专题一 重点研析学案一 论证分析，把握特点（课件PPT）-【正禾一本通】2025年高考语文高三二轮专题复习高效讲义（新教材）

高三二轮专题复习高效讲义 语 文 2024年语文高考六大创新题型及解读 创新变化(一)　全国甲卷·实用类文本阅读 创新变化(二)　新课标Ⅰ卷·文学类文本阅读 2024年语文高考六大创新题型及解读 创新变化(三)　新课标Ⅱ卷·文学类文本阅读 2024年语文高考六大创新题型及解读 创新变化(四)　新课标Ⅰ卷·文言文阅读 2024年语文高考六大创新题型及解读 创新变化(五)　全国甲卷·古代诗歌 C 2024年语文高考六大创新题型及解读 创新变化(六)　全国甲卷·语言文字运用 2024年语文高考六大创新题型及解读 备考启示 信息类文本阅读 专题一 2024年语文高考六大创新题型及解读 三年考情分析 2024年语文高考六大创新题型及解读 2024年语文高考六大创新题型及解读 2024年语文高考六大创新题型及解读 选择题三大题型 基本题型总览 题型2　文意推断题(第2题) 题型2　文意推断题(第2题) 2024年语文高考六大创新题型及解读 题型3　分析论据和论点之间的论证关系(第3题) 2024年语文高考六大创新题型及解读 考点一　信息整合与概括 题型1　概括信息 主观题4大考点 2024年语文高考六大创新题型及解读 2024年语文高考六大创新题型及解读 题型2　下定义 2024年语文高考六大创新题型及解读 考点二 观点迁移运用 题型1　观点探究 主观题4大考点 2024年语文高考六大创新题型及解读 题型2　观点运用 2024年语文高考六大创新题型及解读 2024年语文高考六大创新题型及解读 考点三 分析论证思路、结构 题型1　分析论证思路 主观题4大考点 2024年语文高考六大创新题型及解读 题型2　分析论证结构 2024年语文高考六大创新题型及解读 题型3　梳理行文脉络 2024年语文高考六大创新题型及解读 考点四　信息比较 主观题4大考点 2024年语文高考六大创新题型及解读 重点研析学案一 论证分析，把握特点 2024年语文高考六大创新题型及解读 2024年语文高考六大创新题型及解读 A B D 任务二 论证的针对性和严密性 A C C 课下巩固检测练(一)论证分析，把握特点 B C A C B C 谢 谢 观 看 (二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分) 阅读下面的文字，完成题目。 “偷梁换柱”多指以假代真，用欺骗的手段改变事物的性质，然而在古建筑工程领域，“偷梁换柱”却属于一种科学实用的修缮加固方法。 梁是截面形状一般为长方形的木料，且木料的长度尺寸远大于截面尺寸。梁为水平放置，两端的底部有支撑构件。梁主要用于承担建筑上部构件及屋顶的全部重量，并把这些重量向下传给支撑构件。柱为梁的支撑构件。柱子截面形状一般为圆形，长度 尺寸远大于截面直径。柱子为竖向放置，主要用于承担上部梁传来的重量，并向下传递给下部的梁或直接传至地面。梁与柱采用榫卯形式连接，形成稳固的大木结构体系。位于屋架内的若干梁在竖向被层层往上“抬”，上下梁之间由短柱支撑，底部的梁由立于地面的立柱支撑。梁、柱均为中国木结构古建筑的核心受力、传力构件，缺一不可。 对于古建筑而言，立于地面的立柱，或因长期承受上部结构传来的重量而产生开裂残损，或因柱底部位长期受到地面潮气影响而出现糟朽残损，这导致木柱强度下降，无法正常支撑梁。此 时可采用“偷梁换柱”的加固方法。“偷梁换柱”实际就是“托梁换柱”。其基本做法为：首先将“假柱”(即临时的竖向支撑构件)安装在梁底部、原柱(原有立柱)旁边；再抽去原柱，使梁传来的重量暂时由“假柱”承担；然后安装新柱，新柱的材料、尺寸及安装位置与原有立柱相同；最后将“假柱”移去。 完善的“偷梁换柱”加固方法具有科学性，其原理主要包括三个方面：其一，从梁的角度而言，它是水平受力构件，并把外力向下传给立柱。梁只有保持水平稳定状态，才能保证整个大木结构的稳定。在加固古建筑的过程中，梁始终受到支托，因而能 一直保持水平稳定状态。其二，从柱的角度而言，它是竖向支撑构件，并最终把上部构件的重量传给地基。只有立柱具有充足的承载力，且与梁有可靠连接时，才能有效承担梁传来的作用力。加固过程中，技术人员虽然将原柱抽去，但是预先将“假柱”设置于原柱附近，让“假柱”代替原柱发挥支撑作用，因而换柱过程对结构整体的稳定基本无影响。换柱完成后，新柱与原柱有着同样的材料、尺寸，且与梁有着相同的可靠连接方式，它完全能够代替原柱发挥支撑作用。其三，从梁、柱整体结构角度而言，“偷梁换柱”方法对整体结构干扰小，且能达到良好的加固效果：原柱被新 柱原位替换，新柱不仅有很好的支撑作用，而且与梁仍有可靠连接；“假柱”仅用于加固过程的临时支撑，且在原柱撤去后新柱安装前，能够与梁临时组成稳定的结构体系。因此，在“偷梁换柱”过程中，梁、柱结构整体始终处于稳定状态。 (摘编自周乾《故宫建筑细探》) 5．请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语。(3分) 工程实例：故宫太和殿是我国最大的木构大殿，明清两代帝王即位或节日庆典都在此举行。2004年，技术人员在对太和殿进行勘查时，发现有一根立柱下部三分之一的位置出现了严重糟朽，于是采取了“偷梁换柱”的方法对该立柱进行加固。具体过程如下：先使用“假柱”托住原柱上部的梁。“假柱”为完好的木料，被安装在__①__附近，用于临时支撑梁。再把柱子底部糟朽部分 抽去，以便用__②__代替。原柱糟朽部分去掉后，剩余的部分做成巴掌形，与新柱搭接。新柱与被抽去的糟朽部分同材料、同形状、同尺寸，且顶部亦做成巴掌榫形状。最后再把__③__拆除，即完成了原有立柱的加固。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①原柱；②新柱；③“假柱”。 6．清代的古籍中有另一种“偷梁换柱”的记载：当某根立柱损坏需要更换时，为节省工料，工匠只是在原柱旁边设一根新柱，再撤去原柱。为什么第5题“工程实例”中，太和殿修缮没有采用这种更简便的加固方式呢？请简要分析。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①新柱如果没有原位替换原柱，可能会改变建筑原结构的受力和传力方式，影响整体的稳定性；②太和殿是中国最大的木构大殿，建造之初工匠们应该经过了精心的测量，原位替换才是最佳的解决方案；③太和殿的修缮加固追求最大程度地保持文物原貌，节省工料不是优先考虑的因素。 【创新分析】 本题的考查方式和赋分方式都很新颖。其中，第5题需要考生先在理解原文的基础上筛选、整合关键信息，然后读懂所给新材料方能回答。试题改变了传统的较为固化的题型，将常见的选择题改变为结合原文材料来作答的新型填空题，赋分方式也由原来的整体3分改变为现在的每填对一空给1分，从而增加了试题的区分度，也减少了部分考生不看原文就直接看选项进行答题的弊端。 第6题则需要考生同时结合原文与第5题的工程实例两则材料进行作答，也就是原文与第5题两则材料共同组合成一个新的非连续性文本。这种一环扣一环的全新试题类型不仅提供了多个观察的视角，提供了更加丰富多样的信息，而且打破了单一完整而封闭的格局，以开放的姿态充分激发考生的阅读潜能，综合考查了学生理解、分析、概括、推断以及获取关键信息的能力。该题不要求学生作答面面俱到，只要回答出两点即可得满分。如果有其他的答案，只要言之成理，也可以获得相应的分数。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成题目。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进 发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午 后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼鳃在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了 惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，跷起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 (有删改) 文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：观点一：做到了。①文章以少年视角来写，紧贴少年的心理，写放牛的快乐，也写放牛的烦恼，都写得真实而生动；②文章就事论事，只记录当年的悲欢忧乐，拒绝拔高放牛的意义，也不对当年生活刻意美化。 观点二：没做到。①文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义；②其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，其实已经渗入了当下经验和现实感受。 【创新分析】 试题要求考生不仅要理解作者文末矛盾的写作心态，还要据此对文章做出相应的判断与赏析。本试题是一道开放型题目，鼓励考生对文学作品有自己的阅读理解，做出能够体现个人思考的回答。《普通高中语文课程标准(2017年版)》要求，学生应“理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图”，“能对同一个文学作品的不同阐释提出自己的看法或质疑”。本试题符合课标要求，同时也紧密关联了教材，促进考生对课内教学内容融会贯通、学以致用。参考答案给出的是两种不同的观点，考生还可以有其他观点，只要言之成理，便可得分。 观点一认为文章做到了不为放牛赋予意义。从本文的书写内容来看，的确都是从少年的视角、心理出发，记录了当年的放牛生活，有快乐，也有烦恼；从作者流露的写作态度来看，他“就事论事”，放牛就是放牛，放牛的悲欢忧乐是单纯的属于孩子的悲欢忧乐，是“意义”之外的悲欢忧乐。 观点二认为文章没有做到不为放牛赋予意义。作者在写作时回忆筛选、过滤的少年往事，正是“意义”的表达，书写回忆这种行为，正是被“意义”所驱使的。在文中，作者已经或隐或显地说明了回忆中“放牛的意义”，就是“规整”生活中“旁逸斜出的机会”，只有放牛，才是从规整生活里暂时逃离，无拘无束地进入自己的自在“小宇宙”；再结合全文中多次出现的“现在”“就算现在”“当然后来我就知道了”等表述，表明作者的叙述始终在围绕着一个核心转：放牛往事之于“今日之我”的意义。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成题目。 千里江山图(节选) 孙甘露 叶桃离开上海去了南京。那时候陈千里还不明白，为什么她那么不喜欢父亲叶启年做的事情，自己却又加入进去。后来他才知道，叶桃去的地方是国民党党务调查科，在叶启年的安排下，她成了机要室干事。 当时他反复问过自己：难道在上海，兆丰花园、夕阳、早春的湖水、水面上一对天鹅，这些都是他在做梦？难道他们手握着手、心怦怦跳时说的话，都只是分别前一时的冲动？他一直都很清楚，在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个。 新闸路楼上的厢房，他坐在窗下，她坐在梳妆台前，他们在说话，他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里。他完全沉浸在话题中，可说着说着，她忽然站起身，急匆匆奔出了家门。他心里总是隐隐觉得，别处某个地方，必定有一件更加重要的事情在等着她。 一年以后，陈千里也去了南京。 他在石婆婆巷租了一间小屋。白天他给书局做翻译，等着叶桃下班。有时她给他打电话(巷口烟纸店有一台公用电话)，让他去她上班的地方，她也会支使他做一点事情，到哪家铺子买一包点心，或者去裁缝店取几件衣服。 只要叶启年不在南京，瞻园对叶桃来说就是一个十分自由自在的地方。那是个大园子，据说从前是座王府，门前有影壁，园里有假山。机要室在园子最北面，过了假山就能看见那排平房。他到了那里，让门房打个电话，叶桃就会出来接他，有时候也会让门房送他，到后来门房索性让他自己进去。在记忆里，那几个月过得特别安宁，叶桃也特别快乐。她好像找到了真正有意思的工作。 他们去梅花山，正是早春二月，虬枝上开满梅花，山坡上像笼罩了粉色云雾。他们心心相印，觉得整个世界退却到远处，眼前只剩下梅树、蓝天和那张脸庞。他们满心喜悦，一起背诵着涅克拉索夫：“他们说暴风雨即将来临，我不禁露出微笑。” 但是世界仍旧在这里，叶桃置身其中的环境十分危险，瞻园里有许多阴鸷的壮汉、狼狗、枪支、不许人碰的文件和禁止入内的警示牌。从园北假山后面偶尔会传出一两声惨叫。后来在栖霞山上，叶桃告诉他，那里是党务调查科，是叶启年参与搭建、充斥着阴谋和杀戮的世界。 直到最后那个月，他才知道她究竟在做什么工作，虽然他早些时候就猜到了一些。现在想来，说不定她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，这些工作对她意义重大。而他心里很明白，她所做的那些事情，很可能是去破坏她父亲的工作。但在让他知道真相前，她就为他指明了方向，让他了解了一个人应该投身于什么样的事业，才会让人生变得更有意义。 她从来没有真正离开过他。即便去了南京，她也每隔几天就给他写信，这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险，幸亏她在瞻园上班，有办法不让这些信落到邮电检查人员手中。她还托人给他捎书和杂志：《共产党宣言》《远方来信》《布尔什维克》，还有她喜欢的涅克拉索夫诗集。 端午节的前一天，叶桃给石婆婆巷烟纸店打了个电话。那些日子他很少见到叶桃，她好像整天都非常忙碌，就算见到他也很沉默，问多了，她会忽然发火。在电话里叶桃让他去瞻园，去之前先到秦淮河边的城南茶食铺，帮她买一包闽南橘红糕。叶桃一直喜欢吃零食，在上海时他就常帮她跑腿，到了南京，她的很多旧习惯都消失了，但喜欢吃零食这一样依然如故。除了这家的橘红糕和酥糖，她还喜欢一个挑担小贩的桂花糖芋苗，总是在瞻园门口那一带叫卖。 他买了橘红糕，却在瞻园门口被人拦住了。几个月来，南前北后两道门，几班门房都认识他了，见他进门，连忙打电话到机要室找叶干事。叶桃告诉门房，今天她不能离开保密区域，叫门房登记一下，让陈千里自己进去。 陈千里在机要室那一排平房里见到了叶桃。她吃了一粒橘红糕，说，今天这个橘红糕怎么那么干？这放了多久呀？生气地扔到一边，冷冷地半天不理他，机要室里另外两个女人同情地朝他微笑。过了一阵，叶桃又叫他：“帮我到门口买碗桂花糖芋苗。” 刚刚进来时陈千里并没有看见瞻园门口有挑担叫卖的小贩。但他没说什么，每次叶桃让他到门口买桂花糖芋苗，那个小贩总会出现在那里。 “如果没看见，你就往前跑到马府街，他一般就在这几个地方。” 他提着保温筒出来，门房朝他笑。出了瞻园，果然看见担子在那里。小贩揭开盖子搁在一边，从大锅里舀了几勺红艳艳、香喷喷的芋羹，装进提筒，往里撒了点桂花末子，又拿起抹布擦了擦盖子，盖上，收钱。陈千里把糖芋苗拿进机要室，叶桃喝了一口，这才露出满意的笑容。 几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去。叶启年在广州破获了共产党地下组织，逮捕了广东的负责人欧阳民。由于情报送出及时，与欧阳民有联系的上级党组织全都撤离了。 他知道这情况时，叶桃已身负重伤。牺牲前，她告诉陈千里自己是共产党员，从前没有告诉他，是因为她受党组织派遣潜伏在国民党党务调查科，必须保守秘密，但现在她可以说了。她说她一直打算发展他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士。 (有删改) 1．文中画线处说“在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”，又说“她从来没有真正离开过他”，请谈谈你的理解。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①两人日常交往中，叶桃总是先离开，但依然通过多种方式和陈千里保持联系；②叶桃思想上更早觉悟，先于陈千里参加革命，又引导他走上革命道路；③虽然叶桃后来在斗争中牺牲，但她永远活在陈千里心中，她的革命精神为陈千里所继承。 2．文本中频频出现“一年以后”“现在想来”“他知道这情况时”之类标示时间线索的语句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①整体上回溯性地讲述故事，本身具有一种历史纵深感；②具体事件的叙述基本按照时间顺序交代，情节脉络清楚；③展现出人物的成长历程，使人物形象更丰满；④通过叙述时间的跳跃，过去与现在、回忆与现实相交织，将谜团逐一解开，行文跌宕起伏。 【创新分析】 试题材料选自著名作家孙甘露的《千里江山图》，节选部分相对独立，叙事紧凑，同时又意涵丰富，耐人寻味。选择这样思想性与文学性交相辉映的作品作为试题材料，让学生更深入地体会革命志士为民族解放事业英勇奋斗、百折不挠的革命精神和革命人格，理解“江山就是人民，人民就是江山”的深刻内涵，认同中国革命的思想基础和情感基础；同时，在文学审美意识与审美感知上也会受到熏陶和影响。高中课标提出“关注当代文学创作动态，选读新近发表的有影响的作品及相关评论”。试题选材呼应课标，同时鼓励学生选读优秀当代文学作品，提升文学素养。 第1题考查对小说关键语句含义的理解和分析，感受小说局部和整体、显白和隐微的关系。“别离”(或“离去”)是理解《千里江山图》的重要角度之一，材料中，叶桃和陈千里的“别离”是特别重要的情节，能够帮助我们加深对小说主题的理解，对革命者的崇高品质有更真切的感受。本题选择文本中形成照应的两句话，提醒考生注意它们的联系，并深刻思考对于整个情节的提示作用。答案只要求考生答出两点且考生从其他角度理解这两句话，只要言之成理，也可酌情给分。 第2题从叙述时间、叙述顺序的角度，考查小说的叙述特征。《千里江山图》在叙述的顺序和方式上有着精心的设计。考生首先要根据文本，较为准确地概括出叙述特征，然后再进一步思考产生的叙述效果。参考答案给出了四点，考生只需答出三点即可得到满分。 (一)文言文阅读(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成题目。 材料一：李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面 目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻 之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。(征和三年)三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 (节选自《资治通鉴·汉纪》) 材料二：李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 (节选自王夫之《读通鉴论》卷三) [注]贰师，指汉代贰师将军李广利。 王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。(5分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。 【创新分析】 本题材料为组合文本，两则材料在内容上深度关联，史实与议论交织严密。所述史实清晰晓畅，所议事理简易明了，语言典雅规范，知识点全面、准确，与高中毕业生文言文阅读水平相一致。 考生们对李陵投降匈奴一事并不陌生。《普通高中语文课程标准》背诵篇目有司马迁的《报任安书》，其中涉及司马迁因为李陵游说而招致宫刑。世人在同情司马迁的同时，也对李陵产生同情之心。高中选择性必修中册《苏武传》有李陵劝说苏武投降一段，其中提到“陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵”，会加深世人对李陵的同情。本题设置的目标在于对文言文的阅读与理解，注意教考衔接，有效关联课文、课标内容以及已有知识，同时引导考生要全方位、多角度地思考问题，不能拘于一隅之见，对相关事件、人物要从不同时间节点、思考角度进行评判，注重批判性思维品质的提升。 本题重点考查考生对文言文内容的综合理解能力以及信息筛选能力、观点归纳能力。作答此题，首先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”一句的意思。然后在材料一中概括支持王夫之这一观点的史实。此题作为一道简答题，因考查的能力要求有所提升——不仅包括理解分析能力，还包括批判性思维能力，所以分值比去年有所增加。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成14～15题。 次韵钱逊叔泛舟虹桥① 吕本中 半篙春涨绿平溪，二月江城草色齐。 舟比蜉蝣千顷外， 同斥一枝栖②。 野桥柳线斜风软，曲槛花光夕照低。 却讶探骊人不至③，清樽画舫倩分题④。 [注]①次韵：依次用所和诗中的韵作诗。②本句首字原缺。③探骊：这里指精通写诗作文。④分题：诗人聚会，分题目而赋诗。 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A．诗歌开篇写春水、草色，围绕色彩落笔，营造出一种愉悦的情感氛围。 B．春水新涨，水面辽阔宽广，在波间漂浮的船只显得如同蜉蝣一样细小。 C．斥见于《庄子·逍遥游》，用来与鹏做对比，因此诗中缺字应是“鹏”。 D．诗歌的尾联写到了“分题”，以此收束，与题目中的“次韵”形成照应。 【创新分析】 本题设置四个选项，考查考生对诗歌主要内容的解读及艺术手法的理解与把握。其中C项考查考生对诗歌解读中存在问题的逻辑判断。古代典籍在流传过程中，经常会出现文本损失，大到一篇一章，小到一句一字，本诗的颔联下句就出现了一个缺字。这个字的缺失会对读者理解造成一定的影响，就现有信息分析，这一句可以有两种解释：一是缺字表示的事物与斥一起栖息在树枝上；二是该事物像斥一样栖息在树枝上。参照上句中的“比”字，后一种理解符合原意的可能性较大。但无论是哪一种理解，缺字都不可能是“鹏”字。鹏与斥是《逍遥游》用来论述“小大之辩”的两个例证，斥是一种小鸟，是可以栖息在树 枝之上的；而鹏则庞大得不可思议，它“背若泰山，翼若垂天之云”，无法想象它可以在树枝上栖息。当然，“一枝”也可能是一个比喻，用来表示狭窄的空间，那同样也不是鹏所能栖息的。另外本选项的表述没有必然的因果关系。 试题使用有文字残缺的材料，是一种全新的考查方式。这种材料在古诗文阅读中时常会遇到，本题设计符合课标在“真实的情境”中发展学生逻辑思维能力、形象思维能力的要求，考生在答题过程中，需要综合调动诗歌赏析、传统文化积累等各方面的知识储备。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共1小题，6分) 下面的文字是一位老奶奶在医院看病时的自述，不够简明扼要，不利于和医生高效沟通。请对这段自述进行缩写。要求：保留必要信息，不超过80个字。(6分) 大夫好！今天看病的人太多了，我排了好长时间队才看上。我是你们医院的老病号了，这么多年我的高血压和糖尿病一直是在你们医院看的，好多年前有一次扭伤了脚踝，也是在你们这儿看好的，您可得给我好好看看。是这么回事儿。昨天晚上我老闺女来家里，我们一起吃的晚饭。吃过饭看着电视，我就开始头疼，先是头顶一圈疼，一跳一跳的，后来整个头都疼。我试了很多办法，一会儿躺着，一会儿坐着，大口喘气，戴上帽子捂着，都没有用。闺女要带我来医院，我说天太冷了，明天可能就好了，明天再说吧，然后就睡觉了。今天早上醒了还疼，头也不敢动，一晃就更疼了，就赶紧来医院了。 答案：(示例)大夫好！我昨天晚饭后就头疼，先是头顶一圈疼，一跳一跳的，后来整个头都疼。睡了一觉，今早还疼，头一晃就更疼了。另外，我有高血压和糖尿病。 【创新分析】 本题设置了一个生活中常见的语用情境，即“患者—医生交流”的真实情境，考查考生在此语境中识别和提取必要信息(包括症状完整、时间明确、交代基础病等)，并根据语境和对象进行表达交流的能力。答题过程中，学生需注意自述者的身份、交流的对象、交流的目的等重要维度，是对所学知识的综合运用。 语文学科核心素养“是学生在积极的语言实践活动中积累与构建起来，并在真实的语言运用情境中表现出来的语言能力及其品质”，本题的考查符合课标这一理念，有助于引导学生在真实的语言运用情境中，通过自主的语言实践活动积累言语经验，准确得体地进行表达。 1．体现新课改理念 新一轮课改强调整合，提倡单元教学，倡导情境化、任务驱动的理念。这在今年的试题中体现较为充分，大多数的阅读题，更加趋向于考查多篇材料的组合，或经典与诠释配合，或史述与史论结合，或材料前后相承，不断递进。 2．读考向，明方向；明规律，识变局 (1)备考必须立足2017年版(2020修订)的新课程标准，依托《中国高考评价体系》，认真思考2024年新高考语文命题思想，剖析最新命题立意。为二轮复习找到方向。 (2)新高考虽有变化，但是题型常规化，在平时教育教学中，教学要重视基础，注重运用知识，课堂教学着重培养学生的思维能力，加强引导学生对文本的整体理解；新高考中问题设置更具个性化，引导学生答题时应规避套路化，体现个性化解读；新高考中情景式考题增多，思辨性增强，作文加强了引导学生深入思考中国青年的家国情怀、责任担当、价值选择。 3．注重两个回归，落实考教衔接 ①立足课标教学与备考，教师教学必须回归课标，回归课堂；学生备考避免盲目、机械刷题。 ②二轮备考中要再次熟悉教材每个单元的“单元学习任务”，整本书阅读涉及篇目，分解到早读或者微专题中，熟悉答题规范。 4．研讨高考真题，养成阅读习惯 在一轮的基础上，以高考真题为复习备考蓝本，教师重在板块整理，学生重在研究高考答案，熟悉真题语境，接轨高考；二轮重在突破重难点，以读懂分析文本为复习重点，教师重在示范引领，学生重在养成阅读分析习惯，提升文本解析能力。 选材 特点 高考信息类文本阅读主要有学术论文、社会学著作、政论文等，基本是复合材料，其最大的特点是非连续性，需要整体阅读和把握。 题型 特点 1.从近几年高考真题来看，信息类文本阅读均为3道选择题，考查较常规；2道主观题，命题则比较灵活，设题更具深度，开放性更强，更凸显了对考生思维能力的考查。 2.选择题主要考查文章信息的筛选与整合能力、行文思路的梳理能力、对作者观点态度的理解和评价能力。 3.主观题主要考查理解文本内容的能力、整合信息的能力、对论证的分析能力以及知识迁移运用的思辨能力。 变化 分析 1.呈教考衔接趋势。试题呼应教材，很好地落实了课程标准“思辨性阅读与表达”学习任务群中的相关要求。如2024年新课标Ⅰ卷现代文阅读Ⅰ材料一摘自毛泽东同志的《论持久战》。中学语文教材中收录了多篇毛泽东同志的文章，如《反对党八股》《中国人民站起来了》《改造我们的学习》等。2023年新课标Ⅰ卷现代文阅读Ⅰ《后真相时代》回扣教材必修下册第四单元“信息时代的语文生活”等。 变化 分析 2.打破信息化阅读与语言运用界限，紧密关联了阅读理解与语言表达的能力。2024年新课标Ⅰ卷信息类文本阅读第4题考查了设问和反问在文中的论证效果。设问句和反问句都是无疑而问，是为了达到特定的表达效果采取的修辞方式，是语言建构与运用素养的重要部分。本题在信息类阅读中考查这两种修辞手法的论证效果，体现语言文字的基础性和应用性。 变化 分析 3．图文结合这一传统题型“王者归来”，可以看出高考考查方式灵活多变。如2024年新课标Ⅱ卷信息类阅读中的图文题，要求在理解文章内容的基础上整合信息，体现了对逻辑思维能力的考查；2022年新高考Ⅱ卷信息类文本阅读以图文转换(思维导图)的形式考查了对文章内容的梳理。 题型1　内容理解题(第1题) 此类题侧重于文本信息的筛选与整合，其选项内容往往是对文中一些重要词语、句子段落的加工转换、整合。形式主要有三种：信息增删改、信息整合概括、关系错位。也正是在加工转换的过程中，命题者有意地在部分定语或状语、复句的部分分句、结论和依据等方面做文章，从而改变原文意思来设置“迷惑项”。一般题干表述为： 下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是(　　) 此类题的选项内容是命题者依据文本中的某个内容，对事物的性质、发展趋势等作出的分析和判断，其“前提”在原文之中，“结论”往往在原文之外。这类题目不能通过直接比对选项与原文的语言表述或单凭局部一处信息就作出判断，它不是简单的信息筛选、整合，还需要分析和推断。判断选项推断的合理性，成为解答这类题的关键。一般题干表述为： 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　) 此类题主要是判断论据能否证明论点。题目涉及的论点在文内，而四个选项提供的论据大多来自文外，侧重考查知识的迁移运用能力。一般题干表述为： 下列选项，最适合作为论据来支撑第二段画线句的观点的一项是(　　) 【技法点拨】 (一)掌握选项常见设误类型及辨误方法 1．偷换概念：选项故意弄错对象，或暗中将两个概念的内涵如属性、作用等进行了调换或混淆。 辨误方法：仔细比对选项与原文的主语、谓语等信息是否一致。 2．以偏概全：指选项有意把原文中对某类事物某一部分的判断扩大到某类事物的全体，把其中一方面(或一部分)所具有的某些特点、功用等说成所有同类事物所具有的特点、功用。即以部分代整体，以个别代一般，以特殊代普遍。 辨误方法：注意比对选项与原文重要词语前边起修饰与限定作用的表程度、范围、数量、频率等的关键词，如“所有、全部、都、一些、极少、部分、极其、格外、略微、偶尔、常常、非常等”是否一致。 3．张冠李戴：指选项故意将此事物表述为彼事物，将事物的此方面表述为彼方面，或者把甲的特点说成乙的特点，或者将甲的观点(或行为状态)说成乙的观点(或行为状态)。 辨误方法：注意判断选项句的主语、宾语与原文相关句子的主语、宾语是否一致。 4．无中生有：指选项中所说的内容在原文中没有涉及，也不能从原文中推断出来。 辨误方法：仔细检查所给选项的内容，看是否能在原文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来。 (二)信息(观点)推断题“三看” 1．看推断前提是否有据 看选项的前提时应注意：一是前提是否混淆范围，如原文内容是涉及局部的，而选项则涉及整体。二是前提是否混淆时态，如原文中事情还未发生，而选项中则表述为已经发生。这就需要仔细比对选项中的前提与原文的信息是否一致。 2．看推断过程是否符合逻辑 此类题的选项常以因果、假设、条件、目的等复句形式呈现，分析推断的过程是否符合逻辑，主要是分析选项中的因果推断、假设推断、条件推断、目的推断等逻辑关系是否成立。 3．看推断结论是否合理 一看结论是否过于绝对；二看结论与原文是否相悖；三看“启示”“将会”“应该”等词的后面对未知事物发展趋势的预测是否合乎社会常理。 (三)“两步骤”分析论据和论点之间的论证关系 1．根据题干指向的文本材料，通读原文，准确把握文本的观点。 2．抓住每个选项内容的关键信息点，准确理解其内涵，辨析选项内容能否证明文本观点，并作出判断。 1．(2024·新课标Ⅱ卷)《〈月背征途〉推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。(4分) 参考答案：①由古今人们举头望月的浪漫传统和人们很少关注月亮“图案”从未变化的问题，激发读者的阅读兴趣。②帮助读者快速了解《月背征途》这本书的大致内容，即我国“嫦娥四号”“玉兔二号”的月背探测过程及成就等。③有助于读者了解这本书的写作背景和写作目的，激发年轻读者的科学探索热情。 2．(2024·新课标Ⅱ卷)“科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？请根据材料简要分析。(6分) 参考答案：①向世界公开“玉兔一号”的探测结果，并邀请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系，体现了“科学无国界”。②中国航天人凭借勇气和智慧，努力探索，使我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家，并开启火星探测，推动中国太空探索走向深空，体现了“科学家有祖国”。 3．(2020·新高考Ⅰ卷)请结合材料内容，给历史地理学下一个简要定义。 参考答案：①历史地理学是现代地理学的分支学科，②具有时空结合的特征，③以自然和人文地理现象的产生、形成及其演化的过程为研究对象，④探寻这些现象产生、形成及其演化背后的原因和规律。 【技法点拨】 (一)掌握概括的5种方法 1.首先要对各则材料的主要内容有一个全面的把握，然后圈画出与题干指向相关的内容。在这些信息中作进一步筛选，提取可以用来答题的关键词句。 2.将意思相同或相近的信息合并起来进行概括。 3.在审读句子或句群时，可找出句子的主干(主、谓、宾)，去除修饰成分。 4.对筛选出的关键信息进行层次划分，再运用提取关键词句、去除修饰成分等方法来进行概括。 5.转化，是就语言表达而言的，概括中的转化就是透过现象找到本质，并运用将现象转化为本质的概括性语言来表达。 (二)掌握下定义类题目“三步骤” 第一步，在材料中找出被定义概念的邻近属概念，如果没有现成恰当的，就需要根据材料的内容，自己确定邻近属概念。 第二步，筛选信息，提取种差：要注意有些种差是由多个属性如特征、功用、成因及范围等组成的复杂属性，提取这些属性时一个也不能少，否则会造成定义不严密。 第三步，把被定义概念、种差、邻近属概念，用“是”“叫”等连接词连接起来，使之符合下定义的格式。注意：①下定义的句子必须是单句。②下定义一般用表肯定的判断句，不能用否定句、比喻句。 1．(2024·新课标Ⅰ卷)习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。(6分) 参考答案：①摒弃“机械论”，客观、全面地看待问题，分清主要因素和次要因素。②优势和劣势是可以相互转变的，要用长远的、变化的眼光看问题、想问题。③要综合一切外部因素和内部因素，对问题进行完整、深刻、科学的分析。 2．(2022·新高考Ⅰ卷)“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。 参考答案：(示例一)①“己所不欲，勿施于人”彰显了传统儒家思想的“恕道”，能够体现中国立场、中国智慧和中国价值的理念；②它超越国界，具有当代价值，为谋求中国与世界共同发展进步提供了思路和方法，体现了民族性和世界性的统一。 (示例二)①“己所不欲，勿施于人”强调以对待自身的行为为参照物来对待他人。中华文明要与时俱进、推陈出新，把中国实践总结好，从而为解决人类问题提供中国智慧、中国方案。②“己所不欲，勿施于人”注重以宽广的心胸对待他人和其他民族的文化，我们强调中华文明的民族性，并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求。 【技法点拨】 解答观点迁移运用类题目3步走 第一步，任务定向： 分析情境材料的字面意思，明确题干的核心任务指向，即题目“问点”，从而确定答题的方向。 第二步，信息定位： 带着任务检索文本信息，提炼与情境材料相关的主要观点，然后从中找出可以用来分析、阐释题干情境材料的内容。 第三步，思路定准： 根据上一步所找出的情境材料和文本的契合点，将它们一一对应，确定大致的答题思路或语言表述方式，分条规范书写。 1．(2021·新高考Ⅰ卷)请简要分析材料一和材料二的论证思路。 参考答案：①材料一首先提出“诗画异质”的论点，接着通过对比拉奥孔在诗歌和雕塑中的不同形象，探讨诗画并不同质的原因，得出“画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作”的结论，最后补充说明诗画虽不同质但可以互补。②材料二先通过《拉奥孔》所讲的绘画与诗歌的区别引出了中国古人对该问题的看法，接着通过沈括、徐凝对相关问题的分析间接论证了该观点。 2．(2021·新高考Ⅱ卷)请简要分析文章的论证结构。 参考答案：文本采取了总分式论证结构。首先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性；然后亮出观点，引导青年们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长；接着从“底线意识”的角度论述“五不”的内容；再从“基准意识”的角度论述“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”的具体内容。 3．(2020·新高考Ⅰ卷)请简要梳理材料一的行文脉络。 参考答案：①首先对历史地理学进行溯源，以古代地理文献引出传统的沿革地理；②进而将沿革地理与历史地理学对比，指出历史地理学依托现代科学；③按年代介绍我国历史地理学在现代以来的发展，以及改革开放后取得的巨大成就。 【技法点拨】 (一)分析论证思路、结构通法 1．可从总体上根据引论、本论、结论来厘清论证(行文)思路，按常见的论证结构如并列式、对照式、总分式、递进式等作切分。 2．概括文章每一段的大意并分析段与段之间的逻辑关系(并列、递进、因果、总分等)。 3．可以分析其论点与论据、论据之间的关系和顺序，从而把握文章的思路。常见的逻辑顺序有：由特殊到一般，由简到繁，由主到次，由现象到本质，由总到分等。 4．可借助文中提示思路或层次的词语和句子梳理出论证(行文)思路。关键词如各类提示词、关系词、关联词，关键句如每一段的首尾句、例子的前后句、揭示脉络层次的过渡句等。 (二)注意行文脉络(思路)、论证思路、论证结构的作答区别 1.答题时首先应指出论证结构(并列式、递进式、对照式、总分式等)，然后阐释每部分是怎样体现这样的结构的，比如每部分之间如何体现递进、如何体现对照、如何体现总分关系。 2.答题时注意使用体现行文思路或顺序的词语如首先、然后、接着、最后等来串联各层内容。 3．梳理观点是如何论证的： (1)紧扣议论文的一般思路“提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论)”来梳理，如开篇通过什么方式提出了什么观点或论题，然后本论部分从哪些方面、哪些角度，运用哪些论证方法展开论证，最后得出什么结论或提出怎样的解决问题的方法等。 (2)运用能显示论述文特征的词语来概括，如“提出论点”“阐述”“推论”“得出结论”等。 (3)使用“首先”“然后”“接着”“最后”或者“从……到……”一类表起承转合关系的词语表现出文章的思路。 1．(2023·新课标Ⅱ卷)材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。 参考答案：①材料一侧重于调查应从实际出发，而非带着现成的“调子”；②材料二侧重于不能把客观曲解为对被调查者的漠然态度；③材料一是就领导干部应坚持人民立场和实事求是原则而言，材料二是就社会科学调查者应有的立场和目的而言。 2．(2022·新高考Ⅱ卷)请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。 参考答案：(示例一)①霍克思追求译文与原著在艺术性方面最大程度地接近，因此其译文表现出较强的灵活性，他没有逐字逐句地翻译，而是忠实于原著的“篇章层面”。②杨宪益将忠实原作视为自己对艺术的全部追求，其译文力求保持与原著的形神皆似。 (示例二)①杨宪益主张“临摹”式翻译，将忠实原作作为其全部艺术追求。②霍克思主张大多时候忠于原著，但出于译本艺术性考量，可以进行文字的删减。 【技法点拨】 比较材料异同题答题步骤 第一步：审准题干，找出比较点。 比较点一般都会在题干中给出，即题干中比较的关键词语。 第二步：精读文本，确定范围。 根据比较点，去文中确定答题范围，划分层次，深入分析，确定关键词语。 第三步：提取要点，加工答案。 一般有两种方法：一为“摘取法”，即摘取、加工文中的关键词语；一为“提取法”，即独立概括文意。两种方法要结合使用，需根据要求对答案进行“深加工”。 近年来新高考卷中论证分析题的考点如下：①考查论证思路结构，即分析文本如何分别从“是什么、为什么、怎么做”等角度围绕中心展开论述；②考查论证特点，即从论证结构、论证方法和论证语言三个角度切入文本，提炼论证特点；③考查某一具体的论证方法及其作用；④分析概念与论据是否吻合，即根据论据拟写分论点，或者依据原文寻找或拟写论据。根据考查重点和考查趋势，本学案主要从“分析论证语言”和“论证的针对性和严密性”两方面重点突破。 分析论证语言，就是分析其风格、特色。论证语言的风格、特色一般指的是准确严密(语言的限定性)、生动形象(比喻、新词语)、雅俗共赏以及富于变化等。 任务一　分析论证语言 阅读下面的文字，完成题目。 作为古代丝绸之路上的“总凑”之地，敦煌不仅是多民族汇聚之地，也是中外使节和商人长期生息之地，更是东西文化交融荟萃之地，其兼容并蓄的文化渗透到当地人们生产、生活的各个方面。工艺美术是手工业发展的高级形态，其中积淀、蕴含着各历史时期的审美意识、造物思想、技术发展和文化交流等因素，凝结和融汇着数千年的智慧经验、思想体系与创新精神。敦煌石窟中散布着丰富的社会生活形象资料，藏经洞出土了诸如彩塑、纺织品、刺绣、书籍及漆木器等众多工艺美术实物，敦煌文书中也有大量与工艺美术相关的工匠、工艺制度、名物等信息。这些 图像、实物、文献反映了中国古代丝绸之路工艺美术的发展状况、面貌和特征，也是研究中西文化交流的重要材料，对其进行整理研究，不仅可以为中国工艺美术史研究提供新材料、补充新内容，也可为呈现敦煌在东西方文化交流中的积极作用提供具体化、客观化的成果。 敦煌石窟现存壁画约有五万平米，其营建历时千年，完整地记录了中古时期现实社会不同阶层人们生产生活、衣食住行的方方面面，同时也再现了古代器物、家具陈设、服饰、纹样等诸方面设计造型及风格发展的变化，反映了中西造物设计的相互影响与融合发展，其画面的真实性和强调日常生活细节的特性，都可为中国古代工艺美术的研究提供重要的图像史料。 敦煌石窟中保存了数以万计的古代服饰资料，不仅数量巨大、内容丰富，且序列完整，反映了不同时代、民族、阶层衣冠服饰的基本面貌。绘于石窟中的9 000余身供养人画像都是真实描绘的人物肖像，既有高官显贵、高僧大德，也有平民百姓、普通僧尼，匈奴、鲜卑、吐蕃、回鹘、于阗、西夏、蒙古等少数民族人物汇聚一堂，他们所着衣饰，大部分描绘结构清晰，华丽精致，反映了中古时期服饰的时代特色与发展演变。石窟内佛、菩萨等神祗服饰虽与真实生活有一定差距，但也是研究外来服饰民族化改造和中西服饰文化交流的重要资料。 敦煌工艺美术实物史料主要有彩塑、纺织品、藏经洞书籍装帧、漆木器、竹木硬笔书写工具等，虽不如图像遗存品类丰富，数量多，但因是出土文物，来历可靠，年代明确，不仅能为工艺美术研究提供可靠的实物依据，也为复原古代的工艺技术提供了真实可靠的基本材料。 纺织品通常是工艺美术研究的重点，因其不仅仅是一种质料，是含有重要工艺与艺术信息的实物材料，如纤维的种类、染料的工艺、织造的结构、刺绣的针法等；同时，它又是艺术设计作品，蕴含有色彩、图案、款式、题材等信息。敦煌是中国古代纺织品遗存的主要出土地，莫高窟出土了为数不少的纺织品，藏经洞也保存有一大批丝绢制作的绘画、幡、巾栉等工艺品。这些纺织物 的品种非常丰富，丝、麻、棉、毛无一或缺，丝织品中当时常见的绢、绮、绫、锦、妆花、缂丝等织物及染缬、刺绣等都有出土，且常见于内地的如定绫、吴绫、川锦等丝织名品都在其中，涵盖了当时丝绸生产技术的方方面面。此外，敦煌出土的纺织品的图案也极为丰富，其中还有不少可以与壁画上的服饰画案相对比。这些遗存为研究中古时期的纺织材质、技法、图案纹样、印色染色以及工艺复原等研究提供了大量的实物依据。 敦煌彩塑也是敦煌工艺美术实物史料中的重要遗存。由于鸣沙山的崖壁是粗糙的砾岩，不易雕刻，所以古代的工匠就地取材，发展了敷彩的泥塑，工艺成熟独特。敦煌石窟保存的古代彩塑之 多、历时之久、技艺之精，在中国乃至世界都比较罕见。各时期不同风格的彩塑艺术，反映着不同时代的工艺技术、艺术表达、时代审美的发展变化，为我们研究中古时期彩塑工艺和发展提供了实物材料。 藏经洞出土有从4－14世纪的5万多卷文献，其中装帧设计的样式十分丰富，有卷轴装、梵夹装、旋风装、经折装、包背装、粘叶装、缝缀装、蝴蝶装、线装及一些尚待研究的装帧形式的发现。有一些装帧方式已经湮灭于历史。这些材料的发现丰富了我们对古代中国书籍装帧史的认识，也值得关注。 总体而言，敦煌工艺美术史料是一支重要的造物文脉，是中华文化传承的重要载体，也是中华文化创造性转化、创新性发展的重要资源。敦煌工艺美术史料已经较早地介入古代工艺美术的研究中，成为描述和建构完整中国设计史的重要材料，如何利用丰富的敦煌工艺美术史料，也是今后中国工艺美术史研究的重要课题。 (摘编自李金娟《敦煌工艺美术史料及其价值》) 请简要分析材料的语言特点。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：本题考查学生分析文章语言特点的能力。可以从风格特点和用词、句式、修辞角度答题。结合“绘于石窟中的9 000余身……”“纺织品通常是工艺美术研究的重点”“藏经洞出土有从4－14世纪的5万多卷文献”可知，材料在介绍时使用“9 000余”“4－14世纪”“5万多”“通常”等约数词和程度词，语言科学准确。结合“敦煌石窟现存壁画约有五万平米……不同阶层人们生产生活、衣食住行的……”“敦煌石窟中保存了数以万计的古代服饰资料，不仅数量巨大、内容丰富”“敦煌工艺美术实物史料主要有彩塑……”“纺织品通常是工艺美术研究的重点……如纤维的种类、染料”“其画面的真实性和强调……提供重要的图像史料”等内容可知，材料重点介绍敦煌工艺美术史料，而对其具体的工艺特性则简单介绍，语言详略得当。 答案：①科学准确。材料在介绍时使用“9 000余”“4－14世纪”“5万多”“通常”等约数词和程度词。②详略得当。材料重点介绍敦煌工艺美术史料，而对其具体的工艺特性则简单介绍。 一、分析论述类文本的语言特色角度 1．要从逻辑的角度，分析其用词的准确、严密； 2．要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性； 3．要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。 二、论证语言的风格解读 语言风格 概 说 严密 1.运用关联词语可使语言表达更连贯、更严密，使语义更具层次感，突出重点内容。2.词语在文中前后呼应或照应。3.词、句语序的前后安排，符合事理和认知规律 语言风格 概 说 科学准确 恰当地使用表程度、范围的副词和数量词等限定词、限定成分，可使语言表达更具体、更全面，增强语言的准确性、科学性 通俗易懂、平实朴素、 有生活气息 口语化词语、俗语、方言词语、借助比喻说明深奥的道理 鲜明有力 善用正反对比；爱憎分明；设问句开头，再在设问之后提出自己的观点；表达鲜明态度的词语，如“唯一” 生动形象 1.善于使用谚语、口语、对联和富有表现力的成语。2.比喻、排比、对偶、比拟、借代等修辞手法的运用，化深奥为具体 语言风格 概 说 语言典雅、有文言色彩 灵活使用文言词语、古为今用 诙谐幽默，睿智犀利又 妙趣横生 正话反说，反话正说，改写经典语句，活用成语，夸张，褒词贬用 语言简练、概括 叙述事实时，不需要铺排渲染，因为议论文重在说理，以理服人，不宜细致地述说细节，否则会喧宾夺主 充满感情 抒情性语句 富有哲学意味、文化气息 富有哲学意味的语句 (2024·昆明模拟)阅读下面的文字，完成1～5题。(19分) 材料一：“看春晚，最累的是手。”不仅要抢红包，更有不吐不快的拍砖或点赞。敲字、分享、转发……根本停不下来。难怪有人开玩笑说，如果给春晚加上弹幕，可能会覆盖整个荧屏，再没人能愉快地收看了。 类似的海量点评，又何止是在春晚？新闻新片新鲜事，总会招来各种雪片般的跟帖，或是怒赞，或是痛贬；微博微信客户端，总有大量匠心独运的原创，或让人捧腹，或让人流泪。有的网友 爱“写诗”，有的网友爱“转发”，有的网友爱“分享”……正是在这人声鼎沸的言论广场上，“新集体生活”形成了不同以往的媒介气质。 不用往回走几十年，我们就能找到过去那种阡陌交通、老死不相往来的“大国寡民”遗迹。没错，唐诗宋词元曲是千年绝唱，但也只是千年绝唱，而不是合唱，绝大多数人被空间所隔离，直至终老，也难得声气相通。他们做梦也难以想象“人人都有麦克风”的时代，自然也不需要太花心思去构建话语规则、规范交流秩序。 直到闯进网络这个居高自远的舞台，我们才蓦然发现，网络舆论场对我们的影响如此巨大，以至于成为我们判断是非、纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体，成为影响生存发展的重要土壤。网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界，每个人有了这样的主体意识、媒介素养，才能呵护好我们共同的集体生活，让信息汪洋中的小船，不致被喧嚣的情绪颠覆或吞噬。 有统计显示，生活在大城市的中国人，每天平均要查看100多次智能手机，吃饭、坐地铁、聚会、等候，大量空闲时间都被翻看公众号、转发分享、讨论沟通所填满。这是一个多么巨大的生活空间！发言与聆听、表达与思考，都足以在其中找到自己的位置。增强媒介素养、培养主体意识，并不是要限制表达权利，也不是要泯灭说话个性，而是强调对公共秩序和社会公德担负一份责任，对他人权利、公共秩序存有一份敬畏。这种责任与敬畏，体现了尊重他人即尊重自己的公共意识，也彰显着“使所有人利益最大化”的公共理性。 (摘编自《涵养媒介素养，才有最美和声——迎接网上“新集体生活”》) 材料二：2019年10月，中共中央、国务院印发的《新时代公民道德建设实施纲要》明确提出，要抓好网络空间道德建设。这意味着新时代社会主义公民道德建设已将网络空间视为公民道德建设不可或缺的场域，网络空间公民道德建设的问题已被提上日程。与此同时，随着互联网技术的不断发展和自媒体时代的到来，网络媒介素养便作为新的概念进入理论研究的范畴。而二者之间的相互关系愈发密切。可以说，开展网络媒介素养教育是加强网络空间道德建设的前提和基础。 截至2020年3月，我国互联网普及率达64.5%，未成年人互联网普及率则在2019年就已达到93.1%。网络空间已经成为青少年生活成长的重要场域。青少年作为网络行为主体，能否在网上做到文明自律，取决于他们是否具备在复杂多变的网络中获得信息、理解信息、辨别信息、运用信息的能力，以及在网络使用中的自我管理和自我保护的意识和能力，即是否具备一定的网络媒介素养。由此而言，加强青少年网络媒介素养教育对促进青少年网络空间道德建设具有至关重要的现实意义。 网络技术的迭代发展带来了“互联网＋”时代。“互联网＋”时代，网络与各行各业深入结合，改变了人类的生产、生活方式和社会互动模式，促进了社会创新和经济发展等，推动了人类文明的巨大进步。与此同时，网络空间的诸多负面影响也逐渐显现，网络谣言、网络暴力、网络空间泛娱乐化与低俗化等网络道德失范现象盛行，网络空间的道德建设刻不容缓。2020年7月，共青团江西省委宣传部、学校部联合组织开展了一项关于青少年网络空间道德现状的调查。相关情况如下表： 表1　青少年每日上网情况 上网情况 小计 比例 看新闻、浏览国内外最新资讯 3 761 玩游戏、聊天等娱乐 12 105 学习 3 322 购物 560 其他 1 120 本题有效填写人次 20 868 表2　造成青少年网络空间道德行为失范的原因 原因 小计 比例 网络监管不到位 18 765 相关法律欠缺 17 856 青少年自律性差 17 607 学校引导和教育缺失 15 332 家庭原因 12 599 其他 491 本题有效填写人次 20 866 网络空间既是一个展示的舞台，也是一个潜在的漩涡，各种观念真假难辨、善恶难分，网络暴力、网络谣言、侵犯隐私等行为更是时有发生，令人深恶痛绝。“互联网＋”时代，网络与各行各业各事深入结合，网络空间道德失范现象频发，对青少年的影响愈加恶劣，增强青少年的网络媒介使用的规范意识迫在眉睫。 此外，在我国的教育体系中，网络技术教育已经成为必要内容且体系完备，但网络道德建设直到2019年才被正式提出，目前还处于积极探索阶段。青少年的网络道德教育是青少年教育的重要内容，除了青少年努力提高网络媒介素养之外，更需要多方面的共同努力。 (摘编自张雪黎、丁艺龙《网络媒介素养教育与青少年道德建设》) 1．下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．“新集体生活”依托网络空间，让人享有脱离现实社会的平等与自由，人们参与度高，交流性强，生活空间得以拓展。 B．“人人都有麦克风”指在网络交流中，人们有发表自己言论的权利，大家在互联网上声气相通，不被现实空间阻隔。 C．“网络媒介素养”关乎未成年人的文明自律，它包含但不仅限于在网络中自我管理和自我保护的意识和能力。 D．“网络空间道德建设”需要人们在网络虚拟社会中构建话语规则、规范交流秩序。它的缺失，将影响公民的媒介素养。 解析：选A。“让人享有脱离现实社会的平等与自由”错误，根据“网络交流，不是……需要尊重议事规则；公共空间，也不是……需要保持公共理性。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界”可知，“新集体生活”虽是由网络建构而来的，但是仍然需要遵守和现实世界同样的话语规则与法律规定，选项表述不合文意。 2．根据材料二的内容，下列说法正确的一项是(3分)(　　) A．人类的生产、生活方式和社会互动模式改变了“互联网＋”时代，促进了社会的创新和经济的发展，推动了人类文明的进步。 B.从造成青少年网络空间道德行为失范原因的数据占比看，解决这一问题需要有效的网络监管和完善的法律规范，也需要提高青少年的自律性。 C．调查显示，青少年每日上网时间的58.01%消耗在“玩游戏、聊天等娱乐”项目上，表明网络空间已经呈现出泛娱乐化的趋势。 D．互联网发展迅速，网络媒介素养教育目前已成为青少年教育的重要内容。加强青少年网络空间道德建设应从网络媒介素养教育入手。 解析：选B。A项，“改变了‘互联网＋’时代”错误，原文为“网络技术的迭代发展带来了‘互联网＋’时代。‘互联网＋’时代，网络与各行各业深入结合，改变了人类的生产、生活方式和社会互动模式”，可见选项因果倒置，主客体关系混乱。C项，“网络空间已经呈现出泛娱乐化的趋势”错误，根据材料二表一数据，“玩游戏、聊天等娱乐”项目的58.01%是人数占比，不是每天的上网时间占比；此外，表格的调查对象仅为青少年，不能推知整个网络空间情况，选项以偏概全，表述绝对。D项，“网络媒介素养教育目前已成为青少年教育的重要内容”错误，原文表述为“青少年的网络道德教育是青少年教育的重要内容”，选项偷换概念，把“网络道德教育”偷换成“网络媒介素养教育”。 3．下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．材料一就事论理，有鲜明的导向性，旨在涵养人们在新集体生活中的媒介素养，引导读者共同创造和谐共生的网络舆论新环境。 B．材料一将曾经只能个人绝唱的时代与如今“人人都有麦克风”的时代进行对比，凸显了当下集体生活的新特征，体现鲜明的时代性。 C．材料二行文有序，论证严谨。从网络媒介素养教育与网络空间道德建设的关系引出论题，之后点明青少年是网络行为的主体。 D．材料二引用科学可靠的调查报告及真实可信的数据等道理论据，使文章的论证更有说服力，论述更深入。 解析：选D。“道理论据”“深入”错误，调查报告及数据是事实论据，使论证更真实可信，增强说服力，不是道理论据，不能体现“论述更深入”。 ★4.两则材料都针对现实问题明确表达了各自的观点，但语言特色各异，请结合材料简要分析。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：从文体角度来看，材料一为新闻评论，语言生动活泼，有很强的时代感。如“‘看春晚，最累的是手。’不仅要抢红包，更有不吐不快的拍砖或点赞。敲字、分享、转发……根本停不下来”；此外运用大量修辞手法，如引用、排比、对偶、比喻等，文学性较强，化深奥为浅显，生动形象。其中“有的网友爱……有的网友爱……有的网友爱……正是……”为排比，多角度展示了网友的“新集体生活方式”。从文体角度来看，材料二为学术论文，表述规范严密，科学性强，专业名词丰富，如“网络媒介素养”“网络空间道德建设”“互联网＋”等；此外，材料二中“表1青少年每日上网情况”和“表2造成青少年网络空间道德行为失范的原因”中列举了大量准确数据，客观准确，增强了文章真实性和说服力。 答案：①材料一为新闻评论，多用时代新词，新颖活泼；多用修辞手法，论说生动。 ②材料二为学术论文，多用专业名词，严谨科学；多用调查数据，真实可信。 5．请结合两则材料的内容，谈谈青少年如何在“自媒体时代”涵养网络媒介素养。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：①根据材料一第三段“他们做梦也难以想象‘人人都有麦克风’的时代，自然也不需要太花心思去构建话语规则、规范交流秩序”以及第四段“网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则……才能呵护好我们共同的集体生活”可知，青少年应遵循网络时代要求，尊重议事规则，保持公共理性。②根据材料二第二段“青少年作为网络行为主体，能否在网上做到文明自律……以及在网络使用中的自我管理和自我保护的意识和能力”可知，青少年应该学会从复杂多变的网络中获得信息、 理解信息、辨别信息、运用信息，增强自我保护能力；根据“开展网络媒介素养教育是加强网络空间道德建设的前提和基础”以及“加强青少年网络媒介素养教育对促进青少年网络空间道德建设具有至关重要的现实意义”也可概括出青少年要加强网络空间道德建设。③根据材料二第三段“网络空间的诸多负面影响也逐渐显现，网络谣言、网络暴力、网络空间泛娱乐化与低俗化等网络道德失范现象盛行，网络空间的道德建设刻不容缓”以及第四段“网络空间道德失范现象频发……的规范意识迫在眉睫”这些内容和两个表格数据统计结果可知，青少年应增强自律意识，合理上网，科学上网。 答案：①遵循网络话语规则，规范交流秩序，合理合法融入“新集体生活”；②加强网络信息的辨析能力、反思能力和自我管理保护能力，加强网络空间道德建设；③努力提高自律性，合理规划网络使用频次与范围。 论述类文本是针对某个问题或某种现象进行有针对性的分析评论、辩驳析理和逻辑推演。如果没有鲜明的针对性，就会陷入随意散漫、泛泛而谈的状态，就会缺乏犀利的力量和深刻性，就难以引起读者的共鸣。论证的严密性取决于事实的真假程度，如用道理论据、比喻论据、事实论据等来充分论证文章的真实性；而用限制性词语来限制文章所表达的意思，也能体现出论证的准确性、严密性。 一、分析论证的针对性 阅读下面的文字，完成问题。 对于“自然选择”这个名词，人们有误解的，也有反对的，甚至还有认为自然选择可以引起变异的。其实它的作用，只在于保存那已经发生的、对生物在其生活条件中有利的变异而已。没有人反对农学家所说的人工选择的巨大效果，不过在此场合，必须先有自然发生出来的个体差异，人类才能依某种目的而加以选择。还有人反对“选择”这个用语，以为这个词包含被改变的动物本身有意识的选择意义在内；并且主张植物既没有意志作用， 自然选择一词就不能适用！照字义讲，自然选择无疑是一个不确切的名词，可是化学家所称各种元素的“选择的亲和力”一词，有谁曾经反对过呢？我们不能严格地说酸类特意选择了盐基而和它化合。有人说我把自然选择说成是一种动力或神力，然而有谁反对过一位学者说万有引力控制着行星的运行呢？这种譬喻的说法所指的意义人人都知道，而且名词要求其简约。就是“自然”两个字，应用时亦难免拟人化；不过我所谓的自然，是指许多自然定律的综合作用及其产物。所谓定律，是指我们所能证实的各种事物的因果关系。在稍微熟悉之后，这些肤浅的反对意见自然会停止。 1．文段的议论富有针对性，请简要分析。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：①问题针对性。原文“对于‘自然选择’这个名词，人们有误解的……人类才能依某种目的而加以选择”，据此看出，针对人们对自然选择概念的误解逐一批驳和解释，有的放矢。②读者针对性。原文“照字义讲，自然选择无疑是一个不确切的名词……而且名词要求其简约”，据此看出，使用喻证等论证手法，使深奥的道理形象化，便于读者理解。③现实针对性。原文“对于‘自然选择’这个名词，人们有误解的……自然选择一词就不能适用”，据此看出，回应的都是人们对自然选择概念辨析的真实关切，有现实意义。④立场针对性。原文“不过我所谓的自然……这些肤浅的反对意见自然会停止”，据此看出，科学阐述观点，旗帜鲜明地反对唯心主义，立场坚定。 答案：①问题针对性。针对人们对自然选择概念的误解逐一批驳和解释，有的放矢。②读者针对性。使用喻证等论证手法，使深奥的道理形象化，便于读者理解。③现实针对性。回应的都是人们对自然选择概念辨析的真实关切，有现实意义。④立场针对性。科学阐述观点，旗帜鲜明地反对唯心主义，立场坚定。 二、分析论证的严密性 阅读下面的文字，完成问题。 ①20世纪初随着戏曲电影的拍摄，戏曲就已经开始了跨界的尝试。如今，融媒体的发展使得戏曲跨界极大地跨越了以戏曲作为主体的表达边界，形成更加差异化、多样化的“戏曲＋”跨界模式，成为戏曲艺术圈粉、戏曲文化“出圈”传播的一个重要手段。 ②被称为“跨界先锋艺术家”的京剧裘派第四代传人裘继戎，在2020年某平台跨年晚会上以跨界表演《惊·鸿》惊艳全网。《惊·鸿》一改以往戏曲晚会呆板的唱段串联模式，而用一段段惊梦之舞作为戏曲转场的形式把六种地方戏曲拼接起来，使舞蹈和戏曲在审美意蕴上构成一个相互辉映的连贯整体，以互文的方式诠释了传统戏曲、现代舞蹈及两者跨界融合的审美特性。 ③跨次元网剧《戏隐江湖》以国漫为主体架构，融合京剧文化与动画形式，把唱念做打与摇滚、说唱等流行艺术元素结合起来，讲述了以京剧生旦净丑为原型设定的甲、乙、丙、丁跨次元的奇幻冒险之旅，这一次跨界出圈获得业内外一致好评。 ④与跨界创作“出圈”不同的是那些直接以跨界传播“出圈”的综艺节目和短视频。因其系列文化综艺节目爆火的河南卫视在“七夕奇妙游”中，用昆曲《牡丹亭》、越剧《梁山伯与祝英台》以及豫剧《白蛇传》的经典唱词，融合了水袖舞等戏曲绝活，短短几分钟就让年轻人感受到了传统戏曲的惊艳魅力。 ⑤戏曲跨界超越了传统戏曲的表现方式和观演模式，表现为更加自由的个性化创作、更为开放的互动观演空间和更具多样性的审美风格，贴合了当下趋于多元化、视觉化、娱乐化和碎片化的大众审美需求，因而能极大地开发潜在的戏曲受众，是把戏曲从边缘重新拉回大众审美视域中心而做出的创新性探索。 ⑥传统戏曲的这些创新性探索除了在形式上和内容上令人惊艳外，戏曲编创人员自身的艺术修养、专业素养，以及将其进行创造性转换的能力，亦是戏曲跨界出圈获得“1＋1>2”审美愉悦的必要条件。《白蛇传·情》女主角扮演者曾小敏的表演跨越花旦、武旦和青衣三个行当，行云流水的水袖舞展现了几十年的功夫积累，靠实力成功圈粉。京剧余派老生王珮瑜利用短视频，如京剧脱口秀《瑜你台上见》等方式传播京剧文化，以精湛的表演技艺成为颇具影响力的戏曲明星。如京剧大师尚长荣那样“做一个有血性的戏曲人，守护好戏曲的灵魂便是我的责任”的老一辈艺术家，更是以其德艺双馨的审美风范和强烈的艺术使命感成为大众演艺空间价值观引领的“正向标”。 ⑦当然，无论“出圈”的是戏曲内容还是形式抑或是戏曲艺人，其宗旨均是以戏曲承载的艺术精神和人文关怀来昭示人性的希望，打动心灵，培养大众向真、向善、向美的审美情趣，并使其延展到其他流行文化的审美欣赏之中，由此引导大众自觉远离、抵制“文艺垃圾”“娱乐噪音”之类的庸俗趣味，在精粗与美恶、崇高与低俗的辨别中提升审美感悟力，提高审美格调，回归到人自身的完善之中。同时，经典戏曲、主旋律戏曲亦能够借助于“出圈”效应扩大传播，弘扬核心价值观，强化正能量的辐射能力，从而不断加深民族文化认知的维度和深度，巩固正向记忆，增强民族文化的认同感。 ⑧当今时代戏曲传播与传承同等重要。从某种意义上来说，传播就是一种传承。因此，戏曲“出圈”依旧肩负着戏曲传承的使命。这就意味着，戏曲创新的前提是“守正”，不能为“出圈”而“出圈”，“出圈”的目的不是引流，而是让观众真正爱上戏曲，回归到剧场，回归到戏曲的美学精神世界。 (摘编自曾澜《“戏曲＋”获年轻观众追捧》) 2．结合文本内容，简要分析第⑥段论证的严密性。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：作者采用总分结构，段首第一句“传统戏曲的这些创新性探索除了在形式上和内容上令人惊艳外”承接、总结上文第②至⑤段关于戏曲表现形式等方面的相关内容，并以“除了……外，亦是……”的关联句式，使得该段与上文衔接紧密，并能进一步提出自己的观点“戏曲编创人员自身的艺术修养、专业素养，以及将其进行创造性转换的能力，亦是戏曲跨界出圈获得‘1＋1>2’审美愉悦的必要条件”，阐明戏曲编创人员自身的主观能动性的重要性。此后，作者连用三个论据，用举例论证的方法， 分别介绍了《白蛇传·情》女主角扮演者具备“自身的艺术修养、专业素养”；京剧余派老生王珮瑜善于“进行创造性转换”的能力。总的来说，这二者都是外在的“形”。最后，针对京剧大师尚长荣给出的例子，通过关联词“更是……”，在前二者基础上，进一步指出“德艺双馨的审美风范和强烈的艺术使命感”，也就是内在的“神”，即对京剧艺术传承的重要性。这三个论据，层层深入，也使得该段论证逻辑紧密，逐层深入，严丝合缝。 答案：①采用总分结构，在论点的阐述上，承上启下，从外部原因到内部原因逐层深入。②采用举例论证的方法，逐一对应论点中“自身的艺术修养、专业素养”“进行创造性转换”这两个关键要素。③补充论据重点阐述戏曲工作者德艺双馨的重要性，在前两者论述“艺”的基础上更深一层，使得论述逐层深入。 1．分析论证的针对性“3角度” (1)针对什么样的现实。 (2)针对什么样的问题。 (3)针对什么样的人。 2．分析论证的严密性“4角度” 角度 内容 论证结构严谨 主要体现在论证结构或论证思路；大量连接词可以使结构浑然一体 论点和论 据高度统一 论据较好地证明论点 论证充分 综合运用多种论证方法 论证语言准确 有列数据即是准确；有概数词、约数词等限定词即是严谨 [点睛] (1)在论证过程中，恰当而严谨的论证，能证明论点和论据之间的内在逻辑性。如运用举例论证，在简明扼要地叙述事例后，要结合观点进行简短评析，不能有例无证。 (2)论证的严谨周密和材料选择有很大关系。材料确凿可信才具有真实的力量。事例、史实以及统计数据等典型、有代表性，才有说服力。 阅读下面的文字，完成1～5题。(19分) 诗在脱去逻辑的硬壳之后，需要的是新鲜的语言和它所呈现的极富内涵的心灵。每一首传世的中国古典诗词都具有这样一个不会被穷竭的灵魂。“境界”就是心灵的状态。 后工业时代的中、西方普遍患有境界被污染病，或者作者干脆不知境界为何物。一次当我翻阅了一本20世纪80年代美国中青年诗集后，合上书，我痛苦地感到这厚厚的一本选集里只有很少的几首除外，其余都没有里尔克或华兹华斯所追求的高度。心灵的沙漠化使得很多年轻诗人的诗充满了灼热而干燥的热风，没 有意境可言。爱情与欲望成一体，肉体的探险成为刺激的源头，或是塞满平庸的细节，如同杂货店的货架，诗不再给你飞越，而是沉重、平庸，读完这种诗后我开始怀疑诗存在的必要，因为后工业社会日常的生活早已充满庸俗的刺激和平庸的琐碎。也许是东方人的关系，我的文化使我理解：诗人的痛苦和欢乐能化成他诗歌中不可穷尽的艺术的美和力。杜甫、李白从来不会让他们生活中的痛苦成为平庸的琐碎的流水账。然而打开今天的一本美国当代诗选，有不少诗像不在意地输入计算机的记录，没有光彩，没有生命。是不是计算机文化已经使得诗魂如此麻木？我暗暗为我们今天有些年轻诗人担忧。 “境界”是沙漠里的绿洲，它出现在沙漠的侵略与压抑中，但却代表沙漠的灵魂中暗存的力量与追求。如果只在诗中报道沙漠的沙粒如何如何，那真是只见沙子不见绿洲，这样的诗，有的诗人辩解说它更真实，是后现代的真实。我仍然认为诗的功能不在于统计沙子的数量，而在于点出绿洲的力量。无尽的沙子这一存在是数也数不清的可见者，它正在遮蔽我们渴望看见的绿洲，而诗人的职责正是穿过可见的痛苦的存在，触到那被隐蔽的无形的不可见的力量。追求表面的真实与准确的诗人，在看到“枯藤”时只追问这是哪一个钟点的枯藤？什么时间的“昏鸦”？在追求琐碎平庸之物的“精确”描写时，却看不见那存在于这些平常之 物后面的不平常，得到了琐碎与平庸，却失去了潜在的生命的、艺术的魅力。诗能不能揭示这种暗含于可见物之后的潜在力量，是一个价值标准，至少是我在判断一首好诗时的标准之一。诗的境界代表诗人超常的悟性，穿透了可见、可数的事物的表面存在，悟到那潜在的生命的力量，和自然的深邃不可测，与人的相对渺小。 在现代西方世界，物质财富的力量占据了舞台中心，中国也许会滚向那个中心，被吸向那个物质崇拜的圣坛。我作为个人的选择与对诗歌的选择，却更感到诗歌的悟性的深意能让我穿透黄金的耀眼的光亮，看见那被遮蔽了的潜在的生命与艺术的意义。审美总是哲学的折 射，人的价值观起着很大的作用。我欣赏“二战”后美国当代的诗，因为那时的诗人是在痛苦中追寻崇高，而今天的年轻的美国诗人的作品，就我所接触到的，似乎更陶醉于可见的富足的存在与物质的创造，更屈服于物质的刺激与科技的力量，他们的心灵在紧张的物质追求中，已经没有多少空间去考虑精神的需要。当然也还有一些诗人在考虑人与自然的关系，因而将思维引向无边的宇宙，走出了紧张平庸而丰富的第一世界——日常生活。也许正是这人与自然的矛盾所造成的危机能解救富足的第一世界的诗，使它能走出丰富的物质的封闭。 极端崇拜物质与极端推崇寡欲同样造成对人的损伤，然而历史常常摇摆于二者之间，进入感性丰富而不迷失于其中，穿透感性丰富的表层而找见隐于其下的精神潜文本，这是诗和哲学的探险。以所有的笔墨永无满足地沉湎于感性外表的描述；或与之相反，对感性世界麻木和畏惧，空谈精神的崇高，同样都是自我欺骗，是诗和哲学的悲剧。 (摘编自郑敏《探索当代诗风——我心目中的好诗》) 1．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．中国古典诗词都具有一个不会被穷竭的灵魂，这说明中国古代诗人境界没有被污染，心灵没有被沙漠化。 B．“在看到‘枯藤’时只追问这是哪一个钟点的枯藤？”这样的鉴赏不可能触到诗中被隐蔽的无形的不可见的力量。 C．无论西方世界还是中国，陷入物质崇拜都可能影响诗人价值观，从而使其作品遮蔽了潜在的生命与艺术的意义。 D．作者认同诗人“在痛苦中追寻崇高”，但同时又认为“空谈精神崇高”是自我欺骗，具有鲜明的思辨色彩。 解析：选A。“中国古典诗词都具有一个不会被穷竭的灵魂”错误。原文“每一首传世的中国古典诗词都具有这样一个不会被穷竭的灵魂”中“中国古典诗词”前有限定语“传世的”，选项说法扩大了范围。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．境界之于诗歌创作至关重要，失却这一灵魂的诗作，其内容往往呈现的是充满庸俗的刺激和平庸的琐碎生活。 B．“瓢弃尊无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。”此处杜甫升华了痛苦，不是生活的流水账，隐含深沉的家国情怀。 C．作者认为不少诗人借助计算机写作使得诗歌缺少诗魂而失去光彩和生命，这引起了作者对当下诗歌创作现状的担忧。 D．“我是黄昏的儿子/爱上了东方黎明的女儿/但只有凝望，不能倾诉。”顾城的这首诗是诗和哲学的探险，符合文中好诗的标准。 解析：选C。“借助计算机写作”错误。原文是“有不少诗像不在意地输入计算机的记录”，选项说法曲解原文。 3．下列选项中最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是(3分)(　　) A．诗人从来没有像今天这样真的成了阳春白雪，也从来没有像今天这样真的沦落到曲高和寡。(葛兆光) B．诗人昌耀善于将古汉语熔铸进自己的诗歌当中，因而读他的诗歌，会获得一种新鲜的古老感。(张伟) C．诗人要活在时代里面，要能够把时代的痛苦、欢乐、希望、动荡……最深最广地体现于一身。(郭沫若) D．生活中有太多人不知道自己应该怎么活着，好的诗人应该帮助他们找到耳朵和眼睛。(张二棍) 解析：选C。第二段观点：诗人的痛苦和欢乐能化成他诗歌中不可穷尽的艺术的美和力。A项，强调的是当下诗人的现状。B项，说的是诗歌语言的鲜活。C项，强调诗人要把个人融入时代，诗歌要体现时代。符合第二段观点。D项，侧重于诗歌对人的灵魂救赎的作用。 ★4.本文是如何体现论证的严密性的？请简要分析。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：从论证思路的角度分析，第一段“诗在脱去逻辑的硬壳之后，需要的是新鲜的语言和它所呈现的极富内涵的心灵”，提出诗歌需要新鲜的语言和极富内涵的心灵的观点；第二段“后工业时代的中、西方普遍患有境界被污染病……没有意境可言”，阐述了后工业时代中外诗人的诗充满了灼热而干燥的热风，没有意境可言，心灵沙漠化的现状。第三段“我仍然认为诗的功能不在于统计沙子的数量，而在于点出绿洲的力量”阐述了中外诗人心灵沙漠化的原因。倒数第二段“审美总是哲学的折射，人的价值观起着很大的作用”从审美和哲学角度探索解决问题的方法， 思路清晰，逻辑严密。从论证手法的角度分析，“一次当我翻阅了一本20世纪80年代美国中青年诗集后……其余都没有里尔克或华兹华斯所追求的高度”“然而打开今天的一本美国当代诗选，有不少诗像不在意地输入计算机的记录，没有光彩，没有生命”，运用举例论证阐述了后工业时代中外诗人心灵沙漠化的现状。“爱情与欲望成一体，肉体的探险成为刺激的源头，或是塞满平庸的细节，如同杂货店的货架，诗不再给你飞越，而是沉重、平庸”运用比喻论证，阐述了心灵沙漠化的表现。“杜甫、李白从来不会让他们生活中的痛苦……没有光彩，没有生命”运用对比论证，将杜甫、李白的诗和美国当代诗选中的诗进行对比，论证了“诗人的痛苦和欢乐能化成他诗歌中不可穷尽的艺术的美和 力”的观点，表达了对年轻诗人的担忧。论证手法多样，增强了观点的说服力。从论证语言的角度分析，通过修饰语“普遍”“不少”“有些”等，使表述内容更符合事实。如“后工业时代的中、西方普遍患有境界被污染病”“有不少诗像不在意地输入计算机的记录，没有光彩，没有生命”“我暗暗为我们今天有些年轻诗人担忧”，这些词句使表达客观严密。 答案：①论证思路严谨：文章先提出诗歌需要新鲜的语言和极富内涵的心灵的观点，然后分析后工业时代中外诗人心灵沙漠化的现状及原因，最后从审美和哲学角度探索解决问题的方法，思路清晰，逻辑严密；②论证手法多样：综合运用举例论证、比喻论证和对比论证，增强了观点的说服力；③论述语言准确：文中“普遍”“不少”“有些”等修饰限制语，体现了语言的严密。 5．《星星》诗刊杂志计划发起新一届诗歌大赛，假如你是评委，请根据原文为组委会制定入选好诗的三条标准。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：根据“诗在脱去逻辑的硬壳之后……具有这样一个不会被穷竭的灵魂”可知，每一首传世的诗词需要的是新鲜的语言和它所呈现的极富内涵的心灵。据此可制定“语言鲜活，具有高雅境界”的评分标准。根据“诗人的痛苦和欢乐能化成……没有生命”可知，诗歌要体现生活的痛苦和欢乐，要有潜在的生命的、艺术的魅力。据此可制定“提炼生活，展现艺术张力”的评分标准。根据“诗人的职责正是穿过可见的痛苦的存在，触到那被隐蔽的无形的不可见的力量”“在追求琐碎平庸之物的‘精确’描写时……判断一首好诗时的标准之一”可知，诗人的职责在于通 过现象，揭示潜在的力量。据此可制定“穿透表象，揭示潜在力量”的评分标准。根据“我欣赏‘二战’后美国当代的诗……没有多少空间去考虑精神的需要”可知，诗人要考虑精神的需要，要追寻崇高。据此可制定“主旨深刻，追求崇高精神”的评分标准。 答案：①语言鲜活，具有高雅境界。②提炼生活，展现艺术张力。③穿透表象，揭示潜在力量。④主旨深刻，追求崇高精神。 一、阅读下面的文字，完成1～5题。(19分) 分析阅读的第一个规则：你一定要知道自己在读的是哪一类书，最好早在你开始阅读之前就先知道，因为你首先要知道这本书是否是你需要的。 譬如，你一定要知道，在读的到底是虚构的作品(小说、戏剧、史诗、抒情诗)，还是某种传递知识的论说性书籍。几乎每个读者在看到一本虚构的小说的书名时都会认出来，会认为要分辨这些并不困难——其实有时并没有那么容易。 你要先检视这本书，读读书名、副标题、目录、序言、摘要等。如果这本书有书衣，要看看出版者的宣传文案。这些都是作者在向你传递讯号，让你知道风朝哪个方向吹。 如果读者忽略了这一切，却答不出“这是一本什么样的书”的问题，那他只该责怪自己了。事实上，他只会变得越来越困惑。如果他不能回答这个问题，如果他从没问过自己这个问题，他根本就不可能回答随之而来的关于这本书的其他问题。 一本书都有一副骨架，当它出现在你面前时，肌肉包着骨头，衣服裹着肌肉，可说是盛装而来。你一定要用一双X光般的透视眼来看这本书，因为那是你掌握其骨架的基础。知道掌握一本书的架构是绝对需要的，这能带引你发现阅读任何一本书的第二及第三个规则。 分析阅读的第二个规则是：使用一个单一的句子，或最多几句话(一小段文字)来叙述整本书的内容。 这就是说你要尽量简短地说出整本书在干什么。这跟说出这本书是什么类型是不同的。每一本书都有一个“干什么”的主题，整本书就是针对这个主题而展开。“干什么”还有另一个层面的意思，就是更口语化的意义。找出一本书在干什么，也就是在发现这本书的主题或重点。 一本书是一个艺术作品。除了要外观精致之外，还要有更接近完美、更具有渗透力的整体内容。对于“整体内容”这件事，光是一个模糊的认知是不够的，你必须要确切清楚地了解才行。只有一个方法能知道你是否成功了：你必须能用几句话告诉你自己或别人，这整本书说的是什么。不要满足于“感觉上的整体”，如果一个阅读者说“我知道这本书在谈什么，但是我说不出来”，应该是连自己也骗不过的。 第三个规则可以说成是：将书中重要篇章列举出来，说明它们如何按照顺序组成一个整体的架构。 当你看一个整体组成的复杂的东西的时候，如果只看出它“怎样呈现一体”的面貌，那是还没有掌握精髓，你还必须要明白它“怎样呈现多个”的面貌但不是各自为政、互不相干的“多个”，而是互相融合成有机体的“多个”。如果组成的各个部分之间没有有机的关联，一定不会形成一个整体。 一本好书，就像一栋好房子，每个部分就好比这栋房子里的房间，它们都要很有秩序地排列起来。每个房间都要有一定的独立性，有自己的室内架构、装潢的方式。但是却一定要跟其他房间连接起来，否则这个房间便无法对整栋房子作出任何贡献了。 就像一栋房子多少可以居住一样，一本书多少也可以阅读一下。可读性最高的作品是作者达到了建筑学上最完整的整体架构。最好的书都有最睿智的架构，虽然他们通常比一些差一点的书要复杂一些，但他们的复杂也是一种单纯，因为他们的各个部分都组织得更完善，也更统一。这也是为什么最好的书，往往也是可读性最高的书的理由之一。 让我们回到第二个规则，也就是要你说出整本书的大意。对这个规则的运用再作一些说明，或许能帮助你确实用上这个技巧。 举一个例子，荷马的《奥德赛》讲述了奥德赛的故事，他在特洛伊围城之战之后，花了十年时间才回到家乡，却发现忠心的妻子佩尼洛普被一些追求者包围着。 这是一个精致而复杂的故事，充满了兴奋刺激的海上、陆上冒险，有各种不同的插曲与复杂的情节。但整个故事仍然是一个整体，一个主要的情节牵扯着所有的事情并将之连结在一起。 亚里士多德的《诗学》用几句话将《奥德赛》的精华摘要出来： 某个男人离家多年。海神嫉妒他，让他一路尝尽孤独和悲伤。在这同时，他的家乡也濒临险境。一些企图染指他妻子的人尽情挥霍他的财富，对付他的儿子。最后在暴风雨中，他回来了，他让少数几个人认出他，然后亲手攻击那些居心不良的人，摧毁了他们之后，一切又重新回到他手中。 “这个，”亚里士多德说，“就是情节的真正主干，其他的都是插曲。” 你用这样的方式来了解一个故事之后，透过整体调性统一的叙述，就能将不同的情节部分放入正确的位置了。你可能会发现这是很好的练习，可以用来重新看你以前看过的小说。 你用不着光靠自己来发掘故事的情节，作者通常会帮助你。有时候作者会在前言说明他整体内容的设计。就这一点而言，论说性的书籍不同于小说。一位科学或哲学的作者没有理由让你摸不着头脑。他让你的疑虑减到越少，你就会越乐意继续努力阅读他的思想。就像报纸上的新闻报道一样，论说性的书开宗明义就会将要点写在第一段文字中。 当然，也不要完全依赖他在前言中所说的话。一个作者最好的计划，就像人或老鼠经常在作的计划一样，常常会出错。你可 以借着作者对内容提示的指引来读，但要永远记得，最后找出一个架构是读者的责任，就跟当初作者有责任自己设定一个架构一样。只有当你读完整本书时，才能诚实地放下这个责任。 需要注意的是，一本书的整体精神可以有各种不同的诠释，没有哪一种一定对。虽然是同一本书，但对每个阅读者来说都是不同的。如果这种不同透过读者的诠释来表达，丝毫不足为奇。 (摘编自《如何阅读一本书》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A．“让你知道风朝哪个方向吹”，这句话的意思是作者通过书名和副标题向读者清楚地说明了这本书的类别。 B．本文所述的“说出整本书在干什么”有两层含义，一是要把整本书的主题说明白；二是用口语化的语言来说明。 C．文章将书描述为艺术作品，是从文本的物质载体和文本内容两个层面而论的，文章重点论述了后者的艺术性。 D．文章举亚里士多德概述《奥德赛》的例子，是为了论述“说出整本书的大意”的重要意义，并以之引导读者进行练习。 解析：选B。A项，“清楚地说明了这本书的类别”错误。根据“你要先检视这本书……出版者的宣传文案”可知，读者可以通过书名、副标题、目录、序言、摘要、书衣等一些信息推测书的类别，这些信息是暗示性的，不是“清楚地说明了这本书的类别”。C项，“文章重点论述了后者的艺术性”错误。文章没有论述图书文本的艺术性，而是强调要重视“整体内容”。D项，“是为了论述‘说出整本书的大意’的重要意义”错误。文章举亚里士多德的例子，是来论述“说出整本书的大意”的方法，而非论述其意义。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．本文所论述的分析阅读的规则具有普适性，不仅适用于虚构性的文学作品，也适用于论说性的书籍。 B．与分辨书的类型相比，简述其主要内容要难得多，因为这需要读者读完整本书，辨明内容的枝干，再用语言说明。 C．篇章的排列顺序决定了图书的可读性，进而决定了图书的内容质量，架构好的书，就会可读性强，内容质量高。 D．读者可以从作者在前言中对内容设计的介绍，了解整本书的内容，但在阅读之后，可能会发现作者的介绍并不准确。 解析：选C。选项描述错误，混淆概念。根据“可读性最高的作品是……最完整的整体架构。最好的书都有最睿智的架构……各个部分都组织得更完善，也更统一。这也是为什么最好的书，往往也是可读性最高的书的理由之一”可知，可读性最强的书和质量最好的书都具有最好的架构。 3．下列选项中最适合作为论据来支撑第二段画线句的观点的一项是(3分)(　　) A．《愤怒的葡萄》描绘了农村生活，到底是小说，还是社会学的论著？ B．《汤姆·琼斯》的情节可以简化为一个公式：男孩遇到女孩，男孩失掉女孩，男孩又得到女孩。 C．从杰瑞米·科利尔《英国戏剧的不道德与猥亵之一瞥——从古典的观点来探讨》的书名，读者可以想象书中一定引述了许多不道德的例子。 D．张炜的《半岛哈里哈气》描绘了纯真的净土，撇去了所有沉重、痛苦与喧嚣。 解析：选A。第二段画线句的观点是“辨明一本书的类型有时候并不容易”。A项，“到底是小说，还是社会学的论著”，体现了辨明这本书的类型并不容易，能支撑这一观点。B项，是概述情节，不能支撑这一观点。C项，是从书名推测图书主要内容，不能支撑这一观点。D项，是对图书主题的概述，不能支撑这一观点。 4．我们应该如何阅读？请结合材料简要说明。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：根据“你一定要知道自己在读的是哪一类书……是否是你需要的”可知，应明确阅读的需求，确定自己需要阅读图书的类型；根据“你要先检视这本书……让你知道风朝哪个方向吹”可知，应根据图书的书名等信息，辨明图书的类型，以便选择；根据“使用一个单一的句子，或最多几句话(一小段文字)来叙述整本书的内容”可知，阅读后，应用自己的语言说出整本书的主要内容；根据“将书中重要篇章列举出来，说明它们如何按照顺序组成一个整体的架构”可知，应列举书中重要篇章，找出整本书的架构。 答案：①明确阅读的需求，确定自己需要阅读图书的类型；②根据图书的书名等信息，辨明图书的类型，以便选择；③阅读后，用自己的语言说出整本书的主要内容；④列举书中重要篇章，找出整本书的架构。 ★5.本文是如何做到论述通俗易懂的？请从语言、内容和结构角度简要分析。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：语言上，本文语言通俗，“一本书都有一副骨架，当它出现在你面前时，肌肉包着骨头，衣服裹着肌肉，可说是盛装而来”“一本好书，就像一栋好房子，每个部分就好比这栋房子里的房间，它们都要很有秩序地排列起来”运用了较多的贴近生活的比喻，“你一定要知道”“你用这样的方式来了解一个故事之后”“你用不着光靠自己来发掘故事的情节”，并用第二人称“你”，与读者互动，拉近距离。内容上，文章在说理过程中，列举了很多具体形象的例子，例如“举一个例子，荷马的《奥德赛》讲述了奥德赛的故事……被一些追求者包围 着”；介绍了一些操作方法“你一定要用一双X光般的透视眼来看这本书……第二及第三个规则”，使读者能轻松读懂。结构上，“分析阅读的第一个规则”“分析阅读的第二个规则是”“第三个规则可以说成是”，文章按照先后顺序介绍了三种规则，条理清晰；“让我们回到第二个规则……或许能帮助你确实用上这个技巧”并重点介绍了第二条规则，内容安排详略得当，清晰明了。 答案：①语言上，本文语言通俗，运用了较多的贴近生活的比喻，并用第二人称“你”，与读者互动，拉近距离。②内容上，文章在说理过程中，列举了很多具体形象的例子，介绍了一些操作方法，使读者能轻松读懂。③结构上，文章按照先后顺序介绍了三种规则，条理清晰，并重点介绍了第二条规则，内容安排详略得当，清晰明了。 二、阅读下面的文字，完成6～10题。(19分) 材料一：敬仰中华优秀传统文化，就要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为实现中华民族伟大复兴提供不竭精神动力。中华优秀传统文化蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，积淀着中华民族最深沉的精神追求，承载着中华民族的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族的根和魂。 当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，世界进入新的动荡变革期。越是在这个时候，越是要有强大的战略定力，越是要有坚定的文化自信。习近平总书记强调：“在中外文化沟通交流中，我们要保持对自身文化的自信、耐力、定力。”发展中国特色社会主义文化，就要以马克思主义为指导，坚持中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。在延续民族文化血脉中开拓前进，在不忘本来的基础上吸收外来、面向未来，我们才能在世界文化激荡中始终站稳脚跟。 (摘编自《人民日报》) 材料二：自诞生之日起，中国动画就深受中国传统美学的影响，追求“以形写神、形神兼备”，成功塑造了诸多影响至今的典型形象。作为中国第一部水墨动画片，上映于1961年的《小蝌蚪找妈妈》真正做到让齐白石的“画”动了起来。该片借鉴中国山水画的技法，创造出一群栩栩如生的小蝌蚪形象，在中国动画史上，为南齐画家谢赫所言的“气韵生动”留下最初的注脚。 中国传统美学历来注重“观物取象、立象尽意”。“凡画山水，意在笔先”，旨在说明形象表达的不只是外在形式，更重要的是内在意蕴。《大闹天宫》和《哪吒闹海》的民族风格表现为浓重、绚丽的格调。在山川、石头、草木等景物以及宫殿建筑的造型设计上，华美的视觉造型和活泼的内在情绪融为一体；个性鲜明的人物性格与华丽鲜艳的神奇景色相得益彰；传统绘画的形式美感和装饰美学意味有机融合，呈现出一个灿烂丰富的意象世界，于情景交融中揭示作品的内在意蕴。这些经典作品以丰富的审美意象，体现中国传统美学“观物取象、立象尽意”的原则。以历史反观当下，走向更高层次的审美意象，以崇高和优美涵养时代、涵养人，仍是中国动画高质量发展不可多得的宝贵经验。 在今天，动画电影的竞争力主要在于其承载的价值观念。呈现与表达价值观念，是塑造典型形象的目的。近年来，一批国产动画电影赓续传统，从传统题材中寻找素材，结合新的时代语境，创造出贴合当下观众尤其是年轻观众的表达方式。这既是创作者文化自信的表现，也受益于科技的进步。从20世纪的《哪吒闹海》到近年的《哪吒之魔童降世》，哪吒的形象发生了显著变化，形象内涵也被赋予新价值、新理解和新呈现。 (摘编自《人民日报》) 材料三：近些年，在媒体融合背景下，文化类节目以多种艺术形式的跨界演绎、多元文化视角的“解码”、跨圈层运作的文化策略，推动传统文化节目频频“出圈”，为弘扬中华优秀传统文化，促进文化类节目的高质量发展，提供了可资借鉴的经验。 让文化符号生动起来。从形成热点的节目来看，跨界已成为创新节目形式、“活化”文化经典的重要方式。《中国考古大会》《舞千年》将舞蹈作为展现中华文化丰富内涵的有效表现手段。前者借由舞蹈复现古代人的生活图景，较好地平衡了节目的专业性与通俗性；后者以中国古典舞透视中华文明，发挥舞蹈长于抒情的特性，将舞蹈的表现性和影视艺术的叙事性有机结合起来，提升了节目的感染力。融入不同艺术表现形式，并非简单地拼凑、组合，创作者要将它们有机地组织起来，使之相互配合、互为补充和加强，由此满足观众多元审美需求，使其重新释放传统文化的魅力。 让叙事视角更加多元。相较于曾经流行的“讲坛式”解读，当下的文化类节目呈现出更多元的叙述视角和更加差异化的“解码”方式。一些节目“解码”文化基因，提炼优秀传统文化的当代价值与现实意义。《国家宝藏》通过“国宝”的“前世今生”激活沉淀千年的中华灿烂文明，讲述薪火相传、代代守护的故事，让历史的光芒照进现实。文化类节目在进入网络文艺的生产和传播场域后，也尝试以更具“网感”的表达方式阐释和传播传统文化。然而，也有一些节目充斥着吐槽、调侃、玩“梗”、解构的话语，在一定程度上消解了文化的深度和意蕴，使节目趣味有余、内涵不足。如何既能适应网络文化审美特征，又在创新表达方式中坚守传统文化根脉，还有待进一步探索。 让表达空间更加开阔。圈层化是网络时代的典型特征。当下部分创作者围绕圈层文化做文章，将其当作文化类节目创新表达形式、实现节目迭代的突破口。《舞千年》就是跨圈传播的产物。该节目追求的国风表达和审美旨趣与当下古风圈、汉服圈高度契合，以精准的圈层定位，成功吸引互联网年轻受众的注意。同时，节目也通过挖掘古风视觉符号背后深层次的历史文化内涵，对小众文化进行大众化转译，从而实现圈层文化与主流文化的同频共振。跨圈层运作的关键还在于借助圈层粉丝赋能，提升节目的传 播力。《舞千年》充分利用网络时代参与式文化的特征，通过设置互动活动号召不同文化身份的网友录制节目“反应视频”，以他们的二次创作打通圈层壁垒，激发更多年轻人关注中华传统文化。总之，跨圈层运作是有效链接“Z世代”(也称“互联网世代”“二次元世代”等)文化空间，实现传统文化与网络文化接合的一种尝试，它既能对小众文化、圈层文化进行积极的价值引导，也为弘扬优秀传统文化开辟了新的表达空间和传播路径。 (摘编自《光明日报》) 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．既立足自身、薪火相传，又汲取外来、面向未来，才能在当今复杂的环境中守护我们的优秀传统文化。 B．《小蝌蚪找妈妈》形象地诠释了画家谢赫“气韵生动”的观点，体现了传统美学对中国动画的深远影响。 C．《舞千年》将舞蹈的表现性和影视艺术的叙事性有机结合，重现古人生活图景，大大提升了节目感染力。 D．文化类节目可以通过精准的圈层定位、挖掘深层次历史文化内涵以及设置互动活动等策略实现突破。 解析：选C。“重现古人生活图景”错，结合“《中国考古大会》《舞千年》将舞蹈作为展现中华文化丰富内涵的有效表现手段。前者借由舞蹈复现古代人的生活图景”可知，“重现古人生活图景”是《中国考古大会》的特点，不是《舞千年》的特点，属于张冠李戴。 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．材料二中动画电影塑造典型形象的做法，有力地印证了材料一中关于立足传统文化、与时俱进的阐述。 B．近年来孙悟空、哪吒的形象被赋予新的内涵，是对高层次审美意象的追求，更是对科技进步的有力促进。 C．央视文化节目《典籍里的中国》将先贤自述、经典内容再现、跨时空对话有机结合，可谓叙事视角多元。 D．文化类节目如果过度追求趣味性、高流量，就可能会消解文化的深度和意蕴，难以坚守传统文化根脉。 解析：选B。“更是对科技进步的有力促进”错，材料二是说“受益于科技的进步”，科技才是动力。 8．下列选项不能作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)(　　) A．1979年版的《哪吒闹海》中，著名画家张仃设计的哪吒造型，既具有“神”的超凡脱俗气质，又有“人”的生活气息。 B．《新神榜：杨戬》中的二郎神杨戬，一反所向披靡、震天撼地的英勇神将形象，随着故事的进展，最终奋起抗争，显示了向真向善的追求。 C．《西游记之大圣归来》塑造出桀骜不驯的孙悟空，强化了经典原型充满战斗意志的特征。 D．《白蛇：缘起》在借鉴经典神话原型的基础上，另辟蹊径讲述许仙与白蛇的前世传奇，传达出现实中“亲、友、爱”的价值观念。 解析：选C。材料二的观点是：中国动画深受传统美学影响，在新的时代语境中发生了变化，被赋予新价值、新理解和新呈现。A项，哪吒形象既有“神”的气质，又有“人”的气息，说明传统文化“观物取象、立象尽意”的特点。B项，二郎神形象体现了中国动画电影被赋予新价值、新理解和新呈现。C项，“强化了经典原型充满战斗意志的特征”没有体现出传承后的创造性，没有被赋予新价值、新理解、新呈现。D项，“另辟蹊径”“亲、友、爱”体现了新价值、新理解和新呈现。 ★9.论证是思维的核心环节，论证的严密性也是论述类文本最基本的要求，请结合材料三谈谈你的理解。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：①采用总分的论证结构，第一段先总括了跨界演绎、跨圈层运作的文化策略是文化类节目成长的宝贵经验；第二、三、四段“让文化符号生动起来”“让叙事视角更加多元”“让表达空间更加开阔”从文化符号、叙事视角、表达空间三个方面进行了论证；最后一段总说跨圈层运作的意义。②论证语言准确严密。“有机地组织”“一定程度上”“较好地”“重新释放”“当下的”注重使用限制性词语，增强语言的严密性；“然而”“既……又……”“从而”“既……也……”注重关联词的使用，强化其 内部逻辑。③巧妙运用论证方法，使论证严谨有力。第三段，在叙事视角多元化论证时，采用正反对比手法，“一些节目‘解码’文化基因，提炼优秀传统文化的当代价值与现实意义”“也有一些节目充斥着吐槽、调侃、玩‘梗’、解构的话语，在一定程度上消解了文化的深度和意蕴，使节目趣味有余、内涵不足”，在对比中凸显叙述视角的差异性，思辨性强，严谨有力。 答案：①采用总分的论证结构，先总括了跨界演绎、多元文化视角的“解码”、跨圈层运作的文化策略是文化类节目成长的宝贵经验；然后从文化符号、叙事视角、表达空间三个方面进行了论证。②论证语言准确严密。注重使用限制性词语，比如“有机地组织”“一定程度上”等；注重关联词的使用，强化其内部逻辑。③巧妙运用论证方法，使论证严谨有力。第三段，在叙事视角多元化论证时，采用正反对比手法，思辨性强，严谨有力。 10．习近平总书记指出，中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。当代文化产品的创作是如何体现这一观点的？请结合材料分析。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：结合材料一“在延续民族文化血脉中开拓前进……始终站稳脚跟”及材料二“从传统题材中寻找素材……贴合当下观众尤其是年轻观众的表达方式”概括出：文化产品要立足优秀的传统文化，活化经典，推陈出新，实现观赏性与价值性的统一。结合材料三“融入不同艺术表现形式……重新释放传统文化的魅力”概括出：通过节目形态或表现形式的创新，文化产品可以利用多元审美需求，释放传统文化的魅力。结合材料三“当下部分创作者围绕圈层文化做文章，将其当作文化类节目创新表达形式、实现节目迭代的突破口”“跨圈层运作是有效链接‘Z世代’文化空间……新的表达空间和传播路径”概括出：从圈层文化角度找突破，文化产品可以让传统文化与网络文化结合，挖掘传统文化的历史内涵。 答案：①文化产品要立足优秀的传统文化，活化经典，推陈出新，实现观赏性与价值性的统一。②通过节目形态或表现形式的创新，文化产品可以利用多元审美需求，释放传统文化的魅力。③从圈层文化角度找突破，文化产品可以让传统文化与网络文化结合，挖掘传统文化的历史内涵。 $$