精品解析：2025届上海市上海中学高三下学期2月语文调研卷

语文调研卷 (考试时间150分钟，满分150分) 一、积累应用10分 1. 按要求填空。 （1）“____________，治之于未乱”，选自《老子·第六十四章》。 （2）“渺渺兮予怀，____________”，选自《____________》。 （3）杜甫《蜀相》中的“____________，____________”两句，一问一答，从远处勾画出武侯祠的风貌，同时又营造出高古庄重的氛围。 【答案】 ①. 为之于未有 ②. 望美人兮天一方 ③. 赤壁赋 ④. 丞相祠堂何处寻 ⑤. 锦官城外柏森森 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句和识记文学常识的能力。 易错字：“兮”“赋”“祠”。 2. 按要求选择。 正如古人云：“人无信不立，业无信不兴。”诚信，是立身之本，也是社会交往的基石。诚信不仅关乎个人的道德品质，更是融入社会的“通行证”。一个人如果真诚老实、笃守诺言，就会赢得他人的信任和尊重；反之，若失去诚信，则将在社会上（ ），甚至无法安身立世。 ， 。 ， 。 。因此，我们应当珍视诚信，坚守诚信，让诚信成为我们人生的座右铭，指引我们不断前行。 （1）下列成语填入文章括号里最恰当的一项是（ ） A. 一往无前 B. 寸步难行 C. 如履薄冰 D. 步履蹒跚 （2）将下列编号的语句依次填入语段画线处，语意连贯的一项是（ ） 对于企业而言诚信能够塑造良好的形象和信誉 社会成员之间以诚相待则能够增进互信、促进和谐 诚信重要性不仅体现在个人层面 从而赢得客户并带来长久的、持续性的效益 更贯穿于企业运营和社会发展的始终 A. B. C. D. 【答案】（1）B （2）A 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 A.“一往无前”形容勇猛无畏地前进，与语境中失去诚信后果不符。 B.“寸步难行”意思是连一步都难以进行，形容走路困难，也比喻处境艰难。文中说失去诚信在社会上的处境，“寸步难行” 能很好地体现失去诚信后难以立足的艰难状况，符合语境。 C.“如履薄冰”比喻行事极为谨慎，存有戒心，并非失去诚信的结果。 D.“步履蹒跚”形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样子，主要侧重于身体行动不便，不能体现失去诚信在社会上的艰难处境。 故选B。 【小问2详解】 本题考查学生语言表达之衔接与排序的能力。 首先，③“诚信的重要性不仅体现在个人层面”承接上文对个人诚信的论述，引出下文从企业和社会层面谈诚信，应排在首位。 ⑤“更贯穿于企业运营和社会发展的始终”进一步说明诚信在企业和社会方面的体现，与③构成递进关系，排在③后。 ①“对于企业而言诚信能够塑造良好的形象和信誉”具体阐述诚信对企业的作用，排在⑤后。 ④“从而赢得客户并带来长久的、持续性的效益”是企业因诚信塑造良好形象和信誉后的结果，排在①后。 ②“社会成员之间以诚相待则能够增进互信、促进和谐”阐述诚信在社会成员之间的作用，排在最后。 所以排序为③⑤①④②。 故选A。 二、阅读70分 （一） （17分） 阅读下文，完成下面小题。 相对主义主张真理、道德准则以及我们对事物的感觉都是相对的。 比如，老师和家长会教育孩子要好好做功课。但一些孩子就会问：我为什么要好好读功课？还有些更极端的例子：教育孩子不要违法犯罪，否则社会将不接纳你。他们却反驳说：我为什么要让社会接纳？你告诉他该如何生活，他就说你有你的活法，我有我的活法。这是很典型的一种相对主义的说法。产生相对主义的说法，在很大程度上是一种自我保护。我们说人各有各的活法，就是一种反抗式的态度，而非进攻式的。 我们一旦说道德观是相对的，你有你的，我有我的，我们应该如何界定这个界限呢？这条线要划在哪里？划到个人层面似乎是一个办法，但就算在个人层面，也不是一直只有一种价值观——年轻的时候有一种价值观，老了可能有另外一种价值观。如果沿着这条路线走下去根本就没有价值、道德这些概念了。 我们一般会用普遍主义来克服相对主义——即找到一个共性的东西。这实际上是用科学的方式来驳斥相对主义。比如，同样的天气，你觉得冷，我觉得热。那么科学就不管冷热，它去查查现在是多少度。从这个过程来看，科学把我们因为感觉和理解而产生差异的事物还原成不带有我们感觉和理解的事物，这样它就变成了一种无所谓相对性的存在。从结果来看，它找到了一个共同的东西，通过这种共同性来处理我们的世界。而这个共同的东西就是不依赖任何环境、任何条件被定义的共同者和普遍者。 但沿着这样的一种共同性——即科学的道路，我们是不是真的能够解决相对主义的困扰？比如说你有你的活法，我有我的活法，而这种东西我们能不能靠找到他们两者之间的共同性、共同点来解决，这是非常值得怀疑的。 在一个礼法社会里面，我们的任何行为都是连同着谁做的，什么情况下做的等等。我们只有在这个行为整体中，这个行为才能得到理解。而在一些法律条文中，我们把这个行为明明确确地隔离开来，跟谁做的、在什么条件下做的都无关。 你有你的活法，我有我的活法，我们想批驳这样的观点，我们就找到什么共同的人性来解决这个问题吗？这不是一个共同性的问题，而是一个交流的问题，即它的特殊性、他的活法跟你的活法之间到底在什么程度上是可以互相交流的。 如果说这样的观点有什么让人不舒服的地方，就是它的一种抗拒——它把自己的活法看作是一种封闭的、无法被穿透的东西，而这不是一个事实。问题恰恰在这，我们现在的问题并不是把一种特殊的活法中的共同性提取出来，我们只是要去松动这种自我封闭的状态，使他们能够和其他的心灵、其他的生活方式发生一种交流。 我有我的活法，完全不意味着我看到别的活法的时候就一定无动于衷，我可能对我自己的活法深深地不满，非常想改变它，并且从别人那里学到东西，切实去改变它，而这实际上就是我们生活的实际过程。 反过来说，当你向一个优秀的人学习，他也不见得方方面面都比你优秀，因此你向他学习也就不是要变成他。任何一种优良品质——慷慨、爱、慈悲，它都是体现在一个非常具体的人身上的，其实离开了这个具体的人你什么都学不到。 我们自己有自己的活法，向他人学习，并不是变成他人，而是让我们的这种活法变得更优秀、更丰富。 【注释】本文整理自陈嘉映在中国人民大学开展主题为“漫谈相对主义”的讲座，有删改。 3. 在认真观摩了讲座之后，小未深受启发，计划围绕讲座的核心内容撰写一篇公众号推文，以下标题中最为贴切且吸引人的一项是（ ） A. 普遍主义？相对主义！ B. 活不出自己就对不起自己 C. 解锁生活哲学：如何活出自我？ D. 最全的讲座分享就在这→ 4. 下列对本文论证上的相关分析不恰当的一项是（ ） A. 通过对照式的论证结构，对相对主义有更全面的认识。 B. 运用设问、反问等多种修辞手法，增强了论证的效果。 C. 以相对主义的具体例子开篇，使论述具有现实针对性。 D. 有口语化的表达，论证语言通俗易懂，不失逻辑严密。 5. 能够依据文章内容做出的一项推断是（ ） A. 由于人们的自我保护意识，相对主义观念应运而生。 B. 个体的价值观根据相对主义观念的形成而确定不变。 C. 不同活法的交流能一定程度上缓解相对主义的困境。 D. 秉持文化相对主义有助于人们高效地解决文化冲突。 6. 作者在第－段对“你有你的活法，我有我的活法”这一观点进行了批驳，请结合文章内容对此批驳作评析。 7. 小未计划在讲座结束后对陈嘉映先生进行一次访谈，请你列一个访谈提纲。 访谈目的：_________________ 提问（一）：_________________ 提问（二）：_________________ 【答案】3. C 4. A 5. C 6. 作者的批驳有力。首先指出“你有你的活法，我有我的活法”具有抗拒性，使批驳有了精准的着力点。接着强调解决问题在于不同活法交流而非寻找共同性，符合实际生活中人们相互影响的情况。最后以自身活法会改变且向他人学习并非变成他人为例，进一步论证交流的意义，有力批驳原观点，引导人们正确认识不同活法关系，具有很强的说服力。 7. ①. 访谈目的示例：加深对“相对主义”的认识。 ②. 提问示例一：您认为在现代社会是否有必要彻底消除相对主义观念？ ③. 提问示例二：您认为相对主义和普遍主义在哲学思考中的界限在哪里？ 提问示例三：您认为相对主义会阻碍不同学科之间的交流合作吗？ 【解析】 【导语】文章开篇通过具体例子引出相对主义观点，指出其在道德和价值观上的相对性。同时，作者强调了科学方法（普遍主义）的局限性，指出科学找到的共同标准无法完全解决相对主义的困扰。文章最后提出解决之道，强调交流的重要性，认为通过开放的心态和互动，可以超越个体封闭的活法，实现更丰富的自我。 3题详解】 本题考查学生分析标题含义和作用、概括文章内容的能力。 根据文章内容，主要探讨了如何在相对主义和普遍主义中找到自己的生活方式，重点在于活出自我。 A.此标题直接点明了文章中讨论的两个关键概念，即普遍主义和相对主义。但是并没有围绕如何活出自己展开，此标题偏离文章核心，不能准确概括文章内容。 B.此标题重点在于对相对主义的探讨，以及如何看待不同活法等内容，并非围绕如何活出自己展开，此标题偏离文章核心，不能准确概括文章内容。 C.此标题重点探讨了解锁生活哲学，重点在于活出自我，所以此标题符合文章内容，最为贴切和吸引人。 D.此标题有吸引人眼球的效果，但没有体现出讲座关于相对主义的核心内容。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法、分析论证结构、语言特色的能力。 A.“通过对照式的论证结构，对相对主义有更全面的认识”错误。文章并非单纯的对照式结构，文章先是提出相对主义的现象和问题，然后从不同角度去分析和探讨相对主义，还提及了普遍主义等内容，不是简单的对照，该项分析不恰当。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 A.原文只是说相对主义的说法在很大程度上是一种自我保护，不能就此得出相对主义观念就是因为自我保护意识而产生的，该项推断错误。 B.文中提到就算在个人层面，价值观也会随时间等变化，与该项说法相悖，该项推断错误。 C. 根据文中“我们只是要去松动这种自我封闭的状态，使他们能够和其他的心灵、其他的生活方式发生一种交流”等内容，可以推断出不同活法的交流能缓解相对主义困境，该项推断正确。 D.文章未提及文化相对主义与解决文化冲突关系，属于无中生有，该项推断错误。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生分析论证结构和思路的能力。 首先找准批驳着力点：作者指出 “你有你的活法，我有我的活法” 这种观点具有抗拒性，把自己的活法看作封闭不可穿透的，这确实是这种观点的一个关键问题所在，为批驳找到了精准的切入点。 接着提出合理解决方向：强调解决问题在于不同活法之间的交流而非寻找共同性，符合生活实际。因为在生活中，人们确实是通过与他人的交流互动来不断丰富和改变自己的生活方式和观念等。 最后举例论证有力：以自身活法会改变以及向他人学习并非变成他人为例，进一步说明了交流的意义和价值，从实践层面论证了不同活法交流的重要性，有力地批驳了原观点，能引导人们正确认识不同活法之间的关系，具有较强的说服力。 【7题详解】 本题考查学生探究问题、提出见解和分析访谈内容的能力。 列访谈提纲，首先要明确访谈的目的，可以围绕：认识/探究/了解……的原因/的意义/的利弊/的价值等等，要结合“相对主义”或者文章具体信息展开。 另外提问要合理，切合实际，不与文章内容重复，可以反驳，可以顺着文章继续深入挖掘，也可以另辟蹊径，切合目的即可。 比如目的是“加深对‘相对主义’的认识”，那两个提问都得体现“相对主义”；提问示例一：您认为在现代社会是否有必要彻底消除相对主义观念？提问示例二：您认为相对主义和普遍主义在哲学思考中的界限在哪里？ （二） （16分） 阅读下文，完成下面小题。 纸上万物浮现如初 王芸 ①庚子暮秋，万物未及萧瑟，坐火车去瑞昌。窗外，黄绿间杂的赣北田野在阳光下，显得弹性十足。那时我还不知，在疾驰中难以洞察的万物的细节，将经由一柄剪刀、一张薄纸显现。 ②剪刀像微张的鸟喙，含住一线薄纸，小心翼翼地挺进，咬合游走间，一再地剔除、剔除……最终，重建经由摧毁确立。 ③万物在纸面浮凸而出。那些曲致的花草仿佛还带着被风吹拂的姿态、各各鲜明的气味，贪心的蜂蝶在花蕊间流连，粉翅、触须微颤，光脚丫的孩童稚拙地挥动着一根树枝或者莲蓬，不安分的手指伸向瓜果藤蔓，一片叶子蜷曲自身，与舒张的花朵呼应，咧嘴石榴坦露出腹中的隐秘，满树晃动的猴影，小狐狸衔一朵丰腴的花，兔子支棱着耳朵匍匐在地，倒悬展翅的蝙蝠，仰颈的鹿，长喙鹭鸶叼着欲逃奔而去的虾，爪间还牵引着活泼甩尾的鱼，狮子追逐的绣球滚出缭乱的轨迹，老虎变异为单首双身的模样，翔舞云端的龙和凤降落在花阴碎枝间，小小的仙人手执弯刀采摘花果…… ④它们，亦虚亦实的万物，还有历朝历代古书描摹或虚构的人物幻象，经由如喙的剪刀，赋予一张薄纸空镂、残缺、疏密勾连，从而获得参差活泼又踏实的生命形态。 ⑤它们，任性地组合在一张薄纸有限的空间内，有时候根本无视生活的常识与逻辑，却纵容了一颗心奔腾的自由与自在。 ⑥其实是踏险之旅——剪刀接受手指的指挥，手指接受心的指引，坚硬的剪刀与手指在遇合的瞬间，获得与心感应的机巧灵动。那一刻，执剪者静心沉浸，观者屏息讷言。一递一收，一紧一缓，一转一还，都决定了生命的确立还是毁败。那一刻，执剪者是创生万物的王。 ⑦坐在我眼前的执剪者，是一位年轻的女子。 ⑧执剪者的王国，最初的生命迹象，也是一朵梅花。那与美谐音的花朵，仿佛是乡间美育的天然启蒙者。她的第一朵梅花，自白纸中浮生而出。那是她唯一可以自由支配的纸。白梅不适合开在大门上，也不适合招摇在窗上，只好屈身于光线暗淡处的墙面，与灰底浑然一体，不具张扬的形态。没想到，这朵白梅得到了妈妈毫不吝啬的赞美。那一时段，执剪者内心的渴念正像春天雨后的新笋，见风即可生长。她将作业本的黄色封底撕下来，依着家中木床上的油漆花样，剪出各种图样。稚拙是难免的，却也有生动的青涩气息。她在白手绢上绣花，在衣领上绣花，花样是自己用纸剪出来的。蹒跚学步的针脚，仿佛糟蹋了衣物和手绢，免不了被妈妈责骂。责骂也不能制止那一种拔节生长。 ⑨父亲香烟盒上的衬纸、炫目的金色，是她发现的珍宝。它们在剪刀下蜕变成金色的梅花、喜字、雀鸟，终于可以在门上招摇了。她并不知道，最初的剪纸就是在金箔上寄身，还有皮革、丝帛，还有陶罐、青铜，不同材质托载着剪纸的表情达意、向美意趣，直到纸张的制造术在蔡伦手中成熟，剪纸才找到了更稳定、大众的载体。剪物造型先于纸存在，那是涌动在远古人们内心的激流岩浆，寻找着倾诉的出口。因其汹涌，借物赋形。 ⑩剪纸技艺植根乡野，虽有约定俗成，却无法定样貌，这便留出了自主创生的广阔空间。渐渐地，她习惯了从自然中撷取样貌，习惯了刀随心走，在规范之中自由游弋，比如“S”造型也可以衍生出不同的花叶组合，同一命名下的“喜鹊登梅”也可以开枝发叶，每一次都有不一样的旁逸斜出或出其不意的细部刻画。让踏险成为真正的险途，充满意外和意趣的险途。 ⑪这何尝不是对大自然的模仿，世间哪有一模一样的叶子、一模一样的花朵，微妙处的差异，差异中的丰富，正是形成自然纷繁驳杂面貌的规则所在。大规则之中，蕴含的是大自由。 ⑫技艺的纯熟意味着创变的自由，也隐伏着固化的危险。只有自觉意识日益鲜明的民间艺人，才有眼力望到这潜伏的危险。手工的独一性，始终对抗着机器制作避免不了的固化局限，化每一程坦途为真正的踏险。 ⑬坐在我面前的执剪者，专注于剪刀与纸张的咬合，在每一分每一寸的剔除中，实现着建构，实现着创生。她告诉我，剪一幅对称的“喜鹊踏梅”，一刀剪。剪刀从底部的树根起步，向右曲折漫溯婉转向上，整片的红纸渐渐零落散碎，落下片片碎屑。我的心悬提着，在剪刀起落的每一步未知中，既充满了担忧又充满了期待。而她，表情肃然坚定，仿佛确知：万物将自纸上浮现。 （有删改） 8. 赏析第③段的语言表达技巧，任选一个角度，写一段鉴赏札记。 9. 结合全文，分析第⑧⑨两段的作用。 10. 分析第⑬段作者在两种视角之间进行转换的表达效果。 11. 小星以《解码非遗中国》为主题，和班级同学合作编辑文集。请你给本文撰写一段推荐词，向小星推荐本文，要求120字左右。 【答案】8. 示例一：从词语运用角度，作者运用灵动的生物形象地描绘出剪纸万物，如“花草”“蜂蝶”等，赋予万物鲜活的生命力，抒发了对剪纸艺术神奇创造力的赞美之情，使文章具有画面感。 示例二：从修辞运用角度，作者巧用排比，如列举众多形象，增强了语言的节奏感和气势，淋漓尽致地展现出剪纸内容的丰富多样，充分表达了对剪纸艺术的由衷赞美之情，让这段文字独具艺术感。 9. （1）第⑧段讲述执剪者早期以梅花剪纸起步的经历，展现其剪纸的天赋与热爱，体现剪纸艺术在民间自然生长的过程（或：展现了执剪者对剪纸从萌芽到热爱的成长过程，使执剪者的形象更加立体、丰满，让读者看到她对剪纸艺术的执着追求）。 第⑨段追溯剪纸艺术的起源及材质演变，丰富剪纸文化内涵，让读者了解其历史底蕴（或：让读者对剪纸艺术的发展脉络有更清晰的认识，深化了文章主题）。 （2）这两段为下文剪纸技艺的发展、特点及执剪者的创作等内容做铺垫，使文章结构完整、逻辑连贯。 10. ①从“我”的视角，生动地表现出“我”对剪纸过程的紧张与关注、担忧，增强现场感、真实感、代入感。再转换到执剪者视角，突出执剪者的自信与专注，展现其高超技艺。 ②两种视角结合，形成对比（或反差），使读者更全面深入地感受剪纸创作的氛围与魅力。 11. 小星，本文是入选《解码非遗中国》的不二之选。文中聚焦剪纸艺术，详细展现执剪者从用作业本纸剪花样，到驾驭香烟盒衬纸创作的蜕变。其剪纸成果，人物鲜活、万物蓬勃，似在诉说古老故事，彰显独特匠心。传承者坚守民间、不断探索，以精湛技艺诠释非遗剪纸精髓，定能引发读者对这一传统技艺的浓厚兴趣，不容错过。 【解析】 【导语】本文通过描述剪纸艺术，描绘了自然生动的万物形态，并通过年轻剪纸艺人对于剪纸技艺的追求，展示了剪纸艺术的独特魅力以及其创生与自由的精神，反映出剪纸艺术的自由创生精神及其与自然和谐美妙的关系。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 示例一：从词语运用角度，这段文字运用了许多生动的词语，描绘了剪纸万物的形象。例如，用“花草”“蜂蝶”“小狐狸”“兔子”“鹭鸶”等词语来描绘剪纸的形态，都赋予了剪纸以鲜活的生命力，展现出剪纸艺术的神奇创造力，使文章具有很强的画面感，使读者能形象地想象出这些剪纸作品的美丽景象，突出了剪纸作品的精致与活力，给读者留下深刻印象。 示例二：从修辞运用角度，第③段运用了细腻生动的排比手法，如“曲致的花草仿佛还带着被风吹拂的姿态”“贪心的蜂蝶在花蕊间流连”“光脚丫的孩童稚拙地挥动着一根树枝或者莲蓬”等，列举众多形象，生动地描写了剪纸艺术的栩栩如生和逼真表现，展现出剪纸内容的丰富多样，增强了画面的立体感和视觉冲击力。同时，排比句的使用，还强化了语言的节奏感和韵律美，增加了文学的魅力和感染力，抒发了作者对剪纸艺术的赞美和钦佩之情。 【9题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 （1）由第⑧段“那一时段，执剪者内心的渴念正像春天雨后的新笋，见风即可生长”“责骂也不能制止那一种拔节生长”等可知，通过描述执剪者第一次触碰到白纸浮现出第一朵梅花，详细地记录了她发现纸样的独特美感和经历的过程，表现她对剪纸的探索和痴迷、天赋与热爱，体现剪纸艺术在执剪者心中，在广袤的民间自由自在生长的特点（或：“那一时段，执剪者内心的渴念正像春天雨后的新笋，见风即可生长”“责骂也不能制止那一种拔节生长”展现了执剪者对剪纸从最初的萌芽到真心的热爱的过程，运用比喻的手法，借助这样的细腻描写使执剪者形象更加鲜活真切、立体丰满，让读者深切感受到她对剪纸艺术的执着和热爱、探索和痴迷，丰富了文章的情感氛围，加强了与读者的共鸣）。 由第⑨段“最初的剪纸就是在金箔上寄身，还有皮革、丝帛，还有陶罐、青铜，不同材质托载着剪纸的表情达意、向美意趣，直到纸张的制造术在蔡伦手中成熟”可知，这一段从剪纸艺术的历史角度切入，追溯了剪纸艺术的起源及材质的演变过程，展示了剪纸艺术从金箔到皮革、丝帛，最终到纸张的变化过程，使读者能够更全面地了解剪纸艺术的悠久历史和文化底蕴（或：通过这些细节的描写，使读者对剪纸艺术的发展脉络有更清晰的认识，这不仅丰富了文章的内容，也使得文章的主题更加深入，增强了文章的说服力和吸引力）。 （2）这两段通过描写执剪者的早期经历和剪纸艺术的起源与发展，为下文深入探索剪纸技艺的特点及其创作过程提供背景信息，也为后续展现剪纸技艺的神奇与灵动提供了强有力的铺垫，这样写使文章结构更加完整，逻辑更加连贯。 【10题详解】 本题考查学生分析视角转换的表达效果的能力。 ①从“我”的视角，由原文“我的心悬提着，在剪刀起落的每一步未知中，既充满了担忧又充满了期待”可知，作者从“我”的视角描写剪纸的过程，生动地表现了“我”对这一艺术创作的紧张和关注，细微的心理描写使读者也能感受到剪纸过程的紧张和悬念，增强了现场感和真实感，同时使读者更容易产生代入感。 再转换到执剪者视角，由原文“而她，表情肃然坚定，仿佛确知：万物将自纸上浮现”可知，通过描绘她专注而自信的神情，突出了她在剪纸技艺上的高超水平，使得整个剪纸过程充满了艺术的张力和美感。 ②通过作者视角和执剪者视角的转换，既表现了旁观者对剪纸过程的紧张与期望，又突显了执剪者的专注与坚定。两种视角形成对比（或反差），使得剪纸过程更具有戏剧性和张力，突显了剪纸技艺的微妙与挑战，使读者更深切地体会到剪纸艺术的神奇魅力。 【11题详解】 本题考查学生拟写推荐词的能力。 拟写推荐词时，要针对文章的内容和表达特色，突出剪纸艺术的传承与创作过程，强调其对文化传承和艺术欣赏的意义，总体突出非遗主题。 首先表达推荐之意：小星，本文是入选《解码非遗中国》的不二之选。 然后简要概述文章内容和表达特色：本文通过描写一位执剪者的剪纸过程，细腻生动地展现了传统剪纸艺术的独特魅力及其创作技巧。文中的叙述从个人成长的视角，细腻描绘了剪纸艺术的精妙与传承。通过对执剪者从幼时用作业本纸剪花到成年驾驭香烟盒衬纸创作的过程，展现了技艺的日渐精湛。文章生动描绘剪纸图案，人物鲜活、万物蓬勃，传递出浓厚的艺术魅力。 最后总体突出非遗主题：传承者在传统与创新之间探索，使该技艺焕发新的生命，表现了对非遗文化的传承与热爱，推荐给所有对剪纸艺术及非遗文化感兴趣的人士阅读和欣赏，有助于他们更深入地了解和欣赏中国传统剪纸艺术的独到之处和传承的重要性。 （三） （7分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 送魏万之京 【唐】李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 12. 下列对本诗的理解和赏析不恰当的一项是（ ） A. 本诗属于送别诗，紧扣“送”字，将叙事、写景、抒情相融。 B. 首联先写魏万的离去，后交代离去的时间，属于倒叙的手法。 C. 尾联诗人以长者的口吻劝勉友人，不要虚度光阴，情真意切。 D. 全诗对送别场景细致描绘，真实反映了复杂情感和社会现实。 13. 颔颈两联用词形象而富有深意，请结合具体内容进行赏析。 【答案】12. D 13. 颔联中“不堪”和“况是”两个情感强化词，“不堪”强调了诗人和友人在忧愁的情绪中，听到鸿雁的哀鸣是难以忍受的。鸿雁象征着游子的羁旅之思和书信往来，这里听到鸿雁的声音，更加强化了离别的愁情。“况是”则进一步递进，在已经因鸿雁而愁的基础上，又提及云山是在旅途之中经过，更加突出了友人旅途的孤寂和诗人对友人的担忧。颈联中“催”字运用了拟人手法，将树色人格化，仿佛树色有着催促寒冬来临的力量。生动形象地表现出季节的变化是不可阻挡的，同时也暗示了时光的流逝，进一步烘托出离别的愁绪和对友人旅途的牵挂。 补充： （1）“砧声”意象：以声衬情，凸显出离人内心的惆怅和对友人远行的担忧。 （2）“不堪”“况是”两个虚词前后呼应，往复顿挫，情切而意深。 （3）“催寒近”“向晚多”六个字相对，暗含着岁月不待，年华易老之意，顺势引出了结尾二句。 （4）“视听结合”“情景交融”在颈联的运用在答题时写到也算对。 【解析】 【导语】这是一首唐代的送别诗，通过对秋天景象的描写，表达了离别的感伤与对友人前途的关怀。诗中含蓄蕴藉，写景、叙事与抒情融合，情景交融。尾联告诫友人珍惜时间，展现了诗人情真意切的叮咛和对现实的关怀。 【12题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 D．“对送别场景细致描绘，真实反映了复杂情感和社会现实”错，“对送别场景细致描绘”是对送别场景的过度解读，本诗更多是通过意象，而非细致的场景描写；且本诗主题是表达诗人送别友人时的担忧、牵挂和劝勉，而非对社会现实的反映。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生赏析诗歌的内容、语言和情感的能力。 颔联意为：怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。“不堪”和“况是”两个情感强化词前后呼应，往复顿挫，情切而意深。“不堪”，意为“不能忍受”。大雁秋天南去，春天北归，飘零不定，有似旅人。雁声从天边飘来，诗人怅惘凄切，更难忍受鸿雁哀鸣，强化了离别的愁情。落寞失意的诗人，坐对云山，感到前路茫茫，黯然神伤。他乡游子，更加伤身。“况是”进一步递进，在已经因鸿雁而愁的基础上，又提及云山是在旅途之中经过，更突出了友人旅途的孤寂和诗人对友人的担忧。 颈联意为：潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。“催”字运用拟人手法，赋予树色以人的动作，仿佛树色有着催促寒冬来临的力量，形象地表现出季节的变化不可阻挡。“催寒近”“向晚多”六个字相对，暗含着岁月不待，年华易老之意，顺势引出了结尾二句，进一步烘托出离别的愁绪和对友人旅途的牵挂。“砧声”，以声衬情，凸显内心的惆怅和对友人远行的担忧。（或：前句运用视觉描写“树色”，后句运用视觉描写“砧声”，视听结合） （四） （19分） 阅读甲乙两文，完成下面小题。 甲文 宇文恺，字安乐，杞国公忻之弟也。炀帝即位，迁都洛阳，以恺为营东都副监，寻迁将作大匠。恺揣帝心在宏侈，于是东京制度穷极壮丽。帝大悦之，进位开府，拜工部尚书。及长城之役，诏恺规度之。时帝北巡，欲夸戎狄，令恺为大帐，其下坐数千人。帝大悦，赐物千段。又造观风行殿，上容侍卫者数百人，离合为之，下施轮轴，推移倏忽，有若神功。戎狄见之，莫不惊骇。恺性明敏，善候人意，工于制度，长于奏对。帝方事四夷，修长城，筑西苑，起东都，恺总能其事。及辽东之役，授宇文恺辽东道副监。九年，奉诏作大象殿，因机立架，不假柱础。又作大禅寺，其费巨亿，事迫功速，恺奏请二十万人，帝许之。又造汾阳宫，将兴晋阳之役，恺复为监。于时制度多出于恺。 （有删节） 乙文 杜诗字君公，河内汲人也。其身长八尺余，容貌端丽。初为郡功曹，有能名，及为南阳太守，性节俭而政化清平，每出行县，止亭传，不过肴馔，常用蔬食而已。百姓悦服，为之谣曰：“前有召父，后有杜母。”又修治陂池，广开田土，郡内比室殷足。诗雅好推贤，数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等，帝皆擢用之。在职数年以疾征百姓攀辕遮道不得行。帝嘉之，复使视事。建武十四年，卒于官，吏民上言，愿立祠祀之。 （有删节） 14. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）善候人意（ ） （2）恺总能其事（ ） 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）因机立架（ ） A．承袭 B．利用 C．连接 D．顺应 （2）每出行县，止亭传（ ） A．阻止 B．停止 C．停留 D．禁止 16. 把甲文画线句译成现代汉语。 及长城之役，诏恺规度之。时帝北巡，欲夸戎狄，令恺为大帐，其下坐数千人。 17. 乙文画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 在职数年以疾征百姓攀辕遮道不得行 18. 结合甲乙两文，分析宇文恺和杜诗在性格或行事风格上的异同。 19. 从塑造形象的手法看，甲乙两文是如何刻画出主人公各自独特的性格特点的？ 【答案】14. ①. 揣摩、揣测、揣度、洞察、理解 ②. 从事、办理、经营、管理 15. ①. B ②. C 16. 等到修建长城的工程开始时，皇帝下诏命令宇文恺负责规划和测量。当时皇帝正进行北方巡视，想要向戎狄炫耀国力，便命令宇文恺建造一座大帐，大帐下可以容纳数千人同时坐下。 17. 在职数年/以疾征/百姓攀辕遮道/不得行 18. （1）相同点：两人都在各自的领域取得了显著的成就，都具备出色的才能和领导能力。他们都深受皇帝的信任和重用，为国家的建设和发展做出了重要贡献。 （2）不同点：在性格上，宇文恺性格性格聪明敏锐，善于揣测人意，擅长制定规制（明敏，善候人意，工于制度）；杜诗更注重节俭和务实，他以身作则，提倡节俭之风（节俭而政化清平）；行事风格上，宇文恺在建筑工程中更多地体现了技术性和艺术性的结合（注重创新和技艺的精湛，他善于设计和建造具有创新性和实用性的建筑），而杜诗则更多地体现了政治性和民生性的结合（注重农业生产的发展，关心百姓的福祉）。 19. 甲文：正面描写与侧面烘托相结合：作者通过直接描述宇文恺的才华和他在建筑方面的卓越成就，正面展现了他的聪明才智和建筑技艺。同时，通过炀帝的满意和赏赐，以及戎狄的惊骇，从侧面烘托了宇文恺的才能和影响力。 乙文：对比手法：突出了杜诗在治理南阳时卓越成就和深受百姓爱戴。细节描写：展现了他节俭朴素的生活作风和清廉的为官之道。同时，通过描写百姓对杜诗的敬仰和不舍，进一步突出了他的德政和影响力。侧面描写：作者通过皇帝对杜诗的提拔和百姓对他的怀念从侧面表现了杜诗的贤能和政绩。 【解析】 【导语】甲文和乙文分别讲述了宇文恺和杜诗的事迹，展现了他们在不同领域的成就和为人品性。甲文侧重表现宇文恺的聪明才智和技艺超群，他在隋炀帝时期通过建筑工程和奏对技能赢得了皇帝的赏识。乙文则突出杜诗的清廉节俭和亲民爱民，他作为太守赢得了百姓的爱戴。两篇文章通过具体事例，刻画了主人公在各自领域的卓越表现和良好的德行，具有较强的时代特色和人物形象。 【14题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 （1）候：揣摩、揣测、揣度、洞察、理解。句意：（宇文恺）善于揣测人意。 （2）事：从事、办理、经营、管理。句意：宇文恺总能胜任这些事务。 【15题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 （1）因：利用。句意：利用机械原理搭建。 故选B。 （2）止：停留。句意：每次巡视下属各县时，（都）只在驿亭中停留。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “长城之役”，修建长城的工程；“夸”，炫耀；“为”，建造。 【17题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（杜诗）在职数年，因病被召回京，百姓拦住车马挽留他，以至于他无法前行。 省略主语“杜诗”，“在职数年”作谓语，故应在“数年”处断开； “以疾”作状语，“征”作谓语，故应在“以疾征”的前后断开； “百姓”作主语，“攀辕遮道”作谓语，故应在“百姓攀辕遮道” 的前后断开。 【18题详解】 本题考查学生分析人物性格和理解文章内容并筛选信息的能力。 （1）分析相同点。根据甲文中“为大帐，其下坐数千人”“又造观风行殿，上容侍卫者数百人，离合为之，下施轮轴，推移倏忽，有若神功”“修长城，筑西苑，起东都，恺总能其事”“奉诏作大象殿，因机立架，不假柱础。又作大禅寺……又造汾阳宫，将兴晋阳之役，恺复为监。于时制度多出于恺”和乙文中“又修治陂池，广开田土，郡内比室殷足”分析，两人都在各自的领域取得了显著的成就，都具备出色的才能和领导能力。 甲文中“以恺为营东都副监，寻迁将作大匠”“帝大悦之，进位开府，拜工部尚书。及长城之役，诏恺规度之”“及辽东之役，授宇文恺辽东道副监”和乙文中“初为郡功曹，有能名，及为南阳太守”“帝嘉之，复使视事”他们都深受皇帝的信任和重用，为国家的建设和发展做出了重要贡献。 （2）分析不同点。 在性格上，甲文说“恺性明敏，善候人意，工于制度，长于奏对”“恺揣帝心在宏侈，于是东京制度穷极壮丽”，可见，宇文恺性格性格聪明敏锐，善于揣测人意，擅长制定规制（明敏，善候人意，工于制度）；乙文说“性节俭而政化清平，每出行县，止亭传，不过肴馔，常用蔬食而已”，可见，杜诗更注重节俭和务实，他以身作则，提倡节俭之风（节俭而政化清平）。 行事风格上，甲文说“造观风行殿，上容侍卫者数百人，离合为之，下施轮轴，推移倏忽，有若神功”“作大象殿，因机立架，不假柱础”，可见，宇文恺在建筑工程中更多地体现了技术性和艺术性的结合（注重创新和技艺的精湛，他善于设计和建造具有创新性和实用性的建筑）；乙文“百姓悦服，为之谣曰：‘前有召父，后有杜母。’又修治陂池，广开田土，郡内比室殷足”“卒于官，吏民上言，愿立祠祀之”“在职数年，以疾征，百姓攀辕遮道不得行”分析，杜诗则更多地体现了政治性和民生性的结合（注重农业生产的发展，关心百姓的福祉）。 【19题详解】 本题考查学生分析作品的人物描写手法的能力。 （1）甲文采用正面描写与侧面烘托相结合。 正面描写：“恺揣帝心在宏侈，于是东京制度穷极壮丽”“令恺为大帐，其下坐数千人”“又造观风行殿，上容侍卫者数百人，离合为之，下施轮轴，推移倏忽，有若神功”“恺性明敏，善候人意，工于制度，长于奏对”“修长城，筑西苑，起东都，恺总能其事”“奉诏作大象殿，因机立架，不假柱础”，作者通过正面描写，直接描述宇文恺的才华和他在建筑方面的卓越成就，展现了他的聪明才智和建筑技艺；“帝大悦之，进位开府，拜工部尚书”“帝大悦，赐物千段”“戎狄见之，莫不惊骇”，则是通过炀帝的满意和赏赐，以及戎狄的惊骇，从侧面烘托了宇文恺的才能和影响力。 （2）乙文采用对比、细节和侧面描写。 “及为南阳太守，性节俭而政化清平，每出行县，止亭传，不过肴馔，常用蔬食而已……又修治陂池，广开田土，郡内比室殷足”突出了杜诗在治理南阳时的卓越成就和深受百姓爱戴。“性节俭而政化清平，每出行县，止亭传，不过肴馔，常用蔬食而已”是细节描写，展现了他节俭朴素的生活作风和清廉的为官之道；“百姓悦服，为之谣曰：‘前有召父，后有杜母’”“在职数年，以疾征，百姓攀辕遮道，不得行”“卒于官，吏民上言，愿立祠祀之”，百姓为之传唱歌谣，拦住车马不舍得他回京，他死后为他间祠堂，这些描写表现了百姓对杜诗的敬仰和不舍，进一步突出了他的德政和影响力；“初为郡功曹，有能名，及为南阳太守”“帝嘉之，复使视事”“吏民上言，愿立祠祀之”是侧面描写，通过皇帝对杜诗的提拔和百姓对他的怀念，从侧面表现了杜诗的贤能和政绩。 参考译文： 甲文 宇文恺，字安乐，是杞国公宇文忻的弟弟。隋炀帝即位后，决定迁都洛阳，并任命宇文恺为营建东都的副监，不久后又升他为将作大匠。宇文恺揣测到皇帝追求宏伟奢华的心思，因此东京（洛阳）的建筑规制极其壮丽豪华。皇帝对此大为满意，提升他为开府仪同三司，并授予他工部尚书的职位。等到修建长城的工程开始时，皇帝下诏命令宇文恺负责规划和测量。当时皇帝正在北方巡视，想要向北方少数民族炫耀国力，便命令宇文恺建造一座大帐，大帐下可以容纳数千人同时坐下。皇帝对此非常满意，于是赏赐给宇文恺千匹绸缎。宇文恺还建造了观风行殿，这座宫殿上面可以容纳数百名侍卫，能够迅速组装和拆卸，下面装有轮轴，可以迅速移动，仿佛有神力相助。北方少数民族看到后，无不感到惊奇害怕。宇文恺性格聪明敏锐，善于揣测人意，擅长制定规制，长于奏对皇帝。当时皇帝正在致力于安抚四方少数民族，修建长城，构筑西苑，兴建东都，宇文恺总能胜任这些事务。等到辽东之战时，宇文恺被授予辽东道副监的职位。大业九年，他奉诏建造大象殿，利用机械原理搭建，没有使用柱础。他又建造了大禅寺，费用高达数亿，工期紧迫，宇文恺上奏请求调用二十万人，皇帝批准了他的请求。他还建造了汾阳宫，在准备发动晋阳之战时，宇文恺又被任命为监造。当时的建筑规制大多出自宇文恺之手。 乙文 杜诗字君公，是河内汲县人。他身高八尺多，容貌端庄秀丽。起初担任郡功曹，以能干而闻名。等到担任南阳太守时，他性格节俭，政治清明。每次巡视下属各县时，（都）只在驿亭中停留，不享用丰盛的宴席，而是常常只吃些蔬菜而已。百姓对他心悦诚服，为他编歌谣说：“前有召父，后有杜母。”他又修缮治理池塘，广泛开垦田地，郡内家家户户都生活富足。杜诗喜欢推荐贤能之人，多次举荐知名人士清河人刘统和鲁阳人董崇等，皇帝都提拔重用了他们。杜诗在职数年，因病被召回京，百姓拦住车马挽留他，以至于他无法前行。皇帝嘉奖他，又让他回去任职。建武十四年，杜诗在任上去世，官吏百姓上书请求为他立祠祭祀。 （五） （11分） 阅读下文，完成下面小题。 射说 [金]元好问 ①晋侯觞客于柳溪，命其子婿驰射。婿，佳少年也，跨蹑柳行中，胜气轩然，舞于颜间，万首聚观，若果能命中而又搏取之者。 ②已而乐作，一射而矢堕，再而贯马耳之左。马负痛而轶，人与弓矢俱坠。左右奔救，虽支体不废，而内若有损焉。晋侯不乐，谢客。 ③客有自下座进者，曰：“射，技也，而有道焉。不得于心而至焉者，无有也。何谓得之于心？马也，弓矢也，身也，的也，四者相为一的，虽虱之微，将若车轮焉，求为不中，不可得也。不得于心则不然，身一，马一，弓矢一，而的又为一，身不暇骑，骑不暇彀，彀不暇的，以是求中于奔驶之下，其不碎首折支也幸矣，何中之望哉！走非有得于射也。顾尝学焉，敢请外厩之下驷，以卒贤主人之欢，何如？”晋侯不许，顾谓所私曰：“一马百金，一放足百里，衔策在汝手，吾安所追汝矣？”竟罢酒。 ④元子闻之曰：天下事，可见矣！为之者无所知，知之者无以为。一以之败，一以之废，是可叹也！作《射说》。 20. 本文多以对比阐发道理，以下不属于对比的一项是（ ） A. 子婿理想与现实的射箭场景。 B. 子婿和下座宾客的行为表现。 C. 晋侯和下座宾客的价值观念。 D. 宴会氛围在射箭前后的相反。 21. 以下对第④段分析正确的一项是（ ） A. 对整个事件进行了回顾总结，形成首尾呼应的效果。 B. 表明写作《射说》的意图，强调了文章的中心思想。 C. 表达了作者对做事不得其法导致失败和荒废的批判。 D. 在尾段加入自己的感慨，影响了文章叙事的完整性。 22. 本文故事出于虚构，具有寓言的性质，是否会削弱作者的说理效果？请结合全文加以阐释。 【答案】20. D 21. B 22. 不会削弱说理效果。 ①虚构故事先叙述了晋侯之婿射箭出丑的事，接着写“下座”之客对射箭之道的议论，最后以作者借题发挥、针砭时弊的议论作结，叙述完整。 ②虚构故事使情节更具典型性，便于说理，如子婿射箭失败与宾客懂得射箭之道形成鲜明对比，突出做事要得法的道理。 ③寓言性质增强了故事性，将道理寓于故事的叙述中，让读者更易理解做事不能盲目、应遵循正确方法的主旨。 ④以射箭之事喻天下事，深入浅出，引发读者思考，使抽象道理具体化，更具说服力。 【解析】 【导语】这篇文章通过讲述晋国射箭比赛中的失败，探讨了成败的根源。在子婿的失败与下座宾客的表现之间，对比反映了“得之于心”的重要性。作者暗示做事不能只依赖外在条件与技巧，还需内心的统一。全篇通过虚构的故事传达了需要心的调和及功夫扎实的理念。最后，作者感慨人们常因不知如何做事而失败，强调知行合一的重要性，展示了寓言性质的批判与教育意义。 【20题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 A.属于对比。由“跨蹑柳行中，胜气轩然，舞于颜间，万首聚观，若果能命中而又搏取之者”可知，子婿准备一搏，希望能够命中，这是理想的场景。由“一射而矢堕……虽支体不废，而内若有损焉”可知，子婿第一次射箭偏落，第二次射箭误射马耳，最终因马惊而坠落受伤，这是现实的场景。子婿想要射箭博得喝彩的理想与不中却坠马的现实形成对比。 B.属于对比。由“婿，佳少年也，跨蹑柳行中，胜气轩然，舞于颜间”可知子婿注重外在的英俊与否，高傲不凡。由“客有自下座进者”“敢请外厩之下驷，以卒贤主人之欢”以及他“射，技也，而有道焉……走非有得于射也”的论说可知，宾客言辞谨慎，却十分博学。二人的表现形成对比。 C.属于对比。由晋侯“一马百金，一放足百里，衔策在汝手，吾安所追汝矣？”的话语可知，晋侯更加注重马匹的价值，而忽视射箭之道等智慧及遵道而行的价值。由“射，技也，而有道焉……走非有得于射也”可知，下座宾客注重通过射箭技术体悟如何做事得法。晋侯的重财轻道与下座宾客重视方法的价值观形成对比。 D.不属于阐发道理的对比。“万首聚观”“已而乐作”说的是子婿射箭之前音乐响起，气氛热烈。当他射箭不中却坠马后，“晋侯不乐，谢客”“竟罢酒”，也就是说晋侯见子婿坠马不高兴，辞别宾客结束酒宴。宴会氛围是事实，并不能通过前后的客观现象阐发道理，形成对比，不属于题干所划定的范畴。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生分析文章写作手法、把握文章观点的能力。 A. “形成首尾呼应的效果”错误。文章开头开门见山地讲故事，没有相关的议论等综述性内容与结尾的感慨相呼应。 B. 正确。由“为之者无所知，知之者无以为。一以之败，一以之废，是可叹也！”可知，作者强调了统治者的无道与智者的无用武之地，找到了事业失败与人才荒废的来由，点明了文章做事不能盲目、应遵循正确方法的中心思想。“作《射说》”则直接点明了写作这篇论说文的意图。 C. “对做事不得其法导致失败和荒废”“批判”错误。由“一以之败，一以之废”可知，作者认为做事情的人没有知识，导致事业的失败，有知识的人又无法有所作为，人才荒废埋没，选项“对做事不得其法导致失败和荒废”只是其中一个方面，表述过于狭窄。由“是可叹也”可知，作者对当权者做事不得法，真正的人才得不到重用的社会现象感叹不已，更多怀有叹惜的态度。 D. “影响了文章叙事的完整性”错误。作者在写明事件开端、发展、结局的基础上在尾段加入了议论，点明了写作此文的目的，并不影响叙事的完整性。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生进行评价探究的能力。 作答时，先陈述观点：不会削弱说理效果。 ①虚构的故事通过“晋侯觞客于柳溪，命其子婿驰射”引出了晋侯之婿射箭出丑的事，接着通过“射，技也，而有道焉”引发“下座之客”对“得之于心”的射箭之道的议论，最后作者用“天下事，可见矣”引发议论，针砭时弊，使得情节完整。 ②虚构的故事使道理更具普遍性和代表性，因为摆脱了具体真实事件的局限，以晋侯子婿射箭失败这一典型事例，代表了生活中“为之者无所知”的情况。文中运用众人心怀期待，子婿却射箭失利等多处对比，说明做事要得法的道理。文章借用人物之口，如下座宾客“四者相为一的，虽虱之微，将若车轮焉，求为不中，不可得也”等叙说 ，表明普遍的不能盲目乐观，应按照正确的方法做事的道理。 ③虚构故事可以增强说理的趣味性和吸引力，突破现实的束缚，进行夸张及艺术加工。如文中子婿射箭前“胜气轩然”的姿态与射箭时“一射而矢堕，再而贯马耳之左”的狼狈形成鲜明对比，能吸引读者的阅读兴趣。寓言丰富的叙述使读者获得深刻丰富的体验，更易理解做事不能盲目、应遵循正确方法的主旨。 ④虚构故事以寓言说理，具有讽刺意味，给人以深刻印象，引发读者对事情成败缘由的思考。“天下事，可见矣！”，以射箭之事为喻，通过射箭的失败使读者更容易理解治理天下要任用贤才，遵道而行，这一虚构故事起到了例证的效果。故事将深奥的“得于心”用“马也，弓矢也，身也，的也，四者相为一的”的行为来表达；将“知之者无以为”用宾客想要骑马射箭而此时晋侯却停止了宴会宾客来表达，将深刻的道理用射箭的故事体现出来，使抽象道理具体化，更具说服力。 参考译文： 晋侯在柳溪（以酒）招待宾客，让他的女婿骑马射箭（助兴）。（他的）女婿是个英俊少年，跨着步子走在柳树林中，高傲不平凡的气质醒目地舞动在脸部（表情上）。大家都靠拢了来观看，（女婿）好象是能够命中，准备一搏（的样子）。 过了一会儿音乐响起，（女婿）射了第一次，箭枝偏落；第二次射穿了马的左耳。马因疼痛而狂奔，女婿和弓箭都掉下马来，周围的人奔上去救他，（他）虽然肢体完好，然而体内似乎有些损伤。 晋侯不高兴，（想要）辞别宾客。 其中有个宾客从下等的座位走上来说：“射箭，是一种技术，（其中）有射箭之道的，心中没有（射箭之道）而能射中的情况是没有的。（那么）什么叫做在心里获得它（射箭之道）呢？（就是把）马匹，弓箭，身躯，靶子，这四者统一起来，（那么）即使靶子只有虱子那样小，（看起来）也会变的像车轮那样大，想不射中都不能做到。心中没有（射箭之道）就不是这样，身体是一方面，马是一方面，弓箭是一方面，而靶子又是另外一方面，（控制了）身体就无暇（控制）骑马，（控制了）骑马就无暇（控制）拉弓，（控制了）拉弓又无暇（控制）中靶，就凭这想要在奔驰之中射中目标，他不摔破头、摔断身肢就很幸运了，（还）如何期望射中呢！我并非在射箭方面有什么心得，只是曾经学过（一些）。冒昧地（向您）要一匹您府上之外的马厩里的劣马，来给您尽兴，怎么样？”晋侯不答应，回头对自己的手下人说：“一匹马值好多钱，一放开的话可以跑百里，马嚼和马鞭都在你手上，我去哪里追你呢！”（晋侯）最终结束了酒宴。 我听说了（这故事）以后，说：天下的情况可以得见了！做事情的人没有知识，有知识的人又无法有所作为。前者导致（事业的）失败，后者导致（人才的）荒废埋没，这（实在）值得感叹啊！（于是我）写下了《射说》。 三、写作70分 23. 根据要求写作。 人们往往认为行动会给出答案，却忽略了行动本身即是答案。 请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料指出人们“往往认为行动会给出答案”，却没意识到行动本身就蕴含着答案。这意味着行动并非仅仅是达成目标的手段，其过程就已经在诠释价值、体现意义。比如一个人坚持每天早起读书，结果或许是知识的增长、成绩的提升，但这个持续早起读书的行动，本身就展现出他的自律、求知欲等品质，这就是行动自带的答案。 要求写一篇文章谈对这一观点的认识和思考，意味着要围绕材料观点展开论述，阐述自己对“行动本身即是答案”的理解，不能脱离材料核心，要从自身认知出发，运用恰当的论据和论证方法深入剖析。 写作时可以采用“总-分-总”的结构。开头通过引用名言、讲述小故事等方式引出论点，点明“行动本身即是答案”；中间部分分几个段落展开论述，如从个人成长、社会发展、历史进程等不同角度阐述行动自带答案的体现，每个角度为一个分论点；结尾总结全文，再次强调论点，升华主题。素材选择：个人层面，可举运动员刻苦训练，即便未获奖牌，训练过程也塑造了坚韧品质；社会层面，如志愿者投身公益，虽不能立刻解决所有问题，但行动传递爱心与温暖；历史层面，像戊戌变法，维新派的行动虽失败，但推动了思想解放。 立意： 1.行动的价值在过程中彰显。 2.行动本身蕴含人生意义。 3.行动过程即答案所在。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文调研卷 (考试时间150分钟，满分150分) 一、积累应用10分 1. 按要求填空。 （1）“____________，治之于未乱”，选自《老子·第六十四章》。 （2）“渺渺兮予怀，____________”，选自《____________》。 （3）杜甫《蜀相》中的“____________，____________”两句，一问一答，从远处勾画出武侯祠的风貌，同时又营造出高古庄重的氛围。 2. 按要求选择。 正如古人云：“人无信不立，业无信不兴。”诚信，是立身之本，也是社会交往的基石。诚信不仅关乎个人的道德品质，更是融入社会的“通行证”。一个人如果真诚老实、笃守诺言，就会赢得他人的信任和尊重；反之，若失去诚信，则将在社会上（ ），甚至无法安身立世。 ， 。 ， 。 。因此，我们应当珍视诚信，坚守诚信，让诚信成为我们人生的座右铭，指引我们不断前行。 （1）下列成语填入文章括号里最恰当的一项是（ ） A. 一往无前 B. 寸步难行 C. 如履薄冰 D. 步履蹒跚 （2）将下列编号的语句依次填入语段画线处，语意连贯的一项是（ ） 对于企业而言诚信能够塑造良好的形象和信誉 社会成员之间以诚相待则能够增进互信、促进和谐 诚信的重要性不仅体现在个人层面 从而赢得客户并带来长久、持续性的效益 更贯穿于企业运营和社会发展的始终 A. B. C. D. 二、阅读70分 （一） （17分） 阅读下文，完成下面小题。 相对主义主张真理、道德准则以及我们对事物的感觉都是相对的。 比如，老师和家长会教育孩子要好好做功课。但一些孩子就会问：我为什么要好好读功课？还有些更极端的例子：教育孩子不要违法犯罪，否则社会将不接纳你。他们却反驳说：我为什么要让社会接纳？你告诉他该如何生活，他就说你有你的活法，我有我的活法。这是很典型的一种相对主义的说法。产生相对主义的说法，在很大程度上是一种自我保护。我们说人各有各的活法，就是一种反抗式的态度，而非进攻式的。 我们一旦说道德观是相对的，你有你的，我有我的，我们应该如何界定这个界限呢？这条线要划在哪里？划到个人层面似乎是一个办法，但就算在个人层面，也不是一直只有一种价值观——年轻的时候有一种价值观，老了可能有另外一种价值观。如果沿着这条路线走下去根本就没有价值、道德这些概念了。 我们一般会用普遍主义来克服相对主义——即找到一个共性的东西。这实际上是用科学的方式来驳斥相对主义。比如，同样的天气，你觉得冷，我觉得热。那么科学就不管冷热，它去查查现在是多少度。从这个过程来看，科学把我们因为感觉和理解而产生差异的事物还原成不带有我们感觉和理解的事物，这样它就变成了一种无所谓相对性的存在。从结果来看，它找到了一个共同的东西，通过这种共同性来处理我们的世界。而这个共同的东西就是不依赖任何环境、任何条件被定义的共同者和普遍者。 但沿着这样的一种共同性——即科学的道路，我们是不是真的能够解决相对主义的困扰？比如说你有你的活法，我有我的活法，而这种东西我们能不能靠找到他们两者之间的共同性、共同点来解决，这是非常值得怀疑的。 在一个礼法社会里面，我们的任何行为都是连同着谁做的，什么情况下做的等等。我们只有在这个行为整体中，这个行为才能得到理解。而在一些法律条文中，我们把这个行为明明确确地隔离开来，跟谁做的、在什么条件下做的都无关。 你有你的活法，我有我的活法，我们想批驳这样的观点，我们就找到什么共同的人性来解决这个问题吗？这不是一个共同性的问题，而是一个交流的问题，即它的特殊性、他的活法跟你的活法之间到底在什么程度上是可以互相交流的。 如果说这样的观点有什么让人不舒服的地方，就是它的一种抗拒——它把自己的活法看作是一种封闭的、无法被穿透的东西，而这不是一个事实。问题恰恰在这，我们现在的问题并不是把一种特殊的活法中的共同性提取出来，我们只是要去松动这种自我封闭的状态，使他们能够和其他的心灵、其他的生活方式发生一种交流。 我有我的活法，完全不意味着我看到别的活法的时候就一定无动于衷，我可能对我自己的活法深深地不满，非常想改变它，并且从别人那里学到东西，切实去改变它，而这实际上就是我们生活的实际过程。 反过来说，当你向一个优秀的人学习，他也不见得方方面面都比你优秀，因此你向他学习也就不是要变成他。任何一种优良品质——慷慨、爱、慈悲，它都是体现在一个非常具体的人身上的，其实离开了这个具体的人你什么都学不到。 我们自己有自己的活法，向他人学习，并不是变成他人，而是让我们的这种活法变得更优秀、更丰富。 【注释】本文整理自陈嘉映在中国人民大学开展主题为“漫谈相对主义”的讲座，有删改。 3. 在认真观摩了讲座之后，小未深受启发，计划围绕讲座的核心内容撰写一篇公众号推文，以下标题中最为贴切且吸引人的一项是（ ） A. 普遍主义？相对主义！ B. 活不出自己就对不起自己 C. 解锁生活哲学：如何活出自我？ D. 最全的讲座分享就在这→ 4. 下列对本文论证上的相关分析不恰当的一项是（ ） A. 通过对照式的论证结构，对相对主义有更全面的认识。 B. 运用设问、反问等多种修辞手法，增强了论证的效果。 C. 以相对主义的具体例子开篇，使论述具有现实针对性。 D. 有口语化的表达，论证语言通俗易懂，不失逻辑严密。 5. 能够依据文章内容做出的一项推断是（ ） A. 由于人们的自我保护意识，相对主义观念应运而生。 B. 个体的价值观根据相对主义观念的形成而确定不变。 C. 不同活法的交流能一定程度上缓解相对主义的困境。 D. 秉持文化相对主义有助于人们高效地解决文化冲突 6. 作者在第－段对“你有你的活法，我有我的活法”这一观点进行了批驳，请结合文章内容对此批驳作评析。 7. 小未计划在讲座结束后对陈嘉映先生进行一次访谈，请你列一个访谈提纲。 访谈目的：_________________ 提问（一）：_________________ 提问（二）：_________________ （二） （16分） 阅读下文，完成下面小题。 纸上万物浮现如初 王芸 ①庚子暮秋，万物未及萧瑟，坐火车去瑞昌。窗外，黄绿间杂的赣北田野在阳光下，显得弹性十足。那时我还不知，在疾驰中难以洞察的万物的细节，将经由一柄剪刀、一张薄纸显现。 ②剪刀像微张的鸟喙，含住一线薄纸，小心翼翼地挺进，咬合游走间，一再地剔除、剔除……最终，重建经由摧毁确立。 ③万物在纸面浮凸而出。那些曲致的花草仿佛还带着被风吹拂的姿态、各各鲜明的气味，贪心的蜂蝶在花蕊间流连，粉翅、触须微颤，光脚丫的孩童稚拙地挥动着一根树枝或者莲蓬，不安分的手指伸向瓜果藤蔓，一片叶子蜷曲自身，与舒张的花朵呼应，咧嘴石榴坦露出腹中的隐秘，满树晃动的猴影，小狐狸衔一朵丰腴的花，兔子支棱着耳朵匍匐在地，倒悬展翅的蝙蝠，仰颈的鹿，长喙鹭鸶叼着欲逃奔而去的虾，爪间还牵引着活泼甩尾的鱼，狮子追逐的绣球滚出缭乱的轨迹，老虎变异为单首双身的模样，翔舞云端的龙和凤降落在花阴碎枝间，小小的仙人手执弯刀采摘花果…… ④它们，亦虚亦实的万物，还有历朝历代古书描摹或虚构的人物幻象，经由如喙的剪刀，赋予一张薄纸空镂、残缺、疏密勾连，从而获得参差活泼又踏实的生命形态。 ⑤它们，任性地组合在一张薄纸有限的空间内，有时候根本无视生活的常识与逻辑，却纵容了一颗心奔腾的自由与自在。 ⑥其实是踏险之旅——剪刀接受手指的指挥，手指接受心的指引，坚硬的剪刀与手指在遇合的瞬间，获得与心感应的机巧灵动。那一刻，执剪者静心沉浸，观者屏息讷言。一递一收，一紧一缓，一转一还，都决定了生命的确立还是毁败。那一刻，执剪者是创生万物的王。 ⑦坐在我眼前的执剪者，是一位年轻的女子。 ⑧执剪者的王国，最初的生命迹象，也是一朵梅花。那与美谐音的花朵，仿佛是乡间美育的天然启蒙者。她的第一朵梅花，自白纸中浮生而出。那是她唯一可以自由支配的纸。白梅不适合开在大门上，也不适合招摇在窗上，只好屈身于光线暗淡处的墙面，与灰底浑然一体，不具张扬的形态。没想到，这朵白梅得到了妈妈毫不吝啬的赞美。那一时段，执剪者内心的渴念正像春天雨后的新笋，见风即可生长。她将作业本的黄色封底撕下来，依着家中木床上的油漆花样，剪出各种图样。稚拙是难免的，却也有生动的青涩气息。她在白手绢上绣花，在衣领上绣花，花样是自己用纸剪出来的。蹒跚学步的针脚，仿佛糟蹋了衣物和手绢，免不了被妈妈责骂。责骂也不能制止那一种拔节生长。 ⑨父亲香烟盒上的衬纸、炫目的金色，是她发现的珍宝。它们在剪刀下蜕变成金色的梅花、喜字、雀鸟，终于可以在门上招摇了。她并不知道，最初的剪纸就是在金箔上寄身，还有皮革、丝帛，还有陶罐、青铜，不同材质托载着剪纸的表情达意、向美意趣，直到纸张的制造术在蔡伦手中成熟，剪纸才找到了更稳定、大众的载体。剪物造型先于纸存在，那是涌动在远古人们内心的激流岩浆，寻找着倾诉的出口。因其汹涌，借物赋形。 ⑩剪纸技艺植根乡野，虽有约定俗成，却无法定样貌，这便留出了自主创生的广阔空间。渐渐地，她习惯了从自然中撷取样貌，习惯了刀随心走，在规范之中自由游弋，比如“S”造型也可以衍生出不同的花叶组合，同一命名下的“喜鹊登梅”也可以开枝发叶，每一次都有不一样的旁逸斜出或出其不意的细部刻画。让踏险成为真正的险途，充满意外和意趣的险途。 ⑪这何尝不是对大自然的模仿，世间哪有一模一样的叶子、一模一样的花朵，微妙处的差异，差异中的丰富，正是形成自然纷繁驳杂面貌的规则所在。大规则之中，蕴含的是大自由。 ⑫技艺的纯熟意味着创变的自由，也隐伏着固化的危险。只有自觉意识日益鲜明的民间艺人，才有眼力望到这潜伏的危险。手工的独一性，始终对抗着机器制作避免不了的固化局限，化每一程坦途为真正的踏险。 ⑬坐在我面前的执剪者，专注于剪刀与纸张的咬合，在每一分每一寸的剔除中，实现着建构，实现着创生。她告诉我，剪一幅对称的“喜鹊踏梅”，一刀剪。剪刀从底部的树根起步，向右曲折漫溯婉转向上，整片的红纸渐渐零落散碎，落下片片碎屑。我的心悬提着，在剪刀起落的每一步未知中，既充满了担忧又充满了期待。而她，表情肃然坚定，仿佛确知：万物将自纸上浮现。 （有删改） 8. 赏析第③段的语言表达技巧，任选一个角度，写一段鉴赏札记。 9. 结合全文，分析第⑧⑨两段的作用。 10. 分析第⑬段作者在两种视角之间进行转换的表达效果。 11. 小星以《解码非遗中国》为主题，和班级同学合作编辑文集。请你给本文撰写一段推荐词，向小星推荐本文，要求120字左右。 （三） （7分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 送魏万之京 【唐】李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 12. 下列对本诗的理解和赏析不恰当的一项是（ ） A. 本诗属于送别诗，紧扣“送”字，将叙事、写景、抒情相融。 B. 首联先写魏万的离去，后交代离去的时间，属于倒叙的手法。 C. 尾联诗人以长者的口吻劝勉友人，不要虚度光阴，情真意切。 D. 全诗对送别场景细致描绘，真实反映了复杂情感和社会现实。 13. 颔颈两联用词形象而富有深意，请结合具体内容进行赏析。 （四） （19分） 阅读甲乙两文，完成下面小题。 甲文 宇文恺，字安乐，杞国公忻之弟也。炀帝即位，迁都洛阳，以恺为营东都副监，寻迁将作大匠。恺揣帝心在宏侈，于是东京制度穷极壮丽。帝大悦之，进位开府，拜工部尚书。及长城之役，诏恺规度之。时帝北巡，欲夸戎狄，令恺为大帐，其下坐数千人。帝大悦，赐物千段。又造观风行殿，上容侍卫者数百人，离合为之，下施轮轴，推移倏忽，有若神功。戎狄见之，莫不惊骇。恺性明敏，善候人意，工于制度，长于奏对。帝方事四夷，修长城，筑西苑，起东都，恺总能其事。及辽东之役，授宇文恺辽东道副监。九年，奉诏作大象殿，因机立架，不假柱础。又作大禅寺，其费巨亿，事迫功速，恺奏请二十万人，帝许之。又造汾阳宫，将兴晋阳之役，恺复为监。于时制度多出于恺。 （有删节） 乙文 杜诗字君公，河内汲人也。其身长八尺余，容貌端丽。初为郡功曹，有能名，及为南阳太守，性节俭而政化清平，每出行县，止亭传，不过肴馔，常用蔬食而已。百姓悦服，为之谣曰：“前有召父，后有杜母。”又修治陂池，广开田土，郡内比室殷足。诗雅好推贤，数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等，帝皆擢用之。在职数年以疾征百姓攀辕遮道不得行。帝嘉之，复使视事。建武十四年，卒于官，吏民上言，愿立祠祀之。 （有删节） 14. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）善候人意（ ） （2）恺总能其事（ ） 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）因机立架（ ） A．承袭 B．利用 C．连接 D．顺应 （2）每出行县，止亭传（ ） A．阻止 B．停止 C．停留 D．禁止 16. 把甲文画线句译成现代汉语。 及长城之役，诏恺规度之。时帝北巡，欲夸戎狄，令恺为大帐，其下坐数千人。 17. 乙文画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 在职数年以疾征百姓攀辕遮道不得行 18. 结合甲乙两文，分析宇文恺和杜诗在性格或行事风格上的异同。 19. 从塑造形象的手法看，甲乙两文是如何刻画出主人公各自独特的性格特点的？ （五） （11分） 阅读下文，完成下面小题。 射说 [金]元好问 ①晋侯觞客于柳溪，命其子婿驰射。婿，佳少年也，跨蹑柳行中，胜气轩然，舞于颜间，万首聚观，若果能命中而又搏取之者。 ②已而乐作，一射而矢堕，再而贯马耳之左。马负痛而轶，人与弓矢俱坠。左右奔救，虽支体不废，而内若有损焉。晋侯不乐，谢客。 ③客有自下座进者，曰：“射，技也，而有道焉。不得于心而至焉者，无有也。何谓得之于心？马也，弓矢也，身也，的也，四者相为一的，虽虱之微，将若车轮焉，求为不中，不可得也。不得于心则不然，身一，马一，弓矢一，而的又为一，身不暇骑，骑不暇彀，彀不暇的，以是求中于奔驶之下，其不碎首折支也幸矣，何中之望哉！走非有得于射也。顾尝学焉，敢请外厩之下驷，以卒贤主人之欢，何如？”晋侯不许，顾谓所私曰：“一马百金，一放足百里，衔策在汝手，吾安所追汝矣？”竟罢酒。 ④元子闻之曰：天下事，可见矣！为之者无所知，知之者无以为。一以之败，一以之废，是可叹也！作《射说》。 20. 本文多以对比阐发道理，以下不属于对比的一项是（ ） A. 子婿理想与现实的射箭场景。 B. 子婿和下座宾客的行为表现。 C. 晋侯和下座宾客的价值观念。 D. 宴会氛围在射箭前后的相反。 21. 以下对第④段分析正确的一项是（ ） A. 对整个事件进行了回顾总结，形成首尾呼应效果。 B. 表明写作《射说》的意图，强调了文章的中心思想。 C. 表达了作者对做事不得其法导致失败和荒废的批判。 D. 在尾段加入自己的感慨，影响了文章叙事的完整性。 22. 本文故事出于虚构，具有寓言性质，是否会削弱作者的说理效果？请结合全文加以阐释。 三、写作70分 23. 根据要求写作 人们往往认为行动会给出答案，却忽略了行动本身即是答案。 请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$