第01讲 内容理解与概括（讲义）-【上好课】2025年中考语文一轮复习讲练测（浙江专用）

专题三 现代文阅读 第01讲 内容理解与概括 01考情透视·目标导航 ►考点要求 ►考情分析 ►命题范围 02知识导图·思维引航 03考点突破·考法探究 04题型精研·考向洞悉 题型一 选择题 题型二 填空题 题型三 简答题 05分层训练·巩固提升 ►基础·巩固 ►能力·提升 ►素养·创新 考点要求 课标要求 考查频次 命题预测 内容理解与概括 · 核心素养内涵：强调思维能力的培养，其中包括归纳判断等认知表现，要求学生在记叙文阅读中能够对作品的内容进行归纳概括，从具体的语句、语段乃至整篇文章中总结出中心和要点，这是对学生思维品质和学习能力的综合考量。 · 阅读与鉴赏目标：学生要能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验，在阅读记叙文时，不仅要理解文章表面的内容，还要能够深入体会其中的情感和形象特点，并能用自己的语言表达出来。这就需要学生在阅读过程中，对文章所描绘的各种情境和人物形象进行细致的理解和概括，从而形成自己独特的体验和感悟。 · 文学阅读与创意表达任务群：侧重考察领悟程度和体验，要求学生能够从多个角度对记叙文进行理解，包括语言、形象、情感、主题等方面，通过对这些要素的领悟和体验，来把握文章的整体内容和思想内涵。关注研讨、交流及创意表达能力，鼓励学生在阅读记叙文后，能够积极参与研讨和交流活动，分享自己对文章内容的理解和概括，并在此基础上进行创意表达。这不仅有助于提高学生的语言表达能力，还能培养他们的创新思维和合作精神。 · 近5年连续考查 现代文阅读中的内容理解与概括题，题型上多以填空题、选择题、简答题形式呈现：填空题注重关键信息的精准提取与结构化呈现，简答题侧重核心内容的逻辑梳理与多维度分析，选择题则通过语义转换与复合式选项设计考查深度辨析能力；命题点聚焦于叙事脉络的完整性把握、人物形象的多维解析、情感主旨的层级化提炼；要求考生强化文本解构能力、批判性思维及创新题型的适应性训练，关注命题改革背景下综合应用能力的迁移与提升。 【设题形式】 1. 小说篇幅简短，故事情节跌宕起伏。请协助编剧组完成剧情梳理。 2. 【情节】下面是小说内容的思维导图，请补充完整。 3. 小语拟写了“选镜单”，请你将其补充完整。 4. 阅读文章，简要概括咸亨酒店的主要特点。 5. 将导学单中“增经历”部分补充完整。 6. 这篇童话遵循了故事的基本结构，请在结构图的方框内填写四字短语。 7. 除编排演出、指挥战士唱歌等文艺工作外，“她”还做了哪些事？请写出三件。（2024年中考） 【答题要点】 1. 整体感知，浏览全文：浏览全文，注意圈点勾画出关键信息，如人物、时间、地点、事件以及作者的感情和议论，初步感知文章内容。 2. 审清题干要求：正确理解题意，明确题目所要求概括的内容，如故事或情节等。根据题目要求，选择适当的概括形式，如表格、鱼骨图、路线图等。 3. 确定区域：根据题干要求，定位到相关的文段，确定与概括内容相关的人物、时间、地点等要素。深入理解事情的起因、经过、结果等核心要素，为准确概括做准备。 4. 组织答案，注意与题目中已知的内容保持格式一致：用逻辑清晰、条理分明的语言组织答案，注意信息的准确性和完整性，注意与题目中已知的内容保持格式一致。 5. 综合考虑上下文及文章主题：在概括过程中，要联系上下文，确保答案的连贯性和准确性。 【答题格式】 1. 时间+地点+人物+事件 2. 谁做了什么事+结果怎么样 （2024·浙江·一模） 【甲】 围城（节选） 钱锺书 那天的路程是从宁波到溪口，先坐船，然后换坐洋车。他们上了船，天就微雨。时而一点两点，像不是头顶这方天下的，到定睛细看，又没有了。一会儿，雨点密起来，可是还不像下雨，只仿佛许多小水珠在半空里顽皮，滚着跳着，顽皮得够了，然后趁势落地。鸿渐等都挤在船头上看守行李，纷纷拿出雨衣来穿，除掉李先生，他说这雨下不大，不值得打开箱子取雨衣。这雨愈下愈老成，水点贯串作丝，河面上像出了痘，无数麻癞似的水涡，随生随灭，息息不停，到雨线更密，又仿佛光滑的水面上在长毛。李先生爱惜新买的雨衣，舍不得在旅行中穿，便自怨糊涂，说不该把雨衣搁在箱底，这时候开箱，衣服全会淋湿的。孙小姐知趣得很，说自己有雨帽，把手里的绿绸小伞借给他。这原是把有天没日头的伞，孙小姐用来遮太阳的，怕打在行李里压断了骨子，所以手里常提着。上了岸，李先生进茶馆，把伞收起，大家吓了一跳，又忍不住笑。这绿绸给雨淋得脱色，李先生的脸也回黄转绿，胸口白衬衫上一摊绿渍，仿佛水彩画的残稿。孙小姐红了脸，慌忙道歉。李先生勉强说没有关系，顾先生一连声叫跑堂打洗脸水。辛楣跟洋车夫讲价钱，鸿渐替孙小姐爱惜这顶伞，吩咐茶房拿去挤了水，放在茶炉前面烘。李先生望着灰色的天，说雨停了，路上不用撑伞了。 吃完点心，大家上车。茶房把伞交还孙小姐，湿漉漉加了热气腾腾。这时候已经下午两点钟，一行人催洋车夫赶路。走不上半点钟，有一个很陡的石子坡，拉李先生那只大铁箱的车夫，载重路滑，下坡收脚不住，摔了一跤，车子翻了。李先生急得跳下自己坐的车，嚷：“箱子给你摔坏了。”又骂那车夫是饭桶。车夫指着血淋淋的膝盖请他看，他才不说话。 【乙】 装在套子里的人（节选） （俄） 契诃夫 他姓别里科夫，希腊语教员，我的同事。您一定听说过他。他与众不同的是：他只要出门，哪怕天气很好，也总要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定穿上暖和的棉大衣。他的伞装在套子里，怀表装在灰色的麂皮套子里，有时他掏出小折刀削铅笔，那把刀也装在一个小套子里。就是他的脸似乎也装在套子里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里。他戴墨镜，穿绒衣，耳朵里塞着棉花，每当他坐上出租马车，一定吩咐车夫支起车篷。……别里科夫把自己的思想也竭力藏进套子里。对他来说，只有那些刊登各种禁令的官方文告和报纸文章才是明白无误的。 【丙】 警察与赞美诗（节选） （美） 欧·亨利 苏比嘟嘟哝哝咒骂起那些头戴钢盔、手拿警棍的家伙来。因为他想落入法网，而他们偏偏认为他是个永远不会犯错误的国王。最后，苏比来到通往东区的一条马路上，这儿有一座古老的教堂，建筑古雅，不很规整，是有山墙的那种房子。柔和的灯光透过淡紫色花玻璃窗子映射出来，风琴师为了练熟星期天的赞美诗，在键盘上按过来按过去。动人的乐音飘进苏比的耳朵，吸引了他，把他胶在螺旋形的铁栏杆上。苏比这时敏感的心情和老教堂的潜移默化会合在一起，使他灵魂里突然起了奇妙的变化。他猛然对自己所落入的泥坑感到憎厌。那堕落的时光，低俗的欲望，心灰意懒，才能衰退，动机不良——这一切现在都构成了他的生活内容。 一刹那间，一股强烈迅速的冲动激励着他去向坎坷的命运抗争。他要把自己拉出泥坑，他要重新做一个好样儿的人。他要征服那已经控制了他的罪恶。时间还不晚，他还算年轻，他要重新振作当年的雄心壮志，坚定不移地把它实现。管风琴庄严而甜美的音调使他内心起了一场革命。明天他要到熙熙攘攘的商业区去找事做。有个皮货进口商曾经让他去赶车。他明天就去找那商人，把这差使接下来。他要做个烜赫一时的人。他要——苏比觉得有一只手按在他胳膊上。他霍地扭过头，只见是警察的一张胖脸。“你在这儿干什么？ ”那警察问。“没干什么。”苏比回答。“那你跟我来。”警察说。 第二天早上，警察局法庭上的推事宣判道：“布莱克威尔岛，三个月。” · （1）请仿照表格中【甲】文示例，分析【乙】【丙】两文中的反常之处和表达效果。 选文 概括反常之处 分析讽刺的表达效果 【甲】 雨越下越大，别人纷纷拿出雨衣来穿，李先生却把雨衣压箱底，不舍得用。 写李先生与众不同的行为，讽刺他的吝啬、自私和虚伪。 【乙】 ① ② 【丙】 ③ ④ （2）讽刺艺术突出表现在对讽刺小说人物的刻画上，或展现于变形夸张中，或凸显于鲜明对比中，或昭示在细节描写中……请从以下作品中任选其一，结合具体内容，简论该作品的讽刺艺术。 A．《儒林外史》     B．《镜花缘》     C．《格列佛游记》 （3）若【甲】文后面的旅程中，孙小姐发现那把伞丢了，李先生会有怎样的反应？请根据你的理解，写一段后面的故事。 要求：①至少运用夸张、对比、细节描写等讽刺手法中的一种；②符合人物形象特点；③不少于100字。 题型一 选择题 （2024·浙江绍兴·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 江州寻陶潜 钱红莉 ①我心里只有陶潜。 ②别人在陶潜的田园诗里读出了闲适恬淡，我读出的唯有困苦忧惧——年岁愈长，愈甚。 ③终于来到柴桑，是陶渊明纪念馆。解说大姐一身紫丝绒，脸盘丰盈，正大仙容的气质。她大约不知眼前这班人皆操持文学这一行当，且大方自信地引领我们进进出出。 ④我像个游魂漠漠然四处晃荡。院中翠竹修篁，洒下浓荫一地。荷池干涸，莲蓬枯如青铜。秋风徐徐，阴影处颇有寒意。最后一爿小屋内，玻璃长柜里陈列一帧陶潜山居图卷，大姐热情招呼众人来看。她指这里，复指那里，仿佛我们手持《辋川集》去终南山寻访王维遗踪那么珍重。末了，进入忘我之境的她，滔滔迭迭大段背诵《归去来兮辞》，抑扬顿挫，有音韵之美，令独自面墙而立审视陶潜一生行旅图的我忽然哽咽，泪水大颗大颗往下滚……慌忙摸出墨镜，狼狈而窘迫，仿佛听闻别人的讥讽：这人莫非有病，室内戴墨镜？此时此刻，我似与陶潜心意相通，体恤着他精神上的困苦、愤激。这首词赋，也是他的精神自况，千年之后的我们来读它，也是温习着他清洁的人格。故欧阳修才要说，《归去来兮辞》是东晋唯一文章。诗赋文章向来是一个人的灵魂自传，映照出的，正是他的心性、骨骼。 ⑤一直觉得，陶潜是天下文人中第一等真人，他守住了知识分子的个体尊严——岂止不折腰？我最佩服的，是他的惝然自若，你看《归去来兮辞》小序写得何等坦诚：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途…… ⑥如此磊落坦荡，却无寒酸相，彻底超脱于主流俗世之外，大多文人，一贯擅长半遮半掩，早早丢失掉安身立命的“趋真”精神。现实里，我给予一个人最坏的评价，无非是——文假，人更假。 ⑦时间之河顺流而下，一路至晋、隋、唐到宋，有了一个苏轼，一贬再贬，何等困苦受辱，怎么就不曾崩溃过？他谪居黄州时，便早早找到了精神支柱陶潜啊。苏轼生命中的这一段，虽说早前于史料中厘清过脉络，但直至真正伫立江畔眺望对岸黄冈，我方才恍然有悟：黄州、江州两地何等之近！黄州当地政府也曾辟了一片东坡荒地给苏轼，让他自耕自食。东游西逛排遣苦闷的苏轼，日日饮酒迟归，时不时乘扁舟一叶，过江到访庐山东林寺、西林寺，而此地正是陶潜故乡，苏轼一下抓住了灵魂知音。 ⑧日后，为了向这位东晋第一人致敬，他自黄州、惠州、儋州，一路书写“和陶诗”不辍。 ⑨或许，苏轼不折不曲随遇而安的性格，正是为陶潜精神所滋养着的。《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。携飞仙以遨游，抱明月而长终”的宇宙观，不正呼应着《归去来兮辞》中天地自然的和谐吗？二人性情迥异，陶潜的困苦皆藏于诗文的肌理中，不深拓，看不见，苏轼外露些，但两人终究殊途同归了，皆走向了“怀良辰以孤往”之境，也是“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”的向内求索。 ⑩一个文人岂能种好地？难免窘迫，内外交困。但看他的田园诗中丝毫不见怨尤，孜孜白描天地自然之美。偶尔的一次低落情绪，见《乞食》诗。长期营养不良的他，大约罹患低血糖症吧。一日饿得心慌，他敲了陌生人家的门。人一看是大诗人，欣然开门纳客，恭敬招待。末了，他又添愧疚，怅惘一声，我不能像韩信那样报答一饭之恩了。 ⑪何等自责啊。 ⑫世间官场，只要肯弯腰，周旋之，钻营之，何愁不可腾达飞黄？岂止报答不了陌生人一饭之恩，甚或妻儿，也不会跟着受苦。你说一个人为了不违逆自己心性，执意溺陷于世俗窘境之中，要付出多少孤勇？他的嗜酒成瘾，正是排遣精神困苦的根源吧。人非神佛，除了孤勇，矛盾，想必也是有的。 ⑬高蹈出尘之余，该有多少困顿挣扎？一个有人格的人，也是千疮百孔的人。主流俗世的失败，正是他的勋章。     ⑭中国的诗歌史，三篇辞赋不能绕过去。屈原的《楚辞》，愤慨激烈。陶潜的《归去来兮辞》，转为冲淡平和。苏轼的《赤壁赋》，彻底明心通透。这三人的诗文内核中，有一种共通的东西，那就是知识分子的温暖心肠，以及不曾折曲的气节。近年，我读鲁迅古体诗，也读出了屈陶苏的影子。 · （1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．在陶渊明纪念馆“四处晃荡”时，作者探寻遗迹，渴望走近陶潜，院中景物的凉意与其内心的“漠漠然”相契合。 B．解说大姐的着装、气质与陶潜纪念馆似有些格格不入，后来她滔滔迭迭、抑扬顿挫的背诵却让我哽咽、泪流满面。 C．精神的困苦愤激和人格的清洁都在《归去来兮辞》中得以体现，作者借欧阳修的评价来表达对陶潜的钦佩之情。 D．《江州寻陶潜》从陶渊明纪念馆“寻”起，又“寻”及陶潜的文学作品、仕宦遭际、生活处境和他内在的精神思想。 （2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开头写“我的心里只有陶潜”，简约之中表达出的作者的喜爱与敬佩之情，正是文章的情感主线。 B．文中两处画线句都使用了比喻，前句表现讲解大姐的热情投入，后句表达作者对主流俗世的批评。 C．作者在文中将陶潜和大多数文人对比，也与鲁迅类比，都是为了深入透彻地探究陶潜的精神世界。 D．本文综合采用描写、叙述、抒情、议论等多种表达方式，将历史与文学、理性与感性巧妙地结合。 （3）作者在陶潜的作品里读出了哪两方面的“困苦忧惧”？请结合文本分析。 （4）本文着重写作者在江州寻访陶潜，却为何用大量篇幅写苏轼？请结合文本分析。 题型二 填空题 （2024·浙江·二模）班级开展以“看戏”为主题的文学作品欣赏活动，请你完成任务。   【甲】 社戏 （节选） 鲁迅 ①然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。 …… ②真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 【乙】 门缝里看戏 卞毓方 ①五岁半那年，祖父带我到剧场看了一出京戏《失空斩》。几年后我才知道，这出戏演的是《三国演义》的《失街亭》《空城计》《斩马谡》，当时却懵懵懂懂：三国人物为啥长成、穿成那个模样?讲话为啥是那个腔调?平常为啥在街上看不见他们?难道他们是单独住在一个叫三国的地方……一切都云里雾里，稀里糊涂。 ②心头痒痒，觉得太玄妙、太神秘。很想再看一次。那是另一个世界，灯光灿亮，景色辉煌，人物相貌堂堂，气宇轩昂，一动一静、一言一语都像是在仙境，绝不是我们所在的人间。 ③不多时，里头的声响又起来了。这回是淮剧《秦香莲》，我试探着再从门眼往里瞧——呀，终于能瞧见了！不料，中途有一位观众，又蹭到了门前，正好遮住我的视线。我比前番来得机灵，清了清嗓子，奶声奶气地求人家：“大叔，让开一点好吗?”门里的人听到我的话，回头瞟了一下，立马移开了。 ④《秦香莲》的戏我没看过，但剧情听过若干遍。秦香莲的丈夫陈世美进京赶考，中了状元，招为驸马。秦奇莲扶老携幼，到京城寻夫。陈世美忘恩负义，不认贤妻。并派人谋杀。开封府包拯包太人主持正义，判陈世美死罪。公主与太后出面求情，包拯铁面无私。最终将陈世美送上龙头铡，真是大快人心！ ⑤是日，我看完全场，尽兴而归。 ⑥是日，我一步三跳，心花怒放。 ⑦半个世纪后，我历尽沧桑，风尘仆仆还乡。像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场。是它，就是它。它还屹立在那里。外形虽苍老，这是不可避免的，但功能完好，不时还有演出。我大喜过望，向陪同的朋友提出想看一场淮戏。朋友积极安排，钱嘛，自然不用我掏。我掏的是热泪——没有人知道，此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩。 （“学习强国”平台2023年3月14日有删改） 【丙】 旧戏台 胡容儿 ①我们来时，台上演着的是《玉堂春》，密匝匝的锣鼓点儿，正一阵阵响得紧。扮演苏三的美娇娘，穿着一身青色的罗裙，挥舞着长长的水袖，步步生莲，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着，只觉耳畔有流莺啼转、泉水叮咚，无比曼妙动听。再看那张粉白里透着嫣红的俏脸上，一双细长的丹凤俊眼，左顾右盼，波光流转，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花园，桃花红、杏花粉、梨花白，令人眼花缭乱，真有说不出的风流缱绻。 ②其实，台下，又何尝不是戏台呢?只不过，观众成了演员。你且看去，台上的艺人演得热闹，台下的众人也看得热闹。有时，台下的剧本，比台上还出彩。 ③我也曾偷偷地溜到后台，看旦角们弄妆，听琴师们调弦。没人顾得上理会一个小女孩的好奇心。不消说，戏外的她们，正在为演绎别人的故事做铺垫。管弦吱呀，丝竹悠扬，嘈嘈切切，一场场好戏即将开场。 ④只不知，台下的她们，又有着怎样的人生，是否能游刃有余地穿梭于戏里戏外。从繁华到落寞，旧戏台，昭示着人世间的沧桑和变迁。这座方寸之间的戏台，已远远滞后于人们挑剔的审美理念。今人的眼睛，早被现代化流光溢彩的剧场所诱惑。说到底，终究是我们辜负了眼前的戏台。 （节选自《山东作家作品年选2014》） 【理·内容】 · （1）请根据文意，梳理并补全下表内容。   剧名 社戏（戏名不详） 《失空斩》 《秦香莲》 剧种 绍剧 淮剧 京剧 看戏地点 船上 剧场 剧场 村里庙会 心情 稀里糊涂、玄妙、神秘 喜悦、感慨 【赏·画面】 （2）结合文意，根据括号中的提示，品析下面两个句子。   ①那是另一个世界，灯光灿亮，景色辉煌，人物相貌堂堂，气宇轩昂，一动一静、一言一语都像是在仙境，绝不是我们所在的人间。（从句式或修辞的角度赏析） ②穿着一身青色的罗裙，挥舞着长长的水袖，步步生莲，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着，只觉耳畔有流莺啼转、泉水叮咚，无比曼妙动听。（句中加点字可否改为“长、步、咿呀、幽咽”？请阐述理由） 【品·剧情】 （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．【甲】文中的戏让“我”昏昏欲睡，但作者说“好戏”其实在对美好自由生活的怀念和向往。 B．【乙】文中写“我”五岁半那年看京戏《失空斩》，虽稀里糊涂，但埋下向往戏剧世界的种子。 C．画波浪线的句子描述《秦香莲》的剧情内容，蕴含善恶有报的价值观，体现戏曲的教化作用。 D．【丙】文中作者感慨自己辜负眼前的戏台，只因为自己不知台下的演员每天过着怎样的人生。 【悟·主旨】 （4）结合以上三则材料，探究作者为何会如此难忘看戏生活。 题型三 简答题 山影 方叶 ①不知你喜不喜欢，淡淡的山影是我生命的一种底蕴。 ②山影无疑是一种美，一种宁静无言的美。山，无论崔嵬高峻，还是峥嵘峭拔，山影永远是灵秀而含蓄的。比之庞然实体来，淡淡的山影显得更加空灵、超脱。那份宁谧，那份幽远的韵致，让人如啜饮清泉，一下涤净了心头的尘俗。 ③古往今来，人们游历山川，除了欣赏大自然的秀美风光，获取履艰越险的快慰之外，更多的是为了让自己的心灵与静美的山水相洽相融，排遣胸中的郁结。而山庐梦影，既真实又缥缈，既可亲可感，又可寻可思，理所当然是高人雅士抒情写意的最佳具象。看唐代诗人笔下的山影何等瑰丽多姿！“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，在边塞诗人高适、岑参、王之涣、王昌龄的眼中，山影是多么苍凉、壮阔和空旷啊。作为山水大诗人、大画家的王维，原本就倾心于凄美的风光，经历了安史之乱的波折，更加看破世事，觉得功名利禄，不过是过眼烟云，不值依恋，于是，他平静地走出浑浊的世道，投向佛寺和大自然怀抱，把自己的身影彻底地融入浓浓淡淡的山影里。无论置身于“空山新雨后”，还是“独坐幽篁里”，也无论品味“山色有无中”，还是聆听“深山何处钟”，山影勾勒出的是他那种怡然自得、超凡脱俗的心态；行行句句，无不充满了清幽恬淡的禅意和孤寂深远的意趣。 ④人们对于山影的喜爱，纯然是精神上的快乐和抚慰。“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明，辞去归来，在寻常的山中采菊，种豆，除草，饮酒，写诗，抚琴，悠远的山影雕塑了一个高洁伟岸的形象。同样的，敬亭山也不孤高绝寰，而李白照样“相看两不厌”。个中奥妙，是敬亭山的山影里栖立着诗人那种“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的傲然不羁的心曲，以及对趋炎附势、溜须拍马时尚的轻蔑。尽管敬亭山的山影并不巍峨奇峭，却历尽了千载而不朽。 ⑤对于讲求写意畅神的中国水墨画，飘缈空灵的山影，更是不可或缺的意境。从王摩诘破墨点染的《雪石图》，到董源平淡天真的《夏山》，从米芾意似未已的《溪山雨霁》，到石涛恣肆苍莽的《黄山八胜图》，我们读到的自然不仅仅是峻峰云岭，松石板桥，茅舍僧寺，透过那些淋漓酣畅的笔墨，更可以窥视到孤拔豪迈的心境和活跃通脱的灵气。静穆的山影看似平常，其实情长意浓，意境深远，深深烙印着画家们的审美情趣和理想情操。 ⑥许多年来，攀山涉水，深入林谷，山影始终是我一个无法走出的梦境。山影把大自然的一切拥入自己的怀抱，相济相融，酿造出自然界的一种大和谐、大完美。常常沐浴在这种宁幽净洁的氛围中，人自然会渐渐变得神怡意远起来。 （1）第①段中说“淡淡的山影是我生命的一种底蕴”。请结合文章有关内容，解释“底蕴”的具体含义。 · （2）结合全文，请分条简述古往今来人们喜欢游历山川的原因。 · （3）阅读文章第③段，请分点指出唐代诗人笔下瑰丽多姿的山影具体包括哪几个方面，并用原文回答山影成为抒情写意最佳具象的原因。 （4）文中大量引用诗画材料，请简要说明这样写的好处。 （5）文章最后说：“常常沐浴在这种宁幽净洁的氛围中，人自然会渐渐变得神怡意远起来。”请摘引本段六个字概括“这种”具体指代的内容。 （6）下列对作品的赏析，正确的两项是（    ） A．古往今来，人们游历山川，只是为了欣赏大自然的秀美风光，获取履艰越险的快慰。 B．敬亭山的山影并不巍峨奇峭，而李白照样“相看两不厌”，个中奥妙，就在于诗人蔑视趋炎附势、溜须拍马的时尚。 C．“山影始终是我一个无法走出的梦境”，形象地表现了山影的魅力和作者对山影的特殊感情。 D．作品把“我”和众多古代文人画家对山影的情感熔为一炉，显示了丰厚的文化底蕴和自身的审美情趣、理想情操。 1.（2024·浙江丽水·一模）班级开展回忆性散文专题学习活动，请你完成以下学习任务。 麦饭 陈忠实 ①按照当今已经注意营养分析的人们的观点，麦饭是属于真正的绿色食物。 ②我自小就有章享用这种绿色食物。不过不是具备科学的超前消费的意识，恰恰是贫穷导致的以野菜代粮食的饱腹本能。 ③早春里。山坡背阴处的积雪尚未褪尽消去，向阳坡地上的苜蓿已经从地皮努出嫩芽来。我掐苜蓿，常和同龄的男女孩子结伙，从山坡上的这一块苜蓿地奔到另一块苜蓿地这是幼年记忆里最愉快的劳动。 ④苜蓿芽儿用水淘了，拌上面粉，揉、搅、搓、抖均匀，摊在木屉上，放在锅里蒸熟出锅后，用熟油拌了，便用碗盛着，整碗整碗地吃，拌着一碗玉米糁子熬煮的稀饭，可以省下一个两个馍来。母亲似乎从我有记忆能力时就擅长麦饭技艺。她做得从容不迫，干，湿、软、硬总是恰到好处。我最关心的是，拌到苜蓿里的面粉是麦子面儿还是五米面儿麦子面儿俗称白面儿，拌就的麦饭软绵可口，玉米面拌成的麦饭就相去甚远了。母亲往往会说，白面断顿了，得用五米面儿拌：你甭不高兴，我会多浇点熟油。我从解知人言便开始习惯粗食淡饭，从来不敢也不会有奢望寄予：从来不会要吃什么或想吃什么，而是习惯于母亲做什么就吃什么，没有道理也没有解释，贫穷造就的吃食的贫乏和单调是不容选择或挑剔的，也不宽容娇气和任性。 ⑤麦子面拌就的头茬苜蓿蒸成的麦饭，再拌进熟油，那种绵长的香味的记忆是无法泯灭的。 ⑥按照家乡的风俗禁忌，清明是掐摘苜蓿的终结之日。清明之前，任何人家种植的苜蓿，尽可以由人去掐去摘，主人均是一种宽容和大度。清明一过，便不能再去任何人家的苜蓿地采掐了，苜蓿要作为饲草生长了。 ⑦苜蓿之后，我们便盼着槐花。山坡和场边的槐花放白的时候，我便用早已备齐的木钩挑着竹笼去采捋槐花了。 ⑧槐花开放的时候，村巷屋院都是香气充溢着。 ⑨槐花蒸成的麦饭，另有一番香味，似乎比苜蓿麦饭更可口。这个季节往往很短暂，家家男女端到街巷里来的饭碗里，多是槐花麦饭。 ⑩按照今天已经开始青睐绿色食品的先行者们的现代营养意识，我便可以耍一把阿Q式的骄傲，我们祖宗比你阔多了，他们早早都以苜蓿、槐花为食了。 ⑪到了难忘的六十年代，家乡的原坡和河川里一切不含毒汁的野菜和野草，包括某些树叶，统统都被大人小孩挖、掐、拔、摘、捋回家去，拌以少许面粉或麸皮，蒸了，食了，已经无油可拌。这样的麦饭已成为主食，成为填充肚腹的坐庄食物。男人女人老人小孩都别无选择，漂亮的脸蛋儿和丑陋的黑脸也无法挑剔，都只能赖此物充饥，延续生命。老人脸黄了肿了，年轻人也黄了肿了，小孩子黄了肿了，漂亮的脸蛋儿黄了肿了时尤为令人叹惋。看来，这种纯粹以绿色野菜野草为食物的实践，却显示出残酷的结果，提醒今天那些以绿色食物为时尚为时髦的先生太太们切勿矫枉过正，以免损害贵体。 ⑫近日和朋友到西安大雁塔下的一家陕北风味饭馆就餐，一道“洋芋叉叉”的菜令人费解。吃了一口便尝出味来，便大胆探问，可是洋芋麦饭？延安籍的女老板笑答，对。关中叫麦饭，陕北叫洋芋叉叉。把洋芋擦成丝，拌以上等白面，蒸熟，拌油，仍然沿袭民间如我母亲一样的农家主妇的操作规程。陕北盛产洋芋，用洋芋做成麦饭，原也是以菜代粮，变换一种花样，和关中的麦饭无本质差别。不过，现在由服务生用瓷盘端到餐桌上来的洋芋叉叉或者说洋芋麦饭，却是一道菜，一种商品，一种卖价不小的绿色食品，城里人乐于掏腰包并赞赏不绝的超前保健食品了。 ⑬家乡的原野上，苜蓿种植已经大大减少。已经稀罕的苜蓿地，不容许任何人涉足动手掐采。传统的乡俗已经断止。主人一茬接着一茬掐采下苜蓿芽来，用袋装了，用车载了，送到城里的蔬菜市场，卖一把好钱。乡俗断止了，日子好过了，这是现代生活法则。 ⑭母亲的苜蓿麦饭槐花麦饭已经成为遥远而又温馨的记忆。 （选自《陈忠实散文》） · （1）根据回忆性散文的“时间差”，梳理文章脉络，补全思维导图。 （2）回忆性散文注重细节描写。品味下列语句中的加点词，体察作者的情感。 ①向阳坡地上的苜蓿已经从地皮上努出嫩芽来。 ②老人脸黄了肿了，年轻人也黄了肿了，小孩子黄了肿了，漂亮的脸蛋儿黄了肿了时尤为令人叹惋。 （3）根据回忆性散文中的两个“我”，推测文中画线句中“阿Q式的骄傲”是怎样的骄傲，结合文章内容简要分析。 ◎“二我差”，指回忆性散文中两个“我”的差异，一个是那时的“我”，一个是现在的“我”。 （4）在回忆性散文中，为什么作者回忆过去的生活都觉得那么美好？请以本文为例，探究原因。 2.请阅读下面文章，完成下面小题。 入桑林 苏沧桑 ①这是农历四月初十湖州新市镇勇兴村秀才桥的黄昏，我随沈桂章夫妇，踩着被雨水泡软的泥路，高一脚低一脚深一脚浅一脚穿过一片片桑树林，像三条船淌过一浪一浪的碧波。我的耳畔响起《诗经·桑中》，响起汉乐府《陌上桑》响起南北朝的《采桑度》，我看见康熙久久伫立采桑图前，画中的年轻男子爬在桑树上往树下扔着桑葚，树下一位男子撩起衣襟仰头去接，一位红衣孩童蹲在地上捡掉落的桑葚，康熙仿佛听到了桑田中采桑男女的欢声笑语，题笔道：（A．画线部分联想纷呈，值得品味。） 桑田雨足叶蕃滋，恰是春蚕大起时。 负筥携筐纷笑语，戴黛飞上最高枝。 ②在黄昏的桑田里，没有戴焦鸟，也没有踩着桑梯爬上桑树如鸟儿般歌唱的采桑女们。空中一匹骏马形状的晚霞飞驰在桑林之上，雨后粘成一团的湿气，被一声声锐利的“咔咔”声啄破。 ③骏马，沈桂章看不见，如果有戴鵀鸟飞过，沈桂章也看不见。他抬着头，“咔咔”地剪着桑枝，眼睛看向虚无。花甲之年的脸藏在一顶灰布帽下，很瘦，身上是一件印着一行小字的蓝布工作服，脚上是一双军绿色的旧解放鞋，整个人显得有点旧。他的头循着声音转向我们，白亮的目光无着无落。几年前，他的白内障手术失败，几近失明。干杂活农活，采桑养蚕，倒是一点都不妨碍，如他所说，手感在的。 ④这一片桑林，喂养着家里三张半蚕种、十万条蚕，桑叶一采完，就要赶在天黑前将桑枝剪完，否则，枝条就老了，不好剪了。 ⑤邵云凤剪一枝桑枝最多只需一秒。左手抓住桑枝，一拗，右手的剪刀顺势一绞，一枝枝桑枝，瞬间臣服在她两条老桑枝般的胳膊之下。一棵桑树有七八根桑枝，她五六秒就能完成，而我用了两分钟，虎口已被压出一道道深红的印。这些印她也有过，十三岁就有过，岁岁年年，如今早已变成了老茧。夕阳挂在一棵桑树上，她“咔咔”剪下去，夕阳没有掉，掉落的是一颗颗发紫的熟桑葚。桑葚很甜，他们没空吃，白白掉在地上，每一棵桑树下的泥地都被洇染成了紫色。 ⑥从蚕种孵化到收蚕茧，约一个月，每天三点起床，四点半喂好蚕，天一亮去地里采桑叶，采好桑叶再回家吃八十岁老母亲烧的早饭。二十四小时要喂三四次，其余时间采桑，剪枝，整理桑叶，晚上九点多喂好蚕，十点多睡觉，一天睡四五个小时。最辛苦的，是三天之后，蚕快要做茧了，像一垄垄正在灌浆的水稻丰收在望，桑叶要喂厚一点，照料得要更勤一点。 ⑦这是“辛勤减眠食，颠倒着衣裳”的一个月，也是担惊受怕的一个月。 ⑧第一怕，是断粮。几年前，秋蚕将熟，整个杭嘉湖地区所有桑叶都被虫吃了，好不容易养大的蚕，到了最后一周活活饿死，几乎绝收。 ⑨怕蚕宝宝生病，僵掉。 ⑩怕蚕茧卖不掉，十五天后就会变蛾，咬破蚕茧，茧子就废了。 ⑪怕蚕茧卖不出好价钱。 ⑫“我们这一代人养好了，就不养了，儿子他们不会养了，太辛苦了。”他声调平淡的话语将被暮色吞没时，我用力抓住它，心中黯然。是啊，五年后十年后多年以后，还会有集体合作社和蚕桑基地继续养蚕，有桑基鱼塘长久的保护传承，但散落民间的养蚕人家恐怕真没有了。 ⑬“你们也不希望儿子养吧？换作我是你，也不想儿女那么辛苦。”我说。 ⑭“对啦！你说得太对了！”他的声调骤然高起来，显得很兴奋，仿佛遇到了知己，说出了他最想说又不好意思说的话。 ⑮如他所说，现在条件好了，农村跟城市差不多了，做其他事也能挣钱，养蚕实在太辛苦了。 ⑯暮色如雾，渐渐淹没桑林，淹没桑田与桑田之间的那片水域，水域倒映着最后一缕霞光，也倒映着一板车桑叶和两个人：邵云风在前面摇摇晃晃拉着板车，沈桂章弯腰手扶着车尾，像一条晚归的船，驶过田埂，渡过村口，穿过两棵巨大的火桑树。通往家门的窄窄的小路上落满了桑葚，泥地被桑葚汁涸染成了大片大片的紫色，像开满了迎他们回家的鲜花。（B．文章结尾文采斐然，意蕴丰富。） · （1）阅读全文，补全思维导图。 （2）请阅读文中A、B两处批注，细细品味，写下你的收获。 （3）本文选自苏沧桑的散文集《纸上》，作家梁鸿鹰认为：“《纸上》还原了中国人对待自己的手艺、对待劳动、对于时间的一些思考。”请你结合本文内容，阐述对这句话的理解。 1.（2024·浙江台州·二模） 台州式的硬气 王华琪 ①每次给学生上《为了忘却的记念》一文，读到鲁迅先生赞扬柔石有“台州式的硬气”一句，身为台州人，自然升起满满的自豪感。 ②鲁迅把方孝孺看作是“台州式硬气”的代表性人物，把柔石和方孝孺勾连起来，一是因为他们都是古台州人；二是因为两人品性上都有台州人刚直的一面，台州人喜欢用“石骨铁硬”来形容一个人的“硬气”，这两人的脊骨都是“石骨铁硬”的。 ③古台州的文化并不发达，穷山沟里出个像方孝孺这样的大学者也是靠“硬气”。《明史·方孝孺传》里记载：“尝卧病，绝粮，家人以告，笑曰：古人三旬九食，贫岂独我哉？”——你看，读书也读得那么“石骨铁硬”。 ④可惜，方孝孺生不逢时，燕王朱棣发动“靖难之役”，京师被破，建文焚死，城头变幻大王旗，方孝孺自然也成了阶下囚。朱棣的谋士姚广孝了解方孝孺的“石骨铁硬”的秉性，深知他绝不会背主屈膝，于是专门请求朱棣：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣！”——士不可杀，“天下读书种子”方孝孺不可绝。然而，对于皇权而言，再了不起的硕学鸿儒也卑微如草芥，只是明枪暗箭中溅出了一滴血，马蹄奋鞭后扬起了一缕尘。 ⑤然而，杀就杀吧，砍头不就是个碗大的疤。可人家有更狠毒的，把方孝孺架到金銮殿，有模有样地“降褐迎劳”，命方孝孺为自己的登位大典草诏，貌似招安，实则给世人一个冠冕堂皇的杀人理由。 ⑥方孝孺果然“投笔于地，且哭且骂曰‘死即死耳，诏不可草’”，在朝堂上把即将登基的皇帝骂得狗血喷头，方孝孺唯求一死。为了制止孝孺的谩骂，朱棣命武士用刀割碎孝孺的嘴，从两腮一直剖至两耳，孝孺还是骂不绝口，结果被磔死于聚宝门外。然后，更惨烈的事发生了：其弟方孝友“妻郑及二子中宪、中愈先自经死，二女投秦淮河死”，方家被灭十族，即在灭九族的基础上增加了他的门生，“宗族坐死者八百七十三人”……“自古节义之盛，无过此一时者”！真是惨绝人寰啊！ ⑦江山易主，马上举起白旗继而磕头效忠的大有人在，当方孝孺在金銮殿上破口大骂时，表面恼怒的朱棣或许正暗自窃喜，他就喜欢看到把刀架在这个台州人颈项上，在他眼里，再硬的人格也敌不过一把钢刀。为了以儆效尤，他可以无所不用其极…… ⑧近500年后，柔石在上海，因叛徒出卖，遭国民党军警逮捕，后移送到国民党上海龙华淞沪警备司令部牢房，他被钉上重达10多公斤的铁镣——“半步镣”。在狱中，他坚贞不屈，最终头部和胸部连中10弹，壮烈牺牲。鲁迅评价说：“无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。” ⑨说到底，柔石和方孝孺这两个台州人真的都太善良了，他们想象不到现实会残酷残忍到如此地步。这两个台州人都是用生命证明了自己的忠贞与刚直！ ⑩台州人“硬气”里有质朴、刚强的一面，也有固执、迂腐的一面，这就是鲁迅所说的“颇有些近迂”。“硬气”本是褒义词，“石骨铁硬”了，不懂应变，不知迂转，就未必是好事了。 ⑪想想方孝孺真是迂阔，都是姓朱的在斗，父子斗了，叔侄斗，斗来斗去，天下还是姓朱的，关你方孝孺什么事，自己英勇就义也罢，妻子戚族乃至门生都成了这一事件的牺牲品，令人悲慨啊！如今，世人多赞方孝孺无与伦比的涵养学识和鹤立不群的人格，却少提他倔强迂阔甚至迂腐的一面。 ⑫还有一个更迂阔得可爱的台州人。临海东湖后湖有一个樵夫祠的遗址，樵夫者，砍柴人也，一个砍柴人有什么值得立祠纪念？说来也巧，几乎与方孝儒是同一个原因，当年这个樵夫听到朱棣杀了侄子做了皇帝后，悲愤交加，竟投湖而死！我的台州人呀，你实在也太迂了，如果说方孝儒以身殉职，毕竟人家是朝廷命官，为主子尽节体现了一个“忠”字，你一个在荒夷之地砍柴的，让一家老小吃饱喝足就是你生活的全部，管他谁当皇帝呢？你操那么大的心干嘛呢？    ⑬这样的故事很多，别的地方的人会很不好理解，临海人却要为那个砍柴的建祠塑像，以彰显他的忠烈。——台州人打心眼里就是要为这种刚烈和迂阔到骨子里的人点赞！     ⑭我总觉得台州人这种刚直、固执和一根筋的性格和地理环境有关系。古台州地处瓯越，七山一水两分田，闭塞的环境造就了台州人闭塞的性格，有了如山的沉稳、厚重、险峻，却缺失了如水的生动、激灵、阔达。 （文章有删改） 【活动1】台州名人我来选 · （1）请仿照示例，整合文章内容，完成名片制作。 示例 东湖樵夫（名姓不详） （？-1403）主要事迹：听闻朱棣杀了侄子做皇帝后，悲愤交加，投湖而死。 方孝孺 （1357-1402） 主要事迹：① 柔石 （1902-1931） 主要事迹：② 【活动2】台州硬气我来读 （2）请对文中画线句进行朗读重音设计，并阐述理由。 台州人打心眼里就是要为这种刚烈和迂阔到骨子里的人点赞！ 【活动3】台州式硬气我来辩 （3）小语与小文就“台州式硬气”展开了讨论，请结合文章内容补全对话。 讨论一 文章多次写到方孝孺和东湖樵夫的“迂阔”，是不是不利于诠释“台州式硬气”？这些内容要不要删掉？ 当然要保留，因为“迂阔”在文中的作用可大了，① 。 这么一说，我就明白了。原来“迂阔”如此重要。我对“台州式硬气”多了一份理解。 讨论二 其实，“台州式硬气”不独属于台州，在我们初中三年阅读过的名著里，这类“硬气”式的人物比比皆是。 是呀，我想起了《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，他即使双腿瘫痪、双目失明，仍在病榻上完成了巨作《暴风雨所诞生的》；②我想起了 ；我想起了 。备选书目： A《白洋淀纪事》   B．《红岩》    C．《平凡的世界》 D．《名人传》    E.《红星照耀中国》   F.《简·爱》 （4）改革开放以来，“台州式硬气”的内涵在发展实践中不断拓宽。请结合文章内容和链接材料，具体阐释“台州式硬气”的内涵。 链接材料： 改革开放后，台州商人游走在中国的每一个角落，“做别人不愿做的事”，“做别人不敢做的事”，“做别人做不了的事”。面对资源困境，他们在没有矿产资源的地方发展起了工业，在缺少木材的海岛发展起了家具业，在缺乏资金的乡村走出了股份制的新路子…… 2.（2024·浙江·一模） 归去来兮 第二幕（节选） 老 舍 时 间 1941年 地 点 重庆，乔宅书斋内 人 物 乔绅、乔仁山、乔莉香、丁影秋 乔 绅 （上，对乔仁山）你上哪儿? 回来！ 乔仁山无可奈何地回来。 丁影秋 伯父您好? 乔 绅 坐下！那笔港币怎样了? 丁影秋 一半天必定拿到手。 乔 绅 要快！越快越好！还有别的消息没有? 丁影秋 有一批报纸，一个老朋友的，不愿卖给别人，咱们说要，他一定可以出手，伯父要不要? 乔 绅 要！ 我不是告诉过你，就是一批棺材也要吗? 只要我们有东西，只要我们能沉得住气存着东西，我们就大成功。将来打完了仗，我们是大实业家，或者是做个什么官儿，金钱、势力都在咱们的手心里！ 丁影秋 真的吗? 我还没想到—— 乔 绅 你当然不会有这么远的眼光！ 不过，你也有一样好处，要充分地去发展它。 丁影秋 我还有好处? 您太抬举我了！ 乔 绅 所以（看乔仁山）【A】青年人要受老年人的指教，不然的话，你虽然有点好处自己倒会不晓得，也就不能充分利用它。告诉你吧，你的腿伸得远，三教九流全有你的脚印，这是条很好的路线！ 先前我并不明白这个，现在我跟社会接触的多了，我才明白，做咱们这路大事业，行动有时候必须像个流氓！ 仁山，莉香，都听着！ 流氓是手段，事业是目的，你们要晓得！ 乔莉香 对极了，爸爸！ 乔 绅 还有一样，你要谨记在心。你知道，你就是我的耳朵，只要听说有东西，不论是什么，马上报告给我，不要迟疑。对物价问题，我细心地研究过了：你看，今天香烟飞涨，别的东西，比如说洋火吧，并不涨价，毫无动静。过两天，香烟又涨了，洋火和别的·东西还不动。你以为洋火不会动了? 哼，看着吧，忽然有那么一天，洋火来个孙悟空折筋斗，一下子十万八千里，它涨过香烟去了！ 假若你有洋火，我问你.，岂不一本万利，登时发了财? 所以.，我们应当以不变换万变；什么不变? 你说！ 丁影秋 买！ 存！ 乔 绅 一点不错！ 乔 绅 （对乔仁山）仁山，刚才的话，你听见没有? 乔仁山 听见了！ 乔 绅 你说，买，存，会不会? 乔仁山无语。 乔 绅 你会说不会? 乔仁山 我会！买！ 乔 绅 买！还怎样? 乔仁山 存！都—— 乔 绅 都怎样? 乔仁山 都该杀！ 乔 绅 （大怒）混账！ 混账！ 我把你送到香港去，原是为给我打听消息，报告行市，你几个月不出一声！ 乔仁山 我在图书馆里看书来着！ 乔 绅 你回来的时候，我千嘱咐万嘱咐，教你带点东西来，哪里藏不了几打自来水笔，哪里带不了几打丝袜子，你怎么连一根鸡毛都没带回来呢? 乔仁山 【B】我还没学过走私！ 乔莉香 二哥！ 乔 绅  混账！ 你哥哥不知好歹，死在了外面，你又这样的混账，难道我是你们的仇人吗? 先不说影秋，就连你的妹妹，一个女孩子，还懂得帮助我；你的心是怎么长着的呢? 乔莉香 爸爸，您别生气！ 二哥天生来的没有本事，着急也没用。您就拿影秋当作儿子得啦！ 有影秋帮助您做事，二哥就可以还去读他的书，将来得个博士什么的也不坏！ 爸爸，您教我和影秋上香港去，好不好? 丁影秋 真的，伯父，香港的东西太多了，必须去一趟。你要派我去呢，我必能照着您的办法，大批的订来货物，我有眼睛，不怕受累，对运输又有办法，一定成功。您要不派我去呢，我自己去，去一趟香港，我相信，就够我吃上一两年的了。 乔莉香 爸爸，您派他去吧！ 教他带着我！ 我们俩去给您办事，您还心疼那点路费吗? 丁影秋 莉香小姐一定要去的话，我出路费也无所不可！ 乔 绅 你凭什么给她出路费? 丁影秋 那点钱还算什么? 乔 绅 还算什么?这就是你们青年最大的错误！ 你们不尊重钱，钱可也就不在你们手中存着了！ 丁影秋 不过呢，为莉香小姐花钱就不同喽！ 乔 绅 怎么? 丁影秋 当着她的面不好说！ 乔 绅 莉香，你先出去一会儿。 乔莉香 好！ 我听话，您可也得体贴我！（含笑而去） 乔 绅 影秋，我明白你的意思。我有条件：第一，订婚结婚的场面要很体面，一切费用，你我各出一半。 丁影秋 好，您出一万，我不能出八千！ 乔 绅 还不是那个意思，我们的场面要大，而花钱要少，你要先去作个详密的计划。 丁影秋 这倒不大好办。 乔 绅 以你的本领，会说不大好办? 人家认干儿子请酒，庆三十岁的寿，不是都为赚钱的吗? 我们这是名正言顺的婚姻大事，难道还干赔钱? 丁影秋 您这么一说，我明白了，行，行，办得到！ 乔 绅 第二，结婚以后，你永远得帮助我做事；不得到我的同意，你不能去做别的！ 丁影秋 那更好了！ 永远跟您做事，我是求之不得呀！ 乔 绅 好像还差点手续吧? 丁影秋 什么手续? 乔 绅 你会磕头不会? 丁影秋 噢！ 我糊涂！ 忘了行大礼！ （跪下叩首） 乔 绅 好！好！ 是要这样！ 这才成体统！ 乔莉香 （极快地跑进来）爸爸，我也磕头吧? 乔 绅 你在外边偷着听哪? 乔莉香 爸爸，我告诉妈妈去吧? 乔 绅 去不去都可以。 乔莉香 影秋，一同去。（二人携手下） 乔仁山 爸爸！ 乔 绅 我没话跟你说！ 混账！ （下） 乔仁山 （在屋中来回走，忽然看见哥哥的遗像，愣住，而后慢慢地叫）大哥！ 哥哥！ 你死得光荣，死得光明，我为什么不死呢? 你的骨头变成灰，肉化为泥，可是你的正气老像花那么香，永远随着春风吹入那正经人的心中，教历史永远香烈地活下去！ 我呢? 我呢? 我怎么办呢?难道这世间第一篇烂账，都教我一个人去清算吗? 今天的哪一个有心胸的青年，不应当像你那样赶到战场，死在战场? 我并不怕死！ 可是，我要追随着你的脚步，去到沙场，谁来安慰妈妈，照应妹妹，帮助大嫂? 噢，这群不幸的妇女们！ 我不能走，不能走！ 我不能痛快地洒了我的血，而使她们老以泪洗面！ 可是，安慰妈妈就是我唯一的责任吗? 我爱妹妹，她可是准备着嫁一个流氓啊！ 至于爸爸，他总是爸爸呀！ 他不但给了我生命，仿佛也给了我命运。可是，我的命运就是敷衍爸爸，在臭水坑里做个好儿子，好哥哥，好丈夫吗? 我应当孝顺我的爸爸，从而管钞票叫祖父吗? 大哥，你说话呀，你指给我一条明路啊！ 噢，光荣的沉默，惨酷的沉默，你一声也不出！ 我怎么办呢? （有删改） · （1）请根据提示，补全表格。 冲突形态 冲突对象 冲突表现 人物与人物的冲突 乔仁山与乔绅 ① 乔仁山与丁影秋、乔莉香 ② 人物内心的冲突 乔仁山 ③ 人物与环境的冲突 乔仁山与所处环境 整个中国正在抗战，很多热血青年都奔赴战场，这个局势逼迫着他要作出一个选择 （2）请品析剧本中画横线的句子，写出它们的潜台词。 【A】青年人要受老年人的指教，不然的话，你虽然有点好处，自己倒会不晓得，也就不能充分利用它。 【B】我还没学过走私！ （3）戏剧排演时，扮演乔仁山的同学对剧本中画波浪线的句子表演把握不准，向你求助。请你从语气语调、动作表情设计等方面给他一些建议。 今天的哪一个有心胸的青年，不应当像你那样赶到战场，死在战场? 我并不怕死！ 可是，我要追随着你的脚步，去到沙场，谁来安慰妈妈，照应妹妹，帮助大嫂? （4）五四青年节当天，学校戏剧社要表演这一剧目，你认为合适吗? 结合剧本内容说明理由。 4. 伤口 周海亮 ①他坐在正午的阳光里，面前的细铁架上绑着一只白晃晃的口琴。他的额头和脸频上挂着亮晶晶的汗水，他微笑着，尽量用口琴吹出悦耳并且连贯的曲子。可是那曲子并不连贯，它断断续续，调子甚至跑出很远。他端坐着，脸上露出抱歉的表情，口琴声却并不停歇。他旁边放一个红色的小塑料桶，偶尔有行人走上前来，往塑料桶里扔一张零钞或者一枚硬币。他并不看行人，更不理会那个塑料桶。他只顾吹他的口琴。可是他的脸上分明写着感激，对好心人，对一张零钞或者一枚硬币。 ②和着曲子，他的脸上表情丰富。人们注意到他肘部以下的袖筒空空荡荡，那袖筒随着他身体的微小动作而轻轻摆动。 ③男人带儿子横穿了马路。他们站在不远处听他吹琴，男孩说那里有个人在“演奏”。男人说他不过是在胡乱地吹口琴。男孩坚持说：“不，不，他在认真地演奏。” ④然后，男孩跟父亲要十块钱。 ⑤什么？ 男人吃了一惊。 ⑥“五块钱也行。”男孩让了一步。 ⑦“你要给那个人五块钱？” ⑧“是，我想给他五块钱。”男孩认真地说，“我们听了他的演奏，我们应该付钱……他那么认真，他没有胳膊……” ⑨男人想了想，掏出五块钱递给男孩。男人拉着男孩的手，径直走到他的面前。恰逢一曲终了，他抬起头，舔一舔干燥的嘴唇，冲男人和男孩笑笑，然后将头深低下来，在肩膀上擦一擦汗水。男孩捏着五块钱，向前跨一步，试图将钱扔进他面前的红色塑料桶。 ⑩“稍等。”男人说。他将五块钱重新握到手中。 ⑪男孩不解地看着自己的父亲。 ⑫“我得看一看你的胳膊。”男人对他说。 ⑬他再一次抬头，再一次看面前的男人。他的脸呈现出紫黑的颜色，分不清是因了阳光的照晒还是因了男人的话。他的嘴微张，嘴唇轻轻抖动，然而，他没有说话。 ⑭“我得看一看你的胳膊。”男人重复说，“你知道，现在骗子太多……我不想让我和儿子再一次受到欺骗。我绝对没有别的意思，我只想证明你是在乞讨……请你原谅我……” ⑮“可是我不是在乞讨。”他说。 ⑯“你不是在乞讨？” ⑰“我不是在乞讨。我只是艺人——在大街上吹口琴的艺人。” ⑱男人不知是否应该把手里的五块钱扔进塑料桶。他迟疑着，愣怔不动。“我还是想看一看你的胳膊，”男人坚持说，“我真的没有别的意思，我只是想证明一下……” ⑲他低下头，久久不语，然后，将嘴唇重新凑近口琴，吹起另一首曲子。他似乎完全沉浸到自己的曲子里，对面前的父子二人视若不见。 ⑳男孩看着父亲。他感到不知所措。 ㉑最终男人还是将那五块钱扔进了塑料桶。他拉起男孩，转身，往回走。他们需要重新横穿马路。 ㉒身后的口琴声戛然而止。 ㉓“稍等！”他喊住父子二人。他努力低下头，用牙齿咬开胸前的两粒纽扣。一滴汗水恰在这时滑过额头，滴进他的眼睛。他用一种艰难并且笨拙的姿势脱下身上的T恤衫，男人和男孩同时看到他丑陋并且可怜的残肢——的确，他的两个肘部以下，空空如也。 ㉔男人和男孩，同时愣住。男人开始不安和尴尬。男人说：“对不起。” ㉕他笑一笑，重新用笨拙并且艰难的姿势将T恤衫穿好。他再一次低下头，用牙齿仔细地系上胸前的两粒纽扣。他抬头看看男人，对男人说：“请收回您的钱。” ㉖什么？男人不敢相信自己的耳朵。 ㉗“请收回您的钱。”他重复一遍，“我想您还是认为我在乞讨——只有认为一个人在乞讨，才会在意他是否伤残……但事实上，我并不是在乞讨，我只是艺人……我给您看我的胳膊，既非为了博取您的同情和怜悯，更不是为了得到您的五块钱……” ㉘他用光秃秃的肘部指指面前的小男孩，说：“我把伤口展示出来，只是想让您的儿子相信，这世上，并非所有需要帮助的人都是骗子；这世上，至少还有诚实……” ㉙他埋下头，再也不肯说话。少顷，又一支曲子在正午白晃晃的阳光里飘荡开来。   （选自《小小说选刊》） · （1）梳理小说情节，将图表补充完整。 ；男孩想支付他钱作为酬劳； ；他解释自己并非乞讨而是艺人； 。 （2）从文中哪些地方可以看出“他”将自己当作一个“在大街上吹口琴的艺人”，而不是乞讨者。 （3）文中男孩的表现和父亲的表现有什么不同，请找出至少两个例子，并对其作用加以分析。 （4）如果文章在“最终男人还是将那五块钱扔进了塑料桶”结束，似乎在情节上也是完整的，但是后文又加上了“他”展示伤口的情节有什么作用？ 5.在童话中，万事万物都变得鲜活起来，包括风、树以及读者的心灵。校读书会活动策划人小语、小文将带领大家赏读世界经典儿童文学，共同探索童话语言构筑的精神城堡，今天的故事关于孤独和燃烧，关于永恒和死亡…… 夜鹰之星 [日本]宫泽贤治 ①夜鹰是一种长得很丑的鸟。其他的鸟，一看见它就生厌。 ②比方说吧，云雀虽不算是什么美丽的鸟，但它却自认为比夜鹰要美丽多了，所以一瞧见夜鹰，便露出极其厌恶的神情。而那些多嘴多舌的小鸟，更是明目张胆地奚落夜鹰。 ③一天傍晚，鹰终于来到了夜鹰的家里。 ④“喂，夜鹰在家吗？怎么还没把名字改过来呀？你也真是厚颜无耻。你跟我品格截然不同，我可以在蓝天上翱翔，而你呢？还有，你好好看看我的嘴巴和爪子！再瞧瞧你自己的！” ⑤“鹰大哥！这不太可能啊！我的名字不是我自己随便起的，是上帝赐给我的呀！” ⑥“不！我的名字才可以说是上帝赐给的。你的嘛，是用了我的‘鹰’字和‘夜’字拼凑起来的。还是趁早还给我！” ⑦“鹰大哥，这很难办啊！” ⑧“不，没什么做不到的。如果到后天早上你还没有照我说的去做，那我可就要把你掐死！” ⑨鹰说罢，张开宽大的双翼，朝自己的巢穴方向飞去了。 ⑩夜鹰闭目沉思。我为何这么惹人讨厌呢？可是我从未做过任何坏事呀。有一回，绣眼鸟的小宝宝从窝里掉下来时，是我把它送回到了窝里。 ⑪周围渐渐地暗了下来。夜鹰紧贴着云层默默地盘旋着。然后，它忽然张开了大嘴，舒展双翅，箭一般地从空中滑过。数不清的小羽虱被它吞进了嘴巴。就在身体即将触到地面时，夜鹰一纵身，又敏捷地升到了天空中。 ⑫云变得漆黑一片，唯有东方的天际仍被山火映得通红，令人产生一种恐惧感。夜鹰胸口有点闷，又一次飞向了高空。又一只独角仙闯进了夜鹰的喉咙，夜鹰拼命将它吞了下去，心头猛然一颤，不禁放声痛哭起来。啊，我每天晚上都要吃掉那么多的独角仙和羽虱。而我，这次却要被鹰吃掉了。这是多么痛苦呀！不行，我得趁鹰还没下手，飞往遥远的地方。 ⑬山火像流水一样，四处蔓延，云层也如同被烧着了一般通红通红。 ⑭夜鹰哭着飞回了自己的巢里。短暂的夏夜已经微露曙光了。 ⑮夜鹰忍受着刺眼的阳光，如离弦之箭一般地向东方飞去。 ⑯太阳啊太阳！请把我带到您的身旁去吧。即使把我烧死，我也心甘情愿。 ⑰夜鹰奋力地飞啊飞，可就是接近不了太阳。相反，太阳却越来越小了。 ⑱“你是夜鹰吧？难怪你如此痛苦。今天晚上，你飞上天去问问星星吧。因为你不是白天的鸟类。” ⑲夜鹰在山火微弱的火光和清冷的星光中盘旋一圈，然后就毅然地朝西边那美丽的猎户星的方向径直地飞去了，它边飞边叫着： ⑳“星星啊星星，西边银白色的星星。请把我带到您的身边去吧。即使烧死，我也心甘情愿。” ㉑猎户星不停地唱着雄壮的歌，根本不理睬夜鹰。夜鹰急得几乎要哭出来了，这回它一边朝南边的大犬星那里径直飞去，一边叫道： ㉒“星星啊星星，南边蓝色的星星。请把我带到您的身旁去吧。即使烧死，我也心甘情愿。” ㉓大犬星不断地闪烁出蓝紫黄等绚丽缤纷的光芒，说： ㉔“你不要说傻话了。你算什么东西，不过是一只鸟罢了。就凭你那双翅膀还想飞到我这里来，起码要花上一亿年、一兆年、一亿兆年。”说完，便把脸转到了别处。 ㉕夜鹰垂头丧气，摇晃着向下坠去。接着，它下定了决心，径直向北边的大熊星那里飞去，一边飞一边叫道： ㉖“北边的蓝星星啊，请把我带到您的身边去吧。” ㉗大熊星座不动声色地说： ㉘“你不要想入非非了，还是让头脑冷静一下吧。这种时候，你最好跳进漂浮着冰山的大海里。” ㉙夜鹰大失所望，身子摇晃着向下坠去，它再一次向银河对岸那从东方升起的天鹰星叫道： ㉚“东边的白星星啊，请把我带到您的身旁去吧。即使烧死，我也心甘情愿。” ㉛天鹰星狂妄自大地说： ㉜“那怎么行？真是异想天开。要想成为星星，没有相应的身份哪行？” ㉝夜鹰已经精疲力竭了，就在它那无力的爪子离地面只有一尺远的时候，夜鹰突然像狼烟一样直冲云霄。飞到了天上，夜鹰简直就像一只老雕袭击熊时一般，抖着身子，羽毛都倒竖了起来。 ㉞随后，它发出了嘎嘎嘎的尖叫声，那叫声恰似雄鹰。原野和林子里熟睡的鸟儿们都被惊醒了，大家都疑惑地仰望着星空。 ㉟夜鹰向辽阔无边的天空一直飞去，山火已经像吸剩下的烟头儿那么大了。夜鹰仍在往高处飞。 ㊱天气太冷了，呼出的气在胸前冻结成一层白霜，夜鹰不得不拼命扇动着翅膀。 ㊲然而星星跟刚才一样大小。夜鹰的呼吸变得急促起来，如同在拉风箱一样。冰冷的寒霜像利剑一样刺在夜鹰身上，它的翅膀已经麻木了。夜鹰睁开噙满泪水的双眼，又望了望天空。夜鹰已经不知自己是在往下坠还是在向上飞了，也不知自己的头是朝上还是朝下了。 ㊳又过了一会儿，夜鹰清醒过来，它睁开了眼睛。它看见自己的身体放射出磷火般美丽的青光，正在静静地燃烧。 ㊴夜鹰之星继续燃烧，永远燃烧。 ㊵时至今日，仍然在燃烧着。 · （1）【童话·寻脉】 为了让读者更清晰地梳理故事脉络，小语想勾勒夜鹰的生命轨迹图，请你帮助他完成。 （2）【童话·品味】 为了让读者更细腻地品味语言之美，小文关注到了文中的两处描写 ①品读态度鲜明的语言之美，从重音的角度完成朗读设计：“你不要说傻话了。你算什么东西，不过是一只鸟罢了。就凭你那双翅膀还想飞到我这里来，起码要花上一亿年、一兆年、一亿兆年。” 朗读设计及理由： ②品读形象鲜明的语言之美，从描写角度赏析：飞到了天上，夜鹰简直就像一只老雕袭击熊时一般，抖着身子，羽毛都倒竖了起来。 （3）【童话·识色】 小语关注到宫泽贤治在色彩语言的选择上非常独特，文中呈现了许多色彩流动而鲜明的画面，其中蕴含了丰富的感情信息。请你结合下面的语句赏析。 云变得漆黑一片，唯有东方的天际仍被山火映得通红，令人产生一种恐惧感。 山火像流水一样，四处蔓延，云层也如同被烧着了一般通红通红。 （4）【童话·探意】 有评论说“对偏见最好的反抗是不断向上。”请结合文本，选择以下其中一个人物，谈谈你对这句话的理解。 A．祥子（《骆驼祥子》）    B．简·爱（《简·爱》）    C．贝多芬（《名人传》） 1.“美食坊”之旅 咸菜和文化 汪曾祺 ①偶然和高晓声谈起“文化小说”，晓声说：“什么叫文化？——吃东西也是文化。”我同意他的看法。这两天自己在家里腌韭菜花，想起咸菜和文化。 ②咸菜可以算是一种中国文化。西方似乎没有咸菜，我吃过“洋泡菜”，那不能算咸菜。日本有咸菜，但不知道有没有中国这样盛行。从前《福建日报》登过一则猴子腌咸菜的新闻，一个新华社归侨记者用此材料写了一篇对外的特稿：“猴子会腌咸菜吗？”被批评为“资产阶级新闻观点”。——为什么这就是资产阶级新闻观点呢？猴子腌咸菜，大概是跟人学的。于此可以证明咸菜在中国是极为常见的东西。 ③中国不出咸菜的地方大概不多。各地的咸菜各有特点，互不雷同。北京的水疙瘩、天津的津冬菜、保定的春不老。“保定有三宝，铁球、面酱、春不老”。我吃过苏州的春不老，是用带缨子的很小的萝卜腌制的，腌成后寸把长的小缨子还是碧绿的，极嫩，微甜，好吃，名字也起得好。保定的春不老想也是这样的。 ④中国咸菜之多，制作之精，我以为跟佛教有一点关系。佛教徒不茹荤，又不一定一年四季都能吃到新鲜蔬菜，于是就在咸菜上打主意。我的家乡腌咸菜腌得最好的是尼姑庵。尼姑到相熟的施主家去拜年，都要备几色咸菜。关于咸菜的起源，我在看杂书时还要随时留心，并希望博学而好古的馋人有以教我。 ⑤和咸菜相伯仲的是酱菜。中国的酱菜大别起来，可分为北味的与南味的两类。北味的以北京为代表。六必居、天源、后门的“大葫芦”都很好。——“大葫芦”门悬大葫芦为记，现在好像已经没有了。保定酱菜有名，但与北京酱菜区别实不大。南味的以扬州酱菜为代表，商标为“三和”、“四美”。北方酱菜偏咸，南则偏甜。中国好像什么东西都可以拿来酱。萝卜、瓜、莴苣、蒜苗、甘露、藕、乃至花生、核桃、杏仁，无不可酱。北京酱菜里有酱银苗，我到现在还不知道究竟是什么东西。只有荸荠不能酱。我的家乡不兴到酱园里开口说买酱荸荠，那是骂人的话。 ⑥酱菜起于何时，我也弄不清楚。不会很早。因为制酱菜有个前提，必得先有酱，——豆制的酱。酱——酱油，是中国一大发明。“柴米油盐酱醋茶”，酱为开门七事之一。中国菜多数要放酱油。西方没有。但是中国古代的酱和现在的酱不是一回事。酱菜的起源，我现在还没有查出来，俟诸异日吧。考查咸菜和酱菜的起源，我不反对，而且颇有兴趣。但是，也不一定非得寻出它的来由不可。 ⑦“文化小说”的概念颇含糊。小说重视民族文化，并从生活的深层追寻某种民族文化的“根”，我以为是未可厚非的。小说要有浓郁的民族色彩，不在民族文化里腌一腌、酱一酱，是不成的，但是不一定非得追寻得那么远，非得追寻到一种苍苍莽莽的古文化不可。 ⑧古文化荒邈难稽（连咸菜和酱菜的来源我们还不清楚）。寻找古文化：是考古学家的事，不是作家的事。从食品角度来说，与其考察太子丹请荆轲吃的是什么，不如追寻一下“春不老”；与其查究楚辞里的“蕙肴蒸”，不如品味品味湖南豆豉；与其追溯断发文身的越人怎样吃蛤蜊，不如蒸一碗霉干菜，喝两杯黄酒。我们在小说里要表现的文化，首先是现在的，活着的；其次是昨天的，消逝不久的。理由很简单，因为我们可以看得见，摸得着，尝得出，想得透。 ——选自《家常酒菜》，有删减 【内容梳理】 · （1）参观完“美食坊”，大家对汪曾祺的“咸菜文化观”十分好奇。 小文：不起眼的咸菜，汪曾祺却认为它算作一种中国文化，这是为什么呢？ 小语：因为咸菜在中国极为常见，从南到北都少不了它，在许多其他的文学大家笔下也可窥见它的身影。 小杭：除此之外，① ，② ，③ 也足以让它被称为一种文化。 小文：不过，既然是探讨咸菜和文化，为何还要写酱菜呢？ 小杭：④ 。 【写法探究】                                               （2）汪曾祺对咸菜颇具新意的看法，让大家想起他的名作《昆明的雨》。   小贴士：汪曾祺的语言是有特点的，正像他自己所说：“不古不今，文俗则雅。”汪曾祺的语言平淡自然，清新雅致。一个重要的原因，就是他特别善于从人民群众学习，因为人民群众的语言是生活化的，是通俗易懂的，也往往是最美的，有艺术感染力的。小文：这篇《咸菜和文化》让我想起了曾读过的《昆明的雨》。汪曾祺的语言好像有着特殊的魅力。 小语：其实，这两篇文章在写法也有着异曲同工之妙。 。 【名著联读】   （3）中华文化润物无声，点缀滋养我们的人生。 小文：没想到日常饮食也能揣摩出如此的精深。看来，我们确实需要重视对中华文化的学习。 小语：想要了解中国文化，你可以去读朱自清的《经典常谈》。这本书可以让你通过中国古代文化典籍学到许多，比如 。 【拓展延伸】   （4）汪曾祺认为“在小说里要表现的文化，首先是现在的，活着的”，请结合材料和生活实际谈谈你对这句话的理解。 链接： 让优秀传统文化融于当下国民生活的衣食住行中，才能有助传统文化实现当代创新。中华民族有着丰厚的文化“家底”，我们从来不缺少优质内容，关键在于以“新”夺人。诸如《国家宝藏》《唐宫夜宴》《只此青绿》等优质国风文化节目，引得年轻人“疯狂盖章”……国风文化展现了传统文化魅力的无限可能，为传统文化“活起来”提供了重要的经验借鉴和发展方向。 3. 老街吃家 刘建超 ①老街人爱把食客分为三种。 ②一种为吃货。吃货是最招饭铺待见的那群人，要想生意兴隆，就要有成群结队的吃货。吃货只管饭菜顺口，呼呼啦啦尽往嘴里扒拉食物，一个个撑得是肚圆胃胀，打着饱嗝儿方才舒服。 ③再一种称为吃客。吃客是店里的老主顾，熟悉大厨的手艺，而大厨也知吃客口咸口酸，调剂得吃客味蕾全开。据传有位吃客跟着大厨吃了十几年炒面，大厨换了七八个主家，走了半个古城， 吃客一路相随不离不弃。一日大厨有事，腾不出手，就让徒弟给吃客做了碗炒面。炒面上桌，吃客只吃了一口就吐了，说别蒙我，这不是你家大厨的手艺。徒弟只好把炒面原路端回。大厨一笑， 把炒面倒回锅里，双手抓面揉搓了几下说中了。徒弟把炒面再端上去，吃客尝一口，嗯嗯，就是这个味。 ④老街还有一种人被称为吃家。吃家在老街就是最高荣誉了，类似在电视餐饮大赛节目中的美食家评委，会吃会做会摆活，譬如今天要给您说的费爷。 ⑤老街很古老，九个朝代的皇帝都曾建都于此，老街人开店做生意也或多或少地滋生了些情怀，即便是柴米油盐酱醋茶也期望能调剂出古都的文化底蕴，显得有格调有格局。老街吃家就能把吃文化张扬得流光溢彩，把老街人不甘落魄的虚荣心吧唧得蓬蓬勃勃。 ⑥正是清晨匆忙时分，街上都是急匆匆奔走的人，许多人手里拿着早点边走边吃。费爷一身休闲唐装，脚踏千层底布鞋，背着手，仰着头，平稳地走在老街青石板路上。熟人打招呼，费爷，您老这是去哪啊?费爷头不低，步不停，喝汤，您老今儿个是去哪家喝汤?大石桥火街羊肉汤。火街羊肉汤?才开张的铺子啊。您这“老吃家”去给新铺子捧场?费爷微微笑着，不再搭讪，随即踏上大石桥。 ⑦老街有句谚语：吃喝不用瞅，只管跟着吃家走。费爷的身后就跟随了一群吃货。生在古城，食在老街。外地人来老街吃个热闹，老街人却是要吃门道的。老街人早餐爱喝汤，牛肉汤、羊肉汤、驴肉汤、杂肝汤、九子汤、豆腐汤、胡辣汤、不翻汤，等等。花样繁多，口味丰盈。在古城开个汤铺不难，难的是在老街开个汤铺子。老街人喝汤都喝成精怪了，嘴巴刁钻认熟 欺生，爱逛老店铺，不太凑新店铺的热闹。你若开个新汤铺子，如果没老街吃家的光顾，三五年也别想在老街兴起。唉，还就这么邪。 ⑧费爷是老街公认的“老吃家”。老街洋洋十里，上百家的饭铺，他都能给你数叨一遍。费爷对老店铺的饮食文化故事更是如数家珍。在老街，吃着佳肴，听着吃家给你数叨着店铺的趣闻轶事，那才算得上是种享受。 ⑨费爷站在铺子前，并不急着进店，背着手看着店门上方的匾牌。费爷自言自语道，火街羊肉汤这几个字撇捺放纵，笔画粗重，尤其这火字，夸大捺脚，雄健 足可扛鼎。颜黄融化合度，磅礴大气。不必见款就知是老街写家高德位的风格，定是高德位的后人高满堂所书。 ⑩火街羊肉汤的老板叫袁成，四十岁开外的豫西汉子，憨厚豪爽。老板袁成迎出店外，拱手作揖连连点头称是。费爷进店坐下，一碗羊汤，不放盐，不放辣，两个火烧。随着费爷一同走店的人也附和着，一碗羊汤，不放盐，不放辣，两个火烧。 ⑪费爷说，火街，又叫双龙街。诞生了宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义两位天子。据传太祖诞生时，赤光照耀，满街彤红，故名火街。咱们老街人的生活习俗啊就是从宋朝那会儿延续下来的。羊汤也是太祖太宗的喜好，火街的羊肉汤可是势张了上千年了呀。 ⑫羊汤端上，费爷端起碗先嗅了嗅，嘴贴着碗沿轻嗫一口。懂行的都知道，老街人喝羊汤是喝甜汤，这个甜就是汤中不放盐，淡的意思。熬羊骨头汤你也达到个七八成了。费爷说，上好的羊汤，羊，要当天宰杀，羊骨砸断铺在锅底，再将成坨的羊肉羊杂铺在羊骨之上，放入自家的香料秘方，一锅汤烧开，中途不能再兑水，慢炖8个小时以上，这叫原汤原味。费爷又夹起一片羊肉，眯着眼看看，放入口中慢嚼，说，羊是当地改良品种的绵羊，远闻清香，近闻不膻，肉质鲜嫩，味美清口。 ⑬费爷又有滋有味地喝了几口汤，说，添汤，双份辣。吃货们也跟着喊，添汤，双份辣。火烧一掰四牙儿，泡入红油汤中，呼呼啦啦满屋人喝得热汗淋漓，大呼过瘾。费爷说，这汤稍显不足的是你用的葱花是外地大葱，应该用本地南关小香葱，压膻气，入味快，不粘牙。袁老板点头称是。 ⑭袁老板的妻子望着费爷的背影，说，费爷帮着咱开这汤馆，咱这汤真有费爷说的那么好?袁老板看着腿有残疾的妻子，想着家里卧床不起的儿子，没话，只望着外面。 ⑮太阳已升上了丽景门，老街，就笼罩在温润的阳光下…… （选自《广西文学》2023年第一期） （1）根据要求完成下面表格中的题目。 场  景 从用词角度赏析句子。 ①②两句之间运 用了映衬手法，请分析表达效果。 ①吃货只管饭菜顺口，呼 呼啦啦尽往嘴里扒拉食物， 一个个撑得是肚圆胃胀，打着饱嗝儿方才舒服。 ②羊汤端上，费爷端起碗 先嗅了嗅，嘴贴着碗沿轻嗫一 口……费爷又夹起一片羊肉，眯着眼看看，放入口中慢嚼。 · 结合③探究中华“饮食文化”的特点，说说你的发现（至少写出两点）。 ③熬羊骨头汤你也达到个七八成了。费爷说，上好的羊汤，羊，要当天宰杀，羊骨砸断铺在锅底，再将成坨的羊肉羊杂铺在羊骨之上，放入自家的香料秘方，一锅汤烧开，中途不能再兑水，慢炖8个小时以上，这叫原汤原味。费爷又夹起一片羊肉，眯着眼看看，放入口中慢嚼，说，羊是当地改良品种的绵羊，远闻清香，近闻不膻，肉质鲜嫩，味美清口。 （2）请你结合全文说说费爷被称为“吃家”的原因。 （3）老街文化，意蕴丰富。请结合文章内容具体阐述。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 / 15 学科网（北京）股份有限公司zxxk．com 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题三 现代文阅读 第01讲 内容理解与概括 01考情透视·目标导航 ►考点要求 ►考情分析 ►命题范围 02知识导图·思维引航 03考点突破·考法探究 04题型精研·考向洞悉 题型一 选择题 题型二 填空题 题型三 简答题 05分层训练·巩固提升 ►基础·巩固 ►能力·提升 ►素养·创新 考点要求 课标要求 考查频次 命题预测 内容理解与概括 · 核心素养内涵：强调思维能力的培养，其中包括归纳判断等认知表现，要求学生在记叙文阅读中能够对作品的内容进行归纳概括，从具体的语句、语段乃至整篇文章中总结出中心和要点，这是对学生思维品质和学习能力的综合考量。 · 阅读与鉴赏目标：学生要能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验，在阅读记叙文时，不仅要理解文章表面的内容，还要能够深入体会其中的情感和形象特点，并能用自己的语言表达出来。这就需要学生在阅读过程中，对文章所描绘的各种情境和人物形象进行细致的理解和概括，从而形成自己独特的体验和感悟。 · 文学阅读与创意表达任务群：侧重考察领悟程度和体验，要求学生能够从多个角度对记叙文进行理解，包括语言、形象、情感、主题等方面，通过对这些要素的领悟和体验，来把握文章的整体内容和思想内涵。关注研讨、交流及创意表达能力，鼓励学生在阅读记叙文后，能够积极参与研讨和交流活动，分享自己对文章内容的理解和概括，并在此基础上进行创意表达。这不仅有助于提高学生的语言表达能力，还能培养他们的创新思维和合作精神。 · 近5年连续考查 现代文阅读中的内容理解与概括题，题型上多以填空题、选择题、简答题形式呈现：填空题注重关键信息的精准提取与结构化呈现，简答题侧重核心内容的逻辑梳理与多维度分析，选择题则通过语义转换与复合式选项设计考查深度辨析能力；命题点聚焦于叙事脉络的完整性把握、人物形象的多维解析、情感主旨的层级化提炼；要求考生强化文本解构能力、批判性思维及创新题型的适应性训练，关注命题改革背景下综合应用能力的迁移与提升。 【设题形式】 1. 小说篇幅简短，故事情节跌宕起伏。请协助编剧组完成剧情梳理。 2. 【情节】下面是小说内容的思维导图，请补充完整。 3. 小语拟写了“选镜单”，请你将其补充完整。 4. 阅读文章，简要概括咸亨酒店的主要特点。 5. 将导学单中“增经历”部分补充完整。 6. 这篇童话遵循了故事的基本结构，请在结构图的方框内填写四字短语。 7. 除编排演出、指挥战士唱歌等文艺工作外，“她”还做了哪些事？请写出三件。（2024年中考） 【答题要点】 1. 整体感知，浏览全文：浏览全文，注意圈点勾画出关键信息，如人物、时间、地点、事件以及作者的感情和议论，初步感知文章内容。 2. 审清题干要求：正确理解题意，明确题目所要求概括的内容，如故事或情节等。根据题目要求，选择适当的概括形式，如表格、鱼骨图、路线图等。 3. 确定区域：根据题干要求，定位到相关的文段，确定与概括内容相关的人物、时间、地点等要素。深入理解事情的起因、经过、结果等核心要素，为准确概括做准备。 4. 组织答案，注意与题目中已知的内容保持格式一致：用逻辑清晰、条理分明的语言组织答案，注意信息的准确性和完整性，注意与题目中已知的内容保持格式一致。 5. 综合考虑上下文及文章主题：在概括过程中，要联系上下文，确保答案的连贯性和准确性。 【答题格式】 1. 时间+地点+人物+事件 2. 谁做了什么事+结果怎么样 （2024·浙江·一模） 【甲】 围城（节选） 钱锺书 那天的路程是从宁波到溪口，先坐船，然后换坐洋车。他们上了船，天就微雨。时而一点两点，像不是头顶这方天下的，到定睛细看，又没有了。一会儿，雨点密起来，可是还不像下雨，只仿佛许多小水珠在半空里顽皮，滚着跳着，顽皮得够了，然后趁势落地。鸿渐等都挤在船头上看守行李，纷纷拿出雨衣来穿，除掉李先生，他说这雨下不大，不值得打开箱子取雨衣。这雨愈下愈老成，水点贯串作丝，河面上像出了痘，无数麻癞似的水涡，随生随灭，息息不停，到雨线更密，又仿佛光滑的水面上在长毛。李先生爱惜新买的雨衣，舍不得在旅行中穿，便自怨糊涂，说不该把雨衣搁在箱底，这时候开箱，衣服全会淋湿的。孙小姐知趣得很，说自己有雨帽，把手里的绿绸小伞借给他。这原是把有天没日头的伞，孙小姐用来遮太阳的，怕打在行李里压断了骨子，所以手里常提着。上了岸，李先生进茶馆，把伞收起，大家吓了一跳，又忍不住笑。这绿绸给雨淋得脱色，李先生的脸也回黄转绿，胸口白衬衫上一摊绿渍，仿佛水彩画的残稿。孙小姐红了脸，慌忙道歉。李先生勉强说没有关系，顾先生一连声叫跑堂打洗脸水。辛楣跟洋车夫讲价钱，鸿渐替孙小姐爱惜这顶伞，吩咐茶房拿去挤了水，放在茶炉前面烘。李先生望着灰色的天，说雨停了，路上不用撑伞了。 吃完点心，大家上车。茶房把伞交还孙小姐，湿漉漉加了热气腾腾。这时候已经下午两点钟，一行人催洋车夫赶路。走不上半点钟，有一个很陡的石子坡，拉李先生那只大铁箱的车夫，载重路滑，下坡收脚不住，摔了一跤，车子翻了。李先生急得跳下自己坐的车，嚷：“箱子给你摔坏了。”又骂那车夫是饭桶。车夫指着血淋淋的膝盖请他看，他才不说话。 【乙】 装在套子里的人（节选） （俄） 契诃夫 他姓别里科夫，希腊语教员，我的同事。您一定听说过他。他与众不同的是：他只要出门，哪怕天气很好，也总要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定穿上暖和的棉大衣。他的伞装在套子里，怀表装在灰色的麂皮套子里，有时他掏出小折刀削铅笔，那把刀也装在一个小套子里。就是他的脸似乎也装在套子里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里。他戴墨镜，穿绒衣，耳朵里塞着棉花，每当他坐上出租马车，一定吩咐车夫支起车篷。……别里科夫把自己的思想也竭力藏进套子里。对他来说，只有那些刊登各种禁令的官方文告和报纸文章才是明白无误的。 【丙】 警察与赞美诗（节选） （美） 欧·亨利 苏比嘟嘟哝哝咒骂起那些头戴钢盔、手拿警棍的家伙来。因为他想落入法网，而他们偏偏认为他是个永远不会犯错误的国王。最后，苏比来到通往东区的一条马路上，这儿有一座古老的教堂，建筑古雅，不很规整，是有山墙的那种房子。柔和的灯光透过淡紫色花玻璃窗子映射出来，风琴师为了练熟星期天的赞美诗，在键盘上按过来按过去。动人的乐音飘进苏比的耳朵，吸引了他，把他胶在螺旋形的铁栏杆上。苏比这时敏感的心情和老教堂的潜移默化会合在一起，使他灵魂里突然起了奇妙的变化。他猛然对自己所落入的泥坑感到憎厌。那堕落的时光，低俗的欲望，心灰意懒，才能衰退，动机不良——这一切现在都构成了他的生活内容。 一刹那间，一股强烈迅速的冲动激励着他去向坎坷的命运抗争。他要把自己拉出泥坑，他要重新做一个好样儿的人。他要征服那已经控制了他的罪恶。时间还不晚，他还算年轻，他要重新振作当年的雄心壮志，坚定不移地把它实现。管风琴庄严而甜美的音调使他内心起了一场革命。明天他要到熙熙攘攘的商业区去找事做。有个皮货进口商曾经让他去赶车。他明天就去找那商人，把这差使接下来。他要做个烜赫一时的人。他要——苏比觉得有一只手按在他胳膊上。他霍地扭过头，只见是警察的一张胖脸。“你在这儿干什么？ ”那警察问。“没干什么。”苏比回答。“那你跟我来。”警察说。 第二天早上，警察局法庭上的推事宣判道：“布莱克威尔岛，三个月。” · （1）请仿照表格中【甲】文示例，分析【乙】【丙】两文中的反常之处和表达效果。 选文 概括反常之处 分析讽刺的表达效果 【甲】 雨越下越大，别人纷纷拿出雨衣来穿，李先生却把雨衣压箱底，不舍得用。 写李先生与众不同的行为，讽刺他的吝啬、自私和虚伪。 【乙】 ① ② 【丙】 ③ ④ （2）讽刺艺术突出表现在对讽刺小说人物的刻画上，或展现于变形夸张中，或凸显于鲜明对比中，或昭示在细节描写中……请从以下作品中任选其一，结合具体内容，简论该作品的讽刺艺术。 A．《儒林外史》     B．《镜花缘》     C．《格列佛游记》 （3）若【甲】文后面的旅程中，孙小姐发现那把伞丢了，李先生会有怎样的反应？请根据你的理解，写一段后面的故事。 要求：①至少运用夸张、对比、细节描写等讽刺手法中的一种；②符合人物形象特点；③不少于100字。 【答案】（1）【乙】①概括反常之处：别里科夫无论晴天雨天都穿套鞋、带雨伞、穿棉大衣，把脸藏在衣领里，戴墨镜，穿绒衣，耳朵里塞着棉花等。②分析讽刺的表达效果：通过别里科夫的种种行为，揭示了其胆小怕事、恐惧变革、因循守旧的性格特点，讽刺了沙皇专制制度下形成的奴性心理。【丙】③概括反常之处：苏比想方设法要犯法入狱，警察却认为他永远不会犯错误。④分析讽刺的表达效果：通过苏比的行为和警察的态度，反映了当时社会的世态炎凉，对那些自私自利、冷酷无情的人进行了有力的讽刺。 （2）选择A。《儒林外史》通过夸张的手法，描绘了范进中举前后的丑态，如他中举后胡屠户对他的前倨后恭，范进的母亲因为范进中举而喜极而疯等，展现了当时社会的世态炎凉，对科举制度下的人格分裂现象进行了深刻的讽刺。 （3）示例：李先生得知伞丢了，先是一愣，然后脸上迅速爬满了惊恐与不安，失魂落魄地追问：“什么？伞丢了？怎么可能呢？”语气中充满了不可思议，仿佛那把伞的丢失足以引发世界末日。他慌乱地四处张望，似乎能找到那把丢失的伞，又像是在寻找一个不存在的东西。最后，他悲痛欲绝地叹息：“哎呀，我的那把雨伞啊，那可是我新买的啊！”仿佛失去了一位挚友，悲伤得无法自已。 【解析】（1）本题考查内容的理解。 【乙】结合“就是他的脸似乎也装在套子里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里。他戴墨镜，穿绒衣，耳朵里塞着棉花，每当他坐上出租马车，一定吩咐车夫支起车篷”句可知，反常之处：别里科夫无论晴天雨天都穿套鞋、带雨伞、穿棉大衣，把脸藏在衣领里，戴墨镜，穿绒衣，耳朵里塞着棉花等。通过别里科夫的种种行为，揭示了其胆小怕事、恐惧变革、因循守旧的性格特点，讽刺了沙皇专制制度下形成的奴性心理。 【丙】结合“苏比嘟嘟哝哝咒骂起那些头戴钢盔、手拿警棍的家伙来。因为他想落入法网，而他们偏偏认为他是个永远不会犯错误的国王”句可知，反常之处：苏比想方设法要犯法入狱，警察却认为他永远不会犯错误。通过苏比的行为和警察的态度，反映了当时社会的世态炎凉，对那些自私自利、冷酷无情的人进行了有力的讽刺。 （2）本题考查作品的讽刺艺术。答案不唯一。 B.《镜花缘》通过对比的手法，描绘了唐小山等人在君子国的所见所闻，如他们所见到的士人互相标榜，却不知治国安民之道，以及君子国与女儿国的对比，展现了当时社会的种种弊端，对封建社会的道德伦理进行了讽刺。 C.《格列佛游记》通过细节描写的手法，描绘了大人国国王与格列佛的对话，反映了大人国国王的虚伪、自负和狭隘，通过这些细节，作者对大人国的国王进行了辛辣的讽刺。 （3）本题考查续写故事。开放性试题，答案不唯一。言之有理即可。 示例：孙小姐轻轻翻动行李，脸色突然一变，她惊慌地望向李先生：“李先生，那把伞……不见了！”李先生一听，脸色骤变，仿佛见了鬼一般，双眼瞪得如铜铃大小，声音尖锐得几乎能刺破人的耳膜：“什么？我的伞丢了？那把新买的，绿油油的伞？这怎么可能！”他手忙脚乱地翻找，却一无所获，最后颓然坐下，脸色比那把失窃的绿伞还要绿上几分，无奈而沮丧地喃喃自语：“真是倒霉透了，怎么连把伞都守不住。” 题型一 选择题 （2024·浙江绍兴·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 江州寻陶潜 钱红莉 ①我心里只有陶潜。 ②别人在陶潜的田园诗里读出了闲适恬淡，我读出的唯有困苦忧惧——年岁愈长，愈甚。 ③终于来到柴桑，是陶渊明纪念馆。解说大姐一身紫丝绒，脸盘丰盈，正大仙容的气质。她大约不知眼前这班人皆操持文学这一行当，且大方自信地引领我们进进出出。 ④我像个游魂漠漠然四处晃荡。院中翠竹修篁，洒下浓荫一地。荷池干涸，莲蓬枯如青铜。秋风徐徐，阴影处颇有寒意。最后一爿小屋内，玻璃长柜里陈列一帧陶潜山居图卷，大姐热情招呼众人来看。她指这里，复指那里，仿佛我们手持《辋川集》去终南山寻访王维遗踪那么珍重。末了，进入忘我之境的她，滔滔迭迭大段背诵《归去来兮辞》，抑扬顿挫，有音韵之美，令独自面墙而立审视陶潜一生行旅图的我忽然哽咽，泪水大颗大颗往下滚……慌忙摸出墨镜，狼狈而窘迫，仿佛听闻别人的讥讽：这人莫非有病，室内戴墨镜？此时此刻，我似与陶潜心意相通，体恤着他精神上的困苦、愤激。这首词赋，也是他的精神自况，千年之后的我们来读它，也是温习着他清洁的人格。故欧阳修才要说，《归去来兮辞》是东晋唯一文章。诗赋文章向来是一个人的灵魂自传，映照出的，正是他的心性、骨骼。 ⑤一直觉得，陶潜是天下文人中第一等真人，他守住了知识分子的个体尊严——岂止不折腰？我最佩服的，是他的惝然自若，你看《归去来兮辞》小序写得何等坦诚：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途…… ⑥如此磊落坦荡，却无寒酸相，彻底超脱于主流俗世之外，大多文人，一贯擅长半遮半掩，早早丢失掉安身立命的“趋真”精神。现实里，我给予一个人最坏的评价，无非是——文假，人更假。 ⑦时间之河顺流而下，一路至晋、隋、唐到宋，有了一个苏轼，一贬再贬，何等困苦受辱，怎么就不曾崩溃过？他谪居黄州时，便早早找到了精神支柱陶潜啊。苏轼生命中的这一段，虽说早前于史料中厘清过脉络，但直至真正伫立江畔眺望对岸黄冈，我方才恍然有悟：黄州、江州两地何等之近！黄州当地政府也曾辟了一片东坡荒地给苏轼，让他自耕自食。东游西逛排遣苦闷的苏轼，日日饮酒迟归，时不时乘扁舟一叶，过江到访庐山东林寺、西林寺，而此地正是陶潜故乡，苏轼一下抓住了灵魂知音。 ⑧日后，为了向这位东晋第一人致敬，他自黄州、惠州、儋州，一路书写“和陶诗”不辍。 ⑨或许，苏轼不折不曲随遇而安的性格，正是为陶潜精神所滋养着的。《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。携飞仙以遨游，抱明月而长终”的宇宙观，不正呼应着《归去来兮辞》中天地自然的和谐吗？二人性情迥异，陶潜的困苦皆藏于诗文的肌理中，不深拓，看不见，苏轼外露些，但两人终究殊途同归了，皆走向了“怀良辰以孤往”之境，也是“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”的向内求索。 ⑩一个文人岂能种好地？难免窘迫，内外交困。但看他的田园诗中丝毫不见怨尤，孜孜白描天地自然之美。偶尔的一次低落情绪，见《乞食》诗。长期营养不良的他，大约罹患低血糖症吧。一日饿得心慌，他敲了陌生人家的门。人一看是大诗人，欣然开门纳客，恭敬招待。末了，他又添愧疚，怅惘一声，我不能像韩信那样报答一饭之恩了。 ⑪何等自责啊。 ⑫世间官场，只要肯弯腰，周旋之，钻营之，何愁不可腾达飞黄？岂止报答不了陌生人一饭之恩，甚或妻儿，也不会跟着受苦。你说一个人为了不违逆自己心性，执意溺陷于世俗窘境之中，要付出多少孤勇？他的嗜酒成瘾，正是排遣精神困苦的根源吧。人非神佛，除了孤勇，矛盾，想必也是有的。 ⑬高蹈出尘之余，该有多少困顿挣扎？一个有人格的人，也是千疮百孔的人。主流俗世的失败，正是他的勋章。     ⑭中国的诗歌史，三篇辞赋不能绕过去。屈原的《楚辞》，愤慨激烈。陶潜的《归去来兮辞》，转为冲淡平和。苏轼的《赤壁赋》，彻底明心通透。这三人的诗文内核中，有一种共通的东西，那就是知识分子的温暖心肠，以及不曾折曲的气节。近年，我读鲁迅古体诗，也读出了屈陶苏的影子。 · （1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．在陶渊明纪念馆“四处晃荡”时，作者探寻遗迹，渴望走近陶潜，院中景物的凉意与其内心的“漠漠然”相契合。 B．解说大姐的着装、气质与陶潜纪念馆似有些格格不入，后来她滔滔迭迭、抑扬顿挫的背诵却让我哽咽、泪流满面。 C．精神的困苦愤激和人格的清洁都在《归去来兮辞》中得以体现，作者借欧阳修的评价来表达对陶潜的钦佩之情。 D．《江州寻陶潜》从陶渊明纪念馆“寻”起，又“寻”及陶潜的文学作品、仕宦遭际、生活处境和他内在的精神思想。 （2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开头写“我的心里只有陶潜”，简约之中表达出的作者的喜爱与敬佩之情，正是文章的情感主线。 B．文中两处画线句都使用了比喻，前句表现讲解大姐的热情投入，后句表达作者对主流俗世的批评。 C．作者在文中将陶潜和大多数文人对比，也与鲁迅类比，都是为了深入透彻地探究陶潜的精神世界。 D．本文综合采用描写、叙述、抒情、议论等多种表达方式，将历史与文学、理性与感性巧妙地结合。 （3）作者在陶潜的作品里读出了哪两方面的“困苦忧惧”？请结合文本分析。 （4）本文着重写作者在江州寻访陶潜，却为何用大量篇幅写苏轼？请结合文本分析。 【答案】（1）B （2）B （3）①经济生活的窘迫艰难。作者在《归去来兮辞》序文中读出他生活的艰难困苦，在他的诗句中可以看出不善耕种而有的窘迫交困。②内心精神的困顿挣扎。世俗官场中的失败与不折不曲、守住名节的艰难；想要超脱世俗“不违逆自己心性”，而又不得不面对现实生活的矛盾困苦。 （4）①像苏轼这样在中国文学史上地位、知名度很高的人都要向陶潜致敬，这样写可以衬托出陶潜的可敬之处。②苏轼不折不曲、随遇而安的性格，正是陶潜冲淡平和精神所滋养着的。③苏轼、陶潜、屈原三人的诗文内核中，有一种共通的东西，那就是知识分子的温暖心肠，以及不曾折曲的气节。 【解析】（1）本题考查对文章内容的理解。 B.结合④段的“此时此刻，我似与陶潜心意相通，体恤着他精神上的困苦、愤激”可以看出，解说大姐“滔滔迭迭、抑扬顿挫的背诵却让我哽咽、泪流满面”是错误的，我感动的是陶潜作品内容和他的思想精神。 故选B。 （2）本题考查作品分析鉴赏。 B.前一处划线句“她指这里，复指那里，仿佛我们手持《辋川集》去终南山寻访王维遗踪那么珍重”不是比喻，是类比； 故选B。 （3）本题考查内容概括。 结合⑤段的“《归去来兮辞》小序写得何等坦诚：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途……”，⑩段的“一个文人岂能种好地？难免窘迫，内外交困。……偶尔的一次低落情绪，见《乞食》诗。长期营养不良的他，大约罹患低血糖症吧。一日饿得心慌，他敲了陌生人家的门。……末了，他又添愧疚，怅惘一声，我不能像韩信那样报答一饭之恩了”和⑪段“何等自责啊”可以看出，作者在《归去来兮辞》序文中读出他生活的艰难困苦，在他的诗句中看出他不善耕种而有的窘迫交困。从中可以看出，陶潜在经济生活上的窘迫艰难。 结合⑫段的“你说一个人为了不违逆自己心性，执意溺陷于世俗窘境之中，要付出多少孤勇？他的嗜酒成瘾，正是排遣精神困苦的根源吧。人非神佛，除了孤勇，矛盾，想必也是有的”和⑬段的“高蹈出尘之余，该有多少困顿挣扎？一个有人格的人，也是千疮百孔的人。主流俗世的失败，正是他的勋章”可以看出，陶潜在世俗官场中是失败的，但他不折不曲、守住名节，要付出许多的孤勇，面对许多的矛盾；从而可以看出陶潜内心精神的困顿挣扎。 （4）本题考查句段作用。 结合⑦段的“他谪居黄州时，便早早找到了精神支柱陶潜啊”和⑧段“日后，为了向这位东晋第一人致敬，他自黄州、惠州、儋州，一路书写‘和陶诗’不辍”可概括出，作为大文豪的苏轼，都以陶潜为精神支柱，要向他致敬，衬托出了陶潜的精神可贵之处； 结合⑨段的“或许，苏轼不折不曲随遇而安的性格，正是为陶潜精神所滋养着的”和⑭段的“这三人的诗文内核中，有一种共通的东西，那就是知识分子的温暖心肠，以及不曾折曲的气节”可概括出，苏轼不折不曲、随遇而安的性格，正是陶潜冲淡平和精神所滋养着的；苏轼、陶潜、屈原三人的诗文内核中，有一种共通的东西，那就是知识分子的温暖心肠，以及不曾折曲的气节。 题型二 填空题 （2024·浙江·二模）班级开展以“看戏”为主题的文学作品欣赏活动，请你完成任务。   【甲】 社戏 （节选） 鲁迅 ①然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。 …… ②真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 【乙】 门缝里看戏 卞毓方 ①五岁半那年，祖父带我到剧场看了一出京戏《失空斩》。几年后我才知道，这出戏演的是《三国演义》的《失街亭》《空城计》《斩马谡》，当时却懵懵懂懂：三国人物为啥长成、穿成那个模样?讲话为啥是那个腔调?平常为啥在街上看不见他们?难道他们是单独住在一个叫三国的地方……一切都云里雾里，稀里糊涂。 ②心头痒痒，觉得太玄妙、太神秘。很想再看一次。那是另一个世界，灯光灿亮，景色辉煌，人物相貌堂堂，气宇轩昂，一动一静、一言一语都像是在仙境，绝不是我们所在的人间。 ③不多时，里头的声响又起来了。这回是淮剧《秦香莲》，我试探着再从门眼往里瞧——呀，终于能瞧见了！不料，中途有一位观众，又蹭到了门前，正好遮住我的视线。我比前番来得机灵，清了清嗓子，奶声奶气地求人家：“大叔，让开一点好吗?”门里的人听到我的话，回头瞟了一下，立马移开了。 ④《秦香莲》的戏我没看过，但剧情听过若干遍。秦香莲的丈夫陈世美进京赶考，中了状元，招为驸马。秦奇莲扶老携幼，到京城寻夫。陈世美忘恩负义，不认贤妻。并派人谋杀。开封府包拯包太人主持正义，判陈世美死罪。公主与太后出面求情，包拯铁面无私。最终将陈世美送上龙头铡，真是大快人心！ ⑤是日，我看完全场，尽兴而归。 ⑥是日，我一步三跳，心花怒放。 ⑦半个世纪后，我历尽沧桑，风尘仆仆还乡。像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场。是它，就是它。它还屹立在那里。外形虽苍老，这是不可避免的，但功能完好，不时还有演出。我大喜过望，向陪同的朋友提出想看一场淮戏。朋友积极安排，钱嘛，自然不用我掏。我掏的是热泪——没有人知道，此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩。 （“学习强国”平台2023年3月14日有删改） 【丙】 旧戏台 胡容儿 ①我们来时，台上演着的是《玉堂春》，密匝匝的锣鼓点儿，正一阵阵响得紧。扮演苏三的美娇娘，穿着一身青色的罗裙，挥舞着长长的水袖，步步生莲，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着，只觉耳畔有流莺啼转、泉水叮咚，无比曼妙动听。再看那张粉白里透着嫣红的俏脸上，一双细长的丹凤俊眼，左顾右盼，波光流转，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花园，桃花红、杏花粉、梨花白，令人眼花缭乱，真有说不出的风流缱绻。 ②其实，台下，又何尝不是戏台呢?只不过，观众成了演员。你且看去，台上的艺人演得热闹，台下的众人也看得热闹。有时，台下的剧本，比台上还出彩。 ③我也曾偷偷地溜到后台，看旦角们弄妆，听琴师们调弦。没人顾得上理会一个小女孩的好奇心。不消说，戏外的她们，正在为演绎别人的故事做铺垫。管弦吱呀，丝竹悠扬，嘈嘈切切，一场场好戏即将开场。 ④只不知，台下的她们，又有着怎样的人生，是否能游刃有余地穿梭于戏里戏外。从繁华到落寞，旧戏台，昭示着人世间的沧桑和变迁。这座方寸之间的戏台，已远远滞后于人们挑剔的审美理念。今人的眼睛，早被现代化流光溢彩的剧场所诱惑。说到底，终究是我们辜负了眼前的戏台。 （节选自《山东作家作品年选2014》） 【理·内容】 · （1）请根据文意，梳理并补全下表内容。   剧名 社戏（戏名不详） 《失空斩》 《秦香莲》 剧种 绍剧 淮剧 京剧 看戏地点 船上 剧场 剧场 村里庙会 心情 稀里糊涂、玄妙、神秘 喜悦、感慨 【赏·画面】 （2）结合文意，根据括号中的提示，品析下面两个句子。   ①那是另一个世界，灯光灿亮，景色辉煌，人物相貌堂堂，气宇轩昂，一动一静、一言一语都像是在仙境，绝不是我们所在的人间。（从句式或修辞的角度赏析） ②穿着一身青色的罗裙，挥舞着长长的水袖，步步生莲，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着，只觉耳畔有流莺啼转、泉水叮咚，无比曼妙动听。（句中加点字可否改为“长、步、咿呀、幽咽”？请阐述理由） 【品·剧情】 （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．【甲】文中的戏让“我”昏昏欲睡，但作者说“好戏”其实在对美好自由生活的怀念和向往。 B．【乙】文中写“我”五岁半那年看京戏《失空斩》，虽稀里糊涂，但埋下向往戏剧世界的种子。 C．画波浪线的句子描述《秦香莲》的剧情内容，蕴含善恶有报的价值观，体现戏曲的教化作用。 D．【丙】文中作者感慨自己辜负眼前的戏台，只因为自己不知台下的演员每天过着怎样的人生。 【悟·主旨】 （4）结合以上三则材料，探究作者为何会如此难忘看戏生活。 【答案】（1）《玉堂春》 京剧 枯燥无聊，期待，担心 尽兴、愉悦、心花怒放、感动 （2）①运用短句，简洁明快，铿锵有力，生动形象地表现京戏的华美神秘，传统戏剧艺术的精彩绝伦、流光溢彩；作者通过“仙境”和“人间”作对比，表现出作者对京剧的好奇、仰慕和喜爱，表达作者对京剧艺术的由衷赞美。（任选一个角度作答，答比喻理解也可） ②不可，因为叠词“长长、步步、咿咿呀呀、幽幽咽咽”与“长、步、咿呀、幽咽”相比，语意更强：“长长”表示长度长，是突出水袖的飘逸美；“步步”表示数量多，表现舞步轻盈美；“咿咿呀呀、幽幽咽咽”是拟声词，突出演员抑扬顿挫、和谐悦耳的唱腔美。 （3）D （4）因为难忘自己的童年生活，甲文中戏虽难看，但作者与小伙伴驾船夜行、偷豆等童年趣事，以及江南水乡的秀丽风光，一群热情淳朴，聪明机智的小伙伴才是最难忘的；乙文中作者难忘的是《秦香莲》善恶得报，大快人心的剧情，因为《秦香莲》传递的是对传统文化价值观的认同和呼唤——批判忘恩负义，歌颂女性的反抗精神和坚忍的高贵品质。这让作者的品性得到了涵养；丙文作者难忘的是观众和台下的演员生活。因为戏中的艺术装扮，优美唱腔让作者感受了传统艺术的魅力，影响终生；丙文难忘还因为传统戏曲艺术正在逐步走向落寞，滞后于人们的思想观念，所以作者感慨于人世间的沧桑和变迁，表达对传统艺术的怀旧心情，反思现代化的审美理念。 【解析】（1）本题考查对文章内容的梳理和概括。 根据【丙】文第①段“我们来时，台上演着的是《玉堂春》”的内容可知，①空可填“《玉堂春》”； 根据【乙】文第①段“祖父带我到剧场看了一出京戏《失空斩》”的内容可知，②空可填“京剧”； 根据【甲】文第①段“我很担心”：“我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱”的内容概括可知，③空可填“枯燥无聊，期待，担心”； 根据【乙】文第⑤段“我看完全场，尽兴而归”和第⑥段“我一步三跳，心花怒放”的内容概括可知，④空可填“尽兴、愉悦、心花怒放、感动”。 （2）本题考查对重点语句的赏析。 ①从句式上看，句中“灯光灿亮”“景色辉煌”“相貌堂堂”“气宇轩昂”的短句，简洁明快，富有节奏和韵律，朗朗上口，生动形象地写出京戏舞台的灯火辉煌，演员的神采奕奕，从而突出强调了京戏的精彩绝伦； 从修辞手法上看，句中“一动一静、一言一语都像是在仙境”和“绝不是我们所在的人间”的内容，将“仙境”和“人间”进行对比，运用了对比的修辞手法，突出京戏舞台的绝妙，如同“仙境”一般美好神秘，从而表现出作者对京戏的好奇和敬仰，表达作者对京剧艺术的赞美。 ②首先明确观点，不能更改。“长长、步步、咿咿呀呀、幽幽咽咽”都是叠词，有强调突出语意的作用，如果换成“长、步、咿呀、幽咽”则没有此重意味；同时，“长长”强调长度长，“步步”强调数量多，这两个词比“长、步”两个单字词的程度更强，“长长”突出水袖的长度的同时，也表现了水袖的曼妙飘逸，“步步”突出演员舞步多之外，也表现演员步态的细密轻盈；“咿咿呀呀、幽幽咽咽”则比“咿呀、幽咽”来的更加生动，语气更长，从而更加生动地突出演员的戏腔悠扬。 （3）本题考查对文章内容的理解和分析。 D.根据【丙】文第④段“这座方寸之间的戏台，已远远滞后于人们挑剔的审美理念。今人的眼睛，早被现代化流光溢彩的剧场所诱惑”的内容分析可知，作者感慨于现代人被流光溢彩的剧场所诱惑，为人们挑剔的审美观内疚，而不是只有对演员的生活感叹， 故选D。 （4）本题考查对文章内容的理解和分析。 根据【甲】文第①段“看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的”和第②段“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”的内容分析可知，在作者眼中并不好看，但是 “我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。 根据【乙】文第④段“最终将陈世美送上龙头铡，真是大快人心！”和第⑤段“我看完全场，尽兴而归”的内容可知，作者如愿以偿从门缝里看完了《秦香莲》这出“我”早有耳闻、包拯伸张正义大快人心的戏，可见令作者难忘的是剧中善恶得报的情节，是作者幼年传统文化价值观初建的根基，让作者的品性得到了涵养； 根据【丙】文第①段“扮演苏三的美娇娘，穿着一身青色的罗裙……桃花红、杏花粉、梨花白，令人眼花缭乱，真有说不出的风流缱绻”和第②段“台上的艺人演得热闹，台下的众人也看得热闹。有时，台下的剧本，比台上还出彩”的内容可知，一方面，令作者难忘的是戏台上的演员和台下的观众，台上的演员打扮精细、舞台动作、神情华美，尽显传统戏曲魅力；台下看戏的场景也是戏台，后台演员们也是戏台，这都让作者深切体会到了人间皆是戏的真谛。 根据第④段“从繁华到落寞，旧戏台，昭示着人世间的沧桑和变迁。这座方寸之间的戏台，已远远滞后于人们挑剔的审美理念。今人的眼睛，早被现代化流光溢彩的剧场所诱惑”的内容可知，作者难忘的是传统戏曲的衰落，暗示了人间的沧桑和变迁，表达了作者对传统文化的怀念之情，也表达了对传统文化日渐消亡的无奈和伤感之情，对现代化审美理念的反思。   题型三 简答题 山影 方叶 ①不知你喜不喜欢，淡淡的山影是我生命的一种底蕴。 ②山影无疑是一种美，一种宁静无言的美。山，无论崔嵬高峻，还是峥嵘峭拔，山影永远是灵秀而含蓄的。比之庞然实体来，淡淡的山影显得更加空灵、超脱。那份宁谧，那份幽远的韵致，让人如啜饮清泉，一下涤净了心头的尘俗。 ③古往今来，人们游历山川，除了欣赏大自然的秀美风光，获取履艰越险的快慰之外，更多的是为了让自己的心灵与静美的山水相洽相融，排遣胸中的郁结。而山庐梦影，既真实又缥缈，既可亲可感，又可寻可思，理所当然是高人雅士抒情写意的最佳具象。看唐代诗人笔下的山影何等瑰丽多姿！“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，在边塞诗人高适、岑参、王之涣、王昌龄的眼中，山影是多么苍凉、壮阔和空旷啊。作为山水大诗人、大画家的王维，原本就倾心于凄美的风光，经历了安史之乱的波折，更加看破世事，觉得功名利禄，不过是过眼烟云，不值依恋，于是，他平静地走出浑浊的世道，投向佛寺和大自然怀抱，把自己的身影彻底地融入浓浓淡淡的山影里。无论置身于“空山新雨后”，还是“独坐幽篁里”，也无论品味“山色有无中”，还是聆听“深山何处钟”，山影勾勒出的是他那种怡然自得、超凡脱俗的心态；行行句句，无不充满了清幽恬淡的禅意和孤寂深远的意趣。 ④人们对于山影的喜爱，纯然是精神上的快乐和抚慰。“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明，辞去归来，在寻常的山中采菊，种豆，除草，饮酒，写诗，抚琴，悠远的山影雕塑了一个高洁伟岸的形象。同样的，敬亭山也不孤高绝寰，而李白照样“相看两不厌”。个中奥妙，是敬亭山的山影里栖立着诗人那种“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的傲然不羁的心曲，以及对趋炎附势、溜须拍马时尚的轻蔑。尽管敬亭山的山影并不巍峨奇峭，却历尽了千载而不朽。 ⑤对于讲求写意畅神的中国水墨画，飘缈空灵的山影，更是不可或缺的意境。从王摩诘破墨点染的《雪石图》，到董源平淡天真的《夏山》，从米芾意似未已的《溪山雨霁》，到石涛恣肆苍莽的《黄山八胜图》，我们读到的自然不仅仅是峻峰云岭，松石板桥，茅舍僧寺，透过那些淋漓酣畅的笔墨，更可以窥视到孤拔豪迈的心境和活跃通脱的灵气。静穆的山影看似平常，其实情长意浓，意境深远，深深烙印着画家们的审美情趣和理想情操。 ⑥许多年来，攀山涉水，深入林谷，山影始终是我一个无法走出的梦境。山影把大自然的一切拥入自己的怀抱，相济相融，酿造出自然界的一种大和谐、大完美。常常沐浴在这种宁幽净洁的氛围中，人自然会渐渐变得神怡意远起来。 （1）第①段中说“淡淡的山影是我生命的一种底蕴”。请结合文章有关内容，解释“底蕴”的具体含义。 · （2）结合全文，请分条简述古往今来人们喜欢游历山川的原因。 · （3）阅读文章第③段，请分点指出唐代诗人笔下瑰丽多姿的山影具体包括哪几个方面，并用原文回答山影成为抒情写意最佳具象的原因。 （4）文中大量引用诗画材料，请简要说明这样写的好处。 （5）文章最后说：“常常沐浴在这种宁幽净洁的氛围中，人自然会渐渐变得神怡意远起来。”请摘引本段六个字概括“这种”具体指代的内容。 （6）下列对作品的赏析，正确的两项是（    ） A．古往今来，人们游历山川，只是为了欣赏大自然的秀美风光，获取履艰越险的快慰。 B．敬亭山的山影并不巍峨奇峭，而李白照样“相看两不厌”，个中奥妙，就在于诗人蔑视趋炎附势、溜须拍马的时尚。 C．“山影始终是我一个无法走出的梦境”，形象地表现了山影的魅力和作者对山影的特殊感情。 D．作品把“我”和众多古代文人画家对山影的情感熔为一炉，显示了丰厚的文化底蕴和自身的审美情趣、理想情操。 【答案】（1）能涤净心头尘俗的那份宁谧幽远。（或：会使人变得神怡意远的宁幽净洁） （2）①欣赏山川之美；②获取履艰越险的快慰；③心灵与静美的山水相洽相融，排遣胸中的郁结；④寻求精神上的快乐和抚慰。(写满三条，言之成理即可) （3）苍凉、壮阔和空旷；怡然自得和超凡脱俗。（或：孤寂深远、清幽恬淡）既真实又缥缈，既可亲可感，又可寻可思。 （4）①把山影具体化；②增加文章的文化内涵。 （5）大和谐，大完美 （6）CD 【解析】（1）本题考查信息提炼与概括。检索全文，找出“淡淡的山影”对“我生命”产生影响的句子，进行概括“底蕴”的具体含义。 由第②段“淡淡的山影显得更加空灵、超脱。那份宁谧，那份幽远的韵致，让人如啜饮清泉，一下涤净了心头的尘俗”可得出：“底蕴”是能涤净心头尘俗的那份宁谧幽远。 由第⑥段“山影把大自然的一切拥入自己的怀抱，相济相融，酿造出自然界的一种大和谐、大完美。常常沐浴在这种宁幽净洁的氛围中，人自然会渐渐变得神怡意远起来”可得出：“底蕴”是会使人变得神怡意远的宁幽净洁。 （2）本题考查信息提炼与概括。 由第③段“古往今来，人们游历山川，除了欣赏大自然的秀美风光，获取履艰越险的快慰之外，更多的是为了让自己的心灵与静美的山水相洽相融，排遣胸中的郁结”可得出：欣赏山川之美；获取履艰越险的快慰；心灵与静美的山水相洽相融，排遣胸中的郁结； 由第④段“人们对于山影的喜爱，纯然是精神上的快乐和抚慰”可得出：寻求精神上的快乐和抚慰。 （3）本题考查信息提炼与句子理解。 第一问考查信息提炼。由“在边塞诗人高适、岑参、王之涣、王昌龄的眼中，山影是多么苍凉、壮阔和空旷啊”可得出：苍凉、壮阔和空旷；由“山影勾勒出的是他那种怡然自得、超凡脱俗的心态；行行句句，无不充满了清幽恬淡的禅意和孤寂深远的意趣”可得出：清幽恬淡的禅意和孤寂深远的意趣。 第二问考查句子理解。由“而山庐梦影，既真实又缥缈，既可亲可感，又可寻可思，理所当然是高人雅士抒情写意的最佳具象”可得出：既真实又缥缈，既可亲可感，又可寻可思。 （4）本题考查引用的作用。 由第③段“看唐代诗人笔下的山影何等瑰丽多姿！‘黄河远上白云间，一片孤城万仞山’‘青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关’，在边塞诗人高适、岑参、王之涣、王昌龄的眼中，山影是多么苍凉、壮阔和空旷啊”可知，引用诗句，可以写出山影既真实又缥缈，既可亲可感，又可寻可思的具体形象； 由第⑤段“从王摩诘破墨点染的《雪石图》，到董源平淡天真的《夏山》，从米芾意似未已的《溪山雨霁》，到石涛恣肆苍莽的《黄山八胜图》，我们读到的自然不仅仅是峻峰云岭，松石板桥，茅舍僧寺，透过那些淋漓酣畅的笔墨，更可以窥视到孤拔豪迈的心境和活跃通脱的灵气”可知，引用名画，可以把山影具体化。由以上分析可知，文中大量引用诗画材料的作用是：把山影具体化。同时，诗词本身增强了文章的文化内涵，为文章增添了深厚了的文化底蕴。 （5）本题考查信息的提炼。 由尾段“山影……酿造出自然界的一种大和谐、大完美。常常沐浴在这种宁幽净洁的氛围中，人自然会渐渐变得神怡意远起来”可知，“这种”指：大和谐，大完美。 （6）本题考查作品赏析。 A.由第③段“古往今来，人们游历山川，除了欣赏大自然的秀美风光，获取履艰越险的快慰之外，更多的是为了让自己的心灵与静美的山水相洽相融，排遣胸中的郁结”可知，选项“只是为了……”是错误的； B.由第④段“个中奥妙，是敬亭山的山影里栖立着诗人那种‘众鸟高飞尽，孤云独去闲’的傲然不羁的心曲，以及对趋炎附势、溜须拍马时尚的轻蔑”可知，选项“时尚”是错误的； 故选CD。 1.（2024·浙江丽水·一模）班级开展回忆性散文专题学习活动，请你完成以下学习任务。 麦饭 陈忠实 ①按照当今已经注意营养分析的人们的观点，麦饭是属于真正的绿色食物。 ②我自小就有章享用这种绿色食物。不过不是具备科学的超前消费的意识，恰恰是贫穷导致的以野菜代粮食的饱腹本能。 ③早春里。山坡背阴处的积雪尚未褪尽消去，向阳坡地上的苜蓿已经从地皮努出嫩芽来。我掐苜蓿，常和同龄的男女孩子结伙，从山坡上的这一块苜蓿地奔到另一块苜蓿地这是幼年记忆里最愉快的劳动。 ④苜蓿芽儿用水淘了，拌上面粉，揉、搅、搓、抖均匀，摊在木屉上，放在锅里蒸熟出锅后，用熟油拌了，便用碗盛着，整碗整碗地吃，拌着一碗玉米糁子熬煮的稀饭，可以省下一个两个馍来。母亲似乎从我有记忆能力时就擅长麦饭技艺。她做得从容不迫，干，湿、软、硬总是恰到好处。我最关心的是，拌到苜蓿里的面粉是麦子面儿还是五米面儿麦子面儿俗称白面儿，拌就的麦饭软绵可口，玉米面拌成的麦饭就相去甚远了。母亲往往会说，白面断顿了，得用五米面儿拌：你甭不高兴，我会多浇点熟油。我从解知人言便开始习惯粗食淡饭，从来不敢也不会有奢望寄予：从来不会要吃什么或想吃什么，而是习惯于母亲做什么就吃什么，没有道理也没有解释，贫穷造就的吃食的贫乏和单调是不容选择或挑剔的，也不宽容娇气和任性。 ⑤麦子面拌就的头茬苜蓿蒸成的麦饭，再拌进熟油，那种绵长的香味的记忆是无法泯灭的。 ⑥按照家乡的风俗禁忌，清明是掐摘苜蓿的终结之日。清明之前，任何人家种植的苜蓿，尽可以由人去掐去摘，主人均是一种宽容和大度。清明一过，便不能再去任何人家的苜蓿地采掐了，苜蓿要作为饲草生长了。 ⑦苜蓿之后，我们便盼着槐花。山坡和场边的槐花放白的时候，我便用早已备齐的木钩挑着竹笼去采捋槐花了。 ⑧槐花开放的时候，村巷屋院都是香气充溢着。 ⑨槐花蒸成的麦饭，另有一番香味，似乎比苜蓿麦饭更可口。这个季节往往很短暂，家家男女端到街巷里来的饭碗里，多是槐花麦饭。 ⑩按照今天已经开始青睐绿色食品的先行者们的现代营养意识，我便可以耍一把阿Q式的骄傲，我们祖宗比你阔多了，他们早早都以苜蓿、槐花为食了。 ⑪到了难忘的六十年代，家乡的原坡和河川里一切不含毒汁的野菜和野草，包括某些树叶，统统都被大人小孩挖、掐、拔、摘、捋回家去，拌以少许面粉或麸皮，蒸了，食了，已经无油可拌。这样的麦饭已成为主食，成为填充肚腹的坐庄食物。男人女人老人小孩都别无选择，漂亮的脸蛋儿和丑陋的黑脸也无法挑剔，都只能赖此物充饥，延续生命。老人脸黄了肿了，年轻人也黄了肿了，小孩子黄了肿了，漂亮的脸蛋儿黄了肿了时尤为令人叹惋。看来，这种纯粹以绿色野菜野草为食物的实践，却显示出残酷的结果，提醒今天那些以绿色食物为时尚为时髦的先生太太们切勿矫枉过正，以免损害贵体。 ⑫近日和朋友到西安大雁塔下的一家陕北风味饭馆就餐，一道“洋芋叉叉”的菜令人费解。吃了一口便尝出味来，便大胆探问，可是洋芋麦饭？延安籍的女老板笑答，对。关中叫麦饭，陕北叫洋芋叉叉。把洋芋擦成丝，拌以上等白面，蒸熟，拌油，仍然沿袭民间如我母亲一样的农家主妇的操作规程。陕北盛产洋芋，用洋芋做成麦饭，原也是以菜代粮，变换一种花样，和关中的麦饭无本质差别。不过，现在由服务生用瓷盘端到餐桌上来的洋芋叉叉或者说洋芋麦饭，却是一道菜，一种商品，一种卖价不小的绿色食品，城里人乐于掏腰包并赞赏不绝的超前保健食品了。 ⑬家乡的原野上，苜蓿种植已经大大减少。已经稀罕的苜蓿地，不容许任何人涉足动手掐采。传统的乡俗已经断止。主人一茬接着一茬掐采下苜蓿芽来，用袋装了，用车载了，送到城里的蔬菜市场，卖一把好钱。乡俗断止了，日子好过了，这是现代生活法则。 ⑭母亲的苜蓿麦饭槐花麦饭已经成为遥远而又温馨的记忆。 （选自《陈忠实散文》） · （1）根据回忆性散文的“时间差”，梳理文章脉络，补全思维导图。 （2）回忆性散文注重细节描写。品味下列语句中的加点词，体察作者的情感。 ①向阳坡地上的苜蓿已经从地皮上努出嫩芽来。 ②老人脸黄了肿了，年轻人也黄了肿了，小孩子黄了肿了，漂亮的脸蛋儿黄了肿了时尤为令人叹惋。 （3）根据回忆性散文中的两个“我”，推测文中画线句中“阿Q式的骄傲”是怎样的骄傲，结合文章内容简要分析。 ◎“二我差”，指回忆性散文中两个“我”的差异，一个是那时的“我”，一个是现在的“我”。 （4）在回忆性散文中，为什么作者回忆过去的生活都觉得那么美好？请以本文为例，探究原因。 【答案】（1）①饱腹      ②别无选择      ③乐于掏腰包（赞赏不绝）。 （2）①“努”字在这里用作动词，一方面生动地描绘了苜蓿嫩芽从地皮上奋力钻出来的情景，表达了对自然界中生命力量的钦佩和赞叹；另一方面，表达了作者的惊喜之情，苜蓿长出来了，很快可以吃到妈妈用头茬苜蓿蒸成的麦饭了。②运用了反复的修辞手法，连用四个“黄了肿了”给人强烈的视觉冲击，写出人们吃了用野菜野草又没有油做成的麦饭，所有的人都变得“黄了肿了”，强调这样的麦饭只能充饥，对人的身体是有损害的，但却别无选择，表达了对那段苦难岁月的感慨。 （3）“阿Q式的骄傲”是自欺欺人式的骄傲。因为作者小时候家里贫穷，吃食的贫乏和单调是不容选择或挑剔的，并不是因为当时有营养意识而选择绿色食品，其实这是作者的自嘲。 （4）示例：作者小时候，觉得掐苜蓿是很愉快的劳动，那是因为和同龄人结伙，在嬉戏玩耍中，所以觉得很快乐；用来饱腹的苜蓿麦饭槐花麦饭，不仅仅是食物，更是母爱的体现，是乡村生活的缩影；此外，“任何人家种植的苜蓿，尽可以由人去掐去摘”，这是乡村生活的人情美、乡俗美。这些记忆，寄托了作者对母亲和童年及美好乡俗的怀念，让作者在忙碌和疲惫的现代生活中，找到了一丝心灵的慰藉和安宁。所以，那过去了的，就会成为亲切的怀恋。 【解析】（1）本题考查文章内容的概括。 ①根据“小时候”定位到第②段，根据“不过不是具备科学的超前消费的意识，恰恰是贫穷导致的以野菜代粮食的饱腹本能”可概括为，饱腹本能（饱腹）。 ②根据“六十年代”定位到第⑪段，根据“这样的麦饭已成为主食，成为填充肚腹的坐庄食物。男人女人老人小孩都别无选择，漂亮的脸蛋儿和丑陋的黑脸也无法挑剔，都只能赖此物充饥，延续生命”可概括为，别无选择。 ③根据“现在”定位到第⑫段，根据“或者说洋芋麦饭，却是一道菜，一种商品，一种卖价不小的绿色食品，城里人乐于掏腰包并赞赏不绝的超前保健食品了”可概括为，乐于掏腰包（赞赏不绝）。 （2）本题考查文章内容的赏析。 ①“努”的意思是，尽量使出力量或凸出或伸出；根据“苜蓿已经从地皮上努出嫩芽来”分析，用拟人的手法，写出苜蓿嫩芽奋力生长时的情景，表达出作者对自然界旺盛生命力的赞叹和钦佩。 ②“黄了肿了”是形容脸色发黄，脸上因为营养不良产生浮肿。在句中连续三次使用“黄了肿了”形容“老人、年轻人、小孩子、漂亮脸蛋”的脸色，这是运用了反复的修辞手法，写出人们吃了用野菜野草又没有油做成的麦饭，所有的人都变得“黄了肿了”，从而强调这样的麦饭只能充饥，对人的身体是有损害的，作者表达了对那段苦难岁月的感慨。 （3）本题考查文章内容的理解。 根据材料信息“‘二我差’，指回忆性散文中两个‘我’的差异”分析可知，应在文章中分析不同时期“我”的差异。再结合“阿Q式的骄傲”进行分析。“阿Q式的骄傲”的本义是《阿Q正传》中主人公阿Q的精神，一般指自欺欺人，用来逃避现实的精神。根据第②段，根据“不过不是具备科学的超前消费的意识，恰恰是贫穷导致的以野菜代粮食的饱腹本能”，第④段“贫穷造就的吃食的贫乏和单调是不容选择或挑剔的，也不宽容娇气和任性”，第⑩段“按照今天已经开始青睐绿色食品的先行者们的现代营养意识”分析可知，小时候的“我”吃麦饭，是因为贫穷导致的饱腹本能，食物的贫乏和单调是不容选择和挑剔的。并不是因为当时的“我”，具有现在的“我”的有营养意识而选择绿色食品。据此作答即可。 （4）本题考查文章主旨。 根据第③段“我掐苜蓿，常和同龄的男女孩子结伙，从山坡上的这一块苜蓿地奔到另一块苜蓿地这是幼年记忆里最愉快的劳动”分析可知，儿时的作者觉得掐苜蓿很愉快的劳动，在和同伴的玩耍中感到非常快乐。根据第④段“母亲似乎从我有记忆能力时就擅长麦饭技艺。她做得从容不迫，干，湿、软、硬总是恰到好处”，第⑤段“麦子面拌就的头茬苜蓿蒸成的麦饭，再拌进熟油，那种绵长的香味的记忆是无法泯灭的”分析可知儿时的苜蓿麦饭是母亲细致的做出来的，是母亲伟大母爱的体现。根据第⑥段“清明之前，任何人家种植的苜蓿，尽可以由人去掐去摘，主人均是一种宽容和大度”分析，表达出村里乡亲们的亲切河山，宽容大度。根据第⑭段“ 母亲的苜蓿麦饭槐花麦饭已经成为遥远而又温馨的记忆”分析可知，作者把儿时的苜蓿麦饭槐花麦饭当成最温馨的记忆，是对儿时童年记忆与母亲的怀念，就会成为亲切的怀恋。据此作答即可。 2.请阅读下面文章，完成下面小题。 入桑林 苏沧桑 ①这是农历四月初十湖州新市镇勇兴村秀才桥的黄昏，我随沈桂章夫妇，踩着被雨水泡软的泥路，高一脚低一脚深一脚浅一脚穿过一片片桑树林，像三条船淌过一浪一浪的碧波。我的耳畔响起《诗经·桑中》，响起汉乐府《陌上桑》响起南北朝的《采桑度》，我看见康熙久久伫立采桑图前，画中的年轻男子爬在桑树上往树下扔着桑葚，树下一位男子撩起衣襟仰头去接，一位红衣孩童蹲在地上捡掉落的桑葚，康熙仿佛听到了桑田中采桑男女的欢声笑语，题笔道：（A．画线部分联想纷呈，值得品味。） 桑田雨足叶蕃滋，恰是春蚕大起时。 负筥携筐纷笑语，戴黛飞上最高枝。 ②在黄昏的桑田里，没有戴焦鸟，也没有踩着桑梯爬上桑树如鸟儿般歌唱的采桑女们。空中一匹骏马形状的晚霞飞驰在桑林之上，雨后粘成一团的湿气，被一声声锐利的“咔咔”声啄破。 ③骏马，沈桂章看不见，如果有戴鵀鸟飞过，沈桂章也看不见。他抬着头，“咔咔”地剪着桑枝，眼睛看向虚无。花甲之年的脸藏在一顶灰布帽下，很瘦，身上是一件印着一行小字的蓝布工作服，脚上是一双军绿色的旧解放鞋，整个人显得有点旧。他的头循着声音转向我们，白亮的目光无着无落。几年前，他的白内障手术失败，几近失明。干杂活农活，采桑养蚕，倒是一点都不妨碍，如他所说，手感在的。 ④这一片桑林，喂养着家里三张半蚕种、十万条蚕，桑叶一采完，就要赶在天黑前将桑枝剪完，否则，枝条就老了，不好剪了。 ⑤邵云凤剪一枝桑枝最多只需一秒。左手抓住桑枝，一拗，右手的剪刀顺势一绞，一枝枝桑枝，瞬间臣服在她两条老桑枝般的胳膊之下。一棵桑树有七八根桑枝，她五六秒就能完成，而我用了两分钟，虎口已被压出一道道深红的印。这些印她也有过，十三岁就有过，岁岁年年，如今早已变成了老茧。夕阳挂在一棵桑树上，她“咔咔”剪下去，夕阳没有掉，掉落的是一颗颗发紫的熟桑葚。桑葚很甜，他们没空吃，白白掉在地上，每一棵桑树下的泥地都被洇染成了紫色。 ⑥从蚕种孵化到收蚕茧，约一个月，每天三点起床，四点半喂好蚕，天一亮去地里采桑叶，采好桑叶再回家吃八十岁老母亲烧的早饭。二十四小时要喂三四次，其余时间采桑，剪枝，整理桑叶，晚上九点多喂好蚕，十点多睡觉，一天睡四五个小时。最辛苦的，是三天之后，蚕快要做茧了，像一垄垄正在灌浆的水稻丰收在望，桑叶要喂厚一点，照料得要更勤一点。 ⑦这是“辛勤减眠食，颠倒着衣裳”的一个月，也是担惊受怕的一个月。 ⑧第一怕，是断粮。几年前，秋蚕将熟，整个杭嘉湖地区所有桑叶都被虫吃了，好不容易养大的蚕，到了最后一周活活饿死，几乎绝收。 ⑨怕蚕宝宝生病，僵掉。 ⑩怕蚕茧卖不掉，十五天后就会变蛾，咬破蚕茧，茧子就废了。 ⑪怕蚕茧卖不出好价钱。 ⑫“我们这一代人养好了，就不养了，儿子他们不会养了，太辛苦了。”他声调平淡的话语将被暮色吞没时，我用力抓住它，心中黯然。是啊，五年后十年后多年以后，还会有集体合作社和蚕桑基地继续养蚕，有桑基鱼塘长久的保护传承，但散落民间的养蚕人家恐怕真没有了。 ⑬“你们也不希望儿子养吧？换作我是你，也不想儿女那么辛苦。”我说。 ⑭“对啦！你说得太对了！”他的声调骤然高起来，显得很兴奋，仿佛遇到了知己，说出了他最想说又不好意思说的话。 ⑮如他所说，现在条件好了，农村跟城市差不多了，做其他事也能挣钱，养蚕实在太辛苦了。 ⑯暮色如雾，渐渐淹没桑林，淹没桑田与桑田之间的那片水域，水域倒映着最后一缕霞光，也倒映着一板车桑叶和两个人：邵云风在前面摇摇晃晃拉着板车，沈桂章弯腰手扶着车尾，像一条晚归的船，驶过田埂，渡过村口，穿过两棵巨大的火桑树。通往家门的窄窄的小路上落满了桑葚，泥地被桑葚汁涸染成了大片大片的紫色，像开满了迎他们回家的鲜花。（B．文章结尾文采斐然，意蕴丰富。） · （1）阅读全文，补全思维导图。 （2）请阅读文中A、B两处批注，细细品味，写下你的收获。 （3）本文选自苏沧桑的散文集《纸上》，作家梁鸿鹰认为：“《纸上》还原了中国人对待自己的手艺、对待劳动、对于时间的一些思考。”请你结合本文内容，阐述对这句话的理解。 【答案】（1）①暗自赞叹/默默欣赏/心生佩服/深感不易②听沈桂章夫妻讲述养蚕的不易③黯然神伤/心中黯然 （2）示例：A：作者跟随沈桂章夫妇穿过一片片桑树林，由此联想到有关蚕桑的古诗以及康熙伫立采桑图前的场景，多重联想，细节生动，妙趣横生。既表现了作者当时内心的兴奋与喜悦，又丰富了文章内容，增添诗意与典雅。 （3）示例：文章记述了“我”跟随沈桂章夫妇人桑林，看他们剪桑枝，听他们说养蚕的艰辛、不让儿子养蚕的心愿等，传达出作者关于中国人对待自己的手艺、对待劳动、对于时间的一些思考。沈桂章夫妇花甲之年却依旧坚持着这份将要消失的传统手工劳作，作者对他们怀着深深的欣赏与赞美；虽有集体合作社和蚕桑基地继续养蚕，有桑基鱼塘长久的保护传承，但像沈桂章夫妇这样的民间养蚕人正在渐渐消失，作者对此充满了担忧；随着社会发展，就业渠道拓宽，像沈桂章夫妇忙碌整整一个月来养蚕等这样个体化、民间化的传统劳动将会逐渐退出历史舞台。 【解析】（1）本题考查对文章内容的理解与概括。 第一空，已知信息“看沈桂章夫妇剪桑枝”对应第③至⑤段，由第⑤段“邵云凤剪一枝桑枝最多只需一秒”“一棵桑树有七八根桑枝，她五六秒就能完成”可知，此处看到 沈桂章夫妇剪桑枝技术娴熟，心生佩服之情，同时也深感劳动不易。 第二空，已知信息“心生同情”对应第⑥至⑪段，由第⑥段“一天睡四五个小时。最辛苦的，是三天之后，蚕快要做茧了，像一垄垄正在灌浆的水稻丰收在望，桑叶要喂厚一点，照料得要更勤一点”，第⑦段“这是‘辛勤减眠食，颠倒着衣裳’的一个月，也是担惊受怕的一个月”可知， 此处作者听沈桂章夫妻讲述养蚕的辛苦。 第三空，已知信息“听沈桂章讲不让儿子养蚕”对应第⑫段“我们这一代人养好了，就不养了，儿子他们不会养了，太辛苦了”，由第⑫段“我用力抓住它，心中黯然”可知，此处应填：心中黯然。 （2）本题考查语句批注。开放性试题，答案不唯一。 如选A处，可分析此处由桑树联想到有关蚕桑的古诗与图景，写出作者的兴奋与喜悦，也增添了文章的文化底蕴；如选B处，可分析此处用比拟的修辞，将沈桂章夫妇劳作的场景进行浪漫化描绘，总结全文且富有诗情画意。 示例：B，作者把落满桑葚的泥地被洇染成紫色比拟为“开满了迎他们回家的鲜花”，色彩明艳、画面美好，将沈桂章夫妇经过一天艰辛劳动后回家的场景表现得诗情画意、含蓄有味，同时也含而不露地传达了“我”对沈桂章夫妇辛勤劳作的赞美，对他们能坚守传统劳作的欣赏。 （3）本题考查对文章内容的理解与重要语句理解。 由第①段“这是农历四月初十湖州新市镇勇兴村秀才桥的黄昏，我随沈桂章夫妇，踩着被雨水泡软的泥路，高一脚低一脚深一脚浅一脚穿过一片片桑树林”，第⑤段“邵云凤剪一枝桑枝最多只需一秒”“一棵桑树有七八根桑枝，她五六秒就能完成”，第⑥段“一天睡四五个小时。最辛苦的，是三天之后，蚕快要做茧了，像一垄垄正在灌浆的水稻丰收在望，桑叶要喂厚一点，照料得要更勤一点”，第⑦段“这是‘辛勤减眠食，颠倒着衣裳’的一个月，也是担惊受怕的一个月”可知，本文写作者跟随沈桂章夫妇进入桑林，亲眼目睹他们争分夺秒地剪桑枝，亲耳听闻他们养蚕的艰辛与不易。文章还原了沈桂章夫妇整个劳作的全过程，他们娴熟的手艺和吃苦耐劳的精神品质让作者敬佩不已，表达了作者关于中国人对待自己的手艺、对待劳动、对于时间的一些思考。 同时，结合第⑫段“我用力抓住它，心中黯然。是啊，五年后十年后多年以后，还会有集体合作社和蚕桑基地继续养蚕，有桑基鱼塘长久的保护传承，但散落民间的养蚕人家恐怕真没有了”，第⑮段“如他所说，现在条件好了，农村跟城市差不多了，做其他事也能挣钱，养蚕实在太辛苦了”可知， 由于新的产业形式的出现，像沈桂章夫妇这些散落民间的养蚕人家恐怕以后真没有了，这些传统手工劳作的方式可能会逐渐退出历史舞台，作者对此表达了忧虑之情。 1.（2024·浙江台州·二模） 台州式的硬气 王华琪 ①每次给学生上《为了忘却的记念》一文，读到鲁迅先生赞扬柔石有“台州式的硬气”一句，身为台州人，自然升起满满的自豪感。 ②鲁迅把方孝孺看作是“台州式硬气”的代表性人物，把柔石和方孝孺勾连起来，一是因为他们都是古台州人；二是因为两人品性上都有台州人刚直的一面，台州人喜欢用“石骨铁硬”来形容一个人的“硬气”，这两人的脊骨都是“石骨铁硬”的。 ③古台州的文化并不发达，穷山沟里出个像方孝孺这样的大学者也是靠“硬气”。《明史·方孝孺传》里记载：“尝卧病，绝粮，家人以告，笑曰：古人三旬九食，贫岂独我哉？”——你看，读书也读得那么“石骨铁硬”。 ④可惜，方孝孺生不逢时，燕王朱棣发动“靖难之役”，京师被破，建文焚死，城头变幻大王旗，方孝孺自然也成了阶下囚。朱棣的谋士姚广孝了解方孝孺的“石骨铁硬”的秉性，深知他绝不会背主屈膝，于是专门请求朱棣：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣！”——士不可杀，“天下读书种子”方孝孺不可绝。然而，对于皇权而言，再了不起的硕学鸿儒也卑微如草芥，只是明枪暗箭中溅出了一滴血，马蹄奋鞭后扬起了一缕尘。 ⑤然而，杀就杀吧，砍头不就是个碗大的疤。可人家有更狠毒的，把方孝孺架到金銮殿，有模有样地“降褐迎劳”，命方孝孺为自己的登位大典草诏，貌似招安，实则给世人一个冠冕堂皇的杀人理由。 ⑥方孝孺果然“投笔于地，且哭且骂曰‘死即死耳，诏不可草’”，在朝堂上把即将登基的皇帝骂得狗血喷头，方孝孺唯求一死。为了制止孝孺的谩骂，朱棣命武士用刀割碎孝孺的嘴，从两腮一直剖至两耳，孝孺还是骂不绝口，结果被磔死于聚宝门外。然后，更惨烈的事发生了：其弟方孝友“妻郑及二子中宪、中愈先自经死，二女投秦淮河死”，方家被灭十族，即在灭九族的基础上增加了他的门生，“宗族坐死者八百七十三人”……“自古节义之盛，无过此一时者”！真是惨绝人寰啊！ ⑦江山易主，马上举起白旗继而磕头效忠的大有人在，当方孝孺在金銮殿上破口大骂时，表面恼怒的朱棣或许正暗自窃喜，他就喜欢看到把刀架在这个台州人颈项上，在他眼里，再硬的人格也敌不过一把钢刀。为了以儆效尤，他可以无所不用其极…… ⑧近500年后，柔石在上海，因叛徒出卖，遭国民党军警逮捕，后移送到国民党上海龙华淞沪警备司令部牢房，他被钉上重达10多公斤的铁镣——“半步镣”。在狱中，他坚贞不屈，最终头部和胸部连中10弹，壮烈牺牲。鲁迅评价说：“无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。” ⑨说到底，柔石和方孝孺这两个台州人真的都太善良了，他们想象不到现实会残酷残忍到如此地步。这两个台州人都是用生命证明了自己的忠贞与刚直！ ⑩台州人“硬气”里有质朴、刚强的一面，也有固执、迂腐的一面，这就是鲁迅所说的“颇有些近迂”。“硬气”本是褒义词，“石骨铁硬”了，不懂应变，不知迂转，就未必是好事了。 ⑪想想方孝孺真是迂阔，都是姓朱的在斗，父子斗了，叔侄斗，斗来斗去，天下还是姓朱的，关你方孝孺什么事，自己英勇就义也罢，妻子戚族乃至门生都成了这一事件的牺牲品，令人悲慨啊！如今，世人多赞方孝孺无与伦比的涵养学识和鹤立不群的人格，却少提他倔强迂阔甚至迂腐的一面。 ⑫还有一个更迂阔得可爱的台州人。临海东湖后湖有一个樵夫祠的遗址，樵夫者，砍柴人也，一个砍柴人有什么值得立祠纪念？说来也巧，几乎与方孝儒是同一个原因，当年这个樵夫听到朱棣杀了侄子做了皇帝后，悲愤交加，竟投湖而死！我的台州人呀，你实在也太迂了，如果说方孝儒以身殉职，毕竟人家是朝廷命官，为主子尽节体现了一个“忠”字，你一个在荒夷之地砍柴的，让一家老小吃饱喝足就是你生活的全部，管他谁当皇帝呢？你操那么大的心干嘛呢？    ⑬这样的故事很多，别的地方的人会很不好理解，临海人却要为那个砍柴的建祠塑像，以彰显他的忠烈。——台州人打心眼里就是要为这种刚烈和迂阔到骨子里的人点赞！     ⑭我总觉得台州人这种刚直、固执和一根筋的性格和地理环境有关系。古台州地处瓯越，七山一水两分田，闭塞的环境造就了台州人闭塞的性格，有了如山的沉稳、厚重、险峻，却缺失了如水的生动、激灵、阔达。 （文章有删改） 【活动1】台州名人我来选 · （1）请仿照示例，整合文章内容，完成名片制作。 示例 东湖樵夫（名姓不详） （？-1403）主要事迹：听闻朱棣杀了侄子做皇帝后，悲愤交加，投湖而死。 方孝孺 （1357-1402） 主要事迹：① 柔石 （1902-1931） 主要事迹：② 【活动2】台州硬气我来读 （2）请对文中画线句进行朗读重音设计，并阐述理由。 台州人打心眼里就是要为这种刚烈和迂阔到骨子里的人点赞！ 【活动3】台州式硬气我来辩 （3）小语与小文就“台州式硬气”展开了讨论，请结合文章内容补全对话。 讨论一 文章多次写到方孝孺和东湖樵夫的“迂阔”，是不是不利于诠释“台州式硬气”？这些内容要不要删掉？ 当然要保留，因为“迂阔”在文中的作用可大了，① 。 这么一说，我就明白了。原来“迂阔”如此重要。我对“台州式硬气”多了一份理解。 讨论二 其实，“台州式硬气”不独属于台州，在我们初中三年阅读过的名著里，这类“硬气”式的人物比比皆是。 是呀，我想起了《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，他即使双腿瘫痪、双目失明，仍在病榻上完成了巨作《暴风雨所诞生的》；②我想起了 ；我想起了 。备选书目： A《白洋淀纪事》   B．《红岩》    C．《平凡的世界》 D．《名人传》    E.《红星照耀中国》   F.《简·爱》 （4）改革开放以来，“台州式硬气”的内涵在发展实践中不断拓宽。请结合文章内容和链接材料，具体阐释“台州式硬气”的内涵。 链接材料： 改革开放后，台州商人游走在中国的每一个角落，“做别人不愿做的事”，“做别人不敢做的事”，“做别人做不了的事”。面对资源困境，他们在没有矿产资源的地方发展起了工业，在缺少木材的海岛发展起了家具业，在缺乏资金的乡村走出了股份制的新路子…… 【答案】（1）方孝孺拒绝为朱棣登基拟诏，并当众大骂，最终被灭十族。 柔石被捕后被钉上“半步镣”，仍坚贞不屈，最终连中十弹，壮烈牺牲。 （2）示例：重读“打心眼里”，体现了台州人对“台州式硬气”的赞美是发自肺腑的，流露出作者身为台州人的骄傲、自豪之情。 （3） 无论是方孝孺，还是东湖樵夫，他们坚守自己的忠贞和价值追求，即使舍弃生命也不改初心。这强化了“台州式硬气”内涵里质朴、刚强、忠贞的一面。同时，“迂阔”又与台州闭塞的地理环境相照应，指出了台州人性格中缺失了灵活、变通的一面。这样更有利于突出对“台州式硬气”内涵的全面诠释。 我想起了《白洋淀纪事》中的水生嫂，她在丈夫参军后，毅然承担起照顾家中老小的重任，还积极组织村里的妇女们照顾伤员，运送物资； 我想起了《红岩》中的江姐，她面对敌人的威逼利诱和严刑拷打，始终坚守党的秘密，绝不屈服； （4）本题采用分层赋分。 第一层次：直接摘抄文中词句，理解比较肤浅。 示例1：质朴、刚强（刚直）、固执、迂腐（迂阔）、一根筋。 示例2：台州人“硬气”里有质朴、刚强的一面，也有固执、迂腐的一面。 示例3：台州人刚直、固执和一根筋，有如山的沉稳、厚重、险峻，却缺失了如水的生动、激灵、阔达。 第二层次：从古今人物群体中概括出“台州式硬气”的精神内涵，理解有一定深度，但缺少关联。 示例4：方孝孺、柔石、东湖樵夫的脊骨都是“石骨铁硬”的，他们既有质朴、刚强的一面，也有固执、迂腐的一面，他们用生命诠释的正是“台州式硬气”的精神内涵。 示例5：过去的台州人，无论是方孝孺、柔石还是东湖樵夫，他们都坚守自己的忠贞和价值追求，即使舍弃生命也不改初心，诠释了质朴、刚强、忠贞、沉稳、厚重、执着的“台州式硬气”。 示例6：如今的台州人，即使面对资源匮乏等重重困境，依然敢闯敢拼，纷纷在不同行业开辟新天地，诠释了敢为人先、不畏艰难、勇往直前、自强不息、灵活变通的“台州式硬气”。 第三层次：从古今人物群体中提炼出“台州式硬气”多方面的精神内涵，并进行关联，思维全面深入。 示例7：过去的台州人，无论是方孝孺、柔石还是东湖樵夫，他们都坚守自己的忠贞和价值追求，即使舍弃生命也不改初心，诠释了质朴、刚强、忠贞、沉稳、厚重、执着的“台州式硬气”；如今的台州人，即使面对资源匮乏等重重困境，依然敢闯敢拼，纷纷在不同行业开辟新天地，诠释了敢为人先、不畏艰难、勇往直前、自强不息、灵活变通的“台州式硬气”。 【解析】（1）本题考查内容概括和理解。 结合文章第⑥段“在朝堂上把即将登基的皇帝骂得狗血喷头，方孝孺唯求一死。为了制止孝孺的谩骂，朱棣命武士用刀割碎孝孺的嘴，从两腮一直剖至两耳，孝孺还是骂不绝口，结果被磔死于聚宝门外”“方家被灭十族，即在灭九族的基础上增加了他的门生”可知，方孝孺的主要事迹是拒绝为皇帝朱棣的登位大典草诏，且在朝堂上大骂皇帝，最终被灭十族。 结合文章第⑧段“近500年后，柔石在上海，因叛徒出卖，遭国民党军警逮捕，后移送到国民党上海龙华淞沪警备司令部牢房，他被钉上重达10多公斤的铁镣”“在狱中，他坚贞不屈，最终头部和胸部连中10弹，壮烈牺牲”可知，柔石的主要事迹是因叛徒出卖，遭国民党逮捕，被钉上“半步镣”，后因坚贞不屈，壮烈牺牲。 （2）本题考查朗读设计。重音设计一般都是起强调突出作用，是为了强化情感。根据题目要求，对画线句进行朗读重音设计，答题时选择需要强调突出的字词，阐明对其进行重音设计的理由即可。 示例：重读“就是要”，突出台州人对“台州式硬气”极其崇尚，无论何种情况下，都会竭力为“台州式硬气”点赞，流露出作者身为台州人的骄傲、自豪之情。 （3）本题考查内容理解和名著阅读。 ①本题考查内容理解。结合第②段“鲁迅把方孝孺看作是‘台州式硬气’的代表性人物，把柔石和方孝孺勾连起来，一是因为他们都是古台州人；二是因为两人品性上都有台州人刚直的一面”，第⑩段“台州人‘硬气’里有质朴、刚强的一面，也有固执、迂腐的一面，这就是鲁迅所说的‘颇有些近迂’”，第⑫段“还有一个更迂阔得可爱的台州人”“当年这个樵夫听到朱棣杀了侄子做了皇帝后，悲愤交加，竟投湖而死”，以及第⑬段“台州人打心眼里就是要为这种刚烈和迂阔到骨子里的人点赞”可知，方孝孺和樵夫这一类人是迂阔的，他们坚守自己的原则和价值追求，哪怕牺牲生面也在所不惜，这强化了“台州式硬气”里质朴、刚强的一面。 结合第⑭段“我总觉得台州人这种刚直、固执和一根筋的性格和地理环境有关系。古台州地处瓯越，七山一水两分田，闭塞的环境造就了台州人闭塞的性格，有了如山的沉稳、厚重、险峻，却缺失了如水的生动、激灵、阔达”可知，台州人迂阔的性格与地理环境的闭塞也是有关系的，因环境的闭塞，缺少了些灵活阔达。由此可知，写“迂阔”可以更全面地突出“台州式硬气”的内涵。 ②本题考查名著内容理解。结合题目要求和示例可知，需在以下六本名著里面，选择其中一个人物，结合他的具体经历，阐述他的“硬气”即可。 示例1：我想起了《平凡的世界》中的孙少安，他遭受了辍学务农、砖厂倒闭、资金断层等一系列打击，始终顽强抗争、负重前行，带领村人摆脱贫困； 示例2：我想起了《名人传》中的贝多芬，他遭受了两耳失聪的沉重打击，仍努力扼住命运的咽喉，创作了《命运交响曲》等不朽的音乐作品； 示例3：我想起了《红星照耀中国》中的毛泽东，他面对国民党一次又一次的围剿，笃定信念，绝不放弃，成功建立了苏维埃政府； 示例4：我想起了《简•爱》中的简•爱，她从小生长在压抑黑暗的环境中，遭受舅母一家的嫌弃和虐待、洛伍德学校校长的羞辱、所爱之人罗切斯特的婚姻欺瞒等，但始终保持着自尊、自爱。 ③本题考查内容理解。结合第②段“鲁迅把方孝孺看作是‘台州式硬气’的代表性人物，把柔石和方孝孺勾连起来，一是因为他们都是古台州人；二是因为两人品性上都有台州人刚直的一面”，第⑩段“台州人‘硬气’里有质朴、刚强的一面，也有固执、迂腐的一面，这就是鲁迅所说的‘颇有些近迂’”，第⑫段“还有一个更迂阔得可爱的台州人”“当年这个樵夫听到朱棣杀了侄子做了皇帝后，悲愤交加，竟投湖而死”，以及第⑬段“台州人打心眼里就是要为这种刚烈和迂阔到骨子里的人点赞”可知，“台州式的硬气”为质朴、刚强、沉稳、厚重，但是也固执、一根筋，不够灵活阔达。结合连接材料“面对资源困境，他们在没有矿产资源的地方发展起了工业，在缺少木材的海岛发展起了家具业，在缺乏资金的乡村走出了股份制的新路子”可知，如今的台州人，即使面对重重困境，也依然刚强执着、敢闯敢拼，开创自己的新天地，如今的“台州市式硬气”在传承中转化，在创新中发展，涵义为刚强执着、敢为人先、自强不息、灵活变通。 示例：过去的台州人，无论是方孝孺、柔石还是东湖樵夫，他们都坚守自己的忠贞和价值追求，敢于反抗，勇于斗争，即使舍弃生命也不改初心，诠释了质朴、刚强、忠贞、沉稳、厚重、执着的“台州式硬气”，但是他们过于刚直，以至于固执、一根筋。随着改革开放，“台州式硬气”在实践发展中不断被赋予了顺时达变的全新内涵，衍生出了兼收并蓄的精神气质。如今的台州人凭借着骨子中的刚强执着，不甘现状，敢为人先，敢闯敢拼，灵活变通，自强不息，做别人不愿做、不敢做、做不了的事情，面对资源匮乏等重重困境，在各行各业开辟出新天地。“台州式硬气”不保守，不固步自封，在传承中转化，在创新中发展，有着历久弥新的生命力，成为支撑和滋养台州人的精神富矿。 3.（2024·浙江·一模） 归去来兮 第二幕（节选） 老 舍 时 间 1941年 地 点 重庆，乔宅书斋内 人 物 乔绅、乔仁山、乔莉香、丁影秋 乔 绅 （上，对乔仁山）你上哪儿? 回来！ 乔仁山无可奈何地回来。 丁影秋 伯父您好? 乔 绅 坐下！那笔港币怎样了? 丁影秋 一半天必定拿到手。 乔 绅 要快！越快越好！还有别的消息没有? 丁影秋 有一批报纸，一个老朋友的，不愿卖给别人，咱们说要，他一定可以出手，伯父要不要? 乔 绅 要！ 我不是告诉过你，就是一批棺材也要吗? 只要我们有东西，只要我们能沉得住气存着东西，我们就大成功。将来打完了仗，我们是大实业家，或者是做个什么官儿，金钱、势力都在咱们的手心里！ 丁影秋 真的吗? 我还没想到—— 乔 绅 你当然不会有这么远的眼光！ 不过，你也有一样好处，要充分地去发展它。 丁影秋 我还有好处? 您太抬举我了！ 乔 绅 所以（看乔仁山）【A】青年人要受老年人的指教，不然的话，你虽然有点好处自己倒会不晓得，也就不能充分利用它。告诉你吧，你的腿伸得远，三教九流全有你的脚印，这是条很好的路线！ 先前我并不明白这个，现在我跟社会接触的多了，我才明白，做咱们这路大事业，行动有时候必须像个流氓！ 仁山，莉香，都听着！ 流氓是手段，事业是目的，你们要晓得！ 乔莉香 对极了，爸爸！ 乔 绅 还有一样，你要谨记在心。你知道，你就是我的耳朵，只要听说有东西，不论是什么，马上报告给我，不要迟疑。对物价问题，我细心地研究过了：你看，今天香烟飞涨，别的东西，比如说洋火吧，并不涨价，毫无动静。过两天，香烟又涨了，洋火和别的·东西还不动。你以为洋火不会动了? 哼，看着吧，忽然有那么一天，洋火来个孙悟空折筋斗，一下子十万八千里，它涨过香烟去了！ 假若你有洋火，我问你.，岂不一本万利，登时发了财? 所以.，我们应当以不变换万变；什么不变? 你说！ 丁影秋 买！ 存！ 乔 绅 一点不错！ 乔 绅 （对乔仁山）仁山，刚才的话，你听见没有? 乔仁山 听见了！ 乔 绅 你说，买，存，会不会? 乔仁山无语。 乔 绅 你会说不会? 乔仁山 我会！买！ 乔 绅 买！还怎样? 乔仁山 存！都—— 乔 绅 都怎样? 乔仁山 都该杀！ 乔 绅 （大怒）混账！ 混账！ 我把你送到香港去，原是为给我打听消息，报告行市，你几个月不出一声！ 乔仁山 我在图书馆里看书来着！ 乔 绅 你回来的时候，我千嘱咐万嘱咐，教你带点东西来，哪里藏不了几打自来水笔，哪里带不了几打丝袜子，你怎么连一根鸡毛都没带回来呢? 乔仁山 【B】我还没学过走私！ 乔莉香 二哥！ 乔 绅  混账！ 你哥哥不知好歹，死在了外面，你又这样的混账，难道我是你们的仇人吗? 先不说影秋，就连你的妹妹，一个女孩子，还懂得帮助我；你的心是怎么长着的呢? 乔莉香 爸爸，您别生气！ 二哥天生来的没有本事，着急也没用。您就拿影秋当作儿子得啦！ 有影秋帮助您做事，二哥就可以还去读他的书，将来得个博士什么的也不坏！ 爸爸，您教我和影秋上香港去，好不好? 丁影秋 真的，伯父，香港的东西太多了，必须去一趟。你要派我去呢，我必能照着您的办法，大批的订来货物，我有眼睛，不怕受累，对运输又有办法，一定成功。您要不派我去呢，我自己去，去一趟香港，我相信，就够我吃上一两年的了。 乔莉香 爸爸，您派他去吧！ 教他带着我！ 我们俩去给您办事，您还心疼那点路费吗? 丁影秋 莉香小姐一定要去的话，我出路费也无所不可！ 乔 绅 你凭什么给她出路费? 丁影秋 那点钱还算什么? 乔 绅 还算什么?这就是你们青年最大的错误！ 你们不尊重钱，钱可也就不在你们手中存着了！ 丁影秋 不过呢，为莉香小姐花钱就不同喽！ 乔 绅 怎么? 丁影秋 当着她的面不好说！ 乔 绅 莉香，你先出去一会儿。 乔莉香 好！ 我听话，您可也得体贴我！（含笑而去） 乔 绅 影秋，我明白你的意思。我有条件：第一，订婚结婚的场面要很体面，一切费用，你我各出一半。 丁影秋 好，您出一万，我不能出八千！ 乔 绅 还不是那个意思，我们的场面要大，而花钱要少，你要先去作个详密的计划。 丁影秋 这倒不大好办。 乔 绅 以你的本领，会说不大好办? 人家认干儿子请酒，庆三十岁的寿，不是都为赚钱的吗? 我们这是名正言顺的婚姻大事，难道还干赔钱? 丁影秋 您这么一说，我明白了，行，行，办得到！ 乔 绅 第二，结婚以后，你永远得帮助我做事；不得到我的同意，你不能去做别的！ 丁影秋 那更好了！ 永远跟您做事，我是求之不得呀！ 乔 绅 好像还差点手续吧? 丁影秋 什么手续? 乔 绅 你会磕头不会? 丁影秋 噢！ 我糊涂！ 忘了行大礼！ （跪下叩首） 乔 绅 好！好！ 是要这样！ 这才成体统！ 乔莉香 （极快地跑进来）爸爸，我也磕头吧? 乔 绅 你在外边偷着听哪? 乔莉香 爸爸，我告诉妈妈去吧? 乔 绅 去不去都可以。 乔莉香 影秋，一同去。（二人携手下） 乔仁山 爸爸！ 乔 绅 我没话跟你说！ 混账！ （下） 乔仁山 （在屋中来回走，忽然看见哥哥的遗像，愣住，而后慢慢地叫）大哥！ 哥哥！ 你死得光荣，死得光明，我为什么不死呢? 你的骨头变成灰，肉化为泥，可是你的正气老像花那么香，永远随着春风吹入那正经人的心中，教历史永远香烈地活下去！ 我呢? 我呢? 我怎么办呢?难道这世间第一篇烂账，都教我一个人去清算吗? 今天的哪一个有心胸的青年，不应当像你那样赶到战场，死在战场? 我并不怕死！ 可是，我要追随着你的脚步，去到沙场，谁来安慰妈妈，照应妹妹，帮助大嫂? 噢，这群不幸的妇女们！ 我不能走，不能走！ 我不能痛快地洒了我的血，而使她们老以泪洗面！ 可是，安慰妈妈就是我唯一的责任吗? 我爱妹妹，她可是准备着嫁一个流氓啊！ 至于爸爸，他总是爸爸呀！ 他不但给了我生命，仿佛也给了我命运。可是，我的命运就是敷衍爸爸，在臭水坑里做个好儿子，好哥哥，好丈夫吗? 我应当孝顺我的爸爸，从而管钞票叫祖父吗? 大哥，你说话呀，你指给我一条明路啊！ 噢，光荣的沉默，惨酷的沉默，你一声也不出！ 我怎么办呢? （有删改） · （1）请根据提示，补全表格。 冲突形态 冲突对象 冲突表现 人物与人物的冲突 乔仁山与乔绅 ① 乔仁山与丁影秋、乔莉香 ② 人物内心的冲突 乔仁山 ③ 人物与环境的冲突 乔仁山与所处环境 整个中国正在抗战，很多热血青年都奔赴战场，这个局势逼迫着他要作出一个选择 （2）请品析剧本中画横线的句子，写出它们的潜台词。 【A】青年人要受老年人的指教，不然的话，你虽然有点好处，自己倒会不晓得，也就不能充分利用它。 【B】我还没学过走私！ （3）戏剧排演时，扮演乔仁山的同学对剧本中画波浪线的句子表演把握不准，向你求助。请你从语气语调、动作表情设计等方面给他一些建议。 今天的哪一个有心胸的青年，不应当像你那样赶到战场，死在战场? 我并不怕死！ 可是，我要追随着你的脚步，去到沙场，谁来安慰妈妈，照应妹妹，帮助大嫂? （4）五四青年节当天，学校戏剧社要表演这一剧目，你认为合适吗? 结合剧本内容说明理由。 【答案】（1）乔绅要乔仁山帮助自己发国难财，乔仁山不愿意 丁影秋、乔莉香帮助乔绅发国难财，乔仁山不愿意和他们一样，他们也看不起乔仁山 乔仁山一方面想像大哥一样奔赴战场报效国家，另一方面又舍弃不了母亲、妹妹等家人，在尽忠和尽孝之间犹豫不决 （2）A句表面上是接丁影秋的话，实际上是乔绅在告诫乔仁山，让他听从自己的安排，好好帮助自己发财。潜台词：仁山，你要像影秋这样听我的话，为我做事，好好发挥你的长处。B句表面上是说自己没走私的本事，其实是说自己不会帮助乔绅带物品，发国难财。潜台词：我是不会帮你发国难财的。 （3）示例：这段台词是乔仁山的内心独白，主要表现了他有理想，爱国家，但思虑太多，缺乏果断自信的形象。前两句，语气要坚定，眼睛可热烈地看着大哥的遗像。后面一句他由刚刚的热血、愤慨转为犹豫不决，语气应显得低沉一些，体现出他的纠结和无奈。 （4）示例一：合适。在五四青年节表演节目，是为了激励青年人。这个剧本提醒青年人在国家有难之际，不能像乔绅那样只看重金钱，只注重经济上的追求，发国难财，不关心民族存亡；而应像乔仁山的大哥那样选择民族大义，和国家共命运。所以我觉得这一剧目很合适在五四青年节演出，能对青少年起到很好的鼓励作用。 示例二：不合适。在五四青年节表演节目，是为了激励青年人，这个剧本写的是抗战时期的故事，离我们现在和平年代太遥远；而且乔仁山并不是完美的形象，他性格软弱、容易妥协，并不是理想的爱国青年。所以我认为这一剧目在五四青年节演出，对青少年起不到很好的鼓励作用。 【解析】（1）本题考查内容理解和概括。 ①根据提示“乔仁山与乔绅”和关键句“你回来的时候，我千嘱咐万嘱咐，教你带点东西来，哪里藏不了几打自来水笔，哪里带不了几打丝袜子，你怎么连一根鸡毛都没带回来呢”“我还没学过走私”可概括为：乔绅要乔仁山帮助自己发国难财，乔仁山不愿意。 ②根据提示“乔仁山与丁影秋、乔莉香”和关键句“乔莉香爸爸，您别生气！二哥天生来的没有本事，着急也没用。您就拿影秋当作儿子得啦！有影秋帮助您做事，二哥就可以还去读他的书，将来得个博士什么的也不坏”“我爱妹妹，她可是准备着嫁一个流氓啊”可概括为：丁影秋、乔莉香帮助乔绅发国难财，乔仁山不愿意和他们一样，他们也看不起乔仁山。 ③根据提示“人物内心的冲突“乔仁山”和关键句“今天的哪一个有心胸的青年，不应当像你那样赶到战场，死在战场？我并不怕死！可是，我要追随着你的脚步，去到沙场，谁来安慰妈妈，照应妹妹，帮助大嫂”可概括为：乔仁山一方面想像大哥一样奔赴战场报效国家，另一方面又舍弃不了母亲、妹妹等家人，在尽忠和尽孝之间犹豫不决。 （2）本题考查内容理解。 【A】句：根据上文“乔绅 你当然不会有这么远的眼光！不过，你也有一样好处，要充分地去发展它”“丁影秋 我还有好处？您太抬举我了”和下文“告诉你吧，你的腿伸得远，三教九流全有你的脚印，这是条很好的路线！先前我并不明白这个，现在我跟社会接触的多了，我才明白，做咱们这路大事业，行动有时候必须像个流氓！仁山，莉香，都听着！流氓是手段，事业是目的，你们要晓得”可知，乔绅这句话表面上是接丁影秋的话，实际上是乔绅在告诫乔仁山，让他听从自己的安排，好好帮助自己发财。因此，潜台词是：仁山，你要像影秋这样听我的话，为我做事，好好发挥你的长处。 【B】句：根据上文“乔绅 你回来的时候，我千嘱咐万嘱咐，教你带点东西来，哪里藏不了几打自来水笔，哪里带不了几打丝袜子，你怎么连一根鸡毛都没带回来呢”可知，“我还没学过走私”这句话表面上是说自己没走私的本事，其实是说自己不会帮助乔绅带物品，发国难财。 （3）本题考查朗读设计。结合文章内容可知，乔仁山是内心善良但充满矛盾的青年，既敬仰哥哥的英勇，又担心自己离开会给家庭带来负担。根据自己对角色的理解，从语气语调、表情动作等方面分析作答，符合情景即可。 如，语气语调上： “今天的哪一个有心胸的青年，不应当像你那样赶到战场，死在战场?”这句话在语气上应该带有一种激昂和崇敬的语调，体现出乔仁山对哥哥在战场上英勇牺牲的崇敬和敬仰。他的声音应该逐渐升高，语速稍快，以表达出内心的激动和向往。 “我并不怕死！”这句话应该用一种坚定而有力的语气说出，表明乔仁山有着强烈的爱国心和正义感，他愿意为国家、为民族去牺牲。在语调上，可以稍微提高音量，增强语气的坚定性。 “可是，我要追随着你的脚步，去到沙场，谁来安慰妈妈，照应妹妹，帮助大嫂?”这句话的语调应该由坚定转为无奈和纠结。前半句“可是，我要追随着你的脚步，去到沙场”在语气上仍然保持一定的坚定，但后半句“谁来安慰妈妈，照应妹妹，帮助大嫂？”则应该带有明显的忧虑和犹豫，语速可以稍微放慢，音量降低，以体现出乔仁山内心的挣扎和无奈。 动作表情设计上： 在说“今天的哪一个有心胸的青年，不应当像你那样赶到战场，死在战场？”时，乔仁山的目光应该坚定地注视着哥哥的遗像，表情庄重而肃穆，可以加上一些微微颤抖的手势，以表达内心的激动和敬仰。 在说“我并不怕死！”时，乔仁山的表情应该更加坚定，可以握紧拳头或者挺起胸膛，以展现出他的决心和勇气。 在说“可是，我要追随着你的脚步，去到沙场，谁来安慰妈妈，照应妹妹，帮助大嫂？”时，乔仁山的表情应该由坚定转为纠结和无奈。他可以稍微低下头，眉头紧锁，双手可能不自觉地握紧或松开，以体现内心的挣扎和犹豫。同时，他的目光可能会在哥哥遗像和家中亲人的方向之间来回游移，表现出他对家国情怀和亲情责任的纠结。 （4）本题考查内容理解与评析。本文主要讲述了1941年重庆乔宅内，乔绅希望儿子乔仁山继承他的投机生意，但乔仁山内心挣扎于家族责任和个人理想之间。同时，乔绅的女儿乔莉香和外人丁影秋计划结婚，以帮助乔绅进行商业活动。乔仁山内心敬仰已故哥哥的英勇，却担心自己离开家庭会对家人造成负担，因此陷入矛盾。整体反映了战争年代普通人在家国情怀、亲情责任和个人理想之间的挣扎。开放性试题，认为合适或不合适都可以，结合本文的内容主旨和人物形象特点分析作答，言之有理即可。 示例：合适。五四青年节是为了纪念五四运动而设立的，它象征着青年人的爱国、进步、民主和科学精神。这个剧本虽然描绘的是抗战时期的故事，但其核心精神与五四精神是相契合的。乔仁山虽然在面对家族责任和个人理想时感到挣扎，但他最终对哥哥的敬仰和对民族大义的认同，体现了青年人在国家危难时刻应有的担当和选择。这种情感与五四精神中的爱国和进步是一致的。这一剧目能够引发青年人的深思。乔仁山的形象并非完美，他的挣扎和矛盾正是许多青年人在现实生活中可能会遇到的。通过这一剧目，青年人可以思考如何在面对各种诱惑和压力时，坚守自己的信仰和理想，为国家和民族的未来贡献自己的力量。最后，这一剧目还能够激励青年人积极投身社会实践。剧本中提到的抗战时期，青年人们纷纷投身战场，为国家和民族的独立和解放而奋斗。这种精神在当今社会同样具有重要意义。青年人应该积极参与社会实践，为国家的发展和进步贡献自己的力量。 4. 伤口 周海亮 ①他坐在正午的阳光里，面前的细铁架上绑着一只白晃晃的口琴。他的额头和脸频上挂着亮晶晶的汗水，他微笑着，尽量用口琴吹出悦耳并且连贯的曲子。可是那曲子并不连贯，它断断续续，调子甚至跑出很远。他端坐着，脸上露出抱歉的表情，口琴声却并不停歇。他旁边放一个红色的小塑料桶，偶尔有行人走上前来，往塑料桶里扔一张零钞或者一枚硬币。他并不看行人，更不理会那个塑料桶。他只顾吹他的口琴。可是他的脸上分明写着感激，对好心人，对一张零钞或者一枚硬币。 ②和着曲子，他的脸上表情丰富。人们注意到他肘部以下的袖筒空空荡荡，那袖筒随着他身体的微小动作而轻轻摆动。 ③男人带儿子横穿了马路。他们站在不远处听他吹琴，男孩说那里有个人在“演奏”。男人说他不过是在胡乱地吹口琴。男孩坚持说：“不，不，他在认真地演奏。” ④然后，男孩跟父亲要十块钱。 ⑤什么？ 男人吃了一惊。 ⑥“五块钱也行。”男孩让了一步。 ⑦“你要给那个人五块钱？” ⑧“是，我想给他五块钱。”男孩认真地说，“我们听了他的演奏，我们应该付钱……他那么认真，他没有胳膊……” ⑨男人想了想，掏出五块钱递给男孩。男人拉着男孩的手，径直走到他的面前。恰逢一曲终了，他抬起头，舔一舔干燥的嘴唇，冲男人和男孩笑笑，然后将头深低下来，在肩膀上擦一擦汗水。男孩捏着五块钱，向前跨一步，试图将钱扔进他面前的红色塑料桶。 ⑩“稍等。”男人说。他将五块钱重新握到手中。 ⑪男孩不解地看着自己的父亲。 ⑫“我得看一看你的胳膊。”男人对他说。 ⑬他再一次抬头，再一次看面前的男人。他的脸呈现出紫黑的颜色，分不清是因了阳光的照晒还是因了男人的话。他的嘴微张，嘴唇轻轻抖动，然而，他没有说话。 ⑭“我得看一看你的胳膊。”男人重复说，“你知道，现在骗子太多……我不想让我和儿子再一次受到欺骗。我绝对没有别的意思，我只想证明你是在乞讨……请你原谅我……” ⑮“可是我不是在乞讨。”他说。 ⑯“你不是在乞讨？” ⑰“我不是在乞讨。我只是艺人——在大街上吹口琴的艺人。” ⑱男人不知是否应该把手里的五块钱扔进塑料桶。他迟疑着，愣怔不动。“我还是想看一看你的胳膊，”男人坚持说，“我真的没有别的意思，我只是想证明一下……” ⑲他低下头，久久不语，然后，将嘴唇重新凑近口琴，吹起另一首曲子。他似乎完全沉浸到自己的曲子里，对面前的父子二人视若不见。 ⑳男孩看着父亲。他感到不知所措。 ㉑最终男人还是将那五块钱扔进了塑料桶。他拉起男孩，转身，往回走。他们需要重新横穿马路。 ㉒身后的口琴声戛然而止。 ㉓“稍等！”他喊住父子二人。他努力低下头，用牙齿咬开胸前的两粒纽扣。一滴汗水恰在这时滑过额头，滴进他的眼睛。他用一种艰难并且笨拙的姿势脱下身上的T恤衫，男人和男孩同时看到他丑陋并且可怜的残肢——的确，他的两个肘部以下，空空如也。 ㉔男人和男孩，同时愣住。男人开始不安和尴尬。男人说：“对不起。” ㉕他笑一笑，重新用笨拙并且艰难的姿势将T恤衫穿好。他再一次低下头，用牙齿仔细地系上胸前的两粒纽扣。他抬头看看男人，对男人说：“请收回您的钱。” ㉖什么？男人不敢相信自己的耳朵。 ㉗“请收回您的钱。”他重复一遍，“我想您还是认为我在乞讨——只有认为一个人在乞讨，才会在意他是否伤残……但事实上，我并不是在乞讨，我只是艺人……我给您看我的胳膊，既非为了博取您的同情和怜悯，更不是为了得到您的五块钱……” ㉘他用光秃秃的肘部指指面前的小男孩，说：“我把伤口展示出来，只是想让您的儿子相信，这世上，并非所有需要帮助的人都是骗子；这世上，至少还有诚实……” ㉙他埋下头，再也不肯说话。少顷，又一支曲子在正午白晃晃的阳光里飘荡开来。   （选自《小小说选刊》） · （1）梳理小说情节，将图表补充完整。 ；男孩想支付他钱作为酬劳； ；他解释自己并非乞讨而是艺人； 。 （2）从文中哪些地方可以看出“他”将自己当作一个“在大街上吹口琴的艺人”，而不是乞讨者。 （3）文中男孩的表现和父亲的表现有什么不同，请找出至少两个例子，并对其作用加以分析。 （4）如果文章在“最终男人还是将那五块钱扔进了塑料桶”结束，似乎在情节上也是完整的，但是后文又加上了“他”展示伤口的情节有什么作用？ 【答案】（1）他在阳光下吹着并不连贯的曲子； 男孩的父亲想确认“他”的伤残情况 他拒绝男人父子的施舍并展示伤残证明诚实。 （2）①在吹口琴时是带着微笑，而且端坐着，尽量用口琴吹出悦耳并且连贯的曲子，吹不好时，脸上露出抱歉的表情；②他沉浸在吹口琴的艺术表演中，不去看行人，更不理会那个塑料桶。 ③他面对男人一再请求展示伤口，没有展现出恼怒，而是回到吹奏口琴的世界，对男人的质疑视若不见。 （3）①男孩坚持认为“他”在认真地吹奏口琴，而男人却认为“他”在胡乱地吹。作用：通过男人和男孩不同想法的对比，展现出男孩的纯真和男人的疑虑和世故，推动了后文情节的发展；②男孩试图径直把钱扔进塑料桶，而男人却坚持要求“他”展示了伤口，才能把五块钱给他。作用：展现了男孩的善良和男人的固执，衬托男人行为的极端性，从而更有力地体现出男人对吹口琴者的伤害。 （4）使情节、人物更加丰满，通过“他”向男人和男孩展示伤口并拒绝五块钱表明了“他”没有欺骗他人，呈现出了一个有自尊、有骨气的人物形象，同时也揭示了文章的主旨，告诉读者要学会尊重别人，用真诚的心去关爱他人；展示伤口与文章的标题相呼应，“伤口”不仅指的是吹口琴者伤残的肘部；更指男人的不信任给吹口琴者所带来的尊严与内心的伤害。 【分析】（1）本题考查情节梳理与概括。 ①根据题干“男孩想支付他钱作为酬劳”的提示，找到①段“他坐在正午的阳光里，面前的细铁架上绑着一只白晃晃的口琴。他的额头和脸频上挂着亮晶晶的汗水，他微笑着，尽量用口琴吹出悦耳并且连贯的曲子。可是那曲子并不连贯，它断断续续，调子甚至跑出很远”可概括为：他在阳光下吹着并不连贯的曲子； ②根据题干“男孩想支付他钱作为酬劳”的提示，找到⑩段“‘稍等。’男人说。他将五块钱重新握到手中”和⑫段“‘我得看一看你的胳膊。’男人对他说”可概括为：男孩的父亲想确认“他”的伤残情况； ③根据题干“他解释自己并非乞讨而是艺人”的提示，找到⑲段“他低下头，久久不语，然后，将嘴唇重新凑近口琴，吹起另一首曲子。他似乎完全沉浸到自己的曲子里，对面前的父子二人视若不见”可概括为：他拒绝男人父子的施舍并展示伤残证明诚实。 （2）本题考查内容理解。 根据①段“他的额头和脸频上挂着亮晶晶的汗水，他微笑着，尽量用口琴吹出悦耳并且连贯的曲子。可是那曲子并不连贯，它断断续续，调子甚至跑出很远。他端坐着，脸上露出抱歉的表情，口琴声却并不停歇”可知，在吹口琴时是带着微笑，而且端坐着，尽量用口琴吹出悦耳并且连贯的曲子，吹不好时，脸上露出抱歉的表情； 根据①段“他并不看行人，更不理会那个塑料桶。他只顾吹他的口琴”可知，他沉浸在吹口琴的艺术表演中，不去看行人，更不理会那个塑料桶。 根据⑲段“他低下头，久久不语，然后，将嘴唇重新凑近口琴，吹起另一首曲子。他似乎完全沉浸到自己的曲子里，对面前的父子二人视若不见”可知，他面对男人一再请求展示伤口，没有展现出恼怒，而是回到吹奏口琴的世界，对男人的质疑视若不见。 （3）本题考查内容理解。 根据③段“ 他们站在不远处听他吹琴，男孩说那里有个人在‘演奏’。男人说他不过是在胡乱地吹口琴。男孩坚持说：‘不，不，他在认真地演奏。’”可知，男孩坚持认为“他”在认真地吹奏口琴，而男人却认为“他”在胡乱地吹。这里通过男人和男孩不同想法的对比，展现出男孩的纯真和男人的疑虑和世故，结合⑫段“‘我得看一看你的胳膊。’男人对他说”可知，推动了后文情节的发展； 根据⑨段“男孩捏着五块钱，向前跨一步，试图将钱扔进他面前的红色塑料桶”和⑭段“‘我得看一看你的胳膊。’男人重复说，‘你知道，现在骗子太多……我不想让我和儿子再一次受到欺骗。我绝对没有别的意思，我只想证明你是在乞讨……请你原谅我……’”可知，男孩试图径直把钱扔进塑料桶，而男人却坚持要求“他”展示了伤口，才能把五块钱给他。这里展现了男孩的善良和男人的固执，衬托男人行为的极端性，结合㉙段“他埋下头，再也不肯说话”可知，更有力地体现出男人对吹口琴者的伤害。 （4）本题考查情节作用。 根据㉕段“他笑一笑，重新用笨拙并且艰难的姿势将 T 恤衫穿好。他再一次低下头，用牙齿仔细地系上胸前的两粒纽扣。他抬头看看男人，对男人说：‘请收回您的钱。’”可知，通过“他”向男人和男孩展示伤口并拒绝五块钱表明了“他”没有欺骗他人，呈现出了一个有自尊、有骨气的人物形象，是人物形象更加丰满； 根据㉘段“他用光秃秃的肘部指指面前的小男孩，说：‘我把伤口展示出来，只是想让您的儿子相信，这世上，并非所有需要帮助的人都是骗子；这世上，至少还有诚实……’”可知，文章告诉读者要学会尊重别人，用真诚的心去关爱他人，揭示了文章的主旨； 根据②段“人们注意到他肘部以下的袖筒空空荡荡，那袖筒随着他身体的微小动作而轻轻摆动”和 ㉓段“男人和男孩同时看到他丑陋并且可怜的残肢——的确，他的两个肘部以下，空空如也”可知，标题“伤口”一方面指吹口琴者伤残的肘部；结合⑲段“他低下头，久久不语”和㉙段“他埋下头，再也不肯说话”可指，“伤口”更指男人的不信任给吹口琴者所带来的尊严与内心的伤害。后文揭示了“伤口”的深层含义，呼应了标题，升华了主题。 5.在童话中，万事万物都变得鲜活起来，包括风、树以及读者的心灵。校读书会活动策划人小语、小文将带领大家赏读世界经典儿童文学，共同探索童话语言构筑的精神城堡，今天的故事关于孤独和燃烧，关于永恒和死亡…… 夜鹰之星 [日本]宫泽贤治 ①夜鹰是一种长得很丑的鸟。其他的鸟，一看见它就生厌。 ②比方说吧，云雀虽不算是什么美丽的鸟，但它却自认为比夜鹰要美丽多了，所以一瞧见夜鹰，便露出极其厌恶的神情。而那些多嘴多舌的小鸟，更是明目张胆地奚落夜鹰。 ③一天傍晚，鹰终于来到了夜鹰的家里。 ④“喂，夜鹰在家吗？怎么还没把名字改过来呀？你也真是厚颜无耻。你跟我品格截然不同，我可以在蓝天上翱翔，而你呢？还有，你好好看看我的嘴巴和爪子！再瞧瞧你自己的！” ⑤“鹰大哥！这不太可能啊！我的名字不是我自己随便起的，是上帝赐给我的呀！” ⑥“不！我的名字才可以说是上帝赐给的。你的嘛，是用了我的‘鹰’字和‘夜’字拼凑起来的。还是趁早还给我！” ⑦“鹰大哥，这很难办啊！” ⑧“不，没什么做不到的。如果到后天早上你还没有照我说的去做，那我可就要把你掐死！” ⑨鹰说罢，张开宽大的双翼，朝自己的巢穴方向飞去了。 ⑩夜鹰闭目沉思。我为何这么惹人讨厌呢？可是我从未做过任何坏事呀。有一回，绣眼鸟的小宝宝从窝里掉下来时，是我把它送回到了窝里。 ⑪周围渐渐地暗了下来。夜鹰紧贴着云层默默地盘旋着。然后，它忽然张开了大嘴，舒展双翅，箭一般地从空中滑过。数不清的小羽虱被它吞进了嘴巴。就在身体即将触到地面时，夜鹰一纵身，又敏捷地升到了天空中。 ⑫云变得漆黑一片，唯有东方的天际仍被山火映得通红，令人产生一种恐惧感。夜鹰胸口有点闷，又一次飞向了高空。又一只独角仙闯进了夜鹰的喉咙，夜鹰拼命将它吞了下去，心头猛然一颤，不禁放声痛哭起来。啊，我每天晚上都要吃掉那么多的独角仙和羽虱。而我，这次却要被鹰吃掉了。这是多么痛苦呀！不行，我得趁鹰还没下手，飞往遥远的地方。 ⑬山火像流水一样，四处蔓延，云层也如同被烧着了一般通红通红。 ⑭夜鹰哭着飞回了自己的巢里。短暂的夏夜已经微露曙光了。 ⑮夜鹰忍受着刺眼的阳光，如离弦之箭一般地向东方飞去。 ⑯太阳啊太阳！请把我带到您的身旁去吧。即使把我烧死，我也心甘情愿。 ⑰夜鹰奋力地飞啊飞，可就是接近不了太阳。相反，太阳却越来越小了。 ⑱“你是夜鹰吧？难怪你如此痛苦。今天晚上，你飞上天去问问星星吧。因为你不是白天的鸟类。” ⑲夜鹰在山火微弱的火光和清冷的星光中盘旋一圈，然后就毅然地朝西边那美丽的猎户星的方向径直地飞去了，它边飞边叫着： ⑳“星星啊星星，西边银白色的星星。请把我带到您的身边去吧。即使烧死，我也心甘情愿。” ㉑猎户星不停地唱着雄壮的歌，根本不理睬夜鹰。夜鹰急得几乎要哭出来了，这回它一边朝南边的大犬星那里径直飞去，一边叫道： ㉒“星星啊星星，南边蓝色的星星。请把我带到您的身旁去吧。即使烧死，我也心甘情愿。” ㉓大犬星不断地闪烁出蓝紫黄等绚丽缤纷的光芒，说： ㉔“你不要说傻话了。你算什么东西，不过是一只鸟罢了。就凭你那双翅膀还想飞到我这里来，起码要花上一亿年、一兆年、一亿兆年。”说完，便把脸转到了别处。 ㉕夜鹰垂头丧气，摇晃着向下坠去。接着，它下定了决心，径直向北边的大熊星那里飞去，一边飞一边叫道： ㉖“北边的蓝星星啊，请把我带到您的身边去吧。” ㉗大熊星座不动声色地说： ㉘“你不要想入非非了，还是让头脑冷静一下吧。这种时候，你最好跳进漂浮着冰山的大海里。” ㉙夜鹰大失所望，身子摇晃着向下坠去，它再一次向银河对岸那从东方升起的天鹰星叫道： ㉚“东边的白星星啊，请把我带到您的身旁去吧。即使烧死，我也心甘情愿。” ㉛天鹰星狂妄自大地说： ㉜“那怎么行？真是异想天开。要想成为星星，没有相应的身份哪行？” ㉝夜鹰已经精疲力竭了，就在它那无力的爪子离地面只有一尺远的时候，夜鹰突然像狼烟一样直冲云霄。飞到了天上，夜鹰简直就像一只老雕袭击熊时一般，抖着身子，羽毛都倒竖了起来。 ㉞随后，它发出了嘎嘎嘎的尖叫声，那叫声恰似雄鹰。原野和林子里熟睡的鸟儿们都被惊醒了，大家都疑惑地仰望着星空。 ㉟夜鹰向辽阔无边的天空一直飞去，山火已经像吸剩下的烟头儿那么大了。夜鹰仍在往高处飞。 ㊱天气太冷了，呼出的气在胸前冻结成一层白霜，夜鹰不得不拼命扇动着翅膀。 ㊲然而星星跟刚才一样大小。夜鹰的呼吸变得急促起来，如同在拉风箱一样。冰冷的寒霜像利剑一样刺在夜鹰身上，它的翅膀已经麻木了。夜鹰睁开噙满泪水的双眼，又望了望天空。夜鹰已经不知自己是在往下坠还是在向上飞了，也不知自己的头是朝上还是朝下了。 ㊳又过了一会儿，夜鹰清醒过来，它睁开了眼睛。它看见自己的身体放射出磷火般美丽的青光，正在静静地燃烧。 ㊴夜鹰之星继续燃烧，永远燃烧。 ㊵时至今日，仍然在燃烧着。 · （1）【童话·寻脉】 为了让读者更清晰地梳理故事脉络，小语想勾勒夜鹰的生命轨迹图，请你帮助他完成。 （2）【童话·品味】 为了让读者更细腻地品味语言之美，小文关注到了文中的两处描写 ①品读态度鲜明的语言之美，从重音的角度完成朗读设计：“你不要说傻话了。你算什么东西，不过是一只鸟罢了。就凭你那双翅膀还想飞到我这里来，起码要花上一亿年、一兆年、一亿兆年。” 朗读设计及理由： ②品读形象鲜明的语言之美，从描写角度赏析：飞到了天上，夜鹰简直就像一只老雕袭击熊时一般，抖着身子，羽毛都倒竖了起来。 （3）【童话·识色】 小语关注到宫泽贤治在色彩语言的选择上非常独特，文中呈现了许多色彩流动而鲜明的画面，其中蕴含了丰富的感情信息。请你结合下面的语句赏析。 云变得漆黑一片，唯有东方的天际仍被山火映得通红，令人产生一种恐惧感。 山火像流水一样，四处蔓延，云层也如同被烧着了一般通红通红。 （4）【童话·探意】 有评论说“对偏见最好的反抗是不断向上。”请结合文本，选择以下其中一个人物，谈谈你对这句话的理解。 A．祥子（《骆驼祥子》）    B．简·爱（《简·爱》）    C．贝多芬（《名人传》） 【答案】（1）①威胁夜鹰改名字 ②认为夜鹰不配到他们的身边，拒绝他的哀求 ③永远燃烧的夜鹰。 （2）①示例：重音落在“一亿年”“一兆年”“一亿兆年”三个数字词，体现了大犬星对夜鹰哀求的毫不在意，并因夜鹰的身份对其采取排斥的态度，体现了从大地出走到星空的夜鹰依然处于艰难的生存困境。 ②示例：动作描写，在“抖”“倒竖”等词上，体现了遭受多方排挤、多重拒绝的夜鹰，此刻正遭受着身体与心灵折磨，但依然选择坚定前行的勇敢形象。 （3）示例：流动而鲜明的颜色而表达着强烈而流动的情感，比如云层的颜色变化，“漆黑”“通红”暗示了夜鹰因“丑陋”而备受排挤的黑暗处境，决心逃往远处的夜鹰对前路感到迷茫与恐惧，但不得不往东方的天空飞，体现夜鹰内心的绝望与前行的坚定。 （4）示例一：B.夜鹰因为“丑”被排挤，在受到鹰的“改名”要求后，他选择提前逃离，他守护的是名字，怀疑的是自我价值，以逃避来抗争，最后选择燃烧来反抗，实现了自我价值。简爱无论是童年时受到舅妈和表哥的殴打，还是在学校里受到校长布洛克的剥削和压迫，简爱始终以一颗强大的心去反抗种种偏见，追求精神上的自由和平等。 示例二：C.夜鹰因为“丑”被排挤，在受到鹰的“改名”要求后，他选择提前逃离，他守护的是名字，怀疑的是自我价值，以逃避来抗争，最后选择燃烧来反抗，实现了自我价值。贝多芬从小受酗酒父亲的虐待，中年遭受耳疾折磨和侄子不肖，他长相丑陋，两次被爱情抛弃，但他勇于反抗社会，挑战人生和命运，高喊“我要扼住命运的咽喉”，凭借天才的创造力创造了音乐史上的辉煌成就。 【解析】（1）本题考查内容理解与概括。 文章第②段“云雀虽不算是什么美丽的鸟，但它却自认为比夜鹰要美丽多了，所以一瞧见夜鹰，便露出极其厌恶的神情。而那些多嘴多舌的小鸟，更是明目张胆地奚落夜鹰”对应了：云雀明目张胆地奚落夜鹰； 由第④段“夜鹰在家吗？怎么还没把名字改过来呀？你也真是厚颜无耻”，第⑧段“不，没什么做不到的。如果到后天早上你还没有照我说的去做，那我可就要把你掐死”可以概括出：鹰威胁夜鹰改名字； 文章第⑯段“太阳啊太阳！请把我带到您的身旁去吧。即使把我烧死，我也心甘情愿”，第⑱段“你是夜鹰吧？难怪你如此痛苦。今天晚上，你飞上天去问问星星吧。因为你不是白天的鸟类”对应了：太阳因为夜莺不是白天的鸟类，拒绝他的哀求； 由第⑳段“星星啊星星，西边银白色的星星。请把我带到您的身边去吧。即使烧死，我也心甘情愿”，第㉑段“猎户星不停地唱着雄壮的歌，根本不理睬夜鹰”，第㉔段“你不要说傻话了。你算什么东西，不过是一只鸟罢了……”，第㉘段“你不要想入非非了，还是让头脑冷静一下吧。这种时候，你最好跳进漂浮着冰山的大海里”，第㉜段“那怎么行？真是异想天开。要想成为星星，没有相应的身份哪行”可以概括出：猎户星、大犬星、大熊星、天鹰星都认为夜莺没有资格到他们身边，拒绝了他的哀求； 由第㊳段“它看见自己的身体放射出磷火般美丽的青光，正在静静地燃烧”，第㊴段“夜鹰之星继续燃烧，永远燃烧”可以提取出：永远燃烧的夜鹰； 第㉟段“夜鹰向辽阔无边的天空一直飞去，山火已经像吸剩下的烟头儿那么大了。夜鹰仍在往高处飞”，第㊵段“时至今日，仍然在燃烧着”对应了：仍往天空飞，化为夜莺之星。 （2）①本题考查朗读分析。 联系文章第㉒段“星星啊星星，南边蓝色的星星。请把我带到您的身旁去吧。即使烧死，我也心甘情愿”理解，第㉔段“你不要说傻话了。你算什么东西，不过是一只鸟罢了。就凭你那双翅膀还想飞到我这里来，起码要花上一亿年、一兆年、一亿兆年”中，“你算什么东西，不过是一只鸟罢了”可以看出大犬星鄙视夜莺的身份，瞧不起他，而“一亿年、一兆年、一亿兆年”三个数字词，写出了大犬星对夜鹰哀求的毫不在意，不屑一顾，认为夜鹰不配到自己的身边，拒绝他的哀求，并采取排斥的态度，体现了从大地出走到星空的夜鹰依然处于艰难的生存困境。所以“一亿年”“一兆年”“一亿兆年”三个数字词应重读。 ②本题考查句子赏析。 文章第㉝段“飞到了天上，夜鹰简直就像一只老雕袭击熊时一般，抖着身子，羽毛都倒竖了起来”，“抖”“倒竖”运用了动作描写，结合第㉔段“你不要说傻话了。你算什么东西，不过是一只鸟罢了。就凭你那双翅膀还想飞到我这里来，起码要花上一亿年、一兆年、一亿兆年”，第㉘段“你不要想入非非了，还是让头脑冷静一下吧。这种时候，你最好跳进漂浮着冰山的大海里”，第㉜段“那怎么行？真是异想天开。要想成为星星，没有相应的身份哪行”等内容分析，猎户星、大犬星、大熊星、天鹰星都认为夜莺没有资格到他们身边，拒绝了他的哀求，此刻的夜鹰正遭受着身体与心灵的折磨，结合第㊴段“夜鹰之星继续燃烧，永远燃烧”分析可知，夜鹰依然选择坚定前行，突出了夜莺无所畏惧，坚毅勇敢的形象。 （3）本题考查句子赏析。 文章第⑫段“云变得漆黑一片，唯有东方的天际仍被山火映得通红”，第⑬段“山火像流水一样，四处蔓延，云层也如同被烧着了一般通红通红”，“漆黑”“通红”“通红通红”这些鲜明的颜色表达着强烈而流动的情感，云层的颜色由漆黑一片到变化到被山火映得通红或是云层如同被烧着了一般通红通红，结合第㉔段“你不要说傻话了。你算什么东西，不过是一只鸟罢了。就凭你那双翅膀还想飞到我这里来，起码要花上一亿年、一兆年、一亿兆年”等内容分析，“漆黑”暗示了夜鹰因“丑陋”而备受排挤的黑暗处境，决心逃往远处的夜鹰对前路感到迷茫、恐惧与绝望，但他不得不往东方的天空飞，“通红”体现了此刻夜鹰内心已做出了决定，他要坚定地前行，飞往东方的天际。 （4）本题考查句子理解。此题答案不唯一。 本文记叙了夜鹰因为“丑”被排挤，鹰要求他“改名”，他没有屈服，选择离开来守护他的名字，后遭受了猎户星、大犬星、大熊星、天鹰星的排挤、拒绝，遭受着身体与心灵折磨，他向辽阔无边的天空一直飞去，最后选择燃烧自己来反抗，成为永远燃烧的夜鹰，实现了自我价值。他不断向上来反抗大家对他的偏见。 简·爱始终追求自由和独立，具体体现在她拒绝遵从约翰·里德的要求，坚持表达自己的想法和立场，并且坚持自己的尊严和自由；简爱在婚礼上拒绝了罗切斯特的提议，因为她认为自己没有足够的自由和尊严，她拒绝了一切可能把她变成别人的附属品的机会；简爱在得知罗切斯特的秘密后离开了他，因为她不愿意成为罗切斯特欺骗妻子的工具。她选择了道德高地，保护了自己的尊严和良心；简爱冒着生命危险回到桑菲尔德庄园,帮助罗切斯特。她的这种勇气和行动都反映了她的反抗精神和对自由和独立的追求。 贝多芬的一生，是不屈不挠与命运，与人类社会的不平等斗争而且不断向上的一生。他自小受到酗酒的父亲的虐待，以及急功近利的训练。长大后家庭的重担落在作为长兄的贝多芬的身上。中年时期出现的耳疾，侄子的不孝，生活拮据以及终身未婚，贝多芬用音乐的语言表达出心底里的抗争精神，从没有为三斗米折腰。他的名言“我要扼住命运的咽喉”，是他一生精神的真实写照。据此回答即可。 1.“美食坊”之旅 咸菜和文化 汪曾祺 ①偶然和高晓声谈起“文化小说”，晓声说：“什么叫文化？——吃东西也是文化。”我同意他的看法。这两天自己在家里腌韭菜花，想起咸菜和文化。 ②咸菜可以算是一种中国文化。西方似乎没有咸菜，我吃过“洋泡菜”，那不能算咸菜。日本有咸菜，但不知道有没有中国这样盛行。从前《福建日报》登过一则猴子腌咸菜的新闻，一个新华社归侨记者用此材料写了一篇对外的特稿：“猴子会腌咸菜吗？”被批评为“资产阶级新闻观点”。——为什么这就是资产阶级新闻观点呢？猴子腌咸菜，大概是跟人学的。于此可以证明咸菜在中国是极为常见的东西。 ③中国不出咸菜的地方大概不多。各地的咸菜各有特点，互不雷同。北京的水疙瘩、天津的津冬菜、保定的春不老。“保定有三宝，铁球、面酱、春不老”。我吃过苏州的春不老，是用带缨子的很小的萝卜腌制的，腌成后寸把长的小缨子还是碧绿的，极嫩，微甜，好吃，名字也起得好。保定的春不老想也是这样的。 ④中国咸菜之多，制作之精，我以为跟佛教有一点关系。佛教徒不茹荤，又不一定一年四季都能吃到新鲜蔬菜，于是就在咸菜上打主意。我的家乡腌咸菜腌得最好的是尼姑庵。尼姑到相熟的施主家去拜年，都要备几色咸菜。关于咸菜的起源，我在看杂书时还要随时留心，并希望博学而好古的馋人有以教我。 ⑤和咸菜相伯仲的是酱菜。中国的酱菜大别起来，可分为北味的与南味的两类。北味的以北京为代表。六必居、天源、后门的“大葫芦”都很好。——“大葫芦”门悬大葫芦为记，现在好像已经没有了。保定酱菜有名，但与北京酱菜区别实不大。南味的以扬州酱菜为代表，商标为“三和”、“四美”。北方酱菜偏咸，南则偏甜。中国好像什么东西都可以拿来酱。萝卜、瓜、莴苣、蒜苗、甘露、藕、乃至花生、核桃、杏仁，无不可酱。北京酱菜里有酱银苗，我到现在还不知道究竟是什么东西。只有荸荠不能酱。我的家乡不兴到酱园里开口说买酱荸荠，那是骂人的话。 ⑥酱菜起于何时，我也弄不清楚。不会很早。因为制酱菜有个前提，必得先有酱，——豆制的酱。酱——酱油，是中国一大发明。“柴米油盐酱醋茶”，酱为开门七事之一。中国菜多数要放酱油。西方没有。但是中国古代的酱和现在的酱不是一回事。酱菜的起源，我现在还没有查出来，俟诸异日吧。考查咸菜和酱菜的起源，我不反对，而且颇有兴趣。但是，也不一定非得寻出它的来由不可。 ⑦“文化小说”的概念颇含糊。小说重视民族文化，并从生活的深层追寻某种民族文化的“根”，我以为是未可厚非的。小说要有浓郁的民族色彩，不在民族文化里腌一腌、酱一酱，是不成的，但是不一定非得追寻得那么远，非得追寻到一种苍苍莽莽的古文化不可。 ⑧古文化荒邈难稽（连咸菜和酱菜的来源我们还不清楚）。寻找古文化：是考古学家的事，不是作家的事。从食品角度来说，与其考察太子丹请荆轲吃的是什么，不如追寻一下“春不老”；与其查究楚辞里的“蕙肴蒸”，不如品味品味湖南豆豉；与其追溯断发文身的越人怎样吃蛤蜊，不如蒸一碗霉干菜，喝两杯黄酒。我们在小说里要表现的文化，首先是现在的，活着的；其次是昨天的，消逝不久的。理由很简单，因为我们可以看得见，摸得着，尝得出，想得透。 ——选自《家常酒菜》，有删减 【内容梳理】 · （1）参观完“美食坊”，大家对汪曾祺的“咸菜文化观”十分好奇。 小文：不起眼的咸菜，汪曾祺却认为它算作一种中国文化，这是为什么呢？ 小语：因为咸菜在中国极为常见，从南到北都少不了它，在许多其他的文学大家笔下也可窥见它的身影。 小杭：除此之外，① ，② ，③ 也足以让它被称为一种文化。 小文：不过，既然是探讨咸菜和文化，为何还要写酱菜呢？ 小杭：④ 。 【写法探究】                                               （2）汪曾祺对咸菜颇具新意的看法，让大家想起他的名作《昆明的雨》。   小贴士：汪曾祺的语言是有特点的，正像他自己所说：“不古不今，文俗则雅。”汪曾祺的语言平淡自然，清新雅致。一个重要的原因，就是他特别善于从人民群众学习，因为人民群众的语言是生活化的，是通俗易懂的，也往往是最美的，有艺术感染力的。小文：这篇《咸菜和文化》让我想起了曾读过的《昆明的雨》。汪曾祺的语言好像有着特殊的魅力。 小语：其实，这两篇文章在写法也有着异曲同工之妙。 。 【名著联读】   （3）中华文化润物无声，点缀滋养我们的人生。 小文：没想到日常饮食也能揣摩出如此的精深。看来，我们确实需要重视对中华文化的学习。 小语：想要了解中国文化，你可以去读朱自清的《经典常谈》。这本书可以让你通过中国古代文化典籍学到许多，比如 。 【拓展延伸】   （4）汪曾祺认为“在小说里要表现的文化，首先是现在的，活着的”，请结合材料和生活实际谈谈你对这句话的理解。 链接： 让优秀传统文化融于当下国民生活的衣食住行中，才能有助传统文化实现当代创新。中华民族有着丰厚的文化“家底”，我们从来不缺少优质内容，关键在于以“新”夺人。诸如《国家宝藏》《唐宫夜宴》《只此青绿》等优质国风文化节目，引得年轻人“疯狂盖章”……国风文化展现了传统文化魅力的无限可能，为传统文化“活起来”提供了重要的经验借鉴和发展方向。 【答案】（1）咸菜种类很多 咸菜起源很早 咸菜制作精心 作者写酱菜是为了作为文章内容的补充，证明自己的观点——小说里要表现的文化首先是现在的活着的。酱菜和咸菜一样都有着悠远的不可考的源头，但相较于探寻它们的来由，作者认为不如品味它们当下的滋味重要。同样，文化也不必非得追寻到古文化。当下渗透在日常生活中，能被人们理解的文化才是小说中要体现的重点。 （2）①两篇文章的语言都比较平淡质朴，有着浓厚的生活气息。本文引用了不少俗语，如“吃三年萝卜干饭”，来表示咸菜的普遍。《昆明的雨》在描写菌子的滋味时，也使用了很多口语化的表达。②都善于通过身边普通人事表达丰富的思想与情感。本文从和朋友的一次日常对话切入，从不起眼的咸菜入手谈及自己对民族文化的理解。《昆明的雨》则用仙人掌、菌子等常见事物寄托思念之情。 （3）示例：①可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；②可以了解当时社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实；③可以充实精神内涵，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界；④可以提升个人修养，比如从懦家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。 （4）示例：汪曾祺看重现在的，活着的文化，其实是看重文化在当下现实生活中的意义。相比于那些已经消失的古文化，这些活着的文化更能对我们生活产生影响，也更便于现在的人去理解继承发扬。如今在我们的生活中仍有重要意义的文化，也一定是贴近日常生活的，比如春节端午节等传统佳节、月饼元宵等传统食物等。正如材料中提到优质国风文化节目，就是让传统文化结合现当代创新，是指充满活力，更吸引眼球。 【解析】（1）本题考查内容理解与概括。 ①根据③段“中国不出咸菜的地方大概不多。各地的咸菜各有特点，互不雷同。北京的水疙瘩、天津的津冬菜、保定的春不老”可概括为：咸菜种类很多； ②根据⑥段“酱菜起于何时，我也弄不清楚。不会很早。因为制酱菜有个前提，必得先有酱”可概括为：咸菜起源很早； ③根据④段“中国咸菜之多，制作之精”可概括为：咸菜制作精心； ④根据⑥段“酱菜的起源，我现在还没有查出来，俟诸异日吧。考查咸菜和酱菜的起源，我不反对，而且颇有兴趣。但是，也不一定非得寻出它的来由不可”和⑧段“寻找古文化：是考古学家的事，不是作家的事。从食品角度来说，与其考察太子丹请荆轲吃的是什么，不如追寻一下‘春不老 ’”可知，酱菜和咸菜一样都有着悠远的不可考的源头，但相较于探寻它们的来由，作者认为不如品味它们当下的滋味重要；结合⑧段“我们在小说里要表现的文化，首先是现在的，活着的；其次是昨天的，消逝不久的。理由很简单，因为我们可以看得见，摸得着，尝得出，想得透”可知，作者认为文化也不必非得追寻到古文化。当下渗透在日常生活中，能被人们理解的文化才是小说中要体现的重点。这正是作者写作本文的目的所在。 据此分析可知，作者写酱菜，是为了类比，以此证明子自己的观点，同时，由菜而酱，以酱写菜，丰富了文章的内容。 （2）本题考查语言特色理解。 根据选文②段“西方似乎没有咸菜，我吃过‘洋泡菜’，那不能算咸菜”、③段“ 保定有三宝，铁球、面酱、春不老”等可知，引用了不少俗语，语言平淡质朴，富有浓厚的生活气息。而《昆明的雨》中同样平淡质朴，富有浓厚的生活气息。如写仙人掌“种了仙人掌，猪羊便不敢进园吃菜了。仙人掌有刺，猪和羊怕扎”、写菌子“有一种菌子，中看不中吃，叫鸡油菌。都是一般大小，有一块银圆那样大的溜圆，颜色浅黄，恰似鸡油一样”等，可见一斑。 根据选文①段“偶然和高晓声谈起‘文化小说’，晓声说：‘什么叫文化？——吃东西也是文化。’我同意他的看法。这两天自己在家里腌韭菜花，想起咸菜和文化”可知，从和朋友的一次日常对话切入，从不起眼的咸菜入手谈及自己对民族文化的理解，可见作者善于通过身边普通人事表达丰富的思想与情感；而《昆明的雨》一文，根据“宁坤要我给他画一张画，要有昆明的特点。我想了一些时候，画了一幅，右上角画了一片倒挂着的浓绿的仙人掌，末端开出一朵金黄色的花”可知，也具有这样的特点。 （3）本题考查名著阅读。从朱自清的《经典常谈》选取两个以上事例，说明“通过中国古代文化典籍学到许多”即可。 示例：从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义，丰富我们的语文知识；从《史记》中，我们可以了解历史知识，丰富我们的历史知识，增强民族自信；从《礼记》中，我们可以学习古代文化常识，提升自身修养。 （4）本题考查语句理解。 ⑧段“在小说里要表现的文化，首先是现在的，活着的”意思是我们要看重现在的，活着的文化，其实是看重文化在当下现实生活中的意义，结合“古文化荒邈难稽（连咸菜和酱菜的来源我们还不清楚）。寻找古文化：是考古学家的事，不是作家的事”可知，相比于那些已经消失的古文化，这些活着的文化更能对我们生活产生影响，也更便于现在的人去理解继承发扬；结合链接材料“让优秀传统文化融于当下国民生活的衣食住行中，才能有助传统文化实现当代创新……国风文化展现了传统文化魅力的无限可能，为传统文化‘活起来’提供了重要的经验借鉴和发展方向”可知，贴近日常生活（衣食住行）的文化（吃东西也是文化），是有重要意义的文化，要弘扬传统文化应把当前的活着的生活作为出发点。 2. 老街吃家 刘建超 ①老街人爱把食客分为三种。 ②一种为吃货。吃货是最招饭铺待见的那群人，要想生意兴隆，就要有成群结队的吃货。吃货只管饭菜顺口，呼呼啦啦尽往嘴里扒拉食物，一个个撑得是肚圆胃胀，打着饱嗝儿方才舒服。 ③再一种称为吃客。吃客是店里的老主顾，熟悉大厨的手艺，而大厨也知吃客口咸口酸，调剂得吃客味蕾全开。据传有位吃客跟着大厨吃了十几年炒面，大厨换了七八个主家，走了半个古城， 吃客一路相随不离不弃。一日大厨有事，腾不出手，就让徒弟给吃客做了碗炒面。炒面上桌，吃客只吃了一口就吐了，说别蒙我，这不是你家大厨的手艺。徒弟只好把炒面原路端回。大厨一笑， 把炒面倒回锅里，双手抓面揉搓了几下说中了。徒弟把炒面再端上去，吃客尝一口，嗯嗯，就是这个味。 ④老街还有一种人被称为吃家。吃家在老街就是最高荣誉了，类似在电视餐饮大赛节目中的美食家评委，会吃会做会摆活，譬如今天要给您说的费爷。 ⑤老街很古老，九个朝代的皇帝都曾建都于此，老街人开店做生意也或多或少地滋生了些情怀，即便是柴米油盐酱醋茶也期望能调剂出古都的文化底蕴，显得有格调有格局。老街吃家就能把吃文化张扬得流光溢彩，把老街人不甘落魄的虚荣心吧唧得蓬蓬勃勃。 ⑥正是清晨匆忙时分，街上都是急匆匆奔走的人，许多人手里拿着早点边走边吃。费爷一身休闲唐装，脚踏千层底布鞋，背着手，仰着头，平稳地走在老街青石板路上。熟人打招呼，费爷，您老这是去哪啊?费爷头不低，步不停，喝汤，您老今儿个是去哪家喝汤?大石桥火街羊肉汤。火街羊肉汤?才开张的铺子啊。您这“老吃家”去给新铺子捧场?费爷微微笑着，不再搭讪，随即踏上大石桥。 ⑦老街有句谚语：吃喝不用瞅，只管跟着吃家走。费爷的身后就跟随了一群吃货。生在古城，食在老街。外地人来老街吃个热闹，老街人却是要吃门道的。老街人早餐爱喝汤，牛肉汤、羊肉汤、驴肉汤、杂肝汤、九子汤、豆腐汤、胡辣汤、不翻汤，等等。花样繁多，口味丰盈。在古城开个汤铺不难，难的是在老街开个汤铺子。老街人喝汤都喝成精怪了，嘴巴刁钻认熟 欺生，爱逛老店铺，不太凑新店铺的热闹。你若开个新汤铺子，如果没老街吃家的光顾，三五年也别想在老街兴起。唉，还就这么邪。 ⑧费爷是老街公认的“老吃家”。老街洋洋十里，上百家的饭铺，他都能给你数叨一遍。费爷对老店铺的饮食文化故事更是如数家珍。在老街，吃着佳肴，听着吃家给你数叨着店铺的趣闻轶事，那才算得上是种享受。 ⑨费爷站在铺子前，并不急着进店，背着手看着店门上方的匾牌。费爷自言自语道，火街羊肉汤这几个字撇捺放纵，笔画粗重，尤其这火字，夸大捺脚，雄健 足可扛鼎。颜黄融化合度，磅礴大气。不必见款就知是老街写家高德位的风格，定是高德位的后人高满堂所书。 ⑩火街羊肉汤的老板叫袁成，四十岁开外的豫西汉子，憨厚豪爽。老板袁成迎出店外，拱手作揖连连点头称是。费爷进店坐下，一碗羊汤，不放盐，不放辣，两个火烧。随着费爷一同走店的人也附和着，一碗羊汤，不放盐，不放辣，两个火烧。 ⑪费爷说，火街，又叫双龙街。诞生了宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义两位天子。据传太祖诞生时，赤光照耀，满街彤红，故名火街。咱们老街人的生活习俗啊就是从宋朝那会儿延续下来的。羊汤也是太祖太宗的喜好，火街的羊肉汤可是势张了上千年了呀。 ⑫羊汤端上，费爷端起碗先嗅了嗅，嘴贴着碗沿轻嗫一口。懂行的都知道，老街人喝羊汤是喝甜汤，这个甜就是汤中不放盐，淡的意思。熬羊骨头汤你也达到个七八成了。费爷说，上好的羊汤，羊，要当天宰杀，羊骨砸断铺在锅底，再将成坨的羊肉羊杂铺在羊骨之上，放入自家的香料秘方，一锅汤烧开，中途不能再兑水，慢炖8个小时以上，这叫原汤原味。费爷又夹起一片羊肉，眯着眼看看，放入口中慢嚼，说，羊是当地改良品种的绵羊，远闻清香，近闻不膻，肉质鲜嫩，味美清口。 ⑬费爷又有滋有味地喝了几口汤，说，添汤，双份辣。吃货们也跟着喊，添汤，双份辣。火烧一掰四牙儿，泡入红油汤中，呼呼啦啦满屋人喝得热汗淋漓，大呼过瘾。费爷说，这汤稍显不足的是你用的葱花是外地大葱，应该用本地南关小香葱，压膻气，入味快，不粘牙。袁老板点头称是。 ⑭袁老板的妻子望着费爷的背影，说，费爷帮着咱开这汤馆，咱这汤真有费爷说的那么好?袁老板看着腿有残疾的妻子，想着家里卧床不起的儿子，没话，只望着外面。 ⑮太阳已升上了丽景门，老街，就笼罩在温润的阳光下…… （选自《广西文学》2023年第一期） （1）根据要求完成下面表格中的题目。 场  景 从用词角度赏析句子。 ①②两句之间运 用了映衬手法，请分析表达效果。 ①吃货只管饭菜顺口，呼 呼啦啦尽往嘴里扒拉食物， 一个个撑得是肚圆胃胀，打着饱嗝儿方才舒服。 ②羊汤端上，费爷端起碗 先嗅了嗅，嘴贴着碗沿轻嗫一 口……费爷又夹起一片羊肉，眯着眼看看，放入口中慢嚼。 · 结合③探究中华“饮食文化”的特点，说说你的发现（至少写出两点）。 ③熬羊骨头汤你也达到个七八成了。费爷说，上好的羊汤，羊，要当天宰杀，羊骨砸断铺在锅底，再将成坨的羊肉羊杂铺在羊骨之上，放入自家的香料秘方，一锅汤烧开，中途不能再兑水，慢炖8个小时以上，这叫原汤原味。费爷又夹起一片羊肉，眯着眼看看，放入口中慢嚼，说，羊是当地改良品种的绵羊，远闻清香，近闻不膻，肉质鲜嫩，味美清口。 （2）请你结合全文说说费爷被称为“吃家”的原因。 （3）老街文化，意蕴丰富。请结合文章内容具体阐述。 【答案】（1）运用拟声词“呼呼啦啦”（或动词“扒拉”；或副词“尽”“方才”；或形容词“肚圆胃胀”等）传神地写出了吃客在饭菜顺嘴时狼吞虎咽的吃相以及饱食之后的情态。 运用“嗅”“轻嚎”“眯着眼看”“慢嚼”等动词，细腻传神地写出了吃家费爷在品尝美食时观色、闻香、品味时的投入情态。 用“吃货”的“吃相”映衬“吃家”费爷的吃相，是反衬，衬托出吃家费爷品尝美食时的投入、专业以及他对美食文化的深入研究。 中华饮食文化讲究色香味俱全（或对食材的要求很高，讲究材质和新鲜）；讲究烹饪工艺，讲究调味调料；讲究慢工细活。 （2）示例：①他对美食有研究，品美食技术高超；②他德行高，助人为乐。照顾新开张的“火街羊肉汤”的生意，助人于困；③他助人有法，讲究艺术。他在照顾“火街羊肉汤”生意时，不露痕迹，表面在赞扬羊肉汤熬得好，其实更是在告诉店家羊肉汤的做法，这种帮助不游于表面，既维护了店家的尊严与面子，又给予真实具体的方法指导。把照顾与帮助落到了实处；④费爷还是饮食文化的传承与弘扬者。他对老街上百家饭铺都非常熟悉，对老店铺的饮食文化故事更是如数家珍，能带给食客以享受。 （3）示例：老街具有丰富的饮食文化。老街人民讲究“吃”研究“吃”，热爱美食、热爱生活；老街还洋溢着人情美。从费爷对“火街羊肉汤”生意的照顾，可见，老街人邻里之间相互帮扶的脉脉温情，这种人情是最美的文化；老街有着丰厚的历史文化底蕴，是有故事、有文化的老街；老街人民诗意栖居，繁忙之中不忘悠闲，张弛有度，充满情趣。 【解析】（1）①②本题考查句子赏析。解答时，结合句子内容，按照题干要求的角度进行分析。 结合“吃货只管饭菜顺口，呼 呼啦啦尽往嘴里扒拉食物， 一个个撑得是肚圆胃胀，打着饱嗝儿方才舒服”的内容，由“呼呼啦啦”可知，运用了拟声词；由“扒拉”可知，运用了动词；由“肚圆胃胀”可知，运用了形容词；由“尽”“方才”可知，还采用了副词。结合语境可知，这次词语生动传神地写出了吃客在饭菜顺嘴时狼吞虎咽的吃相以及饱食之后的情态，活灵活现，如在眼前。 结合“羊汤端上，费爷端起碗先嗅了嗅，嘴贴着碗沿轻嗫一口……费爷又夹起一片羊肉，眯着眼看看，放入口中慢嚼”的内容，由“嗅”“轻嚎”“眯着眼看”“慢嚼”等词语可知，句中多运用动词，细腻传神地写出了吃家费爷在品尝美食时观色、闻香、品味时的投入情态，突出表现了费爷“吃家”的形象。 ③本题考查写作手法的理解。映衬，是利用客观事物之间相类或相反的关系，以次要形象映照衬托主要形象的写作技法。映衬有正衬和反衬两种形式。正衬，即映衬事物和主要事物朝着相同的方向变化。反衬即映衬事物对照主要事物朝着相反的方向变化。 结合“吃货只管饭菜顺口，呼呼啦啦尽往嘴里扒拉食物，一个个撑得是肚圆胃胀，打着饱嗝儿方才舒服”“羊汤端上，费爷端起碗 先嗅了嗅，嘴贴着碗沿轻嗫一口……费爷又夹起一片羊肉，眯着眼看看，放入口中慢嚼”可知，将“吃货”囫囵吞枣的“吃相”和“吃家”费爷细细品味的吃相相映衬，采用了反衬手法，衬托出吃家费爷品尝美食时的投入、专业以及他对美食文化的深入研究。 ④本题考查内容理解和拓展。 结合“羊是当地改良品种的绵羊”“上好的羊汤，羊，要当天宰杀”可知，中华饮食文化对食材的要求很高，讲究材质和新鲜； 结合”羊骨砸断铺在锅底，再将成坨的羊肉羊杂铺在羊骨之上，放入自家的香料秘方，一锅汤烧开，中途不能再兑水，慢炖8个小时以上，这叫原汤原味”可知，讲究烹饪工艺，讲究调味调料；讲究慢工细活。 （2）本题考查内容理解和人物形象分析。 结合⑧段中“费爷是老街公认的‘老吃家’。老街洋洋十里，上百家的饭铺，他都能给你数叨一遍。费爷对老店铺的饮食文化故事更是如数家珍。在老街，吃着佳肴，听着吃家给你数叨着店铺的趣闻轶事，那才算得上是种享受”可知，他对美食有研究，品美食技术高超； 结合⑥段中“您老今儿个是去哪家喝汤？大石桥火街羊肉汤。火街羊肉汤？才开张的铺子啊。您这‘老吃家’去给新铺子捧场？费爷微微笑着，不再搭讪，随即踏上大石桥”，⑫段中“费爷说，上好的羊汤，羊，要当天宰杀，羊骨砸断铺在锅底，再将成坨的羊肉羊杂铺在羊骨之上，放入自家的香料秘方，一锅汤烧开，中途不能再兑水，慢炖8个小时以上，这叫原汤原味。费爷又夹起一片羊肉，眯着眼看看，放入口中慢嚼，说，羊是当地改良品种的绵羊，远闻清香，近闻不膻，肉质鲜嫩，味美清口”可知，他德行高，助人为乐。照顾新开张的“火街羊肉汤”的生意，助人于困； 结合⑭段中“袁老板的妻子望着费爷的背影，说，费爷帮着咱开这汤馆，咱这汤真有费爷说的那么好?袁老板看着腿有残疾的妻子，想着家里卧床不起的儿子，没话，只望着外面”可知，他助人有法，讲究艺术。他在照顾“火街羊肉汤”生意时，不露痕迹，表面在赞扬羊肉汤熬得好，其实更是在告诉店家羊肉汤的做法，这种帮助不游于表面，既维护了店家的尊严与面子，又给予真实具体的方法指导。把照顾与帮助落到了实处； 结合⑪段中“费爷说，火街，又叫双龙街。诞生了宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义两位天子。据传太祖诞生时，赤光照耀，满街彤红，故名火街。咱们老街人的生活习俗啊就是从宋朝那会儿延续下来的。羊汤也是太祖太宗的喜好，火街的羊肉汤可是势张了上千年了呀”费爷还是饮食文化的传承与弘扬者。他对老街上百家饭铺都非常熟悉，对老店铺的饮食文化故事更是如数家珍，能带给食客以享受； 据此总结作答即可。 （3）本题考查内容理解和概括。 结合⑤段中“老街很古老，九个朝代的皇帝都曾建都于此，老街人开店做生意也或多或少地滋生了些情怀，即便是柴米油盐酱醋茶也期望能调剂出古都的文化底蕴，显得有格调有格局。老街吃家就能把吃文化张扬得流光溢彩，把老街人不甘落魄的虚荣心吧唧得蓬蓬勃勃”可知，老街具有丰富的饮食文化。老街人民讲究“吃”研究“吃”，热爱美食、热爱生活； 结合⑭段中“袁老板的妻子望着费爷的背影，说，费爷帮着咱开这汤馆，咱这汤真有费爷说的那么好?袁老板看着腿有残疾的妻子，想着家里卧床不起的儿子，没话，只望着外面”可知，老街还洋溢着人情美。从费爷对“火街羊肉汤”生意的照顾，可见，老街人邻里之间相互帮扶的脉脉温情，这种人情是最美的文化； 结合⑪段中“费爷说，火街，又叫双龙街。诞生了宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义两位天子。据传太祖诞生时，赤光照耀，满街彤红，故名火街。咱们老街人的生活习俗啊就是从宋朝那会儿延续下来的。羊汤也是太祖太宗的喜好，火街的羊肉汤可是势张了上千年了呀”可知，老街有着丰厚的历史文化底蕴，是有故事、有文化的老街；老街人民诗意栖居，繁忙之中不忘悠闲，张弛有度，充满情趣。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 / 15 学科网（北京）股份有限公司zxxk．com 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$