5.1《石钟山记》课件+教案-【中职专用】高二语文同步教学优质课堂（高教版2023·拓展上册）

第一次近距离听到了石钟山发出的声响，考察队员们十分惊喜。水花一次次的冲击山体中的石壆发出的声音并不是撞击铜钟般的巨大声响，更像是孩童在轻轻旋转波浪鼓而发出的声音。大家默契的安静了下来，聆听这一千古绝响。经过我们这个晚上一天，就是在这个夜深人静的时候，它这个风浪声音也大一点儿，然后周围比较安静。然后还是我们还是能听到一些石钟山这个里面的所谓大家传闻的钟声。是不是感觉那个声音就是从那个石头里面，那个空间里面发出来的。刚才把这个灯光关掉，然后更加感觉到回到了什么，回到了苏轼那个年代。专家解释道要真正听到石钟山发出洪钟般的声响，需要满足许多条件，一是需要时间，适合每年4月到10月鄱阳湖丰水期间水位上涨进入大型洞穴却又没有完全淹没洞穴的时间点。二是需要有合适风力，让风力带动水浪猛烈的冲击洞顶与4壁，才有可能发出钟鸣之声。三是最好在夜晚，夜晚的石钟山不仅安静，而且月球对地球的引潮力会让鄱阳湖水更加活跃，配合上风力，更有可能听到时钟之声。不论是倚山体中空，形如覆钟为理由的以形得名说，还是以飨食现象和风浪撞击洞穴为代表的以生得名说，石钟山既有中之行，又有中之声，形声兼备。所以石钟山因形声结合说得名更符合实际。 课堂教学设计 课题名称 《石钟山记》 授课课时 3课时 授课班级 授课时间 年 月 日 第 周 星期 授课地点 授课教师 参考教材 教材、多媒体课件 学情分析 本阶段学生对文言文有一定基础，已积累常见实词、虚词及句式知识，理解《石钟山记》大意难度不大。他们思维活跃，对新奇事物兴趣浓厚，苏轼探寻石钟山得名缘由的故事易激发其好奇心与探究欲。不过，高职学生在理解文章深层哲理，如实践出真知、破除主观臆断等方面，可能因生活阅历局限而存在困难。同时，将文中哲理与自身专业学习、现实生活紧密联系，也需教师引导启发，以提升其知识迁移和运用能力 。 教学内容分析整合 《石钟山记》作为经典文言文，文本涵盖丰富文言知识，实词、虚词与特殊句式可巩固学生基础。叙事部分，苏轼实地考察的过程曲折有趣，能激发学生兴趣，助其理解文意。其蕴含的 “事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎” 这一实践出真知的哲理，与高职学生注重实操的学习特点相契合。教学时应整合文言知识讲授、叙事赏析与哲理探讨，让学生在提升语文素养的同时，获得对专业学习和生活有益的启示 。 教学目标 1.熟读课文，理解课文大意，体会文章语言之美； 2.通过自主探究、小组合作分析文中苏轼实地考察石钟山得名由来的过程，学习作者有疑必察、反对臆断、重视实践的精神，提高分析和解决问题的能力，掌握从文本中提炼观点与哲理的方法。 3.体会文中所蕴含的实践出真知的哲理，并能将其与自身专业学习及生活实际相联系，培养严谨务实的学习态度与勇于探索的精神。 教学重点 学习作者不轻信前人学说，有疑必察的精神和强调实践、反对主观臆断的态度； 教学难点 学习本文叙议结合，借记游说理的写法 教学方法 讲授法、讨论法、诵读法、启发点拨法 板书设计 《石钟山记》苏轼 课后反思 教学环节 教学内容 活动 教师 活动 学生 活动 课前 准备 1. 熟知学情定教法，梳理《石钟山记》重难点 2. 挖掘课文思政点，契合高职生职业素养培育 3. 适配高职认知，编排《石钟山记》研讨话题 备齐石钟山资料，梳理课文讲解思路与问题 预习《石钟山记》原文，标记疑难字词语句 新课 导入 在生活里，咱们常常会碰到一些名称，像是 “状元楼”“天马广场”，大家有没有琢磨过，这些名字是怎么来的？其实啊，给事物取名可有大学问，背后往往藏着有趣的故事或者特别的缘由。今天，咱们要走进苏轼的《石钟山记》，去瞧瞧这座奇特的石钟山名字的由来。苏轼可是大文豪，他对石钟山名字的探究过程，充满了曲折与惊喜，还蕴含着深刻的哲理。现在，就让我们跟着苏轼的脚步，一起开启这场探秘之旅，看看能从中学到些什么。 激发学生学习兴趣，引导学生思考石钟山名字的由来 回想自己印象中的建筑物的特殊名字和由来 研习 新课 一、石钟山介绍 石钟山位于湖口县鄱阳湖出口处。海拔61．8米，相对高度约40米左右，面积仅0．2平方公里。有南北二山，南边的叫上钟山，北边叫下钟山。因山石多隙，水石相搏，击出如钟鸣之声而得名。尤以北宋大文学家苏轼曾夜泊山下，寻声探源，并撰写闻名天下的《石钟山记》而相得益彰。 千百年来，关于名山的来历众说纷纭。宋代散文家苏轼曾亲自到石钟山考证其得名的原由，并写了一篇被清代桐城派代表方苞、刘大魁等人赞誉为“坡公第一首记文”的《石钟山记》。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的，正确的说法是：“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。”今人经过考察，认为石钟山之所以得名，是因为它具有钟之“声”，又具有钟之“形”。 石钟山在历史上是儒家的圣地，是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山 宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆 游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或提诗、撰文，以记胜抒怀。 二、作者介绍 苏轼，字子瞻，号东坡居士 ，北宋文学家、书画家， “唐宋八大家”之一。在诗、文、书法等各方面都很有成就，独具一格，自成一家，是北宋成就最高的文学家。 他的散文，汪洋恣肆，明白畅达。他的诗，清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭坚合称“苏黄”；他的词，改变了五代以来的婉约柔靡的文风，开创了豪放派词风，与辛弃疾合称“苏辛”。书法上有“苏、黄、米、蔡、” “宋四家”之称（苏东坡、 黄庭坚、 米芾、蔡襄）。 三、背景介绍 《石钟山记》是一篇考察性游记。写于宋神宗元丰七年夏季，苏轼由黄洲赴任汝州的旅途中。文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，说明认识事物的真相必须“目见耳闻”切忌主观臆断的道理。 苏轼生活在北宋时期，当时政治改革风起云涌。王安石变法旨在改变北宋积贫积弱的局面，然而变法过程中引发了诸多争议。苏轼因反对变法中的部分激进举措，屡遭贬谪。《石钟山记》创作于他被贬黄州期间。黄州时期，苏轼远离政治中心，有了更多时间游历山川、思考人生。石钟山之行，表面是一次普通的游历，实则是苏轼在政治失意背景下，借山水探寻真相，从自然现象中寻求精神慰藉与人生哲理的契机。他试图通过对石钟山得名由来的探究，抒发内心对世间诸多事物被误解、被片面认知的感慨，就如同自己在变法浪潮中的境遇，不被理解，真相被遮蔽。 播放相关视频，引导学生了解石钟山的相关信息 引导学生回忆苏轼相关常识 引导学生了解苏轼的个人经历对这篇散文哲理的影响 了解石钟山的地理和历史的相关信息 关注苏轼在散文方面的成就 思考苏轼的内心状态和游历石钟山心得的关系 四、字词积累 · 郦（lì）：姓氏，文中指郦道元。 · 磬（qìng）：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可悬挂。 · 桴（fú）：鼓槌。 · 铿（kēng）：形容响亮的声音。 · 硿硿（kōng kōng）：形容敲击石头的声音。 · 栖（qī）鹘（hú）：“栖” 意为栖息，“鹘” 是一种凶猛的鸟，鹰隼之类。 · 磔磔（zhé zhé）：鸟鸣声。 · 鹳（guàn）鹤：水鸟名，似鹤而顶不红，颈和嘴都比鹤长。 · 噌吰（chēng hóng）：形容钟鼓的声音。 · 罅（xià）：裂缝。 · 窾（kuǎn）坎：击物声。 · 镗（táng）鞳（tà）：钟鼓声。 · 无射（wú yì）：钟名。 五、文本分析 （一）第一段 1.对石钟山得名由来的两种说法进行分析。 观点 评价 依据 郦道元 下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。 人常疑之 钟磬置水，大风浪不能鸣 李 渤 得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。 余尤疑之 有声之石，所在皆是 引导学生水生字词及其含义 引导学生梳理第一段内容 积累字词，夯实基础 概括两种石钟山得名由来的两种说法 2.“人常疑之”“余尤疑之”，这两种评价有何不同？ （1）余尤疑之，更加明确“疑”，且程度更甚。 （2）人常疑之，人而已，非我也，“疑”也。 联系下文，苏轼对郦道元的观点其实并未否认，这便是前后勾连处。 （二）第二段 1.本段主要写了什么内容？ 记叙实地考察石钟山得以探明其名由来的经过。 2.作者参观石钟山的缘由是什么？ “舟行适临汝，而长子迈将赴饶之得兴尉”。 3.作者是怎样才有了独到发现的？ 深夜泛舟江面。 4.经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么？ 风水进出石洞缝穴发出的声音与钟声相似。 水石相搏说 声 源 声音 声 音 微波－山下石穴罅 噌吰如钟鼓不绝 噌吰如钟鼓不绝 风水－中流之大石 有窾坎镗鞳之声 有窾坎镗鞳之声 学习活动：以小组为单位对第二段进行圈点批注，分析苏轼行文之妙。 重点关注“潇洒随性中的法度”“情趣与理趣” 评点，是古人品析诗文的常用方法。学习评点，既能培养细读文章的能力，又能提高概括表达的水平，有助于研习古代诗文。从本单元所选的古代散文中选择一篇，试作评点，并与同学交流。 评点是什么？如何进行评点？ 评点：在文章旁边写上你的看法。（约等于“弹幕”） 这句话好不好，好在哪里？体现了什么？为何触动你？ 没有标准答案，有“圈点批注”，即可。 那些著名的评点（圈点批注） 金圣叹批《林教头风雪山神庙》 ……林冲便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，【夹批：花枪挑葫芦。看至此句，虽极英灵者，只谓手冷故用枪挑耳，岂知顷间之用之？】 将火炭盖了，【夹批：写出精细，见非失火，前许多火字，都是假火，此句一齐抹倒，后重放出真正火字来。】 取毡笠子戴上，拿了钥匙出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了，带了钥匙，信步投东，雪地里踏著碎琼乱玉，迤逦背著北风而行。【夹批：背着风去。】 那雪正下得紧。【夹批：写雪妙绝。】 在吕布刺杀义父丁原的桥段里，李肃秘密游说吕布那段，李渔这样评点道：“此段真花团锦簇，凡劝人背叛，劝人弑逆，是最难启齿的事，今偏不说出，偏要教他自说出来，绝妙好计。” 第一段评点示范 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 评点示范1： 人常疑之，我未必也，为下文做铺垫，行文中自有呼应与法度。 评点示范2： 余尤疑之，鄙夷之态立现，与文末“笑李渤之陋”呼应。 评点示范3： 两“疑”差之毫厘，别以千里，妙也。 引导学生概括第二段内容，并总结作者认为石钟山形成的原因 引导学生学习圈点法，对第二段进行分析 概括苏轼的水石相搏说 通过模仿教师给出的范例，对第二段认为精彩的地方进行赏析 第二段评点 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上…… · 行文质朴随性，交代时间、地点、事由，随性而为。 · 此“扣”与前文李渤之“扣”相呼应，“固笑”，暗含鄙夷之情。 · 趁夜而行，似是东坡惯常为之。“张怀民”“月下与客游赤壁”，随性之情是也。 · 此情此景，如在眼前，森然可怖。 · 心动欲还，侧面烘托此境之可怖。 · 评点绝壁之景 ……至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。 · 夸张、比喻、拟人，写其形，视觉 大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人； · 鸟闻人声亦惊起，人何尝不是？ 而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间； · 磔磔，直接写声；老人咳且笑，以声写声，比喻。皆为听觉。 又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。 · 视听结合、动静结合、视角变换，凄厉之境立现。 余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之…… · 心动欲还，舟人大恐，皆为侧面描写凄厉之境。 ……噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” · 舟人当熟悉此地之景，依旧大恐，更衬情境之可怖。 · 舟人之恐对比苏子的“徐而察之”。求真求实之切，淡化了“心动” · “如乐作焉”与向之“心动欲还”相对照，作者此时心境大不一样，已得其实，固如听仙乐耳暂明。 · 用典之意，得意之情，固笑也。 5.找出文中描写月夜绝壁之景的句子，分析这些景物都有什么特点？作者为什么要着力描写绝壁之景？景物描写作用是什么？ 绝壁下的情景： · 看见的是“侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”的大石； · 听到的是“云霄间”鹘鸟的“磔磔”的惊叫声，以及“山谷中”鹳鹤像老人边咳边笑的怪叫声。 · 描绘出一幅阴森可怖冷清凄厉的石钟山夜景，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真，使人有身临其境之感。 作用： · 这段描写着力渲染阴森可怖的环境气氛； · 烘托出亲身探访的不易，暗含石钟山得名的奥秘，长期未能弄清楚，就是因为环境艰险，如不亲历险境，就难得奇绝； · 为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”伏笔。 6.你如何看待文中的一“叹”三“笑”？ 一“笑”：是表示怀疑和否定的笑。从而更加坚定了探明真相的决心。“此”笑“表明了作者敢于质疑、善于探索的态度。 二“笑”：是释疑后轻松愉快的笑，表现了作者探明真相后的得意、兴奋 （三）第三段 1第三段的主要内容是什么？ 写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图 2.作者在探明石钟山得名由来以后，悟出了什么道理？在他看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名由来？作者持什么态度？ “事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？” · 郦道元——言之不详 （叹） · 士大夫——终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；（惜） · 渔工水师——虽知而不能言。（笑） 3.在本段结尾，他对郦道元和李渤的说法各持什么态度？ （你如何看待文中的一“叹”三“笑”？） · 三笑：否定李勃的观点，并讥笑其浅陋。这里的“笑”也表现了苏轼不主观、不武断，实事求是的科学态度。 · 一“叹”：是肯定郦道元的观点，而又叹其太简略。 质疑一：李勃真的可笑吗？ 不，因为他对郦道元的观点提出质疑，并且考证他，得出新的结论，这同样可贵，苏轼笑李勃是不对的。 质疑二：苏轼关于石钟山得名的结论是否正确？ 不正确 多少年来，我总为苏东坡的这种行为所感动。面对苏轼的调查结果，我也是深信不疑的。谁知，后来读了明代罗洪光《念庵罗先生文集》卷五《石钟山记》和清人俞樾的《春在堂随笔》卷七记载的彭雪琴的实地考察，才知道原来苏东坡也受了大自然的捉弄。他6月访山，适逢水涨，未见全貌。罗、彭二人在冬春江水下落时踏山觅踪，才找到了正确的结论：“是石钟者，中虚外 为之也”，“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名”。而近人作了更为细致的考察，进一步证明，石钟山确实是一座中空如钟的石山。 唉，如此一位大学问家，把个石钟山实地调查研究了一番，并郑重其事地著文阐明真相，文章已为是之作，原来自己竟是“过其门而未入其室”，所述真相不免虚浮；他批评别人简单固陋，自己终不免亦如是，不亦悲乎？ 4.作者对石钟山得名由来的探究，表现了怎样的精神？对此你有什么看法？ 苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的，也就是第三段提出结论：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”——不迷信古人，不盲目从众，坚持独立思考的精神。 虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。 引导学生对平垫没人进行归纳总结 引导学生找出本文的中心句 引导学生思考并了解苏轼对石钟山命名的观点正确与否 思考文中描写月夜绝壁之景的作用 概括作者无触点道理和对世人不能准确知道石钟山得名由来的态度 学习站在历史的高度，辩证的看待苏轼的结论 六、总结全文 （一）梳理全文思路 第一段：对石钟山命名缘由的两种解释表示怀疑。 第二段：通过实地考察探究石钟山命名的真正缘由。 第三段：因事见理。 （二）归纳写作思路 · 第一段 质疑，提出问题，属议论部分； · 第二段 解疑，属记叙部分； · 第三段 结论 ，质疑解释的基础上得出了全文的中心思想，事不目见耳闻，不可臆断有无，属议论部分。 （三）归纳写作特色 · 结构严谨：以对石钟山得名由来的疑问为线索，先提出对郦道元、李渤观点的质疑，接着记叙实地考察的经过，最后得出结论，环环相扣。 · 描写生动：对绝壁下环境及各种声音的描写，如 “大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者”，营造出阴森恐怖的氛围，让人如临其境。 · 叙议结合：在叙述考察过程的基础上，展开议论，使文章既有生动的故事性，又有深刻的思想性。 （四）主题归纳 文章通过对石钟山得名由来的探究，苏轼强调要通过 “目见耳闻”，深入调查研究，才能得出正确结论，反对主观臆断。这体现了作者有疑必察、反对臆断、重视实践的精神，对我们在学习和生活中思考问题、探索真理有重要的启示。 （五）归纳文言知识 1.通假字 · 至莫夜月明：“莫”即“暮”。“莫夜”即晚上。 · 南声函胡：含糊 2．古今异义 · 余自齐安舟行适临汝 ：古：往，到。今：适合，舒服。 · 空中而多窍：古：中间是空的。今：天空中。 · 此世所以不传也：古：表缘故。今：表结果的连词。 · 自以为得其实：古：两个词连用。其，那，指示代词。实，事情真相，名词。今：一个词。义为“实质上”。 3.词类活用 · 余自齐安舟行适临汝（名词作状语） · 事不目见耳闻（名词作状语） · 微风鼓浪（名词作动词） · 而此独以钟名（名词作动词） · 虽大风浪不能鸣也（动词使动用法） · 枹止响腾，余韵徐歇(动作名) · 终不肯以小舟夜泊绝壁之下（名词作状语） · 自以为得其实(形作名) 4.特殊句式 · 石之铿然有声者，所在皆是也（定语后置） · 古之不余欺也（宾语前置） · 得双石于潭上：状语（介宾结构）后置句 · 而大声发于水上：状语（介宾结构）后置句 · 噌吰者，周景王之无射也 （判断句） 七、文本拓展 文中哲理在现实生活中的映射 1.实践出真知： 苏轼通过实地考察才揭开石钟山得名的真相，在现实生活中，许多问题也不能仅靠书本知识或他人言论来判断。比如在职业技能学习中，高职学生学习一门手艺，如汽修专业的学生，只在课堂上学习汽车构造理论知识是远远不够的，必须亲自拆解、组装汽车部件，在实践操作中才能真正掌握维修技能，了解汽车故障的实际成因，这与苏轼通过实践探究石钟山得名是同样的道理。 2.破除主观臆断： 文中郦道元、李渤等对石钟山得名的解释存在主观臆断的成分。在生活中，我们也常常会犯主观臆断的错误。例如在人际交往中，看到同学在某件事上表现不佳，没有深入了解原因，就主观认为是对方态度不认真或能力不足，这可能会误解他人。我们应像苏轼一样，对事物保持客观、审慎的态度，多角度思考，不轻易下结论。 3.持续探索的重要性： 苏轼在探究石钟山得名过程中，不断尝试新的方法，从白天到夜晚，从不同角度去观察、聆听。在学习和工作中，我们也会遇到各种难题，不能浅尝辄止。比如学习一门外语，不能因为短期内看不到进步就放弃，而要持续探索适合自己的学习方法，不断练习，才能逐渐掌握语言技能，这体现了持续探索对于解决问题和个人成长的重要性。 引导学生概括文章主旨，梳理写作思路，归纳写作特色 引导学生归纳本文文言知识 对本文的内容、写作特色和逻辑进行梳理 联系所学知识，积累文言常识，打好文言文学习基础 课堂 小结 苏轼借探究石钟山得名缘由，强调 “目见耳闻”、反对主观臆断的道理，这种重视实践的精神值得学习。 文章结构严谨，以疑问为线，串起质疑、考察与结论；生动描写绝壁环境，叙议结合，既展现精彩历程，又引发深刻思考，让我们受益匪浅 。 总结课堂内容，启发学生思考 思考课文带来的生活启发 课后 作业 苏轼通过亲身考察得出石钟山得名的原因，这体现了怎样的精神？在现实生活中，这种精神有什么重要意义？请结合具体事例谈谈你的看法，字数不少于 300 字。 结合生活，深化课文思想的理解 1、教学环节名称可以根据课程特点进行灵活调整 2. 教学活动的内部框架结构可以根据教学设计需要进行调整 学科网（北京）股份有限公司 $$ 《石钟山记》 苏轼 我们常常会碰到一些名称，像是 “状元楼”“天马广场”，大家有没有琢磨过，这些名字是怎么来的？其实啊，给事物取名可有大学问，背后往往藏着有趣的故事或者特别的缘由。 今天，我们要走进苏轼的《石钟山记》，去瞧瞧这座奇特的石钟山名字的由来。苏轼对石钟山名字的探究过程，充满了曲折与惊喜，还蕴含着深刻的哲理。现在，就让我们跟着苏轼的脚步，一起开启这场探秘之旅。 课堂导入 课堂导入 石钟山位于湖口县鄱阳湖出口处。海拔61．8米，相对高度约40米左右，面积仅0．2平方公里。有南北二山，南边的叫上钟山，北边叫下钟山。因山石多隙，水石相搏，击出如钟鸣之声而得名。尤以北宋大文学家苏轼曾夜泊山下，寻声探源，并撰写闻名天下的《石钟山记》而相得益彰。 石钟山介绍 千百年来，关于名山的来历众说纷纭。宋代散文家苏轼曾亲自到石钟山考证其得名的原由，并写了一篇被清代桐城派代表方苞、刘大魁等人赞誉为“坡公第一首记文”的《石钟山记》。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的，正确的说法是：“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。”今人经过考察，认为石钟山之所以得名，是因为它具有钟之“声”，又具有钟之“形”。 石钟山介绍 文人骚客和石钟山 石钟山在历史上是儒家的圣地，是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山 宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆 游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或提诗、撰文，以记胜抒怀。 苏轼，字子瞻，号东坡居士 ，北宋文学家、书画家， “唐宋八大家”之一。在诗、文、书法等各方面都很有成就，独具一格，自成一家，是北宋成就最高的文学家。 他的散文，汪洋恣肆，明白畅达。他的诗，清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭坚合称“苏黄”；他的词，改变了五代以来的婉约柔靡的文风，开创了豪放派词风，与辛弃疾合称“苏辛”。书法上有“苏、黄、米、蔡、” “宋四家”之称（苏东坡、 黄庭坚、 米芾、蔡襄）。 作者介绍 《石钟山记》是一篇考察性游记。写于宋神宗元丰七年夏季，苏轼由黄洲赴任汝州的旅途中。文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，说明认识事物的真相必须“目见耳闻”切忌主观臆断的道理。 背景介绍 苏轼生活在北宋时期，当时政治改革风起云涌。王安石变法旨在改变北宋积贫积弱的局面，然而变法过程中引发了诸多争议。苏轼因反对变法中的部分激进举措，屡遭贬谪。《石钟山记》创作于他被贬黄州期间。黄州时期，苏轼远离政治中心，有了更多时间游历山川、思考人生。石钟山之行，表面是一次普通的游历，实则是苏轼在政治失意背景下，借山水探寻真相，从自然现象中寻求精神慰藉与人生哲理的契机。他试图通过对石钟山得名由来的探究，抒发内心对世间诸多事物被误解、被片面认知的感慨，就如同自己在变法浪潮中的境遇，不被理解，真相被遮蔽。 背景介绍 郦（lì）：姓氏，文中指郦道元。 磬（qìng）：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可悬挂。 桴（fú）：鼓槌。 铿（kēng）：形容响亮的声音。 硿硿（kōng kōng）：形容敲击石头的声音。 栖（qī）鹘（hú）：“栖” 意为栖息，“鹘” 是一种凶猛的鸟，鹰隼之类。 磔磔（zhé zhé）：鸟鸣声。 鹳（guàn）鹤：水鸟名，似鹤而顶不红，颈和嘴都比鹤长。 噌吰（chēng hóng）：形容钟鼓的声音。 罅（xià）：裂缝。 窾（kuǎn）坎：击物声。 镗（táng）鞳（tà）：钟鼓声。 无射（wú yì）：钟名。 字词积累 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 游因：质疑 细读第一段 靠近 拍打 这种 介词，把 名作动，激荡，掀动 即使 使……发出声响 访求 状后句 敲击 鼓槌 传播 慢慢消失 定后句 才 省略句 更加 名作动，命名 于此 认真仔细听 《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我尤其对此感到疑惑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？“ 译 文 1.对石钟山得名由来的两种说法进行分析。 观 点 评 价 依 据 下临深潭，微风鼓浪， 水石相搏，声如洪钟。 得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。 人常疑之 余尤疑之 钟磬置水 大风浪不能鸣 有声之石 所在皆是 郦道元 李 渤 文本分析 文本分析 2.“人常疑之”“余尤疑之”，这两种评价有何不同？ （1）余尤疑之，更加明确“疑”，且程度更甚。 （2）人常疑之，人而已，非我也，“疑”也。 联系下文，苏轼对郦道元的观点其实并未否认，这便是前后勾连处。 潇洒随性中自有法度 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上…… 细读第二段 游历：解疑 到……去 名作状，凭借着船 赴任 因而 让 本来、依旧、依然 硿硿地响 扑 名作状，在旁边 边……边…… 省略句 状后句 内心惊恐 噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 细读第二段 断，停止 兼词，于此 知道 表修饰 裂缝 调转，转弯 挡 先前 演奏 偏义复词 （波涛）激荡冲击 表并列 于是 判断句 宾前句 中间是空的 游历：解疑 元丰七年六月初九，“我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响。我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。 译 文 船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！ 译 文 1.本段主要写了什么内容？ 2.作者参观石钟山的缘由是什么？ 3.作者是怎样才有了独到发现的？ 记叙实地考察石钟山得以探明其名由来的经过。 “舟行适临汝，而长子迈将赴饶之得兴尉”。 深夜泛舟江面。 文本分析 声 源 声 音 风水－中流之大石 有窾坎镗鞳之声 微波－山下石穴罅 噌吰如钟鼓不绝 4.经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么？ 水石相 搏说 风水进出石洞缝穴发出的声音与钟声相似。 学习活动：以小组为单位对第二段进行圈点批注，分析苏轼行文之妙。 重点关注“潇洒随性中的法度”“情趣与理趣” 单元研习任务：评点（圈点批注） 评点是什么？如何进行评点？ 评点：在文章旁边写上你的看法。（约等于“弹幕”） 这句话好不好，好在哪里？体现了什么？为何触动你？ 没有标准答案，有“圈点批注”，即可。 那些著名的评点（圈点批注） 金圣叹批《林教头风雪山神庙》 ……林冲便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，【夹批：花枪挑葫芦。看至此句，虽极英灵者，只谓手冷故用枪挑耳，岂知顷间之用之？】 将火炭盖了，【夹批：写出精细，见非失火，前许多火字，都是假火，此句一齐抹倒，后重放出真正火字来。】 取毡笠子戴上，拿了钥匙出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了，带了钥匙，信步投东，雪地里踏著碎琼乱玉，迤逦背著北风而行。【夹批：背着风去。】 那雪正下得紧。【夹批：写雪妙绝。】 那些著名的评点（圈点批注） 在吕布刺杀义父丁原的桥段里，李肃秘密游说吕布那段，李渔这样评点道：“此段真花团锦簇，凡劝人背叛，劝人弑逆，是最难启齿的事，今偏不说出，偏要教他自说出来，绝妙好计。” 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 第一段评点示范 评点示范1： 人常疑之，我未必也，为下文做铺垫，行文中自有呼应与法度。 评点示范2： 余尤疑之，鄙夷之态立现，与文末“笑李渤之陋”呼应。 评点示范3： 两“疑”差之毫厘，别以千里，妙也。 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上…… 第二段评点 行文质朴随性，交代时间、地点、事由，随性而为。 此“扣”与前文李渤之“扣”相呼应，“固笑”，暗含鄙夷之情。 趁夜而行，似是东坡惯常为之。“张怀民”“月下与客游赤壁”，随性之情是也。 此情此景，如在眼前，森然可怖。 心动欲还，侧面烘托此境之可怖。 ……至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。 大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人； 而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间； 又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。 余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之…… 第二段评点 评点绝壁之景 夸张、比喻、拟人，写其形，视觉 鸟闻人声亦惊起，人何尝不是？ 磔磔，直接写声；老人咳且笑，以声写声，比喻。皆为听觉。 视听结合、动静结合、视角变换，凄厉之境立现。 心动欲还，舟人大恐，皆为侧面描写凄厉之境。 苏轼用意何在？ ……噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 第二段评点 舟人当熟悉此地之景，依旧大恐，更衬情境之可怖。 舟人之恐对比苏子的“徐而察之”。求真求实之切，淡化了“心动” “如乐作焉”与向之“心动欲还”相对照，作者此时心境大不一样，已得其实，固如听仙乐耳暂明。 用典之意，得意之情，固笑也。 5.找出文中描写月夜绝壁之景的句子，分析这些景物都有什么特点？作者为什么要着力描写绝壁之景？景物描写作用是什么？ 绝壁下的情景： 看见的是“侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”的大石； 听到的是“云霄间”鹘鸟的“磔磔”的惊叫声，以及“山谷中”鹳鹤像老人边咳边笑的怪叫声。 描绘出一幅阴森可怖冷清凄厉的石钟山夜景，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真，使人有身临其境之感。 作用： 这段描写着力渲染阴森可怖的环境气氛； 烘托出亲身探访的不易，暗含石钟山得名的奥秘，长期未能弄清楚，就是因为环境艰险，如不亲历险境，就难得奇绝； 为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”伏笔。 文本分析 6.你如何看待文中的一“叹”三“笑”？ 二“笑”：是释疑后轻松愉快的笑，表现了作者探明真相后的得意、兴奋。 一“笑”：是表示怀疑和否定的笑。从而更加坚定了探明真相的决心。“此”笑“表明了作者敢于质疑、善于探索的态度。 文本分析 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 细读第三段 因此 浅陋的人 游历：解疑 指事情的真相 表原因、目的 敲击 敲击 指用文字表述、记载 主观猜测去推断 用眼睛 用耳朵 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观猜测去推断它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。 译 文 1第三段的主要内容是什么？ 2.作者在探明石钟山得名由来以后，悟出了什么道理？在他看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名由来？作者持什么态度？ 写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图 “事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？” 郦道元——言之不详 士大夫——终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知； 渔工水师——虽知而不能言。 （叹） （惜） （笑） 文本分析 文本分析 不，因为他对郦道元的观点提出质疑，并且考证他，得出新的结论，这同样可贵，苏轼笑李勃是不对的。 三笑：否定李勃的观点，并讥笑其浅陋。这里的“笑”也表现了苏轼不主观、不武断，实事求是的科学态度。 一“叹”：是肯定郦道元的观点，而又叹其太简略。 质疑一：李勃真的可笑吗？ 3.在本段结尾，他对郦道元和李渤的说法各持什么态度？ （你如何看待文中的一“叹”三“笑”？） 文本分析 质疑二：苏轼关于石钟山得名的结论是否正确？ 不正确 多少年来，我总为苏东坡的这种行为所感动。面对苏轼的调查结果，我也是深信不疑的。谁知，后来读了明代罗洪光《念庵罗先生文集》卷五《石钟山记》和清人俞樾的《春在堂随笔》卷七记载的彭雪琴的实地考察，才知道原来苏东坡也受了大自然的捉弄。他6月访山，适逢水涨，未见全貌。罗、彭二人在冬春江水下落时踏山觅踪，才找到了正确的结论：“是石钟者，中虚外 为之也”，“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名”。而近人作了更为细致的考察，进一步证明，石钟山确实是一座中空如钟的石山。 唉，如此一位大学问家，把个石钟山实地调查研究了一番，并郑重其事地著文阐明真相，文章已为是之作，原来自己竟是“过其门而未入其室”，所述真相不免虚浮；他批评别人简单固陋，自己终不免亦如是，不亦悲乎？ 4.作者对石钟山得名由来的探究，表现了怎样的精神？对此你有什么看法？ 苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的，也就是第三段提出结论：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”——不迷信古人，不盲目从众，坚持独立思考的精神。 　　虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。 文本分析 梳理全文思路 第一段：对石钟山命名缘由的两种解释表示怀疑。 第二段：通过实地考察探究石钟山命名的真正缘由。 第三段：因事见理。 第一段 质疑，提出问题，属议论部分； 第二段 解疑，属记叙部分； 第三段 结论 ，质疑解释的基础上得出了全文的中心思想，事不目见耳闻，不可臆断有无，属议论部分。 归纳写作思路 游因——质疑 郦说——人常疑之 李说——余尤疑之 游历——解疑 夜游见闻 大石侧立 栖鹘惊飞 鹳鹤怪叫 水声轰鸣 肯定命名 游感——总评：不可臆断有无 议论为主 提出问题 叙议结合 解决问题 集中议论 抒发感想 归纳写作思路 结构严谨：以对石钟山得名由来的疑问为线索，先提出对郦道元、李渤观点的质疑，接着记叙实地考察的经过，最后得出结论，环环相扣。 描写生动：对绝壁下环境及各种声音的描写，如 “大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者”，营造出阴森恐怖的氛围，让人如临其境。 叙议结合：在叙述考察过程的基础上，展开议论，使文章既有生动的故事性，又有深刻的思想性。 归纳写作特色 总结主题 文章通过对石钟山得名由来的探究，苏轼强调要通过 “目见耳闻”，深入调查研究，才能得出正确结论，反对主观臆断。这体现了作者有疑必察、反对臆断、重视实践的精神，对我们在学习和生活中思考问题、探索真理有重要的启示。 通假字 至莫夜月明 南声函胡 “莫”即“暮”。“莫夜”即晚上。 含糊 归纳文言知识 古今异义 余自齐安舟行适临汝 空中而多窍 此世所以不传也 自以为得其实 古：往，到。今：适合，舒服。 古：中间是空的。今：天空中。 古：表缘故。今：表结果的连词。 古：两个词连用。其，那，指示代词。实，事情真相，名词。今：一个词。义为“实质上”。 归纳文言知识 词类活用 余自齐安舟行适临汝 事不目见耳闻 微风鼓浪 而此独以钟名 虽大风浪不能鸣也 枹止响腾，余韵徐歇 终不肯以小舟夜泊绝壁之下 自以为得其实 （名词作状语） （名词作状语） （名词作动词） （名词作动词） （动词使动用法） (动作名) （名词作状语） (形作名) 归纳文言知识 余 余韵徐息 余固笑而不信 自 自以为得之矣 余自齐安舟行适临汝 搏 水石相搏 森然欲搏人 （剩余的。形容词） （我。代词） （自己。代词） （从。介词） （击，打。动词） （搏击.动词） 归纳文言知识 一词多义 焉 崆崆焉 微波入焉 且焉置土石  如乐作焉 语焉不详 （相当于“然”。形容词词尾） （兼词，相当于“于是”即“到那里”） 莫 至莫夜月明 故莫能知 （通“暮”，日落的时候。名词） （没有谁。否定性无定指代词） 疑问代词,哪里 语气词 代词，之 归纳文言知识 一词多义 得 得双石于潭上 因得观所谓石钟者 自以为得其实 与公甚相得也 为所识穷乏者得我欤 吾得兄事之 古人观天地往往有得 此余之所得也 十三学得琵琶成 得无教我猎虫所耶  而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也 （得到、找到。动词） （能够。助动词） 得到，引申为弄清、探明 融洽，好 通“德”，感激 必须，应该 心得，收获 助词，多用在动词后 心得，收获 “得无……耶 ”表推测疑问语气 （能够。助动词） 一词多义 一词多义 鼓 噌吰如钟鼓不绝 微风鼓浪 一鼓作气 填然鼓之 令赵王鼓瑟 （一种乐器。名词，一说敲击） （鼓动、掀动。名词作动词） 击鼓 弹奏 《水经云》 云霄间 天下云集响应 然遍地风云，满街狼犬 士大夫之族曰师曰弟子云者 （说。动词） （名词） 名作状，像云一样 喻政治风云 语助词，无实意 云 一词多义 是 是说也，人常疑之 所在皆是也 岳父见教的是 是己而非人，俗之同病 巨是凡人，偏在远郡 定国是之诏既下 唯马首是瞻 不知天上宫阙，今夕是何年 觉今是而昨非 （这。代词） （这样。代词） 形容词，对，正确 形-意动，认为……正确 判断词，是 大事，大计 助词，常与“惟”“唯”搭配表宾语前置 判断词，是 形容词，对，正确 归纳文言知识 归纳文言知识 一词多义 固 余固笑而不信也 君臣固守以窥周室 自以为关中之地，崤函之固 固国不以山溪之险 而此独以钟名，何哉？ 然则何时而乐耶？ 豫州今欲何至？ 表疑问，为什么 疑问代词，什么 疑问代词，哪里 本来 牢固 险固 巩固 何 归纳文言知识 特殊句式 石之铿然有声者，所在皆是也 古之不余欺也 得双石于潭上 而大声发于水上 噌吰者，周景王之无射也  （定语后置） （宾语前置） 状语（介宾结构）后置句 规律：否定句中，代词作宾语，宾语前置 判断句 文中哲理在现实生活中的映射 1.实践出真知： 苏轼通过实地考察才揭开石钟山得名的真相，在现实生活中，许多问题也不能仅靠书本知识或他人言论来判断。比如在职业技能学习中，高职学生学习一门手艺，如汽修专业的学生，只在课堂上学习汽车构造理论知识是远远不够的，必须亲自拆解、组装汽车部件，在实践操作中才能真正掌握维修技能，了解汽车故障的实际成因，这与苏轼通过实践探究石钟山得名是同样的道理。 2.破除主观臆断： 文中郦道元、李渤等对石钟山得名的解释存在主观臆断的成分。在生活中，我们也常常会犯主观臆断的错误。例如在人际交往中，看到同学在某件事上表现不佳，没有深入了解原因，就主观认为是对方态度不认真或能力不足，这可能会误解他人。我们应像苏轼一样，对事物保持客观、审慎的态度，多角度思考，不轻易下结论。 文中哲理在现实生活中的映射 3.持续探索的重要性： 苏轼在探究石钟山得名过程中，不断尝试新的方法，从白天到夜晚，从不同角度去观察、聆听。在学习和工作中，我们也会遇到各种难题，不能浅尝辄止。比如学习一门外语，不能因为短期内看不到进步就放弃，而要持续探索适合自己的学习方法，不断练习，才能逐渐掌握语言技能，这体现了持续探索对于解决问题和个人成长的重要性。 文中哲理在现实生活中的映射 感谢观看 $$