【中职专用】2024-2025学年高二语文拓展模块上册第一单元测试题（高教版2023）

拓展模块上册第一单元测试题 一、基础知识单项选择题(每小题2分，共20分) 1. 下列各项中，字音有误的一项是（ ） A．惊 诧 （chà） 殴 （ōu）伤 攒 （zǎn）击 B．捕 禁 （jìn） 杀 戮 （lù） 私 逮 （dài） C．处 （chǔ）置 敷 （fū）衍 本 埠 （bù） D．塞 （sè）责 珐 （fǎ）琅 箱 箧 （xiá） 2.下列各项中，加点字的读音不同的一项是（ ） A．前 仆 后继 风尘 仆 仆 B．生吞活 剥 风雨 剥 蚀 C．有 的 放矢 众矢之 的 D．谆谆 教 诲 不吝指 教 3.作为整风运动指导文献之一，《改造我们的学习》尖锐批评了党内存在的主观主义等不良（ ） A．党风 B．学风 C．文风 D．会风 4.下列各项中，文学常识有误的一项是（ ） A．杂文是一种文艺性议论文，篇幅短小，形式灵活多样，本文属于立论性杂文。 B．议论文三要素分别为：论点、论据、论证。 C．鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，发表过新文学的第一篇白话小说《狂人日记》。 D．《呐喊》和《彷徨》是鲁迅先生的短篇小说集。 5.下列各项中，标点符号使用不正确的一项是（ ） A．几句电文，说得明白极了：怎样的党国，怎样的“友邦”。 B．好个“友邦人士”！ C．而国府则不但依然能够镇压，而且依然能够诬陷、杀戮。 D．摆什么“惊诧”的臭脸孔呢？ 6.《人生的境界》一文中，作者认为人生的最高境界是什么？ A. 物质享受 B. 精神追求 C. 名利双收 D. 权力地位 7.下列各项中，修辞手法判断有误的一项是（ ） A．墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（比喻） B．这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。（排比） C．无实事求是之意，有哗众取宠之心。（对偶） D．华而不实，脆而不坚。（夸张） 8.李白所写的“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”这句诗涉及的瀑布是（ ） A．壶口瀑布 B．九寨沟瀑布 C．黄果树瀑布 D．庐山瀑布 9.古代“三更”指的是现在的（ ） A．21-23点 B．23-1点 C．1-3点 D．3-5点 10. 徽剧是安徽省地方戏曲剧种之一。下列戏剧中，前身是徽剧的一项是（ ） A．昆曲 B．京剧 C．越剧 D．川剧 11.《改造我们的学习》发表于哪一年？（ ） A. 1937年 B. 1949年 C. 1945年 D. 1941年 12.毛泽东在《改造我们的学习》中主要批评了哪些问题？（ ） A. 官僚主义 B.形式主义 C.主观主义和教条主义 D. 资本主义 13.以下哪位哲学家提出了“人生三境界”理论？（ ） A. 孔子 B. 庄子 C. 冯友兰 D. 老子 14.“天地境界”的核心思想是（ ） A. 追求物质享受 B. 超越自我，与宇宙合一 C. 遵守社会规范 D. 追求个人成功 15.以下哪一项不属于冯友兰提出的“人生四境界”？（ ） A. 自然境界 B. 功利境界 C. 道德境界 D. 宗教境界 二、现代文阅读（共60分） （一）阅读《改造我们的学习》（节选），完成16—20题。（共15分） 改造我们的学习（节选） 中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国的世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。 16．下列不是毛泽东作品的一项是（ ） A．《为人民服务》 B．《愚公移山》 C．《纪念白求恩》 D．《记念刘和珍君》 17．《改造我们的学习》一文，表述不正确的一项是（ ） A．本文尖锐批评了党内存在的悲观主义等不良学风。 B．本文深刻阐述了马克思主义理论联系实际的优良作风。 C．本文牢固树立了实事求是的学习风气。 D．这是一篇针对性极强的议论文，具有重大的历史意义。 18．节选文字的中心观点是（ ） A．中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。 B．所有这些，都是很好的现象。 C．马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。 D．我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些认识是深刻得多，丰富得多了。 19．本文标题起什么作用？ 20．“改造我们的学习”能否改成“改变我们的学习”？ （二）阅读《人生的境界（节选）》完成21—24题。（共12分） 人生的境界（节选） 冯友兰 哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思，似乎是恰当的。 我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。 照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德规律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。 21.人为什么要学习哲学？ 22．什么是“觉解”？ 23．作者认为人天生处于哪种境界？这些境界的觉解程度是怎样的？ 24.哪些境界是需要经过后天的努力才能达到的？本文作者认为哲学可以使人获得哪些觉解？ （三）阅读《人生没有多余的疼》，完成25—29题。（共15分） 人生没有多余的疼 朱成玉 ①在键盘上敲字的时候，忽然想，如果人生也有一个删除键，我会删除些什么呢？快乐幸福的时光自然舍不得删去，那么删去的就只有那些疼了。 ②我想删去手指的疼。因为一分之差没有考上县城的重点高中，老师和家人都劝我复读一年，我却倔强地选择了离开学校。每天上午9点30分，是学校上课间操的时间，喇叭里传来熟悉的“广播体操”，一颗心便跟着疼了，再回不去本该属于自己的校园。于是更加发奋地自学。冬天，写字的手冻成了“馒头”，钻心的疼让我坐卧不宁，直到现在，每到下雨阴天，手指还会隐隐作痛，20多年以前的疼，就像一条甩不掉的蛇，紧紧尾随。 ③我想删去肩膀的疼。在家待业的时候，临时在一个工地做了半年力工，手掌磨出许多大大的血泡，却也不能停下来，因为瓦匠等着我“伺候”呢，炎炎烈日，汗流浃背，苦不堪言。之后，又去粮库扛麻袋。黑压压的麻袋落到肩膀上，整个人一下子就蹲到了地上，如此反复，直到后来才慢慢地直起腰来，真不知道那一天是如何熬过来的。那是天底下最漫长的一天，我盼着天快点黑下来，快点，可是太阳好像故意和我作对一般，越发地把它那邪恶的热泼到我身上。回家之后，掀开衣服，看到肩膀上整个揪开了一层皮，里面嫩嫩的肉呼之欲出！母亲一边给我擦着药膏，一边心疼得直掉眼泪。 ④我想删去脚掌的疼。刚结婚的时候，一贫如洗。租来的房子又小又破，冬天很冷，墙壁上到处是亮晶晶的霜花。买不起煤，就去后山打柴。有一天回来得晚，天已经黑了，妻子担心，拿着手电去山路上寻我。直至看到我拉着一车柴火，蹒跚归来时，终于忍不住哭出声来。我告诉她，不敢快走，鞋子马上就要掉了底儿，她找个绳子帮我把鞋子绑上。脚冻了，又红又肿，害得我现如今走起路来都不是那么笔直。 ⑤我想删去牙疼，我想删去头疼，我想删去失恋的疼，我想删去失去亲人的疼，我想删去各种各样的心疼，我想删去……太多太多的疼！ ⑥我不知道，为何我的人生有如此多的疼，我似乎是疼痛银行的行长。 ⑦但是现在，我感谢疼痛，每一次疼痛，都会带给你一次历练。就像一次一次的跌倒，让孩子学会了走路和奔跑，就像一次一次的摔伤，让鹰学会了飞翔。人生在世，谁没有疼的经历呢？有痛感的人生，是有盐、有钙的人生。 ⑧疼是人生里最活跃的细胞，可以用它谱曲，用它填词；可以用它酿酒，用它泡茶。在岁月的喉结，轻轻将它吐出，可以换一曲妖娆的歌儿。疼是推着人往前走的风，你若想甩脱它，便闻不到它吹送到你跟前的花香了。 ⑨人生没有多余的疼。赞叹珍珠的光芒时，别忘了，那是贝壳的眼泪，是用疼痛磨砺出来的璀璨。 25．结合全文内容，说说“我似乎是疼痛银行的行长”一句的言外之意。 26．本文中对“疼”的叙述采用的表现手法是什么？请简要说明。 27．赏析第⑦段画线句子的修辞手法。 28．文章以“人生没有多余的疼”作标题有何作用？ 29．读完这篇文章，对你人生的启迪是什么？ （4） 阅读《生命之芯》，完成30—32题。（共9分） 生命之芯 ①庭院的上空是一架纵纵横横的葡萄藤。初春时节，昏睡的葡萄藤醒了，它们先是睁开一粒粒紫红色看似惺忪的叶芽，那些叶子便很快毛茸茸地伸展开了。它们很快就把庭院里的阳光剪得支离破碎斑斑驳驳。不到半月，院子的上空就一片摇曳的苍翠，连一片金黄阳光也漏不下来。清风徐徐地一摇，几片碎碎的阳光偶尔从叶缝间掉落下来，但那是稍纵即逝的，像梦的碎片一样。 ②我是十分喜爱这些张扬的葡萄叶子的，但妻子对这些葡萄叶子却颇有微词。尤其是到了暮秋时分，那落叶总像扫不尽似的，往往清晨刚刚扫过，但中午或傍晚时就又落了厚厚一层，有时一天扫了五遍，但还总是扫不净，仿佛你一转身它就又落下了。 ③妻子也想了许多的办法，费尽了周折，院子里却落叶依旧，这让妻子又气恼又无奈。这情景往往一直要到落雪时才能结束。 ④去年的中秋，满架的葡萄又变紫了，妻子摘得一串不留。我很惋惜那些没有彻底紫透的葡萄，埋怨妻子说：“有些还没有完全熟透呢，怎么一下子就摘尽了？”妻子说，葡萄摘尽了，叶子落得就快，就不用像往年那样总是扫叶子了。我很不解，摘葡萄和扫落叶有什么关系呢？难道不摘葡萄那些叶子就永远不会凋落吗？ ⑤果如妻子所说的那样，葡萄摘下后三四天，满架的叶子一下子就黄了。然后开始汹涌地凋落，一个夜晚或半天的工夫，庭院里就落了厚厚的一层。那些叶子显得十分憔悴，有的叶脉还青着，只是叶缘黄卷了一些，但却早早地凋落了。不到半月，葡萄藤上的叶子竟全落尽了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新条在庭院上空寂寂地缱绻着，令人痛惜不已。 ⑥难道作物也有它们自己的灵魂吗？它们在泥土和风雨中生长，它们萌芽、抽叶、开花，全都是为了自己的果实。果实是它们生命的灯芯，一旦果实夭折了，它们的生命也就夭折了，无论这世界还有多么美好，无论岁月还有多么漫长，但它们却已走到了自己生命的秋天里。 ⑦果实或许就是作物们的梦想，或许就是作物们的灵魂。过早丢失了自己的果实，作物们生命的秋天就提前莅临了⋯⋯我不由对葡萄叶充满了敬意。 ⑧我们的生命果实是什么呢？我们的灵魂是什么呢？我们生命的真正目的是什么呢？我们是在为自己的生命使命而生活的吗？什么才是我们人类生命的真正秋天呢？ ⑨春天的庭院里，坐在静静的葡萄架下，仰望那一簇一簇摇曳的绿叶，我对一切都充满了敬意，无论是生命的，还是被我们视为非生命的；无论是一粒蛰伏在绿叶间的虫子，还是我们脚下的一粒泥土…… 30．文中第①、⑤自然段都用了较多篇幅描写葡萄叶，这样描写有什么作用？ 31．阅读全文，你从葡萄叶子夭折的生命历程中得到了什么感悟？ 32．下列对本文的评析不正确的一项是（ ） A．本文以“我”对葡萄叶的感情变化为线索组织材料，形散而神聚。 B．本文巧用对比，以妻子对葡萄叶的讨厌反衬“我”的喜爱。 C．“我”从葡萄叶子上得到人生有益的启迪，应该把握住美好年华，为实现人生价值而不懈努力。 D．本文最后的省略号意味深长，言尽而意无穷。 （五）阅读《老人与海》节选文字，完成33-35小题。（9分） 他现在身体又痛又发僵，他的伤口和身上一切用力过度的部分都由于夜里的寒冷而痛得厉害。他想，我希望我不必再去跟它们斗啦。我多么希望我不必再跟它们斗呀。 可是到了半夜的时候，他又跟它们斗起来，这一回他知道斗也不会赢了。它们是成群窜来的，他只看到它们的鳍在水里划出的纹路，和它们扑到死鱼身上去的时候所放出的磷光。他用棍棒朝它们的头打去，听到上下颚裂开和它们钻到船下面去咬鱼的时候把船晃动的声音。凡是他能够感觉到的、听见的，他就不顾一切地用棍棒劈去。他觉得有什么东西抓住了他的那根棍，随着棍就丢掉了。 他把舵把从舵上拽掉，用它去打、去砍，两只手抱住它，一次又一次地劈下去，但是它们已经窜到船头跟前去咬那条死鱼：一忽儿一个接着一个地扑上来，一忽儿一拥而上，当它们再一次折转身扑来的时候，它们把水面下发亮的鱼肉一块一块地撕去了。 最后一条鲨鱼朝死鱼的头上扑来，他知道一切都完了。于是他用舵把对准鲨鱼的头打去，鲨鱼的两颚正卡在又粗又重的死鱼头上，不能把它咬碎。他又迎面劈去，一次，两次，又一次。他听到舵把折断的声音，再用那裂开了的桨把往鲨鱼身上戳去。他觉得桨把已经戳进去，他也知道把子很尖，因此他再把它往里面戳。鲨鱼放开鱼头就翻滚着沉下去。那是来到的一大群里最后的一条鲨鱼。它们再也没有什么东西可吃了。 老头儿现在简直喘不过气来，同时他觉得嘴里有一股奇怪的味道。这种味道带铜味，又甜。他担心了一会儿。不过那种味道并不多。 他往海里啐了一口唾沫，说：“吃吧，星鲨。做你们的梦去，梦见你们弄死了一个人吧。” 33.所选文段中，老人再战鲨鱼面临着哪些困难？请简单归纳。 34.老人与鲨鱼搏斗时，采用的武器是什么？ 35.作者笔下的老人是一个怎样的典型形象？ 三．写作（60分） （一）.阅读下面的文字,按要求作文。（60分） 生命像东流的春水，一路欢歌，一路奔流。在我们的生命里，有给予力量的父母，有启迪智慧的老师，有温暖相伴的同学，还有引领成长的书籍，鼓舞人生的伟人……他们让我们学会了思考，学会了挑战，学会了珍惜……也因此点亮了我们。 请以《______，点亮了我的青春》为题目，写一篇文章。 要求：①补全题目；②除诗歌外，文体不限；③不少于700字。 600字 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 拓展模块上册第一单元测试题 一、基础知识单项选择题(每小题2分，共30分) 1. 下列各项中，字音有误的一项是（ ） A．惊 诧 （chà） 殴 （ōu）伤 攒 （zǎn）击 B．捕 禁 （jìn） 杀 戮 （lù） 私 逮 （dài） C．处 （chǔ）置 敷 （fū）衍 本 埠 （bù） D．塞 （sè）责 珐 （fǎ）琅 箱 箧 （xiá） 2.下列各项中，加点字的读音不同的一项是（ ） A．前 仆 后继 风尘 仆 仆 B．生吞活 剥 风雨 剥 蚀 C．有 的 放矢 众矢之 的 D．谆谆 教 诲 不吝指 教 3.作为整风运动指导文献之一，《改造我们的学习》尖锐批评了党内存在的主观主义等不良（ ） A．党风 B．学风 C．文风 D．会风 4.下列各项中，文学常识有误的一项是（ ） A．杂文是一种文艺性议论文，篇幅短小，形式灵活多样，本文属于立论性杂文。 B．议论文三要素分别为：论点、论据、论证。 C．鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，发表过新文学的第一篇白话小说《狂人日记》。 D．《呐喊》和《彷徨》是鲁迅先生的短篇小说集。 5.下列各项中，标点符号使用不正确的一项是（ ） A．几句电文，说得明白极了：怎样的党国，怎样的“友邦”。 B．好个“友邦人士”！ C．而国府则不但依然能够镇压，而且依然能够诬陷、杀戮。 D．摆什么“惊诧”的臭脸孔呢？ 6.《人生的境界》一文中，作者认为人生的最高境界是什么？ A. 物质享受 B. 精神追求 C. 名利双收 D. 权力地位 7.下列各项中，修辞手法判断有误的一项是（ ） A．墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（比喻） B．这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。（排比） C．无实事求是之意，有哗众取宠之心。（对偶） D．华而不实，脆而不坚。（夸张） 8.李白所写的“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”这句诗涉及的瀑布是（ ） A．壶口瀑布 B．九寨沟瀑布 C．黄果树瀑布 D．庐山瀑布 9.古代“三更”指的是现在的（ ） A．21-23点 B．23-1点 C．1-3点 D．3-5点 10. 徽剧是安徽省地方戏曲剧种之一。下列戏剧中，前身是徽剧的一项是（ ） A．昆曲 B．京剧 C．越剧 D．川剧 11.《改造我们的学习》发表于哪一年？（ ） A. 1937年 B. 1949年 C. 1945年 D. 1941年 12.毛泽东在《改造我们的学习》中主要批评了哪些问题？（ ） A. 官僚主义 B.形式主义 C.主观主义和教条主义 D. 资本主义 13.以下哪位哲学家提出了“人生三境界”理论？（ ） A. 孔子 B. 庄子 C. 冯友兰 D. 老子 14.“天地境界”的核心思想是（ ） A. 追求物质享受 B. 超越自我，与宇宙合一 C. 遵守社会规范 D. 追求个人成功 15.以下哪一项不属于冯友兰提出的“人生四境界”？（ ） A. 自然境界 B. 功利境界 C. 道德境界 D. 宗教境界 二、现代文阅读（共60分） （一）阅读《改造我们的学习》（节选），完成16—20题。（共15分） 改造我们的学习（节选） 中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国的世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。 16．下列不是毛泽东作品的一项是（ ） A．《为人民服务》 B．《愚公移山》 C．《纪念白求恩》 D．《记念刘和珍君》 17．《改造我们的学习》一文，表述不正确的一项是（ ） A．本文尖锐批评了党内存在的悲观主义等不良学风。 B．本文深刻阐述了马克思主义理论联系实际的优良作风。 C．本文牢固树立了实事求是的学习风气。 D．这是一篇针对性极强的议论文，具有重大的历史意义。 18．节选文字的中心观点是（ ） A．中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。 B．所有这些，都是很好的现象。 C．马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。 D．我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些认识是深刻得多，丰富得多了。 19．本文标题起什么作用？ 20．“改造我们的学习”能否改成“改变我们的学习”？ （二）阅读《人生的境界（节选）》完成21—24题。（共12分） 人生的境界（节选） 冯友兰 哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思，似乎是恰当的。 我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。 照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德规律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。 21.人为什么要学习哲学？ 22．什么是“觉解”？ 23．作者认为人天生处于哪种境界？这些境界的觉解程度是怎样的？ 24.哪些境界是需要经过后天的努力才能达到的？本文作者认为哲学可以使人获得哪些觉解？ （三）阅读《人生没有多余的疼》，完成25—29题。（共15分） 人生没有多余的疼 朱成玉 ①在键盘上敲字的时候，忽然想，如果人生也有一个删除键，我会删除些什么呢？快乐幸福的时光自然舍不得删去，那么删去的就只有那些疼了。 ②我想删去手指的疼。因为一分之差没有考上县城的重点高中，老师和家人都劝我复读一年，我却倔强地选择了离开学校。每天上午9点30分，是学校上课间操的时间，喇叭里传来熟悉的“广播体操”，一颗心便跟着疼了，再回不去本该属于自己的校园。于是更加发奋地自学。冬天，写字的手冻成了“馒头”，钻心的疼让我坐卧不宁，直到现在，每到下雨阴天，手指还会隐隐作痛，20多年以前的疼，就像一条甩不掉的蛇，紧紧尾随。 ③我想删去肩膀的疼。在家待业的时候，临时在一个工地做了半年力工，手掌磨出许多大大的血泡，却也不能停下来，因为瓦匠等着我“伺候”呢，炎炎烈日，汗流浃背，苦不堪言。之后，又去粮库扛麻袋。黑压压的麻袋落到肩膀上，整个人一下子就蹲到了地上，如此反复，直到后来才慢慢地直起腰来，真不知道那一天是如何熬过来的。那是天底下最漫长的一天，我盼着天快点黑下来，快点，可是太阳好像故意和我作对一般，越发地把它那邪恶的热泼到我身上。回家之后，掀开衣服，看到肩膀上整个揪开了一层皮，里面嫩嫩的肉呼之欲出！母亲一边给我擦着药膏，一边心疼得直掉眼泪。 ④我想删去脚掌的疼。刚结婚的时候，一贫如洗。租来的房子又小又破，冬天很冷，墙壁上到处是亮晶晶的霜花。买不起煤，就去后山打柴。有一天回来得晚，天已经黑了，妻子担心，拿着手电去山路上寻我。直至看到我拉着一车柴火，蹒跚归来时，终于忍不住哭出声来。我告诉她，不敢快走，鞋子马上就要掉了底儿，她找个绳子帮我把鞋子绑上。脚冻了，又红又肿，害得我现如今走起路来都不是那么笔直。 ⑤我想删去牙疼，我想删去头疼，我想删去失恋的疼，我想删去失去亲人的疼，我想删去各种各样的心疼，我想删去……太多太多的疼！ ⑥我不知道，为何我的人生有如此多的疼，我似乎是疼痛银行的行长。 ⑦但是现在，我感谢疼痛，每一次疼痛，都会带给你一次历练。就像一次一次的跌倒，让孩子学会了走路和奔跑，就像一次一次的摔伤，让鹰学会了飞翔。人生在世，谁没有疼的经历呢？有痛感的人生，是有盐、有钙的人生。 ⑧疼是人生里最活跃的细胞，可以用它谱曲，用它填词；可以用它酿酒，用它泡茶。在岁月的喉结，轻轻将它吐出，可以换一曲妖娆的歌儿。疼是推着人往前走的风，你若想甩脱它，便闻不到它吹送到你跟前的花香了。 ⑨人生没有多余的疼。赞叹珍珠的光芒时，别忘了，那是贝壳的眼泪，是用疼痛磨砺出来的璀璨。 25．结合全文内容，说说“我似乎是疼痛银行的行长”一句的言外之意。 26．本文中对“疼”的叙述采用的表现手法是什么？请简要说明。 27．赏析第⑦段画线句子的修辞手法。 28．文章以“人生没有多余的疼”作标题有何作用？ 29．读完这篇文章，对你人生的启迪是什么？ （4） 阅读《生命之芯》，完成30—32题。（共9分） 生命之芯 ①庭院的上空是一架纵纵横横的葡萄藤。初春时节，昏睡的葡萄藤醒了，它们先是睁开一粒粒紫红色看似惺忪的叶芽，那些叶子便很快毛茸茸地伸展开了。它们很快就把庭院里的阳光剪得支离破碎斑斑驳驳。不到半月，院子的上空就一片摇曳的苍翠，连一片金黄阳光也漏不下来。清风徐徐地一摇，几片碎碎的阳光偶尔从叶缝间掉落下来，但那是稍纵即逝的，像梦的碎片一样。 ②我是十分喜爱这些张扬的葡萄叶子的，但妻子对这些葡萄叶子却颇有微词。尤其是到了暮秋时分，那落叶总像扫不尽似的，往往清晨刚刚扫过，但中午或傍晚时就又落了厚厚一层，有时一天扫了五遍，但还总是扫不净，仿佛你一转身它就又落下了。 ③妻子也想了许多的办法，费尽了周折，院子里却落叶依旧，这让妻子又气恼又无奈。这情景往往一直要到落雪时才能结束。 ④去年的中秋，满架的葡萄又变紫了，妻子摘得一串不留。我很惋惜那些没有彻底紫透的葡萄，埋怨妻子说：“有些还没有完全熟透呢，怎么一下子就摘尽了？”妻子说，葡萄摘尽了，叶子落得就快，就不用像往年那样总是扫叶子了。我很不解，摘葡萄和扫落叶有什么关系呢？难道不摘葡萄那些叶子就永远不会凋落吗？ ⑤果如妻子所说的那样，葡萄摘下后三四天，满架的叶子一下子就黄了。然后开始汹涌地凋落，一个夜晚或半天的工夫，庭院里就落了厚厚的一层。那些叶子显得十分憔悴，有的叶脉还青着，只是叶缘黄卷了一些，但却早早地凋落了。不到半月，葡萄藤上的叶子竟全落尽了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新条在庭院上空寂寂地缱绻着，令人痛惜不已。 ⑥难道作物也有它们自己的灵魂吗？它们在泥土和风雨中生长，它们萌芽、抽叶、开花，全都是为了自己的果实。果实是它们生命的灯芯，一旦果实夭折了，它们的生命也就夭折了，无论这世界还有多么美好，无论岁月还有多么漫长，但它们却已走到了自己生命的秋天里。 ⑦果实或许就是作物们的梦想，或许就是作物们的灵魂。过早丢失了自己的果实，作物们生命的秋天就提前莅临了⋯⋯我不由对葡萄叶充满了敬意。 ⑧我们的生命果实是什么呢？我们的灵魂是什么呢？我们生命的真正目的是什么呢？我们是在为自己的生命使命而生活的吗？什么才是我们人类生命的真正秋天呢？ ⑨春天的庭院里，坐在静静的葡萄架下，仰望那一簇一簇摇曳的绿叶，我对一切都充满了敬意，无论是生命的，还是被我们视为非生命的；无论是一粒蛰伏在绿叶间的虫子，还是我们脚下的一粒泥土…… 30．文中第①、⑤自然段都用了较多篇幅描写葡萄叶，这样描写有什么作用？ 31．阅读全文，你从葡萄叶子夭折的生命历程中得到了什么感悟？ 32．下列对本文的评析不正确的一项是（ ） A．本文以“我”对葡萄叶的感情变化为线索组织材料，形散而神聚。 B．本文巧用对比，以妻子对葡萄叶的讨厌反衬“我”的喜爱。 C．“我”从葡萄叶子上得到人生有益的启迪，应该把握住美好年华，为实现人生价值而不懈努力。 D．本文最后的省略号意味深长，言尽而意无穷。 （五）阅读《老人与海》节选文字，完成33-35小题。（9分） 他现在身体又痛又发僵，他的伤口和身上一切用力过度的部分都由于夜里的寒冷而痛得厉害。他想，我希望我不必再去跟它们斗啦。我多么希望我不必再跟它们斗呀。 可是到了半夜的时候，他又跟它们斗起来，这一回他知道斗也不会赢了。它们是成群窜来的，他只看到它们的鳍在水里划出的纹路，和它们扑到死鱼身上去的时候所放出的磷光。他用棍棒朝它们的头打去，听到上下颚裂开和它们钻到船下面去咬鱼的时候把船晃动的声音。凡是他能够感觉到的、听见的，他就不顾一切地用棍棒劈去。他觉得有什么东西抓住了他的那根棍，随着棍就丢掉了。 他把舵把从舵上拽掉，用它去打、去砍，两只手抱住它，一次又一次地劈下去，但是它们已经窜到船头跟前去咬那条死鱼：一忽儿一个接着一个地扑上来，一忽儿一拥而上，当它们再一次折转身扑来的时候，它们把水面下发亮的鱼肉一块一块地撕去了。 最后一条鲨鱼朝死鱼的头上扑来，他知道一切都完了。于是他用舵把对准鲨鱼的头打去，鲨鱼的两颚正卡在又粗又重的死鱼头上，不能把它咬碎。他又迎面劈去，一次，两次，又一次。他听到舵把折断的声音，再用那裂开了的桨把往鲨鱼身上戳去。他觉得桨把已经戳进去，他也知道把子很尖，因此他再把它往里面戳。鲨鱼放开鱼头就翻滚着沉下去。那是来到的一大群里最后的一条鲨鱼。它们再也没有什么东西可吃了。 老头儿现在简直喘不过气来，同时他觉得嘴里有一股奇怪的味道。这种味道带铜味，又甜。他担心了一会儿。不过那种味道并不多。 他往海里啐了一口唾沫，说：“吃吧，星鲨。做你们的梦去，梦见你们弄死了一个人吧。” 33.所选文段中，老人再战鲨鱼面临着哪些困难？请简单归纳。 34.老人与鲨鱼搏斗时，采用的武器是什么？ 35.作者笔下的老人是一个怎样的典型形象？ 三．写作（60分） （一）.阅读下面的文字,按要求作文。（60分） 生命像东流的春水，一路欢歌，一路奔流。在我们的生命里，有给予力量的父母，有启迪智慧的老师，有温暖相伴的同学，还有引领成长的书籍，鼓舞人生的伟人……他们让我们学会了思考，学会了挑战，学会了珍惜……也因此点亮了我们。 请以《______，点亮了我的青春》为题目，写一篇文章。 要求：①补全题目；②除诗歌外，文体不限；③不少于700字。 参考答案（一） 一、基础知识单项选择题（本大题共 10 小题，每小题 2 分，共 30 分） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 D A B A C B D D B B D C C B D 二、现代文阅读（共60分） （一）（共15） 16.D 17.A 18.A 19.点明了论点。 20.不能改，因为“改造”意味着不是一般意义上的“改变”，而是从根本上改掉旧的，树立新的。 （2） （共12分） 21.学习哲学是为了提高人的精神境界，达到道德境界和天地境界。努力通过哲学获得对道德和宇宙的深刻理解，使自己的行为更有意义。 22.“觉解”是指人在做事情时，对自己行为的深刻理解和自觉意识，使该行为对于个人具有特殊意义。 23.作者认为人天生处于自然境界。自然境界几乎不需要觉解，功利境界和道德境界需要较多的觉解，天地境界需要最 多的觉解。 24.道德境界和天地境界需要经过后天的努力才能达到。哲学可以帮助人获得对道德原理和宇宙的大局观的觉解。 （3） （共15分） 【答案】25.“我”经历的疼痛比别人多，经历的磨难也比别人多。 26.(1)欲扬先抑;(2)前文用大量的篇幅写“我”想甽去生活中的“疼”，后文笔锋一转写感谢疼痛，前面的刪去为后面的感谢作了铺垫。 27.运用比喻的修辞手法，把疼痛能给人带来的历练，比喻成孩子在跌倒中学会走路和奔跑，在摔伤中雄鹰学会飞翔生动形象地写出了疼痛都会带给人历练的结果。 28.(1)揭示了文章的主题;(2)把生活中的疼痛升华为人生中的挫折，这种挫折实则就是一种历练，一种积淀，所以说“人生没有多余的疼”。 29.启迪:人生不可能一帆风顺，因此难免总会有疼痛;但人生的璀璨是用疼痛磨砺出来的。 （四）（共9分） 【答案】30.结构上:前后照应:内容上:葡萄叶生长旺盛的喜悦与后面葡萄叶过早凋零的无奈形成了鲜明的对比，更加突出了果实是叶子生命的灯芯。 31.我们应该明白自己生命的真正目的，为什么使命而活;我们更应该像以果实为灵魂的葡萄叶那样，把握住美好年华，为实现人生价值而不懈努力，人生才有意义;我们应以敬畏生命的态度，关注和思考自然界的一切生命，从中得到人生有益的启迪。 32.B （五）（共9分） 【答案】33.①天黑，目标不准;②老人本已身体疲惫;③鲨鱼多而且凶猛;④几乎没有武器。 34.只有棍子和舵把. 35.硬汉形象。他能面对险恶形势毫不气馁，不屈不挠地斗争下去，在精神上压倒敌人。 三、写作。（共60分） （一）略。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$