第7课 隋唐时期的科技与文化-【木牍教育】2024-2025学年新教材七年级历史下册同步教学优质课件（统编版2024）

第7课 隋唐时期的科技与文化 ※ 建议使用WPS2019以上版本打开 木牍中考-教学设计中心 制作 历 史 RJ 7年级下册 从文学艺术等方面认识隋唐王朝在世界历史上的重要地位。 目 录 目 录 课程导入 01 教学过程 02 课堂小结 03 课后习题 04 02 01 能够列举隋唐时期在科技（如印刷术、天文历法、医学、建筑等）与文化（诗歌、书法、绘画、石窟艺术等）领域的主要成就并理解这些成就产生的背景、特点及其对当时及后世的影响。 通过史料分析，了解隋唐科技与文化成就的重要贡献，认识科技文化发展的原因，理解这是建立在隋唐时期国家发展、社会进步基础上的。 史料实证 时空观念 03 感受隋唐时期科技与文化的辉煌灿烂，增强民族自豪感与文化自信；体会古代科学家、艺术家的创新精神与卓越智慧，激发对传统文化的热爱和对科学探索的兴趣。 家国情怀 教学目标 新课导入 在版料上雕刻图文 进行印刷的技术 一、雕版印刷术 1、背景 初唐时期佛教、道教盛行，人们需要大量的宗教经典和宗教画像……雕版印刷术应运而生……隋唐以后，随着科举制的出现和完善使得教育得到了发展，还有科举考试自身带来的特定文献复制需求，都促进了印刷出版业的大规模发展。隋唐五代至两宋时期，社会经济文化的繁荣，雕版印书进入了快速发展和完全成熟的时期。 ——李凤华《踏“印”寻源—— 从中国古代印刷术谈起》 随着社会经济的发展，人们对精神文化生活的需求也日益增长 雕版 印刷术 我国古代的重要发明 印章 墨拓石碑 雕版印刷 2、出现 一、雕版印刷术 佛经 日历 书籍 雕版印刷术至少在唐朝前期已经出现 ◎敦煌发现的雕版印刷品《金刚经》落款和卷首 一、雕版印刷术 3、影响 868年印刷的《金刚经》是目前已知的标有最早年代的雕版印刷品。这一印刷术的发明，使书籍得到大量出版，且每一部书籍都可以拥有大量读者，彻底改变了过去那种手抄本书籍很少，只在达官贵人、上层领域中流传的状况，使读书人越来越多。 ——许正文《论中国古代雕版印刷术的 发明与革新》 提高了图书的生产速度，促进了文化的传播和发展 传入新罗、日本和波斯，经波斯传到埃及与欧洲，促进了世界不同地区文化的交流传播与文明的发展 时 期 意 义 代表人物 成 就 领 域 二、天文学与医药学 1、天文学 唐玄宗 既对天文学发展有重要意义，也对世界数学的发展具有价值 僧一行（683—727），开元年间被征召入宫，主持修订新历法。1982年，国际上将月球划分为几个区域，其中一个区域命名为“一行”，以纪念他对世界天文学的重大贡献。 僧一行 通过天文观测制定了《大衍历》 组织实测地球子午线长度 天文历法 领 域 尊 称 代表人物 成 就 著 作 二、天文学与医药学 2、医药学 孙思邈（？—682），唐代京兆人，被尊为 “药王”。他著有《千金方》，参与编撰《唐新本草》，医德高尚，医术精湛，对中医多领域贡献巨大。 医药学 在医学和药物学方面贡献很大，被后世尊为“药王” 孙思邈 总结唐以前历代的医学理论和实践经验，收集5 300 多个药方，记载了800多种药物 非常重视药物的采集、配置和使用 《千金方》 学史崇德 孙思邈天资聪明，少年时立志学医。他努力钻研前人医书，亲自采集草药，广泛收集民间药方，热心为乡邻治病，不仅精于内科，而且总结妇科、儿科成就，提出应独立设科。他曾多次拒绝高官厚禄，倡导医德，认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”,所撰医学著作特以“千金”命名。孙思邈精湛的医术和高尚的医德获得广泛赞扬。 二、天文学与医药学 ◎铜川药王山 刻苦学习 精研学术 救死扶伤 崇尚医德 二、天文学与医药学 2、医药学 时 期 成 就 地 位 唐高宗 《唐本草》 世界上第一部由国家编定颁布的药典 . “本草”是我国传统医学中对药物的统称。唐高宗显庆年间，苏敬等人奉命编修《新修本草》，又称《唐本草》，是世界上第一部由国家编定颁布的药典。该书是在南朝陶弘景所著《本草经集注》的基础上补充而成，共记载药物 800 余种，其中新增药物 114 种。原书共 54 卷，包括本草正文 20 卷、目录 1 卷，药图 25 卷、目录1卷，图经7卷，大部分已亡佚，今仅残存本草正文的一部分。 赵州桥 赵州桥又名安济桥，坐落在河北赵县的洨(xiáo)河上，是由隋朝工匠李春设计并主持建造的石桥。桥身大拱由28道拱券拼成，形成弧形的大桥洞。大桥洞顶上两肩各开两个小桥洞，不仅减轻桥身和桥基的负重，而且河水暴涨时，便于排洪， 减轻大水对桥身的冲击。赵州桥建成后，桥上可通行车辆人马，桥下可通行船只，便利了河两岸的交通往来。1400多年来，赵州桥遭受了多次水灾、地震和战乱，经过数次修缮，至今仍然保存完好。赵州桥是世界上现存最古老的石拱桥之一，是我国桥梁建筑发展史上的伟大成就。 知识拓展 三、唐朝的思想家 1、背景 比来慕法，家家斋戒，不务农桑，空谈彼岸。僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。 ——《南史·郭祖深传》 [译文]人们前来崇慕佛法，家家户户奉行斋戒，不再从事农业生产和纺织等劳作，只空谈超脱生死到达彼岸之事。僧尼多达十余万，拥有丰厚的资产。这种情况在各个郡县，多得无法全部说完。 今天下之寺盖无其数，一寺当陛下一宫，壮丽之甚矣，用度过之矣。是十分天下之财，而佛有七八，陛下何有之矣！百姓何食之矣！ ——《旧唐书·辛替否传》 [译文]如今天下的寺庙大概多得数不清，一座寺庙相当于陛下的一座宫殿，非常壮丽，耗费的钱财也超过了陛下的宫殿。天下的财物，佛占了十分之七八，陛下还拥有什么呢？百姓吃什么呢？ 佛教 广泛传播 寺院大量占有 土地和劳动人口 引发社会 经济问题 儒学正统地位 受到挑战 态 度 事 迹 身 份 观 点 主 张 2、代表人物 三、唐朝的思想家 强烈抨击佛教 上表反对唐宪宗迎佛骨至宫中供奉，甚至主张将佛骨“投诸水火，永绝根本。断天下之疑，绝万代之惑” 文学家、思想家 佛教耗费大量财物，加重百姓负担，应全面加以禁绝 复兴儒学 韩愈 韩 愈 左迁至蓝关示侄孙湘 韩 愈 一封朝奏九重天， 夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事， 肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？ 雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意， 好收吾骨瘴江边。 目的：巩固儒学主流思想的地位，维护封建统治 内 容 思 想 身 份 2、代表人物 三、唐朝的思想家 无神论 向天呼号，希望它有赏罚，或得到它的怜悯和恩赐，都是极其荒谬的想法 文学家、哲学家 宇宙是由混沌的、运动着的元气构成的 朴素唯物主义思想 柳宗元 柳宗元 只要人们掌握了客观规律，人力足以支配自然 力足者取乎人，力不足者取乎神。所谓足，足乎道之谓也，尧、舜是矣。 ——柳宗元《非国语上·神降于莘》 余今变祸为福，易曲成直。宁关天命，在我人力。 ——柳宗元《愈膏肓疾赋》 [译文]有足够能力的人依靠人力，能力不足的人借助神力。所谓足够，说的是道德完备，尧、舜就是这样的人。 [译文]如今我将灾祸转变为福运，把弯曲矫正为笔直。这哪里关乎上天的意志，关键在于我自身的努力。 阶 层 地 位 用 途 特 点 代 表 四、唐诗、书法与绘画 1、唐诗 上自朝廷，下至民间，涵盖官僚贵族、文人士子 唐朝是我国历史上诗歌创作的黄金时期 以唱和吟诵诗歌作为社会交往和抒发情怀的重要方式 题材丰富 , 风格多样 , 传世极多 李白、杜甫、白居易 凡一代有一代之文学。楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓“一代之文学”，而后世莫能继焉者也。 ——王国维《宋元戏曲史﹒序》 《全唐诗》共900卷 收录2 529位诗人的 作品4 8900余首。 四、唐诗、书法与绘画 1、唐诗 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 《静夜思》 《早发白帝城》 《将进酒》 同是天涯沦落人， 相逢何必曾相识。 国破山河在， 城春草木深。 “三吏” “三别” 直面社会现实，通俗易懂，深受大众欢迎。 《长恨歌》 《琵琶行》 很多诗作反映了战争和政治腐败给人民带来的痛苦。 具有浓郁的浪漫情怀，抒发了昂扬进取的时代精神。 盛唐 由盛转衰 “诗史” 唐朝后期 材料研读 自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务。每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。 ——白居易《与元九书》 如何理解白居易所说的“合为事而作”? [译文]自从到朝廷做官以来，年龄逐渐增长，经历的事情也逐渐增多。每次与人谈话，多询问时政和最近发生的重大事件，每逢读史书，多探求治理国家的道理。这才知道文章应该为时事而著，诗歌应该为现实而作。 四、唐诗、书法与绘画 “合为事而作”表达了白居易主张诗歌要为现实而作，“事”既可以解释为“时事”，即现实中发生的重要之事，也可以解释为白居易在创作现实讽喻诗时“一吟悲一事”，而非泛泛而论。 如白居易的《卖炭翁》一诗，通过卖炭老翁被强夺的悲惨遭遇，揭露和抨击内廷宦官对百姓强取豪夺，反映了白居易主张诗人应承担社会责任、诗作应体现强烈的现实关怀等基本观点。 四、唐诗、书法与绘画 2、书法 端正劲美 雄浑敦厚 方折峻丽 笔力劲健 ◎颜真卿﹃颜勤礼碑﹄拓片︵局部︶ ◎柳公权﹃玄秘塔碑﹄拓片︵局部︶ 唐朝中期成就最大的书法家，他将篆、隶、行、楷四种笔法结合起来，创造了形体方正敦厚、气势雄浑的新书体，世称“颜体”。 唐朝后期著名的书法家。他遍观当时各路名家书法，融会贯通，自成一体。他的字有“柳体”之称，与颜体字并誉为“颜筋柳骨”。 四、唐诗、书法与绘画 3、绘画 题材和类型广泛 人物画 山水画 花鸟画 宗教画 擅长画人物、车马、台阁，尤其擅长肖像画和历史人物画。绘画的线条刚劲有力，笔触细致，所画的人物栩栩如生。 擅画佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。 人物形态各异 神形兼备 落笔雄劲 风格奔放 ◎阎立本《步辇图》局部 ◎吴道子《送子天王图》（摹本·局部） 开凿地点 开凿时间 特 点 内 容 五、敦煌莫高窟 1、概况 甘肃敦煌东南鸣沙山上 从4世纪至13世纪 唐朝开凿的石窟，数量最多，保存最完好 大量造型精美的雕塑 色彩绚丽的壁画 ◎敦煌莫高窟外景 五、敦煌莫高窟 2、价值 现存壁画45 000平方米 各种彩塑3 000多身 生动反映了当时的中外交流、 民族交往、社会生活、 商贸往来和思想文化 五、敦煌莫高窟 2、价值 现存壁画45 000平方米，各种彩塑3 000多身 生动反映了当时的 中外交流、民族交往、社会生活、 商贸往来和思想文化 类别 领域 时期 人物 成就/代表作 科技 印刷术 — 天文学 医药学 建筑 文化 思想 唐诗 书法 绘画 宗教 — 雕版印刷术 僧一行 隋朝 《大衍历》，实测地球子午线长度 孙思邈 《千金方》/《唐本草》 李春 赵州桥 唐朝 韩愈、柳宗元 强烈抨击佛教/无神论和朴素唯物主义思想 4—13世纪 李白、杜甫、 白居易 《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》/ “三吏”“三别”/《长恨歌》《琵琶行》 颜真卿、柳公权 阎立本、吴道子 端正劲美，雄浑敦厚/方折峻丽，笔力劲健 形态各异，神形兼备/落笔雄劲，风格奔放 敦煌莫高窟 唐朝 类别 科技 文化 知识拓展 国力强盛 经济文化都处于当时世界领先地位，对各国产生了巨大的吸引力。 结合所学，思考隋唐时期科技文化繁荣的原因有哪些。 交通发达 隋唐时期对外交通发达，给各国友好往来提供了条件。 政策开明 实行开明、兼容并蓄的对外政策，包括吸收外来宗教和文化，促进了国内外的文化交流和技术传播，丰富了科技文化的内容。 民族融合 国家的统一和民族融合，加强了各民族各地区的文化交流和发展，使中华文化具有更加浓烈的多民族色彩。 继承与创新 隋唐朝在继承前代科技文化成就的基础上，不断进行创新和发展。 知识拓展 课堂小结 1.（2024·河南商丘一模）诗人元稹为白居易《长庆集》写的序文中说到，有人拿白居易诗集的写本和印本在街头叫卖或换取酒茶；唐文宗太和年间，四川和江准一带民间已经每岁“以板印历日”。由此可见当时（ ） A.造纸术已得以改进 B.雕版印刷相当发达 C.活字印刷开始出现 D.天文历法已趋完善 B 牛刀小试 2.（2024·广东中山三模）7世纪中叶，被医家奉为治病指南的《本草经集注》因存在种种不足和错误而显“不合时宜”，唐政府遂组织苏敬等二十余贤才集体重修了丰富严谨的《唐本草》，颁布后对国内外医药学的发展都起了重大作用。这体现出（ ） A.国家力量助推医学发展 B.中国医学技术领先于世界 C.唐朝政府内部人才济济 D.技术更新有利于巩固统治 A 牛刀小试 4.（2023·四川成都中考真题）唐朝时，颜真卿以造诣超群的书法艺术闻名天下，他的作品具有“端正劲美，雄浑敦厚”的特点。下列作品能够体现这一特点的是（ ） D A B C D 牛刀小试 4.（2024·山西中考真题）绘画是人类对美的追求的直观表现。赏析下面两幅绘画作品，从中可以得出二者在技艺上（ ） B A.生动描绘了宫廷女官的生活 B.表现出继承基础上的创新 C.细腻表现了开放的社会风气 D.借鉴西方绘画的创作手法 《女史箴图》（局部） 作者：顾恺之（东晋） 作品风格：线条优美活泼，注重人物神态的刻画，以形写神，用笔细劲连绵，富有个性。 《送子天王图》 （局部） 作者：吴道子（唐） 作品风格：吸收顾恺之的画风，注重线条，笔法简练；又改革传统线描法，融入晕染法的立体效果，颇有动感。 牛刀小试 5.（2024·山西忻州三模）敦煌莫高窟第61窟中的唐代壁画《五台山图》中有一座“大佛光之寺”（下图），梁思成、林徽因按图索骥，在山西五台山地区发现了实物佛光寺。 这一事例说明此类壁画（ ） A.创作源于艺术想象 B.完整还原历史真实 C.可与文化遗存互证 D.价值来自学者发掘 C 牛刀小试 Lavf56.15.102 Lavf58.46.101 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$