第6课 隋唐时期的中外文化交流 课件-2024-2025学年统编版(2024)七年级历史下册

2025-03-04
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精品

资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版七年级下册
年级 七年级
章节 第6课 隋唐时期的中外文化交流
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 39.09 MB
发布时间 2025-03-04
更新时间 2025-03-04
作者 叶明星稀
品牌系列 -
审核时间 2025-03-04
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来源 学科网

内容正文:

第6课 隋唐时期的中外文化交流 第一单元 隋唐时期:繁荣与开放的时代 历史上真的存在唐三藏这个人吗?他所指的西天是哪里呢?隋唐时期中外交流中还有哪些代表人物?让我们带着问题一起进入本课的学习 贫僧唐三藏,自东土大唐而来,去往西天拜佛求经…… 86版西游记剧照 新课导入 瀛海使帆 ——遣隋使和遣唐使 壹 阅读课本31页,说说什么是遣隋使与遣唐使? 遣隋使、遣唐使:隋唐时期,日本派到中国的使团,也包括留学生和留学僧。 《弘法大师行状绘词》 《遣唐使团踏浪行》 1.含义 遣隋使和遣唐使 壹 来唐时间:717年 汉名:晁衡 目的:学习唐朝先进文化。 地位:是中日两国友好和文化交流杰出的使者。 来隋时间:607年 汉名:苏因高 目的:求佛法,学习隋文化。 地位:日本学习隋唐文物制度之先驱。 小野妹子 材料一:大唐国者,法式备定,珍国也,常须达。(法式:法律、制度、文化等)。——《日本书纪》 阿倍仲麻吕 材料二: 目的:学习中国先进的文化和制度 遣隋使和遣唐使 壹 2.目的 从公元7世纪初至9世纪末,日本先后正式派遣的遣唐使为12次。每次人数少则100多人,多则500人左右。遣唐使团集中了当时日本外交、学术、科技、工艺、音乐、美术、航海等各方面的优秀人才。——摘编自章林《遣唐使:中日交流的重要承载者》 从公元7世纪初至9世纪末 12次 500人左右 外交、学术等优秀人才 阅读下列史料,指出唐朝时来华遣唐使的特点 3.遣唐使的特点 遣隋使和遣唐使 壹 日本仿照唐朝的先进制度进行了一系列改革,包括中央官制、地方行政制度等;都城平城京的建造仿照长安城 长安城平面图 日本平安京平面图 唐三省六部制 日本二官八省制 日本遣唐使来唐,给日本带回了什么? 4.影响 遣隋使和遣唐使 壹 日本和同开珎( bǎo ) 唐朝开元通宝 钱币 日本文字 床前明月光, 疑似地上霜; 舉頭望明月, 低頭思故鄉。 中国文字 文字 唐朝的天文历法、文字、典籍、书画艺术、建筑技术、社会风俗、佛教等传到日本,对日本社会的发展产生深远的影响 对其发展产生了哪些影响? 服饰 唐朝服饰 日本服饰 唐朝茶道 风俗 日本茶道 4.影响 李白《哭晁卿衡》 王维《送秘书晁监还日本国》 别离方异域,音信若为通 遣唐使代表——阿倍仲麻吕 汉名晁衡,字巨卿。中日文化交流杰出的使者。日本奈良时代的遣唐留学生之一。开元五年(717年)入唐,因“慕中国之风”而不肯离去,于是改名晁衡,长留大唐。公元770年正月,阿倍仲麻吕在长安辞世,并埋葬于长安,时年72岁。 日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶 佛光东渐 ——鉴真东渡 贰 鉴真东渡 1 遭诬告与海盗勾结船只被官府查没 突遇风暴触礁搁浅被渔民所救 2 3 4 5 6 官府出面阻止未能成行 弟子好心阻拦未果 遭遇台风因暑热患眼疾双目失明 66岁东渡成功 (唐玄宗时期) 鉴 真 “是为法事也,何惜身命!” 1.六次东渡 鉴真东渡 贰 精神:不畏艰难,坚持不懈,百折不挠,勇于开拓 鉴真在日本传授佛法,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等。为中日文化交流做出了卓越贡献。 日本奈良唐招提寺 鉴真盲目航东海, 一片精诚照太清。 舍已为人传道义, 唐风洋溢奈良城。 ——郭沫若 2.影响 鉴真东渡 贰 唐韵同辉 ——与新罗的交往 叁 人员 中国输出 新罗输入 ________ 居唐朝进口首位。 新罗仿唐制建立了________,采用_________选拔官吏;引入了中国的________、天文、历算等科技成就。 阅读课本33页,说说唐与新罗来往频繁的表现 新罗派遣_________和大批_________到唐朝学习中国文化; 新罗________ 来到中国经商,双方陆上和海上贸易往来都非常活跃。 使节 留学生 商人 政治制度 科举制 医学 朝鲜半岛的________ 传入中国; 音乐 新罗物产 (材料研读) 新罗人崔致远,12岁入唐求学。18岁考中进士。在唐为官8年多。被誉为韩国汉文学的开山鼻祖。 1.概况 与新罗的交往 叁 唐 新罗 双向交流 兼容并蓄 唐与新罗的关系有何特点? 特点:双向交流,兼容并蓄 2.特点 与新罗的交往 叁 天竺求佛 ——玄奘西行 肆 大家知道《西游记》中的唐僧,是以谁为原型吗? 《西游记》剧照 唐朝僧人·玄奘 前往天竺,求取佛经 玄奘(602年-664年),唐代高僧,中国佛教史上最重要的人物之一,被尊称为“三藏法师” ,后世俗称“唐僧”,中国佛教三大翻译家之一。玄奘为探究佛教各派学说分歧,于贞观元年一人西行,历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。 1.人物 玄奘西行 肆 玄奘西行 遍访天竺名寺,研习佛法,曾在那烂陀寺游学,并在多地讲学,成为远近闻名的佛学大师 时间 贞观初年 目的 前往天竺(古印度)取经 活动 那烂陀寺遗址 当时被认为是佛学最高学府 西行和回国路线图 2.概况 玄奘西行 肆 ①10多年后,玄奘携带大量佛经回到长安,此后主持译经工作,为中国佛教的发展作出重大贡献 ②据他口述,由弟子记录成书的《大唐西域记》,记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗,是研究中外交流史的珍贵文献。 山谷积雪,寒风惨烈,飞沙雨石,遇者丧没,难以全生。 ——《大唐西域记》 精神: 百折不挠,不畏艰难,鉴定信念 “不至天竺,终不东归一步!” 3.贡献 玄奘西行 肆 项目 人物 在位皇帝 方向 国家 目的 贡献 不 同 点 鉴真 玄奘 相 同 点 唐玄宗 东 日本 弘扬佛法 为中日文化交流做出卓越贡献 唐太宗 西 天竺 求取佛经 为中中印文化交流做出卓越贡献 精神相同:坚持不懈、不怕困难、坚定信念、的精神。 意义相同:都是大唐对外交往的友好使者,都体现了唐朝对外开放、双向交流的特点 探究:比较鉴真东渡和玄奘西行的不同点和相同点? 区别:鉴真传授佛经(传播唐文化) 玄奘求取佛经(吸收先进外来文化) 万国来朝 ——与东罗马帝国、大食的交往 伍 东罗马帝国 东罗马 贞观年间,东罗马帝国的史臣到长安。开元时,多次派使臣来华,进贡狮子、羚羊等。 东罗马帝国金币 1.与东罗马帝国的交往 与东罗马帝国、大食的交往 伍 大食 (古代阿拉伯) 中国的造纸术通过大食传播到西方,促进了世界文化的发展。 波斯·凸纹玻璃杯 波斯·镶金兽首玛瑙杯 2.与大食的交往 与东罗马帝国、大食的交往 伍 东罗马帝国 贞观年间,东罗马帝国的史臣到长安。开元时,多次派使臣来华,进贡狮子、羚羊等。 唐代 彩绘大食(yì)人俑 大食派遣使臣与唐朝通好,史书记载的就有40多次。 大食 (古代阿拉伯) 中国的造纸术通过大食传播到西方,促进了世界文化的发展。 3.与其他国家的交往 与东罗马帝国、大食的交往 伍 东罗马帝国 贞观年间,东罗马帝国的史臣到长安。开元时,多次派使臣来华,进贡狮子、羚羊等。 大食派遣使臣与唐朝通好,史书记载的就有40多次。 其他国家 唐朝与亚洲、欧洲和非洲的70多个国家和地区有往来。 非洲黑人俑 繁盛的唐朝在世界上声望很高,中国人被称为“唐人” 思考:唐朝实行怎样的对外政策? 开放的对外政策 根据材料,归纳总结唐朝对外交往频繁的原因? 材料3:《唐朝对外交往示意图》 材料1:大唐国者,法式备定。珍国也,常须达。 ——《日本书纪》 ①唐朝国力强盛,文化世界领先,具有巨大吸引力; ③唐朝对外交通发达,给各国友好往来提供了条件。 想来 能来 ②唐朝开放的对外政策提供交流机会; 让来 思考探究 材料2:唐太宗设“鸿胪寺”接待外国使者,鼓励外国商人到中国贸易、居住、做官、通婚。 启示:坚持对外开放;要发展经济,提升综合国力;多向先进学习,善于学习…… 隋唐时期的中外文化交流 与日本 与新罗 与天竺 遣隋使和遣唐使 鉴真东渡 贸易往来,文化交流 玄奘西行和《大唐西域记》 特点:双向交流,兼容并蓄 与东罗马帝国 与唐朝交往频繁 与大食 造纸术传播 课堂小结 1.(2024·黑龙江·中考真题)归纳总结是历史学习的重要方法之一。根据下图学习笔记归纳的学习主题是(     ) C A.早期国家与社会变革 B.政权分立与民族交融 C.繁荣与开放的时代 D.民族关系发展和社会变化 .开通大运河 .“贞观之治”“开元盛世” .鉴真东渡与玄奘西行 2.(2024·甘肃·中考真题)唐朝灿烂的文化深深地影响了友好邻邦,使中国成为东方文化的渊源,下列史事中扩大了中华文化影响力的是(     ) D A.玄奘西行 B.文成公主入藏 C.设置安西都护府 D.鉴真东渡 中考链接 3.(2023·湖北·中考真题)下列四个历史事件中,与其他三个性质不同的一项是(     ) 4.(2023·甘肃·中考真题)谢弗在《唐代的外来文明》中说:“在唐朝统治的万花筒般的三个世纪中,几乎亚洲的每个国家都有人曾经进入过唐朝这片神奇的土地。”下列能印证这一论述的史事是(     ) C A.鉴真六次东渡日本传授佛经 B.玄奘西行取经游历100多个国家 C.有70多个国家与唐朝有来往 D.马可·波罗在中国生活了17年 D A.甘英出使大秦 B.鉴真东渡日本 C.玄奘西行天竺 D.文成公主入藏 中考链接 Lavf58.51.100 $$

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