧密勾结,共同压迫各族人民,可以说,劳动人民与统治者的阶级矛盾,是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。 写作背景 高利贷是封建剥削的特征之一,而在元代则达到了最高峰。帝王、后妃、贵臣、军官及寺豪强地主,都通过高利贷剥削。债户若满期无力偿还,那么债户的牲畜、房屋、田地及妻室儿女便当做抵押品被抢走;再不够,就连累到子孙、宗族和亲友。 泼皮无赖在元代社会是人民痛心疾首最不易对付又经常可以遇见的一种恶势力,也是种族压迫的象征之一。他们多是蒙古人,依仗着与统治者的某些关系,到处游荡,惹是生非,向普通老百姓进行勒索、讹诈和侮辱。 衙门暗无天日、官吏贪污昏聩、毒刑冤狱接连不断,冤案多得数也数不清,而官吏们又都无心正法,这都是元王朝统治下的主要特征。 写作背景 整体感知 二 初读正音 盗跖 错勘 前合后偃 哥哥行 尸骸 刽子手 瀽 罪愆 湛湛 苌弘 亢旱 暑气暄 斫直 古陌荒阡 衔冤 提防 亲眷 嗟怨 甘霖 杳无音信 变徵 埋怨 羊肚汤 鞴马 zh k n y n h ng h i gu ji n qi n zh n ch ng k ng xu n zhu m qi n xi n d ju n l n y o zh m n d ji 字词梳理 b i 《窦娥冤》剧情简介(课文为第三折) 楔子部分的情节 书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳,然后进京赶考去了。(序幕) 第一折的情节 庸医赛卢医欠蔡婆十两银子,心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破,张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩,蔡婆无奈之下答应了,回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对,只好先让张驴儿父子在家中住下。(开端) 第二折的情节 张驴儿为达目的心生恶意,找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆,阴差阳错被他父亲喝了,张驴儿顺势栽赃窦娥,逼她私了,嫁与自己为妻,被刚烈的窦娥断然拒绝,于是,两人对簿公堂,却不料碰上桃杌这个昏官,偏听张驴儿一面之词,窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。(发展) 第三折的情节 在被押往法场的路上,窦娥激愤之下指天骂地,并在行刑前许下三桩誓愿——血飞白练、六月飞雪、亢旱三年,以示冤屈,窦娥死后誓愿一一应验。(高潮) 第四折的情节 窦天章考取进士,官至肃政廉访使,到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤,窦天章查明事实,为窦娥昭雪了冤案。(结局) 01 三岁亡母 02 七岁被卖 03 十七岁成婚 04 十八岁守寡 05 二十岁被杀 窦娥凄惨的一生 童年凄苦 婚姻不幸 生命凋零 梳理情节 楔子(序幕): 第一折(开端): 第二折(发展): 第三折(高潮): 第四折(结局): 1.结合课下注释①,简要概述《窦娥冤》的故事情节 蔡婆讨账,卢医害命; 张家逼婚,窦娥争理。 蔡婆患病,窦娥进汤; 驴儿下毒,昏官逼招。 窦娥蒙冤,哭别蔡婆; 发下三誓,昭示清白。 窦娥托梦,控诉于父; 窦父巡查,冤情昭雪。 窦父赶考,蔡婆收媳。 19 2、根据10个曲牌和故事情节,课文分为三个场景,各个场景分别写了什么?表达了什么情感? 押赴刑场 指斥天地 鸣冤叫屈 婆媳诀别 后街相见 诉说冤情 临刑发誓 怨气冲天 冤情昭然 3、窦娥遭遇了什么冤情? 张驴儿药杀蔡婆婆不成,却把自己的父亲毒死,却诬陷清白的窦娥,窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈,却被严刑逼供。窦娥怕连累婆婆受刑,只得屈认,担当死罪。 深入研读 三 场景一:押赴刑场 【端正好】没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。 顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。 表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 冤屈:①被恶人诬告,成立罪人。②人们麻木不仁,不能伸张正义。③贪官污吏不能主持正义。 窦娥莫名其妙地受到了刑罚,被押赴刑场的激烈冲突,她的冤屈可以动地惊天。同时此处情节照应曲目标题,让窦娥由“屈”而"怨”,自然地引出了下支曲子。 1、这支曲子表现了窦娥怎样的思想感情?窦娥有哪些冤屈?揭示了怎样的冲突?起到了什么作用? [滚绣球]有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。(信赖)天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖,颜渊? (质问/怀疑)为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船! (揭露、控诉)地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天! (谴责)哎, 只落得两泪涟涟。(悲愤) [滚绣球]中有一句话揭露了社会的严重不公,是哪一句? 为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。 引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用? 指责天地好坏不分,黑白颠倒。 信赖(天地) 质问/怀疑(天地) 揭露/控诉(天地) 悲愤 层层递进,感情越来越愤怒 场景一:押赴刑场 2、作者在【滚绣球】中运用了哪些手法? ①典故、反问: 可怎生糊突了盗跖颜渊? ②对比、对偶 为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。 ③呼告、对偶: 地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天。 ④反复: 天地也(两次),窦娥指斥天地,否定鬼神。质问,慨叹,对黑暗现实猛烈尖锐的抨击。 场景一:押赴刑场 25 3、窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在《滚绣球》中指责天地鬼神? ①神权思想影响 相信"青天大老爷”主持正义,赏善罚恶 ②残酷现实影响 觉醒过来,看清了黑暗的社会现实 ③猛烈指责天地 实质上是对封建统治的强烈控诉 和根本否定 窦娥对神权的大胆谴责,反映了她的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。 场景一:押赴刑场 场景二:婆媳诀别 1、在押赴刑场时,窦娥为何要求走后街? 因为她不愿见到婆婆,怕引起婆婆伤心,这表现了她性格中善良,孝顺的本性。而正是这样一个女子却被无情地套上了杀人的罪名,蒙冤而死,这种巨大的反差不仅是对官府黑暗腐败的控诉,更是有力地揭露与批判。 场景二:婆媳诀别 情节上:与窦娥认罪是为了不让婆婆受苦相照应;窦娥向婆婆请求祭奠也与三桩誓愿的想法一致。 人物上:充分展现了窦娥低微的社会地位和淳朴、善良的美好心灵,使窦娥的形象更立体。 主题上:窦娥的善良美好更突出了她的冤屈之深,从而更深入地揭露了社会的黑暗和现实的残酷。 效果上:在怨天与感天的高亢情绪之间穿插细腻的亲情,形成了情感的起伏变化,更易于打动读者。 2、窦娥赴法场前与婆婆诀别的情节有何用意? 场景三:临刑发誓 誓愿 顺序 誓愿 内容 所用 典故 应验 时间 应验 地点 誓愿 目的 第一桩 血溅 白练 第二桩 六月 飘雪 第三桩 亢旱 三年 苌弘化碧望帝啼鹃 六月飞霜 东海孝妇 瞬间 一段时间 三年 法场 荒野 山阳 希望世人了解其冤屈 希望证明清白,上天为她祭奠 希望个人冤屈得到伸张 希望上天能够惩治邪恶 时间越来越长 空间越来越广 示冤—洗冤—昭冤(惩治) 被毁灭的过程就是抗争的过程。 1、试着总结窦娥的三桩誓愿 2、这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?为什么? 不能颠倒 这三桩誓愿,从时间的延续上,一桩比一桩更久长;从空间范围上,一桩比一桩更扩大。 三桩誓愿依次递进的过程,也是窦娥反抗精神依次上升的过程,是她斗争的矛头更加明确的过程。 誓愿一桩比一桩深刻强烈,反抗精神依次增强 场景三:临刑发誓 3、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢?有什么效果呢? 这说明在当时的历史条件下,除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外,没有别的办法。作者采用这种浪漫主义的表现手法,一是表明社会的腐败黑暗,二是刻画窦娥强烈的反抗精神,三是表达人民要惩治邪恶的愿望。 作品运用丰富的想象和大胆的夸张,设计了三桩誓愿的超现实情节,使悲剧气氛更浓烈,人物形象更突出,故事情节更生动,主题思想更深刻,既洋溢着浓郁的生活气息,又充满奇异的浪漫色彩,具有震撼人心的艺术力量。 浪漫的手法,现实的含义 场景三:临刑发誓 31 合作探究 四 1、优秀的戏剧作品一定 “有戏”,就是说人物与人物之间要有矛盾冲突。读完剧本后,你认为窦娥有什么矛盾冲突?请分析这些矛盾冲突 窦 娥 矛盾对象 矛盾表现 矛盾冲突中窦娥表现出的形象特征 矛盾冲突双方 张驴儿父子 张驴儿误把自己的父亲毒死,却诬陷清白的窦娥; 刚烈贞洁,反抗现实黑暗 人与人的冲突 太守桃杌 窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉,却反而被判以死罪; 有反抗意识、反抗精神,不屈服 人与人的冲突 婆婆 窦娥渴望清清白白地活着,却怕连累婆婆,自己心甘情愿担当死罪。 善良孝顺,符合当时道德标准的良家女子 人与人的冲突 社会环境 社会黑暗,官场腐败,而窦娥自身善良,坚强,具有反抗精神 饱受封建压迫,苦难深重 人与环境冲突 自身 不愿屈从却又不忍婆婆受罪;指责天地却期冀天地 善良,孝顺,有反抗精神,不屈服,封建底层妇女 人物性格内部冲突 总结人物形象 窦娥是一个勤劳善良、坚强刚烈,富有反抗精神,具有封建贞节观念的古代年轻妇女的典型形象。 ①善良的窦娥:在押赴刑场时,窦娥怕被婆婆看见,要求走后街,这一细节刻画塑造了窦娥善良的形象。而剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,也使剧作对封建社会的批判更加有力和深刻。 ②反抗的窦娥:窦娥受神权思想影响,开始也相信“青天大老爷”能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实面前,她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她的愤激之词,反映了她的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。 ③不屈的窦娥:她在刑场发的三桩誓愿,是她宁折不弯、坚强不屈精神的集中体现。 2、“窦娥”是我国古代文学中一个光辉的艺术形象,结合整个故事来看,她具有怎样的性格特征?其他人物形象又是如何的? 34 总结人物形象 蔡婆婆:胆小、糊涂、懦弱、逆来顺受。面对张驴儿父子的强娶动摇不定,间接导致了窦娥的悲剧。 张驴儿:无赖、狠毒、品行恶劣。(象征横行乡里的恶势力。) 桃杌:贪财凶暴、草菅人命。(象征司法不公、政治腐败。) 2、“窦娥”是我国古代文学中一个光辉的艺术形象,结合整个故事来看,她具有怎样的性格特征?其他人物形象又是如何的? 35 蔡婆婆 张驴儿 桃杌 胆小、糊涂、懦弱 逆来顺受 无赖、狠毒 品行恶劣 贪财凶暴 草菅人命 面对张驴儿父子的强娶动摇不定,间接导致了窦娥的悲剧 象征横行乡里的恶势力 象征司法不公、政治腐败 分析悲剧原因:是谁造成了窦娥的悲剧? 36 悲剧原因 主观原因: (个人性格) 善良,为婆婆替罪。 客观原因: ① 张驴儿的陷害 ② 官府的昏庸 ③ 窦娥父亲为了科举制度抛弃女儿 ④ 窦娥婆婆为了放高利贷引狼入室 ⑤ 窦娥身份,从小做童养媳 (流氓恣肆) (司法不公) (科举制度) (高利贷制度) (童养媳制度) 元 代 社 会 黑 暗 37 品曲词,赏语言 五 1、【端正好】这支曲子中的“没来由”“不提防”“动地惊天”三个词语有怎样的表达效果? “没来由”更能突出窦娥的大屈大冤,表现出窦娥的清白无辜;对于官府,实则讽刺其诬陷得逞。 “不提防”凸显出世道、人心的险恶。 “动地惊天”写窦娥自知在人间已没有可申冤之处,只能希望天地能感应,还自己一个清白。反映了弱者的无奈及社会的黑暗。“动地惊天”可以说是戏文之眼,为后面三桩誓愿的实现埋下伏笔。 39 2、历来剧评家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言特色,请结合课文内容加以赏析。 “本色”是指关汉卿的戏剧语言通俗自然、朴实生动、极富个性。 ①通俗自然、朴实生动。如【滚绣球】【叨叨令】等曲中的唱词,汲取人民群众日常生活中生动的口语,具有质朴明快的风格,富有音乐美、节奏感。又如课文中的说白部分对话多而独白少,曲白部分也偏重于叙事说理。 ②具有个性化的特征。课文中的曲词,都不事雕琢,感情真切,深刻地展现了人物的内心世界。如【鲍老儿】一曲中的唱词,既把窦娥和婆婆生离死别的痛苦心情表达得准确入微,也反映了窦娥对含冤枉死的不甘心而又无可奈何的愤恨心情。 40 总 结 1、窦娥的感情发展: 怨 悲 恨 2、窦娥的形象:古代妇女的反抗者形象 3、主题:揭露社会黑暗现实,歌颂窦娥反抗精神 4、语言: 通俗精炼,生动感人,运用元代口语 总结升华 为时代发声,为人民发声,关注社会问题,关心民生疾苦,是一个优秀的知识分子应有的良知和担当,也是应有的责任和坚守。 关汉卿身处黑暗腐朽的元王朝,目睹阶层压迫和官府黑暗,以手中的笔为武器,无情揭露社会的黑暗,刺破这非人间的帘幕,让被压迫的人得以反抗和伸冤,让丑恶和无耻得到暴露和惩罚。 关汉卿是人民的喉舌,是人民的代言人,他无愧于时代,无愧于人民!他的作品是不朽的,是中国戏剧的瑰宝,也是世界戏剧的瑰宝。 42 43 270673.28 $$