精品解析：山东省济南市2024-2025学年高二上学期期末学习质量检测语文试题

2025年1月济南市高二期末学习质量检测 语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、基础知识（本题共9小题，27分） 1. 下列各项中，字形和加点字的读音都正确的一项是（ ） A. 淤塞（sāi） 脊梁（jǐ） 悬崖勒马（lè） 熙熙攘攘 残无人道 B. 寒噤（jìn） 干戈（gē） 咄咄怪事（duō） 无稽之谈 千钧雷霆 C. 斜睨（nì） 哈达（hō） 蔚为壮观（wèi） 沉渣泛起 愤发图强 D. 编纂（zuǎn） 胡诌（zōu） 孑然一身（jié） 刀光箭影 审时度势 2. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①三年前焦裕禄倡导______的改造兰考大自然的蓝图，经过三年艰苦努力，已经变成了现实。 ②我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等______，何等贫乏…… ③《大战中的插曲》______了中国人民在残酷战争中对革命人道主义的坚守。 ④不仅很难抛掉学校里灌输的那些历史观，而且更难搜集为此所______的材料。 ⑤十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机______轰炸，地下几十万大军围追堵截。 ⑥______坚持实践是检验真理的唯一标准，______能使伪科学、伪理论现出原形，从而捍卫真正的科学与理论。 A. 制定 肤浅 反映 必须 侦察 只有……才 B. 制定 浮浅 反应 必须 侦查 只要……就 C. 制订 肤浅 反映 必需 侦察 只有……才 D. 制订 浮浅 反应 必需 侦查 只要……就 3. 下列各句中加点熟语的使用，全都正确的一项是（ ） ①或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则滔滔不绝的一大篇。 ②因为我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。 ③由于他缺乏智慧和理智，因此，他总是所向披靡地发挥人类天然的感情。 ④可惜我没有时间能像给报刊写文章那样字斟句酌地向您阐述这一切。 ⑤毛泽东认为如果缺乏调查研究，那就是“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，永远也把握不住事物发展规律。 ⑥所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而随机应变，这就违反了追求真理的学术宗旨。 A. ①③⑥ B. ②④⑤ C. ②③⑤ D. ①⑤⑥ 4. 下列各项全都有通假字的一项是（ ） ①知者不惑 ②若火之始然 ③非所以内交于孺子之父母也 ④当其无，有车之用 ⑤其脆易泮 ⑥“离骚”者，犹离忧也 ⑦厚币委质事楚 ⑧其称文小而其指极大 ⑨誓天断发，泣下沾襟 ⑩空自苦亡人之地 ⑪屈平属草稿未定 ⑫非及乡时之士也 A. ③④⑦⑧⑫ B. ②⑤⑥⑨⑩ C. ①②⑧⑩⑪ D. ③⑤⑦⑩⑫ 5. 下列各句中加点词语的解释全都正确的一组是（ ） ①敏于事而慎于言 敏：勤勉 ②一日克己复礼，天下归仁焉 归：回到 ③致知格物 格：推究 ④恐前语发，以状语武 发：发现 ⑤魏王贻我大瓠之种 贻：赠送 ⑥恶得不禁恶而劝爱 劝：鼓励 ⑦然亡国破家相随属 属：连续 ⑧然皆祖屈原之从容辞令 祖：效法 ⑨吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐 幸：幸好 ⑩武曰：“自分已死久矣” 分：料想 ⑪不爱珍器重宝肥饶之地 爱：吝惜 ⑫抑本其成败之迹 本：考察 A. ③⑤⑥⑦⑩ B. ②③⑥⑧⑪ C. ①④⑤⑩⑫ D. ①③⑧⑨⑫ 6. 下列各句中加点词语的意义和用法有相同的一项是（ ） A. ①人而不仁，如礼何 ②朝夕遣人候问武，而收系张胜 ③君子博学而日参省乎己 ④负而前驱，及凯旋而纳之 B. ①诸侯各爱其国 ②子曰：“其‘恕’乎！” ③虞常等七十人欲发，其一人夜亡 ④尔其无忘乃父之志 C. ①吾为其无用而掊之 ②而身死国灭，为天下笑 ③数十年，竟为秦所灭 ④为降虏于蛮夷，何以汝为见 D. ①多识于鸟兽草木之名 ②臣子之不孝父君父，所谓乱也 ③项伯乃夜驰之沛公军，私见张良 ④物或恶之，故有道者不处 7. 下列各项中加点词词类活用归类正确的一项是（ ） ①方正之不容也 ②杖汉节牧羊 ③故内惑于郑袖，外欺于张仪 ④尽归汉使路充国等 ⑤单于壮其节 ⑥上官大夫短屈原于顷襄王 ⑦外连横而斗诸侯 ⑧天雨雪，武卧啮雪 ⑨乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 ⑩天下云集响应 ⑪见贤思齐 ⑫是以圣人欲不欲，不贵难得之货 A. ①⑥/②⑧/③⑨⑩/④⑦/⑤⑫/⑪ B. ①⑥/②⑧/⑨⑩/④⑦/③⑤⑫/⑪ C. ①⑪/②⑧/③⑨⑩/④⑦/⑤⑫/⑥ D. ①⑪/②⑥⑧/③⑨⑩/④⑦/⑤⑫ 8. 下列各项中特殊句式归类正确的一项是（ ） ①秦，虎狼之国 ②兵挫地削，亡其六郡 ③夫圣人者，不凝滞于物 ④见犯乃死，重负国 ⑤铸以为金人十二 ⑥人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 ⑦子卿不欲降，何以过陵 ⑧子卿尚复谁为乎 ⑨汉天子，我丈人行也 ⑩效死于前 ⑪方其系燕父子以组 ⑫乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 A. ①③/④⑨/⑤⑥⑫/②⑦⑧/⑩⑪ B. ①⑨/②③④/⑤⑥⑫/⑦⑧/⑩⑪ C. ①⑨/②④⑩/⑤⑥⑫/⑦⑧/③⑪ D. ①③⑨/②④/⑤⑦⑫/⑥⑧/⑩⑪ 9. 下列各项对人物的分析正确的一项是（ ） A. “每当米克·沃克离开时，我眼泪就直往下掉，混进了我用来洗瓶子的水中。”通过心理描写表现了科波菲尔对污浊恶劣劳动环境的不满。 B. “等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。”通过动作描写生动地表现了玛丝洛娃对金钱的渴求和精神的麻木。 C. “别犯傻了，”他大声说，“还是清醒着点儿，掌好舵吧。兴许你还能交上好大的运气呢。”通过语言描写表现圣地亚哥在困境中无奈的妥协。 D. “从来到的那一刻起，她就一直坐在摇椅上吮手指，一双受惊的大眼睛打量着所有人。”通过细节描写表现乌尔苏拉缺乏安全感，性格孤僻。 二、现代文阅读（26分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 我国社会主要矛盾的变化以及供给侧结构性改革主线的明确，为文化和旅游的融合互促提出了新要求。 不管是从人的需求来看，还是就其所对应的供给而言，文化与旅游皆由千丝万缕粘连于一体。从需求来看，不管是“读万卷书行万里路”的历史传统，还是“身体和灵魂总有一个要在路上”的现代追求，旅行都是人们了解文化、体验文化的重要方式，文化都是人们不断抵达而又重新出发的牵引所在。就供给而言，从资源、产品、活动、项目建设到地方发展，文化与旅游皆是唇齿相依，难分彼此。举世闻名的长城、故宫、卢浮宫、大英博物馆，抑或精彩的旅游演艺，特色浓郁的古城古村古镇、主题公园、文化小镇，以及花样繁多的文创产品，乃至每个城市、国家的旅游形象宣传，无一不是文化与旅游的“连体”。诚如经济学家于光远先生所言，“旅游不仅是一种经济生活，而且也是一种文化生活”“旅游是文化性很强的经济事业，又是经济性很强的文化事业”。 实现文化和旅游的融合互促，其实质就在于“用文化的理念发展旅游，用旅游的方式传播文化”。用文化的理念发展旅游，有两层含义：一是在旅游发展的各个环节，都要充分体现文化内涵，要充分挖掘利用中国传统文化，通过现代手段，将更多文化遗产、文化资源、文化要素转化为深受当下旅游者包括外国旅游者所喜爱的旅游产品，用文化的养分滋养旅游；二是要在既有产业功能的基础上，同时发挥旅游的事业功能，除关注旅游的经济效益外，更加关注旅游在改善民生福祉、实现社会和谐、平衡区域发展、促进文化发展、提升国家形象等方面的作用。用旅游的方式传播文化，也有两重含义：对内而言，就是要从满足人民美好生活需要的角度出发，以旅游的方式，通过旅游的产业化、市场化手段，丰富文化产品和服务的供给类型和供给方式，让更多文化资源、文化产品发挥作用；对外而言，就是通过旅游传播中国文化，体现中国软实力，通过入境旅游和出境旅游双向的人员流动，增进文化交流，传播中国文化，彰显文化自信。 要实现文化和旅游的融合互促，除了调整组织机构，还需要一系列的制度安排。例如，制定国家文化和旅游发展战略，对文化和旅游领域的相关管理规范、行政条例、项目审批、行业标准进行必要整合；梳理文化和旅游领域的各种国家级基地、示范区、试验区、园区和工程等，对其进行分类整合；兼顾当地居民和外来游客的需要，对各级各类公共文化设施和公共旅游设施进行整合；充分发挥文化馆、博物馆、图书馆、美术馆、科技馆、纪念馆、工人文化宫和青少年宫等公共文化服务设施的旅游功能；打通文化和旅游的教育体系及人才培养渠道，培养复合型人才等。 （摘编自《实现文化和旅游的融合互促》，有删改） 材料二： 我国地域辽阔，各地风貌丰富多彩，地方文化各具特色，这也恰恰构成了各地吸引游客的独特文化魅力。因此，提升旅游供给的“文化味儿”，也需要注重把握好共性与个性的关系。近期，县域旅游走红，许多县城成为网红旅游目的地。这背后，既有基础设施加快建设、县城旅游配套服务体系日渐成熟等共性因素，也在于不少县城推出了富有特色的文化产品，吸引了游客目光、提升了旅游品质。由此看来，只有深入挖掘地方文化特色，不“复制粘贴”，避免同质化，才能以有活力、有特色的文化产品激发文旅新动能。 推动文旅融合，并非只是原封不动地对文化进行呈现，而是要在守住历史文脉、文化精粹之“正”的基础上进行创造性转化、创新性发展，达到“以古人之规矩，开自己之生面”的目的。比如，参观博物馆渐成风尚，许多观众不再满足于拍照打卡，而是希望了解文物背后的历史与文化。这就要求博物馆在深入研究文物特点与价值的基础上合理布展，用好智慧导览、全息投影等新技术手段，讲好文物故事。坚持守正创新，找到传统文化和现代生活的连接点，让历史文化更加可感，可知，可参与，这同样是提升旅游供给的“文化味儿”的内在要求。 （摘编自《“文旅”在“旅”也在“文”》，有删改） 材料三： 10月7日，长达7天的国庆“黄金假期”圆满收官，世界自然遗产地、国家5A级旅游景区崀山，通过文化、科技、生态和旅游的跨界多元融合，深挖文旅热点，匠心打造各类精品旅游线路，营造了火热的节日气氛，打造了多样的文旅业态，崀山假日旅游市场持续火热出圈。 国庆期间，在辣椒峰、骆驼峰脚下的刘氏宗祠，轮番上演的花鼓戏《补锅》、非遗展演《岩鹰拳》、祁剧《双拜寿》等经典曲目，让游客们在领略自然风光的同时，也深刻感受新宁的历史积淀和人文底蕴，当地旅游日益升温。景区内独具民族特色的竹竿舞、山歌等表演，热闹欢快、声韵悠扬，多彩多姿的山水人文画卷，吸引游客驻足欣赏、热情点赞，为旅游增添一抹火红的亮色。 （摘编自《邵阳山·文旅业态多元融合赋能国庆假期“精彩游”》，有删改） 10. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 充分挖掘利用中国传统文化，将其融入旅游发展的各环节，用文化的养分滋养旅游，可助力旅游发展。 B. 用旅游的方式传播文化，就是要通过入境旅游和出境旅游双向的人员流动增进文化交流，传播中国文化。 C. 对国家各级各类公共文化设施和公共旅游设施进行整合，可以帮助我们实现文化和旅游的融合共促。 D. 推动文旅融合，并非只是原封不动地呈现文化，也需要在守正的基础上适当进行创造性转化和创新性发展。 11. 下列不能体现“跨界多元融合”理念的一项是（ ） A. 济南举办儒学文化节活动，游客可以游览“百花洲”与“文庙”，了解儒家思想，感受儒学的精深。 B. 济南历史上涌现出许多著名人物，游客可参观大明湖畔“稼轩祠”，纪念辛弃疾，了解其成就与精神。 C. 济南最具代表性的自然资源是泉水，游客可以参观趵突泉、黑虎泉等著名景点，观赏泉水喷涌的美景。 D. 济南小吃有独特风味，游客可品尝地道“把子肉”，甚至是“把子肉味酸奶”，体验饮食文化魅力。 12. 材料一和材料二都谈到文旅融合，二者侧重点有何不同？请结合材料谈谈认识。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 日照有大树 向迅 一连好几天，他都梦见了同一株树。①一株需要数人合抱的大树，像泰山一样稳稳地压在地平线上。但即便是梦中，他也清楚，那不是一株真实的树，而是抽象的树、艺术化的树。 醒来，某一个瞬间，②一幅画像一尾闪烁着银光的鱼，倏然跃出脑海。他猛拍大腿：我是实实在在见过这株大树的。 去岁盛夏，为了寻找刘勰①的踪迹，他到了山东日照境内。不承想，最先与他打照面，并给他留下深刻印象的，便是那株大树。 那是在日照莒州博物馆。他甫一迈进博物馆的大门，③便被一幅巨大的紫铜浮雕壁画给镇住，吸引住了。尤其是壁画中那一株大树，艺术家把它放在了壁画中最关键的位置。从他站着的角度望过去，好像整幅壁画的重心都落在了这株大树上，也好像整幅壁画都是从这株大树上生长出来的。④不可想象，如果没有这株大树，这幅壁画还能不能撑起来。 那是一株羽盖葳蕤如云的大树，圆形果实像宝石一样，镶嵌于扇形叶子间。那是一株银杏树。壁画中，银杏树的树冠尚能拂及的右侧，是一间石室。石室里，一个高束发冠、面目沉静、手持狼毫的学者，正昂然坐于案前。那便是刘勰。 莒州博物馆里，设有“刘勰纪念馆”，而刘勰就端坐在纪念馆的入口处。是的，刘勰衣冠整洁地端坐在那儿，左手握卷，右手持笔，正沉思书写着什么，眉宇间是一股沉毅笃定之气。 站定在纪念馆门口，盯着刘勰的胡子看，他思想却在跑马。 在他眼里，能够写出《文心雕龙》这等巨著的人，应该是一位神奇男子。实际上呢？刘勰幼年丧父，家世寒微，继之又遭母丧，不得已投靠钟山定林寺，“依沙门僧祐”，终生未娶；待潜心完成《文心雕龙》，却“未为时流所称”，不得已假扮书商，拦住文坛领袖沈约的座驾，毛遂自荐。好在沈约识货，不然此番递“投名状”，也是枉费工夫。由于沈约“大重之”，《文心雕龙》的命运自此改变，刘勰也得以离寺出仕。而这一年，刘勰已经37岁了。此后，刘勰虽然也出任过东宫通事舍人、步兵校尉等职，但最后又奉敕入定林寺撰经。作为一个怀抱“纬军国”“任栋梁”鸿鹄之志的人，刘勰的政治抱负未能实现。 这是难以言述的一生。某种意义上，《文心雕龙》就像是刘勰抱在怀里的一块敲门砖，仕途之门被敲开了，且有了一番作为，最终却又奉敕回到原点。这是刘勰不得不面对的命运。但深有意味的是，我们最终记住刘勰，不是刘勰曾被帝王家器重，也不是刘勰任县令时留下的“清绩”，而是刘勰得以进入仕途的那块敲门砖——《文心雕龙》。这种戏剧性，在中国古代“诗人不幸诗家幸”中有所体现。 刘勰也的确堪称天才。刘勰在37岁就已完成《文心雕龙》这本文学批评巨著的写作，这让同时代的人和后世学者都难以望其项背。要知道，刘勰写《文心雕龙》时，唯《毛诗序》《典论》等极少的学术著作具有参考价值，而且他也不曾攻读一个中国古代文学博士学位。可无论是在体例上，还是写作方法上，这本“首揭文体之尊”的文学批评著作，都具有开创之功。更重要的是，刘勰在这本著作里创建了一套严密的文艺理论体系，对后世影响深远。 在中国文学史上，《文心雕龙》是当之无愧的一株大树，第一等的大树。任你前边后边左边右边的树怎么疯长，都不可能压住它的光芒。他这么想的时候，日照的朋友正指着纪念馆墙壁上的一张照片说：“我们现在就去看看这株银杏。” 这株银杏生长在城西二十里处的浮来山，生长在定林寺的院子里。不用说，它便是那株在壁画中起支撑作用的银杏的原型了。 果真是一株大树。尚未踏进定林寺的山门，他就看见了那株大树。满树绿色的云朵，那是它铺天盖地的枝叶。浓密的树荫里立着几块石碑，其中一块题刻着清代顺治年间莒州太守陈全国的诗文：“浮来山银杏树一株，相传鲁公莒子会盟处，盖至今三千余年。树叶扶疏，繁荫数亩，自干至枝并无枯朽，可为奇观。”太守推断了银杏树的年龄，也提到了它作为历史见证者的身份。 这是一株见证过漫长历史的大树。历史的风雨，自其枝叶间哗哗落下，而它仍旧“我自岿然不动”。寺里植有一株柏树，还有几株枝干虬曲如龙头的国槐，围墙上架着一瀑开得正紧的凌霄花，更衬托出银杏树的伟岸与繁茂。那株银杏，无穷无尽的枝叶，就像那幅壁画所呈现的一样，拂及了定林寺，日照乃至齐鲁大地。站在这里，感觉这儿真是一个适合读书的地方，甚至整个齐鲁大地都是读书的好地方。 看着眼前的这株大树，看着挂在大树枝头的累累果实，叫人见贤思齐，叫人想起刘勰和他的《文心雕龙》，想起齐鲁大地的孔子，想起历史上那些泽被后世的文化巨人。 离开前，他发现身穿蓝格子衬衣的散文名家夏立君先生也参拜于此，夏先生长久地伫立于树前沉思。望着夏先生清瘦的背影，他没敢上前打扰。这位在《时间的压力》一书中，与寻访齐鲁的李白等诸多古人推心置腹的日照作家，估计正隔着一千多年的时空，与他的乡贤刘勰对话吧。 或许每一位读书人心里，都立着一株参天大树…… （选自《文艺报》，有改动） [注]①刘勰：南朝梁文学理论批评家，东莞莒县（今日照莒县）人。 13. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 主人公梦到树，是他对那株大树印象深刻的表现，也暗含了他对历史文化的认知。 B. 描述刘勰仕途坎坷，表达对刘勰文学贡献敬重，也流露出“文章憎命达”意味。 C. 文章通过描写银杏树的独特景象，直接表现了日照作为文化发源地的历史底蕴。 D. 对大树的思考感悟，强调了历史与自然的关系，体现了大树所蕴含的永恒与力量。 14. 对画线句子中富有表现力的动词，赏析正确的一项是（ ） A. 动词能“塑形”：①句“压”字，极具力量，传神地塑造了梦中之树矗立大地的稳固形象。 B. 动词能“传情”：②句“跃”字，动感十足，灵动别致，传达“他”对这幅画的依依深情。 C. 动词能“摹态”：③句“镇”字，生动逼真，细致描摹刘勰的外貌，反映内心受到的震撼。 D. 动词能“壮势”：④句“撑”字，为壁画增添气势，生动地凸显整幅画在博物馆中的作用。 15. 文章大量引用诗文有哪些好处？请结合文章进行分析。 16. 文章题目是“日照有大树”，文中却用大量笔墨写刘勰，请结合文章谈谈这样安排的用意。 三、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 先君尝言：管仲九合诸侯，一匡天下，以桓公伯，孔子称其仁，而不能止五公子之乱，使桓公死不得葬，曰：“管仲盖有以致此也哉！” 管仲身有三归①，桓公内嬖如夫人者六人，而管仲不以为非，此固嫡庶争夺之祸所从起也。然桓公之老也，管仲与桓公为身后之计，知诸子之必争，乃属世子于宋襄公。夫父子之间，至使他人与焉，智者盍至此乎？ 《传》曰：“管仲病且死，桓公问谁可使相者。管仲曰：‘知臣莫若君。’公曰：‘易牙何如?’对曰：‘杀子以适君，非人情，不可。’公曰：‘开方何如?’曰：‘倍亲以适君，非人情，难近。’公曰：‘竖刁何如?’曰：‘自宫以适君，非人情，难亲。’管仲死，桓公不用其言，卒近三子，二年而祸作。”夫世未尝无小人也，有君子以间之，则小人不能奋其智。《语》曰：“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”管仲知小人之不可用，而无以御之，何益于事? 内既不能治身，外复不能用人，举易世之忧而属之宋襄公，使祸既已成，而后宋人以干戈正之。於乎殆哉！ （节选自苏辙《管仲》） 材料二： 尝读《周官》《司马法》，得军旅什伍之数，其后读管夷吾书，又得管子所以变周之制。盖王者之兵，出于不得已，而非以求胜敌也，故其为法，要以不可败而已。至于桓文，非决胜无以定霸，故其法在必胜。繁而曲者，所以为不可败也；简而直者，所以为必胜也。 若夫管仲之制其兵，可谓截然而易晓矣。三分其国以为三军万人为一军三军三万人。如贯绳，如画棋局，疏畅洞达，虽有智者无所施其巧。 三代之制，至于列国犹有存者。及至管仲相桓公，南伐楚，北伐孤竹，九合诸侯，威震天下，而其军垒阵法，不少概见者，何哉？盖管仲欲以岁月服天下，故变古司马法而为是简略速胜之兵，是以莫得而见其法也。 （节选自苏轼《管仲论》） [注]①三归：三处藏金大宅（一说为“娶三房妻妾”）。 17. 材料一画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 三分其国A以为三B军C万人D为一军E三F军G三万人 18. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 称，称赞，与《屈原列传》“上称帝喾”中“称”意思不同。 B. 且，将要，与《鸿门宴》“臣死且不避”中的“且”意思不同。 C. 制，制度，与《过秦论》“秦有余力而制其弊”的“制”意思相同。 D. 虽，即使，与《苏武传》“虽生，何面目以归汉”的“虽”意思相同。 19. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 管仲辅佐齐桓公称霸，被孔子称赞仁义。他还为齐桓公身后之事打算，担忧各位公子会争夺君位，引发动乱。 B. 管仲临终时，齐桓公就宰相人选征询其意见，管仲认为易牙等有悖人情，不可任用。桓公没有听从，自食恶果。 C. 苏辙认为世间并非没有小人，君王防范小人得势的最好办法是离间小人，让小人无法逞其奸计、形成气候。 D. 管仲想要在短时间内征服天下，所以制定出简单、快速取胜的军队建制，因此我们看不到古代的司马法了。 20. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）举易世之忧而属之宋襄公，使祸既已成。 （2）若夫管仲之制其兵，可谓截然而易晓矣。 21. 你如何评价管仲的功与过，请结合两则材料加以分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 五路岭 强至① 一径高盘十里余，人心马足厌崎岖。 只凭顽石专为险，不识青云自有衢② 地气难通树多瘦，阳晖应近草先枯。 我行方欲奋遐蹠③，顾尔安能碍坦途。 [注]①强至：字几圣。钱塘人。北宋文学家。②衢：四通八达的道路。③遐蹠：远足、跋涉。 22. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人先描述山路之漫长且蜿蜒，不仅使游人望峰兴叹，还使马匹也嫌山路崎岖难行。 B. 作者借“瘦”“枯”二字，形象地描绘高山上草木萧瑟的景象，营造了荒凉的氛围。 C. “安能”二字让人联想到“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，都体现坚决态度。 D. 全诗以委婉含蓄为语言特色，先抑后扬，有生动的景物描绘，也有深沉的哲理表达。 23. 后世有人评价强至的创作“气格颇高”。“气格”可指诗文的气韵和风格，也可指诗人的气度、品格、情思，请结合诗词技巧，赏析诗人在全诗中体现的“气格”。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，8分） 24. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）《老子四章》中，老子认为了解别人的人是明智的，了解自己的人是高明的，这两句是“______，______”。 （2）假如你的朋友身处困境，感到迷茫，你可以选用李白《将进酒》中的“______，______”来鼓励他不要气馁，任何人都有自己的价值。 （3）张若虚的《春江花月夜》中，以“______？______？”两句发出了对宇宙、人生奥秘的永恒追问，展现了诗人深邃的哲思。 （4）在《过秦论》中，嬴政为加强集权，采取了“______，______”的愚民政策，最终加速了秦朝灭亡。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 叶嘉莹先生说：“一个人对社会有多少关怀、有多少爱心和有多少的自私、贪婪之心，是完全不一样的。我要想入世，我要想为人类、为文化、为学问做一些事，可以没名，但不能被扰乱，保持住内心的一片清明。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合你的经历或观察，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年1月济南市高二期末学习质量检测 语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、基础知识（本题共9小题，27分） 1. 下列各项中，字形和加点字的读音都正确的一项是（ ） A. 淤塞（sāi） 脊梁（jǐ） 悬崖勒马（lè） 熙熙攘攘 残无人道 B. 寒噤（jìn） 干戈（gē） 咄咄怪事（duō） 无稽之谈 千钧雷霆 C. 斜睨（nì） 哈达（hō） 蔚为壮观（wèi） 沉渣泛起 愤发图强 D. 编纂（zuǎn） 胡诌（zōu） 孑然一身（jié） 刀光箭影 审时度势 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 A.“淤塞”的“塞”应读sè，“残无人道”的“残”应写作“惨”； C.“哈达”的“哈”应读hǎ，“愤发图强”的“愤”应写作“奋”； D.“胡诌”的“诌”应读zhōu，“刀光箭影”的“箭”应写作“剑”。 故选B。 2. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①三年前焦裕禄倡导______的改造兰考大自然的蓝图，经过三年艰苦努力，已经变成了现实。 ②我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等______，何等贫乏…… ③《大战中的插曲》______了中国人民在残酷战争中对革命人道主义的坚守。 ④不仅很难抛掉学校里灌输的那些历史观，而且更难搜集为此所______的材料。 ⑤十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机______轰炸，地下几十万大军围追堵截。 ⑥______坚持实践是检验真理的唯一标准，______能使伪科学、伪理论现出原形，从而捍卫真正的科学与理论。 A. 制定 肤浅 反映 必须 侦察 只有……才 B. 制定 浮浅 反应 必须 侦查 只要……就 C. 制订 肤浅 反映 必需 侦察 只有……才 D. 制订 浮浅 反应 必需 侦查 只要……就 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并运用近义词的能力。 ①制订：创制拟定，例如制订工作计划。制定：定出(法律、规程、政策等)。语境强调焦裕禄倡导创制拟定改造兰考大自然的工作计划，故选“制订”。 ②肤浅：指局限于表面的、浅薄的等等。浮浅：浮在表面，不切实际。常用于人的态度、作风等，重点指人态度浮躁、思想浅薄、缺乏修养。语境强调对马克思列宁主义和中国革命的认识浮于表面，故选“肤浅”。 ③反映：1.反照，比喻把客观事物的实质表现出来。2.把情况、意见等告诉上级或有关部门。反应：1.机体受到体内或体外的刺激而引起相应的活动。2.事情所引起的意见、态度或行动。语境指呈现中国人民对革命人道主义的坚守，故选“反映”。 ④必需：非有不可的；不能少的。必须：表示事理上和情理上必要。“必须”后面一般跟动词，必须做某项事物，带有强制性。“必需”后面一般跟名词，表示特别需要的事物，是主观迫切性。语境中指需要特定的材料，故选“必需”。 ⑤侦查：检察机关或公安机关为了确定犯罪事实和犯罪嫌疑人而进行调查。侦察：为了弄清敌情、地形及其他有关作战的情况而进行活动。语境强调的是军事活动，陈述对象是“飞机”，故选“侦察”。 ⑥只有……才：表示必备条件关系。只要……就：表示足够的条件关系。语境“坚持实践是检验真理的唯一标准”是后者的必备条件，故选“只有……才”。 故选C。 3. 下列各句中加点熟语的使用，全都正确的一项是（ ） ①或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则滔滔不绝的一大篇。 ②因为我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。 ③由于他缺乏智慧和理智，因此，他总是所向披靡地发挥人类天然的感情。 ④可惜我没有时间能像给报刊写文章那样字斟句酌地向您阐述这一切。 ⑤毛泽东认为如果缺乏调查研究，那就是“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，永远也把握不住事物发展规律。 ⑥所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而随机应变，这就违反了追求真理的学术宗旨。 A. ①③⑥ B. ②④⑤ C. ②③⑤ D. ①⑤⑥ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 ①“滔滔不绝”形容话语连绵不断，不符合语境，语境是说写文章； ②“拳拳服膺”形容诚恳地信奉，符合信服“无可非议的道理”的语境； ③“所向披靡”形容力量强大，用来形容情感表达不恰当； ④“字斟句酌”形容说话写作谨慎，符合给给报刊写文章的语境； ⑤“瞎子摸鱼”比喻盲目行动，符合缺乏调查研究就把握不住事物发展规律的语境； ⑥“随机应变”指根据情况灵活地应付事态的变化。是褒义词，和“背离了原则”不搭配，可改为“哗众取宠”。 综上，只有②④⑤中的熟语使用正确。 故选B。 4. 下列各项全都有通假字的一项是（ ） ①知者不惑 ②若火之始然 ③非所以内交于孺子之父母也 ④当其无，有车之用 ⑤其脆易泮 ⑥“离骚”者，犹离忧也 ⑦厚币委质事楚 ⑧其称文小而其指极大 ⑨誓天断发，泣下沾襟 ⑩空自苦亡人之地 ⑪屈平属草稿未定 ⑫非及乡时之士也 A. ③④⑦⑧⑫ B. ②⑤⑥⑨⑩ C. ①②⑧⑩⑪ D. ③⑤⑦⑩⑫ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 ①“知”通“智”，智慧。句意：具有智慧的人不会感到迷惑； ②“然”通“燃”，燃烧。句意：像火刚刚开始燃烧； ③“内”通“纳”，结交。句意：这不是因为想要去和这孩子的父母结交； ④无通假字。句意：有了车毂中空的地方，才有车的作用‌； ⑤“泮”通“判”，分离。句意：事物脆弱的时候容易分离； ⑥“离”通“罹”，遭遇。句意：“离骚”就是遭遇忧愁的意思； ⑦“质”通“贽”，见面礼。句意：拿着丰厚的礼物进献给楚国，表示愿意侍奉楚王； ⑧“指”通“旨”，意旨。句意：其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大； ⑨无通假字。句意：对天发誓，割下头发，泪水沾湿了衣襟； ⑩“亡”通“无”，没有。句意：白白地在这荒无人烟的地方受苦； ⑪无通假字。句意：屈原正在撰写草稿，但还没有完成；           ⑫“乡”通“向”，过去。句意：不及过去的那些将领。 排除④⑨⑪。 故选D。 5. 下列各句中加点词语的解释全都正确的一组是（ ） ①敏于事而慎于言 敏：勤勉 ②一日克己复礼，天下归仁焉 归：回到 ③致知在格物 格：推究 ④恐前语发，以状语武 发：发现 ⑤魏王贻我大瓠之种 贻：赠送 ⑥恶得不禁恶而劝爱 劝：鼓励 ⑦然亡国破家相随属 属：连续 ⑧然皆祖屈原之从容辞令 祖：效法 ⑨吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐 幸：幸好 ⑩武曰：“自分已死久矣” 分：料想 ⑪不爱珍器重宝肥饶之地 爱：吝惜 ⑫抑本其成败之迹 本：考察 A. ③⑤⑥⑦⑩ B. ②③⑥⑧⑪ C. ①④⑤⑩⑫ D. ①③⑧⑨⑫ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 ①句意：办事勤勉，说话谨慎。 ②归：称赞，称许。句意：一旦克制自己，使言行回归于礼，天下的人就都赞许你是仁人了。 ③句意：获得知识在于研究事物原理。 ④发：暴露，泄露。句意：担心以前的对话泄露，把情况告诉了苏武。 ⑤句意：魏王赠送我一颗大葫芦种子。 ⑥句意：怎么能不禁止人们互相仇恨而不劝导人们彼此相爱呢？ ⑦句意：然而国破家亡的事接连发生。 ⑧句意：然而都继承屈原的委婉文辞。 ⑨幸：希望。句意：我的母亲与弟弟都在汉，希望得到皇帝的赏赐。 ⑩句意：苏武说：“我料想（自己）已经是死去很久的人了。” ⑪句意：不吝惜珍贵的宝物和富饶的土地。 ⑫句意：或者考察他成功与失败的事迹。 ①③⑤⑥⑦⑧⑩⑪⑫解释正确。 故A。 6. 下列各句中加点词语的意义和用法有相同的一项是（ ） A. ①人而不仁，如礼何 ②朝夕遣人候问武，而收系张胜 ③君子博学而日参省乎己 ④负而前驱，及凯旋而纳之 B. ①诸侯各爱其国 ②子曰：“其‘恕’乎！” ③虞常等七十人欲发，其一人夜亡 ④尔其无忘乃父之志 C. ①吾为其无用而掊之 ②而身死国灭，为天下笑 ③数十年，竟为秦所灭 ④为降虏于蛮夷，何以汝为见 D. ①多识于鸟兽草木之名 ②臣子之不孝父君父，所谓乱也 ③项伯乃夜驰之沛公军，私见张良 ④物或恶之，故有道者不处 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词之一词多义现象的能力。 A.连词，表假设，如果。句意：做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？ 连词，表转折，却。句意：早晚都派人问候苏武，却将张胜逮捕监禁起来。 连词，表递进，并且。句意：君子广泛地学习，并且每天检查反省自己。 连词，表顺承。句意：背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 B.代词，自己的。句意：诸侯各自爱自己的国家。 语气副词，表推测，大概。句意：孔子回答说：“大概就是‘恕’吧！” 代词，其中。句意：虞常等七十余人准备动手，其中一人夜里逃跑。 语气副词，表期望，一定。句意：你一定不要忘记你父亲的志向。 C.连词，因为。句意：我因为它无用，就把它砸了。 介词，表被动，被。句意：自己死了，国家灭亡了，被天下人耻笑。 介词，表被动，被。句意：几十年后，楚国最终被秦国消灭了。 语气词，表示疑问，呢。句意：在蛮夷之地做投降的俘虏，我凭什么要见你呢？ D.助词，的。句意：还可以多知道一些鸟兽草木的名字。 助词，主谓之间，取独不译。句意：臣子不孝顺君王和父亲，这就是所说的混乱。 动词，到。句意：项伯在夜晚骑马赶到刘邦的军营，私下会见张良。 代词，代指“余食赘形”。句意：人们常常厌恶它们，所以有道的人绝不这样做。 故选C。 7. 下列各项中加点词词类活用归类正确的一项是（ ） ①方正之不容也 ②杖汉节牧羊 ③故内惑于郑袖，外欺于张仪 ④尽归汉使路充国等 ⑤单于壮其节 ⑥上官大夫短屈原于顷襄王 ⑦外连横而斗诸侯 ⑧天雨雪，武卧啮雪 ⑨乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 ⑩天下云集响应 ⑪见贤思齐 ⑫是以圣人欲不欲，不贵难得之货 A. ①⑥/②⑧/③⑨⑩/④⑦/⑤⑫/⑪ B. ①⑥/②⑧/⑨⑩/④⑦/③⑤⑫/⑪ C. ①⑪/②⑧/③⑨⑩/④⑦/⑤⑫/⑥ D. ①⑪/②⑥⑧/③⑨⑩/④⑦/⑤⑫ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①形容词用作名词，端方正直的人。句意：端方正直的人不被昏君谗臣容纳。 ②名词用作动词，拄着。句意：拄着汉朝的旄节放牧羊群。 ③名词用作状语，在外。句意：所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗。 ④使动用法，使……回归。句意：全部送还了汉廷使节路充国等人。 ⑤意动用法，认为……豪壮。句意：单于钦佩苏武的节操。 ⑥形容词用作动词，诋毁、说别人的坏话。句意：上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。 ⑦使动用法，使……争斗。句意：对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。 ⑧名词用作动词，下。句意：天下着大雪，苏武卧着嚼雪。 ⑨名词用作状语，在北方。句意：于是命令蒙恬在北方修筑长城以守卫边疆。 ⑩名词用作状语，像云一样。句意：天下的百姓像云彩一样聚集起来，像回声一样相应（陈胜）。 ⑪形容词用作名词，德才兼备的人。句意：见到德才兼备的人就要向他看齐。      ⑫意动用法，以……为贵。句意：因此圣人想要常人所不想要的，不看重难得的财物。 ①⑪为形容词用作名词；②⑧为名词用作动词；③⑨⑩为名词用作状语；④⑦为使动用法；⑤⑫为意动用法；⑥为形容词用作动词。 故选C。 8. 下列各项中特殊句式归类正确的一项是（ ） ①秦，虎狼之国 ②兵挫地削，亡其六郡 ③夫圣人者，不凝滞于物 ④见犯乃死，重负国 ⑤铸以为金人十二 ⑥人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 ⑦子卿不欲降，何以过陵 ⑧子卿尚复谁为乎 ⑨汉天子，我丈人行也 ⑩效死于前 ⑪方其系燕父子以组 ⑫乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 A. ①③/④⑨/⑤⑥⑫/②⑦⑧/⑩⑪ B. ①⑨/②③④/⑤⑥⑫/⑦⑧/⑩⑪ C. ①⑨/②④⑩/⑤⑥⑫/⑦⑧/③⑪ D. ①③⑨/②④/⑤⑦⑫/⑥⑧/⑩⑪ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①判断句，语义判断句。句意：秦国是像虎狼一样的国家。 ②被动句，语义被动句。句意：军队战败，土地被分割，失去六个郡。 ③被动句，“于”表被动。句意：聪明通达的人，不为外物所拘束。 ④被动句，“见”表被动。句意：等到被（匈奴）侮辱以后才死，更加对不起国家。 ⑤定语后置句，“铸以为十二金人”。句意：把它们铸成十二个金人。 ⑥定语后置句，正常语序是“人又谁能以察察之身，受汶汶之物者乎”。句意：怎么能用皎洁的身体去接触污浊的世事呢？ ⑦宾语前置句，“以何过陵”。句意：你苏武不愿意投降的心情，怎么会超过当时的我李陵。 ⑧宾语前置句，正常语序是“子卿尚复为谁乎”。句意：你还打算为谁守节呢？ ⑨判断句，语意判断句。句意：汉天子是我的长辈。 ⑩状语后置句，正常语序是“于前效死”。句意：在您面前死去。 ⑪状语后置句，正常语序是“方其以组系燕父子”。句意：当庄宗用绳子捆绑着燕王父子。 ⑫定语后置句，“留在汉”作“匈奴使”的后置定语，。句意：于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者（回国）。 ①⑨是判断句；②③④是被动句；⑤⑥⑫是定语后置句；⑦⑧是宾语前置句；⑩⑪是状语后置句。 故选B。 9. 下列各项对人物的分析正确的一项是（ ） A. “每当米克·沃克离开时，我眼泪就直往下掉，混进了我用来洗瓶子的水中。”通过心理描写表现了科波菲尔对污浊恶劣劳动环境的不满。 B. “等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。”通过动作描写生动地表现了玛丝洛娃对金钱的渴求和精神的麻木。 C. “别犯傻了，”他大声说，“还是清醒着点儿，掌好舵吧。兴许你还能交上好大的运气呢。”通过语言描写表现圣地亚哥在困境中无奈的妥协。 D. “从来到的那一刻起，她就一直坐在摇椅上吮手指，一双受惊的大眼睛打量着所有人。”通过细节描写表现乌尔苏拉缺乏安全感，性格孤僻。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生鉴赏人物描写方法分析人物形象的能力。 A.“对污浊恶劣劳动环境的不满”错误，主人公在货行中做童工的经历，让他感到深深的羞辱和绝望，对未来的希望逐渐破灭，描写深刻地表达了主人公内心的痛苦和绝望。 C.“无奈的妥协”错误，话语是圣地亚哥对自己的鼓励，呈现的是积极乐观的心态。 D.“表现乌尔苏拉”错误，这是对初到乌尔苏拉家的丽贝卡的描写。 故选B。 二、现代文阅读（26分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 我国社会主要矛盾的变化以及供给侧结构性改革主线的明确，为文化和旅游的融合互促提出了新要求。 不管是从人的需求来看，还是就其所对应的供给而言，文化与旅游皆由千丝万缕粘连于一体。从需求来看，不管是“读万卷书行万里路”的历史传统，还是“身体和灵魂总有一个要在路上”的现代追求，旅行都是人们了解文化、体验文化的重要方式，文化都是人们不断抵达而又重新出发的牵引所在。就供给而言，从资源、产品、活动、项目建设到地方发展，文化与旅游皆是唇齿相依，难分彼此。举世闻名的长城、故宫、卢浮宫、大英博物馆，抑或精彩的旅游演艺，特色浓郁的古城古村古镇、主题公园、文化小镇，以及花样繁多的文创产品，乃至每个城市、国家的旅游形象宣传，无一不是文化与旅游的“连体”。诚如经济学家于光远先生所言，“旅游不仅是一种经济生活，而且也是一种文化生活”“旅游是文化性很强的经济事业，又是经济性很强的文化事业”。 实现文化和旅游的融合互促，其实质就在于“用文化的理念发展旅游，用旅游的方式传播文化”。用文化的理念发展旅游，有两层含义：一是在旅游发展的各个环节，都要充分体现文化内涵，要充分挖掘利用中国传统文化，通过现代手段，将更多文化遗产、文化资源、文化要素转化为深受当下旅游者包括外国旅游者所喜爱的旅游产品，用文化的养分滋养旅游；二是要在既有产业功能的基础上，同时发挥旅游的事业功能，除关注旅游的经济效益外，更加关注旅游在改善民生福祉、实现社会和谐、平衡区域发展、促进文化发展、提升国家形象等方面的作用。用旅游的方式传播文化，也有两重含义：对内而言，就是要从满足人民美好生活需要的角度出发，以旅游的方式，通过旅游的产业化、市场化手段，丰富文化产品和服务的供给类型和供给方式，让更多文化资源、文化产品发挥作用；对外而言，就是通过旅游传播中国文化，体现中国软实力，通过入境旅游和出境旅游双向的人员流动，增进文化交流，传播中国文化，彰显文化自信。 要实现文化和旅游的融合互促，除了调整组织机构，还需要一系列的制度安排。例如，制定国家文化和旅游发展战略，对文化和旅游领域的相关管理规范、行政条例、项目审批、行业标准进行必要整合；梳理文化和旅游领域的各种国家级基地、示范区、试验区、园区和工程等，对其进行分类整合；兼顾当地居民和外来游客的需要，对各级各类公共文化设施和公共旅游设施进行整合；充分发挥文化馆、博物馆、图书馆、美术馆、科技馆、纪念馆、工人文化宫和青少年宫等公共文化服务设施的旅游功能；打通文化和旅游的教育体系及人才培养渠道，培养复合型人才等。 （摘编自《实现文化和旅游的融合互促》，有删改） 材料二： 我国地域辽阔，各地风貌丰富多彩，地方文化各具特色，这也恰恰构成了各地吸引游客的独特文化魅力。因此，提升旅游供给的“文化味儿”，也需要注重把握好共性与个性的关系。近期，县域旅游走红，许多县城成为网红旅游目的地。这背后，既有基础设施加快建设、县城旅游配套服务体系日渐成熟等共性因素，也在于不少县城推出了富有特色的文化产品，吸引了游客目光、提升了旅游品质。由此看来，只有深入挖掘地方文化特色，不“复制粘贴”，避免同质化，才能以有活力、有特色的文化产品激发文旅新动能。 推动文旅融合，并非只是原封不动地对文化进行呈现，而是要在守住历史文脉、文化精粹之“正”的基础上进行创造性转化、创新性发展，达到“以古人之规矩，开自己之生面”的目的。比如，参观博物馆渐成风尚，许多观众不再满足于拍照打卡，而是希望了解文物背后的历史与文化。这就要求博物馆在深入研究文物特点与价值的基础上合理布展，用好智慧导览、全息投影等新技术手段，讲好文物故事。坚持守正创新，找到传统文化和现代生活的连接点，让历史文化更加可感，可知，可参与，这同样是提升旅游供给的“文化味儿”的内在要求。 （摘编自《“文旅”在“旅”也在“文”》，有删改） 材料三： 10月7日，长达7天的国庆“黄金假期”圆满收官，世界自然遗产地、国家5A级旅游景区崀山，通过文化、科技、生态和旅游的跨界多元融合，深挖文旅热点，匠心打造各类精品旅游线路，营造了火热的节日气氛，打造了多样的文旅业态，崀山假日旅游市场持续火热出圈。 国庆期间，在辣椒峰、骆驼峰脚下的刘氏宗祠，轮番上演的花鼓戏《补锅》、非遗展演《岩鹰拳》、祁剧《双拜寿》等经典曲目，让游客们在领略自然风光的同时，也深刻感受新宁的历史积淀和人文底蕴，当地旅游日益升温。景区内独具民族特色的竹竿舞、山歌等表演，热闹欢快、声韵悠扬，多彩多姿的山水人文画卷，吸引游客驻足欣赏、热情点赞，为旅游增添一抹火红的亮色。 （摘编自《邵阳山·文旅业态多元融合赋能国庆假期“精彩游”》，有删改） 10. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 充分挖掘利用中国传统文化，将其融入旅游发展的各环节，用文化的养分滋养旅游，可助力旅游发展。 B. 用旅游的方式传播文化，就是要通过入境旅游和出境旅游双向的人员流动增进文化交流，传播中国文化。 C. 对国家各级各类公共文化设施和公共旅游设施进行整合，可以帮助我们实现文化和旅游的融合共促。 D. 推动文旅融合，并非只是原封不动地呈现文化，也需要在守正的基础上适当进行创造性转化和创新性发展。 11. 下列不能体现“跨界多元融合”理念一项是（ ） A. 济南举办儒学文化节活动，游客可以游览“百花洲”与“文庙”，了解儒家思想，感受儒学的精深。 B. 济南历史上涌现出许多著名人物，游客可参观大明湖畔“稼轩祠”，纪念辛弃疾，了解其成就与精神。 C. 济南最具代表性的自然资源是泉水，游客可以参观趵突泉、黑虎泉等著名景点，观赏泉水喷涌的美景。 D. 济南小吃有独特风味，游客可品尝地道“把子肉”，甚至是“把子肉味酸奶”，体验饮食文化的魅力。 12. 材料一和材料二都谈到文旅融合，二者侧重点有何不同？请结合材料谈谈认识。 【答案】10. B 11. C 12. ①材料一侧重从供给的角度论述文化与旅游融合的必要性，并分析了两者融合的实质和实现路径。 ②材料二侧重“文旅融合的原则”，论述文旅融合的过程中应把握好共性与个性、守正与创新的统一。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了文化与旅游融合发展的重要性和策略。材料一强调文化与旅游的密切关系，提出通过文化理念发展旅游和用旅游方式传播文化的双重路径。材料二指出地方文化特色在旅游中的重要性，强调守正创新。材料三通过具体案例展示了文化与旅游融合的成功实践。整体来看，文章通过理论阐述和实际案例结合，全面分析了文化与旅游融合的必要性和实现路径，强调了创新与传统的结合。 10题详解】 本题主要考查学生对文本内容理解和分析的能力。 B.“就是要……”错误。根据材料，用旅游的方式传播文化，有两重含义，“对内而言，……对外而言，……通过入境旅游和出境旅游双向的人员流动，增进文化交流……”，原文从对内和对外两个方面进行的阐释，选项仅仅解释对外的含义，以偏概全。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “跨界多元融合”即文化与旅游的融合互促，以及旅游作为文化传播的载体。 C.泉水是济南最具代表性的自然资源，不属于“文化”范畴，不能体现“跨界多元融合”理念。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①材料一，“不管是从人的需求来看，还是就其所对应的供给而言，文化与旅游皆由千丝万缕粘连于一体”“实现文化和旅游的融合互促，其实质就在于“用文化的理念发展旅游，用旅游的方式传播文化”“要实现文化和旅游的融合互促，除了调整组织机构，还需要一系列的制度安排”，侧重从供给的角度论述文化与旅游融合的必要性，并分析了两者融合的实质和实现路径。 ②材料二，“提升旅游供给的‘文化味儿’，也需要注重把握好共性与个性的关系”“推动文旅融合，并非只是原封不动地对文化进行呈现，而是要在守住历史文脉、文化精粹之‘正’的基础上进行创造性转化、创新性发展”“坚持守正创新，找到传统文化和现代生活的连接点，让历史文化更加可感，可知，可参与”，侧重“文旅融合的原则”，论述文旅融合的过程中应把握好共性与个性、 守正与创新的统一。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 日照有大树 向迅 一连好几天，他都梦见了同一株树。①一株需要数人合抱的大树，像泰山一样稳稳地压在地平线上。但即便是梦中，他也清楚，那不是一株真实的树，而是抽象的树、艺术化的树。 醒来，某一个瞬间，②一幅画像一尾闪烁着银光的鱼，倏然跃出脑海。他猛拍大腿：我是实实在在见过这株大树的。 去岁盛夏，为了寻找刘勰①的踪迹，他到了山东日照境内。不承想，最先与他打照面，并给他留下深刻印象的，便是那株大树。 那是在日照莒州博物馆。他甫一迈进博物馆的大门，③便被一幅巨大的紫铜浮雕壁画给镇住，吸引住了。尤其是壁画中那一株大树，艺术家把它放在了壁画中最关键的位置。从他站着的角度望过去，好像整幅壁画的重心都落在了这株大树上，也好像整幅壁画都是从这株大树上生长出来的。④不可想象，如果没有这株大树，这幅壁画还能不能撑起来。 那是一株羽盖葳蕤如云的大树，圆形果实像宝石一样，镶嵌于扇形叶子间。那是一株银杏树。壁画中，银杏树的树冠尚能拂及的右侧，是一间石室。石室里，一个高束发冠、面目沉静、手持狼毫的学者，正昂然坐于案前。那便是刘勰。 莒州博物馆里，设有“刘勰纪念馆”，而刘勰就端坐在纪念馆的入口处。是的，刘勰衣冠整洁地端坐在那儿，左手握卷，右手持笔，正沉思书写着什么，眉宇间是一股沉毅笃定之气。 站定在纪念馆门口，盯着刘勰的胡子看，他思想却在跑马。 在他眼里，能够写出《文心雕龙》这等巨著的人，应该是一位神奇男子。实际上呢？刘勰幼年丧父，家世寒微，继之又遭母丧，不得已投靠钟山定林寺，“依沙门僧祐”，终生未娶；待潜心完成《文心雕龙》，却“未为时流所称”，不得已假扮书商，拦住文坛领袖沈约的座驾，毛遂自荐。好在沈约识货，不然此番递“投名状”，也是枉费工夫。由于沈约“大重之”，《文心雕龙》的命运自此改变，刘勰也得以离寺出仕。而这一年，刘勰已经37岁了。此后，刘勰虽然也出任过东宫通事舍人、步兵校尉等职，但最后又奉敕入定林寺撰经。作为一个怀抱“纬军国”“任栋梁”鸿鹄之志的人，刘勰的政治抱负未能实现。 这是难以言述的一生。某种意义上，《文心雕龙》就像是刘勰抱在怀里的一块敲门砖，仕途之门被敲开了，且有了一番作为，最终却又奉敕回到原点。这是刘勰不得不面对的命运。但深有意味的是，我们最终记住刘勰，不是刘勰曾被帝王家器重，也不是刘勰任县令时留下的“清绩”，而是刘勰得以进入仕途的那块敲门砖——《文心雕龙》。这种戏剧性，在中国古代“诗人不幸诗家幸”中有所体现。 刘勰也的确堪称天才。刘勰在37岁就已完成《文心雕龙》这本文学批评巨著的写作，这让同时代的人和后世学者都难以望其项背。要知道，刘勰写《文心雕龙》时，唯《毛诗序》《典论》等极少的学术著作具有参考价值，而且他也不曾攻读一个中国古代文学博士学位。可无论是在体例上，还是写作方法上，这本“首揭文体之尊”的文学批评著作，都具有开创之功。更重要的是，刘勰在这本著作里创建了一套严密的文艺理论体系，对后世影响深远。 在中国文学史上，《文心雕龙》是当之无愧的一株大树，第一等的大树。任你前边后边左边右边的树怎么疯长，都不可能压住它的光芒。他这么想的时候，日照的朋友正指着纪念馆墙壁上的一张照片说：“我们现在就去看看这株银杏。” 这株银杏生长在城西二十里处的浮来山，生长在定林寺的院子里。不用说，它便是那株在壁画中起支撑作用的银杏的原型了。 果真是一株大树。尚未踏进定林寺的山门，他就看见了那株大树。满树绿色的云朵，那是它铺天盖地的枝叶。浓密的树荫里立着几块石碑，其中一块题刻着清代顺治年间莒州太守陈全国的诗文：“浮来山银杏树一株，相传鲁公莒子会盟处，盖至今三千余年。树叶扶疏，繁荫数亩，自干至枝并无枯朽，可为奇观。”太守推断了银杏树的年龄，也提到了它作为历史见证者的身份。 这是一株见证过漫长历史的大树。历史的风雨，自其枝叶间哗哗落下，而它仍旧“我自岿然不动”。寺里植有一株柏树，还有几株枝干虬曲如龙头的国槐，围墙上架着一瀑开得正紧的凌霄花，更衬托出银杏树的伟岸与繁茂。那株银杏，无穷无尽的枝叶，就像那幅壁画所呈现的一样，拂及了定林寺，日照乃至齐鲁大地。站在这里，感觉这儿真是一个适合读书的地方，甚至整个齐鲁大地都是读书的好地方。 看着眼前的这株大树，看着挂在大树枝头的累累果实，叫人见贤思齐，叫人想起刘勰和他的《文心雕龙》，想起齐鲁大地的孔子，想起历史上那些泽被后世的文化巨人。 离开前，他发现身穿蓝格子衬衣的散文名家夏立君先生也参拜于此，夏先生长久地伫立于树前沉思。望着夏先生清瘦的背影，他没敢上前打扰。这位在《时间的压力》一书中，与寻访齐鲁的李白等诸多古人推心置腹的日照作家，估计正隔着一千多年的时空，与他的乡贤刘勰对话吧。 或许每一位读书人心里，都立着一株参天大树…… （选自《文艺报》，有改动） [注]①刘勰：南朝梁文学理论批评家，东莞莒县（今日照莒县）人。 13. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 主人公梦到树，是他对那株大树印象深刻的表现，也暗含了他对历史文化的认知。 B. 描述刘勰仕途坎坷，表达对刘勰文学贡献的敬重，也流露出“文章憎命达”意味。 C. 文章通过描写银杏树的独特景象，直接表现了日照作为文化发源地的历史底蕴。 D. 对大树的思考感悟，强调了历史与自然的关系，体现了大树所蕴含的永恒与力量。 14. 对画线句子中富有表现力的动词，赏析正确的一项是（ ） A. 动词能“塑形”：①句“压”字，极具力量，传神地塑造了梦中之树矗立大地的稳固形象。 B. 动词能“传情”：②句“跃”字，动感十足，灵动别致，传达“他”对这幅画的依依深情。 C. 动词能“摹态”：③句“镇”字，生动逼真，细致描摹刘勰的外貌，反映内心受到的震撼。 D. 动词能“壮势”：④句“撑”字，为壁画增添气势，生动地凸显整幅画在博物馆中的作用。 15. 文章大量引用诗文有哪些好处？请结合文章进行分析。 16. 文章题目是“日照有大树”，文中却用大量笔墨写刘勰，请结合文章谈谈这样安排的用意。 【答案】13. C 14. A 15. ①增添文化底蕴：直接引用古文，承载深厚的历史文化内涵，拓展作品的思想深度与广度，提升作品的文化品位。 ②丰富情感表达：引用关于刘勰的古文，表达作者对刘勰的崇敬与缅怀。 ③增强语言美感：引用“我自岿然不动”等语句，使语言简洁生动、富有表现力。 ④增加说服力：引用古人对刘勰、大树的记载，让读者更真切地感知到刘勰的伟大、大树的历史厚重感。 16. ①作者日照之行的目的是寻访刘勰。大量笔墨写刘勰，符合出行的初衷，也体现作者文化观念。 ②大树见证过刘勰的某段人生历程。题目由大树引出，再写刘勰，丰富了大树的人文内涵。 ③大树是刘勰的象征。刘勰与《文心雕龙》是文学史上的“大树”，写刘勰能更好突出文章传承中华文化的主旨。 ④大树与刘勰都与齐鲁有关。历史上刘勰为山东日照莒县人，“日照有大树”，两者交汇于日照，在时间空间共同体现了日照甚至“整个齐鲁大地都是读书的好地方”，丰富了文章文化内涵，激励了齐鲁读书人与学子。 【解析】 【导语】文章通过描绘作者对日照浮来山银杏树的梦与现实的交错，探讨了自然与历史文化的悠久关系。银杏树作为象征，引出刘勰及其《文心雕龙》的人生与文学贡献。文章刻画了刘勰在文学与仕途中的艰辛，突显出他的才华和命运的不幸，进而强调文化的深远影响与不朽的精神存在。整体结构层次分明，通过梦境、现实和历史的交融，赋予文字以厚重的文化内涵。 【13题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解的能力。 C.“直接表现了日照作为文化发源地的历史底蕴”错误，文章虽然描写了银杏树，但主要通过刘勰及其《文心雕龙》的历史背景和文学贡献来展现日照的文化底蕴，而不是通过树的景象直接表现日照作为文化发源地的历史底蕴。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生赏析词语表达效果的能力。 B.“传情”“依依深情”错误，②句“跃”字，形象生动地描绘出一幅画面，表达出梦中所见之画的突然出现，并不是传达对画的深情，而是强调画面在记忆中的闪现。 C.“细致描摹刘勰的外貌”错误，动词能“摹态”，③句“镇”字生动逼真，细致描摹主人公触目壁画后的心理感受，尤其是看到那株大树后； D.“凸显整幅画在博物馆中的作用”错误，“撑”字为壁画增添气势，生动地凸显大树在整幅画中的作用。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①作者巧妙地调集自身丰厚的学识储备，纵揽古代典籍书目，旁征博引，增强了文章的文化底蕴，拓展作品的思想深度与广度，提升作品的文化品位。也使行文显得摇曳多姿，添了文章的文学色彩和文化厚度，使文章更具文艺气息。 ②文章主要内容怀念刘勰，引用关于刘勰的古文“未为时流所称”“大重之”“首揭文体之尊”等，呈现了刘勰生命中的主要行迹及其作品的价值，丰富了情感表达，表达作者对刘勰的崇敬与缅怀。 ③征引古籍诗文既可省去叙述中多余的笔墨，又可使语言蕴藉，强化表现力，增强语言美感，如引用“纬军国”“任栋梁”“我自岿然不动”等语句，使语言简洁生动、富有表现力。 ④通过引用有历史根据的极具权威性的诗文，可增加说服力，增强对描写对象的真实性和可信度。“纬军国”“任栋梁”“首揭文体之尊”，“浮来山银杏树一株，相传鲁公莒子会盟处，盖至今三千余年。树叶扶苏，繁荫数亩，自干至枝并无枯朽，可为奇观”，以上引用古人对刘勰、大树的记载，让读者更真切地感知到刘勰的伟大、大树的历史厚重感。 【16题详解】 本题考查学生赏析题目意蕴及作者创作意图的能力。 ①文中提到“为了寻找刘勰的踪迹，他到了山东日照境内”，作者日照之行的目的是寻访刘勰。大量笔墨写刘勰，照应出行日照的初衷；刘勰是文化名人，对中国文化发展有重大贡献，大量笔墨写刘勰，也体现作者文化观念。 ②刘勰“幼年丧父”，曾“投靠钟山定林寺”，“最后又奉敕入定林寺撰经”，而“这株银杏生长在城西二十里处的浮来山，生长在定林寺的院子里”，“作为历史见证者的身份”，大树见证过刘勰的某段人生历程。题目“日照有大树”由大树引出，再写刘勰以及刘勰与大树的渊源，丰富了大树的人文内涵。 ③文章题目是“日照有大树”，题目中的“大树”既是实际的银杏树，也是刘勰的象征，“在中国文学史上，《文心雕龙》是当之无愧的一株大树，第一等的大树”，比喻刘勰及其《文心雕龙》在文化和文学史上的巨大影响力。刘勰与《文心雕龙》是文学史上的“大树”，“看着挂在大树枝头的累累果实，叫人见贤思齐，叫人想起刘勰和他的《文心雕龙》”，写刘勰能更好突出文章传承中华文化的主旨。 ④大树与刘勰都与齐鲁有关。注释中提到“刘勰：南朝梁文学理论批评家，东莞莒县（今日照莒县）人”，历史上刘勰为山东日照莒县人，“日照有大树”，两者交汇于日照。“那株银杏，无穷无尽的枝叶，就像那幅壁画所呈现的一样，拂及了定林寺，日照乃至齐鲁大地。站在这里，感觉这儿真是一个适合读书的地方，甚至整个齐鲁大地都是读书的好地方”，文章通过写大树，实际上引出了对刘勰及其作品的描述，用银杏树的伟岸与繁茂对应刘勰《文心雕龙》的伟大成就，通过树和人的关系，也显示了文化的传承和影响，在时间空间共同体现了日照甚至“整个齐鲁大地都是读书的好地方”，体现了对日照这片历史文化厚重之地的礼赞，丰富了文章文化内涵，激励了齐鲁读书人与学子。 三、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 先君尝言：管仲九合诸侯，一匡天下，以桓公伯，孔子称其仁，而不能止五公子之乱，使桓公死不得葬，曰：“管仲盖有以致此也哉！” 管仲身有三归①，桓公内嬖如夫人者六人，而管仲不以为非，此固嫡庶争夺之祸所从起也。然桓公之老也，管仲与桓公为身后之计，知诸子之必争，乃属世子于宋襄公。夫父子之间，至使他人与焉，智者盍至此乎？ 《传》曰：“管仲病且死，桓公问谁可使相者。管仲曰：‘知臣莫若君。’公曰：‘易牙何如?’对曰：‘杀子以适君，非人情，不可。’公曰：‘开方何如?’曰：‘倍亲以适君，非人情，难近。’公曰：‘竖刁何如?’曰：‘自宫以适君，非人情，难亲。’管仲死，桓公不用其言，卒近三子，二年而祸作。”夫世未尝无小人也，有君子以间之，则小人不能奋其智。《语》曰：“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”管仲知小人之不可用，而无以御之，何益于事? 内既不能治身，外复不能用人，举易世之忧而属之宋襄公，使祸既已成，而后宋人以干戈正之。於乎殆哉！ （节选自苏辙《管仲》） 材料二： 尝读《周官》《司马法》，得军旅什伍之数，其后读管夷吾书，又得管子所以变周之制。盖王者之兵，出于不得已，而非以求胜敌也，故其为法，要以不可败而已。至于桓文，非决胜无以定霸，故其法在必胜。繁而曲者，所以为不可败也；简而直者，所以为必胜也。 若夫管仲之制其兵，可谓截然而易晓矣。三分其国以为三军万人为一军三军三万人。如贯绳，如画棋局，疏畅洞达，虽有智者无所施其巧。 三代之制，至于列国犹有存者。及至管仲相桓公，南伐楚，北伐孤竹，九合诸侯，威震天下，而其军垒阵法，不少概见者，何哉？盖管仲欲以岁月服天下，故变古司马法而为是简略速胜之兵，是以莫得而见其法也。 （节选自苏轼《管仲论》） [注]①三归：三处藏金大宅（一说为“娶三房妻妾”）。 17. 材料一画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 三分其国A以为三B军C万人D为一军E三F军G三万人 18. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 称，称赞，与《屈原列传》“上称帝喾”中的“称”意思不同。 B. 且，将要，与《鸿门宴》“臣死且不避”中的“且”意思不同。 C. 制，制度，与《过秦论》“秦有余力而制其弊”的“制”意思相同。 D. 虽，即使，与《苏武传》“虽生，何面目以归汉”的“虽”意思相同。 19. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 管仲辅佐齐桓公称霸，被孔子称赞仁义。他还为齐桓公身后之事打算，担忧各位公子会争夺君位，引发动乱。 B. 管仲临终时，齐桓公就宰相人选征询其意见，管仲认易牙等有悖人情，不可任用。桓公没有听从，自食恶果。 C. 苏辙认为世间并非没有小人，君王防范小人得势的最好办法是离间小人，让小人无法逞其奸计、形成气候。 D. 管仲想要在短时间内征服天下，所以制定出简单、快速取胜的军队建制，因此我们看不到古代的司马法了。 20. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）举易世之忧而属之宋襄公，使祸既已成。 （2）若夫管仲之制其兵，可谓截然而易晓矣。 21. 你如何评价管仲的功与过，请结合两则材料加以分析。 【答案】17. ACE 18. C 19. C 20. （1）拿朝代更迭的忧患托付给宋襄公，让祸患已经形成。 （2）那管仲统领他的军队，可以说是非常直接简单而且容易明白啊。 21. 功：①辅佐桓公成就霸业。 ②创新军队建制，使战斗力大大提升。 过：③聚敛财富，不能修养自身。 ④未能阻止五位公子之乱。 ⑤未能有效阻止齐桓公重用 小人（未能推荐贤能的接班人）。 【解析】 【导语】苏辙《管仲》批判管仲自身不检点致祸，又用人无方。苏轼《管仲论》析管仲兵制，叹其变古之法。两篇皆对管仲有评，前者重其品德与用人之失，后者论其军事变革。语言各具特色，苏辙言辞犀利，苏轼论述深刻。二者从不同角度审视管仲，为后人理解这位历史人物提供多元视角，引人深思其功过与影响。 【17题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：把国家的力量分成三份，用来成就三军，一万人编成一个军，三军共计三万人。 “三分其国”，动宾结构，句意完整，A处断开； “以为三军”，动宾结构，句意完整，C处断开； “万人为一军”，主谓宾结构，宾语“一军”后E处断开。 故选ACE。 【18题详解】 本题考查学生理解文言一词多义的能力。 A.正确。“称”，称赞/提到。句意：连孔子都称赞他的仁义。/往远处说提到帝喾。 B.正确。“且”，将要/尚且。句意：管仲快要病死了。/臣连死尚且不怕。 C. 错误。制度/制服。句意：进而知道了《管子》改变周朝军旅管理制度的原因。/秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们。 D. 正确。句意：即便有智慧的人也没有他施展才能的地方。/即使是活着，还有什么脸面回到汉朝去呢。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“最好办法是离间小人”错误，结合原文“有君子以间之，则小人不能奋其智”“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣”可知，苏辙认为君王防范小人得势的最好办法是重用君子。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“举”，拿；“易世”，朝代更迭；“属”，托付。 （2）“制”，统领；“截然”，直接简单；“晓”，明白。 【21题详解】 本题考查学生分析评价人物的能力。 功：①“管仲九合诸侯，一匡天下，以桓公伯”，辅佐桓公成就霸业。 ②“变古司马法而为是简略速胜之兵”，创新军队建制，使战斗力大大提升。 过：③“管仲身有三归”“内既不能治身”，聚敛财富，不能修养自身。 ④“不能止五公子之乱”，未能阻止五位公子之乱。 ⑤“管仲知小人之不可用，而无以御之”“外复不能用人”，未能有效阻止齐桓公重用小人，未能推荐贤能的接班人。 参考译文： 材料一： 先君曾说：管仲九次汇集诸侯，匡扶天下，辅佐齐桓公称霸，连孔子都称赞他的仁义，然而仍然不能阻止五位公子为了争夺君位而相互残杀，使齐桓公死后不能下葬，说：“大概是由于管仲才达到这种地步啊！” 管仲自己有三处藏金大宅（一说为“娶三房妻妾”），齐桓公宠爱的侍妾有六个人，管仲却不劝谏其错误，这本来就是嫡庶争夺君位的祸患的起源。然而齐桓公老了，管仲为齐桓公身后之事打算，知道各位公子一定会争夺君位，于是把世子托付给宋公。父子之间的事，竟然要由别人来介入，有智慧的人难道会这样做吗？ 《传》说：“管仲快要病死了，桓公问谁可以任宰相，管仲说：‘了解臣下的，没有人能比得上君主。’桓公说：‘易牙怎么样？’（管仲）回答说：‘杀了自己的儿子，来取悦国君，是不近人情的，不可任用。’桓公道：‘开方怎么样？’（管仲）回答说：‘背弃自己的父母来投合君主，不近人情，难以接近。’桓公说：‘竖刁怎么样？’ 管仲答：‘他残毁了自己的身体来投合君主，不近人情，难以亲信。’管仲死后，桓公不采用管仲的意见，最终亲近、任用了这三人，仅仅两年祸乱就发生了。”世上不曾没有小人，有君子来阻隔他们，那么小人不能发挥他们的才智。《语》说：“舜得到天下，从众人中选用人才，推举了皋陶，那些不仁德的人就都远离了。汤得到天下，从众人中选举人才，推举了伊尹，不仁德的人也都远离了。”管仲知道小人不能任用，却没有办法阻止他们，对于国家大事又有什么帮助呢？ 在内不能修养自身，在外又不能任用人才，拿朝代更迭的忧患托付给宋襄公，让祸患已经形成，而后宋人只能用战争来纠正它。这时候就很危险了。 材料二： 曾经读过《周官》《司马法》等文章，知道了军旅的基层建制的人数，在之后又读过了管仲的书，进而知道了《管子》改变周朝军旅管理制度的原因。凡是王道的军队，除非出于不得已，而绝对不是以战胜敌人为目的。所以在他们制定办法的时候，只是要求不可以战败而已。至于在齐桓公和晋文公的时代，除非决战胜利而没有其他办法才能称霸，所以他们制定的办法目的就是必须胜利。只有复杂和曲折的办法，才可以能立于不败之地；而简单和直接的办法，才是能作为必胜的手段。 那管仲统领他的军队，可以说是非常直接简单而且容易明白啊。把国家的力量分成三份，用来成就三军，一万人编成一个军，三军共计三万人。军队作战像穿钱绳、谋划棋局，非常通畅并且容易透彻理解，即便有智慧的人也没有他施展才能的地方。 所有三代的制度，到了春秋战国还有幸存的。等到管仲在齐桓公这里称相，南伐楚国，北伐孤竹国，把九个诸侯国联合在了一起，威震天下，但是他的军事防守和战斗阵法，却是很难真正见到，这是为什么呢？这是因为管仲想要在很短时间内征服天下，（管仲）所以改变古代的“司马法”而制定出了这种简单快速取胜的军队建制，因此我们就看不到古代“司马法”了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 五路岭 强至① 一径高盘十里余，人心马足厌崎岖。 只凭顽石专为险，不识青云自有衢② 地气难通树多瘦，阳晖应近草先枯。 我行方欲奋遐蹠③，顾尔安能碍坦途。 [注]①强至：字几圣。钱塘人。北宋文学家。②衢：四通八达的道路。③遐蹠：远足、跋涉。 22. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人先描述山路之漫长且蜿蜒，不仅使游人望峰兴叹，还使马匹也嫌山路崎岖难行。 B. 作者借“瘦”“枯”二字，形象地描绘高山上草木萧瑟的景象，营造了荒凉的氛围。 C. “安能”二字让人联想到“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，都体现坚决态度。 D. 全诗以委婉含蓄为语言特色，先抑后扬，有生动的景物描绘，也有深沉的哲理表达。 23. 后世有人评价强至的创作“气格颇高”。“气格”可指诗文的气韵和风格，也可指诗人的气度、品格、情思，请结合诗词技巧，赏析诗人在全诗中体现的“气格”。 【答案】22. D 23. （1）对比手法。将人们眼中的顽石故意设置险阻与诗人所识的青云之衢（喻指平坦大道）始终存在进行对比，突显诗人的远见卓识。诗人相信路途中的挑战总会过去，体现了对人生旅途的深刻理解。 （2）借景抒情。诗人通过描写“五路岭”上树木因土壤贫瘠而瘦弱，草木因阳光不足而枯萎，借助瘦树、枯草衰败意象，渲染了环境艰难，反映内心世界的孤勇、孤独中的坚持。 （3）直抒胸臆。尾联表达了作者坚定的决心，即使面对崎岖山路的阻碍，也要勇往直前，视之为坦途，体现了大无畏的豪迈气度与探险精神。 【解析】 【导语】这首诗通过描绘崎岖险峻的五路岭和行走其上的艰辛，营造出一种荒凉的意境。诗人运用自然与心境的互动描写，传达面对艰险的从容和超越之志。诗句淳朴自然，融情于景，自然衔接个人情感与哲理思考，展示出坚韧不拔的生活态度。 【22题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“全诗以委婉含蓄为语言特色”错误，这首诗语言“直率明快”，表达了诗人对险峻山路的直接感受和克服困难的决心，并非以委婉含蓄为特色。 故选D。 【23题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的表达技巧、评价作者的情感态度的能力。 （1）颔联运用了对比手法。人们往往只看到眼前顽石造成的崎岖险阻，心生厌烦与畏惧，而诗人却能认识到如同青云般平坦大道是始终存在的，只是暂时未被察觉罢了。这种对比，凸显出诗人的远见卓识，他不被眼前困境局限，坚信人生即便当下布满坎坷，但未来总会有顺畅之时，展现出其不凡的气度与积极的人生态度，使诗歌气格颇高。 （2）颈联中诗人借五路岭上瘦树、枯草这些衰败的自然景象来抒情。此地地气不通、阳光不足，导致树木瘦弱、草木枯萎，呈现出艰难恶劣的环境氛围。诗人以此反映出自己身处困境却孤勇向前、在孤独中坚守理想的心境，以景衬情，让读者感受到诗人内在的坚韧品格，为诗歌增添了独特的气格韵味。 （3）尾联诗人直接表达自己的心声。面对眼前崎岖难行的五路岭，他没有丝毫退缩之意，反而坚定地宣告要奋勇向前，将其视作坦途。这种直抒胸臆的方式，展现出诗人大无畏的豪迈气度，以及敢于探险、不惧艰难险阻的精神，让整首诗的气格瞬间提升，彰显出诗人坚毅勇敢的品格与积极进取的情思。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，8分） 24. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）《老子四章》中，老子认为了解别人的人是明智的，了解自己的人是高明的，这两句是“______，______”。 （2）假如你的朋友身处困境，感到迷茫，你可以选用李白《将进酒》中的“______，______”来鼓励他不要气馁，任何人都有自己的价值。 （3）张若虚的《春江花月夜》中，以“______？______？”两句发出了对宇宙、人生奥秘的永恒追问，展现了诗人深邃的哲思。 （4）在《过秦论》中，嬴政为加强集权，采取了“______，______”的愚民政策，最终加速了秦朝灭亡。 【答案】 ①. 知人者智 ②. 自知者明 ③. 天生我材必有用 ④. 千金散尽还复来 ⑤. 江畔何人初见月 ⑥. 江月何年初照人 ⑦. 废先王之道 ⑧. 焚百家之言 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：材、畔、废、道、焚。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 叶嘉莹先生说：“一个人对社会有多少关怀、有多少爱心和有多少的自私、贪婪之心，是完全不一样的。我要想入世，我要想为人类、为文化、为学问做一些事，可以没名，但不能被扰乱，保持住内心的一片清明。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合你的经历或观察，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在喧嚣中守护精神家园 叶嘉莹先生所言“保持内心的一片清明”，恰似一盏明灯，照亮了现代人精神世界的幽暗角落。这片清明，不是消极避世的隐逸，而是入世而不染的定力；不是冷漠无情的疏离，而是关怀与热爱的根基。在这个信息爆炸、价值多元的时代，守护内心的清明，已然成为当代人不可或缺的精神修行。 清明之心，首先是一种精神的高度自觉。古希腊哲人赫拉克利特曾言：“一个人的品格即其命运。”这种品格的形成，正源于对自我精神世界的持续观照与净化。北宋理学家程颢在《定性书》中写道：“所谓定者，动亦定，静亦定，无内外，无将迎。”这种“定”的状态，正是清明的最高境界——无论外界如何纷扰，内心始终保持着判断的明晰与价值的恒定。它不是与世隔绝的孤高，而是在参与世事的同时，保持精神的独立与清醒。 为何在当代社会，这片清明之心如此珍贵？因为现代生活的快节奏，正在不断侵蚀人们的精神。当我们的注意力被各种信息切割得支离破碎，当我们的情感被消费主义煽动得起伏不定，保持内心的澄明就变得异常困难。更可怕的是，这种精神上的混乱往往被包装成“充实”与“活跃”，使人难以察觉自己正逐渐失去思考的深度与判断的自主。 守护清明，需要学会做“减法”。我们不必效仿古人“梅妻鹤子”的隐居生活，但可以学习他们“闹中取静”的智慧——在繁忙的工作中留出沉思的间隙，在信息的洪流中保持选择的清醒，在功利主义的诱惑下坚守价值的底线。读万卷书，行万里路，通过知识的积累与阅历的拓展，来滋养精神的厚度，抵御浮躁的侵袭。 这片清明，最终将外化为对世界的深切关怀。德国哲学家雅斯贝尔斯说：“真正的智慧产生于专注的沉思，而导向负责任的行动。”一个内心混乱的人，难以对社会产生持久而有效的关怀；只有那些精神世界井然有序者，才能将爱心理性而持久地付诸实践。印度诗人泰戈尔在《吉檀迦利》中写道：“我把我的心浸入这寂静的海洋中，洗净它所有的尘垢。”这种洗净不是逃避，而是为了更好地拥抱世界，带着明澈的眼光与不竭的热情。 在这个变化加速的时代，清明之心是成为我们安身立命的根基，也是我们贡献世界的源泉。当无数清明之心相连，就能汇聚成改变世界的力量——不是通过喧嚣的口号，而是通过沉静而坚定的实践。如叶嘉莹先生所示范的那样，在文化传承的长河中，做一个清醒的摆渡人。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用叶嘉莹先生的话“一个人对社会有多少关怀、有多少爱心和有多少的自私、贪婪之心，是完全不一样的”，意在表明个人对社会的态度存在差异，而这种差异会导致不同的结果，强调了关怀、爱心与自私贪婪的对比及其影响。“我要想入世，我要想为人类、为文化、为学问做一些事，可以没名，但不能被扰乱，保持住内心的一片清明”，则着重突出在为人类、文化、学问奉献时应秉持的精神——不慕名利、坚守内心的纯净与安宁，这是实现自我价值的重要前提，也是对前文社会态度的进一步升华，指明在社会活动中应有的高尚心境。 由此看出，个人社会价值与道德修养的关系，一个有高度社会责任感和爱心的人，更易在奉献中找到生命的意义。反之，自私贪婪会阻碍个人为社会做出积极贡献，如一些一味追名逐利，“汲汲于名利”之人，为一己私欲损害公共利益，最终身败名裂。因此，在追求为人类、文化、学问等伟大事业而奋斗的过程中，要做到不被外界名利诱惑干扰，坚守内心的宁静与纯粹。要抛弃功利主义，克服干扰诱惑，不要在乎物质享受与名利刺激，激发社会责任感、使命感等方面体现对高尚精神世界的追求。可从历史的角度探讨古往今来仁人志士，如何在乱世或盛世中秉持对社会的关怀和内心的坚守，传承和弘扬优秀的道德文化传统，如家倡导的“修身齐家治国平天下”理念下，众多文人墨客、士大夫阶层在朝为官则造福百姓、在野则教化一方，为文化传承和社会进步贡献力量。可结合个人的成长，思考在面对学业压力、职业选择、人际关系等问题时，如何以关怀之心对待他人和社会，如何在物欲横流的时代，摒弃精致的利已主义，坚守内心的道德底线和最初的理想信念，实现个人精神的成长。 写作时，首先由材料明确观点，积极入世做事，保持内心清明。然后运用对比论证进行论述。坚守清明的内心，具有高度的社会责任感和爱心，更容易实现生命的价值。如特蕾莎修女一生致力于无私帮助贫困人群，让自己成为爱与善的象征；屠呦呦几十年如一日专注于青蒿素研究，不被外界的喧嚣和名利所动，在艰苦的科研环境中保持内心的清明，最终取得造福人类的重大成果。反观当下一些所谓学者为追求名利头衔，学术造假、急功近利，失去学术的本真与内心的安宁。最后总结归纳，强调只有对社会充满关怀，坚持内心操守，才能促进社会良性发展。 立意： 1.以清明之心担起时代之责。 2.坚守初心，共谱华章。 3.净化灵魂，追求和谐美好。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$