湖北省沙市中学2024-2025学年高一下学期2月月考语文试题

2024—2025学年度下学期2024级 二月月考语文试卷 命题人：陈亮 审题人：何军平 考试时间：2025年2月28日 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，11分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 在儒家的理想结构中，国与家是同质的。家是国的微型形态，国是家的扩大形态。由家到国是有一段距离的，既有地理的距离，又有制度的距离。由家走向国，一方面须士人努力追求，另一方面要由朝廷来决定是否录用。家国的距离要经过一个“游”的过程。先秦的士基本上是游士，为自己的政治前途四处奔走，游说诸侯。唐代的求仕者明确地自名为“宦游人”。游，处于家国之间，它包含着两种可能性：进入政治层和进不去。这里暗伏着产生多种悲剧意识的可能。其中最重要的是欲进不得，欲退又不甘，只能留滞他乡，满怀羁旅之愁。儒家理想培养的对家的浑厚情感始终在游子的心里波荡，儒家理想对士人的终极要求又使游子的心魂欲归难归。家与国之间的游主要指儒家理想之游：宦游。就整个文化而言，还有其他各种事游：商贾、行役、战争、公事、私事等。游子之心都深受儒家伦理情感的影响。“游”使中国文化产生了独有特色的悲剧意识，呈现出“伤别”“乡愁”“闺怨”“相思”等系列悲剧意识模式。 儒家理想是建立在农业社会血缘宗法制上的以伦理为中心的人生理想，它要实现的是君君、臣臣、父父、子子的家庭伦理秩序和政治伦理秩序。这个自我实现的理想是人的自然本性和自然发展愿望与一定的历史条件结合的产物，并不一定完全符合人的内在要求。它明显地忽视爱情的重要性。爱情从原始社会到现代社会一直是非常重要的问题。对追求安定、和平、持久的中国文化来说，则必须用礼规范住爱情的破坏性冲动。由修身马上进入齐家，修身的正、诚、修，就是要征服和压抑各种不符合文化之礼的意识。但如果被压抑的意识本身具有内在的合理性的话，它会不断地以变形的方式冲冒出来，形成独特的爱情悲剧意识：追求者与礼冲突的悲，被追求者在恋人与礼之间的选择之悲。 （摘编自张法《中国文化与悲剧意识》） 材料二： 西方文化中的悲剧意识建基于柏拉图的“理念说”。柏拉图认为在现实世界之外还存在着一个“理念世界”，现实世界是对理念世界的模仿，理念是人认识的目标。这开启了“主——客”式思想的先河，至笛卡尔的“我思故我在”，主客二分成为西方哲学的主导。在柏拉图看来，理念世界是完美的、整一的、绝对的善，现实世界是有缺陷的，有限的；在笛卡尔看来，“我思”的背后还有一个“上帝”，上帝是更完善的、无限的观念，是不可怀疑的，“我”是有缺陷的，不完美的，我的完善依存于上帝本身。从西方传统哲学的发展我们可以看出，人类是不可能把握真理的，人类永远处于通向真理的途中，只有无限的接近真理而不可能占有真理。人因自身的有限而对无限产生渴望；因自身的不完善而向往完善的世界；因希望超越变动不定的现实世界而渴求进入永恒的理念世界。然而，人类自身的不完善却使人类自身与理念、现实与理想、有限与无限产生了巨大的对立和反差。悲剧意识就源于这种对立和反差之中。 在这种哲学思想支配下的希腊人，不怕神谕，不怕超越人世法则的惩罚，不把自己融和于自然之中，不去欣赏那和谐的秩序；反而是去颠覆这种和谐，为了征服自然，为了获得“美”，他们宁愿冒死一试。这样面对苦难、正视自我困境的人生态度演变成为了改变境遇的行动；这样悲剧意识成为了可能，行动成了古希腊悲剧的核心。这样，在古希腊的悲剧意识中体现出的是“人的自觉”，在“我是什么？”“我该怎么做？”“世界是什么？”这样一系列形而上学的追问思考中，形成了自我的心路历程。至文艺复兴，歌德的《浮士德》体现了欧洲人不断上升追求的历程，正如浮士德所说：“只要我一旦躺在逍遥榻上偷安，那我的一切便已算完。”应该说，不断发现、认识自我及自然社会的历程就是悲剧意识不断显现的过程，而这多是外在的压力。 基督教文化把古希腊以来悲剧意识的外在性转向了内在性。早期的基督教是认可自由意志和选择善恶的能力，亚当偷吃禁果正是自由意志的体现，仍然可以获得上帝的救赎。问题是自由意志可能背离善而趋向于恶，它可以入天堂也可以下地狱。在基督教看来，人的自由意志引诱人走向堕落和罪恶，人要获得永生只能信仰基督。这样基督教就内在地具有了否定现存秩序和世界合理性的因素，这与悲剧意识源于现实的缺陷与不完善就具有某种同构因素。这样，莎士比亚悲剧中充满的道德情感和对自由意志的质问，就内蕴了道德的悲剧意识。反观上帝缺席的西方大地，人性被物化，个人失落于荒原之中。焦虑与恐惧成了现代人的病症。 从古希腊到现代西方，悲剧意识在人性的丰富性中得以完整的展现，人与神、人与道德、人存在的冲突不仅内在于悲剧意识中，并且超越了自身，发展了中国文化所缺乏的悲剧精神。 （摘编自张黎明《西方文化与悲剧意识》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（  3分 ） A．在整个中国文化中，“游”既包括由“家”到“国”的宦游，也包括商贾、行役、私事等事游。 B．在一定历史条件下，人的自然本性与自然发展愿望相互对立，生成了儒家的人生理想。 C．追寻真理却不能占有真理，这种因人类自身的不完善带来的落差和对立促使悲剧意识的产生。 D．中西方悲剧意识都受到了各自文化的影响，中西文化存在差异，中西方悲剧意识也不同。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（  3分 ） A．家与国之间的游主要指儒家理想之游—宦游。宦游以及各种事游使中国文化产生了独有特色的悲剧意识。 B．柏拉图认为，现实的世界是对理念世界的模仿，而现实世界是有缺陷的、有限的，人不可能占有真理。 C．古希腊的悲剧意识之所以能体现出“人的自觉”，与西方哲学中的“主——客”式哲学思想不无关系。 D．在基督教看来，人的自由意志会引诱人走向堕落和罪恶，只有信仰基督才能获得永生。这一认识对西方悲剧意识的发展有较大影响。 3．根据材料一内容，下列诗句不属于中国文化因“游”而独有特色悲剧的一项是（  3分 ） A．浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 B．死去元知万事空，但悲不见九州同。 C．想得家中夜深坐，还应说着远行人。 D．谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。 4．中国文化中的悲剧意识产生的原因是什么？请结合材料一具体阐释（4分） 5．西方文化中的悲剧意识产生的原因是什么？请结合材料二具体阐释。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 一小时的故事 [美]凯特·肖邦① ①大家都知道马拉德夫人的心脏有毛病，所以在把她丈夫的死讯告诉她时是非常注意方式方法的。是她的姐姐朱赛芬告诉她的，话都没说成句；吞吞吐吐、遮遮掩掩地暗示着。 ②她丈夫的朋友理查德也在她身边。正是他在报社收到了铁路事故的消息，那上面“死亡者”一项中，布兰特雷·马拉德的名字排在第一。他一直等到来了第二封电报，把情况弄确定了，然后才匆匆赶来报告噩耗，以显示他是一个多么关心人、能够体贴入微的朋友。 ③要是别的妇女遇到这种情况，一定是手足无措，无法接受现实。她可不是这样。她立刻一下子倒在姐姐的怀里，放声大哭起来。当哀伤的风暴逐渐减弱时，她独自走向自己的房里，她不要人跟着她。 ④正对着打开的窗户，放着一把舒适、宽大的安乐椅。全身的精疲力竭，似乎已浸透到她的心灵深处，她一屁股坐了下来。 ⑤她能看到房前场地上洋溢着初春活力的轻轻摇曳着的树梢。空气里充满了阵雨的芳香。下面街上有个小贩在吆喝着他的货色；远处传来了什么人的微弱歌声；屋檐下，数不清的麻雀在叽叽喳喳地叫。对着她的窗的正西方，相逢又相重的朵朵行云之间露出了这儿一片、那儿一片的蓝天。 ⑥她坐在那里，头靠着软垫，一动也不动，嗓子眼里偶尔啜泣一两声，身子抖动一下，就像那哭着哭着睡着了的小孩，做梦还在抽噎。 ⑦她还年轻，美丽、沉着的面孔出现的线条，说明了一种相当的抑制能力。可是，这会儿她两眼只是呆滞地凝视着远方的一片蓝天。从她的眼光看来她不是在沉思，而像是在理智地思考什么问题，却又尚未作出决定。什么东西正向她走来，她等待着，又有点害怕。那是什么呢？她不知道，太微妙难解了，说不清、道不明。可是她感觉得出来，那是从空中爬出来的，正穿过洋溢在空气中的声音、气味、色彩而向她奔来。 ⑧这会儿，她的胸口激动地起伏着。她开始认出来那正向她逼近、就要占有她的东西，她挣扎着决心把它打回去可是她的意志就像她那白皙纤弱的双手一样软弱无力，当她放松自己时，从微弱的嘴唇间溜出了悄悄的声音。她一遍又一遍地低声悄语：“自由了，自由了，自由了！”但紧跟着，从她眼中流露出一副茫然的神情、恐惧的神情。她的目光明亮而锋利。她的脉搏加快了，循环中的血液使她全身感到温暖、松快。她没有停下来问问自己，是不是有一种邪恶的快感控制着她。她现在头脑清醒，精神亢奋，她根本不认为会有这种可能。 ⑨她知道，等她见到死者那交叉着的双手时，等她见到死者那张一向含情脉脉地望着她、如今已是僵硬、灰暗、毫无生气的脸庞时，她还是会哭的。不过她透过那痛苦的时刻看到，来日方长的岁月可就完全属于她了。她张开双臂欢迎这岁月的到来，在那即将到来的岁月里，没有人会替她作主；她将独立生活，再不会有强烈的意志而迫使她屈从了。多古怪，居然有人相信，盲目而执拗地相信，自己有权把自己的意志强加于别人。在她目前心智特别清明的一刻里，她看清楚：促成这种行为的动机无论是出于善意还是出于恶意，这种行为本身都是有罪的。 ⑩当然，她是爱过他的——有时候是爱他的。但经常是不爱他的。那又有什么关系！有了独立的意志——她现在突然认识到这是她身上最强烈的一种冲动，爱情这未有答案的神秘事物，又算得了什么呢！ ⑪“自由了！身心自由了！”她悄悄低语。 ⑫朱赛芬跪在关着的门外，嘴唇对着锁孔，苦苦哀求让她进去。“露易丝，开开门！求求你啦，开开门——你这样会得病的。你干什么哪？看在上帝的份儿上，开开门吧！”“去吧。我没把自己搞病。”没有，她正透过那扇开着的窗子畅饮那真正的长生不老药呢。她在纵情地幻想未来的岁月将会如何。春天，还有夏天以及所有各种时光都将为她自己所有。她悄悄地作了快速的祈祷，但愿自己生命长久一些。仅仅是在昨天，她一想到说不定自己会过好久才死去，就厌恶得发抖。她终于站了起来，在她姐姐的强求下，打开了门。她眼睛里充满了胜利的激情，她的举止不知不觉竟像胜利女神一样。她紧搂着姐姐的腰，她们一齐下楼去了。理查德正站在下面等着她们。 ⑬有人在用弹簧锁钥匙开大门。进来的是布兰特雷·马拉德，略显旅途劳顿，但泰然自若地提着他的大旅行包和伞。他不但没有在发生事故的地方呆过，而且连出了什么事也不知道。他站在那儿，大为吃惊地听见了朱赛芬刺耳的尖叫声；看见了理查德急忙在他妻子面前遮挡着他的快速动作。 ⑭不过，理查德已经太晚了。 ⑮医生来后，他们说她是死于心脏病——说她是因为极度高兴致死的。 【注】①凯特·肖邦（KateChopin），美国十九世纪后半叶女权主义作家。 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（  3分 ） A．马拉德夫人突然间听到丈夫的噩耗后倒在姐姐的怀里放声大哭起来，这和别的妇女遇到这种情况的反应很不相同。 B．一向含情脉脉的丈夫去世了，马拉德夫人纵情地幻想未来的岁月而精神亢奋，根本不认为这种快感中带有些邪恶。 C．姐姐朱赛芬跪在门外哀求，担心她会生病，真挚的亲情感动了马拉德夫人，让她化悲痛为力量，充满胜利的激情。 D．布兰特雷·马拉德用弹簧锁钥匙打开大门时，理查德“急忙在他妻子面前遮挡着他”，是为了掩饰自己误传讯息。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ 3分  ） A．开头写理查德仅凭“死亡者”名单和电报确认马拉德遇难，并交代马拉德夫人的心脏病，为马拉德“死”而复生和马拉德夫人的死亡作了铺垫，合乎情理。 B．马拉德夫人坐在椅子上，“就像那哭着哭着睡着了的小孩”运用比喻手法生动地写出她偶尔啜泣抖动的样子，反映了人物的情绪由哀伤渐趋平复。 C．马拉德夫人自己的房里放着舒适宽大的安乐椅，关上门可以独处一室纵情幻想，缓解疲惫。“房子”和“门”不仅推动着故事情节的发展，还具有象征意义。 D．小说主要运用心理描写刻画马拉德夫人复杂的内心世界，她在丈夫去世后却纵情地幻想未来的生活，缘于婚姻生活中丈夫对她的虐待而导致的内心冷漠扭曲。 8．第⑤段描写窗外的景色，这样写有什么作用？请简要分析。（4分） 9．本文标题强调的是一小时内发生的故事。评论家劳伦斯·贝科夫评价这部小说：“很少有其他作品能在如此短的文本中传达如此多的信息。”请结合小说内容，谈谈标题“一小时的故事”的丰富意蕴。（6分） 三、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。 秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。 初，王召宋义与计事而大说之，因置以为上将军；项羽为鲁公，为次将，范增为末将，救赵。诸别将皆属宋义，号为卿子冠军。行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“吾闻秦军围赵王巨鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义曰：“不然。夫搏牛之虻不可以破虮虱。今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝;不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。故不如先斗秦赵。夫被坚执锐，义不如公;坐而运策，公不如义。”因下令军中曰：“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之!”乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰：“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮，乃饮酒高会，不引兵渡河因赵食，与赵并力攻秦，乃曰：‘承其敝’。夫以秦之强，攻新造之赵，其势必举赵。赵举而秦强，何敝之承!且国兵新破，王坐不安席，埽境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣!”项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头，出令军中曰：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。”当是时，诸将皆慑服，莫敢枝梧，皆曰：“首立楚者，将军家也。今将军诛乱。”乃相与共立羽为假上将军。使人追宋义子，及之齐，杀之。使桓楚报命于怀王。怀王因使项羽为上将军。当阳君、蒲将军皆属项羽。 项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救钜鹿。战少利，陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河皆沉船破釜甑烧庐舍持三日粮以示士卒必死无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸侯皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。 （节选自《史记•项羽本纪》，有删改） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分   ） A．项羽乃悉引兵渡河/皆沉船/破釜甑烧庐舍/持三日粮以示/士卒必死/无一还心/ B．项羽乃悉引兵/渡河皆沉船/破釜甑烧庐舍/持三日粮/以示士卒必死/无一还心/ C．项羽乃悉引兵渡河/皆沉船/破釜甑/烧庐舍/持三日粮/以示士卒必死/无一还心/ D．项羽乃悉引兵/渡河皆沉船/破釜甑/烧庐舍/持三日粮以示/士卒必死/无一还心/ 11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ 3分  ） A．季父，古代以伯、仲、季、叔来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，季为老三，叔排行最小。 B．“毋妄言，族矣”与《庖丁解牛》中“虽然，每至于族，我见其难为”中的“族”意思不相同。 C．鼎，古代用青铜制成的烹煮用的器物，也指传国的宝器，比喻帝业。“钟鸣鼎食”“力能扛鼎”中的“鼎”都指前者。 D．壁上观，在文中指在营垒上观看人家交战。现比喻坐观成败，不帮助任何一方。 12．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ 3分  ） A．秦始皇巡游会稽郡时，一旁观看的项羽竟说可以取代秦始皇。这样大逆不道的话会招来极大灾祸，因此，项梁赶紧阻止项羽继续说下去。 B．项羽见宋义在安阳长时间屯兵不前，建议宋义把握机会，赶快带兵渡河，楚军从外面攻打，赵军在内响应，一举打垮秦军。 C．在钜鹿之战中，前来援救钜鹿的诸侯，没有一个敢发兵出战，而项羽率领楚军以一当十，勇敢无畏地打败了秦军。 D．项羽用宋义和齐国同谋反楚，楚王命令处死的借口斩杀宋义，诸将都畏服他，不敢抗拒，假装拥立他为上将军。 13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分） （1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （2）当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿者十余壁，莫敢纵兵。 14．项羽在本文中的表现可圈可点，请概括项羽的性格特点并简要分析。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成15-16小题。 插秧歌 杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答： “秧根未牢莳①未匝，照管鹅儿与雏鸭。” 文氏外孙②入村收麦 苏辙 欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。 三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。 急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛。 闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。 【注】①莳：种植。②文氏外孙：指文骥，苏辙的外孙。 15．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（  3分 ） A．杨诗中，田夫对妻子的关心不屑回答，转而叫她提防鹅鸭作践庄稼，简单的话语表现出农家的艰辛。 B．杨诗中，“小儿”“鹅儿”“照管”等口语富有生活气息，体现了杨万里活泼自然、饶有谐趣的创作风格。 C．苏诗颈联中，诗人通过“急炊大饼”“多博村酤”等生活场景，从侧面表现了麦收的繁忙辛苦，构思巧妙。 D．苏诗尾联中的人称由上文的“诸孙”转而变为“汝”，这一人称变化更能亲切地表达对外孙辛勤劳作的赞美。 16．这两首诗都以劳动作为主题，但在内容、情感上又各有不同。请结合诗句试做简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（8分） （1）孔子认为“礼”在国家治理中是非常重要的。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他笑子路是因为“ ， ”。 （2）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和杜甫的《登高》都用到了“白发”这一意象，对应的句子分别是“ ”和“ ”。 （3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾登高望远，追怀英雄豪杰，暗讽南宋统治集团没有像孙权那样的英雄豪杰的句子是“ ， ， 。 （4）《荀子·劝学》中举例说，弯曲到符合圆规标准的木材；即使再经暴晒也不会挺直，因为“ ”。 四、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18-22小题 《红楼梦》给中国古典文学带来了新的甚至可以说是 ① 的观念，就是把女人当人，尊重女性。 在夫权当道的封建时代，恐怕鲜有男性不傲慢地认为男人比女人高贵一等。而在《红楼梦》中，我们竟然听到“我见了女儿，我便觉清爽，见了男子，便觉浊臭逼人”的 ② 的言论；看到那些在现实生活中本就存在的美丽聪明、情韵雅洁的女性，成为曹雪芹笔下鄙弃仕途经济的黛玉、勇于兴利除弊的探春、誓不攀荣附贵的鸳鸯……这是多么了不起！这至少说明那个时代有女性（      ）。 《红楼梦》是悲剧，而且是伟大的悲剧，无论是“千红一窟”“万艳同杯”，和“元迎探惜”，无不体现才华横溢和人格独立的女性在那个时代的伤害。道貌岸然的贾政、忘恩负义的贾雨村、 ③ 的薛璠……这些男人成了社会的主流，而唯一能在心底尊重和平视女性的男人宝玉，竟然成了时人口中顽劣憨痴、无能不肖、行性乖张的纨膏，成了那个时代的“狂人”。 18．请在文中横线的①②③处填入恰当的成语。（3分） ① ② ③ 19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（  3分） A．已在自我觉醒，有了一定的反抗意识 B．已彻底自我觉醒，有了一定反抗意识 C．有了一定的反抗意识，已在自我觉醒 D．有了彻底的反抗意识，正在自我觉醒 20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改。（4分） 21．“千红一窟”“万艳同杯”是《红楼梦》第五回中警幻仙姑请贾宝玉饮用的香茶和美酒。请结合小说内容，从修辞的角度对这两个短语加以赏析。（4分） 22．除了上述文段中提到的黛玉、探春和鸳鸯，《红楼梦》中的其他女性也极具个性特点。下列回目名称中空缺的第一个字很好地概括了人物的形象特征，请补写出这个字。（4分） （1）（ ）湘云醉眠芍药裀 （2）（ ）平儿情掩虾须镯 （3）（ ）袭人娇嗔箴宝王 （4）（ ）晴雯病补雀金裘 五、作文 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 启蒙思想家魏源受林则徐之托编制的《海国图志》是中国最早“睁眼看世界”的历史地理书，他用中国的眼光看世界。这种“魏氏眼光”使国人对世界有所了解和认识。 学者周有光说：鱼在水中看不清整个地球，人类走出大气层进入星际空间会大开眼界。我们要从世界看国家，这种“世界眼光”承载了对人类共同命运的思考。 科学家加来道雄曾说：鲤鱼们的一生就在这浅浅的水池中度过，它们相信它们的“宇宙”就由阴暗的池水和睡莲构成。这种“鲤鱼眼光”让我们若有所思。 以上材料对于“从这里走向世界与未来”的你有怎样的启发？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一年级二月月考语文答案 1．B【解析】B.曲解文意，“人的自然本性与自然发展愿望相互对立”错。应该是人的自然本性和自然发展愿望这两者与一定的历史条件相结合。 2．B【解析】B.“人不可能占有真理”不是柏拉图的观点。原文是“从西方传统哲学的发展我们可以看出，人类是不可能把握真理的”。 3．B 【解析】材料一中说，“游”使中国文化产生了独有特色的悲剧意识，呈现出“伤别”“乡愁”“闺怨”“相思”等系列悲剧意识模式。A.边塞思乡之悲。B.国家不能一统之悲。 C.游子思家之悲。D.游子思家之悲。 4．（1）①儒家思想培养了人对家的深厚感情，也对士人提出了终极要求，这种思想让士人在家国之间进退两难，从而让中国文化产生独具特色的悲剧意识。 5．（2）西方传统哲学中的“主——客”式思想引导人们认为人类自身是不完善的，人类自身与理念、现实与理想、有限与无限产生了巨大的对立和反差，这种反差导致了悲剧意识的产生。 6．B 【解析】A.“这和别的妇女遇到这种情况的反应很不相同”错误，听到丈夫的噩耗后，马拉德夫人在姐姐怀里大哭与其他妇女手足无措的反应并没有“很不相同”，此处“很不相同”的应是她们二者对待此事的深层态度，即其他妇女是“无法接受”，而马拉德夫人是“哀伤的风暴逐渐减弱”。C.“真挚的亲情感动了马拉德夫人，让她化悲痛为力量，充满胜利的激情”错误，马拉德夫人之所以充满胜利的激情，不是因为她被真挚的亲情感动，而是因为她意识到丈夫死后，她将获得自由独立。D.“是为了掩饰自己误传讯息”错误，理查德“急忙在他妻子面前遮挡着他”，是因为他知道马拉德夫人患有心脏病，可能会承受不了悲喜剧变。故选B。 7．C 【解析】A.“为马拉德‘死’而复生和马拉德夫人的死亡作了铺垫”错误，应是埋下伏笔，而非作了铺垫。B.“运用比喻手法生动地写出她偶尔啜泣抖动的样子”错误，“就像那哭着哭着睡着了的小孩”是比较，不是比喻手法。D.“缘于婚姻生活中丈夫对她的虐待而导致的内心冷漠扭曲”错误，说马拉德夫人内心冷漠扭曲不准确，文中只是体现出她在婚姻生活中受到压抑，渴望独立和自由，选项于文无据，心理描写刻画的是其独立意识的觉醒而非冷漠扭曲。故选C。 8． ①景物描写渲染了窗外景象清新自然、生机勃勃、富有生活气息的特点。 ②景物描写反衬出马拉德夫人家庭婚姻生活的单调、沉闷。 ③为下文马拉德夫人心情的转变作铺垫，喻示着其女性独立意识的觉醒及对自由幸福生活的向往。 9． ①“一小时的故事”是指马拉德夫人得知丈夫在事故中丧生的消息后重获生活的激情，后因丈夫“死”而复生震惊而亡的一个小时之内大喜大悲的故事。 ②“故事”浓缩了马拉德夫人由痛苦到希望再到绝望的心路历程，揭示了女性在男权制社会中被严重压抑的社会现实，寄寓了对传统女性的深切同情。 ③“一个小时”突出了时间之短，马拉德夫人满怀激情憧憬未来却最终转瞬即逝，说明了女性实现自我独立格外艰难，表达了对男权社会的强烈批判。 10． C 【解析】句意：项羽就率领全部军队渡过漳河，把船只全部弄沉，把锅碗全部砸破，把军营全部烧毁，只带上三天的干粮，以此向士卒表示一定要决死战斗，毫无退还之心。 11． 11．A 【解析】A.“……古代以伯、仲、季、叔来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，季为老三，叔排行最小”错误。古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。B.正确。灭族；（筋骨）交错聚结的地方。句意：不要胡说，要满门抄斩的。/即使如此，每次碰到筋骨盘结的地方，我看到它很难下手。C.正确。“钟鸣鼎食”的意思是：击钟列鼎而食。“力能扛鼎”的意思是：力大能举鼎。故选A。 12．D 【解析】D.“假装拥立他为上将军”错误。由原文“乃相与共立羽为假上将军”可知，将领们就共同推立项羽为代理上将军，而不是“假装”拥立他为上将军。故选D。 13．（1）谨慎办理学校教育，把孝敬父母、敬爱兄长的道理告诫百姓，头发花白的老人就不会在道路上背着或者顶着东西行走了。 （2）这时，楚军强大居诸侯之首。前来援救钜鹿的诸侯各军筑有十几座营垒，没有一个敢发兵出战。 【解析】（1）“庠序”，学校；“申之以孝悌之义”，状语后置句，正常语序为“以孝悌之义申之”；“申”，申诫，告诫；“颁”，同“斑”，夹杂。（2）“冠”，居……之首；“莫”，没有；“纵”，发。 14． ①志向远大，如“彼可取而代也。” ②英勇无畏。如“力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。”如斩宋义头，又如在巨鹿一战中，更是临危不惧，置生死于不顾，破釜沉舟，身先士卒，取得关键性胜利。大破秦军，杀苏角，虏王离。 ③智慧非凡。巨鹿之战前，对于当时整个时局形势，项羽的议论分析简要精辟，能绝其甬道。 15．A 【解析】A.“田夫对妻子的关心不屑回答”错误。“只不答”不是说他对农妇的呼唤置若罔闻，一声不吭，而是说他没有答应农妇“歇半霎”的请求。事实上，他用别的话题将农妇支开了。“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭”，便是他的答话。所以，这一句主要表现插秧的紧张程度，不是不屑回答。故选A。 16．①劳动的内容不同。杨诗描绘的是一家人在雨中抢插秧苗的劳动场景，苏诗叙写的是外孙雨后来帮忙抢收麦子的事情。②表达的情感不同。杨诗主要表现雨中劳作的忙碌和紧张，苏诗除了表现雨后劳作的辛劳、繁忙之外，还表达了诗人对诸孙帮忙收麦的感激和赞美。 17．（1）为国以礼 其言不让 （2） 早生华发 艰难苦恨繁霜鬓 （3）千古江山 英雄无觅 孙仲谋处 （4）輮使之然也 18．①前所未有 ②惊世骇俗（振聋发聩）③横行霸道（飞扬跋扈） 19．A 20．示例一：无论是“千红一窟”“万艳同杯”，还是“元迎探惜”，无不体现那个时代对才华横溢和人格独立的女性的伤害。示例二；无论是“千红一窟”“万艳同杯”，还是“元迎探惜”，无不体现才华横溢和人格独立的女性在那个时代所受到的伤害。 21．这两个短语采用比喻（借代）、谐音双关的修辞手法。以“红”“艳”比喻（借代）小说中众多美丽的女性，表达了作者对她们的喜爱和赞美；“窟”与“哭”谐音，“杯”与“悲”谐音，一语双关，意味着《红楼梦》中众多女性的悲剧命运，表达了作者对她们的深切同情，对造成女性悲剧的封建社会的强烈控诉。 22．憨 俏 贤 勇 23．审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一段从中国近代史上“看世界”的先驱——魏源之《海国图志》说起，展示了2011年“周氏眼光”的“看世界”，和加来道雄所说的“鲤鱼眼光”的反面事例。由此可见，“看世界”这一要求是自古就有的，而从这几类不同的“看世界”中，也能看出我们中国“看世界”的视角不断变化，引导我们思考怎样才是正确的“看世界”方式。鲤鱼的“看世界”，是闭眼看，它们永远只相信自己这一方小小天地，而从未认识到自己视野的狭隘；魏源的“看世界”，是睁眼看，是仰望西方国家的坚船利炮；周有光的“看世界”，视角更为广阔，立足点也更丰富。而当今，我们的“看世界”，早已不同于“鲤鱼眼光”，也有异于魏源的视角，而已站在更高的视角，看全人类的共同命运。 试题要求思考这几类不同的“看世界”方式，对于“从这里走向世界与未来”的“你”有怎样的启发？之所以会有此要求，是因为当今青年的眼光，不仅关乎个人的发展，更应关乎国家的进步与民族的发展，甚至世界的未来。所以，写作时，要站在青年的角度看，思考自己站在世界的角度规划自我的发展，再结合魏源“睁眼看世界”思考，可以谈谈如何促进国家进步和民族复兴；更可以立足当下人类命运共同体这一时代话题，谈谈如何促进世界的和平与发展。 立意： 1.看世界，要师其长技，为己所用。 2.抛弃“鲤鱼眼光”，青年当有“世界眼光”。 3.看世界是为了全人类的命运。 例文： 放眼世界，创造光明未来 当前的世界是全球化的世界，没有哪个个体可以孤立于世界之外，更没有哪个国家可以孤立于世界之外。对于我们青年学生来说，扎牢民族根基，具备宽阔胸襟和国际视野，是时代赋予我们的基本要求。 我们早已不能仅仅用魏源“睁眼看世界”的眼光，更不能用所谓的“鲤鱼眼光”去看世界。今天的世界是一个相互融合的世界，大家都与世界发生着密切的联系。青年胸怀天下就应该要具备世界眼光，具有人类命运共同体意识。应熟练掌握自己感兴趣的专业的国际化知识，培养自己较强的跨文化沟通能力，才能经受多元文化的冲击，不忘初心，砥砺奋进。只有这样，我们才能在时代的号角下勇立潮头，扬帆远航！ 斑斓世界炫彩夺目，风云变幻，机遇与风险并存，唯具有世界眼光，才能与时俱进，引领世界潮流。林则徐，海国图志，打开中国近代化大眼；钱学森，出国深造，为国防现代化装上虎牙；邓小平，改革开放，为经济现代化添加引擎。正是这些伟人的世界眼光引领了中国的发展，为中国源源不断地注入活流。 当代世界处于大变革的时代，世界格局时时刻刻都在发生这变化，作为当代青年要紧跟时代的步伐，眼光不仅仅局限于我们中国的范围，要拓展我们的眼界，时时刻刻关注中国及世界的变化。努力学习中国及世界的优秀文化成果，更好的传承世界文明成果，促进人类文明整体进步。 面对历史的重任，作为祖国的未来，我们没有消极、沉沦的理由，更没有颓废、逃避的权利。我们不能永远只是孩子，只懂得关心自己，贪图享乐，不思进取，却不懂得心系民族，着眼未来，放眼世界。具有世界眼光，就要为之付诸行动。首先一点，我们应该走出“网络”围城，更主动地走向世界，真切感受世界发展变化对自身的影响。为自己树立明确的发展定位、具有担当意识，从社会发展需要和世界格局需要出发规划自己的人生。 今天，全球化已经席卷世界的每一个角落，国际社会已经成为一个不可分割的整体。改革开放四十年来所取得的成就，使我国跻身于世界强国之林，也使我们与国际社会联系更加紧密。中国的崛起让我们由衷自豪，我们青年学生，更要善于以国际视野来认识当今世界的发展潮流，了解国际社会中出现的种种现象和矛盾，把握全球化给我国带来的机遇和挑战，放眼世界，创造光明未来。 【参考译文】 项籍是下相人，字羽。开始起事的时候，他二十四岁。项籍的叔父是项梁，项梁的父亲是项燕，就是被秦将王翦所杀害的那位楚国大将。项氏世世代代做楚国的大将，被封在项地，所以姓项。 秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个人，我可以取代他！”项梁急忙捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”但项梁却因此而感到项籍很不一般。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。 以前楚怀王召见宋义，和他商量事情，大为高兴，因此委任为上将军；项羽为鲁公，担任次将，范增为末将，去援救赵国。各路别将都统属于宋义，宋义号为卿子冠军。走到安阳，停留四十六天不前进。项羽说：“我听说秦军把赵王围在巨鹿，赶快带兵渡河，楚军从外面攻打，赵军在内响应，一定能打垮秦军。” 宋义说：“不是的。咬牛的牛虻不能伤害虱子，现在秦军攻打赵军，打胜了则兵疲力尽，我们乘秦军疲惫（发动进攻）；打不胜，我们就率领军队鸣鼓西进，一定打垮秦军。所以不如先让秦、赵相斗。身披甲胄，手执利器，冲锋陷阵，宋义不如你；坐下来运筹划策，你不如宋义。”因此向军中下令说：“凶猛如虎，狠戾如羊，贪婪如狼，倔强不听指挥的人，一律斩首。”宋义又派遣他的儿子宋襄去辅助齐国，亲自送他到无盐，摆酒设筵，大会宾客。（当时，）天寒大雨，士卒冻饿交加。项羽说：“本来打算并力攻秦，却长期停留不进。现在年荒岁饥，人民贫困，士卒只吃半升豆子，（食不果腹，）军中没有存粮，宋义却还设酒宴，会宾客，不率领军队渡河就地取用赵国的粮食，和赵国一起攻打秦国，而说什么‘等待秦军疲惫’。以秦那样强大的兵力，进攻新建立的赵国，形势发展的结果必定是秦军打垮赵国的军队。赵国的军队被打垮了，而秦军更加强大，还有什么疲惫的机会可乘！而且楚军最近被打败，国王坐不安席，把国内的所有兵力都集中起来统属于上将军，国家安危，在此一举。如今不体恤士卒，而徇情营私，不是与国家同休共戚之臣。”项羽早晨参见上将军宋义，就在他的帐幕中割下了宋义的脑袋，出来发令军中说：“宋义和齐国阴谋反楚，楚王秘密命令我杀死他。”这时，将领们都恐惧屈服，没有敢抗拒的。都说：“创建楚国的，是将军一家。现在又是将军处死了叛乱的人。”将领们就共同推立项羽为代理上将军。派人去追宋义的儿子，在齐国赶上了，杀死了他。项羽派桓楚向楚怀王报告。楚怀王就让项羽做上将军，当阳君、蒲将军都归属项羽。 项羽诛杀了卿子冠军，威震楚国，名扬诸侯。他首先派遣当阳君、蒲将军率领二万人渡过漳河，援救钜鹿。战争只有一些小的胜利，陈余又来请求增援。项羽就率领全部军队渡过漳河，把船只全部弄沉，把锅碗全部砸破，把军营全部烧毁，只带上三天的干粮，以此向士卒表示一定要决死战斗，毫无退还之心。部队抵达前线，就包围了王离，与秦军遭遇，交战多次，阻断了秦军所筑甬道，大败秦军，杀了苏角，俘虏了王离。涉间拒不降楚，自焚而死。这时，楚军强大居诸侯之首。前来援救钜鹿的诸侯各军筑有十几座营垒，没有一个敢发兵出战。到楚军攻击秦军时，他们都只在营垒中观望。楚军战士无不一以当十，士兵们杀声震天，诸侯军人人战栗胆寒。于是(楚军）打败秦军之后，项羽召见诸侯将领。（诸侯将领）进入(楚军）辕门，没有一人不是跪行着上前，没有谁敢仰视（项羽）。自此，项羽真正成了诸侯的上将军，各路诸侯都隶属于他。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $$