2.4《边城（节选）》教学设计-【中职专用】高二语文同步精品讲堂（高教版2023·拓展模块下册）

2.4《边城（节选）》教学设计 一、核心素养目标： 语言建构与运用：理清情节，品味人物含蓄、简明地表达内心感情的语言，把握人物的性格特征。 思维发展与提升：了解作者及其以湘西生活为背景的乡土文学形式。 审美鉴赏与创造：从小说质朴的人物描写、古老的风俗描写方面探究小说表现的人性美和小说的写作风格。 文化传承与理解：接受作品中所表现的古朴、淳厚的民风和风景美、风俗美与人情美的熏陶。 二、教学重点、难点： 教学重点： 感受《边城》中所描绘的风俗美、人情美、语言美。 教学难点： 剖析古老的风俗习惯、质朴的人物性格，探究出作品的主题。 三、教材简介 《边城》（节选）是人教版普通高中语文教科书选择性必修下册第二单元的一篇带有田园牧歌情调的散文化小说。这篇小说以小城茶峒为背景，围绕撑渡船的老人和他的孙女翠翠，描写了湘西淳朴的风土人情，展现出人性的善良美好，也写出了人在命运面前的无奈和悲凉。 四、教学方法： 诵读法、讨论探究法 五、教学准备： 多媒体课件，相关音频、视频 六、教学课时：2课时 教学过程 一、导入设计 新西兰著名作家路易·艾黎赞叹中国最美丽的两座小城是凤凰和长汀。中国作家评论，文学史上有两座城不得不入，一座是钱钟书的《围城》，一座是沈从文的《边城》。今天，我们一起追随沈从文先生走进美丽的边城，一起体会边城之美，美在何处？ 二、预习检测 1.作者简介 沈从文（1902-1988），湖南凤凰人，现代作家。1927年参加“新月社”，曾任西南联大、北京大学教授。大部分作品以湘西生活为背景，着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。其中最引人注目的，是他的一系列以湘西为背景的小说，短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》；长篇小说《边城》《长河》是其中的代表作。 2. 背景资料 沈从文带着年轻人的理想和热情，带着对新世界的热望，从荒僻、闭塞、落后的湘西赶到大都市北京。然而，迎接他的却是帝国主义、封建军阀和官僚共同统治下的黑暗天地。身处虚伪、自私、卑鄙、懦弱、冷漠而又冠冕堂皇的都市，沈从文感到，我们这个古老的国家要脱离眼前的苦难，唯有重造有形的社会和无形的观念，必须重铸我们的国魂。于是，他将表现一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”作为自己的艺术追求。他生在湘西，长期生活在湘西，对故乡人民怀有特殊的深厚感情。于是，他便用自己的笔，勾勒了一幅幅湘西风俗画，以自然、民风和人性的美来表现自己所崇奉的民族传统美德。 3. 京派作家群 京派是30年代前后新文学中心南移上海后继续留在北京活动的一个自由主义作家群的一个独特的文学流派，主要成员有周作人、废名、沈从文、汪曾祺、李健吾、朱光潜等。称之为“京派”，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。其作品较多在京津刊物上发表，其艺术风格在本质上较为一致。主要刊物有《文学杂志》《文学季刊》《大公报·文艺》。“京派”的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。他们的思想是讲求“纯正的文学趣味”所体现出的文学本体观，以“和谐”“节制”“恰当”为基本原则的审美意识。沈从文是京派作家的第一人。使小说诗化、散文化，现实主义而又带有浪漫主义气息。。 4.本文文体——散文化小说（ 散文化小说的概念解读散文化小说，是指将小说和散文两种体裁相互渗透而形成的一种散文化结构的小说，是介于散文和小说之间的一种文体。这类小说改变了传统小说重叙事的惯例，以抒情为主导，兼及叙事写人，表现出一种情感丰富，意味浓郁，形式灵活的新风格。它在情节上的叙事因素明显淡化，且更接近真实的朴素人生;在结构上，它不再依靠故事情节的曲折性，不再注重矛盾冲突的展开。 散文化小说的文体特征 1.情节层面的非戏剧性这类小说，情节不再是构成小说最核心的因素。它在浓重的抒情语言特点下展开叙述，显示出散文化的结构特征，缺少传统小说矛盾冲突的戏剧性，所以又称之为非戏剧性。它没有传统小说“开端—发展—高潮—结局”的结构，大多是平常生活的自然呈现，也都润泽在平凡的叙述中。 2.人物性格层面的淡化在传统小说中，作者非常重视人物性格的刻画，强调塑造 “典型人物”。而散文化小说却有悖于此，作者刻意淡化对小说中人物性格的刻画，只去呈现人物的原生状态。 3.意境层面的营造散文化小说中，意境是作者个人情感的流露，也是社会环境与自然环境的反映及民情民俗、人的生存状态的再现。。 三、诵读训练 （一）出示投影，理解并积累字词（根据导学案，先让学生小组讨论完成） 1.明确字音。 接壤(rǎnɡ) 蘸酒(zhàn)   老鹳河(ɡuàn) 泅水(qiú) 傩送(nuó)氽(tǔn) 鞶鼓(pán) 踹水(chuài) 碧溪岨(jū)   悖时(bèi)喧阗(tián) 棕榈(lǘ)) 角隅(yú) 睨着(nì) 糍粑(cí)(bā)  二、理清思路，把握基本观点 1.解题 边城，即边地的小城，指远离城市的边远小镇。 地域概念：两省接壤处，偏僻，与世隔绝 主观感受：像世外桃源一样，民风淳朴，有种不被打扰的宁静和美好。 （它代表了沈从文对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。） 2.梳理情节 第三章：写第三个端午节，筹备龙舟竞赛。       社会环境 第四章：写第一个端午节，翠翠巧遇二老傩送     倒  叙 第五章：写第二个端午节，翠翠巧遇大老天保。   倒   叙 第六章：写迎婚送亲花轿，引发翠翠的情思。 过渡：有人说，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。的确，沈先生一生多经风雨，却一直以达观平和之心处世，其之为文，代表着中国文学最美好的境界；其之为人，突显了人性中最温情的部分。在《边城》里，你可以读到最朴素、最亲切、最自然、最美好的情感，能够寻找到一种超于世俗的纯粹的美，能够寻找到一种恒定而久远的感动。那么，读完小说，让你感动的“边城”美在哪里？ 第二课时 一、激趣导入 上学期我们学习了一篇纪念马克思的悼词——《在马克思墓前的讲话》，二人的深情厚谊被世人称为最伟大的友谊，但马克思去世之后，当他的思想受到怀疑时，恩格斯又是怎样用自己丰富的历史知识和辩证的理论分析来反驳当时资产阶级理论家对马克思思想的歪曲，来维护伟大的革命导师呢？今天让我们一起走进《社会历史的决定性基础》。 二、朗读课文 问题探究 1．从全文来看，小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看等情节有什么作用？端午节的龙舟比赛和捉鸭游戏，极具地域特色，向读者展示了一幅美不胜收的风土人情画，印证了这里的民风淳朴，而正是在这热闹的比赛中，作者让小说中的主要人物翠翠、老船夫、顺顺、天保、傩送等相继出场，并在端午节的活动中展现其性格特点与情感爱好。为下文展开故事、塑造人物做好了铺垫。 2.如何理解第四章第32段中翠翠的“又吃惊又害羞”“默默”？“吃惊”的是傩送不但不记仇，反而派人送自己回去；“害羞”的是自己得到被自己误解的男子的帮助，心里有几分羞涩，有几分难为情。“默默”表明翠翠在心里回味这件事，傩送在她心里留下了抹不去的记忆，让她的内心不再平静。 3.第五章第2段对新年热闹景象的描写有什么作用？是展示了茶峒的民俗风情；二是与翠翠的感觉形成对比，这样热闹的情景却引不起翠翠的兴趣，总不如遇到二老时的那个端午节“甜而美”，写出了翠翠对二老的留恋之情。 4.第六章第14段中这句话的“鸭子”有何含义？①“鸭子”是矛盾发展的象征，傩送捉鸭子，天保送鸭子，鸭子成为翠翠爱情婚姻的象征。②“谁也不稀罕那只鸭子”明确表明翠翠无意大老，同时也体现了少女羞于提起婚嫁的心理。 5.概述小说节选部分与“大鱼来咬了你”相关的情节，思考这样安排有着怎样的好处。（1）与“大鱼来咬了你”相关的情节在小说节选部分中出现了四次，是作者的巧妙安排。第一次，二老和翠翠第一次相遇，翠翠误会了二老，骂他：“你个悖时砍脑壳的！”于是二老吓唬翠翠。第二次，天很晚了，二老派人送翠翠回家，翠翠对祖父的嗔怪。第三次，又一年端午，曾在夜里送翠翠回家的人见到翠翠，提起往事。第四次，翠翠沉浸在对甜美往事的回忆中，祖父问翠翠还能否记得两年前端午的事情。 （2）对“鱼”的反复出现，有以下深度解读。①爱情的象征物。翠翠和傩送相识时傩送说的“大鱼来咬了你”的玩笑话深深地印在翠翠的心里。从此象征着爱情的“鱼”意象久久缠绕着翠翠，使她魂牵梦萦，难以忘怀，时时忆起、说起。 ②与“大鱼来咬了你”相关的话反复出现的作用：前后照应，使故事情节连贯紧凑；在看似简单的重复中推动故事情节发展，使翠翠的情感倾向愈加明朗化；在天意和人为的错综复杂的矛盾中展示人物性格，让读者体会人物的内心活动，充满了含蓄美。“大鱼来咬了你”是贯串翠翠和傩送爱情故事的条线，随着这条线的延伸，故事不断发展，人物情感越来越浓烈，但对爱情的强烈追求和含蓄的人性之间的矛盾又无意间加剧了当事者内心的痛苦。 6.结合文本分析小说是怎样表现人物心理活动的。 ①直接描写人物心理。如：“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞”“翠翠抿着嘴一句话不说，心中充满了不可言说的快乐”等。这类直接描写人物心理的文字不多，更多的是间接表现人物心理。 ②通过人物的动作表现人物的心理。如：“祖父掂着那红纸包封的分量说：‘翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。’”“翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来。”翠翠静静地拉船，而内心却极不平静，她在想她的婚姻，她在想她的未来。 ③通过语言表现人物的心理。如：“翠翠说：‘鱼咬了我，也不关你的事。’”这句话表现了翠翠对傩送唐突的不满。 ④通过环境描写反衬人物的心理。如：“鞭炮放过一阵后，用长凳脚绑着的大筒烟火，在敞坪一端燃起了引线，先是咝咝地流泻白光，慢慢地这白光便吼啸起来，做出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。”美景依然，但翠翠的心里却没有了原先的喜悦，因为这一年没能与傩送相见。 三、阅读课文，分析翠翠 （一）认识翠翠 《边城》（节选）中的翠翠是美和爱的化身，沈从文笔下的人情美、人性美完全在翠翠身上体现了出来。试结合课文内容，分析翠翠这一人物形象。 学生活动：①找出与翠翠相关的文段，概括翠翠的人物形象；②小组成员间交流合作，相互补充。 明确：翠翠是一个善良聪慧、温婉多情的少女，外表的温婉羞涩与内心的炽热多情融为一体，是一个成功而又独特的人物形象。①纯真、可爱。如回答傩送时的“我是翠翠”那种内心极其着急、希望有人能认识她的心理，到后来回家回答爷爷“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，既表现了祖孙情深，又表现了少女的纯真可爱。②聪明、矜持。如课文第五章中顺顺和祖父谈话时，“翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚”时的神态；第六章中祖父问及翠翠是否记得去年端午的事情时，“翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪”。但祖父一问，“翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：‘我记不得，我记不得，我全记不得！？”③对爱执着、纯粹。她爱得自然，爱得朦胧，爱得执着，爱得纤尘不染，爱得水晶般纯洁透明；翠翠爱的方式和在爱情来临时的表现，脱胎于湘西古风犹存的风土人情，典型地体现了人情、人性美。总之，翠翠是一个善良聪慧、温婉多情的少女，外表的温婉羞涩与内心的炽热多情融为一体，是一个成功而又独特的人物形象。 （二）寻找“ 翠翠 ” 沈从文曾经说过，他的理想是“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。请从选择一个给你留下深刻印象的人物并分享选择的理由：老船夫（祖父）、傩送二老、掌水码头的顺顺、天保大老、卖皮纸的过渡人、代理看船人（城中的老熟人）、二老家里的伙计、吊脚楼女子、吊脚楼下面船上的水手、城中戍军长官、好事的军人、好勇取乐的军士等。 学生活动：①选择人物，并结合文段谈谈自己的看法；②班级内讨论交流；③其他同学点评、补充。 明确：老船夫（祖父）勤劳善良、古道热肠、忠于职守、克尽本分、为他人着想、心细如发。傩送二老善良、勇敢、善解人意……《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，这里人性皆真、皆善、皆美，由每个人身上所焕生的人性美、人情美营造了这个世界，这里看不到邪恶、奸诈和贪欲；这里的人们都互相亲善着、扶持着。 （三）谁孕育了“ 翠翠 ”？ 沈从文说，他要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。阅读课文,简述作品是如何体现其创作主旨的。 明确：风景美：天朗水秀；偏远安定（世外桃源）；风俗美：端午龙舟竞渡；中秋月夜对歌；新年舞龙耍狮；人情美：原始、淳朴、自然。 小结：沈从文曾经说过，他的理想是“为人类‘爱'字作一度恰如其分的说明”。《边城》就是这样一部充满爱与温暖的作品，有着桃花源般幻想的色彩和田园牧歌式的想图景，反映了作者对人性与人生的理想。作者笔下的湘西，自然风光秀丽，民风淳朴，人们不分等级、不谈功利，人与人之间以诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱。天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力讴歌传统文化中流传至今的美德，是针对传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的；在边城人的生命形态和生活方式中，隐含着作者对现实生活中古老美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推崇边城人的生活方式，也想以此重建民族的品德和人格。。 四、细读文本，重点研读人情美与风景美 （一）赏析文中的景物描写 ①四只朱色长船在潭中划着。龙船水刚刚涨过，河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗，……不多久，黄狗还留在身边，祖父却挤得不见了。 （四，1） 【赏析】作者注重运用颜色词：朱红色的船，豆绿色的河水，黄色的狗，颜色亮丽，对比鲜明。以优美的自然环境衬托翠翠内心的快乐与喜悦，写出人物的形象美、心灵美。 ②落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？”（四，6） 【赏析】落日西去、银色薄雾等环境描写，展现了边城特有的风光，而这种风光又折射出一种忧郁的景致，衬托出翠翠焦急的心理状态，情景交融，为下文写翠翠涌现出可怕念头作铺垫。 ①两地接壤处……并无特别变故发生。水路商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生……似乎就还不曾为这边城人民所感到。（三，1） 【赏析】这段话说明因为环境僻远使得边城人民不关心或者不需要去关心他们生活以外的事情。这里强调了“其他地方不幸挣扎”和“边城人民不曾感到”，把边城和中国其他地方形成鲜明的对比，体现出边城人民的安分乐生。 ②边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。（三，2） 【赏析】边城的民俗没有发生变化，说明这个地方民风淳朴。 ①当地妇女、小孩子……尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。（三，3-4） ②这两年来两个中秋节，恰好无月亮可看……极其平淡无奇。（五，2） ③两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯……又怕又欢喜。（五，2） 【赏析】这里写出了全茶峒人在端午节倾城而出到河街看划船、中秋节男女对歌、过新年观赏狮子龙灯和放烟花的热闹情景，反映了当地古老的风俗和淳朴的民风，衬托出边城军民同乐的和睦风貌。 ④为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望……从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是当地的规矩，祖父再不能说不接收了。（六，23） 【赏析】当有迎婚送亲的花轿队路过渡口，送给老船夫一个小红纸包的钱，而从不要过路人钱的老船夫还必须收下，这是边城婚嫁习俗传统的体现，有古朴和乐的风俗美。 五、作者为什么要写这样的边城，这样的翠翠？ 预设答案： （1）对湘西深沉的爱 “我轻轻叹息了好些次。山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我。我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人，皆那么爱着，十分温暖地爱着!我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他们。” ——沈从文写给张兆和的家书 “沈从文的乡愁就像辰河一样静静地流在中国的大地。”——美国·金介甫 小结：读这样的文字，我们可以强烈地感受到沈从文先生内心深处的温暖的爱。湘西滋养了他，而这一片土地也成为他绵绵诗情的水乡沃土。 （2）对理想世界的追寻 本文成书于1934年，沈从文十二岁就接受了基本的军事训练，十五岁随军外出，曾做上士，后来还以书记名义随大军在边境剿过匪，又当过城区屠宰税务员，这“放纵野蛮”的数载间，他看够了底层人物细微的悲欢。到了二十岁，他决意去北京闯闯，沈从文目睹的是一群自私、懦弱、虚伪、卑鄙却又冠冕堂皇、假冒斯文的灵魂。沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，引发了他对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。 便是在湘西，这种古朴的民风也正在消失。《边城》所描写的那种生活确实存在过，但到《边城》写作时（1933－1934）已经几乎不复存在。《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。 这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是‘人性’。 我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’。” ——《沈从文小说习作选·代序》 小结：边城是诗意的所在，是沈从文对理想世界的追寻；翠翠是美好的化身，一个十五岁的质朴纯真的女孩身上寄托的，仍是美好的诗意的倾诉，表现出沈从文对美好人性的热爱和眷恋。 六、拓展延伸 在20世纪的中国，同样关注民族品德的作家还有鲁迅先生。对比《阿Q正传》与《边城》，这两篇小说的人物形象有何差异？作者各是从什么角度来讲述重建民族品德这个主题的？ 明确：鲁迅笔下的未庄是一个冷漠、没有些许温暖、同情与爱的世界，未庄的人们对社会最底层的阿Q极尽嘲笑之能事，他们不断地愚弄阿Q。鲁迅从恶的角度加以摧毁，语言犀利甚至尖刻，专注人性“丑”的批判，意在“揭出病苦，引起疗救的注意”；沈从文笔下的边城是一个充满人性温情的世界，边城的人们对爷爷和翠翠多加照顾，在故事的最后爷爷去世，边城的人民帮助翠翠料理了后事，陪伴着翠翠。沈从文从善的角度加以诱导，注重发掘、凸显边缘山民的传统美德和自然人性，重在对人性爱与美的颂扬。一个揭丑，一个示美。两人殊途同归，都追求一个理想——重建民族品德。 七、课文总结 边城是诗意的所在，是沈从文对理想世界的追寻；翠翠是美好的化身，一个十五岁的质朴纯真的女孩身上寄托的，仍是美好的诗意的倾诉，表现出沈从文对美好人性的热爱和眷恋。 结束语：据说1984年沈从文在众人的陪同，重游湘西老家，就在浏览的最后一天，82岁的他却突然坐在地上不愿起来，像孩子一样哭着说自己再也不想离开这里。1988年，他病逝于北京，归葬于老家凤凰。倦游归来的沈从文，在这儿画上了他人生的句号，像孩子永远扑进了母亲的怀抱。 八、作业布置： 1.汪曾祺在《又读〈边城)》中说，“《边城》的生活是真实的，同时又是理想化了的，这是一种理想化了的现实”；又说，“《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者很深的悲剧感”。你是否有类似的阅读感受？从自己感受最深的一点去思考探究，形成对作品的理性认识。还可以搜集相关的评论，看看这些评论中有哪些说法可以支持或者丰富你的观点。然后以《<边城>中的“矛盾”》为题，写一个发言提纲，在班级或小组内交流。 2.《阿Q正传》和《边城》是旧中国的两面镜子，《阿Q正传》的场面不算宽广，其环境仅仅是江南水乡未庄及附近城里，但鲁迅长于运用小中藏大的手法，以深沉冷峻的文笔，入木三分地暴露出国民的劣根性。同样，《边城》也仅限于风景如画的边城茶峒，但也寄寓了作者对记忆中湘西的美好回忆和对未来湘西的美好憧憬。《阿Q正传》是如何通过社会环境来展现国民劣根之丑的？《边城》是如何通过社会环境来展现人性自然之美的？ 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$