第1单元 源远流长的中华文化 单元素养提升-【正禾一本通】2024-2025学年高中历史选择性必修3同步课堂高效讲义教师用书（统编版2019）

　第一单元·单元素养提升 一、中华文化的发展历程 历程 文化思想 影响和作用 商周 天命神权、敬天保民 深刻影响了早期中华文化的产生 春秋战国 诸子蜂起，百家争鸣 在古代中华文化思想的雏形形成 秦 推崇法家学说 中华文化史上具有划时代的意义 汉 尊崇儒术 儒家思想成为正统思想 隋唐 三教合一，复兴儒学 进入气度恢宏的全盛时代 宋元 理学产生 维护封建统治，进行社会教化 明清 提倡个性自由的思想出现；西方近代思想文化传入 对传统儒学进行批判继承；开始面临西方工业文明的冲击 旧民主 主义革命 向西方学习、民主与科学 抨击封建思想 新民主 主义革命 马克思主义成为主流 中华文化迈向复兴 二、中华文化的四次转折 1．春秋战国之际，群雄竞起，发生了中华文化的第一次转折，导致殷商西周的官学下移，《诗》《书》《礼》《易》等元典得以创制，诸子百家，群星璀璨，为政治体制、社会组织、观念意识树立了可供多元选择的范式。经两汉时期的整合，形成以儒学(兼纳道、法、阴阳等)为基轴的大一统帝国文化。这一段落的中华文化，舞台限于东亚大陆之内，属于“中国之中国”阶段。 2．两汉之际，来自古印度的佛教传入中国，与中国本土文化从彼此冲突演变为相互交融。至魏晋南北朝时期，《易》《老》《庄》三玄互摄，又有印度佛学与儒、道的互动，为中华文化带来第二次转折，其结果是文化互补，儒佛道三教共弘，自此进入“亚洲之中国”阶段。 3．唐中叶以降，发生中华文化的第三次转折，形成两大文化果实：一为以华严宗、天台宗、禅宗为代表的中国化佛教，二为吸收了佛学思辨成果的新儒学——理学。它们与地主­自耕农经济、文官政治相匹配，构筑了渐趋成熟的近古文化定式。至近代，中国正是以此种文化形态迎受工业化西方的来袭。 4．古今中西文化的互动，激发了中华文化的第四次转折。萌动于17世纪(明清之际)，正式发端于19世纪中叶的文化转折，历经了起伏跌宕、波澜壮阔的发展过程，在物质文化、制度文化、行为文化、观念文化诸层面发生了巨大的变迁，影响至今。 三、中国古代东学西渐的三次高潮 1．秦汉时期：在秦朝统一的基础上，汉代的社会经济与文化经过发展都达到了当时世界光辉的顶点。通过丝绸之路，中国商品可自长安经河西走廊，远达中亚、南亚、西亚，乃至地中海沿岸。随着漫长商道的开通，中国文化大量传入西方。 2．隋唐时期：唐代，中国至中亚、西亚的交通畅通无阻，中国商品远销西方，中外使者频繁互访，促进了中西方经济文化的交流，使中国文化不仅经西域传至阿拉伯与欧洲诸国，而且影响至深至远。 3．宋明时期：宋代，中国科学技术有了极大发展，被认为是中国古代文化的“造极时代”。火药、印刷术、指南针对世界文明作出了突出贡献，深刻影响了全人类科学技术的发展与社会制度的历史变迁。明朝的造船技术世界领先，郑和七次下西洋，到达亚非 30多个国家和地区，大大拓展了东学西渐的范围。 四、中华优秀传统文化对当代世界的借鉴意义 1．民本理念应成为世界政治制度建设的基本指针。 (1)早在两千多年前，孟子就提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在中国古代，“民惟邦本，本固邦宁”的理念更是深入人心。 (2)当今世界一些国家频频出现“民主乱象”“民生困难”等问题，这是由于其国内由资本主义精英主导的所谓的“民主政治”与普通民众之间产生了无法协调的矛盾，进而威胁到社会稳定与国际安全，因此“民惟邦本，本固邦宁”的理念应成为世界政治制度建设的基本方针。 2．以义制利、义利兼顾应成为世界经济发展的基本准则。 (1)以义制利、义利兼顾是中华优秀传统文化的重要内容，它强调要达到义利统一、相互为用，特别是在“利”与“义”发生冲突时，要把“义”放在首位，谋利要受道义的制约，以义导利，以义生利。 (2)当代国际社会贸易摩擦频现，发达国家与发展中国家之间的“义利”问题逐渐凸显，坚持以义制利、义利兼顾的标准有利于国际关系的和谐，该原则应成为世界经济发展和国家交往的基本准则之一。 3．文明互鉴、多元共生的思想应成为世界文化交往的基本惯例。 (1)中国数千年的历史传统，自始至终主张以德服人，以教化协和万邦，而非对外扩张。郑和下西洋践行的正是协和万邦、礼尚往来的国际交往准则。 (2)倡导不同文明之间的对话而不是对抗，增进不同文明之间的理解而不是曲解，推动不同文明之间的互动交流而不是故步自封，只有如此，才能扩大共识，化解冲突，推动全球政治经济文化的稳定健康发展。 4．“天人合一”观念为解决生态危机问题提供思想资源。“天人合一”思想认为在“天”和“人”之间存在着相即不离的内在关系，人们不能把“人”和“天”对立起来，要把“知天”与“畏天”统一起来，“人”应担当起合理利用自然又负责任地保护自然的使命。这种崇尚自然、效法自然的主张，教育人类必须意识到人类只不过是人与自然这个大系统中的一个要素，必须和其他要素协调发展，并在发展过程中力争保持平衡状态。这对于解决当今生态危机具有重要的启示意义。 概括归纳类 【题型特点】 概括归纳题是高考历史命题的传统题型和基本题型，主要考查获取解读信息和分析历史问题的能力，试题的特点一般是从所给定的历史文献、图表、漫画等史料中提炼出背景、措施、意义、特点等，并用简明的语言加以描述总结；或根据材料并结合所学知识分析历史背景、原因、意义、影响、评价等问题。该类试题一般分为特点特征类；比较异同类；变化趋势类；原因背景类；影响、作用、意义类和评析评述类等类型。 【典题示例】 (2023·海南高考)阅读材料，回答问题。 材料　“古典”指以“六经”为代表的先秦典籍。《史记》太史公曰：“书缺有间矣。”唐司马贞解释说：“言古典残缺有年载，故曰有间。”《后汉书》称孝明皇帝“垂情古典，游意经艺……正坐自讲，诸儒并听”。 有学者提出，对“中国古典”的学术研究可称为“中国古典学”，它至少涵盖三个层面。①其一，商周文献、诸子之学、秦汉典籍，以《汉书·艺文志》中所列六类书目为代表。②其二，与典籍相关的文字学，如陶玉石器上的刻划文字、甲骨文、金文、简帛文字、两汉今古文以及相关的音韵学、训诂学，以汉代的《尔雅》《释名》《说文解字》为代表。③其三，以传世经典与文字资料为线索，充分利用考古资料，综合研究“中国古典”，如古代文明、思想文化、学术史研究等。 有西方学者认为，从西周到魏晋时期为中华文明的“古典时代”。进入古典时代后，④技术发展使得农业和整个文明的扩展速度与强度都大大超越过去。秦汉帝国确立了其后中华文明发展的基本要素。该文明要素的结构不仅包括⑤庞大的官僚体系和国内服务系统，还包括把这个⑥广大的文明连接起来的道路和运河，支持着农业基础的灌溉网络，⑦以及保护中国内地免于游牧民族袭扰的庞大的边墙。正如这些成就所表明的，⑧中华文明是全部人类历史上最具创造力和影响力的文明之一。 ——摘编自《百年考古推动中国古典学步入黄金时代》《全球文明史》等 (1)根据材料，概括“中国古典学”的研究对象。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，归纳中国在“古典时代”的开创性贡献。(8分) 【解题模板】 第一步：审清设问，确定方向 项目 第(1)问 第(2)问 限定项 材料 材料＋所学知识 提示项 概括 归纳 中心项 “中国古典学” 中国在“古典时代”(西周到魏晋时期) 求答项 研究对象 开创性贡献 看分值 6分，一般为3个要点 8分，一般为4个要点 第二步：精读材料，提取信息 设问 材料 信息 第(1)问 ① 先秦和秦汉典籍 ② 古文字学、音韵学和训诂学 ③ 以考古资料为基础的综合研究 第(2) 问 ④ 以铁犁牛耕为耕作方式的小农经济形成发展 ⑤ 确立中央集权制度，奠定中国古代政治制度的基础；以官僚政治取代贵族政治，完善了国家治理体系 ⑥ 交通和水利灌溉事业得到长足发展 ⑦ 长城内外多民族交融不断加强 ⑧ 中华文明的形成奠基时期 第三步：建立联系，组织答案 (1)先秦和秦汉典籍；古文字学、音韵学和训诂学；以考古资料为基础的综合研究。 (2)以铁犁牛耕为耕作方式的小农经济形成发展；以儒学为主体的传统思想体系得以确立；确立中央集权制度，奠定中国古代政治制度的基础；以官僚政治取代贵族政治，完善了国家治理体系；交通和水利灌溉事业得到长足发展；长城内外多民族交融不断加强；是中华文明的形成奠基时期。 【解题策略】 1．获取解读信息 (1)抓点——分层阅读材料。划分层次；概括层意；合并同类项。 (2)角度——从具体到一般，从现象到本质。按时序阶段变化分角度；按政汉、经济、文化等方面分角度；按历史概念要素分角度。 (3)表达——言简意赅，有论无史。抽象概括；定性表达；用学科语言；短句词组。 2．分析历史问题 (1)背景原因类：国际＋国内(政治＋经济＋思想文化＋其他)；直接原因＋主要原因＋根本原因。 (2)影响意义类：积极＋消极；国内＋国际；经济＋政治＋文化；当下＋深远。 (3)特点特征类：特点＝本质(阶级属性)＋各方面状况(指导思想、目标、内容、方式手段、规模速度)＋新发展新变化(比较)＋地位(最早、首创、领先)＋作用＋影响(广泛、深远、持久)。 (4)变化趋势类：抓住转折点，行文先总后分或先分后总。 (5)评价评述类：积极因素＋消极因素(史实＋结论)。 (6)认识启示类：认识类侧重从是什么(特定的历史环境、规律性的认识)＋启示的角度回答；启示类：侧重经验、教训方面的思考，即从做法与禁忌两方面回答。 【类题固法】 文化是民族的血脉，中华优秀传统文化是中华民族五千年的智慧结晶。阅读材料，完成下列要求。 材料一　体现优秀传统文化的部分引文 来源 引文内容 吴兢《贞观政要》 卷1《君道》 为君之道，必须先存百姓 《道德经》 人法地，地法天，天法道，道法自然 《孟子·离娄上》 天下之本在国，国之本在家，家之本在身 《礼记》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦 《周易》 天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物 《论语·子路》 君子和而不同，小人同而不和 材料二　“中华民族具有5 000多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗。”“为什么中华民族能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展呢？很重要的一个原因，是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别，老子、孔子、孟子、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在。这种几千年连贯发展至今的文明，在世界各民族中是不多见的。” ——根据习近平《从小积极培育和践行社会主义核心价值观》《习近平谈治国理政》等整理 (1)根据材料一，概括中华优秀传统文化的内涵。 (2)结合材料二和所学知识，分析中华文化源远流长的原因。 答案：(1)重视以人为本，体现在政治伦理上是民本思想；崇尚天人合一，道法自然；提倡爱国、追求家国情怀；崇德尚贤，推崇天下为公；崇尚自强不息，厚德载物；主张和而不同。 (2)汉字的发明和使用；史书典籍的编撰；中华文化的创新性和包容性；统一多民族国家的建立与发展；各民族长期交融；中国古代经济蓬勃发展。 学科网（北京）股份有限公司 $$