精品解析：湖北省十堰市2024-2025学年高二上学期期末语文试题

十堰市2024—2025学年度上学期期末调研考试 高二语文 本试题卷共8页，共23道题，满分150分，考试时间150分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。 3.非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试题卷、草稿纸上无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 美感与快感之外，还有一个更易惹误解的纠纷问题，就是美感与联想。 联想就是见到甲而想到乙。甲唤起乙的联想通常不外乎于两种原因：或是甲和乙在性质上相类似，例如看到春光想起少年，看到菊花想到节士；或是甲和乙在经验上曾经接近，例如看到扇子想到萤火虫，走到赤壁想起曹孟德或苏东坡。类似联想和接近联想有时混在一起，牛希济的“记得绿罗裙［注］，处处怜芳草”两句词就是好例。 意识在活动时就是联想在进行，所以我们差不多时时刻刻都在联想。听到声音知道说话的是谁，见到一个字知道它的意义，都是起于联想作用。联想是以旧经验诠释新经验，如果没有它，知觉、记忆和想象都不能发生，因为它们都根据过去经验。从此可知联想为用之广。 联想有时可以意志控制，作文构思时或追忆一时记不起的过去经验时，都是勉强把联想挤到一条路上去走。但是在大多数情境之中，联想是自由的、无意的、飘忽不定的。听课读书时本想专心，而打球、散步、吃饭、邻家的猫儿种种意象总是不由自主地闯进你脑里来，失眠时越怕胡思乱想，越禁不住胡思乱想。这种自由联想好比水流湿，火就燥，稍有勾搭，即被牵绊，未登九天，已入黄泉。比如我现在从“火”字出发，就想到红、石榴、家里的天井、浮山、雷鲤的诗、孔夫子的儿子等，这个联想线索前后相承，虽有关系可寻，但是这些关系都是偶然的。我的“火”字的联想线索如此，换一个人或是我自己在另一时境，“火”字的联想线索却另是一样。从此可知联想的散漫飘忽。 联想的性质如此。多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想。 在“记得绿罗裙，处处怜芳草”的人看，芳草是很美的。颜色心理学中有许多同类的事实。许多人对于颜色都有所偏好，有人偏好红色，有人偏好青色，有人偏好白色。据一派心理学家说，这都是由于联想作用。例如红是火的颜色，所以看到红色可以使人觉得温暖；青是田园草木的颜色，所以看到青色可以使人想到乡村生活的安闲。许多小孩子和乡下人看画，都只是喜欢它的花红柳绿的颜色。有些人看画，喜欢它里面的故事，乡下人喜欢把孟姜女、薛仁贵、“桃园三结义”的图糊在壁上做装饰，并不是因为那些木板雕刻的图好看，是因为它们可以提起许多有趣故事的联想。在音乐方面，联想的实力更大。多数人在听音乐时，除了联想到许多美丽的意象，便别无所得。他们喜欢这个调子，因为它使他们想起清风明月；不喜欢那个调子，因为它唤醒他们以往的悲痛的记忆。证明多数人欣赏音乐，都是欣赏它所唤起的联想。 （摘编自朱光潜《谈美》） 材料二： 我们知道，无论是艺术还是自然，如果一件事物让你觉得美，那么它一定能在你心中呈现出一种具体境界，或一幅新鲜的图画，而这种境界和图画在霎时就霸占你的全部意识，使你聚精会神地观赏它，领略它，忘记了被欣赏者以外的一切事物，这种现象就是柏拉图所说的审美活动中的凝神观照。他认为凝神观照是审美活动所达到的最高境界。 观照是一种审美活动，它是以一种视觉直观的方式，对具有表象形式的客体进行意向性的投射，从而生成具有审美价值的意象。柏拉图对于“观照”问题的阐述主要在《斐德罗篇》《会饮篇》《理想国》《斐多篇》里体现。虽然在这四个对话篇里所提及的“观照”问题，各有其不同的场景和着眼点，但其基本特征是相同的：“观照”都是被界定为人（哲人）的理性活动所能达到的最高的、最纯粹的境地，并且人在这种境地中捕捉到的对象都是“本真存在”。他认为审美活动的极境是凝神观照，最高的美感是对绝对美的观照。这种观照是指人以那种非功利、非道德、非概念、无所为而为的淡然态度去欣赏审美对象所进入的物我两忘、怡然自得的境界。人们在进入审美观照的时候，暂时隔断了与其他事物的所有联系，而有意或无意地“自失”于对象的凝神观照之中，从而产生审美愉悦。如刘勰所说的“登山则情满于山，观海则意溢于海”（《文心雕龙·神思》），陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”（《饮酒·其五》）等都是在审美观照中物我两忘获得了愉悦感。 柏拉图的美学思想核心是理念说。他认为理念这东西不含有任何矛盾，是非物质的、超现实的，理念是一切真善美的本质。他提出美即理念。只有理念世界才是真实的、美的，理念世界是永恒的，现实事物之美，不在于事物本身，而在于有了理念。他把理念世界分成许多层次，也把美分成许多等级，而最高的是绝对美，这种绝对美就是自善自美本身，它超越物质世界又独立于人心之外。这种绝对美只有那些学识渊博、道德高尚的人，即柏拉图所说的第一爱智者、爱美者才能观照美本身，并且产生无限喜悦，这才是真正的最高美感。其余的人只能约略窥见绝对美的影像，有的则永远无缘感受到绝对美给人们的至高无上的愉悦。柏拉图在《会饮篇》中描绘第一流人达到的境界时说：“这时他凭临美的汪洋大海，凝神观照，心中起无限欣喜，于是孕育无量数的优美崇高的道理，得到丰富的哲学收获。”柏拉图认为人生的最高理想是对绝对美的永恒的“理式”或“真理”的“凝神观照”，这种真理才是最高的美，是一种不带感性形象的美，凝神观照时产生的无限欣喜，便是最高的美感。柏拉图把它叫作“神仙福分”。 （摘编自邹积艳、丹东《谈柏拉图审美活动中的凝神观照》） ［注］代指词人所念之人。 1. 下列关于材料一中“联想”的表述，不正确的一项是（ ） A. 联想比美感与快感更容易引起误解和纠纷，其特征是散漫飘忽。 B. 联想就是见到甲而想到乙的心理活动，差不多时时刻刻在发生。 C. 联想有时可以受意志控制，有时不受意志控制，显得飘忽不定。 D. 虽然联想的事物之间有相关线索但其所表现的关系多为偶然的。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 红是火颜色，而火让人温暖，所以看到红色也可以让人感到温暖；青是田园草木的颜色，而田园草木让人安闲，所以看到青色可以使人想到乡村生活的安闲。 B. 联想是以旧经验诠释新经验，如果没有旧经验，联想就不能发生。我们听到一个人的声音，就能判断说话人是谁，一般是因为我们先前听过这个人的声音。 C. 多数人在听音乐时，如果喜欢这个调子，说明这个调子使他联想到了美丽的意象；如果不喜欢这个调子，说明这个调子使他联想到了丑恶的意象。 D. 凝神观照是欣赏艺术或自然时的一种心理状态，这种心理状态的特点是被欣赏的事物占据了欣赏者的全部意识，这种状态被柏拉图认为是欣赏的最高境界。 3. 根据材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 看到春光想起少年，看到菊花想到节士，是因为春光和少年都具有生气蓬勃特征，菊花和节士都具有坚强不屈的特点。 B. 作文构思时，追忆过去经验时，要善于展开联想，要从多方面、多角度展开联想；而学生听课或读书时要专心不要展开联想。 C. 失眠时越怕胡思乱想，越禁不住胡思乱想，这是因为失眠时人的联想很活跃，而且联想到的事物很散乱，会使人更加兴奋而更难入睡。 D. 当我们攀登泰山，仿佛与山的灵魂相互交融，感受到它的厚重与沧桑，情感也随之愈发浓烈，对其雄伟壮丽的喜爱之情溢满心间。 4. “记得绿罗裙，处处怜芳草”的人为什么看芳草是很美的？请根据材料一简要分析。 5. 材料二第二段和第三段画波浪线处运用了引用论证的方法，请分别分析其论证效果。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 十字勋章（节选）［注］ ［法］亨利·巴比塞 由于一次非常成功的偷袭，我们进入了加拉各村。村子里只剩下一些妇孺老弱。真凑巧，这天晚上，所有罗洛贝族的武士都出去打猎了。 大家隐蔽在矮茅屋后面，子弹上膛，步枪平托，一切就绪，只待我们开火消灭所有这些人影儿。他们仍然一无所知，三三两两地坐在石头和地上。 一声号令！我们的步枪从四面八方同时发射，犹如晴天霹雳。时间并不长，两分钟而已。这些漆黑的人影儿，全都呜呼哀哉，被打发回老家去了。他们好像钻进了地底下，又好像烟雾似的，风吹云散了。 为了胜利的欢乐，这一场杀戮是可以谅解的，而且在战场上这也是极其自然、极为人道的，何况我们又喝醉了——我们在一所较大的茅屋里找到了一桶甜酒。后来，我的脑子完全糊涂了：我跌倒了……不省人事。 六个星期以后，在圣路易医院我才恢复了神智：一天早晨，我睁开了两眼，四周呈现出一片白色，散发着一股碘酒气味。此后旁人陆陆续续地告诉我所发生的惨剧：我们的连队过于疏忽，滞留在那被征服的村子里，而且倒地酣睡。因而，回家来的罗洛贝族的武士杀尽了我们全部的人，全部，一个也没剩。“那么我呢？”我问。他们告诉我，说运气救了我，一所茅屋倒塌了，断墙土块把我压倒在下面，但是却把我遮盖住了。第二天，远征军的主力重新占领了村子，洗劫了全村，终于把罗洛贝族人杀得一干二净，还从掩盖着我的坍塌的碎块堆里，把我拖了出来……不过更妙的事还在后头：总督来到我的床前，亲手颁发给我五等荣誉勋章。我所有的同伴全都送了命，而我却得到了勋章！这一天我是在一种无法描述的激情和一种至上的幸福中入睡的。 七月的一个清晨，我抵达维勒福城。人们把我拥到市政厅去进午餐。席前，席后，没完没了的演说，所谈全是关于我一个人的事。大家称我：“加拉各光荣的幸存者，塞内加尔的英雄。” 将近黄昏，午餐才告结束。人们平静下来，一位新闻记者走到我的座位旁，请我亲自跟他谈谈我的光荣事迹。 “嗯，好，”我说，“就是这样……我……我……做了……” 然而我找不到任何词句来继续这个开场白，只好哑口无言，呆望着他。 我的手臂莫名其妙地乱挥了一阵，落了下来。 “我记不清楚了！”我无可奈何地这样说。 “回答得真妙！”这个自作多情的花花公子尖着嗓门喊叫着，“这位英雄连他自己立下的丰功伟绩都不屑回顾！” 我微微笑了笑，大家散了席。外面还有陪送的人群，他们一直排到村镇的尽头，言之无物的演说，巴尔贝大爷的敬酒，最后是一场令人受不了的拥抱，这样，大家才散了……我终于在朦胧的夜色中，独自来到了工厂区附近。 我沿着教堂旁边的小石子路走回家。夜色已降临，我不时地眨着眼睛，两眼还在冒金星，两脚异常沉重，脑海里昏昏沉沉，一片空虚，然而，我总觉得有件心事放不下。 不错，那位报贩子提的那个荒谬的问题，像一根钉子插进了我这可怜的脑袋。“你做了些什么了不起的事？”对呀！是什么，到底是什么呢？很明显，我做了一些绝非寻常的事，十字勋章就是证明，但是，究竟是什么呢？……我突然站定在昏暗的小路当中，我站在那儿，犹如埋进地里的一块界石。我寻思着，很遗憾，百思不得其解。 难道是他们的香槟酒和他们错综复杂的大道理把我的神智搞糊涂了吗？我多少有点像某些小说中的人物，忘却了自身的一段经历：我忽然忘记了自己的功勋，就像我全然不曾有过什么功勋似的。 我心中异常不安，继续向前迈着步子，和从前一样往家里走去。 ……这时，在一个拐角处，我透过昏暗的月色，发现有两个人，互相紧偎着坐在庄园里的一条长凳上，他们像是手拉着手，谁也不说话；不过，他们似乎沉湎在一种共同的寂静之中，仿佛全神贯注于一件重要的事情。朦胧的夜雾中，一点也看不清他们的模样，只能分辨出他们的形体和察觉出他们胜似语言的那种内心的交往。 “哎呀！”我叫了一声，又站住了。 两眼直望着村镇深处的这个拐角，骤然间我恍如看见了另外一个村庄，现在它已被消灭殆尽，这个村子和全体居民，最要紧的是那两个小黑人，都已从这地球上消逝了。他俩曾经活生生地出现在我眼前，虽然只看到他们的形体，只察觉到他们那种心灵相通的默契……这对小黑人，由于夜色的简化作用，就和这里的两个人影一模一样。 这两个影子，那两个黑人……我会发现他们之间有一种联系，这实在是太傻了，但我确是发现了。人们酒喝得过量的时候，就会变得十分天真，头脑也简单起来，我一定是相当醉了，因为这种可笑的联想，本来应该使我发笑的，却使我哭了。我的手伸向十字勋章，把它从胸前摘了下来，很快地塞进口袋深处，好似一件偷来的东西。 ［注］《十字勋章》以19世纪法国发动的一场侵略非洲的战争为背景，通过参加这场战争的“我”的经历见闻及心理变化，揭露了非正义的帝国主义战争给非洲人民所带来的灾难。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 法国士兵进入加拉各村进行屠杀，而加拉各村村民却一无所知，这令“我”感到异常兴奋。 B. 小说写记者询问“我”的事迹，“我”却哑口无言，支支吾吾，这表现出“我”不谙世事。 C. 屠杀结束后，士兵们为了掩盖自己的罪行，都喝醉了，“我”事后却意外地获得了奖赏。 D. “我”对自己所做的事情的“百思不得其解”“心中异常不安”，表现了“我”对战争的反思。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说画波浪线的部分，在语言风格上，语气平淡带着调笑的口吻，写出了“我们”对战争没有罪恶感，视生命为儿戏。 B. 小说虽然对激烈的战争场面着墨不多，但是仍可以反映出非正义的帝国主义战争给人民所带来的灾难。 C. 小说择取了一个普通的战争场面，却反映了极为深刻的历史问题，以小见大，给人们以心灵上极大的震撼。 D. “我的手伸向十字勋章，把它从胸前摘了下来”通过细节描写，说明“我”意识到了勋章代表着崇高和荣耀，要好好珍藏。 8. 文中画横线的句子说“我总觉得有件心事放不下”，“我”有什么“放不下”的事情？这一句话在文章中有何作用？ 9. 小说以第一人称“我”作为叙述角度有什么好处？请结合全文，从情节、形象、主题三个角度简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。” 太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺，周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。 庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行①。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休就舍待命，令设戏请夫子。” 王乃校剑士七日死伤者六十余人得五六人使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御②杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。” 王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋③，齐岱为锷④；包以四夷，襄以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光⑤，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。” 王乃牵而上殿。宰人⑥上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。 （节选自《庄子·说剑》，有删节） ［注］①留，止。“千里不留行”意思是行走千里也不会受阻。②御：用。③燕谿：燕国中的地名。石城：北方的山名。锋：刀剑等兵器的尖端。④锷：刀剑的刃。⑤三光：日、月、星。⑥宰人：掌膳食的人。 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 王乃校A剑士B七日C死伤者D六十余人E得五六F人G使奉剑H于殿下 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 厌，满足，与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有”中的“厌”意思相同。 B. 趋，快步向前，与《六国论》“日削月割，以趋于亡”中的“趋”意思不同。 C. 安，使安定，与《大学之道》“静而后能安”中的“安”意思不同。 D. 封，疆界，边界，与《五石之瓠》“能不龟手一也，或以封”中的“封”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 赵文王沉迷剑术，荒废朝政，导致国力渐衰。各诸侯国一起商量如何劝说赵文王停止比试剑术。 B. 庄子运用比喻、夸张和对比等方法，迂回巧妙地让赵文王领悟到他意图，从而达到了劝谏的目的。 C. 庄子说剑有天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑三种，委婉地指出赵文王所好天子之剑，不是庶人之剑。 D. 文章的主旨在于劝诫赵文王放弃无谓的争斗，“安坐定气”反映了庄子所倡导的清静无为的哲学思想。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？ （2）今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。 14. 从庄子对“三剑”的阐述中，你得到了什么启示？请结合文本简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 冶城① 刘克庄② 断镞遗枪不可求，西风古意满原头。 孙刘数子如春梦，王谢千年有旧游。 高塔不知何代作，暮笳似说昔人愁。 神州只在阑干北，度度来时怕上楼。 【注】①冶城：在今天江苏南京市内朝天宫一带，这里是春秋时代冶铸刀枪剑戟的中心。②刘克庄：南宋末年豪放派诗人。 15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是 A. 曾是铸造兵器之地，而今寻断镞遗枪都不可得，首句把人带入沉重孤绝的历史感中。 B. 西风萧瑟，古意悲凉，“满原头”凸显出一片苍茫之境，使抽象的思想活动变得形象化了。 C. 作者追慕和冶城有关的孙刘、王谢等历史人物的英雄业绩，表达为国效力的愿望。 D. 第三联回到现实，诗人借所见“高塔”、所闻“暮笳”，来抒发自己的感慨愁情。 E. 作者登临冶城，思接千载，怀古伤今，总结兴亡教训，意在为南宋统治者提供借鉴。 16. 诗人为什么“度度来时怕上楼”？这首诗表达了诗人怎样的思想情感？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁《屈原列传》中，表明屈原能以小见大、深入浅出的两句是“______，______”。 （2）贾谊《过秦论》中介绍陈涉，说他不仅是“______，______”，还是个被迁谪戍边的卒子，可见其出身低微。 （3）“鱼雁传书”的典故寄予了人们美好的理想，《春江花月夜》中“______，______”两句就含蓄地表达了不能往来书信的相思之苦。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读文段，完成下面小题。 苏轼被贬来黄州已有两年，只有一份微薄的实物配给，他向太守徐君猷申请了五十亩荒地贴补生活。这片原是荒废了的兵营地位于黄州城东边的荒坡上。看着这么一大片土地，虽说满目瓦砾、颓垣草棘，但他还是开心极了，他相信① ，一切事在人为。随着时光流逝，他的心境渐趋从容淡定，坦然接受了“小舟从此逝，江海寄余生”的布衣人生。在黄州期间，他携友人泛舟江湖、饮酒赋诗、行文作画，品心仪佳肴，交村夫雅士。他遍访名胜地，纵情山水间，将胸中的豪迈奔放诠释得② 。 谪居黄州四年，对于这个让他化茧成蝶、反躬自省的蜕变之地，在他人生中总是怀有深厚的感情。苏轼已深深爱上了这片土地，俨然是把它当作自己的第二故乡，正所谓“此心安处是吾乡”。他既没有③ ，也没有自甘堕落，而是敢于积极应对、学会了豁达超脱，真正做到让自己和命运达成和解，变逆境为历练，视困苦为磨砺，活出了④ 的人生。 18. 在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的语句有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。请将修改后的句子写下来。 20. 有人曾为苏东坡撰写了一副上联：“沦落黄州，交村夫雅士，一碗红烧香千古”，请根据文段内容和自己所认识的苏轼，并整合对联的有关知识和特点，为其续写下联。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题 “摸摸头，长不高”，是说如果小孩子的头被摸，以后就长不了大个子。这句俗语其实没有科学依据。但是，在植物界，“摸摸头，长不高” ① ，而且十分灵验。这究竟是怎么一回事呢？ 早在古希腊时期人们就发现，触摸、弯折和摇晃植物，植物会长得不如之前。但那时候，人们不明白究竟是意外还是植物真有特别的生长机制。植物生理学家马克·贾菲一次次给植物施展“摸摸头”魔法。“摸摸”花苞，花苞不幸地萎蔫，没法开出美丽的花朵；“摸摸”刚长出来的果实， ② ；“摸摸”挺直的茎秆，茎秆也弯了腰。虽然魔法不是百分百灵验，但大多数时候，植物都抵不过“摸摸”。马克确认，被触碰过的植物更容易出现生长停滞、植株矮小的情况，并提出了“接触形态建成”的概念。 为什么摸几下，植物就长不好呢？生物化学家珍妮特·布拉姆找到了答案。植物生长离不开钙调蛋白， ③ ，就会影响钙调蛋白的合成。这就像是植物在生长时，发现前方有障碍物，就会“避而远之”，不再往前冲刺。这种被触碰就长不高的机制其实是植物的自我保护，如果明知道有危险，还要迎难而上，必然会危及生命。有时候，“退缩”也是一种大智慧。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中画波浪线的部分，如果写成“这就像是植物在生长时，发现前方有障碍物，就不再往前长了”，表达效果有什么不同？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①没有人是一座孤岛。——约翰·多恩 ②不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。——陈澹然 这两句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 十堰市2024—2025学年度上学期期末调研考试 高二语文 本试题卷共8页，共23道题，满分150分，考试时间150分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。 3.非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试题卷、草稿纸上无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 美感与快感之外，还有一个更易惹误解的纠纷问题，就是美感与联想。 联想就是见到甲而想到乙。甲唤起乙的联想通常不外乎于两种原因：或是甲和乙在性质上相类似，例如看到春光想起少年，看到菊花想到节士；或是甲和乙在经验上曾经接近，例如看到扇子想到萤火虫，走到赤壁想起曹孟德或苏东坡。类似联想和接近联想有时混在一起，牛希济的“记得绿罗裙［注］，处处怜芳草”两句词就是好例。 意识在活动时就是联想在进行，所以我们差不多时时刻刻都在联想。听到声音知道说话的是谁，见到一个字知道它的意义，都是起于联想作用。联想是以旧经验诠释新经验，如果没有它，知觉、记忆和想象都不能发生，因为它们都根据过去经验。从此可知联想为用之广。 联想有时可以意志控制，作文构思时或追忆一时记不起的过去经验时，都是勉强把联想挤到一条路上去走。但是在大多数情境之中，联想是自由的、无意的、飘忽不定的。听课读书时本想专心，而打球、散步、吃饭、邻家的猫儿种种意象总是不由自主地闯进你脑里来，失眠时越怕胡思乱想，越禁不住胡思乱想。这种自由联想好比水流湿，火就燥，稍有勾搭，即被牵绊，未登九天，已入黄泉。比如我现在从“火”字出发，就想到红、石榴、家里的天井、浮山、雷鲤的诗、孔夫子的儿子等，这个联想线索前后相承，虽有关系可寻，但是这些关系都是偶然的。我的“火”字的联想线索如此，换一个人或是我自己在另一时境，“火”字的联想线索却另是一样。从此可知联想的散漫飘忽。 联想的性质如此。多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想。 在“记得绿罗裙，处处怜芳草”的人看，芳草是很美的。颜色心理学中有许多同类的事实。许多人对于颜色都有所偏好，有人偏好红色，有人偏好青色，有人偏好白色。据一派心理学家说，这都是由于联想作用。例如红是火的颜色，所以看到红色可以使人觉得温暖；青是田园草木的颜色，所以看到青色可以使人想到乡村生活的安闲。许多小孩子和乡下人看画，都只是喜欢它的花红柳绿的颜色。有些人看画，喜欢它里面的故事，乡下人喜欢把孟姜女、薛仁贵、“桃园三结义”的图糊在壁上做装饰，并不是因为那些木板雕刻的图好看，是因为它们可以提起许多有趣故事的联想。在音乐方面，联想的实力更大。多数人在听音乐时，除了联想到许多美丽的意象，便别无所得。他们喜欢这个调子，因为它使他们想起清风明月；不喜欢那个调子，因为它唤醒他们以往的悲痛的记忆。证明多数人欣赏音乐，都是欣赏它所唤起的联想。 （摘编自朱光潜《谈美》） 材料二： 我们知道，无论是艺术还是自然，如果一件事物让你觉得美，那么它一定能在你心中呈现出一种具体境界，或一幅新鲜的图画，而这种境界和图画在霎时就霸占你的全部意识，使你聚精会神地观赏它，领略它，忘记了被欣赏者以外的一切事物，这种现象就是柏拉图所说的审美活动中的凝神观照。他认为凝神观照是审美活动所达到的最高境界。 观照是一种审美活动，它是以一种视觉直观的方式，对具有表象形式的客体进行意向性的投射，从而生成具有审美价值的意象。柏拉图对于“观照”问题的阐述主要在《斐德罗篇》《会饮篇》《理想国》《斐多篇》里体现。虽然在这四个对话篇里所提及的“观照”问题，各有其不同的场景和着眼点，但其基本特征是相同的：“观照”都是被界定为人（哲人）的理性活动所能达到的最高的、最纯粹的境地，并且人在这种境地中捕捉到的对象都是“本真存在”。他认为审美活动的极境是凝神观照，最高的美感是对绝对美的观照。这种观照是指人以那种非功利、非道德、非概念、无所为而为的淡然态度去欣赏审美对象所进入的物我两忘、怡然自得的境界。人们在进入审美观照的时候，暂时隔断了与其他事物的所有联系，而有意或无意地“自失”于对象的凝神观照之中，从而产生审美愉悦。如刘勰所说的“登山则情满于山，观海则意溢于海”（《文心雕龙·神思》），陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”（《饮酒·其五》）等都是在审美观照中物我两忘获得了愉悦感。 柏拉图的美学思想核心是理念说。他认为理念这东西不含有任何矛盾，是非物质的、超现实的，理念是一切真善美的本质。他提出美即理念。只有理念世界才是真实的、美的，理念世界是永恒的，现实事物之美，不在于事物本身，而在于有了理念。他把理念世界分成许多层次，也把美分成许多等级，而最高的是绝对美，这种绝对美就是自善自美本身，它超越物质世界又独立于人心之外。这种绝对美只有那些学识渊博、道德高尚的人，即柏拉图所说的第一爱智者、爱美者才能观照美本身，并且产生无限喜悦，这才是真正的最高美感。其余的人只能约略窥见绝对美的影像，有的则永远无缘感受到绝对美给人们的至高无上的愉悦。柏拉图在《会饮篇》中描绘第一流人达到的境界时说：“这时他凭临美的汪洋大海，凝神观照，心中起无限欣喜，于是孕育无量数的优美崇高的道理，得到丰富的哲学收获。”柏拉图认为人生的最高理想是对绝对美的永恒的“理式”或“真理”的“凝神观照”，这种真理才是最高的美，是一种不带感性形象的美，凝神观照时产生的无限欣喜，便是最高的美感。柏拉图把它叫作“神仙福分”。 （摘编自邹积艳、丹东《谈柏拉图审美活动中的凝神观照》） ［注］代指词人所念之人。 1. 下列关于材料一中“联想”的表述，不正确的一项是（ ） A. 联想比美感与快感更容易引起误解和纠纷，其特征是散漫飘忽。 B. 联想就是见到甲而想到乙的心理活动，差不多时时刻刻在发生。 C. 联想有时可以受意志控制，有时不受意志控制，显得飘忽不定。 D. 虽然联想的事物之间有相关线索但其所表现的关系多为偶然的。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 红是火的颜色，而火让人温暖，所以看到红色也可以让人感到温暖；青是田园草木的颜色，而田园草木让人安闲，所以看到青色可以使人想到乡村生活的安闲。 B. 联想是以旧经验诠释新经验，如果没有旧经验，联想就不能发生。我们听到一个人的声音，就能判断说话人是谁，一般是因为我们先前听过这个人的声音。 C. 多数人在听音乐时，如果喜欢这个调子，说明这个调子使他联想到了美丽的意象；如果不喜欢这个调子，说明这个调子使他联想到了丑恶的意象。 D. 凝神观照是欣赏艺术或自然时的一种心理状态，这种心理状态的特点是被欣赏的事物占据了欣赏者的全部意识，这种状态被柏拉图认为是欣赏的最高境界。 3. 根据材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 看到春光想起少年，看到菊花想到节士，是因为春光和少年都具有生气蓬勃的特征，菊花和节士都具有坚强不屈的特点。 B. 作文构思时，追忆过去经验时，要善于展开联想，要从多方面、多角度展开联想；而学生听课或读书时要专心不要展开联想。 C. 失眠时越怕胡思乱想，越禁不住胡思乱想，这是因为失眠时人的联想很活跃，而且联想到的事物很散乱，会使人更加兴奋而更难入睡。 D. 当我们攀登泰山，仿佛与山的灵魂相互交融，感受到它的厚重与沧桑，情感也随之愈发浓烈，对其雄伟壮丽的喜爱之情溢满心间。 4. “记得绿罗裙，处处怜芳草”的人为什么看芳草是很美的？请根据材料一简要分析。 5. 材料二第二段和第三段画波浪线处运用了引用论证的方法，请分别分析其论证效果。 【答案】1. A 2. C 3. B 4. ①“记得绿罗裙，处处怜芳草”的人看到芳草产生了类似联想和接近联想，由芳草的颜色联想到绿罗裙的颜色，由此再产生接近联想，联想到穿绿罗裙的所念之人。 ②“记得绿罗裙，处处怜芳草”的人对绿颜色会产生偏爱之情。 5. ①材料二第二段引用刘勰的话和陶渊明的诗，将“观照”与具体的文学实践相结合，使论证更加饱满，更具形象性，增强了文章的感染力。 ②材料二第三段引用柏拉图的话，直接借助柏拉图的原话来阐述其美学观点，使论证具有更强的权威性和说服力。 【解析】 【导语】材料一主要探讨了联想在审美活动中的作用，强调联想的普遍性、自由性和偶然性，并通过具体例子说明人们的美感常常源于联想的联结。材料二则介绍了柏拉图关于审美观照的理念，提出审美活动最高境界是凝神观照，即欣赏者完全被事物吸引，从而获得极大的审美愉悦。两篇材料分别从心理学和美学的角度探讨了审美活动的不同层面，为理解审美体验提供了多角度的思考。 【1题详解】 本题考查学生根据分析和概括材料内容及观点的能力。 A.“联想比美感与快感更容易引起误解和纠纷”错误。材料一开篇说 “美感与快感之外，还有一个更易惹误解的纠纷问题，就是美感与联想”，强调的是美感与联想之间的关系更易引发误解，而非联想本身比美感与快感更容易引起误解和纠纷。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生理解和分析材料内容的能力。 C.“说明这个调子使他联想到了丑恶的意象”错误。材料一说“不喜欢那个调子，因为它唤醒他们以往的悲痛的记忆”，“悲痛的记忆”不等于“丑恶的意象”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。 B.“学生听课或读书时要专心不要展开联想”说法过于绝对，听课或读书时要努力避免“自由 的、无意的、飘忽不定的”自由联想，应用意志控制进而展开与“听课”或“读书”相关的联想。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析和概括材料内容的能力。 ①材料一指出“联想就是见到甲而想到乙。甲唤起乙的联想通常不外乎于两种原因：或是甲和乙在性质上相类似，或是甲和乙在经验上曾经接近”，“记得绿罗裙，处处怜芳草”中，芳草的颜色与绿罗裙颜色相似，产生类似联想；由绿罗裙又能联想到穿绿罗裙的所念之人，这是接近联想。这种联想使得芳草与所念之人产生联系，从而觉得芳草美。 ②材料提到“许多人对于颜色都有所偏好……据一派心理学家说，这都是由于联想作用”，“记得绿罗裙，处处怜芳草”的人因对绿罗裙颜色的印象，可能对绿颜色产生偏爱，所以看到绿色的芳草也觉得美。 【5题详解】 本题考查学生分析论证方法的论证效果的能力。 ①刘勰的“登山则情满于山，观海则意溢于海”和陶渊明的“采菊东篱下……欲辨已忘言”，都是文学作品中的经典表述。引用这些内容，将抽象的“观照”概念与具体的文学实践相结合，让读者更直观地感受到在审美观照中物我两忘获得愉悦感的状态，使论证更加生动形象，增强了文章的感染力，让读者更容易理解和接受“观照”这一概念。 ②直接引用柏拉图在《会饮篇》中的话，“这时他凭临美的汪洋大海……得到丰富的哲学收获”，这是柏拉图对其美学观点的直接阐述。通过引用，能够准确呈现柏拉图的观点，使论证具有更强的权威性和说服力，有力地支撑了文章关于柏拉图美学思想的论述。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 十字勋章（节选）［注］ ［法］亨利·巴比塞 由于一次非常成功的偷袭，我们进入了加拉各村。村子里只剩下一些妇孺老弱。真凑巧，这天晚上，所有罗洛贝族的武士都出去打猎了。 大家隐蔽在矮茅屋后面，子弹上膛，步枪平托，一切就绪，只待我们开火消灭所有这些人影儿。他们仍然一无所知，三三两两地坐在石头和地上。 一声号令！我们的步枪从四面八方同时发射，犹如晴天霹雳。时间并不长，两分钟而已。这些漆黑的人影儿，全都呜呼哀哉，被打发回老家去了。他们好像钻进了地底下，又好像烟雾似的，风吹云散了。 为了胜利的欢乐，这一场杀戮是可以谅解的，而且在战场上这也是极其自然、极为人道的，何况我们又喝醉了——我们在一所较大的茅屋里找到了一桶甜酒。后来，我的脑子完全糊涂了：我跌倒了……不省人事。 六个星期以后，在圣路易医院我才恢复了神智：一天早晨，我睁开了两眼，四周呈现出一片白色，散发着一股碘酒气味。此后旁人陆陆续续地告诉我所发生的惨剧：我们的连队过于疏忽，滞留在那被征服的村子里，而且倒地酣睡。因而，回家来的罗洛贝族的武士杀尽了我们全部的人，全部，一个也没剩。“那么我呢？”我问。他们告诉我，说运气救了我，一所茅屋倒塌了，断墙土块把我压倒在下面，但是却把我遮盖住了。第二天，远征军的主力重新占领了村子，洗劫了全村，终于把罗洛贝族人杀得一干二净，还从掩盖着我的坍塌的碎块堆里，把我拖了出来……不过更妙的事还在后头：总督来到我的床前，亲手颁发给我五等荣誉勋章。我所有的同伴全都送了命，而我却得到了勋章！这一天我是在一种无法描述的激情和一种至上的幸福中入睡的。 七月的一个清晨，我抵达维勒福城。人们把我拥到市政厅去进午餐。席前，席后，没完没了的演说，所谈全是关于我一个人的事。大家称我：“加拉各光荣的幸存者，塞内加尔的英雄。” 将近黄昏，午餐才告结束。人们平静下来，一位新闻记者走到我的座位旁，请我亲自跟他谈谈我的光荣事迹。 “嗯，好，”我说，“就是这样……我……我……做了……” 然而我找不到任何词句来继续这个开场白，只好哑口无言，呆望着他。 我的手臂莫名其妙地乱挥了一阵，落了下来。 “我记不清楚了！”我无可奈何地这样说。 “回答得真妙！”这个自作多情的花花公子尖着嗓门喊叫着，“这位英雄连他自己立下的丰功伟绩都不屑回顾！” 我微微笑了笑，大家散了席。外面还有陪送的人群，他们一直排到村镇的尽头，言之无物的演说，巴尔贝大爷的敬酒，最后是一场令人受不了的拥抱，这样，大家才散了……我终于在朦胧的夜色中，独自来到了工厂区附近。 我沿着教堂旁边的小石子路走回家。夜色已降临，我不时地眨着眼睛，两眼还在冒金星，两脚异常沉重，脑海里昏昏沉沉，一片空虚，然而，我总觉得有件心事放不下。 不错，那位报贩子提的那个荒谬的问题，像一根钉子插进了我这可怜的脑袋。“你做了些什么了不起的事？”对呀！是什么，到底是什么呢？很明显，我做了一些绝非寻常的事，十字勋章就是证明，但是，究竟是什么呢？……我突然站定在昏暗的小路当中，我站在那儿，犹如埋进地里的一块界石。我寻思着，很遗憾，百思不得其解。 难道是他们的香槟酒和他们错综复杂的大道理把我的神智搞糊涂了吗？我多少有点像某些小说中的人物，忘却了自身的一段经历：我忽然忘记了自己的功勋，就像我全然不曾有过什么功勋似的。 我心中异常不安，继续向前迈着步子，和从前一样往家里走去。 ……这时，在一个拐角处，我透过昏暗的月色，发现有两个人，互相紧偎着坐在庄园里的一条长凳上，他们像是手拉着手，谁也不说话；不过，他们似乎沉湎在一种共同的寂静之中，仿佛全神贯注于一件重要的事情。朦胧的夜雾中，一点也看不清他们的模样，只能分辨出他们的形体和察觉出他们胜似语言的那种内心的交往。 “哎呀！”我叫了一声，又站住了。 两眼直望着村镇深处的这个拐角，骤然间我恍如看见了另外一个村庄，现在它已被消灭殆尽，这个村子和全体居民，最要紧的是那两个小黑人，都已从这地球上消逝了。他俩曾经活生生地出现在我眼前，虽然只看到他们的形体，只察觉到他们那种心灵相通的默契……这对小黑人，由于夜色的简化作用，就和这里的两个人影一模一样。 这两个影子，那两个黑人……我会发现他们之间有一种联系，这实在是太傻了，但我确是发现了。人们酒喝得过量的时候，就会变得十分天真，头脑也简单起来，我一定是相当醉了，因为这种可笑的联想，本来应该使我发笑的，却使我哭了。我的手伸向十字勋章，把它从胸前摘了下来，很快地塞进口袋深处，好似一件偷来的东西。 ［注］《十字勋章》以19世纪法国发动的一场侵略非洲的战争为背景，通过参加这场战争的“我”的经历见闻及心理变化，揭露了非正义的帝国主义战争给非洲人民所带来的灾难。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 法国士兵进入加拉各村进行屠杀，而加拉各村村民却一无所知，这令“我”感到异常兴奋。 B. 小说写记者询问“我”的事迹，“我”却哑口无言，支支吾吾，这表现出“我”不谙世事。 C. 屠杀结束后，士兵们为了掩盖自己的罪行，都喝醉了，“我”事后却意外地获得了奖赏。 D. “我”对自己所做的事情的“百思不得其解”“心中异常不安”，表现了“我”对战争的反思。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说画波浪线的部分，在语言风格上，语气平淡带着调笑的口吻，写出了“我们”对战争没有罪恶感，视生命为儿戏。 B. 小说虽然对激烈的战争场面着墨不多，但是仍可以反映出非正义的帝国主义战争给人民所带来的灾难。 C. 小说择取了一个普通的战争场面，却反映了极为深刻的历史问题，以小见大，给人们以心灵上极大的震撼。 D. “我的手伸向十字勋章，把它从胸前摘了下来”通过细节描写，说明“我”意识到了勋章代表着崇高和荣耀，要好好珍藏。 8. 文中画横线的句子说“我总觉得有件心事放不下”，“我”有什么“放不下”的事情？这一句话在文章中有何作用？ 9. 小说以第一人称“我”作为叙述角度有什么好处？请结合全文，从情节、形象、主题三个角度简要分析。 【答案】6. D 7. D 8. （1）“我”放不下的事情是那位报贩子提的那个荒谬的问题“你做了些什么了不起的事”，这使“我”思考自己所做的事情到底正不正确，“我”产生了怀疑。 （2）在结构上起到承上启下的作用，引出下文“我”在回家路上忏悔式的思考。 9. ①小说以第一人称“我”的亲身经历或所见所闻进行叙述，增强了故事情节的真实性和感染力。 ②小说着重描写了“我”在参加完庆祝宴请后回家路上的心理活动，形象地写出了“我”对战争的前后不同态度，完成了对“我”的形象的塑造。 ③小说通过“我”的转变揭示了这样的主题：反对战争，控诉战争带来的危害，比肉眼可见的创伤更可怕的是精神的扭曲与麻木。 【解析】 【导语】《十字勋章》通过第一人称“我”的视角，揭示了一场帝国主义侵略战争的残酷与荒谬。“我”在战争中的经历，从偷袭村庄的狂热到最终的迷茫和反思，生动地刻画出战争给人心灵带来的巨大冲击以及对道德的拷问。小说运用对比手法，将“战功”与心灵上的负重进行叠加，对侵略者的反思及内心的异化进行深刻描写，使读者体验到战争的真实面目和悲剧性。作品以小见大，以个体遭遇折射出历史的沉重与残酷。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容能力。 A.“加拉各村村民却一无所知，这令‘我’感到异常兴奋”错误。法国士兵进入加拉各村进行屠杀，“我”感到兴奋是因为胜利的欢乐以及喝醉等因素，而不是因为村民一无所知。 B.“不谙世事”错误。“我”哑口无言、支支吾吾不是因为不谙世事，而是因为“我”其实对自己所谓的“光荣事迹”内心有愧疚，无法心安理得地讲述。 C.“士兵们为了掩盖自己的罪行”错误。士兵们喝醉不是为了掩盖罪行，而是在杀戮后一种放纵等心态下喝醉。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文章的艺术特色的能力。 D.“意识到了勋章代表着崇高和荣耀，要好好珍藏”错误。“我的手伸向十字勋章，把它从胸前摘了下来”说明“我”意识到勋章的获得是一种耻辱，而不是代表着崇高和荣耀要好好珍藏。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解句子的含义和分析句子的作用的能力。 （1）内容上，“我”放不下的事情是记者提问的“你做了些什么了不起的事？”文本中记者的提问触动了“我”的内心，引发“我”开始思考自身的行为及其道德价值。“我”虽然被称作英雄并获得勋章，但这过程中并没有付出真正的英雄行为，只是因运气侥幸存活下来。这种反差让“我”怀疑自己是否真的值得这些荣耀，也标志着“我”开始从内心反思战争及自己的行为。 （2）结构上，这句话承接前文“我”在表面上陷入荣耀与欢庆，而实质上心生疑惑，形成悬念，引导读者关注“我”内心活动的后续发展。启下部分则通过描述“我”在回家路上的忏悔与反思，逐步揭示战后心理的深度变化，突显了“我”内心的矛盾，从而深化了文本反思非正义战争的主题，强化了文章讽刺和批判的意味。 【9题详解】 本题考查学生分析叙述角度的作用的能力。 ①情节方面：以“我”的亲身经历和所见所闻叙述，让读者感觉故事是真实发生的，如“我”经历的偷袭加拉各村、受伤、获勋章、参加宴会等情节，增强了故事的真实性和可信度，也更容易让读者代入情节，产生情感共鸣。 ②形象方面：着重描写“我”在参加完庆祝宴请后回家路上的心理活动，如“我”对自己功勋的困惑、对战争行为的反思等，生动地展现了“我”从参与战争时的麻木到战后开始觉醒和反思的过程，使“我”的形象更加丰满、立体。 ③主题方面：通过“我”的前后转变，即从最初认为战争杀戮是可以谅解的到后来对自己行为的愧疚和对战争的反思，深刻地揭示了反对战争的主题，控诉了战争带来的不仅是生命的消逝等可见危害，更可怕的是让人精神扭曲麻木，如“我们”最初对屠杀的麻木不仁，从而使主题更具深刻性和感染力。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。” 太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺，周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。 庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行①。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休就舍待命，令设戏请夫子。” 王乃校剑士七日死伤者六十余人得五六人使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御②杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。” 王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋③，齐岱为锷④；包以四夷，襄以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光⑤，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。” 王乃牵而上殿。宰人⑥上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。 （节选自《庄子·说剑》，有删节） ［注］①留，止。“千里不留行”意思是行走千里也不会受阻。②御：用。③燕谿：燕国中的地名。石城：北方的山名。锋：刀剑等兵器的尖端。④锷：刀剑的刃。⑤三光：日、月、星。⑥宰人：掌膳食的人。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 王乃校A剑士B七日C死伤者D六十余人E得五六F人G使奉剑H于殿下 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 厌，满足，与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有”中的“厌”意思相同。 B. 趋，快步向前，与《六国论》“日削月割，以趋于亡”中的“趋”意思不同。 C. 安，使安定，与《大学之道》“静而后能安”中的“安”意思不同。 D. 封，疆界，边界，与《五石之瓠》“能不龟手一也，或以封”中的“封”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 赵文王沉迷剑术，荒废朝政，导致国力渐衰。各诸侯国一起商量如何劝说赵文王停止比试剑术。 B. 庄子运用比喻、夸张和对比等方法，迂回巧妙地让赵文王领悟到他的意图，从而达到了劝谏的目的。 C. 庄子说剑有天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑三种，委婉地指出赵文王所好是天子之剑，不是庶人之剑。 D. 文章的主旨在于劝诫赵文王放弃无谓的争斗，“安坐定气”反映了庄子所倡导的清静无为的哲学思想。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？ （2）今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。 14. 从庄子对“三剑”的阐述中，你得到了什么启示？请结合文本简要说明。 【答案】10. CEG 11. D 12. B 13. （1）假如我对上游说大王却违逆了大王的心意，对下也未能符合太子的意愿。那就一定会遭受刑戮而死去，我哪里还用得着这些赠礼呢？ （2）如今大王坐拥天子之位却喜好百姓之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。 14. ①要拓宽视野。如庄子所言，三种剑象征着三种不同的人生境界，而一个人的视野宽窄就影响其成就的大小。 ②要认清自己的位置。如文中庄子认为赵文王沉迷剑术就是摆错了自己的位置。 【解析】 【导语】这篇文章通过庄子借“说剑”劝诫赵文王的故事，展现了赵文王沉迷剑术造成国力衰弱的问题，同时反映了庄子机智的辩才与深刻的哲理思考。文章运用层层铺垫、巧妙比喻与对比，庄子通过“天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑”的阐述，点明治国之道与庸人斗争的差别，委婉批评赵文王的行为不符其君主身份，强调治理国家应当有高远眼界。整体可见庄子对道家无为哲学思想的实践倡导，即清静无为、以治为本。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：赵文王于是用七天时间让剑士们比武较量，伤残的人有六十多个，从中挑选出五六人，让他们拿着剑在殿堂下等候。 “王”是主语，“校”是谓语动词，“剑士”是宾语，“七日”作时间状语，说明“校”这个动作持续的时间，所以在C后断开。 “死伤者”主语，“六十余人”是谓语，所以在E处断开。 “得”是谓语动词，“五六人”是宾语，所以在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生文言文一词多义、词类活用现象的分析的能力。 A.正确。均为满足。句意：而赵文王对击剑的喜好从来就不曾得到满足。/晋国，有什么不满足的呢。 B.正确。快步向前，特指礼貌性地小步快走，表示恭敬/趋向，趋于。句意：庄子不急不忙地进入殿内/土地一天天地被削减，一月月地被割让，以致趋向灭亡。 C.正确。使安定/性情安和。句意：居中则顺应民意而使四方安定。/心不妄动然后才能性情安和。 D.错误。疆界，边界/封赏。句意：四境之内。/能使手不皲裂的药方是一样的，有人用它来获得封赏。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“各诸侯国一起商量如何劝说赵文王停止比试剑术”错误，原文“国衰，诸侯谋之”意思是国力日益衰退，各国诸侯都在谋划怎样攻打赵国。“谋”是谋划、图谋的意思。 C.“委婉地指出赵文王所好是天子之剑，不是庶人之剑”错，根据原文“今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之”可知，庄子委婉地指出赵文王所好实际是庶人之剑。 D.“主旨在于劝诫赵文王放弃无谓的争斗”对本文主旨理解有误，主旨应是劝说赵文王要在其位谋其政，做君主应做的事。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 (1)“使”，连词，假使，假如；“逆”，违逆；“安”，疑问代词，哪里，怎么；“事”，用。 (2)“而”，连词，表转折，但，却；“窃”，私下；“为”，认为；“薄”，鄙薄。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、概括要点，评价探究文章的思想观点的能力。 ①要拓宽视野：庄子详细阐述了“三剑”，其中天子剑以广袤的地域、自然的规律为象征，其威力巨大，能“上决浮云，下绝地纪”，一用则“匡诸侯，天下服”。这代表着一种广阔的视野和宏大的格局。诸侯剑以贤能之士为基础，遵循天地四时的规律，并能中和民意，使四封之内宾服。这也体现了一种相对开阔的视野和治理理念。而庶人剑只是注重个人的武力争斗，“相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡”，视野狭窄，对国家大事毫无作用。从这三种剑的对比可以看出，一个人的视野宽窄决定了其成就的大小。如果像赵文王那样只沉迷于庶人剑所代表的狭隘武力，就无法实现更大的作为，只有拓宽视野，追求像天子剑、诸侯剑所象征的更广阔的境界，才能有所成就。 ②要认清自己位置：赵文王身为一国之君，拥有天子之位，应该关注国家的治理和天下的安定，发挥天子剑或诸侯剑所代表的作用。然而，他却“有天子之位而好庶人之剑”，喜好剑士之间的争斗，日夜相击，导致国家衰败，诸侯谋之。这是明显的摆错了自己的位置。庄子通过对“三剑”的阐述，明确指出赵文王的行为不当，他应该认清自己作为君主的责任和使命，而不是沉溺于个人的喜好，忽视了国家的利益。只有认清自己的位置，才能正确履行职责，实现国家的繁荣和稳定。 参考译文： 当年赵文王喜好剑术，聚在宫门前做门客的剑士有三千余人，在赵文王面前日夜相互比试剑术，死伤的剑客每年都有百余人，而赵文王对击剑的喜好从来就不曾得到满足。像这样过了三年，国力日益衰退，各国诸侯都在谋划怎样攻打赵国。太子悝十分担忧，征求左右近臣说：“谁能够说服大王停止比试剑术，(我就)赠予他千金。”近臣说：“只有庄子能担当此任。” 太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子。庄子不肯接受，跟随使者一道前往会见太子，说：“听说太子您想要用我的原因，是想终止大王对斗剑的喜好。假如我对上游说大王却违逆了大王的心意，对下也未能符合太子的意愿，那就一定会遭受刑戮而死去，我哪里还用得着这些赠礼呢?假如我对上能说服大王，对下能合乎太子的心愿，在赵国想要什么而不能得到呢！”太子说：“是这样。父王所见的人，只有剑士。”庄子说：“好的，我也善于使用剑术。”太子说：“如今先生一定是穿儒服去会见父王，事情必然很不顺当。”庄子说：“请为我准备剑士的服装。”用三天的时间制作了剑士的服装，就去拜见太子。太子便和庄子一起去见文王。 庄子不急不忙地进入殿内，见到赵文王也不行跪拜之礼。赵文王说：“你想用什么话来教导我，而且还让太子引荐你呢?”庄子说：“我听说大王喜好剑术，因此用剑术来参见大王。”赵文王说：“你的剑术怎样能遏制对手、战胜对方呢?”庄子说：“我的剑术，十步之内可杀一人，行走千里也无人阻挡。”赵文王听了大喜，说：“天下没有谁是你的对手了！”庄子说：“击剑的要领是，有意把弱点显露给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对手发起攻击，同时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的剑法。”赵文王说：“先生暂且先回馆舍等待通知。我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比试。” 赵文王于是用七天时间让剑士们比武较量，伤残的人有六十多个，从中挑选出五六人，让他们拿着剑在殿堂下等候，这才召见庄子。赵文王说：“今天可以让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说：“我已经盼望很久了。”赵文王说：“先生所习惯使用的剑，长短怎么样?”庄子说：“我平日所用的剑长短都可以。不过我有三种剑，任凭大王选用，请让我先做些说明然后再进行比试。” 赵文王说：“愿意听听你介绍这三种剑。”庄子说：“有天子之剑，有诸侯之剑，有百姓之剑。”赵文王说：“天子之剑怎么样?”庄子说：“天子之剑，以燕谿石城做剑锋，以齐国的泰山做剑刃；用中原以外的四境来围绕，用四季来围襄；用五行来相互制约，用刑法和教化来论断；向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，就可以匡正诸侯，使天下人全都归服。”赵文王听了茫然若有所失，说：“诸侯之剑怎么样?”庄子说：“诸侯之剑，拿智勇之士做剑锋，拿清廉之士做剑刃；在上效法于天而顺应日月星辰，在下取法于地而顺应四时序列，居中则顺应民意而使四方安定。这种剑一旦使用，四境之内，没有不归服而听从国君号令的。”赵文王说：“百姓之剑又怎么样呢?”庄子说：“百姓之剑，头发蓬乱，鬓毛突出，冠帽下垂，瞪着眼睛而用言语互相责难。在人前相互争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有了。如今大王坐拥天子之位却喜好百姓之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。” 赵文王于是拉着庄子来到殿上。厨师献上食物，赵文王围着座席惭愧地绕了三圈。庄子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不出宫门，剑士们都在自己的住处自刎而死。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 冶城① 刘克庄② 断镞遗枪不可求，西风古意满原头。 孙刘数子如春梦，王谢千年有旧游。 高塔不知何代作，暮笳似说昔人愁。 神州只在阑干北，度度来时怕上楼。 【注】①冶城：在今天江苏南京市内朝天宫一带，这里是春秋时代冶铸刀枪剑戟的中心。②刘克庄：南宋末年豪放派诗人。 15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是 A. 曾是铸造兵器之地，而今寻断镞遗枪都不可得，首句把人带入沉重孤绝的历史感中。 B. 西风萧瑟，古意悲凉，“满原头”凸显出一片苍茫之境，使抽象的思想活动变得形象化了。 C. 作者追慕和冶城有关的孙刘、王谢等历史人物的英雄业绩，表达为国效力的愿望。 D. 第三联回到现实，诗人借所见“高塔”、所闻“暮笳”，来抒发自己的感慨愁情。 E. 作者登临冶城，思接千载，怀古伤今，总结兴亡教训，意在为南宋统治者提供借鉴。 16. 诗人为什么“度度来时怕上楼”？这首诗表达了诗人怎样的思想情感？ 【答案】15. CE 16. 因为不忍登楼远望，害怕看到沦陷的神州。表达了昔盛今衰的感慨，山河破碎、恢复无望的痛心，对南宋王朝命运的担忧，深挚的爱国之情。 【解析】 【15题详解】 试题分析：该题是对诗歌的综合考查，涉及炼词炼句，内容的理解，情感的把握，手法的判断等多个层面。解答该种题型时，首先通读全诗，整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事，抒发了哪些情感，用了哪些手法。然后结合选项涉及的具体诗句逐一进行分析判断。C项，“孙刘数子如春梦，王谢千年有旧游”两句的意思是，孙权、刘备，他们不都是当的英雄豪杰吗？最终还不是归为一场春梦！王谢风流，盛极一时，如今也只剩下昔人“旧游”之地罢了。并无追慕其英雄业绩的意思，此处也并非表达为国效力的愿望。E项，“总结兴亡教训，意在为南宋统治者提供借鉴”说法有误，属于无中生有，诗中并不有提及这方面。 【16题详解】 试题分析：该题考查学生对诗歌情感主旨的理解能力。答题前先通读全诗，整体理解诗歌的内容。结合诗歌和背景理解，诗人之所以“怕上楼”，并不是个人原因，而是“神州只在阑干北”。北方沦陷已久，诗人担心登临远望，徒增山河破碎的伤感罢了。诗人到冶城来，原本就是要北望河山的；可到了，却言“怕”；“怕上楼”而终于上楼，诗人的内心，是何等的矛盾、曲折、深婉！原来，刘克庄也和同时的戴复古一样，“最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州”，都是为金瓯破碎，恢复无望而痛苦不已，都曲折巧妙地抒发了深挚而强烈的爱国之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁《屈原列传》中，表明屈原能以小见大、深入浅出的两句是“______，______”。 （2）贾谊《过秦论》中介绍陈涉，说他不仅是“______，______”，还是个被迁谪戍边的卒子，可见其出身低微。 （3）“鱼雁传书”的典故寄予了人们美好的理想，《春江花月夜》中“______，______”两句就含蓄地表达了不能往来书信的相思之苦。 【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 瓮牖绳枢之子 ④. 氓隶之人 ⑤. 鸿雁长飞光不度 ⑥. 鱼龙潜跃水成文 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：指、迩、瓮牖、绳枢、氓、度、文。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读文段，完成下面小题。 苏轼被贬来黄州已有两年，只有一份微薄的实物配给，他向太守徐君猷申请了五十亩荒地贴补生活。这片原是荒废了的兵营地位于黄州城东边的荒坡上。看着这么一大片土地，虽说满目瓦砾、颓垣草棘，但他还是开心极了，他相信① ，一切事在人为。随着时光流逝，他的心境渐趋从容淡定，坦然接受了“小舟从此逝，江海寄余生”的布衣人生。在黄州期间，他携友人泛舟江湖、饮酒赋诗、行文作画，品心仪佳肴，交村夫雅士。他遍访名胜地，纵情山水间，将胸中的豪迈奔放诠释得② 。 谪居黄州四年，对于这个让他化茧成蝶、反躬自省的蜕变之地，在他人生中总是怀有深厚的感情。苏轼已深深爱上了这片土地，俨然是把它当作自己的第二故乡，正所谓“此心安处是吾乡”。他既没有③ ，也没有自甘堕落，而是敢于积极应对、学会了豁达超脱，真正做到让自己和命运达成和解，变逆境为历练，视困苦为磨砺，活出了④ 的人生。 18. 在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线语句有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。请将修改后的句子写下来。 20. 有人曾为苏东坡撰写了一副上联：“沦落黄州，交村夫雅士，一碗红烧香千古”，请根据文段内容和自己所认识的苏轼，并整合对联的有关知识和特点，为其续写下联。 【答案】18. ①人定胜天 ②淋漓尽致 ③萎靡不振 ④精彩绝伦 19. 苏轼谪居黄州四年，对这个让他化茧成蝶、反躬自省的蜕变之地，总是怀有深厚的感情。 20. 躬耕东坡，品美酒佳肴，两袖清风照寰宇 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第一空，语境说的“一切事在人为”可知，此处是说苏轼相信自己一定能战胜自然，在黄州东坡开垦出一片良田，故填写“人定胜天”。 人定胜天：人心安定，心往一处想，劲往一处使，就能够战胜自然。 第二空，语境说的是苏轼在黄州访名胜地，纵情山水间，通过泛舟江湖、饮酒赋诗、行文作画，品心仪佳肴，交村夫雅士等方式，将胸中的豪迈奔放诠释得非常充分透彻，故填写“淋漓尽致”。 淋漓尽致：形容文章、谈话表达得十分透彻，充分。也形容暴露得彻底。 第三空，语境说的是苏轼并没有因为被贬就精神不振，意志消沉，故填写“萎靡不振”。 萎靡不振：形容精神不振，意志消沉。 第四空，语境说的是苏轼把自己的人生活得非常精彩，故填写“精彩绝伦”。 精彩绝伦：精彩美妙到了极点。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 一、“谪居黄州四年，对于……，在他人生中……”成分残缺，缺少主语，应在句首添上主语“苏轼”； 二、“对于”介词用错，应改为“对”； 三、“在他人生中总是怀有深厚的感情”成分赘余，删去“在他人生中”。 【20题详解】 本题考查学生拟写对联的能力。 根据语段中“黄州城东边的荒坡上”“他携友人泛舟江湖、饮酒赋诗、行文作画，品心仪佳肴，交村夫雅士”和上联中的“沦落黄州，交村夫雅士”对出下联上两句“躬耕东坡，品美酒佳肴”； 苏轼每到贬所都为当地老百姓所做的实事：密州灭蝗虫，徐州抗洪灾，杭州修苏堤，颍州疏河道，定州整边防，惠州造桥堤，儋州办学堂传……他一心造福百姓，清廉一生的美德之景传扬。再根据考生熟知的苏轼这些政绩，以及下联中的“一碗红烧香千古”对出下联后半句“两袖清风照寰宇”。 对联讲究字数相同，词性相同，仄起平收。上联中“沦落黄州”是动词加地名，“躬耕东坡”也是动词加地名；上联中动宾短语“交村夫雅士”对动宾短语“品美酒佳肴”，上联中的主谓短语“一碗红烧香千古”对主谓短语“两袖清风照寰宇”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题 “摸摸头，长不高”，是说如果小孩子的头被摸，以后就长不了大个子。这句俗语其实没有科学依据。但是，在植物界，“摸摸头，长不高” ① ，而且十分灵验。这究竟是怎么一回事呢？ 早在古希腊时期人们就发现，触摸、弯折和摇晃植物，植物会长得不如之前。但那时候，人们不明白究竟是意外还是植物真有特别的生长机制。植物生理学家马克·贾菲一次次给植物施展“摸摸头”魔法。“摸摸”花苞，花苞不幸地萎蔫，没法开出美丽的花朵；“摸摸”刚长出来的果实， ② ；“摸摸”挺直的茎秆，茎秆也弯了腰。虽然魔法不是百分百灵验，但大多数时候，植物都抵不过“摸摸”。马克确认，被触碰过的植物更容易出现生长停滞、植株矮小的情况，并提出了“接触形态建成”的概念。 为什么摸几下，植物就长不好呢？生物化学家珍妮特·布拉姆找到了答案。植物生长离不开钙调蛋白， ③ ，就会影响钙调蛋白的合成。这就像是植物在生长时，发现前方有障碍物，就会“避而远之”，不再往前冲刺。这种被触碰就长不高的机制其实是植物的自我保护，如果明知道有危险，还要迎难而上，必然会危及生命。有时候，“退缩”也是一种大智慧。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中画波浪线的部分，如果写成“这就像是植物在生长时，发现前方有障碍物，就不再往前长了”，表达效果有什么不同？ 【答案】21. 示例：①并不是谣言（或“不仅是真的”） ②果实不能成熟 ③如果触摸植物 22. ①原句“避而远之”“不再往前冲刺”等词句，运用了拟人的修辞手法，将植物生长遇到障碍物后自我保护的表现写得生动形象。②改句没有使用任何修辞，表述显得很平淡，缺乏感染力。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①语境意思是在植物界，“摸摸头，长不高”是真的，与“而且”搭配，这里可用“不仅”，或者用“并不是”构成反向递进，可填：并不是谣言（或“不仅是真的”）； ②此句与“花苞不幸地萎蔫，没法开出美丽的花朵”表达意思类似，针对“果实”可填：果实不能成熟； ③此处与触摸植物有关，后文有“就会”，可知这里是假设情况，可填：如果触摸植物。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①原句使用了“避而远之”“不再往前冲刺”等词句，这是拟人的修辞手法，赋予植物以人的思想动作，结合后文“这种被触碰就长不高的机制其实是植物的自我保护”可知，拟人化表达将植物生长遇到障碍物后自我保护的表现写得生动形象。 ②改句“就不再往前长了”没有使用任何修辞，表述显得很平淡，缺乏感染力。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①没有人是一座孤岛。——约翰·多恩 ②不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。——陈澹然 这两句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 同呼吸，共命运 约翰·邓恩曾说：没有人是一座孤岛。我们，有一个共同的家园，叫做地球；有一个共同的名字，叫做人类。 从贝加尔湖畔，到尼罗河边；从密西西比河以东，到多瑙河以西；从珠穆朗玛峰到安第斯山脉；从非洲草原到欧洲平原……，地球上的每一个角落，都遍及人类的脚步，闪耀人类的光芒。这是全世界的收获，也是全人类的幸福！但，挑战与危机如影随形，天灾与人祸纷至沓来。 当北极冰川融化、海平面持续上涨、低陆城市岌岌可危时，当山火、地震、海啸云集而来时，当全球空气和水污染加剧、资源日益枯竭时，当恐怖主义横行、战争与杀戮肆虐泛滥时……我想，不会有一个国家能幸免于难！而且，如今没有一个国家能独自处理好所有的危机和挑战，无论是2008年的金融危机，还是2020年肆虐全球的新冠病毒，抑或是此刻全球气候、卫生、安全等重重危机，仅靠一个或几个国家，妄想解决所有问题，无异于天方夜谭！曾经、现在乃至未来，应对、解决问题的主体应该是、也必须是所有国家和所有民众！ 唇亡齿寒，巢倾卵破。某些国家仍执迷不悟，沉醉于单边主义带来的“财源滚滚”，奉行所谓的独立和自由，将自己幻化成一座孤岛，妄想着与外界隔离，认为团结一心都是在为别国谋福利，此举实为无知、短视和倒退！ 须知，“天地万物本吾一体者也”，亚马逊雨林中的蝴蝶扇动一下翅膀，远隔千里的大洋彼岸可能迎来一场飓风。七大洲在几万年前，也曾紧紧相连。而联合国的成立，G20峰会的举办，一带一路的重启等，都是为了让这个美丽的家园更加团结。在全球化联系如此紧密的今天，一件高端商品的完成需要多个国家的相互协作，一次未知领域的探索更是需要全世界的通力合作，没有一个国家能与世界轻易分割！ 轻霜冻死单根草，狂风难毁万亩林。每个国家既是单独的个体，也是世界整体的一部分，只有汇入整体的洪流才能拥有更大的发展和更强的力量，这是建设人类命运共同体的初心。中国，必将以更加开放包容的胸怀、兼收并蓄的气度，来消除与他国的隔阂，与世界携手共进！纵观历史，横看世界，不分国别，不论肤色，我们都深刻认识到团结一致的重要性和紧迫性。西方伟大的智者拉封丹曾大声疾呼：若不团结，任何力量都是弱小的！所以，我们应该坚信：“山川异域，风月同天”。 “江河之水，非一源之水”，我们同呼吸、共命运，全人类的命运掌握在自然的手中，更掌握在我们自己手中。唯有构建人类命运共同体，才能获得长足的发展！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 “没有人是一座孤岛”选自十六世纪英国玄学派诗人约翰·多恩的诗作《没有人是一座孤岛》。诗中写到“没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分”。诗句揭示了辩证法三大基本观点之一——联系的观点，即万事万物是普遍联系的。 “不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域”意思是说：不能长远地考虑问题，是不能谋划好当前；不从全局的角度考虑问题，是无法治理好一方地区的。也是在说联系的重要性，不同的是这里强调整体对部分的制约和影响。 写作时，开篇可引用约翰・多恩的 “没有人是一座孤岛”，阐述人类在世界上不是孤立存在的，通过列举历史上或现实中的例子，如远古部落群居、现代社会的合作抗疫等，说明人类相互联系、相互依存的状态。然后，分别阐释两句话的含义。“没有人是一座孤岛”，可从个人层面分析，论述每个人都需要家人、朋友、同事的支持，生活中的各种关系让我们的人生更有意义。从社会层面分析，如在面对自然灾害等危机时，团结互助的重要性，一方有难八方支援的现实体现。又如“不谋全局者，不足谋一域”，以企业为例，说明只追求短期利润而忽视全局的后果，对比有长远规划和注重品牌建设的企业的成功。从国家层面论述，只顾自身发展不顾国际共同利益的弊端，强调要有全局视野才能在世界舞台立足。再分析两句话的联系。接着，联系现实谈启示。比如可谈现实生活中个人利益与集体利益、局部利益与全局利益的冲突，列举仁人志士为了国家和民族利益牺牲自我的例子，如屈原、苏武、岳飞等，强调应以全局为；也可结合当今全球化的时代背景，阐述人类面临的共同挑战，如气候变化、环境污染等，提出树立人类命运共同体理念的必要性。结尾，再次引用 “单丝不成线，独木不成林”，呼吁人们摒弃孤立思维，积极合作，培养全局思维，表明为实现中华民族伟大复兴和构建人类命运共同体贡献力量的决心。 立意： 1.整体性思考，局部性着手。 2.整体关照，细节雕琢。 3.成在整体性关照，胜在局部性雕琢。 4.人要有全局眼光，高瞻远瞩，方能成大器。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$