内容正文:
2024-2025学年高二年级历史下学期第一次月考卷
(新高考通用16+3)
(考试时间:75分钟,分值:100分)
注意事项:
1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答第Ⅰ卷时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
3.回答第Ⅱ卷时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.测试范围:选必三第1-8课。
5.难度系数:0.65。
第Ⅰ卷
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1.某学者认为,以择中立宫、中轴对称、主次分明为准则的都邑制度,从5000年前的南佐都邑一直延续至明清;体现礼乐制度的鼓、磬等打击乐器组合,肇始于4000多年前的山西襄汾陶寺遗址,至夏商周三代逐渐成熟并长期延续。这可用以研究( )
A.儒家学说对后世深远的影响 B.中华文化具有很强的包容性
C.贵族等级分封制的形成演进 D.中华文明起源与发展的进程
【答案】D
【解析】根据题干设问词,可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是:古代中国。材料“从5000年前的南佐都邑一直延续至明清”“体现礼乐制度的鼓、磬等打击乐器组合,肇始于4000多年前的山西襄汾陶寺遗址,至夏商周三代逐渐成熟并长期延续”体现的是中国古代以都邑制度、打击乐器等为代表的中华文明,对后世产生了深远影响,因此可以用来研究中华文明起源与发展的进程,D项正确;儒家思想产生于春秋时期,材料未涉及,排除A项;中华文明的包容性强调的是不固步自封、尊重差异、对各种文化理念保持海纳百川的开放胸怀,与材料无关,排除B项;贵族等级分封制形成于西周,且材料未涉及,排除C项。故选D项。
2.司马迁在《报任安书》中提及《史记》的缘由:“……亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉”。这蕴含的中华传统文化内涵有( )
①天人合一 ②君权神授
③自强不息 ④家国情怀
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
【答案】A
【解析】本题是组合选择题。时空是古代中国。根据材料可知,文中提到“究天人之际”,这体现了对天和人关系的探究。天和人之间的关系是中国传统文化中一个重要的探讨内容,这种探究反映了古人希望了解自然与人类社会相互关系的愿望,蕴含着天人合一的思想,①正确;君权神授强调君主的权力是由上天授予的,与题意无关,②错误;司马迁虽遭受极刑,但仍坚持著书,“草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色”“虽万被戮,岂有悔哉”等信息体现出他不畏艰难,积极进取,有着强烈的使命感和坚定的信念,这是自强不息精神的体现,反映了中国传统文化中坚韧不拔、努力奋斗的价值取向,③正确;家国情怀是指个体对共同体的一种认同,并促使其发展的思想和理念。其基本内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情。这种情怀强调个人修身、重视亲情、心怀天下,既与行孝尽忠、民族精神、爱国主义、乡土观念、天下为公等传统文化有重要联系,与题干信息不符,④错误。A项正确,排除BCD项。故选A项。
3.万历后期至明末,耶稣会士输入中国的西学中科学技术占了大部分,如天文、历算、物理、地理、火器铸造技术、水利、建筑、地图测绘等。传教士介绍的光学知识和望远镜曾震惊了当时的中国学术界。这表明( )
A.西学东渐有利于开拓中国人的视野 B.中国传统科技遭受到巨大冲击
C.中国经济社会转型的因素大大增加 D.新航路开辟推动中西文化互鉴
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:万历后期至明末(中国)。依据题干可知,明朝中后期,随着外国传教士来华,西方科学技术传入中国,西学东渐有利于开拓中国人的视野,A项正确;中国传统科技并未遭受到巨大冲击,排除B项;西学东渐为传统科技注入了一定的活力,但并没有有力地推动中国经济社会的转型,排除C项;题干没有体现中西文化的互鉴,无法得出新航路开辟推动中西文化互鉴的结论,排除D项。故选A项。
4.1593年,利玛窦率先将包括《论语》在内的《四书》翻译成拉丁文,并寄回欧洲。他特别注意到了儒家思想的非宗教性特征,采取了“以耶合儒”的会通策略,在尊重中国儒家文化的同时,着力寻找儒家学说与基督教神学的互通之处。利玛窦的这些做法( )
A.利于促进中华文化在欧洲的传播 B.推动了基督教文化在中国的普及
C.旨在弥合中西方文化之间的差异 D.彰显了基督教的普世性和优越性
【答案】A
【解析】据本题题干的设问词,可知这是影响题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是:1593年(中国)。根据材料结合所学可知,利玛窦将《四书》翻译成拉丁文寄回欧洲,这使得欧洲人能够通过文字了解中国儒家经典的内容。欧洲人可以借此机会接触到中华文化的核心部分,从而有利于中华文化在欧洲的传播。A项正确;材料主要强调的是利玛窦将中国儒家经典翻译回欧洲的行为,而不是在中国普及基督教文化。他采取 “以耶合儒” 的策略是为了更好地在中国传教,但这一做法重点在于文化会通,从材料内容看并没有体现出推动基督教文化在中国的普及。排除B项;利玛窦的目的主要是在中国传教,他采取 “以耶合儒” 的策略只是一种传教手段。虽然客观上会对中西方文化差异的弥合有一定作用,但这不是他的主要目的。他是想借助儒家文化在中国的影响力,让基督教在中国更容易被接受,而不是单纯为了弥合文化差异。排除C项;材料中利玛窦是尊重中国儒家文化,寻找互通之处,没有体现基督教的普世性和优越性。排除D项。故选A项。
5.1915~1918年《新青年》第Ⅰ卷至第5卷,“社会主义”一词共出现34次;1919年《新青年》第6卷,“社会主义”一词出现104次;1919~1922年出版的《新青年》第7卷至第9卷,“社会主义”一词出现共达88次。这一变化反映出( )
A.中国工人阶级登上政治舞台 B.社会对救亡道路达成共识
C.革命运动促进思想启蒙深入 D.马克思主义中国化已起步
【答案】C
【解析】根据题干设问词,可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是:近代中国。根据材料“1919~1922年出版的《新青年》第7卷至第9卷,‘社会主义’一词出现共达88次”和所学可知,1919年五四运动爆发后,无产阶级登上历史舞台,促进了马克思主义在中国的传播,因此“社会主义”一词的频率出现高涨,说明的是革命运动促进思想启蒙深入,C项正确;五四运动标志着中国工人阶级登上政治舞台,排除A项;五四运动后,社会对救亡道路存在分歧,并未达成共识,排除B项;马克思主义中国化的标志是农村包围城市、武装夺取政权道路的提出,排除D项。故选C项。
6.《汉谟拉比法典》明确规定,如果由于谁的过错而使堤防决口并淹没他人的田地,犯罪者要赔偿损失;因为失职而使租种王室土地的农民得不到水因而造成歉收,地方官便要为农民交纳所欠的租金。这说明古巴比伦( )
A.建立了系统完备的法律体系 B.注重对农业生产的保护
C.侧重对公民私有财产的保护 D.农业灌溉技术世界领先
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古巴比伦。根据材料可知,《汉谟拉比法典》记载了损坏田地要对个人和地方官进行处罚的相关规定,这些规定有利于保护耕地,对农业生产有益,B项正确;材料仅涉及《汉谟拉比法典》部分规定,材料信息不足,“系统完备的法律体系”材料无从体现,排除A项;材料中的法律条款主要是针对破坏农田水利设施的现象的惩罚措施,有对私人的处罚,有对官方的措施,保护私有财产不能全面概括材料,排除C项;材料未涉及与其他地区灌溉技术的比较,灌溉技术“世界领先”无法得出,排除D项。故选B项。
7.尼罗河为古埃及文明的产生和发展提供了便利,并且在它历史的上半期,没有强邻的侵入,所以它的文化像一朵花,能按着次序发育开展。古巴比伦文明发源于两河流域,而两河流域的地势是四面可以受敌的,所以它的历史竟是一部土著和游牧人民的战争史。这在一定程度上反映出( )
A.地理环境是文化形成的重要因素 B.战争是古文明差异性形成的推力
C.文明的产生和发展受交通影响大 D.外来移民对土著文明的冲击较大
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(世界)。根据材料信息可知,尼罗河为古埃及文明的产生和发展提供了便利,而两河流域的地势是四面可以受敌的,因此尼罗河和两河流域的地理环境影响了古埃及和古巴比伦文明的发展,说明地理环境是文化形成的重要因素,A项正确;材料主要强调的是地理环境对于文化形成的影响,并未涉及战争的因素,排除B项;交通对于文明发展的影响在材料中并没有体现,排除C项;材料信息并没有涉及外来移民的影响,排除D项。故选A项。
8.如表所示为部分著作中有关阿拉伯帝国智慧宫的陈述。据此可推断,阿拉伯帝国的智慧宫( )
陈述
出处
哈里发哈伦·拉希德(786- 809 年在位)建造了一座宏伟的科学院,里面有一个巨大的书店,藏有关于艺术、科学和不同语言的各种主题的手稿和书...这所科学院被称为智慧之家(又译“智慧宫”)
《伊斯兰百科全书》(成书于20世纪末)
马蒙建立智慧宫的时间为公元833年
《思想史一 从火到弗洛伊德》(成书于21世纪初)
“智慧宫”位于阿拔斯王朝的都城巴格达,它由阿拔斯王朝第五任哈里发掉希德建立,并且通过第七任哈里发麦蒙的不断扩充达到鼎盛
《论阿拔斯王朝“智慧宫"翻译馆的特点》(发表于2012年)
A.是文化开放政策的见证 B.主要职能是文献收藏
C.确切建立时间无从考证 D.属于皇室的御用机构
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(阿拉伯)。综合材料中的信息可知,智慧宫应该在拉希德时期已经开始建设(甚至开始投入使用),而马蒙(麦蒙)进行了大规模的扩建并使其名扬海内外,智慧宫的兴建和发展见证了阿拉伯帝国开放的文化政策,A项正确;结合所学知识可知,文献收藏只是智慧宫的职能之一、它同时还是学术研究机构和翻译机构,单凭材料信息无法判断各种职能的主次,排除B项;C项的说法过于绝对,排除C项;虽然智慧宫是哈里发主导建立的,但这并不意味着只有皇室可以使用智慧宫的资源,排除D项。故选A项。
9.毗湿奴是印度教的三位最高主神之一。在越南南部7-8世纪的考古遗址中,发现有一些雕刻有毗湿奴形象的金匾,其形象包括毗湿奴的轮子、毗湿奴的法螺、毗湿奴的各种化身(鱼、龟、猪)、毗湿奴的坐骑大鹏金翅鸟等。这反映出( )
A.越南主要受古印度文明的影响 B.古印度文明呈现出开放包容的特点
C.南亚种姓制度在东南亚的移植 D.宗教成为南亚与东南亚交流的载体
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(印度)。根据材料可知,越南南部的考古遗址中有带有印度教主神毗湿奴的形象,表明当时东南亚与南亚间存在以宗教为载体的文化交流,D项正确;材料中只是越南部分地区有印度教文化的因素,没有对比其他文明对越南地区的影响,无法得出越南主要受古印度文明影响,排除A项;材料是古印度文明在越南的传播,未提及古印度文明自身的特点,排除B项;印度种姓制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗,是以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体。材料未提及印度种姓制度的信息,排除C项。故选D项。
10.10世纪前,东正教已在基辅罗斯传播。随着东正教的传入,十字架平面与半球形穹顶的拜占庭风格的教堂建筑在罗斯地区广泛建立,民间建筑也仿照这一风格。但“在北方,为了抵御恶劣的天气,厚厚的墙壁、小窗户和陡峭的屋顶也特别流行。”这说明基辅罗斯( )
A.宗教文化的遗产丰厚 B.保持文化的地域特色
C.与欧洲国家关系密切 D.引进并改造外来文化
【答案】D
【解析】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:10世纪的基辅罗斯。根据材料可知,题干中提到东正教传入基辅罗斯,带来拜占庭风格教堂建筑,体现了引进外来文化的特征;而北方因抵御恶劣天气,建筑呈现厚厚的墙壁、小窗户和陡峭的屋顶等特色,这是结合自身环境对引进的文化风格进行改造,由此可见,基辅罗斯引进并改造外来文化 ,D项正确;材料主要强调的是在东正教传入后的建筑风格变化,重点是对建筑风格的引进与改造,没有突出宗教文化遗产丰厚,排除A项;虽然北方建筑有地域特色,但整体是在东正教传入背景下,是先引进外来文化再根据地域特色改造,排除B项;材料主要是关于东正教传入后的建筑文化在基辅罗斯的情况,未涉及基辅罗斯与欧洲国家关系方面的内容,排除C项。故选D项。
11.13世纪,欧洲神学家阿奎那谈道,“一个社会之所以聚集在一起,目的在于过有德性的生活”“任何统治者都应当以谋求他所治理的区域的幸福为目的”“一个好的君主应当保证社会生活安宁,同时还要促进物质福利的充裕”。阿奎那的这些思想( )
A.蕴含着切合时代的精神 B.奠定了启蒙运动的思想基础
C.体现了人文主义的萌发 D.开启了神学思想世俗化倾向
【答案】A
【解析】根据题干设问词,可知本题是本质题、影响题,根据材料关键信息可知准确时空是:13世纪的欧洲。根据材料“一个社会之所以聚集在一起,目的在于过有德性的生活”“任何统治者都应当以谋求他所治理的区域的幸福为目的”“一个好的君主应当保证社会生活安宁,同时还要促进物质福利的充裕”和所学知识可知,神学家阿奎那强调有德行的生活,认为统治者应当谋求他所治理区域的民众的幸福,这些思想体现了基督教神学在13世纪面对欧洲商品经济发展的社会现实,所进行的调整,更契合民众的精神需求,蕴含了切合时代的精神,A项正确;启蒙运动发生在17、18世纪,且B项表述夸大了阿奎那思想的影响,排除B项;在古希腊时期,欧洲就已萌发了人文主义,排除C项;材料信息不能表明13世纪欧洲神学思想开始出现世俗化倾向,排除D项。故选A项。
12.有同学在开展研究性学习时,制作了以下表格。该同学从表中所得出的历史认识最恰当的是( )
历史时期
古代罗马的历史发展
古代中国的历史发展
公元4世纪
罗马帝国首都东迁(330年)
日耳曼人入侵(375年起)
罗马帝国东西分裂(395年)
北方少数民族南下中原西晋灭亡,东晋建立(317—420年)
北方十六国时期(308—439年)
公元5—6世纪
西罗马帝国灭亡(476年)
日耳曼人在西欧建立许多王国
南北朝对峙(420—589年)
隋朝再次统一中国(589年)
A.古代中国历史陷入治乱循环 B.中西历史发展具有相似性和特殊性
C.外族入侵导致罗马帝国分裂 D.民族迁徙决定中西历史走向和趋势
【答案】B
【解析】本题是单类型单选题,据题干设问词可知是推断题,据材料时间信息得出准确时空是古代世界。据材料信息可知,古罗马和古中国的历史发展有一定相似之处,如都有外族入侵、国家分裂和统一等,但也存在一些特殊性,如罗马帝国首都东迁、东西分裂,这些在中国都没有对应的事件,这说明中西历史发展具有相似性和特殊性,B项正确;治乱循环不符合史实,且材料无法体现出治乱循环,排除A项;材料强调中西对比,外族入侵导致罗马帝国分裂不能概括中国的国情,排除C项;“决定”一词过于绝对,民族迁徙会影响中西历史走向和趋势,而不是起决定作用,排除D项。故选B项。
13.下表为1650—1750年欧洲、非洲、美洲的人口占世界总人口比重(%)的变化(据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》)。这一时段三大洲人口比重变化的主要原因是( )
年份
欧洲
非洲
美洲
1650年
18.3%
18.3%
2.4%
1750年
19.2%
13.1%
1.6%
A.资本原始积累,早期殖民扩张 B.高产农作物品种的传播
C.工业革命向全球的扩展 D.非洲美洲经济极度落后
【答案】A
【解析】根据题干设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:1650—1750年世界。从表中数据来看,1650—1750年非洲与美洲人口占世界总人口比重在一百年里没有增加反而下降了,据所学知识可知,殖民侵略和罪恶的黑奴贸易影响非洲人口增长,欧洲殖民者对土著印第安人的屠杀导致美洲土著人口下降。而同一时期欧洲人口占世界总人口比重明显增加,与欧洲资本主义发展有关,故可得出欧洲资本主义经济的发展、资本原始积累以及早期殖民扩张的影响,A项正确;高产作物也被引种到非洲,理论上应该促进人口增长,不能解释非洲人口比重下降的原因,排除B项;工业革命有利于人口增长,工业革命向全球的扩展理论上会促进各地人口的增长,不能解释非洲美洲人口比重下降的原因,排除C项;1650—1750年非洲和美洲人口增长缓慢是因为欧洲殖民扩张,而非主要由于经济极度落后,排除D项。故选A项。
14.下面是1870年6月13日美国《哈泼斯周刊》刊登的漫画《“华工彗星”》。漫画中的中国劳工像一颗炽热的彗星,横穿天空,地面上是对其“感兴趣”的多个党派在对准、凝视着“华工彗星”,而工人们则对其显示出敌意。该漫画折射出赴美华工( )
A.加剧了美国政府的排华情绪 B.带来中美文化碰撞与冲突
C.严重激化了美国的阶级矛盾 D.为美国经济开发注入活力
【答案】D
【解析】根据本题次题干的设问词,可知这是本质题、影响题,据材料关键信息可知准确时空是:1870年的美国。根据材料并结合所学知识可知,随着国际工人运动的开展,美国工人阶级对资本家剥削与压迫的反抗渐趋激烈,这导致美国本土劳动力价格上涨,而华工因不平等条约等原因,在美国劳动力市场上价格低廉,这一方面对美国当地工人罢工等形式的工人运动产生了冲击,引发工人对华工的“敌意”,另一方面为美国资本家带来了廉价劳动力,客观上为美国经济发展注入新的活力,D项正确;美国政府是代表资产阶级利益的,从漫画中可看出,美国资本主义的发展需要大量华工,因此在当时赴美华工的到来不会加剧美国政府的排华情绪,排除A项;材料没有反映出“中美文化碰撞与冲突”的相关信息,排除B项;美国阶级矛盾的根源是资本主义制度下生产资料私有制和资本家对工人的剥削。在华工进入美国之前,美国本土工人阶级和资产阶级之间就已经存在着深刻的矛盾,华工只是在一定程度上加剧了工人阶级内部的竞争,但不是美国阶级矛盾产生和激化的根本原因,排除C项。故选D项。
15.2017年,一位流亡比利时的叙利亚画家在布鲁塞尔展出个人作品。他将各国政要绘制成难民形象,称作品“以自己的战争经历为驱动力,探索身份与权力的转移”。以下是部分展览作品,对展览主题解读不正确的是( )
A.难民人权亟待保障 B.力促国际合作
C.难民问题任重道远 D.加强集体安全
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:21世纪(叙利亚)。结合所学可知,集体安全指的是众多国家对国家安全和国际和平的集体相互保障,从题干中画家的创作意图来看,没有体现出与集体安全有直接关系,D项符合题意;画家以自己的战争经历创作,将政要绘制成难民形象,这种创作是为了唤起人们对难民人权的重视,排除A项;难民问题任重道远,画家的作品表达了难民问题需要国际合作来解决,排除B项;通过把政要画成难民形象来引起国际社会对难民问题的重视,说明难民问题任重道远,排除C项。故选D项。
16.新加坡的国家法定公共假日中,既有全民假日新加坡国庆节、元旦,也有华人的春节、基督徒的圣诞节、穆斯林的开斋节、印度人的屠妖节等族群传统节日。新加坡的法定假日( )
A.为民族解放奠定群众基础 B.体现宽容和谐的治国理念
C.表明了殖民文化根深蒂固 D.反映了移民国家族群对立
【答案】B
【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是:现代新加坡。根据材料概括可知:材料反映新加坡的法定假日涵盖了多个族群的传统节日,表明新加坡政府在治国理念上对多元文化的包容和尊重,旨在促进社会的和谐与团结,B项正确;此时的新加坡已经是一个独立自主的国家,且材料强调节日的多样性与为民族解放奠定群众基础无关,排除A项;其中的春节、穆斯林的开斋节、印度人的屠妖节不是殖民文化对新加坡的影响,殖民文化根深蒂固不能涵盖材料的内容,排除C项;材料反映的是新加坡节日的多样性,体现的是国家的宽容,而非族群对立,排除D项。故选B项。
第Ⅱ卷
二、非选择题(本题共3小题,共52分)
17.阅读材料,完成下列要求。(20分)
材料一 中国古代的孝亲观念源于以血缘关系为基础的自然亲情、尊祖祭祖的情怀和氏族养老尊老的古老传统。包括子女要奉养父母,听从父母,不违背父母意愿的“生孝”和子女对父母、祖宗崇拜、敬仰的“死孝”。孔子指出“孝为仁之本”,《孝经》记载“孝者,德之本也,教之所由生也”,古人云:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”。古代统治者十分重视对孝道的推行“人亲其亲,长其长,而天下平”。赡养父母以家庭为单位,一个家庭的和谐离不开亲情、爱心与孝顺。
——摘编自乔晓妍《中西方家庭德育之孝亲观的比较研究》
材料二 中世纪欧洲的家庭以核心家庭为主,已婚子女一般不和父母住在一起。欧洲孝文化的家庭意义仅表现为对父母的尊敬,并没有对父母的服从,强调在家庭成员之间彼此独立与平等。中古欧洲有三个完全不同的社会组成:自治城市社会、基督教社会和蛮族社会。在自治社会中,子女对父母的责任被放到一个次要的位置;在基督教社会,人们信仰上帝和追求来世,放弃世俗生活,教会教导人们“忘掉父母,你自会得到巨大的回报”;在蛮族社会中,人们热爱独立和自由,崇尚冒险事业和以武力征服其他民族,作为武士的年轻人常常是家庭的中心,妇女和老人都要为武士服务,老年人在社会和家庭中难以得到尊重和赡养。
——摘编自刘勇《中西方养老文化的初步比较研究》
(1)根据材料一、二、指出古代中国与中世纪欧洲家庭孝文化的主要差异。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分别说明古代中国与中世纪欧洲家庭孝文化形成的背景。(8分)
(3)综合上述材料并结合所学知识,谈谈古代中国与中世纪欧洲家庭孝文化给我们的启示。(6分)
【答案】
(1)差异:
与父母关系不同:前者要奉养、听从父母;后者尊敬父母,但不用服从;
赡养老人的态度不同:前者尊敬老人,重视奉养父母;后者老年人难以得到尊重和赡养;
家庭形态不同:前者子女与父母共同居住;后者已婚子女一般独立居住。(3点6分)
(2)背景:
古代中国:血缘关系下产生的古老传统;统治者的倡导;小农经济的发展;以儒家文化为中心的传统文化的影响。(2点4分)
中世纪欧洲:核心家庭为主的社会组织形态;日耳曼蛮族的影响;基督教会的影响;自治城市的发展和个体的自主意识。(2点4分)
(3)启示:社会存在决定社会意识,东西方孝亲文化都立足于各自的社会发展;二者各有利弊,应相互借鉴学习;应处理好父母与子女的关系,重视老年人的赡养,注重家庭的和谐,以发挥家庭对社会的积极作用等。(3点6分)
【解析】(1)本题是对比类材料分析题。时空是古代中国与中世纪欧洲。异:根据材料“包括子女要奉养父母,听从父母”“欧洲孝文化的家庭意义仅表现为对父母的尊敬,并没有对父母的服从”得出与父母的关系不同:前者要奉养、听从父母,后者尊敬父母,但不用服从;根据材料“赡养父母以家庭为单位,一个家庭的和谐离不开亲情、爱心与孝顺。”“作为武士的年轻人常常是家庭的中心,妇女和老人都要为武士服务,老年人在社会和家庭中难以得到尊重和赡养。”得出赡养老人的态度不同:前者尊敬老人,重视奉养父母,后者老年人难以得到尊重和赡养; 根据材料“赡养父母以家庭为单位,一个家庭的和谐离不开亲情、爱心与孝顺。”“强调在家庭成员之间彼此独立与平等。”得出家庭形态不同:前者子女与父母共同居住,后者已婚子女一般独立居住。
(2)本题是背景类材料分析题。时空是古代中国与中世纪欧洲。背景:古代中国:根据材料“中国古代的孝亲观念源于以血缘关系为基础的自然亲情、尊祖祭祖的情怀和氏族养老尊老的古老传统。”得出血缘关系下产生的古老传统;根据材料“古代统治者十分重视对孝道的推行”得出统治者的倡导;根据所学得出小农经济的发展;根据材料“孔子指出‘孝为仁之本’,《孝经》记载‘孝者,德之本也,教之所由生也’”得出以儒家文化为中心的传统文化的影响。
中世纪欧洲:根据材料“中世纪欧洲的家庭以核心家庭为主,已婚子女一般不和父母住在一起。”得出核心家庭为主的社会组织形态;根据材料“在蛮族社会中,人们热爱独立和自由,崇尚冒险事业和以武力征服其他民族”得出日耳曼蛮族的影响;根据材料“在基督教社会,人们信仰上帝和追求来世,放弃世俗生活,教会教导人们‘忘掉父母,你自会得到巨大的回报’”得出基督教会的影响;根据材料“在自治社会中,子女对父母的责任被放到一个次要的位置”得出自治城市的发展和个体的自主意识。
(3)本题是认识类材料分析题。时空是古代中国与中世纪欧洲。启示:可从马克思唯物史观出发,结合上述材料辩证分析东西方的家庭孝文化。如社会存在决定社会意识,东西方孝亲文化都立足于各自的社会发展;二者各有利弊,应相互借鉴学习;应处理好父母与子女的关系,重视老年人的赡养,注重家庭的和谐,以发挥家庭对社会的积极作用等。
18.在中华文化形成和发展的同时,世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。阅读材料,完成下列要求。(20分)
材料一:伊斯兰教原是阿拉伯沙漠的宗教,但能够吸收波斯祆教、基督教(东正教)及犹太教的教义,组织以简单一神信仰为主体的宗教体系。在其扩张的过程中,伊斯兰政权又大量翻译希腊与波斯和印度的文学、哲学与学术著作为阿拉伯文,使新起的阿拉伯文成为丰富的语文。他们在这一基础上取精用宏,更上层楼,既有继承又有创新。阿拉伯文化在天文学、数学、历史学、文学等各方面的成就,令人佩服。
——摘自许倬云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》
材料二:即使在限制最严格的时候,日本的闭关锁国也从未阻断中国文化的影响。紫式部笔下的一些人物表现出对“中国化”风尚的不耐烦,进而呼唤“日本精神”。通俗文学确实把中国描绘
得陌生而异常迷人。但是日本的知识阶层都相当清楚地知道,他们在几乎一切学问、艺术和官制的模式上都依赖于中国。汉语曾是高级官员和所有严肃文学使用的语言。精英阶层用来引经据典进行辩论的引言手册选自中国的典籍。儒家的礼仪和诗咏比赛是宫廷中的主要活动。
——摘自(美)菲利普·费尔南德兹-阿迈斯托《世界:一部历史》
材料三:罗马平民阶级的力量在不断积累。接下来他们提出的要求是法律的成文化。法律只要还停留在口头约定上,在执行中,就容易偏向握有法律制定权的贵族阶级。因此,要求法律成文合情合理。成文的法律谁都能看得到,执行起来都可以做到客观公允。为此,向希腊派遣了考察团,向希腊学习法律成文方面的经验。公元前5世纪中叶,3个罗马人带着讲述至此的罗马现状向雅典出发了。一年后,为编写成文法成立了“十人委员会”,由包括回国后的3个人在内的10个委员组成。公元前449年,《十二铜表法》出台。
——摘自(日)盐野七生《罗马人的故事》
(1)根据材料一,概括阿拉伯文化的特点,结合所学列举两例阿拉伯文化在数学领域的成就。(6分)
(2)根据材料二结合所学,概括指出中华文化对日本古代文化的影响,并写出紫式部的代表作并从文字角度说明“他们在几乎一切学问、艺术和官制的模式上都依赖于中国”。(7分)
(3)根据材料三,概括《十二铜表法》得以出台的背景。综合材料一二三,谈谈你对古代世界文化特点的认识。(7分)
【答案】
(1)特点:阿拉伯文化具有融合精神;在当时处于领先地位。(2点2分)
成就:改造了古印度人从0到9的计数法,形成了“阿拉伯数字”;创造了完整的代数学。(2点4分)
(2)影响: 日本对中国文化的吸收涉及许多领域;日本文化具有鲜明的唐朝文化风格。(2点4分)
代表作:长篇小说《源氏物语》。(1分)
说明:大化改新后,留学唐朝的日本学者用汉字的偏旁、部首和楷书、草书创造出表音字母——假名,形成汉字、假名并用的独特日本文字体系。(2分)
(3)背景:平民反对贵族的斗争;罗马习惯法的弊端。(2点2分)
特点:古代世界文化具有多元化、独立性;我们应该尊重不同地区的文明,持和平交流的态度。(2点5分)
【解析】(1)本题是特点类材料分析题。第一小问特点,由材料一“吸收波斯祆教、基督教(东正教)及犹太教的教义,组织以简单一神信仰为主体的宗教体系”“阿拉伯文化在天文学、数学、历史学、文学等各方面的成就,令人佩服”可知,阿拉伯文化具有融合精神,在当时处于领先地位。第二小问成就,据所学可知,阿拉伯文化在数学领域的成就主要有,改造了古印度人从0到9的计数法,形成了“阿拉伯数字”,创造了完整的代数学。
(2)本题是影响类、认识类材料分析题。第一小问影响,由材料二“(日本)在几乎一切学问、艺术和官制的模式上都依赖于中国”等信息可知,日本对中国文化的吸收涉及许多领域,以致日本文化表现出鲜明的唐朝文化风格。第二小问代表作,据所学可知,紫式部的代表作是长篇小说《源氏物语》。第三小问说明,结合材料和所学,从文字角度思考可知,日本依赖中国在文字上的表现为,大化改新后,留学唐朝的日本学者用汉字的偏旁、部首和楷书、草书创造出标音字母——假名,形成汉字、假名并用的独特日本文字体系。
(3)本题是对比类材料分析题。第一小问背景,由材料三“罗马平民阶级的力量在不断积累”可知,平民反对贵族的斗争;由“法律只要还停留在口头约定上,在执行中,就容易偏向握有法律制定权的贵族阶级”可知,罗马习惯法的弊端。第二小问特点,综合以上三则材料和问题,从内容和态度等角度思考可知,古代世界文化具有多元化、独立性,我们应该尊重不同地区的文明,持和平交流的态度。
19.观察下表,回答问题。(12分)
近代以来全球国际人口迁移
时间
1500~1850年
1850~1945年
1945~2000年
主要移出地
欧洲、非洲
欧洲、亚洲
亚洲、非洲、拉丁美洲
主要移入地
美洲
美洲
西欧、北美洲、大洋洲
人口迁移数量
至1850年,黑奴约为1500万,为白人移民的4~5倍。
1846~1924年欧洲移出4800万,1834~1941年亚洲移出1200~3700万。
1960年迁移人口为325万,1974年为947.5万,1985~1990年年增长率为2.59%。
——据邬沧萍《世界人口》等编制
根据表格并结合世界近现代的史实,以“近现代资本主义的发展与世界人口迁移”为主题自拟论题写一则历史短文。(要求:将表格中的三个阶段都包含在内,连缀成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)
【答案】【示例】
论题:近现代资本主义的发展促进世界人口的迁移。
阐述:首先,1500~1850年:这一时期的人口流动显然是以新航路开辟为背景的。西班牙葡萄牙开辟新航路以后,欧洲殖民者开启了早期殖民扩张,资本主义发展进入原始积累阶段。他们大量进入美洲,对美洲土著的大肆屠杀和各种传染病的流行,导致美洲人口大量死亡,殖民者的种植园缺乏劳动力,于是他们开启三角贸易,从非洲贩卖黑奴到美洲,所以这一时期移民主要流动方向是从欧洲、非洲流向美洲,移民数量不断增加,有黑人与白人。
其次,1850~1945年:新航路开辟与早期殖民扩张促进资本主义的发展,同时促进世界联系加强,世界市场雏形建立,西方历史进入工业革命时代。对原料需求增加,欧洲殖民者扩大了对美洲的侵略与掠夺,大量移民涌入。资本主义发展使得对劳动力的需求迅速增加。美洲等地,人口相对较少,需要大量劳动力。同时19世纪初英美等国陆续颁布禁止奴隶贸易的法令,黑奴贸易受到限制,殖民者在亚洲寻找新的廉价劳动力,推动了亚洲人口向美洲的迁移。最典型的例子就是中国的华工出国。殖民者通过不平等条约强迫清政府允许华工出国,中国的华工大量的涌入美洲,对于美国太平洋铁路的修筑作出了突出贡献,推动了美洲的进一步开发和资本主义的发展。
再次,1945~2000年:两次工业革命一方面使得生产力突飞猛进,同时也加剧了资本主义国家对于原料和市场的争夺,引发了世界大战。伴随着两次世界大战的结束,全球化进一步发展,国际分工日益深化,全球劳动力市场逐渐形成,西欧、美洲、大洋洲等发达地区需要劳动力,从亚非拉地区吸收了大量的劳动力,推动了发达地区资本主义经济的发展。这一时期的人口迁移主要表现为由不发达地区向发达地区的迁移。20世纪九十年代伴随苏联解体,冷战结束,全球化的政治障碍扫除,加之跨国公司的推动和交通通讯条件的改善,全球化加速,人口流动更加迅速,推动了世界经济的发展。
综上所述,近现代资本主义的发展历程就是世界人口的迁移历程。资本主义的发展促进世界人口流动,同时世界人口流动也大大促进了世界资本主义的发展。资本扩张的过程所造成的人口被迫迁移以及由此造成的亚非拉地区的苦难是应该深刻反思的。
(其他言之成理自圆其说可以酌情给分。)
【解析】本题是论述题之历史短文撰写类,时空是:近现代(世界)。设问要求根据表格并结合世界近现代的史实,以“近现代资本主义的发展与世界人口迁移”为主题自拟论题写一则历史短文。据材料信息可知,在材料中所示三个阶段内,世界人口迁移呈现出不同的特点。
据材料信息可知,在1500~1850年,全球国际人口迁移中,主要移出地为欧洲、非洲,主要移入地为美洲,结合所学知识可知,这与新航路开辟后的早期殖民扩张和黑奴贸易有关。可进行说明如下:西班牙葡萄牙开辟新航路以后,欧洲殖民者开启了早期殖民扩张,资本主义发展进入原始积累阶段。他们大量进入美洲,对美洲土著的大肆屠杀和各种传染病的流行,导致美洲人口大量死亡,殖民者的种植园缺乏劳动力,于是他们开启三角贸易,从非洲贩卖黑奴到美洲,所以这一时期移民主要流动方向是从欧洲、非洲流向美洲,移民数量不断增加,有黑人与白人。
在1850年~1945年,主要移出地为欧洲、亚洲,主要移入地为美洲,结合所学知识可知,这与工业革命的发展密切相关。可进行说明如下:新航路开辟与早期殖民扩张促进资本主义的发展,同时促进世界联系加强,世界市场雏形建立,西方历史进入工业革命时代。对原料需求增加,欧洲殖民者扩大了对美洲的侵略与掠夺,大量移民涌入。资本主义发展使得对劳动力的需求迅速增加。美洲等地,人口相对较少,需要大量劳动力。同时19世纪初英美等国陆续颁布禁止奴隶贸易的法令,黑奴贸易受到限制,殖民者在亚洲寻找新的廉价劳动力,推动了亚洲人口向美洲的迁移。最典型的例子就是中国的华工出国。殖民者通过不平等条约强迫清政府允许华工出国,中国的华工大量的涌入美洲,对于美国太平洋铁路的修筑作出了突出贡献,推动了美洲的进一步开发和资本主义的发展。
在1945~2000年,主要移出地为亚洲、非洲、拉丁美洲,主要移入地为西欧、北美洲、大洋洲,结合所学知识可知,这与两次世界推动全球化进一步发展,西欧、美洲、大洋洲等发达地区需要劳动力等因素有关。可进行说明如下:伴随着两次世界大战的结束,全球化进一步发展,国际分工日益深化,全球劳动力市场逐渐形成,西欧、美洲、大洋洲等发达地区需要劳动力,从亚非拉地区吸收了大量的劳动力,推动了发达地区资本主义经济的发展。这一时期的人口迁移主要表现为由不发达地区向发达地区的迁移。20世纪九十年代伴随苏联解体,冷战结束,全球化的政治障碍扫除,加之跨国公司的推动和交通通讯条件的改善,全球化加速,人口流动更加迅速,推动了世界经济的发展。
最后,进行总结:近现代资本主义的发展历程就是世界人口的迁移历程。资本主义的发展促进世界人口流动,同时世界人口流动也大大促进了世界资本主义的发展。资本扩张的过程所造成的人口被迫迁移以及由此造成的亚非拉地区的苦难是应该深刻反思的。
试卷第2页,共17页
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此卷只装订不密封
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… 学校:______________姓名:_____________班级:_______________考号:______________________
2024-2025学年高二年级历史下学期第一次月考卷
(新高考通用16+3)
(考试时间:75分钟,分值:100分)
注意事项:
1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答第Ⅰ卷时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
3.回答第Ⅱ卷时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.测试范围:选必三第1-8课。
5.难度系数:0.65。
第Ⅰ卷
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1.某学者认为,以择中立宫、中轴对称、主次分明为准则的都邑制度,从5000年前的南佐都邑一直延续至明清;体现礼乐制度的鼓、磬等打击乐器组合,肇始于4000多年前的山西襄汾陶寺遗址,至夏商周三代逐渐成熟并长期延续。这可用以研究( )
A.儒家学说对后世深远的影响 B.中华文化具有很强的包容性
C.贵族等级分封制的形成演进 D.中华文明起源与发展的进程
2.司马迁在《报任安书》中提及《史记》的缘由:“……亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉”。这蕴含的中华传统文化内涵有( )
①天人合一 ②君权神授
③自强不息 ④家国情怀
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
3.万历后期至明末,耶稣会士输入中国的西学中科学技术占了大部分,如天文、历算、物理、地理、火器铸造技术、水利、建筑、地图测绘等。传教士介绍的光学知识和望远镜曾震惊了当时的中国学术界。这表明( )
A.西学东渐有利于开拓中国人的视野 B.中国传统科技遭受到巨大冲击
C.中国经济社会转型的因素大大增加 D.新航路开辟推动中西文化互鉴
4.1593年,利玛窦率先将包括《论语》在内的《四书》翻译成拉丁文,并寄回欧洲。他特别注意到了儒家思想的非宗教性特征,采取了“以耶合儒”的会通策略,在尊重中国儒家文化的同时,着力寻找儒家学说与基督教神学的互通之处。利玛窦的这些做法( )
A.利于促进中华文化在欧洲的传播 B.推动了基督教文化在中国的普及
C.旨在弥合中西方文化之间的差异 D.彰显了基督教的普世性和优越性
5.1915~1918年《新青年》第Ⅰ卷至第5卷,“社会主义”一词共出现34次;1919年《新青年》第6卷,“社会主义”一词出现104次;1919~1922年出版的《新青年》第7卷至第9卷,“社会主义”一词出现共达88次。这一变化反映出( )
A.中国工人阶级登上政治舞台 B.社会对救亡道路达成共识
C.革命运动促进思想启蒙深入 D.马克思主义中国化已起步
6.《汉谟拉比法典》明确规定,如果由于谁的过错而使堤防决口并淹没他人的田地,犯罪者要赔偿损失;因为失职而使租种王室土地的农民得不到水因而造成歉收,地方官便要为农民交纳所欠的租金。这说明古巴比伦( )
A.建立了系统完备的法律体系 B.注重对农业生产的保护
C.侧重对公民私有财产的保护 D.农业灌溉技术世界领先
7.尼罗河为古埃及文明的产生和发展提供了便利,并且在它历史的上半期,没有强邻的侵入,所以它的文化像一朵花,能按着次序发育开展。古巴比伦文明发源于两河流域,而两河流域的地势是四面可以受敌的,所以它的历史竟是一部土著和游牧人民的战争史。这在一定程度上反映出( )
A.地理环境是文化形成的重要因素 B.战争是古文明差异性形成的推力
C.文明的产生和发展受交通影响大 D.外来移民对土著文明的冲击较大
8.如表所示为部分著作中有关阿拉伯帝国智慧宫的陈述。据此可推断,阿拉伯帝国的智慧宫( )
陈述
出处
哈里发哈伦·拉希德(786- 809 年在位)建造了一座宏伟的科学院,里面有一个巨大的书店,藏有关于艺术、科学和不同语言的各种主题的手稿和书...这所科学院被称为智慧之家(又译“智慧宫”)
《伊斯兰百科全书》(成书于20世纪末)
马蒙建立智慧宫的时间为公元833年
《思想史一 从火到弗洛伊德》(成书于21世纪初)
“智慧宫”位于阿拔斯王朝的都城巴格达,它由阿拔斯王朝第五任哈里发掉希德建立,并且通过第七任哈里发麦蒙的不断扩充达到鼎盛
《论阿拔斯王朝“智慧宫"翻译馆的特点》(发表于2012年)
A.是文化开放政策的见证 B.主要职能是文献收藏
C.确切建立时间无从考证 D.属于皇室的御用机构
9.毗湿奴是印度教的三位最高主神之一。在越南南部7-8世纪的考古遗址中,发现有一些雕刻有毗湿奴形象的金匾,其形象包括毗湿奴的轮子、毗湿奴的法螺、毗湿奴的各种化身(鱼、龟、猪)、毗湿奴的坐骑大鹏金翅鸟等。这反映出( )
A.越南主要受古印度文明的影响 B.古印度文明呈现出开放包容的特点
C.南亚种姓制度在东南亚的移植 D.宗教成为南亚与东南亚交流的载体
10.10世纪前,东正教已在基辅罗斯传播。随着东正教的传入,十字架平面与半球形穹顶的拜占庭风格的教堂建筑在罗斯地区广泛建立,民间建筑也仿照这一风格。但“在北方,为了抵御恶劣的天气,厚厚的墙壁、小窗户和陡峭的屋顶也特别流行。”这说明基辅罗斯( )
A.宗教文化的遗产丰厚 B.保持文化的地域特色
C.与欧洲国家关系密切 D.引进并改造外来文化
11.13世纪,欧洲神学家阿奎那谈道,“一个社会之所以聚集在一起,目的在于过有德性的生活”“任何统治者都应当以谋求他所治理的区域的幸福为目的”“一个好的君主应当保证社会生活安宁,同时还要促进物质福利的充裕”。阿奎那的这些思想( )
A.蕴含着切合时代的精神 B.奠定了启蒙运动的思想基础
C.体现了人文主义的萌发 D.开启了神学思想世俗化倾向
12.有同学在开展研究性学习时,制作了以下表格。该同学从表中所得出的历史认识最恰当的是( )
历史时期
古代罗马的历史发展
古代中国的历史发展
公元4世纪
罗马帝国首都东迁(330年)
日耳曼人入侵(375年起)
罗马帝国东西分裂(395年)
北方少数民族南下中原西晋灭亡,东晋建立(317—420年)
北方十六国时期(308—439年)
公元5—6世纪
西罗马帝国灭亡(476年)
日耳曼人在西欧建立许多王国
南北朝对峙(420—589年)
隋朝再次统一中国(589年)
A.古代中国历史陷入治乱循环 B.中西历史发展具有相似性和特殊性
C.外族入侵导致罗马帝国分裂 D.民族迁徙决定中西历史走向和趋势
13.下表为1650—1750年欧洲、非洲、美洲的人口占世界总人口比重(%)的变化(据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》)。这一时段三大洲人口比重变化的主要原因是( )
年份
欧洲
非洲
美洲
1650年
18.3%
18.3%
2.4%
1750年
19.2%
13.1%
1.6%
A.资本原始积累,早期殖民扩张 B.高产农作物品种的传播
C.工业革命向全球的扩展 D.非洲美洲经济极度落后
14.下面是1870年6月13日美国《哈泼斯周刊》刊登的漫画《“华工彗星”》。漫画中的中国劳工像一颗炽热的彗星,横穿天空,地面上是对其“感兴趣”的多个党派在对准、凝视着“华工彗星”,而工人们则对其显示出敌意。该漫画折射出赴美华工( )
A.加剧了美国政府的排华情绪 B.带来中美文化碰撞与冲突
C.严重激化了美国的阶级矛盾 D.为美国经济开发注入活力
15.2017年,一位流亡比利时的叙利亚画家在布鲁塞尔展出个人作品。他将各国政要绘制成难民形象,称作品“以自己的战争经历为驱动力,探索身份与权力的转移”。以下是部分展览作品,对展览主题解读不正确的是( )
A.难民人权亟待保障 B.力促国际合作
C.难民问题任重道远 D.加强集体安全
16.新加坡的国家法定公共假日中,既有全民假日新加坡国庆节、元旦,也有华人的春节、基督徒的圣诞节、穆斯林的开斋节、印度人的屠妖节等族群传统节日。新加坡的法定假日( )
A.为民族解放奠定群众基础 B.体现宽容和谐的治国理念
C.表明了殖民文化根深蒂固 D.反映了移民国家族群对立
第Ⅱ卷
二、非选择题(本题共3小题,共52分)
17.阅读材料,完成下列要求。(20分)
材料一 中国古代的孝亲观念源于以血缘关系为基础的自然亲情、尊祖祭祖的情怀和氏族养老尊老的古老传统。包括子女要奉养父母,听从父母,不违背父母意愿的“生孝”和子女对父母、祖宗崇拜、敬仰的“死孝”。孔子指出“孝为仁之本”,《孝经》记载“孝者,德之本也,教之所由生也”,古人云:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”。古代统治者十分重视对孝道的推行“人亲其亲,长其长,而天下平”。赡养父母以家庭为单位,一个家庭的和谐离不开亲情、爱心与孝顺。
——摘编自乔晓妍《中西方家庭德育之孝亲观的比较研究》
材料二 中世纪欧洲的家庭以核心家庭为主,已婚子女一般不和父母住在一起。欧洲孝文化的家庭意义仅表现为对父母的尊敬,并没有对父母的服从,强调在家庭成员之间彼此独立与平等。中古欧洲有三个完全不同的社会组成:自治城市社会、基督教社会和蛮族社会。在自治社会中,子女对父母的责任被放到一个次要的位置;在基督教社会,人们信仰上帝和追求来世,放弃世俗生活,教会教导人们“忘掉父母,你自会得到巨大的回报”;在蛮族社会中,人们热爱独立和自由,崇尚冒险事业和以武力征服其他民族,作为武士的年轻人常常是家庭的中心,妇女和老人都要为武士服务,老年人在社会和家庭中难以得到尊重和赡养。
——摘编自刘勇《中西方养老文化的初步比较研究》
(1)根据材料一、二、指出古代中国与中世纪欧洲家庭孝文化的主要差异。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分别说明古代中国与中世纪欧洲家庭孝文化形成的背景。(8分)
(3)综合上述材料并结合所学知识,谈谈古代中国与中世纪欧洲家庭孝文化给我们的启示。(6分)
18.在中华文化形成和发展的同时,世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。阅读材料,完成下列要求。(20分)
材料一:伊斯兰教原是阿拉伯沙漠的宗教,但能够吸收波斯祆教、基督教(东正教)及犹太教的教义,组织以简单一神信仰为主体的宗教体系。在其扩张的过程中,伊斯兰政权又大量翻译希腊与波斯和印度的文学、哲学与学术著作为阿拉伯文,使新起的阿拉伯文成为丰富的语文。他们在这一基础上取精用宏,更上层楼,既有继承又有创新。阿拉伯文化在天文学、数学、历史学、文学等各方面的成就,令人佩服。
——摘自许倬云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》
材料二:即使在限制最严格的时候,日本的闭关锁国也从未阻断中国文化的影响。紫式部笔下的一些人物表现出对“中国化”风尚的不耐烦,进而呼唤“日本精神”。通俗文学确实把中国描绘
得陌生而异常迷人。但是日本的知识阶层都相当清楚地知道,他们在几乎一切学问、艺术和官制的模式上都依赖于中国。汉语曾是高级官员和所有严肃文学使用的语言。精英阶层用来引经据典进行辩论的引言手册选自中国的典籍。儒家的礼仪和诗咏比赛是宫廷中的主要活动。
——摘自(美)菲利普·费尔南德兹-阿迈斯托《世界:一部历史》
材料三:罗马平民阶级的力量在不断积累。接下来他们提出的要求是法律的成文化。法律只要还停留在口头约定上,在执行中,就容易偏向握有法律制定权的贵族阶级。因此,要求法律成文合情合理。成文的法律谁都能看得到,执行起来都可以做到客观公允。为此,向希腊派遣了考察团,向希腊学习法律成文方面的经验。公元前5世纪中叶,3个罗马人带着讲述至此的罗马现状向雅典出发了。一年后,为编写成文法成立了“十人委员会”,由包括回国后的3个人在内的10个委员组成。公元前449年,《十二铜表法》出台。
——摘自(日)盐野七生《罗马人的故事》
(1)根据材料一,概括阿拉伯文化的特点,结合所学列举两例阿拉伯文化在数学领域的成就。(6分)
(2)根据材料二结合所学,概括指出中华文化对日本古代文化的影响,并写出紫式部的代表作并从文字角度说明“他们在几乎一切学问、艺术和官制的模式上都依赖于中国”。(7分)
(3)根据材料三,概括《十二铜表法》得以出台的背景。综合材料一二三,谈谈你对古代世界文化特点的认识。(7分)
19.观察下表,回答问题。(12分)
近代以来全球国际人口迁移
时间
1500~1850年
1850~1945年
1945~2000年
主要移出地
欧洲、非洲
欧洲、亚洲
亚洲、非洲、拉丁美洲
主要移入地
美洲
美洲
西欧、北美洲、大洋洲
人口迁移数量
至1850年,黑奴约为1500万,为白人移民的4~5倍。
1846~1924年欧洲移出4800万,1834~1941年亚洲移出1200~3700万。
1960年迁移人口为325万,1974年为947.5万,1985~1990年年增长率为2.59%。
——据邬沧萍《世界人口》等编制
根据表格并结合世界近现代的史实,以“近现代资本主义的发展与世界人口迁移”为主题自拟论题写一则历史短文。(要求:将表格中的三个阶段都包含在内,连缀成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)
试题 第3页(共6页) 试题 第4页(共6页)
试题 第1页(共6页) 试题 第2页(共6页)
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$$2024-2025学年高一历史下学期第一次月考卷
(新高考通用16+3)答题卡
姓
名:
准考证号:
贴条形码区
注意事项
1. 答题前,考生先将自已的姓名,准考证号填写清楚,并认真核准
缺考标记
考生禁填:
二
条形码上的姓名、准考证号,在规定位置贴好条形码。
违纪标记
2. 选择题必须用2B铅笔填涂:非选择题必须用0.5mm黑色答字笔
以上标志由监考人员用2B铅笔填涂
答题,不得用铅笔或圆珠笔答题;字体工整、笔迹清晰。
3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出区域书写的答案
选择题填涂样例:
无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
正确填涂
4. 保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。
错误填涂 [x][v1[/]
第I卷(请用2B铅笔填涂)
1 [A] [B] [C] [D]
6 [A] [B] [C][D]
11 [A] [B] [C] [D]
2 [A] [B] [C][D]
7 [A] [B] [c] [D]
12 [A] [B] [C] [D]
3 [A] [B] [C][D]
8 [A] [B] [C] [D]
13 [A] [B] [C] [D]
4 [A] [B] [C] [D]
9 [A] [B] [C] [D]
14 [A] [B] [C] [D]
5 [A] [B] [C] [D]
10 [A] [B][C] [D]
15 [A][B][C] [D]
16 [A] [B] [C] [D]
第II卷(请在各试题的答题区内作答
17.
(20分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
18.
(20分)
19.(12分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
2024-2025学年高二年级历史下学期第一次月考卷
(新高考通用16+3)
(考试时间:75分钟,分值:100分)
注意事项:
1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答第Ⅰ卷时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
3.回答第Ⅱ卷时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.测试范围:选必三第1-8课。
5.难度系数:0.65。
第Ⅰ卷
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1.某学者认为,以择中立宫、中轴对称、主次分明为准则的都邑制度,从5000年前的南佐都邑一直延续至明清;体现礼乐制度的鼓、磬等打击乐器组合,肇始于4000多年前的山西襄汾陶寺遗址,至夏商周三代逐渐成熟并长期延续。这可用以研究( )
A.儒家学说对后世深远的影响 B.中华文化具有很强的包容性
C.贵族等级分封制的形成演进 D.中华文明起源与发展的进程
2.司马迁在《报任安书》中提及《史记》的缘由:“……亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉”。这蕴含的中华传统文化内涵有( )
①天人合一 ②君权神授
③自强不息 ④家国情怀
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
3.万历后期至明末,耶稣会士输入中国的西学中科学技术占了大部分,如天文、历算、物理、地理、火器铸造技术、水利、建筑、地图测绘等。传教士介绍的光学知识和望远镜曾震惊了当时的中国学术界。这表明( )
A.西学东渐有利于开拓中国人的视野 B.中国传统科技遭受到巨大冲击
C.中国经济社会转型的因素大大增加 D.新航路开辟推动中西文化互鉴
4.1593年,利玛窦率先将包括《论语》在内的《四书》翻译成拉丁文,并寄回欧洲。他特别注意到了儒家思想的非宗教性特征,采取了“以耶合儒”的会通策略,在尊重中国儒家文化的同时,着力寻找儒家学说与基督教神学的互通之处。利玛窦的这些做法( )
A.利于促进中华文化在欧洲的传播 B.推动了基督教文化在中国的普及
C.旨在弥合中西方文化之间的差异 D.彰显了基督教的普世性和优越性
5.1915~1918年《新青年》第Ⅰ卷至第5卷,“社会主义”一词共出现34次;1919年《新青年》第6卷,“社会主义”一词出现104次;1919~1922年出版的《新青年》第7卷至第9卷,“社会主义”一词出现共达88次。这一变化反映出( )
A.中国工人阶级登上政治舞台 B.社会对救亡道路达成共识
C.革命运动促进思想启蒙深入 D.马克思主义中国化已起步
6.《汉谟拉比法典》明确规定,如果由于谁的过错而使堤防决口并淹没他人的田地,犯罪者要赔偿损失;因为失职而使租种王室土地的农民得不到水因而造成歉收,地方官便要为农民交纳所欠的租金。这说明古巴比伦( )
A.建立了系统完备的法律体系 B.注重对农业生产的保护
C.侧重对公民私有财产的保护 D.农业灌溉技术世界领先
7.尼罗河为古埃及文明的产生和发展提供了便利,并且在它历史的上半期,没有强邻的侵入,所以它的文化像一朵花,能按着次序发育开展。古巴比伦文明发源于两河流域,而两河流域的地势是四面可以受敌的,所以它的历史竟是一部土著和游牧人民的战争史。这在一定程度上反映出( )
A.地理环境是文化形成的重要因素 B.战争是古文明差异性形成的推力
C.文明的产生和发展受交通影响大 D.外来移民对土著文明的冲击较大
8.如表所示为部分著作中有关阿拉伯帝国智慧宫的陈述。据此可推断,阿拉伯帝国的智慧宫( )
陈述
出处
哈里发哈伦·拉希德(786- 809 年在位)建造了一座宏伟的科学院,里面有一个巨大的书店,藏有关于艺术、科学和不同语言的各种主题的手稿和书...这所科学院被称为智慧之家(又译“智慧宫”)
《伊斯兰百科全书》(成书于20世纪末)
马蒙建立智慧宫的时间为公元833年
《思想史一 从火到弗洛伊德》(成书于21世纪初)
“智慧宫”位于阿拔斯王朝的都城巴格达,它由阿拔斯王朝第五任哈里发掉希德建立,并且通过第七任哈里发麦蒙的不断扩充达到鼎盛
《论阿拔斯王朝“智慧宫"翻译馆的特点》(发表于2012年)
A.是文化开放政策的见证 B.主要职能是文献收藏
C.确切建立时间无从考证 D.属于皇室的御用机构
9.毗湿奴是印度教的三位最高主神之一。在越南南部7-8世纪的考古遗址中,发现有一些雕刻有毗湿奴形象的金匾,其形象包括毗湿奴的轮子、毗湿奴的法螺、毗湿奴的各种化身(鱼、龟、猪)、毗湿奴的坐骑大鹏金翅鸟等。这反映出( )
A.越南主要受古印度文明的影响 B.古印度文明呈现出开放包容的特点
C.南亚种姓制度在东南亚的移植 D.宗教成为南亚与东南亚交流的载体
10.10世纪前,东正教已在基辅罗斯传播。随着东正教的传入,十字架平面与半球形穹顶的拜占庭风格的教堂建筑在罗斯地区广泛建立,民间建筑也仿照这一风格。但“在北方,为了抵御恶劣的天气,厚厚的墙壁、小窗户和陡峭的屋顶也特别流行。”这说明基辅罗斯( )
A.宗教文化的遗产丰厚 B.保持文化的地域特色
C.与欧洲国家关系密切 D.引进并改造外来文化
11.13世纪,欧洲神学家阿奎那谈道,“一个社会之所以聚集在一起,目的在于过有德性的生活”“任何统治者都应当以谋求他所治理的区域的幸福为目的”“一个好的君主应当保证社会生活安宁,同时还要促进物质福利的充裕”。阿奎那的这些思想( )
A.蕴含着切合时代的精神 B.奠定了启蒙运动的思想基础
C.体现了人文主义的萌发 D.开启了神学思想世俗化倾向
12.有同学在开展研究性学习时,制作了以下表格。该同学从表中所得出的历史认识最恰当的是( )
历史时期
古代罗马的历史发展
古代中国的历史发展
公元4世纪
罗马帝国首都东迁(330年)
日耳曼人入侵(375年起)
罗马帝国东西分裂(395年)
北方少数民族南下中原西晋灭亡,东晋建立(317—420年)
北方十六国时期(308—439年)
公元5—6世纪
西罗马帝国灭亡(476年)
日耳曼人在西欧建立许多王国
南北朝对峙(420—589年)
隋朝再次统一中国(589年)
A.古代中国历史陷入治乱循环 B.中西历史发展具有相似性和特殊性
C.外族入侵导致罗马帝国分裂 D.民族迁徙决定中西历史走向和趋势
13.下表为1650—1750年欧洲、非洲、美洲的人口占世界总人口比重(%)的变化(据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》)。这一时段三大洲人口比重变化的主要原因是( )
年份
欧洲
非洲
美洲
1650年
18.3%
18.3%
2.4%
1750年
19.2%
13.1%
1.6%
A.资本原始积累,早期殖民扩张 B.高产农作物品种的传播
C.工业革命向全球的扩展 D.非洲美洲经济极度落后
14.下面是1870年6月13日美国《哈泼斯周刊》刊登的漫画《“华工彗星”》。漫画中的中国劳工像一颗炽热的彗星,横穿天空,地面上是对其“感兴趣”的多个党派在对准、凝视着“华工彗星”,而工人们则对其显示出敌意。该漫画折射出赴美华工( )
A.加剧了美国政府的排华情绪 B.带来中美文化碰撞与冲突
C.严重激化了美国的阶级矛盾 D.为美国经济开发注入活力
15.2017年,一位流亡比利时的叙利亚画家在布鲁塞尔展出个人作品。他将各国政要绘制成难民形象,称作品“以自己的战争经历为驱动力,探索身份与权力的转移”。以下是部分展览作品,对展览主题解读不正确的是( )
A.难民人权亟待保障 B.力促国际合作
C.难民问题任重道远 D.加强集体安全
16.新加坡的国家法定公共假日中,既有全民假日新加坡国庆节、元旦,也有华人的春节、基督徒的圣诞节、穆斯林的开斋节、印度人的屠妖节等族群传统节日。新加坡的法定假日( )
A.为民族解放奠定群众基础 B.体现宽容和谐的治国理念
C.表明了殖民文化根深蒂固 D.反映了移民国家族群对立
第Ⅱ卷
二、非选择题(本题共3小题,共52分)
17.阅读材料,完成下列要求。(20分)
材料一 中国古代的孝亲观念源于以血缘关系为基础的自然亲情、尊祖祭祖的情怀和氏族养老尊老的古老传统。包括子女要奉养父母,听从父母,不违背父母意愿的“生孝”和子女对父母、祖宗崇拜、敬仰的“死孝”。孔子指出“孝为仁之本”,《孝经》记载“孝者,德之本也,教之所由生也”,古人云:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”。古代统治者十分重视对孝道的推行“人亲其亲,长其长,而天下平”。赡养父母以家庭为单位,一个家庭的和谐离不开亲情、爱心与孝顺。
——摘编自乔晓妍《中西方家庭德育之孝亲观的比较研究》
材料二 中世纪欧洲的家庭以核心家庭为主,已婚子女一般不和父母住在一起。欧洲孝文化的家庭意义仅表现为对父母的尊敬,并没有对父母的服从,强调在家庭成员之间彼此独立与平等。中古欧洲有三个完全不同的社会组成:自治城市社会、基督教社会和蛮族社会。在自治社会中,子女对父母的责任被放到一个次要的位置;在基督教社会,人们信仰上帝和追求来世,放弃世俗生活,教会教导人们“忘掉父母,你自会得到巨大的回报”;在蛮族社会中,人们热爱独立和自由,崇尚冒险事业和以武力征服其他民族,作为武士的年轻人常常是家庭的中心,妇女和老人都要为武士服务,老年人在社会和家庭中难以得到尊重和赡养。
——摘编自刘勇《中西方养老文化的初步比较研究》
(1)根据材料一、二、指出古代中国与中世纪欧洲家庭孝文化的主要差异。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分别说明古代中国与中世纪欧洲家庭孝文化形成的背景。(8分)
(3)综合上述材料并结合所学知识,谈谈古代中国与中世纪欧洲家庭孝文化给我们的启示。(6分)
18.在中华文化形成和发展的同时,世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。阅读材料,完成下列要求。(20分)
材料一:伊斯兰教原是阿拉伯沙漠的宗教,但能够吸收波斯祆教、基督教(东正教)及犹太教的教义,组织以简单一神信仰为主体的宗教体系。在其扩张的过程中,伊斯兰政权又大量翻译希腊与波斯和印度的文学、哲学与学术著作为阿拉伯文,使新起的阿拉伯文成为丰富的语文。他们在这一基础上取精用宏,更上层楼,既有继承又有创新。阿拉伯文化在天文学、数学、历史学、文学等各方面的成就,令人佩服。
——摘自许倬云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》
材料二:即使在限制最严格的时候,日本的闭关锁国也从未阻断中国文化的影响。紫式部笔下的一些人物表现出对“中国化”风尚的不耐烦,进而呼唤“日本精神”。通俗文学确实把中国描绘
得陌生而异常迷人。但是日本的知识阶层都相当清楚地知道,他们在几乎一切学问、艺术和官制的模式上都依赖于中国。汉语曾是高级官员和所有严肃文学使用的语言。精英阶层用来引经据典进行辩论的引言手册选自中国的典籍。儒家的礼仪和诗咏比赛是宫廷中的主要活动。
——摘自(美)菲利普·费尔南德兹-阿迈斯托《世界:一部历史》
材料三:罗马平民阶级的力量在不断积累。接下来他们提出的要求是法律的成文化。法律只要还停留在口头约定上,在执行中,就容易偏向握有法律制定权的贵族阶级。因此,要求法律成文合情合理。成文的法律谁都能看得到,执行起来都可以做到客观公允。为此,向希腊派遣了考察团,向希腊学习法律成文方面的经验。公元前5世纪中叶,3个罗马人带着讲述至此的罗马现状向雅典出发了。一年后,为编写成文法成立了“十人委员会”,由包括回国后的3个人在内的10个委员组成。公元前449年,《十二铜表法》出台。
——摘自(日)盐野七生《罗马人的故事》
(1)根据材料一,概括阿拉伯文化的特点,结合所学列举两例阿拉伯文化在数学领域的成就。(6分)
(2)根据材料二结合所学,概括指出中华文化对日本古代文化的影响,并写出紫式部的代表作并从文字角度说明“他们在几乎一切学问、艺术和官制的模式上都依赖于中国”。(7分)
(3)根据材料三,概括《十二铜表法》得以出台的背景。综合材料一二三,谈谈你对古代世界文化特点的认识。(7分)
19.观察下表,回答问题。(12分)
近代以来全球国际人口迁移
时间
1500~1850年
1850~1945年
1945~2000年
主要移出地
欧洲、非洲
欧洲、亚洲
亚洲、非洲、拉丁美洲
主要移入地
美洲
美洲
西欧、北美洲、大洋洲
人口迁移数量
至1850年,黑奴约为1500万,为白人移民的4~5倍。
1846~1924年欧洲移出4800万,1834~1941年亚洲移出1200~3700万。
1960年迁移人口为325万,1974年为947.5万,1985~1990年年增长率为2.59%。
——据邬沧萍《世界人口》等编制
根据表格并结合世界近现代的史实,以“近现代资本主义的发展与世界人口迁移”为主题自拟论题写一则历史短文。(要求:将表格中的三个阶段都包含在内,连缀成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)
试卷第2页,共17页
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2024-2025学年高二年级历史下学期第一次月考卷
(新高考通用16+3)
参考答案
1、 选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。
1
2
3
4
5
6
7
8
D
A
A
A
C
B
A
A
9
10
11
12
13
14
15
16
D
D
A
B
A
D
D
B
二、非选择题:本题共3小题,共52分。
17.(1)差异:与父母关系不同:前者要奉养、听从父母;后者尊敬父母,但不用服从;
赡养老人的态度不同:前者尊敬老人,重视奉养父母;后者老年人难以得到尊重和赡养;
家庭形态不同:前者子女与父母共同居住;后者已婚子女一般独立居住。(3点6分)
(2)背景:古代中国:血缘关系下产生的古老传统;统治者的倡导;小农经济的发展;以儒家文化为中心的传统文化的影响。(2点4分)
中世纪欧洲:核心家庭为主的社会组织形态;日耳曼蛮族的影响;基督教会的影响;自治城市的发展和个体的自主意识。(2点4分)
(3)启示:社会存在决定社会意识,东西方孝亲文化都立足于各自的社会发展;二者各有利弊,应相互借鉴学习;应处理好父母与子女的关系,重视老年人的赡养,注重家庭的和谐,以发挥家庭对社会的积极作用等。(3点6分)
18.(1)特点:阿拉伯文化具有融合精神;在当时处于领先地位。(2点2分)
成就:改造了古印度人从0到9的计数法,形成了“阿拉伯数字”;创造了完整的代数学。(2点4分)
(2)影响: 日本对中国文化的吸收涉及许多领域;日本文化具有鲜明的唐朝文化风格。(2点4分)
代表作:长篇小说《源氏物语》。(1分)
说明:大化改新后,留学唐朝的日本学者用汉字的偏旁、部首和楷书、草书创造出表音字母——假名,形成汉字、假名并用的独特日本文字体系。(2分)
(3)背景:平民反对贵族的斗争;罗马习惯法的弊端。(2点2分)
特点:古代世界文化具有多元化、独立性;我们应该尊重不同地区的文明,持和平交流的态度。(2点5分)
19.【示例】(12分)
论题:近现代资本主义的发展促进世界人口的迁移。(2分)
阐述:首先,1500~1850年:这一时期的人口流动显然是以新航路开辟为背景的。西班牙葡萄牙开辟新航路以后,欧洲殖民者开启了早期殖民扩张,资本主义发展进入原始积累阶段。他们大量进入美洲,对美洲土著的大肆屠杀和各种传染病的流行,导致美洲人口大量死亡,殖民者的种植园缺乏劳动力,于是他们开启三角贸易,从非洲贩卖黑奴到美洲,所以这一时期移民主要流动方向是从欧洲、非洲流向美洲,移民数量不断增加,有黑人与白人。
其次,1850~1945年:新航路开辟与早期殖民扩张促进资本主义的发展,同时促进世界联系加强,世界市场雏形建立,西方历史进入工业革命时代。对原料需求增加,欧洲殖民者扩大了对美洲的侵略与掠夺,大量移民涌入。资本主义发展使得对劳动力的需求迅速增加。美洲等地,人口相对较少,需要大量劳动力。同时19世纪初英美等国陆续颁布禁止奴隶贸易的法令,黑奴贸易受到限制,殖民者在亚洲寻找新的廉价劳动力,推动了亚洲人口向美洲的迁移。最典型的例子就是中国的华工出国。殖民者通过不平等条约强迫清政府允许华工出国,中国的华工大量的涌入美洲,对于美国太平洋铁路的修筑作出了突出贡献,推动了美洲的进一步开发和资本主义的发展。
再次,1945~2000年:两次工业革命一方面使得生产力突飞猛进,同时也加剧了资本主义国家对于原料和市场的争夺,引发了世界大战。伴随着两次世界大战的结束,全球化进一步发展,国际分工日益深化,全球劳动力市场逐渐形成,西欧、美洲、大洋洲等发达地区需要劳动力,从亚非拉地区吸收了大量的劳动力,推动了发达地区资本主义经济的发展。这一时期的人口迁移主要表现为由不发达地区向发达地区的迁移。20世纪九十年代伴随苏联解体,冷战结束,全球化的政治障碍扫除,加之跨国公司的推动和交通通讯条件的改善,全球化加速,人口流动更加迅速,推动了世界经济的发展。
综上所述,近现代资本主义的发展历程就是世界人口的迁移历程。资本主义的发展促进世界人口流动,同时世界人口流动也大大促进了世界资本主义的发展。资本扩张的过程所造成的人口被迫迁移以及由此造成的亚非拉地区的苦难是应该深刻反思的。(10分)
(其他言之成理自圆其说可以酌情给分。)
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$$2024-2025学年高一历史下学期第一次月考卷
(新高考通用16+3)答题卡
姓
名:
准考证号:
贴条形码区
注意事项
1.
答题前,考生先将自己的姓名,准考证号填写清楚,并认真核准
考生禁填:
缺考标记
▣
条形码上的姓名、准考证号,在规定位置贴好条形码。
违纪标记
2.选择题必须用2B铅笔填涂:非选择题必须用0.5m黑色签字笔
以上标志由监考人员用2B铅笔填涂
答题,不得用铅笔或圆珠笔答题:字体工整、笔迹清。
3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出区域书写的答案
选择题填涂样例:
无效:在草稿纸、试题卷上答题无效。
正确填涂■
4.
保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。
错误填涂×)【√1【/门
第I卷(请用2B铅笔填涂)
1[A][B][C][D]
6 [A][B][C][D]
I1[A][B][G][D]
2 [A][B][c][D]
7[A][B][CJ[D]
12[AJ[B[C][D]
3[AJ[B][C][D]
8[A][B][C[D]
13 [A][B][C][D]
4[AJ[B][C][D]
9 [A][B][c][D]
14[AJ[B][G][D]
5 [A][B][C][D]
10 [A][B][c][D]
15[AJ[B][G[D]
16[AJ[B][C][D]
第Ⅱ卷(请在各试题的答题区内作答)
17.
(20分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
18.(20分)
19.(12分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!